蓝氏家谱-蓝氏汉光公族谱 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: (无)
创建时间: 2016-09-30 开放状态: 私密
总人数: 1232 总辈份: 11
男性人数: 1232 女性人数: 0
在世人数: 1232 辞世人数: 0
最老成员生日: 最新成员生日:
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 不详 起源地名: 广西
 家训导语-先公略史
汝南蓝氏编辑
据《尚书·禹贡》等史籍记述,禹分天下为九州,豫为九州之中,汝南又为豫州之中,故为“天中”。
得天独厚的地理优势,悠久灿烂的历史文化,为著姓望族的产生与发展提供了良好的社会基础。所以,早在公元前2700多年,就有蓝姓产生于天中大地。据《宋代百家姓及郡望表》显示,到了宋代,汝南的郡望大族已达到22姓:周、昌、袁、殷、齐、和、穆、蓝、危、梅、盛、应、曲、糜、仰、咸、廖、沙、鞠、盖、商、言。这22个汝南郡望中,蓝姓是得姓最早的姓氏。四千多年过去了,汝南蓝姓像一株株参天的秀蓝,茁壮地生长繁衍在祖国的四面八方,散发出沁人心脾的幽香。现在,汝南境内的蓝氏后裔还有25户112人,都居住、生活在今汝南县常兴乡韩寨村。汝南蓝氏辉煌的历史,为天中大地谱写了灿烂的篇章。[1]

汝南蓝氏的起源编辑
“受姓膺封爵汝南,根深蒂蕃子孙延。一株结子天下传,府府州州盛曰蓝。”这是对蓝姓氏族的诗赞。受姓膺封,君命是从;传嗣永远,蕃延无穷;绵绵不息,日月同隆。这便是历史悠久的汝南蓝氏产生于发展过程的高度概括和总结。
香港著名学者蓝海文博士在《中华蓝氏总谱总序》中称:“天下蓝氏,凡奉汝南为郡望者,皆昌奇公子孙,都是堂堂正正的大汉民族,炎帝神农氏的嫡传子孙。”其传承世系是:
1世:炎帝,人文始祖,在位140年,崩于湖南长沙之茶乡,生一子名临魁,立为帝。
2世:帝临魁,为炎帝纳奔水氏之女听拔所生。在位80年,生子承,立为帝。
3世:帝承,在位60年,有子明。
4世:帝明,在位49年,有子宜。
5世:帝宜,又曰帝直,在位49年,有子来。
6世:帝来,又曰帝克,在位48年,有子里。
7世:帝里,又曰帝厘,在位43年,有子节茎。
8世:节茎,未立帝位,有二子克、戏。
9世:克,未立帝位,有子榆罔,立为帝。
10世:帝榆罔。当时居山东曲阜之空桑,因遭蚩尤之乱不能制,迁居河北涿鹿。帝榆罔二十二年二月十八日辰时,在帝都空桑(曲阜境内的一个小地名),有熊国(轩辕黄帝继帝之前所在的国家)的国君向帝榆罔进贡蓼蓝一株,勃勃然生气异常。正当这个时候,后宫来报,诞生一子。帝榆罔喜,遂将此子赐姓为蓝,名“昌奇”。
