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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	(无)
创建时间:	2016-03-21
版主登录名:	hyjs
开放状态:	私密
浏览次数:	1269
总人数 (含配偶):	7396
总辈份:	18
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	4069
女性人数 (含配偶):	3327
在世人数 (含配偶):	5198
辞世人数 (含配偶):	2198
最老成员生日:	1506年
最新成员生日:	2017年5月13日
家谱文选:	1
抒怀留言:	0
起源省份:	江西
起源地名:	抚州金溪县
第一继承人:
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTMyOTYuaHRtbA==

家训导语-先公略史

家训 家训者，家归之规矩也。是族人的约言，是家族中每个成员应该遵守的行为准则，对族人可以起到自我约束，自我管教，学会做人，成才致富的作用，对整个家族的繁荣昌盛影响颇大，族人不可小视，应该遵守，特拟家训，与族人共勉。 一、宪法是国家的根本大法，至高无上。族人的一切活动都要在国家的法律法规充许的范围内进行，自觉学法、懂法、守法，一辈子不做违法的事。 二、族人要热爱祖国，没有国就没有家，也没有我们的一切，族人要立志国家的强盛，民族的团结，家庭的和睦富裕作出自己的贡献。 三、孝为德之本，知父母恩，报父母情，要尽力孝顺父母，做到生时供养，死后安葬，永担一切应尽的义务。 四、为父母者，要依法扶养子女到成人，尽到哺育后代之责任，并努力让子女多读书，受教育，让子女有一技之长，长大成人，有所作为。 五、讲文明，讲道德，注意品质的修养。做人要光明正大，心地善良，为人正派。 六、提倡以礼相待，诚恳待人，和睦相处，互相帮助，做到尊老爱幼，睦弟兄，和夫妇、友乡邻。 七、“勤能补拙，俭以养廉”。继承和发扬祖先的光荣传统，艰苦朴素光荣，奢侈浪费可耻。 八、人间贵真情，真情在和睦。要敬宗睦族，要牢记先人遗训，团结友爱，和睦共处，共同进步，做到承先启后，发扬光大。 九、“业精于勤，荒于嬉”。勤劳是中华民族的传统美德。读书学习要努力，工作事业要勤奋。敢于创新，勇于探索发挥自己的聪明才智，为国家创造财富，为自己谋求幸福。 十、不赌、不嫖、不娼、不盗，远离毒品，做一个遵纪守法的好族人，好公民。 十一、提倡做好事，做善事，对族人或他族需要援助的人，要尽力帮助，为公益事业多做贡献。 十二、羊氏族人，要自信自强，要有雄才大略。愿我裔族后来者秀，成事者众，为国家，为民族的强盛建功立业，作出贡献。 汉源石棉羊氏宗亲联谊会 羊氏修谱编委会 2013年10月 祭祖碑文 水有源，木有本，人有祖。寻根问祖，怀祖敬祖，乃中华民族特有的传统美德。炎黄子孙，血浓于水，华夏一家亲民族大凝聚，此乃华夏“大一统”千古如此之精灵所在，我等后裔能不晓呼？“祖都不敬,何谈爱国”？况今逢盛世，百废俱兴，改革开放，政策惠民，经济发展，社会和谐，生活小康，思亲之情能不油然倍增？ 吾族羊氏，轩黄苗裔。周之初，羊舌受封，羊姓由起，鼻祖羊舌突，武王之后也。羊姓根在山西洪同县，家族祖庙---山西“晋祠”，今犹在焉。我族羊姓春秋以前盛于山西，汉晋以来盛于东鲁，唐宋而后盛于豫章（今江西），后至神州各处乃至海外，祖宗繁衍生息，奋斗不止，为中华民族之文明繁荣作出了不朽的贡献。 始祖宏祚公，籍贯江西抚州府金溪县十八都车方里。先登科举，后皇恩钦赐中宪大夫，嘉靖四十五年（公元1566年）奉职西蜀任泸州太守七载，病故任暑，葬于巫山峡口。后其一仁、一义二公，依然返驾蜀中，同到黎州（汉源）观之此处钟灵毓秀，物产丰富，计定居于大田乡大木树，后迁羌林城即富林乡，兄弟各居一业，共备银两置地尖尖山为荣归之计，二公仁义开基，于万历间修建文星寺，我姓宗亲人口众多，分居富林，红岩、安乐、马托、顺河等乡，石棉县等地。始祖入川四百余年，在我县已衍传十八代。 羊氏宗亲，在中华民族悠悠历史长河中，经动荡而志更坚，历战乱而气不馁，坚忍不拔，开拓进取，忠贞盖世，英贤不绝，业绩辉辉，功垂华夏。有硕儒贤哲，有名臣良将，既有诗人书家，也有才女贤媛。大贤羊祜仕晋，以其雄才大略，规划平吴，奠就一统华夏之伟业！岘山巍巍，“堕泪碑”今犹在你。 祖宗懿德，教我等高尚，祖宗遗风，照我等前行，羊姓后裔，定当爱我宗亲，爱我民族，乘改革开放之长风，奔小康昌盛之大道，为中华民族之伟大复兴贡献力量。 特立此碑，勒石以铭。 四川汉源羊氏宏祚公后裔 敬立 （四川羊氏后裔 治明 供文） 2012年清明节立 族谱186页，上代体常，羊儒芸配偶羊儒陈？羊体常后代两个儒珍，两个儒莲。 族谱147、149、150，世系图 羊本树-建林-羊建。资料对应 羊本树-荣建-羊帆。世系图 锦红-荣康。资料对应是 锦红-荣蓉 族谱126页世系图和127页资料 德明有两个本秀。 家谱110页，羊锡元下代世系图没有儒彬， 111页资料羊锡元下代有儒彬没有儒荣。 家谱108页德州后代没有羊本淑资料 103页世系图德林下代本成，在105页没有本成多本明 103页世系图德荣下代本根，在105页没有本银，只有本根。 家谱92页上代光孝锦绣、锦玉，110页多锡才没有锦秀、锦玉。 家谱93页上代锡元，儒平配偶谢小洪，111页配偶是尹才洪。 家谱93页，上代锡元儒琴配偶代文强，111页儒琴配偶是余东东。 家谱91页世系图111页信息，上代锡文儒琼和110世系图112页信息，没有儒琼，而是儒成。 85页九世35页 世珍下代文源，十世是文元。 85页十世 文元下代学明，在83页世学铭。

字辈派语

儒字辈为第13代 儒德本荣芳 岘山肇泽长 宗功克永守 勋业重朝堂 君正治远景 瑞廉定乾坤 1宏祚公 2一仁公 3继成功 4朝凤公 5兴敏公 6晋阶公 7奇泰公 8世珍公 9羊琨公 10学淳公 11羊悃公 12锡安公

姓氏典故

第一种解释：周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。 第二种解释：出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。 第三种解释：出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。 第四种解释：历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。