玉氏家谱-岭南玉氏族谱 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  (无)
创建时间:  2018-07-30
版主登录名:  玉华钦
开放状态:  私密
浏览次数:  133
 
总人数 (含配偶):  41749
总辈份:  31
世号排序方法:  指定辈份
 
男性人数 (含配偶):  37415
女性人数 (含配偶):  4334
 
在世人数 (含配偶):  23523
辞世人数 (含配偶):  18226
 
最老成员生日:  0005年05月25日
最新成员生日:  0005年05月25日
 
家谱文选:  0
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起源省份:  广西
起源地名:  广西
 
第一继承人:  mzskzm@163.com
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 家训导语-先公略史
什么是家谱?家谱又称族谱、家乘、祖谱。是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一,属珍贵人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有不可替代的独特功能。国之兴替以史鉴,族谱承传认宗亲。

玉氏先祖有关史料:
1、玉氏始源
姓,是血统的标志,起源于母系社会,据说上古时代妇女称姓,起着“别婚姻“、”明世系“、”别种族“的作用。男子称氏,氏是同族子孙的分支,起源于父系社会,其作用是为了”别其子孙所自分“,是为了别门第和尊卑的。追溯历史,我国姓氏至秦代始合二为一,姓氏起源至今已有四千多年历史,古今姓氏超过二万个。目前,全国有姓氏约一万六千四百多个。姓氏来源各自有别,各个姓氏起源也各有原因。”百家姓“是从宋朝开始传下来的,仅有五百零七个,其函盖面有局限性,我玉姓氏没有录入其中,后来“千家姓”“万姓统谱”比较全面、准确地记载了当时全国姓氏及其源流。
单姓玉氏源于何时?据姓氏工具书所载,主要出于官职和复姓“公玉”所改,前一为“春秋”时的楚国,后一为汉代公玉带之后改“公玉”为单姓玉。考据引录姓氏专著于下。
⑴“千家姓”:“楚有玉尹,以职为氏”。
⑵“中国姓氏大全”:“春秋时楚国有掌玉玺之官称玉尹,因以官为氏”。又:“西汉公玉带之后,玉况即是”。“东汉有大司徒玉况”。
⑶“姓氏考略”:“齐涽王臣公玉丹,至汉武帝时有济南人公玉带上黄帝时明堂图,为其后”。
⑷“山堂肆考”:“汉武帝时,济南人公玉带后改为单姓玉,玉况其后”。
⑸“正韵”:“玉玊相沿混用,故玊况多作玉况”。
⑹“后汉书”:“陈留太守玉况为大司徒”。“京兆玉况,字文伯,性聪敏,为陈留太守,以德行化人,迁大司徒”。
⑺“汉书、索隐注”:”玉或作(肃),公玉,姓,带名。姓氏按”风俗通“齐湣王臣公玉丹,其也。“三辅决录”云,杜陵有玉氏,音肃。“说文”以为从玉。师古曰:公玉,姓,带,名也。“吕氏春秋”齐有公玉丹,此盖其旧族,而“说文”读公玉为宿,非也,单姓玉者,后汉司徒玉况,自音宿耳“。
有关玉氏源自”公玉“的记载,还有其他姓氏专著详述,例如”姓氏百问“记:”复姓成为单姓,如司马、司徒等以官为氏的复姓,省文变成了﹁司﹂姓,…….公玉变成玉姓……等等都是“。相同的论据不一一引录以上所举,足矣。
树有根,水有源,思我宗族始祖之姓必有其根源。战国时期的齐国王臣公玉丹和汉代的公玉带都是”山东“人,而玉况由陈留郡太守迁大司徒时,其位在中原。我族始祖与他们虽然不同时代人,但地理位置相同相近;虽然没有足够的史料来考证他们的血缘关系,但考证玉姓始源却可”一斑见豹“。自公玉姓改为单姓玉之后的二千余年的历史,人世沉浮曾几度,然而,姓氏的旗帜不会因世时变故而偃息,它产生之后就有无限的生命力,延不断,蓬勃向前。
2、今引本族三位名人作玉姓考记:
玉书:”附玉姓考“书
按玉姓来审,分姓受氏于何时,而百家氏族独缺焉,则知此姓原希,旦见略于博雅之采也,考字典,古玉字与王同,至秦更隶,加点于旁以别,岂古亦有玉姓,而后世更体,则王与玉保无鱼鲁之讹欤。“史记”(封禅书)记汉武帝时,有济南人公玉带上明堂图。“风俗通”说湣王臣有公玉冉,后汉光武纪陈留太守玉况,为大司徒,岂济南者或即创姓之祖欤。是玉姓实始见于汉武帝时,乃双姓,汉光武时,大司徒玉况始单姓玉。粤西如贵县、武宣、藤县皆有玉姓,而单弱无闻,惟新宁颇盛,乾隆乙亥(注:公元一七五五年,即乾隆二十年)新宁州宗公星烛,丙子丁丑连捷进士(注:丙子年是乾隆二十一年,丁丑年是二十二年即公元一七五七年),官陕西甘泉知县,掌教武城,与淡宁公联族谱,烛谓宾州先代有第三公者,不知所去,自第三公数至烛,与吾族太始祖至淡宁公均八代无以异,岂太祖之讳三公者,即宾州先代第三公乎。世数荒远,徵实无由,录此存忝,以俟有志,此固博见洽闻之所不略,而尤孝子慈孙之不可忘也。
(乾隆四十七年二月二十八日长男玉书谨识)
注:
▲此文为原文实录。作者是平南县六陈乡六旺村人,原名玉中晶,又名玉书,字于圃,文科举人,任河北省柏乡县知县。此文是他重辑宗支谱图叙时所撰《附玉姓考》。