11世昌奇:昌奇自幼聪明过人,长大以后分封于汝南,号“火旺公”。遂以此地名为郡望。迨后,子孙蕃衍至豫、雍、青、徐、荆、益、冀、幽等各州地,布甲天下。今天下蓝姓,凡奉“汝南堂”着,皆昌奇裔孙。昌奇即为汝南蓝氏得姓始祖。
蓝氏受姓在黄帝受姓之前。古代天子因生赐姓封爵,实自蓝姓开始。蓝氏是中国最古老的姓氏之一。据《蓝氏总谱》记述,始于汝南的这支蓝姓,由于在夏之前的各代都有人在王左右,裔孙们保存的资料都较为完整,所以,蓝氏族谱有较完整的世系记录。因为有了蓝氏族谱,才能准确地计算出轩辕黄帝出生于公元前2741年(帝榆罔十三年)。蓝氏族谱成为中国历史上有关研究黄帝的重要史料。

据《蓝氏总谱》记述,蓝氏是神农氏医术与农业技术的继承者。蓝氏发明种棉。始祖昌奇公至35世祖环胜公,都是农、医专家。祖传《神农经》。18世祖善公,佐禹治水,人呼为“农医公”.禹受禅,建都安邑,仪公从之,授以“牧”,子孙世袭其职。19世祖仪公著有“方书”(医书)。公元前二十一世纪初.夏王启时代,洪水虽平.屡有河决之患,20世祖选公受命治水有功,晋爵为“伯”。
蓝氏虽未王于天下,却曾改变过中国历史,忠臣、孝子、良将、鲠夫不时的闪耀在历史的舞台上。公元前二十二世纪,21世祖含英公.世袭伯爵之位,佐夏仲康及夏王相.时后羿寒浞篡位,含英公父子保护帝妃逃归娘家有仍国,帝妃生下遗腹子少康。22世祖彦云公于辛巳岁举兵,袭杀寒浞,推少康归都.遂有“少康中兴”。父子被封为邢侯,世袭其爵。
26世祖贞公兄弟三人,皆为郡守,贞公守渤海时,民间厉疾大行,贞公虽然已不业医,将仪公遗下“方书”以疗民疾,随手而愈,百姓感恩,渤海各地遍地立神祠,敬奉香火,呼为“护生爷”者,即贞公也。
蓝氏世袭爵位,虽不业农医,其技仍在。公元前十八世纪三十年代,商六任帝沃丁时代,35世祖环胜公,官外黄守,外黄民风淳朴,惟务农力穑而巳,但不谙土性时宜,公以祖传《神农经)教稼,率田夫,兴水利,播百彀,去狼莠,植嘉禾,三耕九食.民间丰足,闻于沃丁,遂授以“司农”(等于农业部长),食邑万户。
蓝氏对华夏农业社会贡献极大。官爵至盛之时,乃在夏、商、周三代。公元前十一世纪.周穆王时代,55世祖良佐公为蔡大夫,公元前六世纪春秋时代楚昭王时.69世祖尹亹(音门)公为楚大夫。公元二世纪汉献帝时,91世祖之顺公为许昌太守,见曹操专权自恣,退居于仪封西山;公元690年(唐武後天授元年),108世祖明德公为扬州节度使,因武则天篡唐,而由北豫地汝宁府汝阳县迁建康,居今南京之上元朱紫坊。明德公遂为江南开基之祖。明德之子蓝采和,于唐玄宗开元元年(713年)考中进士,授官为左阙谏议大夫。其为官多年,正直清廉,因直言进谏朝廷,要为兴社稷停建宫殿,减轻赋税,体恤百姓,救济灾民等,得罪了权臣杨国忠,被摘官帽,解印回乡,时年才26岁。翌年,采和公赴终南山隐居修炼,以示对官府的反抗。有诗赞曰:
为民进谏理应当,丢掉官位又何妨!
