邹氏家谱-七十七世益先公世系 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: 范阳
创建时间: 2015-03-05 开放状态: 私密
总人数: 36 总辈份: 11
男性人数: 36 女性人数: 0
在世人数: 36 辞世人数: 0
最老成员生日: 最新成员生日:
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 不详 起源地名: 四川遂宁市安居区三联乡石庙子村岩蜂湾
 家训导语-先公略史
邹姓起源有四种说法:
1、出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。
2、出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。
3、出自曹姓,以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建,战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦为山东邹氏。
4、为蚩尤之后。据《拾遗》所载,黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠,根据地名命名为邹屠氏。

邹姓源于轩辕,各地历届《邹氏宗谱》中无异议。黄帝,姓公孙,长于姬水(一说陕西岐山,一说冀州冀水),因以姬姓。居轩辕之丘(今河南新郑西北),因称轩辕氏。

第5代契,居于商。据文献记载,商朝迁都多次,自契至汤八迁,汤始居亳(山东曹县东南),从先王居,定帝诰。仲丁迁都于嚣(今河南荥阳东北敖山),河亶甲迁都于相(今河南内黄东南),祖乙迁都于庇(今山东梁山.郓城一带),南庚迁都于奄(曲阜),盘庚自奄迁殷(今安阳西北小屯村),武乙约公元前1147年继立,迁都于黄河以北(即河北,一说河南淇县),猎于河渭之河,为暴雷震死。帝乙居于朝歌(今河南淇县)。

第34代微仲继兄启受封于宋,都商丘。

第38代弗父何封于栗(今河南夏邑县和永城县赞市镇)。

第42代宣靖避"华乱"逃奔鲁国古昌平乡之陬邑(今曲阜南辛镇鲁源村.宣靖六传至曼父继叔梁讫食邑陬,因氏焉.南辛镇内有曼山,曼父葬于此山)。

第48代曼父生于公元前555年,与孔子为堂兄弟。邹氏老谱有“奔鲁者孔,留邑者邹”的说法。子姓邹氏的开姓始祖究竟是谁?历来众说纷纭,各执其论。有微仲(34代)说,有正考父(41代)说,有宣靖(42代)说,有叔梁纥(47)说,有曼父说等等,莫衷一是。

第51代邹忌任齐(临淄),又居青州,封成侯居下邳(今江苏睢宁西北)。

第53代邹衍,善谈天文,自齐之燕(蓟,北京)为昭王师,其父子(衍.奭)始居焉,后迁之范阳(今涿州市)。

第71代邹觉,居南阳(今河南新野县)。

第78代思明一郎公为避中原大乱于东晋元帝建武元年丁丑(公元317年5月18日),自南阳徙居江右泰和县早禾渡梅子坡今江西省泰和县禾市镇.

第98代讚,字明仲,生于唐咸通末。官大理寺评事,累迁观察使,五代十国吴王杨行密的杰出文臣。曾祖父景溫,官唐代徐州都军务.讚是湖南新化县"八户"邹氏(敦睦堂)和溆浦邹氏(振熙堂)及衡阳邹氏(太和堂)的共同迁湘始祖,其子孙后裔遍布滇贵川和渝鄂陝及全国各省各地乃至海外。讚公因为不愿与徐溫父子同流合污,遂弃官从两伯父于(五代十国时907-979年)后唐同光三年(925年)率同族七十二人,由江西吉州泰和县圳上早禾渡梅子坡避淮南之乱,迁徙湖南衡州金兰五都高坑(汉)。讚公又于后唐天成2年丁亥(927年)迁湖南邵州白水溪(新化建县于宋神宗熙宁五年(公元1072年))居三月余,復迁土名高田居焉。

