胡氏家谱-贵州毕节百里杜鹃 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: 庐陵 家谱堂号: (无)
创建时间: 2015-09-16 开放状态: 私密
总人数: 62 总辈份: 8
男性人数: 35 女性人数: 27
在世人数: 42 辞世人数: 20
最老成员生日: 最新成员生日: 公元2014年9月19日
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 四川 起源地名: 四川
 家训导语-先公略史
教子要有义方,贫富莫忘学习。
为学要乐学、善思,学以致用。要心若止水,聚精会神。居身克己节俭,勿纵物欲。
居家和睦相处,男女平等。父慈子孝,夫敬妻贤。
为人勤劳、善良、勇敢、宽容。言必信、行必果。施惠无念、受恩莫忘。见利思义、见危授命。
处事敢担当,敢对自己的行为负责。遇事冷静,处事果断。今日事、今日毕,不拖拉、不敷衍。
处世心存天下苍生,给比受更快乐。守法遵纪,守分安命。近君子、远小人。己所不欲、勿施于人。
本支属于守隆宗支,具体繁衍本谱后续完善,本谱仅从始祖胡满公第101世孙胡先章长子胡登廷开始续谱。以补足【胡氏世界通谱镇雄分谱《守隆宗支》】上未录入的姓名。
 字辈派语  
世谱统一百字世派:从满公第90世孙至114世孙:淮阳(世泽)远,安定(家)声扬,殷商恩威著,汉唐秉钧强,(国)泰乾坤正。
从满公第115世孙起,按五子排(五字为一辈):(民)愿社稷旺,欢歌笑语浓,礼貌宜崇尚,义举皆楷模,祥瑞兆吉运,诚挚当自豪,敬仰慕莹月,思君铭铿锵,(高)瞻视野阔,节能环卫爽,守诺言有信,真谛笃荐赏,作习研苑菁
 姓氏典故
第一种解释:根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯。由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代。

第二种解释:胡氏还有两支源于古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏。

第三种解释:在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓,开始也很盛行。秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班。晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧。

第四种解释:胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少。汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系。

回族中的胡姓取自祖辈回回名首音。据《元史;氏族表》载:赡思丁三子忽辛,纳速刺丁四子忽先的后裔有以忽为姓者,也有改为虎姓和胡姓的。又据金吉堂《回教民族说》称:“胡山……之后裔姓胡。《枣林杂组》:长安县儒学训导胡山……长安回人众多,而胡姓在明清间为大族。”再有,清代内务府的回回人喀尔迪克,后改姓胡,遂为胡姓回族的又一支。