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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	豫章堂
创建时间:	2015-03-09
版主登录名:	lxq0731
开放状态:	私密
浏览次数:	60
总人数 (含配偶):	7
总辈份:	6
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	6
女性人数 (含配偶):	1
在世人数 (含配偶):	0
辞世人数 (含配偶):	7
最老成员生日:
最新成员生日:
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	湖南
起源地名:	湖南汉寿东岳庙
第一继承人:
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTEyNDAuaHRtbA==

家训导语-先公略史

大唐天宝元年罗氏族谱序（五修嗣孙录） 罗氏出于重黎，为黄帝司徒，曰祝融，是时以火施化，号曰赤帝，聪弇州之鸣鸟以作歌声，都于郐，终葬衡山之阳。融生嚣術，嚣術生勾龙，勾龙为颛顼后，十能平九州，辨士地之宜以教后世，兆民祀之以配社本妘姓，周初封其后于罗国，因以为氏，凡罗皆其后也，至春秋时罗为小国，迨颍祖自襄阳之宜城徙荆州之枝江，周末自枝江徙长沙，秦武陵令罗君用督运官鐵溺死洞庭，女与弟寻屍不獲俱投水殁，有人感其义郎长沙城故居建祠祀之并祀于今，巴陵南津港濵君用遗珠，珠仕汉高，为治粟内史，奉命守九江郡，人张交献地遂与灌婴筑城环十里许，开六门告成遂家焉（今地名豫章溝）豫章始有罗矣。晋安隆间，颍十八世祖企生仗节死义泰始间，豫章太守藩胡公，本邑令鲁侯攀重节诗，旨表其门曰柏林里一门忠孝（在石塘池南），夫企生公之高祖以前世家酉山武阳，因继祀，瑭祖手植罗汉柏而遵为柏林罗氏也，是故，抗节不屈而死，晋之难则君臣之道立，企生自誓不嫁而投缳以死则夫妇之义重，文姬因父名万年而植万年枝则父子之情慰，元幹观哀忠之臺其为孝孙可知也，智慧观退居之楼其为高士可知也，智亮拜市之祠其为好施之报可知也，铿伯仲季他如新吴之柏林观武阳之总管太尉祠上岸之罗湖岱王祠其廟祀者夥矣望望煙之楼可以见周急之仁，仪仁渴崇节之堂可以見慕义之正，周贞或举开元进士而仕至太府，弘庆或举建中进士而仕至刺史，绍博或举贞元进士而仕至参军，绍慎或从举贡而为博士，绍愷或举科贤良明经而为令为丞为博为尉皆实录以誌吾氏族，欲吾子孙知先德不忘也，虽李杜韩欧孟陆贾赠诗之类必誌者欲后嗣交逰以从善也，虽哀思自誓之词必誌者欲后嗣深思之下得性情之正也，吾祖家柏林底颍身三百余年，幸文献足徴故偹先德以遗子孙云 企生公十八代孙颍识

字辈派语

良 士 登 廷 尚 先 儒 泽 孔 长 绪 承 宗 业 远 徽 绍 大 家 昌 诗 礼 尊 萦 国 群 伦 震 盛 邦 雲 礽 超 汉 代 华 贵 显 名 扬

姓氏典故

第一种解释：出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。 第二种解释：出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。