邓氏的历史名人（一）

邓　通：(生卒年待考)，蜀郡南安人(今四川南安)。著名西汉时期富豪、金融家。

邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年，避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子，自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。

西汉初年，读书人的仕途大致有三条：一条是郎官，家有中等财产(财产十万钱以上，汉景帝改为四万)，自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用；一条是在本郡做小官吏，不计财产；一条是大官府指名征召，需有高才大名。到汉武帝时，才令郡县推举孝廉、秀才。在这种情况下，颇有资财的邓贤只有置办车马服饰，挥泪送别小儿邓通前往京师长安，为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。

年轻力壮的邓通一路行来并不觉得车马之劳，因其性情诚谨，擅长划船，不久就被征召到皇宫里做了黄头郎，专职掌管行船。

汉文帝刘恒为人仁孝宽厚，但也免不了帝王的通病：信鬼神、好长生、梦登天。一次，文帝做梦想上天，却无论怎样都登不上去，这时有一个黄头郎从后面把他推了上去，他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫，衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台，私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎，看到邓通衣带从后面穿结，正如梦中所见。及至召问他姓名，姓邓名通，音近“登通”。文帝听后十分高兴，之后一天比一天地宠他。邓通个性温和、谨慎，不喜欢张扬，更不善于交际，文帝虽然几次赐他休假，但他还是不出去玩。于是文帝前后赏赐邓通十几次，累计有亿万钱之多，升其官位至大夫中爵位中最高的上大夫。

有一天，文帝命令一个善于看相的人为邓通相面。相人说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱。

邓通被文帝赏赐了家乡的大小铜山用来铸钱的消息传到老家后，亲朋邻里奔走相告。年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德，带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱都要精工细作，又从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱邓通钱。吴国钱以发行量大占优势，邓通钱以质地优良取胜。这一时期，吴国与邓通所铸的钱币流遍全国。

文帝身患毒疮，因感念他的恩德，邓通常为其吸吮患处。文帝闷闷不乐地问邓通：“天下谁最爱我呢？”邓通答：“应该没有比太子更爱您的了。”后来太子进宫问候文帝的病情，文帝要他吸吮患处。太子吸毒疮时却面露难色，事后听说邓通经常为皇上吸吮毒疮，心里感到惭愧，却也因此而怨恨他了。

文帝崩逝后，太子即位为景帝，邓通被免了官，闲居在家。过了不久，有人告发邓通盗出域外的铸钱，查证后就将邓通的家产充公，尚欠几亿万钱。

晚年的邓通只好寄居在他人家里，至死不名一钱。

  

邓　禹：(公元2～58年)，字仲华；南阳人(今河南新野)。著名东汉将领，云台二十八将之首。

邓禹少时敏慧，十三岁便能诵诗，后游学长安。时刘秀也游学于长安，邓禹虽年幼，但见刘秀后，知其非常人，遂跟随刘秀，数年后方归家。

王莽末年，农民起义风起云涌，各地豪强纷纷拥兵自立。公元23年，刘玄称帝，年号更始，乡里豪杰多推邓禹起事，邓禹不肯从。更始帝拜刘秀为破虏大将军，封武信侯，不久命刘秀往定河北镇抚州郡。邓禹闻讯，即杖策北渡，追至邺地(今河北临漳)始与刘秀相见。刘秀大喜，遂留邓禹同宿，做彻夜长谈。邓禹进言说：“更始虽都关西(泛指函谷关以西地区)，今山东(秦汉时代通称崤山以东为山东)未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往髃聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。四方分崩离析，形埶可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。

“以公而虑天下，不足定也”。刘秀大悦，对邓禹深为敬重，令左右呼邓禹为邓将军，每遇大事，必与商讨。

不久，河北割据势力王郎起兵叛汉，邓禹随刘秀被迫离蓟(今北京)至信都(今河北邢台)，得军数千人，令邓禹率领，攻拔广阿(今河北隆尧)。刘秀舍城楼上，披舆地图，指示禹曰：“天下郡国如是，今始乃得其一。子前言以吾虑天下不足定，何也？”邓禹说：“方今海内殽乱，人思明君，犹赤子之慕慈母。古之兴者，在德薄厚，不以大小“。刘秀听了很高兴。

这期间，刘秀选任将领，多先征询邓禹意见，而邓禹每有所举，均当其才，因而刘秀深敬其知人。后刘秀派盖延攻击清阳不下，为敌所困，邓禹率军大破敌解围，生获其大将。继而又随刘秀连克邯郸及诸州郡，河北略定。

汉更始二年(公元24年)，赤眉军西入函谷关。更始派定国上公王匡﹑襄邑王成丹﹑抗威将军刘均及诸将，分据河东﹑弘农以拒之。赤眉军人多，王匡等莫能当。刘秀估计长安将来必为赤眉所破，想乘机夺取关中，于是，刘秀知邓禹沉深有大度，拜邓禹为前将军，行王事，率精兵两万前往，并令其自选偏裨以下的人与其同去，邓禹以韩歆为军师，李文﹑李春﹑程虑为祭酒，冯愔为积弩将军，樊崇为骁骑将军，宗歆为车骑将军，邓寻为建威将军，耿欣为赤眉将军，左于为军师将军，引兵西进。

汉建武元年(公元25年)农历1月，邓禹率军越太行山，出箕关(今山西垣曲和河南济源之间)，进取河东(山西南部)。河东都尉闭关拒守，经战十日，大破守军，夺获大批军资粮秣。继而又率军围安邑(今山西夏县)，但数月未能攻下。更始大将军樊参率数万人，渡大阳欲攻邓禹，邓禹派诸将在解南迎战，大破敌军，斩樊参。于是王匡﹑成丹﹑刘均等合军十余万，共击邓禹。初战，邓禹失利，樊崇战死。

天黑后双方停战，军师韩歆和诸将见气势已挫，都主张乘夜退走，邓禹不从，认为王匡之军虽多，但势不强。

第二天利用王匡停止进攻之机，重新组织队伍，调整部署。第三天清晨，王匡尽出其军攻打邓禹，邓禹令军中不得妄动，严阵以待，坚守不出。待王匡军至营前，猝然击鼓，全师猛扑，大破王匡军。王匡军至等皆弃军而逃，邓禹率轻骑急追，俘刘均及河东太守杨宝﹑持节中郎将弭强，将其斩杀，收得节六，印绶五百，兵器不可胜数，遂定河东。

同月，刘秀已在鄗邑(今河北柏乡)即帝位，是为光武皇帝。他派使者持节拜邓禹为大司徒。并说：“制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。”孔子曰：“自吾有回，门人日亲。‘斩将破军，平定山西，功暛尤着。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车都尉授印绶，封为酂侯，食邑万户。敬之哉”！邓禹时年二十四岁。

河东既定，邓禹又率得胜之师于汾阴(今山西宝鼎)渡河，入夏阳(今陕西韩城)。更始中郎将左辅都尉公乘歙，引其众十万，与左冯翊兵共同抗拒禹，邓禹败其军。这时赤眉军已进入长安，赤眉军军纪不好，百姓不知所归。闻邓禹军纪律严明，沿途秋毫无犯，故所向披靡，降者日以千计。“禹所止辄停车住节，以劳来之，父老童耭，垂发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西”。汉光武帝甚为高兴。

邓禹部众皆劝入关，直接进攻长安。但邓禹却取持重态度，不欲速进，面谕诸将说：“不然。今吾觽虽多，能战者少，前无可仰之积，后无转馈之资。赤眉新拔长安，财富充实，锋锐未可当也。夫盗贼髃居，无终日之计，财谷虽多，变故万端，宁能坚守者也？上郡﹑北地﹑安定三郡，土广人稀，饶谷多畜，吾且休兵北道，就彻养士，以观其弊，乃可图也”。于是乃引军北向栒邑(今陕西旬邑)，所过郡县，陆续归附。