▲玉书“附玉姓考”所提的“王”字,古文读玉(yu),三横画间隔相等,笔画同长;别于“王”字,王字中横画笔画短于上横画,且与上横画间隔相近,与下横画间隔疏,下横画比上横画长读帝王之王(wang)。
玉星烛:
【玉之得姓受氏,稽万姓统谱所载,原本姓公,姓自公玉带上黄帝时名堂图,改姓玉,自汉宋元明迄今,祖父之相因,云来之相承末之易也。…予恐后世或忘本源所出,爰叙玉姓始末,并列万姓统谱所载,勒石以志渊源之有自云】。
(乾隆四十八年三月初九日于连州,星烛谨y记)
注:
▲节录自︽记宗支︾一文姓源考原记。
▲记宗支:"我族由日照来粤此"粤"含指广东、广西,广西古称为粤西。
广西民族大学党委办公室主任玉瑛依据史典论"玉"姓由来。(玉瑛,广西横县校椅镇罗村人,曾参加中国人民志愿军抗美援朝战场,大学毕业,退休前任广西民族大学党委办公室主任,行政正处级,,即正县)
了解族源族史,对联络同胞感情,增进宗亲感,加强团结,促进社会稳定和和谐发展具有一定的作用,为了方便族胞了解族源族史,联络同胞感情,我参考研究一些版本的族谱,查阅了"辞海“、“辞源”、“姓氏词典”、“中国姓氏大全”、“中华古今姓名大辞典”以及“后汉书”等有关姓氏起源及有关我玉姓的条目,梳理出几个有关我玉姓族源族史方面的资料,供族胞研究参考。
“玉”姓的由来。
在我国古代“姓”、“氏”的产生发展是有一个过程的,起初是无“姓”“氏”的,及后则根据其所产生之地
而赐“姓”。此时有“姓”而无“氏”,及至父系氏族时,始有“氏”,而后才有族。“氏”的产生有几十种情况:以封地命氏、以官为氏、以邑为氏、以谥为氏等等。氏为姓的支属,从战国开始,经秦朝至汉朝,姓与氏逐
渐合二而为一,后称“姓氏”,均指其姓,我玉姓也是这样发展而来的。
据玉星烛所写《记宗支》一文称,玉氏本姓“公”,汉武帝时有一个公玉带,因造明堂有功改为姓“玉”封地为彭城郡(彭城,古代县名,汉时改为郡,治所在今江苏省徐州市),其他版本的族谱也有类似记述。
据“姓氏词典”及“山堂肆考”记述:“玉系改姓,源于公玉氏”。意即原本“玉”作姓氏是由“公玉”改为“玉”而来,并且此时“玉”应作为“玊”,其字形与读音与后来的“玉”有很大区别,“玊”(是su)读肃,其来源,按“中国姓氏大全”称:春秋时,楚国有掌玉玺之官,称为玉尹,因以官为氏,郡望彭城。尹,官名,商、西周时为辅弼之官,春秋时楚国称长官为尹。望,此处作﹁出﹂解,即出于﹄。玉尹的后代子孙以玉为氏。由此看来,玉尹确系“玉”姓创始人,系我族的元祖。
自玉尹之后,即自春秋时代(约公元前717年)至东汉光武帝(刘秀)在位时的建武(年号)期间,共约七百五十年,史书及辞书均未见有我玉姓名人的记载,直至汉建武时才有名人玉况出现。
按”辞源“注:”玉况,号汉人,字文伯,为陈留太守,迁司徒(司徒,官名,相当于丞相,东汉称大司徒,与大司马、大司空并列‘三公’”“后汉书侯霸传”称:“后汉京兆人(京兆,郡名,靠近京城的地方----杜陵),字文伯,性聪敏,建武中为陈留太守,以德行化人,迁大司徒卒”。这些记述虽然简单,但足以证明玉况乃是我族功名显赫、品德超人之先祖。
自玉况之后,后汉有司徒玉光甫(其籍未详);南宋有玉翊。据“中国人名大辞典”注:“玉翊,字公辅,宋鄡人(鄡qiao读敲,古时县名,治所在今河北省束鹿东南),南宋宝庆进士,吴曦常招之入幕(到幕府里担任参谋、书记之职,如后世之‘师爷’”,及曦叛(叛变朝廷),抗节不拜(表现出抗拒不从的气节。不拜、不服从、不跟从)。为陈太义,曦怒欲杀之,会曦诛而免(会,怡巧,适逢。曦因叛罪被杀,玉翊得以免被曦所害)。嘉熙初(一二三七年)为制置使参议官(地区的军事长官)。元兵至,翊募兵拒守,城破。赴井死。“这段记述,表现了玉翊忠君不屈和高风亮节的民族气节。
我玉氏祖籍系何处?
综合各种版本的族谱,玉氏祖籍大致有三种说法:一种说端冕公原籍山东日照县;第二种说祖籍系山东青州府临淄县;第三种说来自山东白马县。经查史料,白马县是秦朝时设立的一个县名。明朝洪武初改为滑县,即今河南省滑县。古白马县与白马集应该是两个不同的地方,山东青州府白马集与白马县相距恐怕在几百公里以上。在原青州府管辖的地方找不到白马集,在府之下应是县级名称。司村玉氏宗祠门联及南宁玉氏宗祠碑记的门联同为一副,让人感到不真实。说端冕公祖籍是临淄县,无资料可据,只是司村由于历史上发生过矛盾的产物。我族始祖来自山东日照县,有司村旧族谱记传,早在清康熙年间有宾州拔贡玉鸿灿携宗图去新宁州新庄村时已记祖籍日照县,雍正三年新庄村建立宗祠碑刻祖籍是“山左之日照”,虽然宗祠已拆,但碑记尚存。无论是平南、扶绥、横县、来宾等玉家旧族谱︵清代及民国纂修族谱序︶均有相同记述,这应是黎塘司村宗族的祖籍来历。
玉氏族人分布情况
据“中华古今姓名大辞典”所载,天津之武清,河北之尚义,河南之滑县,山东之平度、平邑、东平,山西之太源,湖北之老河口,广东之高要,四川之通江、合江,云南之孟连,贵州之荔波,广西区几十个县、市等地均有姓玉,据统计广西玉姓总人口约在五万人以上,其中以邕宁、环江两县玉姓人最多。
二00五年元月于广西民院玉瑛
注:

