宋氏家谱-河南新野城郊宋营家谱 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: 京兆堂
创建时间: 2014-09-08 开放状态: 私密
总人数: 783 总辈份: 17
男性人数: 592 女性人数: 191
在世人数: 428 辞世人数: 355
最老成员生日: 公元0007年01月04日 最新成员生日: 公元0089年10月16日
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 河南 起源地名: 宋营
 家训导语-先公略史
序言一:国家有史,郡县有志,氏族有谱,古已有之。国有史,可知盛衰;县有志,可知沼革;族有谱,可知世系。礼莫大于报本,情莫歌于所生。水有源,源远流长;木有本,本固枝荣。族谱记述宗族情源,激发后人,奋发成才,报效国家。
常言天地为大,父母为尊。历代以孝治天下,臣民以忠报国家,作为忠孝是立身之本,勤俭是治家之先,修身治家,勤劳致富,可使家族兴旺,以人为本,与时俱进。一代更比一代好,一代更比一代强,做有志人,办德善事。水有源,木有本,怀念列祖列宗创业艰辛,牢记前代先祖,生活不易,理应和睦相处,尊老爱幼,做到崇文爱岗,为国争光。
序言二:百家姓探源 宋姓  
微子启深得人心,后人以国为姓,宋姓源于周代宋国,始祖是微子启,宋氏祖根在商丘。公元前11世纪,周公平定武庚反叛后,把商的旧都周围地区分封给微子启,建都商丘(今河南商丘南)。微子仁爱贤明,深受殷商遗民爱戴。后国人以国为姓,称宋氏,共尊微子启为宋姓始祖。自微祖立国,三千余载,薪火相传,繁衍生息,根深叶茂。宋姓已发展为中华民族的一个重要姓氏,在当今按人口排序的中国100个大姓中,位列22位,人数达1120多万人,加之以宋氏分支出来诸多个姓氏,其子孙遍布世界各地。因此有“宋氏宗亲遍天下,天下宋氏源于商”之说。  
如今,在世界各地几乎都有宋姓人氏的活动。虽然与祖国远隔千山万水,但他们都怀着一颗赤子之心,走到哪里都不会忘记自己的故乡和祖籍地商丘。近年来,天下宋氏及同根异姓宗亲来商寻根谒祖络绎不绝,公认“根”在商丘。2005年11月,世界宋氏第一届恳亲大会在商丘举行,来自菲律宾、马来西亚、印尼和国内十几个省、市的宋氏宗亲代表500多人来商寻根拜祖。2008年4月份,世界戴氏宗亲1000多位代表来商祭拜微子启公陵祠和戴公陵。寻根拜祖大大提高了商丘是天下宋、戴、牛等姓的发源地和祖籍地的知名度。2009年3月30日,亲民党主席宋楚瑜先生携夫人陈万水女士一行,来商丘微子祠墓为始祖祭拜上香,恭读祭文,宋楚瑜先生又挥笔写下:“敬天法祖,慎终追远,宋门家训,忠孝节义”十六个大字。  
宋国传26世,为齐、楚、魏三国所灭《唐世系表》云:“宋氏出于子姓。”《通志·氏族略》云:“宋氏,子姓,商之裔也。”《史记·殷本纪》云:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”  
“子”姓的由来,据《史记·殷本纪》记载:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功……封于商,赐姓子氏。”故《诗经·商颂》云:“天命玄鸟。降而生商。”  
玄鸟即燕子。至今商丘还有吃红鸡蛋的风俗,便是源于玄鸟生商。契又名阏伯,与唐尧是亲兄弟,唐尧时阏伯封于商丘,任火正;虞舜时封于商丘,任司徒。阏伯的十三世孙即商汤,商汤的十六世孙便是微子启。微子启、微子衍和帝辛(纣王)系同胞兄弟,因其母生启、衍时为贵妃,生纣王时为皇后,所以,启、衍为庶出,纣为嫡出。故称启、衍二人为纣王庶兄。公元前1039年,周成王封微子启于宋国,都睢阳,即今商丘,宋国共传26世,34君,755年,于公元前286年被齐、楚、魏三国所灭,三分其地。微子启、微仲衍之后便以国为姓,称宋氏。  