汉光武帝因关中未定，而邓禹又久不进兵，遂下诏催促邓禹进兵长安，镇抚西京，诏曰：“司徒，尧也；亡贼，桀也。长安吏人，遑遑无所依归。宜以时进讨，镇慰西京，系百姓之心”。邓禹仍坚持前意，派军攻取上郡诸县(今陕西榆林)，留将军冯愔、宗歆守枸邑。自统主力平定北地(今甘肃庆阳、宁夏吴忠一带)。但冯愔、宗歆二人争权相攻，冯愔遂杀宗歆，因而反击邓禹。邓禹遣使问计于汉光武帝，汉光武帝问使者：冯愔最要好的人是谁，使者说是护军黄防。汉光武帝猜冯愔、黄防不能久和，回报邓禹说：“缚冯愔者，必黄防也”一个月后，黄防果然抓住冯愔。

汉建武二年(公元26年)春，汉光武帝遣使者更封邓禹为梁侯，食四县。时赤眉内乱，西走扶风(今陕西兴平)。邓禹探得长安空虚，遂引军西来，倍道兼行，径入长安，屯兵于昆明池(今陕西西安)，大飨士卒。邓禹引兵与延岑战于蓝田，不克。汉中王刘嘉向邓禹投降。但刘嘉相李宝倨慢无礼，被子邓禹斩杀。李宝弟收集李宝余部攻打以禹，并杀将军耿欣。自冯愔反叛后，邓禹威信稍损，又乏食，归附的人又相继离散。此时赤眉军复攻长安，邓禹与其相战，败走，退至高陵，军士饥饿，皆食枣菜。汉光武帝让邓禹还，告诫邓禹说：“赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵”。

汉建武三年(公元27年)春，奉刘秀之命进击赤眉的邓禹，因“惭于受任无功”，率部至湖县(今陕西潼关)，邀冯异共同迎战赤眉军。冯异认为赤眉军尚强，应放其过去，东西夹击才能获胜。邓禹及其部将车骑将军邓弘邀功心切，急于迎战。邓弘率部与赤眉军大战整日，赤眉军佯败弃辎重退走，车上尽装泥土，仅用豆子覆盖在表面，邓弘军士卒争相取食。赤眉军乘机返军猛攻，邓弘军大败。邓禹、冯异合兵救之，赤眉军退。邓禹复战，大败，死伤三千余人，只带了二十四骑逃归宜阳。冯异亦被击败，弃战马徒步逃出，退至回豁阪(今湖县)，坚壁自守。

邓禹因此战失利，引咎交上大司徒﹑梁侯印绶。数月后，再拜右将军。延岑自败于东阳后，与秦丰联合。

汉建武三年(公元28年)春，邓禹与复汉将军邓晔﹑辅汉将军于匡在邓击败延岑，邓禹追至武当，再破其军，延岑逃往汉中，其众皆降。

汉建武十三年(公元37年)，天下平定，汉光武帝加封功臣，封邓禹为高密侯，食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县(今山东潍坊地区)。汉光武帝因邓禹功高，又封其弟邓宽为明亲侯。

相传邓禹当年在邓尉山的庙里栽了四棵柏树，历经一千九百余年的风霜雪雨，仍长得各有特色，被后人形容为“清、奇、古、怪”。

  

邓　芝：(生卒年待考)，河南新野人，邓禹的后裔。三国时蜀国名将。

他为人赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。

邓芝的事一直少有人言，他的英勇豪迈绝不在大战长坡的赵子龙之下。他是手无缚鸡之力的一介书生，然而为了不辱使命，其视死如归的大丈夫英雄气概绝不在“生来一身胆”的赵子龙之下，也绝不在关羽、张飞和老将黄忠这些“五虎将”之下。

蜀汉章武三年(公元223年)，刘备去世。在此之前，吴王孙权曾请求与蜀汉和好，刘备也多次派宋玮、费(礻韦)出使东吴。丞相诸葛亮十分担心孙权听到刘备去世的消息后另有打算，不知该如何是好。恰在这时邓芝求见诸葛亮，说：“如今后主年轻，又是刚刚继位，应该派遣大使去大吴重申两国友好。”诸葛亮回答说：“这事我考虑很长时间了，一直没找到合适的人选，今天终于找到了。”邓芝问这人是谁，诸葛亮说：“就是您啊!”

赤壁大战之后，吴蜀的战事连绵不绝，牙齿印极深。北方曹魏吞并天下的威胁大增。诸葛亮盱衡大局，决定与吴国修好，重回吴蜀共同拒魏之路，于是派邓芝出使东吴。

吴王孙权对蜀心存怨恨极深，见蜀派来使，便陈兵列阵，设鼎沸油，一方面泄恨，另一方面吓吓来使。邓芝见状，毫无惧色，大声地对孙权说，我乃蜀中一介儒生，特别为吴国利益而来，你却陈兵设鼎，以示拒绝和恐吓，度量未免太小了吧？

孙权听后甚感惭愧，下令撤去武士，请邓芝上殿，并对他说：“我内心里很希望与蜀国和睦亲善，然而又担心蜀国君主幼弱，且国小势弱，如被魏国乘机进攻，难以自我保全，因此我才犹豫不决。”邓芝回答说：“吴、蜀两国占据有四个州的地盘，大王您是盖世英雄，诸葛亮也是一代俊杰。蜀国拥有险要的地理形势，吴国有三江的天然屏障，两国的优势结合起来，唇齿相依，进可以兼并天下，退可以与魏国鼎足而立，这是很自然的道理。大王假如现在归附魏国，严重点说，魏国一定会要求您入朝参拜，俯首称臣，即使不如此，也会要求太子入朝做人质，您如果不答应，魏国就会奉君命伐叛臣，蜀国也必定顺江而下牟取利益。一旦如此，那么长江以南的广大地区就再也不属于大王您所有了。”

孙权听后沉默良久，然后说：“您说得很对。”赐座问曰：吴魏之利害如何，请先生我。于是邓芝滔滔不绝，分析天下大势和各国利害，提出吴蜀联合，共为唇齿，进可兼吞天下，退可鼎足而立。大王若顺从魏国，则只能俯首称臣，甚至失江南立国之地。最后，邓芝见孙权还在犹豫，便朗声说道，大王若认为我说的不对，邓芝愿死在大王面前以明心志。说罢便撩衣下殿，直奔油锅翻身下跳。

孙权急忙止住，曰：先生的话正合我意，今日吴蜀便联合。

在这个故事面，无所谓是非问题，也没有甚么正义与非正义，大家都在为自己的国家利益考虑，邓芝的英雄血性，以命相拚成就了他不辱使命，这要有很高的道德勇气、人格人品及大无畏精神。

  

邓　艾：(公元197～264年)，字士载；义阳郡棘阳人(今河南南阳新野)。著名三国时期曹魏国杰出的政治家、军事家和战略家。

邓氏曾经是南阳新野一带的大族，但邓艾的家世已经不能详考。邓艾自幼丧父，邓艾生活在战争频仍、社会动荡的年代，生活在土地高度集中、豪强兼并剧烈的中原，日子的艰难是可以想见的。不过，邓艾从小受过良好的教育，这对他的一生产生了重大的影响。

东汉建安十三年(公元208年)，曹操南征荆州，夺取南阳，迁徙一批南阳居民到汝南屯田。邓艾便随其母被迫迁居汝南郡(郡治在今河南平舆县北)襄城，沦落为屯田部民，替官家放小牛为生。