百姓举荐当神仙,逍遥快和美名扬。
汝南蓝氏迁徙概况编辑
神农氏初都陈(河南陈州府),迁曲阜(山东兖州府曲阜县)。十一传至帝榆罔,迁空桑(曲阜境一小地名),徙涿鹿(北京顺天府涿州),封子昌奇为蓝姓1世祖。居长封爵汝南曰“火旺公”。
18世祖蓝善,佐禹治水,随居安邑(山西平阳府属)。22世祖彦云,父子奉帝妃(夏第六代帝),奔有仍,及少康,复封邢侯,遂居邢(北京顺德邢台县)。30世祖蓝梁,事帝孔甲(夏第十四代帝),官司农。孔甲不修国政,谏而不听,退居平阳(山西平阳府城)。其子凝(31世祖),复事桀(夏第十七代帝),见桀荒淫无度,遂弃官,举家隐居长安。40世祖蓝森,自长安徙安南(陕西巩昌府)。43世祖蓝肇祥(《蓝氏总谱》编者按:此公系念七公裔谱载,至蓝全位,比念一、念五谱多出七代。疑系讹系,有待考证。但蓝景以后,仍按念一、念五族谱顺推),又自安南徙居平原县。55世祖蓝良佐,为蔡大夫,遂居昆乡(河南汝宁府上蔡县)。61世祖蓝世琼迁洛(河南洛阳)。67世祖蓝彬,徙郢(湖北省江陵县),孙尹亹(mén),为楚大夫。74世祖蓝天香,官郑上卿,居郑之柯泽(陕西华州城)。91世祖蓝元顺,为许昌太守,见三国曹操专权白恣,退处仪封(河南开封府仪封县)。97世祖蓝标,复迁洛阳之金乡。104世祖蓝增华,宰阳夏,卒于任,葬绵乡,生二子。次子豪士守墓,居于绵;长子蓝履高移涉,居漳原。武则天天授元年(690年),108世祖蓝明德,官扬州节度使,宦游金陵,卜居建康朱紫坊(江苏南京),是为蓝姓迁徙江南之开基始祖。109世祖蓝采和,是玄宗开元年癸丑科进士,授谏议大夫职;与杨国忠不合,隐终南山(据云后成大罗仙翁,八仙之一)。唐昭宗光化元年(898年),115世祖蓝宗训,因朱温之乱,迁濠州之定远。宋太祖建隆二年(961年),117世祖蓝俊,徙临淮。宋徽宗政和七年(1117年),121世祖蓝万福,又徙句容(今江苏省句容市)。宋理宗宝庆元年(1225年),122世祖蓝吉甫,遇金兀术之乱,入闽,居福清县五福乡,是为蓝姓入闽始祖。宋淳佑六年(1246年),123世祖蓝常新,徙建宁县之崇善坊。宋度宗咸淳元年(1265年),124世祖蓝万一郎,避北虏之患,迁原汀州府宁化石壁,是为蓝姓入汀始祖。元泰定三年(1326年),126世祖蓝二郎父子,携眷及父熙三郎公金骸,迁长汀城下里坪山水口白鹭村定居。127世祖蓝大一郎,原居水口,生七子(念一至念七),待子成人,公顺其外迁之志,于是念一一脉留原籍,守祖业,公夫妇葬水口;念二一脉迁武平大禾村,后复居长汀宣城一带;念三一脉迁武平中堡大坪村;念四一脉迁上杭官庄朴树下;念五一脉迁武平大禾村一带;念六一脉迁武平中堡林坊村;念七一脉迁上杭庐丰乡畲里。大一郎公随念五定居武平大禾。
又据民国《武平县志》载:至民国30年时,大一郎子孙散居福建、广东、江西、广西、浙江、四川、台湾等省数十县市。其繁衍于武平者曰:章丰、石坑、交泰、野地、林坊、朝岭、朝山、上阳、紫岗、光紫寨、太平、箬竹、梁山隔、坪地、罗岗头、吉湖、大禾、贡下、源头、江坑、中湍、定坊、洞头、坪坑、塔里、黄沙、五里段、东流坑、白土、碧岽背、赤竹、上坑、陈禾坑等处。
始祖大一郎系元顺帝至正二十三年(1363年)自长汀迁来,至今岁丙子已历633年,传代28,人口2000以上。
又:《广州初集蓝鼎元行状记》有“蓝氏世居福建漳浦之茗溪”之谓。清代蓝廷珍父子,先后拜公封将,漳浦蓝氏门弟,一时高不可攀。又据《台湾姓氏研究·蓝氏姓考》记载:“清代,蓝氏祖人渡海来台者以福建漳浦为最众。”然漳浦之蓝氏,本系大一郎之子念七郎之后裔。而大一郎之骸,葬武平大禾,故漳浦蓝氏、广州蓝氏及台湾蓝氏的根在武平和长汀。