第99代一图公(名惠)于后周显德六年己未(959年)转居洋溪田心(今常丰村)。

第101代继琳公(字大兴)于北宋开宝年间(968-976)迁虎巷.。

第118代益先公,字啓元,乃清辅公长子,于元文宗时(1328年9月)由洋溪虎巷遷居棺材村历史上叫做湖南省宝庆府新化县太了阳五都长寿村,即现在的炉观镇平江村,益先生彰定,彰定生谷俊,谷杰,谷才,谷良。称为四大房,统称为"材户"。现子孙繁衍逾万人。

第128代道轼(凤膳次子),字佐玉(康熙六年丁未五月十一戍时生,妣向氏,康熙九年庚戍四月二十三戍时生,生子德贞,德常,德洪,德贞无传。道轼夫妇均葬遂宁忠城里),于康熙四十六年(1707年)由太坪垣迁四川潼川府遂甯县西路忠诚里周庙沟,子德常又由周庙沟卜居本里高大口严蜂湾。因此,邹道轼是周庙沟和严峰湾邹氏的共同迁川始祖。

家乘谱牒

江苏:镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱

浙江:绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷

安徽:桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷

福建:闽南邹氏族谱

江西:南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、

湖北:黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷

广东:中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基

四川:长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷

聚集地(迁徙发布)

据邹氏族谱及有关资料记载,邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍,至秦汉时期,他们中的有一支迁至范阳,发展成为望族。西汉以后,范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊,成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令,在当地安家,其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名,在朝廷做了国子祭酒、少府,其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时,由于战乱,中原士族大举南迁,邹氏的一部分随之渡江,定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初,陈政、陈元父子奉命入闽开辟漳州,携一部分邹氏随从同往,后在福建安家。又,唐德宗贞元末年,邹垣因避战乱,自今安徽迁入福建,其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异,长乐人,元佑中举经明行修,这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期,有泰宁人邹应龙任初权参加政事,他的子孙散居闽、粤,还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨,主要是从广东、福建迁去的。

台湾的邹姓,来自大陆的广东和福建;广东和福建邹姓,则来自山东和河南。目前,台湾的邹姓,名排第八十位。台湾邹姓最多的地方,是台北、新竹、苗栗,以及南投等地。他们大多来自广东。

堂号

"碣石堂":战国时期的邹衍,深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤,专门建造了碣石宫来招待邹衍。

"讽谏堂":战国时期的邹忌,看到齐威王不喜欢听别人向他提意见,于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见,下令:凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见,两个月以后,提意见的人很少了,三个月以后,提意见的人几乎没有了,大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见,改正了自己的错误,把国家质理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称"讽谏堂"。

"范阳堂":秦汉时期,邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳,后发展成为望族,所以邹氏人以"范阳"为堂号。

历史名人

邹容:四川巴县人,近代中国民主革命烈士,1903年著有《革命家》,宣传革命,号召推翻清朝统,建立中华共和国。《苏报》刊文介绍,影响盛大。1905年死于监狱中。有《邹容文集》。

邹伯奇:清代科学家,字特夫,广东南海人。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际,总结我国关于几何学方面的经验,写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图黄道星图》等。

邹元标:明江西吉水,万历进士。刚作官的时候因得罪张居正而被贬,于是潜心研究理学。张死后,他又出来作官,以敢言著称,母死后居家讲学三十年,为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。.后为魏忠贤所忌,被迫辞官而归。著有《愿学家》。

邹守益:明学者,字谦之,号东郭。安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁,强调"缜独"、"戒惧"。著作有《东郭集》。

邹应龙:明朝陕西长安人。嘉靖进士。曾上书揭发严篙父子,言辞激烈,因此被罢。嘉庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免,后病死。

邹忌:邹氏家族在战国时期有名的人物,以鼓琴游说齐威王,被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏,导致齐国实力加强。

邹道轼来自湖南新化

一九八五年阴历二月十六日的“清明会簿”中说:“范阳族脉起源于湖北省麻城县孝感乡生长人氏迁来四川省遂宁县东禅区三联乡石庙子村岩蜂塆居住。启祖邹风善,一世祖邹道试,二世祖邹德常,三世祖邹学胜为五房人氏,四世祖邹应和,五世祖邹永刚裔衣后代,继世相传,佑启后人,以六世祖邹绍述膝下所生四子组织清明会。”