十二岁时，又随母至颍川，读到已故太丘长陈寔碑文中的两句：“文为世范，行为士则”，欣然向慕，于是自己命名为邓范，字士则。后来，宗族中有与他名字相同者，遂改今名。

在屯田民中，有才学的人很少，邓艾凭其才学被推荐为典农都尉(相当于县)学士，由此可以担任典农都尉的佐、干等下级官吏，以后如有劳绩还可能逐步升迁，这对于出身卑微的人来说，不失为一条改换门庭的进身之路。但因为口吃，典农都尉认为他不适于担任重要职务，便指派他充当做一名看守稻草的小吏。同郡一长者见其家贫，经常资助他，而邓艾并不表示感谢。

邓艾喜欢军事。每见高山大川，都要在那里勘察地形，指划军营处所，遭别人讥笑也不介意。当时，出身贫寒的屯田部民要出人头地谈何容易，邓艾平淡地过了近二十年。后来总算当上了典农功曹，帮助管理屯田。一次，邓艾上洛阳去呈报，有机会见到洛阳太尉司马懿。司马懿很赏识他的才能，征召他为太尉府的掾属，后升任尚书郎。

遇到司马懿，可以说是邓艾一生的重大转折。

曹魏正始初年(公元240～249年)，曹魏国准备在东南一带进行屯田，积储军粮，对付吴国，因此就派邓艾前往视察。邓艾从陈县(今河南淮阳)、项县(今河南沈丘)一直巡视到寿春。经过考察，邓艾提出了两项重要建议：第一，开凿河渠，兴修水利，以便灌溉农田，提高单位面积产量和疏通漕运。第二，在淮北、淮南实行大规模的军屯。他认为：“田良水少，不足以尽地利，宜开河渠，可以引水浇溉，大积军粮，又通运漕之道”。于是，便著《济河论》阐明了自己的观点。邓艾还认为：“昔破黄巾。因为屯田，积谷于许都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大军征举，运兵过半，功费巨亿，以为大役。陈、蔡之间，土下田良，可省许昌左右诸稻田，并水东下。令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。水丰常收三倍于西，计除众费，岁完五百万斛以为军资。六七年间，可积三千万斛于淮上，此则十万之众五年食也。以此乘吴，无往而不克矣”。

司马懿看后，非常满意，采纳并实施了。从正始二年(241年)起，曹魏国在淮南、淮北广开河道，大举屯田。北以淮水为界，自钟离以南，横石以西，至沘水源头之间的四百多里范围的土地上，五里设置一个军屯营。每营六十人，一面屯田，一面戍卫。同时，淮阳、百尺两条河渠也拓宽了，从黄河引水注入淮水和颍水，颍南、颍北修成了许多陂田。淮水流域挖掘了三百多里长的水渠，灌溉农田二万顷，从而使淮南、淮北连成一体。几年之后，从京都到寿春，沿途兵屯相望，鸡犬之声相闻，出现了一派繁荣富庶的景象。从此，淮水流域的水利和军屯建设得到飞速的发展，曹魏国在东南的防御力量也大大加强。每当东南有战事，大军便可乘船而下，直达江淮。军资粮食有储备，又没有水害。这些，都是邓艾的功劳。

可以说，曹魏政权能在三国中始终保持实力最强，特别是后期，邓艾的许多政治主张都起了很大的作用。

正始四年(公元243年)，邓艾出任参征西军事，转任南安(今甘肃陇西东南)太守。

嘉平元年(公元249年年)秋，蜀卫将军姜维督军进攻雍州(今陕西关中及甘肃东部)，依傍曲山(今甘肃岷县)筑两城。姜维熟悉陇西风俗民情，欲诱羌胡归蜀，以控制该地区。派牙门将句安、李歆等人驻守，并联合羌胡人进攻附近各郡。司马昭以安西将军、持节，为各军节度，邓艾也参加了这次战争。征西将军郭淮与雍州刺史陈泰统兵抵御。

陈泰认为：“曲城(今甘肃岷县漳南)虽固，去蜀险远，当须运粮。羌夷患维劳役，必未肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城。虽其有救，山道阻险，非行兵之地也”。郭淮从其计，遂采取围城打援策略，命陈泰讨蜀护军徐质，邓艾进围曲城，切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。姜维领兵救援，进至牛头山(今甘肃岷县洮河南岸)，为陈泰军所阻。司马昭出骆谷向汉中，郭淮率军进逼洮水，企图切断姜维退路。姜维迅速撤回。句安、李歆等人孤立无援，献城投降。

郭淮遂率军西击羌人各部，邓艾说：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞”。郭淮就留邓艾屯白水(今甘肃白龙江)北岸，以防蜀军反攻。三天后，蜀军果然复返，姜维派廖化在白水南岸扎营，和邓艾迢遥相对，却不向魏进攻。邓艾对诸将说：“维今卒还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还。维必自东袭取洮城”。洮城(今甘肃临潭)在白水之北，距邓艾驻地六十里。邓艾于当夜抢占洮城，不久，姜维果然率重兵奔袭洮城。姜维见魏军已抢占洮城，遂撤军退走，魏兵得以不败。

邓艾因功被赐爵关内侯，加讨寇将军，后又迁升城阳(今山东诸城)太守。

当时，并州右贤王刘豹把匈奴合成一部。邓艾上表说：“戎狄兽心，不以义亲，强则侵暴，弱则内附，故周宣有？严？狁之寇，汉祖有平城之困。每匈奴一盛，为前代重患，自单于在外莫能牵制长卑。诱丽致之，使来入侍。由是羌夷失统，合散无主，以单干在内，万里顺轨。今单于之尊日疏，外士之威浸重。则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡，可因叛割为二国，以分其势。去卑功显前朝，而子不继业，宜加其子显号，使居雁门。离国弱寇、迫录旧勋，此御边长计也”。邓艾还说：“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路”。

大将军司马师新出任辅佐政事，对邓艾的建议多所采纳实行。不久，邓艾改任汝南太守，到任后，访求过去厚待自己的同郡长者，可惜长者已死，于是派官吏前去祭祀，对其家厚加赏赐。邓艾每到一地，就提倡垦荒，发展生产，史书上说：“艾所在，荒野开辟，军民并丰”。看来他在这方面是做得很有成效的。

魏嘉平五年(公元253年)农历2月，吴太傅诸葛恪取得东兴之战胜利后，恃功轻敌，不顾群臣劝阻，再次兴师攻魏。围合肥新城(今安徽合肥)，久攻不下，被迫退归。邓艾对司马师说：“孙权已没，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲，阻兵仗势，足以建命。恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民，悉国之众，顿于坚城，死者万数，载祸而归，此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君，主没而败。况恪才非四贤，而不虑大患，其亡可待也。”诸葛恪回到吴国，果然被杀。

不久，邓艾迁升兖州刺史，加振威将军。他看到有些地方宫不重视农业生产，专事交游请托，作风浮华不实，又上书建议说：“国之所急，惟农与战，国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰‘足食足兵’，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣”。

正元元年(公元254年)，魏高贵乡公曹髦即位，进封邓艾为方城亭侯。这时，司马氏代魏的局面明朗化了。司马氏世袭中外要职，集军政大权于一己，擅行废立，屠戮政敌，党附曹魏皇室的将领遂先后举兵反抗。同年，司马师诛杀夏侯玄后，魏镇东将军毋丘俭、扬州刺史文钦恐受株连，蓄谋反叛。正元二年(公元255年)农历1月，他们假称受太后诏书，在寿春(今安徽寿县)起兵，传檄州郡，讨伐司马师。邓艾杀使者，兼程进军，抢先奔赴乐嘉城(今河南商水)，建造浮桥，这样司马师到达后，才得以占据乐嘉。文钦因落在大军后面而战败于城下。邓艾追击文钦至丘头，文钦逃奔吴国，降于吴丞相孙峻。

