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家谱详细资料 | |
家谱派系: | (无) |
家谱堂号: | (无) |
创建时间: | 2015-08-25 |
版主登录名: | 利氏族普 |
开放状态: | 私密 |
浏览次数: | 45 |
总人数 (含配偶): | 22 |
总辈份: | 4 |
世号排序方法: | 指定辈份 |
男性人数 (含配偶): | 10 |
女性人数 (含配偶): | 12 |
在世人数 (含配偶): | 20 |
辞世人数 (含配偶): | 2 |
最老成员生日: | |
最新成员生日: | 2013年01月06日 |
家谱文选: | 0 |
抒怀留言: | 0 |
起源省份: | 广西 |
起源地名: | 长安村 |
第一继承人: | |
第二继承人: | |
亲友链接: | Zl9wdWJsaWNfMTIyNjMuaHRtbA== |
家训导语-先公略史 |
利(Lì)姓源出有四: 一、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,历代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。 二、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。 三、出自姬姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑,其后人以利孙为氏,后改为单姓利氏。 四、出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时,北魏鲜卑族有叱利氏,入中原后遂渐与汉文化融合,后改为利氏。 得姓始祖:利贞。利氏的出处,跟人多族大的李氏及理氏,不但读音极为相似,而且追溯起来,三姓还同出一源,可以说是兄弟。原来李氏的出处,根据《元和姓纂》的考证是:“颛顼高阳氏之裔,颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇,为尧下官,子孙因姓理氏,裔孙理征,得罪于纠,其子利贞逃难伊侯之墟,食木子得命,因变李氏。”本文所讨论的利氏,根据《路氏》的记载,则是“老子之后,有利氏,老子祖名利贞,后为氏”。老子,姓李名耳,是距今二三千年前一位影响我国学术思想既深且远的不朽哲学家,他的祖先叫利贞,而依照上述《路史》的记载,利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来,利李二氏是是同出一源。利氏家族于上古时期,一直都是以河南地区为繁衍中心,所以,河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡(今河南省洛阳县东北)。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。 |
字辈派语 |
(无) |
姓氏典故 |
第一种解释:春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以得姓始祖李利贞的名字为姓,相传姓利; 第二种解释:来源于封地,楚公子受封于利(今四川广元县境),就以封地名为姓,相传姓利。 第三种解释:据《路史》载:老子之后有利氏。老子祖名利贞,后为氏。 |