经多方查证,在范阳今湘的博文“才户各房历史上一九00年五修前外徙人员名单录”中找到了答案。博文说:“益先公字啓元,乃清辅公长子于元文宗时1328年9月由洋溪虎巷遷居棺材村历史上叫做湖南省宝庆府新化县太了阳五都长寿村,即现在的炉观镇平江村,益先生彰定,彰定生谷俊,谷杰,谷才,谷良。称为四大房,统称为"材户"。现子孙繁衍逾万人。历史上外迁族人甚多,为便于他们的后裔寻根觅祖,”刊登了四大房的外迁人员名单。还说:“道轼凤膳次子字佐玉,康熙六年丁未五月十一戍时生,妣向氏,康熙九年庚戍四月二十三戍时生,生子德贞,德常,德洪,德贞无传。道轼夫妇均葬遂宁忠城里,于康熙四十六年由太坪垣迁四川潼川府遂甯县西路忠诚里周庙沟,子德常又由周庙沟卜居本里高大口严蜂湾。”这段话足以证明邹道氏来自湖南新化。

我们的祖先大概是因为四川移民中麻城孝感人在各地的势力都很大,为优化自己的生存环境而冒籍孝感乡人。这种冒籍的例子在其他姓氏中也有不少。

班辈

新化邹氏"材户"排行班辈:讚图仁,继仕允元彦,志文永思世,南翁燕子汝,九清先彰谷,慕福文万显,思凤道德学,应永绍宗新,(新)序今联定,同修洽族亲,敦纯微至性,履敬笃常伦,华治先芬达,崇儒实业尊,宣扬家泽广,光远振熙春,纲纪承前范,昴首奋云程,乐善致祥瑞,知识诚颖珍。

岩蜂湾邹氏排行班辈:讚图仁继仕,允元彦子汝,文祖礼世仲,翁清先定谷,慕福旻万显,思风道德学,应永绍宗志,从斯新家乘,本支愈昌顺,奕代承荣龙,蔚有科名盛。

2007年5月31日第十七期邹氏族谱网刊载邹氏新编百字派:东鲁高风远,范阳德泽长,希圣崇礼义,象贤秉忠良,继序承恩茂,延赓荣世昌,睦邻敦孝友,期彦胤华章,宝树环宇盛,兰桂满庭芳,勤为书山径,智导学海航,弘毅鲲鹏翼,图新龙凤翔,繁星朗乾坤,金科焜玉堂,文韬致尧舜,武略振家邦,光宗建功业,万代铸辉煌。邹姓新编的百字派,供两支源流不同的邹姓统一使用。以邑为氏的邹姓,以宣靖为第一世,从第八十世开始使用;以国为氏的邹姓,以穆公为第一世,从第六十八世开始使用。因为两支源流不同的邹姓,都是黄帝的后裔,如果以黄帝为第一世,以邑为氏的邹姓至微仲是第三十四世再越七世是四十二世即宣靖,以国为氏的邹姓至曹侠是第三十四世,再越十九世则是第五十四世即穆公。故以邑为氏的邹姓从八十世,以国为氏的邹姓从六十八世开始同位使用。
 字辈派语  
讚图仁继仕允元彦子汝文祖礼世仲翁清先定谷慕福旻万显思凤道德学应永绍宗志从斯新家乘本支愈昌顺奕代承荣龙蔚有科名盛
 姓氏典故
第一种解释:出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。

第二种解释:出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启,建立宋国,建都于商丘,其后三朝采食于邹邑,其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。

第三种解释:出自曹姓,以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建,战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏,亦为山东邹氏。

第四种解释:为蚩尤之后。据《拾遗》所载,黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠,根据地名命名为邹屠氏。