孙峻等曹魏国内乱之机率军号称十万，想要渡江。魏镇东将军诸葛诞派邓艾据守肥阳。邓艾认为肥阳离敌太远，非要害之地，便转移到附亭驻扎，并派泰山太守诸葛绪等在黎浆拒敌作战，击退了吴军。同年，朝廷任命邓艾为长水校尉。并因为他打败文钦等一系列战功，进封为方城乡侯，代行安西将军职务。农历7月，蜀卫将军姜维乘大将军司马师病亡，督车骑将军夏侯霸、征西大将军张翼等数万人攻魏。农历8月，到达枹罕(今甘肃临夏)，遂向狄道(今甘肃临洮)进军。征西将军陈泰命雍州刺史王经率所部进驻狄道，待他率主力自陈仓(今陕西宝鸡)到达后，再钳击蜀军。王经不俟陈泰军至即擅击蜀军，先后败于故关(今甘肃临洮)、洮西，大部伤亡或逃亡，残部万人还保狄道。姜维乘胜围狄道城。

大将军司马昭命邓艾出任安西将军，与陈泰并力抗击蜀军，并遣太尉司马孚为后援。陈泰与邓艾军会合后，分三路进至陇西，避开蜀军，出其不意地绕过高城岭(今甘肃渭源)，进至狄道东南山上，燃火击鼓与城内联络，守军见援军至，士气大振。姜维督军沿山进攻，被魏军击退。陈泰扬言截断蜀军退路，蜀军震恐，遂于九月二十五日撤军退走钟堤(今甘肃临洮)，狄道之围遂解。于是，朝廷任命邓艾为安西将军，假节，兼任护东羌校尉。

此时，魏军多数人认为姜维已经力竭，不可能再出兵北向。邓艾却不这样认为。他指出：“洮西之败，非小失也。破军杀将，仓廪空虚，百姓流离，几于危亡。今以策言之，彼有乘胜之势，我有虚弱之实，一也。彼上下相习，五兵犀利，我将易兵新，器杖未复，二也。彼以船行，吾以陆军，劳逸不同。三也。狄道、陇西、南安、祁山，各当有守，彼专为一，我分为四，四也。从南安、陇西，因食羌谷，若趋祁山，熟麦千顷，为之县饵，五也。贼有黠数，其来必矣。”分析了以上情况后，他断言姜维还会伺机进犯，加紧备战。

甘露元年(公元256年)农历6月，蜀大将军姜维与镇西将军胡济约定在上邦(今甘肃天水)会合。农历7月，姜维率先出兵祁山(今甘肃东南部山地)，闻邓艾有备，乃改从董亭(今甘肃武山)攻南安(今甘肃陇西)。邓艾则率军抢占武城山(今甘肃武山)据险拒守，与之相持。姜维见地利已失，强攻不克，乃于当夜渡渭水东进，沿山路进取上邽。两军战于段谷(今甘肃天水)。胡济失期未至。邓艾大败蜀军，蜀军士卒溃散，死伤甚众。姜维败归，自请贬为后将军。此战，邓艾战前料敌准确，战中因机制变，始终掌握着战役主动权，为后世防御作战留下了宝贵经验。同年，魏帝下诏褒奖邓艾，诏曰：“逆贼姜继连年狡黠，民夷骚动，西士不宁。艾筹画有方，忠勇奋发，斩将十数，馘首千计；国威震于巴、蜀，武声扬于江、岷。今以艾为镇西将军、都督陇右诸军事，进封邓侯，分五百户封子忠为亭侯”。

甘露二年(公元257年)农历5月，魏将诸葛诞联合东吴在淮南起兵反司马昭。司马昭调关中兵力东下讨伐诸葛诞。蜀大将姜维乘机攻魏秦川(今渭水流域)。农历12月，姜维率兵数万出骆谷(今陕西周至)，到达沈岭(今陕西周至)。当时，魏在长城(今陕西周至)积存大量军粮，且防守薄弱。安西将军邓艾和征西将军司马望恐姜维袭夺长城，立即合军据守。姜维军进至芒水，依山为营。邓艾、司马望率军近水筑寨。蜀军多次挑战，邓艾、司马望坚守不出，两军长期对峙。次年农历3～4月间，姜维闻诸葛诞败亡，只得引军而还。邓艾因功升任征西将军，前后共增食邑六千六百户。

景元三年(公元262年)农历10月，蜀大将军姜维起兵再度攻魏，攻入洮阳境。邓艾率兵迎战。邓艾分析，姜维悬师远征，战线长，给养困难，难以持久。于是，抢占有利地势，在洮阳以东的侯和(今卓尼东北)设阵，以逸待劳，阻击蜀军，双方激战后，魏军发起反击，蜀军大败，损失严重。姜维只得退往沓中(今甘肃舟曲)。此后，蜀军实力大减，转为被动防御态势。同年，总揽朝政的大将军司马昭制定先灭蜀再顺江灭吴的战略，任命司隶校尉钟会为镇西将军前往关中整军备战。

景元四年(公元263年)农历8月，魏军兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵三万余人，由狄道(今甘肃临洮)进军，以牵制蜀大将军姜维驻守沓中(今甘肃舟曲)的主力；雍州刺史诸葛绪率三万余人，进攻武都(今甘肃成县西北)，以切断姜维退路；钟会率主力十余万人，欲乘虚取汉中，然后直趋成都。以廷尉卫权为镇西军司马，持节监邓艾、钟会军事。由大将军司马昭统一调度指挥。

蜀军派右车骑将军廖化率军往沓中增援姜维；左车骑将军张翼等前往阳安关口拒守。令汉中诸将放弃汉中外围据点，收缩兵力退保汉城(今陕西勉县)、乐城。由于蜀军未对咽喉险道斜谷、骆谷、子午谷严加防守，被魏魏兴太守刘钦占领。钟会遂几路并进，直入汉中，留两万人围汉、乐二城，自率主力直下阳安关口，斩蜀将傅佥，收降蒋舒，继克关城(今陕西阳平关)，长驱南下。

邓艾命天水太守王颀直攻姜维营地，命令陇西太守牵弘等人邀击姜维的前部，而命令金城太守杨欣进击甘松。姜维闻钟会等部已入汉中，知汉中难保，急摆脱邓艾，退往阴平。杨欣等人追击，直到疆川口，双方大战，姜维败退，为抢先占桥头(今陕西阴平)的诸葛绪所阻。姜维从孔函谷佯作向北欲绕道而东，作出出兵攻击诸葛绪后部的样子，诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击时，姜维乘机迅速通过桥头，与廖化、张翼等合兵，据守剑阁。诸葛绪赶去阻截，差了一天，没有赶上。

邓艾进至阴平，欲与诸葛绪合兵南下。诸葛绪不从，领军东向靠拢钟会。钟会欲专军权，诬告诸葛绪畏敌不前，将其押回治罪，随即统领大军南下，被姜维阻于剑阁。剑阁素有“一夫当关，万夫莫开”之称，姜维凭险据守，钟会攻剑阁不下，无计可施。时魏军因军粮不继，钟会准备退兵。

邓艾上书说：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百余里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进。剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志有之曰：‘攻其无备，出其不意。’今掩其空虚，破之必矣”。农历10月，邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，率军自阴平沿景谷道东向南转进，南出剑阁两百多里，钟会也派部将田章等跟进。邓艾率军攀登小道，凿山开路，修栈架桥，鱼贯而进，越过7百余里无人烟的险域。山高谷深，至为艰险。途中，粮运不继，曾多次陷入困境。部队走到马阁山，道路断绝，一时进退不得，邓艾身先士卒，用毛毡裹身滚下山坡。邓艾率军出其不意地直抵江油，迫降守将马邈。蜀国卫将军诸葛瞻(诸葛亮之子)从涪城回到绵竹，列阵等待邓艾。