3、宋末,宋氏迁入五华、梅州、潮州  宋氏的发祥、起源均在商丘。自宋国灭亡之后,其子孙开始散居山东、江苏、河北、陕西、湖北、河南、山西等地。汉初,为消除各地旧贵族势力,巩固中央集权,汉高祖刘邦将关东(主要指今河南、河北、山东、山西等部分地区)的豪强势力迁到关中(汉都长安,以函谷关以西为关中),此时宋氏开京兆一派。其中,一支西迁敦煌,一支居虢州(今河南卢氏)、江夏安陆(今湖北安陆西北)、河北邯郸等地。同时,楚怀王上将军宋义之子宋昌,任中尉,由京兆迁居西河介休(今山西介休县)。南北朝时,宋昌的十三世孙宋恭,任前燕河南太守,徙居广平(今河北鸡泽县东南),另一支迁往弘农(今河南灵宝)。唐时,宋姓一支迁扶风(今陕西泾阳西北)。  
唐高宗时,西河宋用任府兵队正,随光州固始(今河南固始)人陈政、陈元光父子奉命入闽平乱,后在福建安家定居。安史之乱后,固始人宋易任福建观察推官,其孙宋骈在福建莆田定居。宋骈之弟宋臻(zhēn真)于唐末战乱时南迁,定居侯官县(今福建福州市闽侯县)镜江,形成镜江宋氏。公元1127元,宋朝宗室南逃,中原有宋氏南徙居今江苏、浙江、湖南,其后又迁到广东的五华、梅州、潮州等地。其中,迁入湖南者,有一支融入当地少数民族。清康熙末年(1721年),台湾农民朱一贵起义时,广东宋来福移居台湾。其后,宋氏入台者络绎不绝。台、闽、粤等地宋氏又漂洋过海远徙东南亚及欧美一些国家和地区。  
宋氏家族素有尊先敬祖之美德。元代后期元、亨、利、贞宋氏四兄弟皆受朝职,宋亨曾任元顺帝兵部尚书,告老后便抱祖谱归商丘守祖,定居于商丘南关。明中叶宋贵由山西又迁回商丘守祖,后来遂成为商丘名门望族。商丘宋氏家族数千年来,人丁兴旺,代有伟人。 
仅明末清初就有一阁老、两尚书,七品以上官员更多,进士多达70余人。  宋氏历代名人辈出。战国有辞赋家宋玉;唐代有贤相宋璟,诗人宋之问;宋代有文学家宋祁、宋庠,法医学家宋慈;元代有兵部尚书宋亨;明代有科学家宋应星,吏部尚书宋纁;清代有国史院大学士宋权,著名诗人、书画家、收藏家兼鉴赏家、吏部尚书宋荦;近现代有宋教仁、宋庆龄、宋美龄等。广东宋姓名人,有宋子文,中国金融家,广东文昌人。1925年任国民政府财政部长。1928~1930年间通过谈判收回关税自主权,使中国有权确定关税税率和监督税收;宋光智(1970.3—),广州人,擅长版画。1992年毕业于广州美术学院版画系并留校任教;1998年结业于中央美术学院版画系研究生班。获“鲁迅版画奖”。  
4、古城商丘按八卦修建好似古铜钱  商丘在很久的时候就是人类居住繁衍的地方。历史上的商丘,最早曾叫燧明国,国有燧木,又叫作火树。一日,有一鸟以嘴啄燧木,粲然火出,燧明国有人顿受启发,折燧枝钻木取火,被誉为圣人,并被称为燧人氏。人类自此进入一个全新的社会。后人为此在古城西南1.5公里处建了燧皇陵和我国最古老的天文台“阏伯台”以及历史上第一个奴隶宰相伊尹墓、宋氏始祖微子启墓等等。 
商丘古城位于商丘市南,自商契建都为始,已有四千多年的历史了。由于年代久远,兵祸天灾,古城曾多次被毁,又多次重建,但范围都在南北十里之内。城内地势呈龟背形,共93条街道。俯瞰全城,如棋盘状。建筑根据五行相克相生的理论,多为走马门楼和四合院建筑群。明嘉靖以后至清初,城内出过两位学士(宰相)、五位尚书以及十几位侍郎、巡抚、御使、总兵、著名文人,因此,官府、官宅建筑颇多。原有的水井、厕所为梅花形,布局合理。南门两侧建筑有两个水门,将水排进护城河。宽阔的护城河碧波荡漾,环绕全城,水下叠压着汉朝与唐朝的睢阳故城、宋朝的南京城、元朝的归德府城旧址,河中小岛上有10几座各具特色的楼台亭阁因黄河泛滥,商丘多灾,古城地面以下还有个看不见的古城。三千多年前是春秋宋国的都城。两千多年前,是西汉梁国的都城;一千多年前的唐宋时期,这个地方被称做宋州、睢阳、南京城。2000年,中美联合考古队在今古城的东北角对宋国都城进行的考古挖掘探明,这座城面积约10.2平方公里,用花土夯筑的城墙周长12.7公里,距地表约12米。古城虽小,可原来的护城河却又阔又长,5公里的河道宽达0.5公里。几十年来,护城河尽管屡遭侵占,东西北三面日渐萎缩,但看南门外的护城河河面,仍可使人感受到昔日的风貌。