另据2010年版《蓝氏总谱》记载,念七郎字戊生,从祖地迁上杭庐丰山永里蓝芳村永里庄,后又迁徙至扶阳畲里居住。子孙散居,迁移广东龙州,迁开平、恩平、贺县及罗城、龙岸、高安居住,迁广东兴宁、罗定,贵州,广西岑溪、宜山、都安、江浙、北京、上海、南宁、上林。碧田公由南雄迁柳州。
子荣公132世祖,居福建庐丰刁山下上杭诸地。
德荣公居源里,子孙散居闽南、西、北隅诸地。
贵荣公居庐丰三合里,其嗣孙散居古田元始甲,浙江遂昌诸地。
满荣公其子孙居广东太埔、湖潦,有迁广西诸地。
太建公133世祖,满荣公的满仔,又名福旺。任参谋职,于明洪武永乐年间,从福建率兵人桂,到宜山庆远弹压有功,升柳州都督,后定居东江拉惠(现新惠)村居住。公衣冠冢在柳州辖区忻城古蓬北丁村,中华民国二十四年夏历十一月二日,宗族集资立碑。据蓝尉明说,其墓在东江德胜境内,因线路横跨后,不知迁何处。
载刚公144世祖,系法盛后裔,子孙散居都安东弄的加洪,上下弄塘,上下弄茶、弄难、力禾、丹贝、地密、弄廷、加凭、弄市、弄荣、石烈等地。
明理公144世祖,子孙多居宜山、龙头、都安百旺、廷律、拉仁南丹诺地。
明贵公144世祖,居祖籍、宜山德胜、东江、新惠、拉浪、龙头。
明山公多居宜山、德胜、新惠、都围、板往、板江、坡灯、弄相、上坪;竹仓、大小家好、拉凡、都安拉仁等地。
汉光公144世祖,从宜山庆远迁居隆山县(现马山县)金钗乡巴独村那撤屯立业,生二子,古雷、古宁,古宁公迁徙忻城县和古万圩红河上下游的古万圩、新圩乡古遂乡、思练乡大塘乡、马泗乡居住落业。古雷公生十二子,后裔分布在原上林县安良乡古黑村、板桐村、塘贤屯、弄容村、弄江村、达好村、弄弓村、古卜村、内仁村。蓝甲乡蓝甲村、内降村、加昌村。古蓬乡凌榜村、龙盆村、北丁村、板吴、枝林村、周安村、板禄村、三浪村。北更乡龙村、加猛村、百福村、弄栏、加四村、朝公、达好村。红渡乡的红渡村、塘苗、六芬。塘红乡的石门村、塘红村、塘科村、上镇村、龙楼村、龙祥村、古印村。镇圩乡的澄万村、佛子村、正浪村、镇圩村。桥贤乡的龙头村、敢苏村、横岭村、厂圩村、蓝间村。三里乡的万福村、坛兆村、高仁村、龙联村、苏乐村、洋渡村、双罗村。隆山县的里当乡、古寨乡、古王村、古记村、古今村、民兴村、林圩村。古灵乡桥老村。茄芳乡茄芳村、局仲村、新联村以及来宾县的迁江镇都有汝南蓝氏居住,真可谓蓝天之下,皆有蓝氏,枝繁叶茂,兴旺发达。
 字辈派语  
庆日常同祝,佳兴大世昌,跟辛业乃茂,遍世永流芳。
 姓氏典故
第一种解释:出自芈姓。春秋后期,楚国有个大夫叫亹,因任蓝县尹,又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以"蓝"为姓,称为蓝姓。

第二种解释:出自嬴姓,为伯益之后。梁惠王三年,秦子向受命为蓝(即蓝田,今陕西蓝田县)君,他的后代遂以地名命姓,称蓝姓。

第三种解释:蓝姓现多作兰姓,其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓,是春秋时郑国公族的后代。

第四种解释:回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后便采用了蓝姓。回族中的蓝姓,恐因明洪武年间“蓝狱”(蓝玉及家族遇害)之祸,使其资料相当匮乏。在历史文献中,蓝姓又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳,在《太和正音谱》中为“蓝”;在《录鬼薄续编》中为“兰”在《西域文化名人志》中又说:“兰楚芳,又作蓝楚芳”。明代的蓝玉,官方资料均为“蓝”,民间偶记为“兰”。作为兰姓,是回族的同音又一姓,不应当“蓝”、“兰”不分。但是因“蓝狱”之祸,改“蓝”为“兰”者应当别论。