邓艾派其子邓忠攻打诸葛瞻的右翼，司马师纂攻其左翼。邓忠、师纂失利，退回，对邓艾说：“贼未可击。”邓艾大怒，说：“存亡之分，在此一举，何不可之有”？大声叱责二将，并要将其斩首。二将策马奔回，挥军再战，邓艾也亲临督战，终大破蜀军，遂克绵竹，斩蜀将诸葛瞻及尚书张遵等人。

绵竹陷落后，蜀军全线崩溃。邓艾乘胜进击，一鼓作气攻陷雒县(今四川广汉)，逼近成都。蜀后主刘禅惊恐失据，感到大势已去，在主降派劝导下，派人送上皇帝的印绶，并写信到邓艾那里请降。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。刘禅又派人去前线命令姜维等投降，姜维等得到命令，便到钟会军中投降。

此战，邓艾趁两军主力相持之际，率偏师出奇兵，进行大纵深迂回穿插，绕过蜀军的正面防御，直捣蜀都成都，创造了中国战争史上著名的奇袭战例。

邓艾入成都，刘禅率领太子、诸王、群臣六十多人绑住自己、抬棺至军营拜见。邓艾手执符节，解开绑缚，焚烧棺材，接受投降，并宽恕了他们。邓艾约束部众，进城后，没有发生抢掠。他安抚投降的人员，使他们复任旧业，受到蜀人的拥护。魏灭蜀之战，是结束自东汉末年以来分裂局面，重新实现中国统一的重要步骤。灭蜀之役，邓艾之功不可没。

在巨大胜利面前，邓艾头脑有些不冷静。他擅自循东汉将军邓禹以前作法，以天子的名义，任命大批官吏。他拜刘禅行骠骑将军、蜀太子为奉车都尉、诸王为驸马都尉；对蜀国群臣，则根据其地位高低，或任命他们为朝廷官员，或让他们领受自己属下的职务。

邓艾任命师纂兼领益州刺史，任命陇西太守牵弘等人兼领蜀中各郡郡守。派人在绵竹把作战中死亡的战士跟蜀兵死者一起埋葬，修筑高台作为京观，用以宣扬自己的武功。邓艾建此大功，深感骄傲，并且常常显示夸耀，引以为荣。他曾对蜀国士大夫们说：“诸君赖遭某，故得有今日耳。如遇吴汉之徒，己殄灭矣。”他还说：“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳”。有识之士见他如此矜夸，背地里往往嘲笑他。

这些，成了野心家钟会置他于死地的口实。

姜维等人降于钟会后，钟会大喜，迫不及待地上表向司马昭表功，表上说：“贼姜维、张翼、廖化、董厥等逃死遁走，欲趣成都。臣辄遣司马夏侯咸、护军胡烈等，径从剑阁，出新都、大渡截其前，参军爱青彡、将军句安等蹑其后，参军皇甫闿、将军王买等从涪南出冲其腹。臣据涪县为东西势援，维等所统步骑四五万人，擐甲厉兵，塞川填谷，数百里中首尾相继，凭恃其众，方轨而西。臣敕咸、闿等令分兵据势。广张罗网，南杜走吴之道，西塞成都之路，北绝越逸之径，四面云集，首尾并进，蹊路断绝，走伏无地。臣又手书申喻，开示生路，群寇困逼，知命穷数尽，解甲投戈，面缚委质，印绶万数，资器山积。昔舜舞干戚，有苗自服；牧野之师，商旅倒戈。有征无战，帝王之盛业。全国为上，破国次之。全军为上，破军次之。用兵之令典。陛下圣德，侔踪前代，翼辅忠明，齐轨公旦，仁育群生，义征不譓，殊俗向化，无思不服，师不逾时，兵不血刃，万里同风，九州共贯。臣辄奉宣诏命，导扬思化，复其社稷，安其闾伍，舍其赋调，弛其征役，训之德礼以移其风，示之轨仪以易其俗，百姓欣欣，人怀逸豫，后来其苏，义无以过”。

农历12月，司马昭上表让魏帝下诏书，褒奖邓艾的功绩，书曰：“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭其鲸鲵，使僭号之主，稽首系颈，历世逋诛，一朝而平。兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡定巴蜀。虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉擒子阳(子阳为公孙述)，亚夫灭七国，计功论美，不足比勋也。其以艾为大尉，增邑二万户，封子二人亭侯，各食邑千户”。统帅钟会也进位司徒，封县侯，增邑万户，其子二人也都封为亭侯。
当邓艾灭蜀之后，便向司马昭提出了自己对局势的看法和准备采取的措施：“兵有先声而后实者，今因平蜀之势以乘吴，吴人震恐，席卷之时也。然大举之后，将士疲劳，不可便用，且徐缓之；留陇右兵二万人，蜀兵二万人，煮盐兴冶，为军农要用，并作舟船，豫顺流之事，然后发使告以利害，吴必归化，可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休，安士民以来远人，若便送禅于京都，吴以为流徒，则于向化之心不劝。宜权停留，须来年秋冬，比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王，锡其资财，供其左右。郡有董卓坞，为之宫舍。爵其子为公侯，食郡内县，以显归命之宠。开广陵、城阳以待吴人，则畏威怀德，望风而从矣”。

邓艾一心筹画灭吴之策，他的种种建议实具远见卓识。然而他擅自承制拜官，钟会修改他和司马昭之间的通信，把邓艾的上表改成傲慢无礼。于是司马昭让监军卫瓘告诫邓艾：“事当须报。不宜辄行”。

邓艾的再次上言，说：“衔命征行，奉指授之策，元恶既服；至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定。若待国命，往复道途，延引日月。《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，利国家，专之可也。今吴未宾，势与蜀连，不可拘常以失事机，兵法，进不求名，退不避罪，艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也”。

而钟会见邓艾居功自恃，乘隙向司马昭诬告其谋反，说他作的事情悖逆不道，已经露出叛乱的苗头。于是，朝廷下诏书派监军卫瓘逮捕邓艾父子，用槛车将其送到京都来。

景元五年(公元264年)农历1月15日，钟会抵达成都，将邓艾押往洛阳。这时，钟会麾下有魏、蜀军队二十余万。钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛。司马昭对钟会怀有野心早有戒备，遣中护军贾充率一万步骑入蜀进占乐城，随即亲率十万大军进驻长安，使钟会措手不及。钟会遂扣押魏军所有将领，并出示废黜司马昭的所谓太后遗诏，蜀降将姜维怂恿钟会诛杀被扣将领，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉。因钟会迟疑而消息泄露，1月18日中午，护军胡烈之弟胡渊率烈部众擂鼓呐喊而出，各营官兵为营救本部将领也一起响应，蜂拥杀入蜀宫，被拘宫内的将领们冲出与其部众会合。双方在宫城内外展开激战，斩姜维、钟会及部众数百人，杀蜀太子刘璇和姜维妻子。魏军大肆掠劫，后由监军卫瓘收拾稳定局势，因其参与诬谄邓艾，遂派护军田续追杀邓艾父子于绵竹(今四川德阳)西。邓艾在洛阳的余子也被诛杀，邓艾妻和孙子被发配到西域。

当初，邓艾要伐蜀时，梦见坐在山上，旁有流水，便去向殄虏护军爱邵请教。爱邵说：“按照《易》卦，山上有水叫蹇卦。蹇利西南，不利东北。您这次去一定能攻克蜀国，但也许回不来了呢！”邓艾茫然若失。邓艾的死，实在冤枉。

泰始元年(公元265年)，晋王朝取代了魏。下诏书说：“昔太尉王凌谋废齐王，而土竟不足以守位。征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比干求生遂为恶者，诚复不同。今天赦得还，若无子孙者听使立后，令祭祀不绝”。