城内八九十条旧式街道成棋盘格式。城中心高,四周底,略向南倾斜。南门两侧,各开一水门。若雨急水大,城内积水会从两个水门顺畅地排入护城河。古城整体按八卦式修建,外圆内方,好似一枚古铜钱。南北门同轴,东西门却错开一条街不在同一轴线上。古人以为,西方为金,东为木,金克木不好,两门错开就可逢凶化吉。  宋氏家谱前言:本氏修谱叙说,尊敬祖先就要立宗祠,立宗祠必须要聚集族人,懂得做人的道理必须以亲睦族人为重,而修族谱则把远近的族人都联络起来,崇尚亲亲睦邻,纯正风气,本氏家族,源远流长,根深叶茂,现在就本家族人,先后记载使百世以后的子孙继承下去,源清流洁,其宗旨就是希望族人以及有缘看到这部族谱的人,能够在某个方面受到一点启示,从此改变其人生的轨迹,成为一个孝敬、高尚、心胸开阔、起心动念都没有邪恶,对国家,对社会有用的人,成功的人……这就是修家谱的目的。
家族来源:新野县志记载:明朝末年宋乾银由新野新店后宋庄迁入,以姓氏命名为宋营。
新野宋营宋氏家族略史-现存碑文记载:大清光绪拾陆年 小阳月 吉立(注:公元1890年农历10月吉立为:一立);中华民国贰拾叁年 中秋月重修 吉立 (注:公元1934年农历8月中秋节为:(二修)重修)。碑文:始祖乾与堂弟艮分居之后 又私盖祠堂三间 私治田三亩有余 出稞所见钱文 春秋露霜 祭祖使用 恐后人失传相争口故立石 以有所后族乾与堂弟艮同居时 有老坟地三亩有余 出稞每年见钱文 以作春秋祭祀所用 恐后有失 立石为证。族正: 有信 有义 有诗 全义 族长:学颜 心立 学良 本善本次重修家谱后记:此次在建立家谱的过程中,主要依据现存的一方家谱石碑记载(注:始祖乾与堂弟艮:故家谱向上推三辈至始迁祖老爷辈,以利于以后的祖辈对接;原碑文从始迁祖乾与艮记载为一世至1934年重修时,记载到十二世,家谱石碑有一块遗失,故部分门头无法对接的,按后辈对接向上推算为待考证)。外迁的失去联系,在加上参审人员的水平、时间和精力有限,如果有不周密详审、遗漏之处,在所难免,请族人斧正,让我们共同关注,在以后把咱的家谱资料,进一步的进行完善。
 字辈派语  
〖始迁祖乾与堂弟艮,于明朝末年由新野县新甸铺镇后宋庄迁居,现存碑文记载,清光绪16年小阳月(公元1890年农历10月);中华民国23年中秋月(公元1934年农历8月中秋节)重修,碑文记载到十二世。〗:一世:乾、艮(为堂兄弟同迁,以姓为村名,曰宋营)—二世:先□—三世:宏□(宋乾银4子,长子绍先之子宏风、孙子国举、国用还居西山,后辈不详;次子维先6子,其3子宏烈还居果封,后辈不详)—四世:国□—五世:钦—六世:□麟、德□、鸣□、天□、名□、宗□、法□—七世:廷□、□魁、炳□、殿□、清□、□中、景□—八世:有□、全□、□贵—九世:□儒、□文、□振—十世:□善、明□、心□、□祥、学□、□陵(东陵之子扩君迁湖北襄阳)—十一世:贤□、有□、□亮、炳□、□东、□安、明□、长□、士□—十二世:□强、□峰、浩□、子□、朝□、海□、全□、云□(常安之子宋武、宋斌迁江西南昌)—十三世之后(字辈均未统一)。
 姓氏典故
宋氏,是中国古老而又辉煌的姓氏之一。起源于三千一百多年前的周代。周代的开国之主周武王,是一位以仁德著称的圣君。他举兵功伐嗜酒好色、暴虐无道的殷商纣王,纣王兵败自焚而死,他就代有天下,开启了周朝八百七十四年的皇祚。

周武王之所以被奉为仁德圣君,自有他的过人之处。在他许许多多为后世塑立典范的德行中,又以他得国之后的念念不忘与汤祚的延续一事,最受后世敬仰。

周武王在君临天下之后,以仁德为怀,不但没有对前朝的王室"赶尽杀绝",免贻后患,反而为了奉祀商汤,把一大片土地封给纣王的儿子武庚,其爵位还是整个封建制度中最高的一级--公,地位尊贵而崇高。这就是春秋时代宋国的由来,也是此后中国宋氏的起源。

不过,宋氏固然是源自以国为姓的宋国公族,但却不是纣王的直系血脉,而是纣王的长兄微子启的苗裔。微子启是殷商帝乙的长子,商的始祖契,又是帝喾高辛氏之子,帝喾又是黄帝的曾孙,这样追溯下去,宋氏应该是光荣的黄帝直系子孙。