泰始三年(公元267年)，议郎段灼上书，替邓艾不平，书曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。借哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗。不能协同朋类，故莫肯理之。臣敢言艾不反之状。昔姜维有断陇右之志，艾修治备守，积谷强兵。值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。上下相感，莫不尽力。艾持节守边，所统万数，而不难仆虏之劳，士民之役，非执节忠勤，孰能若此?故落门、段谷之战，以少击多，摧破强贼。先帝知其可任，委艾庙胜，授以长策。艾受命忘身，束马悬车，自投死地，勇气陵云，士众乘势，使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。艾功名以成，当书之竹帛，传祚万世。七十老公，反欲何求。艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷；虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑，头悬马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。陛下龙兴，阐弘大度，释诸嫌忌，受诛之家，不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使阖棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣”。

泰始九年(公元273年)，皇帝下诏书说：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中”。算是为邓艾平了反。

邓艾在西部时，修筑界墙关塞，建立城堡。泰始年间，羌人发动大叛乱，多次杀害刺史，凉州道路断绝。官吏百姓之所以能够保全，全靠邓艾当年修筑的城堡。

邓艾是三国末期最为杰出的军事家，其才能可比诸葛亮与司马懿。邓艾在战争中目光远大，见解超人，具有难得的战略头脑。作战中料敌先机，始终能掌握战场的主动权，在与姜维的数次交战中未尝败绩。其偷度阴平一役，堪称中国战争史上历次入川作战中最出色的一次，已作为军事史上的杰作而载入史册。

邓艾在生活中能与将士同甘共苦，在作战中又能身先士卒，种田时手执末耜，阴平道上，他以毡自裹，推转而下。正因为他能处处作出表率，部队才上下相感，莫不尽力，取得一系列的胜利。

但邓艾虽善于作战，却不善自保。史学家陈寿在《三国志·魏书·邓艾传》中对此作了客观的评论：“邓艾矫然强壮，立功立事，然暗于防患，咎败旋至，岂远知乎诸葛恪而不能近自见，此盖古人所谓自论者也。

邓艾在公元243年左右任征西将军参军事，不久担任南安太守(四千户)开始了他的军事生涯，直到他平定蜀国时，历时二十年，其中前十年都是太守，前五年曹爽执政，他是司马氏集团的，没指望升迁，嘉平元年开始崭露头角，说话开始受重视，有战功封关内侯。从司马师辅政开始邓艾迅速高升，他从司马懿辅政时的讨寇将军、城阳太守(万户)，转任汝南太守(两万户)，向司马师谈论诸葛恪，建议多被司马师采纳，提升为兖州刺史，以后追随司马氏兄弟东征西讨屡立战功在十年中从太守升迁长水校尉、安西将军、镇西将军、征西将军直至太尉，可以说是升迁速度惊人，对于他这样没有豪强背景的“素微”之士，能有这样的成就，同司马氏的信任、提拔重用是密不可分的，他是主要靠军功，为人公正，治军严厉，是司马氏集团的重要成员。

  

邓　攸：(公元？～326年)，字伯道，平阳襄陵人(今山西临汾)。著名东晋大臣。

邓攸小时以孝著称，被中正品评为灼然二品，出任吴王文学，后历任太子洗马、东海王可马越参军、吏部郎、河东(今山西夏县)太守。

他的祖父邓殷，为人亮直强正。钟会征伐蜀国，欣赏他的才干，将他从渑池令召为自己的主簿。贾充讨伐吴国，请邓殷为长史。以后，他为皇太子讲授《诗经》，出任淮南太守。他梦见在水边行走，见到一个女子，又有猛兽从后边把他的盘囊咬断。占梦的人认为水边有女子，是汝字，咬断盘囊，是用新的兽头来代替旧的兽头，因此，不是担任汝阴太守，就是汝南太守。他果然调任汝阴太守。以后又担任太子中庶子。

邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母也相继去世，他守丧九年，以孝著称。他为人清慎和气，平易简朴，贞正寡欲。他从小成为孤儿，与弟弟居住在一起。起初，他祖父邓殷有赐官，命令邓攸接受。以后，太守劝邓攸辞去王官，准备推举他为孝廉，邓攸说：“这是出于先人所赐，不可改变。”他曾去拜见镇军将军贾混，贾混把别人的诉状及情况拿给邓攸看，让他作出决断。邓攸不看，说：“孔子说：听理诉讼我与一般人一样，应该作的是使人不进行诉讼。”贾混十分欣赏，把女儿嫁给邓攸为妻。邓攸被中正品评为灼然二品，任吴王文学，历任太子洗马、东海王司马越参军。司马越很钦佩他的为人，迁他为东海王世子文学，后转任吏部郎。司马越的弟弟司马腾出任东中郎将，请邓攸任长史。又出任河东太守。

西晋怀帝永嘉(公元307～313年)末，邓攸被石勒俘虏。然而石勒一向忌恨太守等高级官吏，听说邓攸在营中，派人骑马去召他，打算杀死他。邓攸到达石勒门前，门干正是邓攸为郎时的干，认识邓攸，邓攸就求他找来纸笔，给石勒写上一封书信。门干等石勒高兴时，呈上邓攸的书信。石勒赏识邓攸的文辞，才没有杀死他。石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，很看重邓攸的名望节操，于是向石勒推荐邓攸。石勒把邓攸召到帐下，与他谈话，谈后很高兴，就以他为参军，给他车马。石勒每次外出征伐，就把邓攸安置在车营中。石勒夜间禁止点火，违犯者要处死。邓攸的车子与胡人相邻，胡人夜里失火烧毁车辆。官吏来调查，胡人就诬陷邓攸。邓攸自知无法与他争辩，就回答说是因弟媳妇服药，必须把酒温热而引起失火，石勒知道后，下令宽赦邓攸。以后胡人深感邓攸的恩德，捆上自己去见石勒，以辩明邓攸的冤情。而且胡人暗中送给邓攸马、驴，胡人们听说后，无不叹息敬服邓攸。石勒过泅水，邓攸就砍坏车辆，以牛、马驮妻子逃跑。又遇到强盗，掠走牛、马，只好担着自己的儿子以及侄子邓绥。邓攸估计不能两全，就对自己妻子说：“我弟弟早已去世，只有这一个儿子，按理不能使他断绝后代，只能舍弃咱们自己的儿子。假如幸能活下去，我后来还应当有儿子。”他妻子哭着同意了。于是把自己儿子扔掉。他儿子早晨被扔掉，傍晚时又追上来。第二天，邓攸把儿子绑在树上而离去。

邓攸到达新郑，投靠李矩。过了三年，想要离去，而李矩不允许。荀组任命邓攸为陈郡、汝南太守。晋愍帝征召他为尚书左丞、长水校尉，邓攸都不能就职。以后，他暗中离开李矩，到许昌投奔荀组，李矩大为恼恨，过了很久，才把家属送还给邓攸。邓攸与刁协、周囗一向关系很好，于是到达江东。晋元帝以邓攸为太子中庶子。当时吴郡没有太守，有许多人觊觎这个职位，元帝把这授给邓攸。邓攸自己运载着米到吴郡赴任，不接受俸禄，只是饮用吴郡的水而已。当时郡中正闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓振贷，朝廷还未答复，他就擅自开仓拯救饥民。尚书台派遣散骑常侍桓彝、虞(马斐)慰劳饥民，察看地方官员的政绩，于是他们就弹劾邓攸擅自开仓出谷。不久，朝廷下诏原谅邓攸的作法。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成为东晋中兴时期著名的好太守。以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶，邓攸于是暂时停住，到半夜时开船离去。吴郡人唱歌谣说：“囗如打五鼓，鸡鸣天欲曙，邓侯拖不留，谢令推不去。”百姓到尚书台乞求再留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中。一年左右，转任吏部尚书。他平时只吃蔬菜，穿旧衣，但经常周济别人的困乏。他性格谦顺和气，善与人交往，不分贵贱，一视同仁，只是有些敬媚权贵。

晋元帝永昌中，他代替周囗为护军将军。晋明帝太宁二年，王敦起兵造反，明帝密谋起兵，就迁邓攸为会稽太守。起初，王敦征伐京都之后，朝廷内外的军兵数目每个月都要向王敦报告。邓攸在接到调任命令后已离职在家，不再掌管护军事务，但有与他关系不好的人，诬告邓攸还把军兵的数字报告王敦。明帝听到，但不相信，将邓攸调为太常。当时明帝要到南郊举行祭天仪式，邓攸有病，不能侍从。明帝到邓攸家探望他的病情，邓攸带病勉强出来见行礼。有关机构上奏邓攸不能去参加南郊的祭天仪式，却能在道边行礼拜见皇帝，邓攸的官职因此而被免除。邓攸每次遇到进退升黜的事情，都没喜欢或怨怒的表情。过了一段时候，他被任命为尚书右仆射。成帝威和元年，邓攸去世，追赠光禄大夫，加金章紫绶，并以少牢的规格对他进行祭祀。

邓攸抛弃自己的儿子以后，妻子未再怀孕。过江以后，邓攸收纳一妾，十分宠爱，讯问她的家属，说是北方人遭遇战乱流亡到江东来的，回忆父母的姓名，正是邓攸的外甥。邓攸一向以有德行著称，听到后感到很悔恨，于是不再纳妾，最终还是没有儿子。当时人感念他的仁义而且哀伤他没有后代，流传说：“天道无知，使邓伯道无儿。”他舍子而救出的侄子邓绥为他服丧三年。

邓攸于晋成帝成和元年(公元326年)去世。

  

邓　牧：(公元1247～1306年)，字牧之，号三教外人，又号九锁山人；钱塘人(今浙江杭州)。著名元朝思想家。

自称“三教外人”，表示不列入儒、释、道三教正宗，他有《伯牙琴》、《洞霄图志》行世。

邓牧家世贫寒，南宋亡，遍游名山大川，其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载，邓牧少年时，喜读《庄子》、《列子》等先秦诸子典籍，崇尚古代学者。邓牧虽出身贫寒，但为人清高孤傲，不附权贵，淡泊名利。宋亡后，刚过而立之年的邓牧拒不入仕新朝，与当时的民族志士谢翱(诗人，曾随文天祥抗元)、周密等人相来往，同时和一些道士也有比较密切的关系。元大德三年(公元1299年)，邓牧到余杭大涤山中的洞霄宫隐居。元大德九年(公元1305年)，元朝廷鉴于邓牧的名声，派玄教大师吴全节亲至洞霄宫请其出山做官，被邓牧严词拒绝。

邓牧在宋后亡不仕，居余杭洞霄宫超然馆，后友人沈介为营白鹿山房以居。与谢翱、周密等相友善。隐居期间，邓牧曾和冲霄观道士孟宗玉编辑了《洞霄图志》和《洞霄诗集》二书，详细记载了该地宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记及游览、酬答诗篇。又作传世名作《伯牙琴》。该书是邓牧的诗文集，原作一卷，有诗文六十余篇。在编《四库全书》时，仅存文三十一篇，诗十三首。邓牧在《君道》、《吏道》二篇政论文中，大胆抨击封建专制主义，指出皇帝是最大的剥削者和掠夺者，在暴君与酷吏的压迫下，人民无法生活，起来斗争是必然的，也是合理的。邓牧的思想对明末清初启蒙思想家黄宗羲有较大影响，成为黄宗羲民主思想的重要渊源之一。

元大德十年(公元1306年)逝世，终年六十岁。《邓文行先生传》、《万姓统谱》一百零九卷、《南宋文范作者考》卷下册有记载。

邓牧所著有《洞霄志》及诗文集，常手选诗文六十余篇为集，命曰《伯牙琴》，取‘伯牙虽善琴者，锺子期死，终身不复鼓琴’，以谕家国兴亡之意。其集元、明两朝无刊本，清乾隆间编《四库全书》，浙江巡抚进献一本，四库馆臣谓书末有‘大德四年庚子钱塘邓牧记，集贤直学士赵孟頫书字，知後人从石刻钞入，非集所本有’，此本即为四库底本。清乾隆五十一年，鲍廷博又另据旧钞残本补辑刊入《知不足斋丛书》。其后丁氏嘉惠堂刊《武林往哲遗著》丛书、清光绪三十三年刊《国粹丛书》、《丛书集成初编》均据鲍本录入。

  

邓　韍：(生卒年待考)，字文度，号梓堂；江苏省常熟人。著名明朝学者。

工山水，能诗文，好宋儒书，著有《易解》、《常熟志》等。

  

邓子龙：(公元1531～1598年)，字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城人(今江西丰城杜市镇邓家村)。著名明朝抗倭将领。

祖父邓元为宋淳熙二年(公元1175年)进士，官授“中宪大夫”。邓子龙，精通天文地理，善骑射，能诗词，工于书法。二十六岁那年，他借故乡剑气典故赋《磨剑口古》一首：“磨就霜锋胆气雄，神光长射斗牛中。张华去后无消息，千百年来起卧龙”，以寄托远大的抱负。

明万历四年(公元1576年)，邓子龙率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。

明万历十一年(公元1583年)，缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。

明万历二十六年(公元1598年)，日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙遗著有诗集《横戈集》、地理《风水说》、兵法《阵法直指》等。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。

史籍《二十五史》中的《清史稿》，记载着一条令人震惊的史料：丰城籍明朝爱国名将民族英雄邓子龙，居然是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人，而且成为整个清朝皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一。

邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料《啸亭杂录》给记者破解了这个谜。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。

为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。

也许很多人都不会相信，这位驰骋疆场、叱咤风云的名将，二十七岁之前还只是一位替人看地的风水先生。一次偶然的机会，他与同在丰城东门白云寺投宿的一位老者发生了冲突，血气方刚的邓子龙败在老者的手下，便恳求拜其为师。老人十分喜爱这位好学的年轻人，收其为徒，这位老人便是嘉靖状元、著名学者罗洪先。在罗的悉心指点下，邓子龙的技艺精进，并成功考取了嘉靖武举，随即投入了轰轰烈烈的沿海抗倭斗争中。他率领江西“客兵”，先后转战福建泉州、厦门、广东海丰、英德、潮阳、东莞、广州等地，在长达十五年的抗倭战斗中屡建功勋，由一名“小旗”晋升为一位“千户”。

明嘉靖四十三年，江西宁州爆发了以李大鸾为首的农民起义。新任江西巡抚潘季驯派遣已从沿海调回的邓子龙迅速组织兵力，星夜驰赴战场，在奉新、靖安、宜丰、万载一带设立哨卡，孤军深入江西湖广边界，一举荡平李军，并生擒李大鸾等。为了加强对这一带的控制，当局在此设立守备营，邓子龙出任第一任守备。邓在当地买田置地，在一块名为铜鼓石的地方开辟营房，三千余名士兵进驻铜鼓生息，其地人口突破数万，民国初年正式设立了铜鼓县。后来在万历十九年，邓子龙奉命移师云南玉溪，镇压了丁苴、白改二寨起事，创建鸣鼓营，并在此奏请设立一个新县城，取名“新平县”，因此，现在《新平县志》开篇沿革，必先说邓子龙。

在任铜鼓石守备之后，邓子龙先后在浙江、湖南、贵州任职，其军衔已是参将。明万历十一年，云南边境爆发了以岳凤勾结缅甸东吁王朝入侵明朝的重大事件，十万缅甸象兵大举入侵。明朝政府调遗邓子龙、刘挺入滇抗缅。邓子龙率领三千名江西籍士兵日夜兼程赶到云南前线，在施甸姚关一带成功组织了三次以少胜多、以弱胜强的战斗，扼制了缅军的嚣张气焰。为了消灭缅军主力，防止对方再犯，在刘挺入滇后，邓子龙、刘挺创建了“刘邓大军”，发起了对缅自卫反击战，两军锐不可挡，一直打到缅甸副都阿瓦，守将缅甸国主莽应里之叔猛勺献城投降，并擒获罪魁祸首岳凤。

在这场牵动两国的军事对决中，云南前线所有重要角色均由江西人扮演：勾结缅甸的岳凤是抚州人，保荐刘邓入滇的巡按董裕是乐安人，刘挺是南昌人，在前线指挥作战的文官按察使李材是丰城人，兵备副使姜忻是南昌人，永昌同知漆文昌是宜丰人，给事中胡汝宁是南昌人。

明嘉靖年间，缅甸东吁王朝统治者觊觎中国边境；而国内耿马罕虔、陇川岳凤等土司头人勾结缅甸统治者，发动分裂祖国的叛乱。明万历十年冬，罕虔夺木邦，欲据永昌；岳凤夺陇川，欲占腾冲。明木邦宣慰使罕拔之子罕进忠被迫逃往内地。罕虔及缅王北莽应龙等纠集了十万大军，以追捕罕进忠为名，于明万历十一年农历1月2日“破姚关，焚施甸，攻顺宁，寇猛淋，杀官军，剽焚为烈，恃象马所向无前”，并谋“五路寇全滇”。滇西危急！

云南巡抚刘世曾一面从滇东往滇西调兵戍险；一面向朝廷告急，请求援兵。因邓子龙与倭寇周旋，功建闽广，有智勇声，朝廷派他率兵从江西驰援云南。邓子龙携兵三千，“日夜兼程暴暑行”，于农历5月17日到永昌。他纵观形势，认为：陇川岳凤虽剧，僻西隅；耿马罕虔，居腹心，制全滇；得虔则凤为囊中物。遂率兵南指，出关时立誓：“不复三宣诸郡，不擒罕岳诸夷，不平西南一统，不复入此关！”兵至姚关，见“白骨暴于榛莽”，更加激起对敌仇恨，将士“皆拔剑扼腕，欲一死战”。邓子龙巡视阵地，细审要害，筑营垒，列烽堠，建坚营，设奇兵。农历11月3日，敌军渡猛波罗，以象阵为前驱，气势汹汹，进逼姚关。邓子龙预先伏军于偃草坡，待敌至，火器齐发，敌军战象被击中，到处乱窜；强弩齐射，两翼伏兵突起，缅军惊溃，杀敌千余，尸横遍山，旗开得胜。次年农历1月20日，又于湾甸用计大破缅军。敌退守耿马三尖山，经过周密调查，邓子龙于二月派兵从后山小路进袭，前后夹攻，生擒敌首，倾覆敌巢。“渠魁擒，诸夷贡，诸郡复，地方平。”邓子龙三战三捷，声振边陲。

为巩固边防，明万历十三年，邓子龙率部在姚关筑城，并开清平、朝天、万仞诸洞；同时，建立“恤忠祠”，祭祀为国捐躯的将士，时人李士达、姜忻特为之撰书《恤忠祠记》。他们二人与邓子龙同时在永昌任职，他们同忧国难，“同决战事，视姚关，走松坡，观营陈阵胜迹，赏服之无已”。

1900年庚子事变，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区，若炮击使馆，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇。荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的，果然，慈禧放弃了炮轰之举。由此可见，邓子龙在当时对皇室影响之大。

现在，丰城市为了弘扬爱国主义精神，以英雄的名字命名了新行政中心的主要道路和花园式商住楼，在杨柳湖景区文化墙设立了大型邓子龙浮雕像。在他的家乡杜市镇，人们矗立了他的巨型铜像，重修了省级重点文物保护单位邓子龙墓，其纪念馆也在设计当中。园艺场、彩瓦厂均以子龙命名，丰城地方特产东米塘，更是以“子龙”牌驰名中外；云南施甸、贵州晴隆也以邓子龙命名当地名茶，其中“将军绿”还获得“99昆明世界园艺博览会金奖”，邓子龙已经成为一个海内知名人物。

  

邓世昌：(公元1849～1894年)，原名永昌，字正卿；广东番禺人。著名清末海军将领、爱国将领。

邓世昌1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。

1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵二百余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋—地中海—苏伊士运河—印度洋—西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。

1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。

1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵二百五十余人一同壮烈殉国。

邓世昌牺牲后举国震动，威海百姓自发出海打捞英雄们的尸体，当地流传着“通商卖国李鸿章，战死沙场邓世昌”的歌谣。清光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。李鸿章在《奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》中为其表功，说：“……而邓世昌、刘步蟾等之功亦不可没者也”。清廷还赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银十万两以示抚恤。邓家用此款在原籍广东番禺为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。

邓世昌有三儿两女，长子邓浩鸿，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡。

说起中日甲午海战，一代海军名将邓世昌为国捐躯，被称为“邓壮节公”。他的名字和忠勇之举几乎无人不知，无人不晓，受到我国人民的影仰。但是后人对邓世昌殉难时的情景说法不一，现有搜集到的史料和民间传说叙述如下：

一曰：在中日海战中，致远舰不幸舰体受伤，弹药断绝。管带(舰长)邓世昌沉着镇静，指挥部下“快车”冲向日先锋指挥舰吉野，决计同归于尽。吉野大怖躲避，并以快炮及鱼雷攻击致远，于十五时没入黄海，仅余七人。

二曰：致远舰不幸鱼雷出中，锅炉迸裂，舰体下沉，全舰二百五十名将士落海。随从刘忠投救生圈给他，不受，表示“阖舰俱尽，义不独生”。邓的爱犬游到他身边，衔着他的胳膊，也被他推开。爱犬不忍离去，又衔住他的辫发。最后邓世昌“望海浩叹，扼犬竟逝”，沉入海底。

三日：邓世昌虽被救起，但他看到全舰官兵身葬大海，“义不独生”，复沉大海，壮烈牺牲。

在龙须岛的居民中流传着这样的传说：邓世昌落水后，随身爱犬衔住他的衣服，不让主人沉入海中。邓世昌看到全舰官兵壮烈牺牲，誓不一人独存，便把狗按入水中。自己也沉入海中。狗见主人溺水，不忍心让主人漂流海上，便拖着主人奋力向岸边游去。它终于把主人拖上了岸。邓世昌苏醒过来后发现自己躺在海滩上，爱犬依然守在身边，回想起发生的一切，他“义不独生”，重又投入海中，爱犬见主人复投大海，亦随之。

“邓壮节公”之死种种，尽管说法不一，但其英勇忠烈，世人共赞，万古流芳。

1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以示纪念。

  

邓廷桢：(公元1775～1846年)，字维周，又字嶰筠；江宁人(今江苏南京)。著名清朝将领。

清嘉庆年间进士。长期在浙、陕、鄂、赣等省任地方官。

清道光六年(公元1826年)，升安徽巡抚，兴利除弊，折平冤狱，政绩卓著。清道光十五年(公元1835年)升两广总督。清道光十九年(公元1840年)协助林则徐查禁鸦片，整饬海防。

清道光二十年(公元1841年)初调任闽浙总督，加强守备。7月，英舰进犯厦门，他亲督水师水勇击退侵略军，嗣因投降派诬陷，与林则徐同时革职，充军伊梨。

清道光二十二年(公元1843年)底，邓廷桢重新被清廷启用，先后任甘肃布政使、陕西巡抚、陕甘总督等职。清道光二十五年(公元1846年)4月6日，邓廷桢终因积劳成疾，逝世于西安任上，终年七十一岁。家人将其遗体归葬在南京近郊邓家山。

邓廷桢善时文，犹精于音韵。著有《双砚斋诗钞》。