玉瑛,男,广西横县校椅镇罗村人,大学毕业,退休前任广西民族大学党委办公室主任,行政正处级(相当正县级)。原文已经本人校审,同意录入谱本印版,以作族史资料存藏。
编者----根据族人提供的资料整理
二零一二年四月十六日
附:平南六陈镇六旺村玉天荣复印的【平南六陈镇六旺村乾隆四十七年玉中晶手抄本----六旺玉氏族谱】第八页的论述【附玉氏考】原稿复印件:(附在“家谱图片”)。
简述对司村始祖公的认知
家谱和宗祠是宗亲团结的介体,也是列祖列宗魂魄皈依的平台,修谱修祠切岂张冠李戴,否则,不仅对不起祖宗,而且也可能引发宗亲不和。因此,个人简述对始祖公的两点认知。
一是司村玉氏始祖公名玉例、字端冕、号文明,除此之外,沒有其他名、字、号;二是始祖公于明初随军征战从山东来到广西,明朝洪武四年在广西宾州做朝廷命官、即安城巡检官,处所在现宾阳县黎塘镇安城村;三是始祖公与原配夫人齐氏婆安家,与卢氏共造司村,后自带幼子往迁江续朝廷事不再归来,留下齐氏婆及长子、次子等人留守司村。
上述认知的依据,一是我见过凤兰公保存的海证支系家谱,记载如此;虽然此谱在文化大革命破四旧最疯狂的一九六八年被烧掉了,但凤兰公后来口说的和我记忆的记载均如此;二是我自幼在村中喜听故事,听树坚等其他老人常说始祖公的基本情况也如此。
我相信:无论是被烧掉的家谱记载,还是老人关于始祖公的世代传说,都是对的。因为,老人们生活在交通极端闭塞的年代,他们活动范围很小,在纯洁无暇、没有杂音的记忆中,什么都可能忘记,但对始祖公姓甚名谁来自哪里是忘不了的。
玉方坚撰文


【岭南玉氏族谱】重修参考文献典籍:
参考了上起【春秋战国】时期的古籍史典,下迄现代的省(市)县志,从历代编著的姓氏专著中采纳了有关玉姓氏始源和历史人物的实录资料,所能见到的史料是大量的,这对编写玉氏族谱找到了可靠、准确的依据。主要参考的文献典籍目录是:
一、古史典籍类:
【吕氏春秋】(过理篇注译本),张双棣等注译;
【史记】(汉)司马迁著;
【后汉书】(南朝宋)范晔著;
【汉书注】(唐)颜师古著;
【岭外代答】(宋)周是非著。
二、国史和地方志书类:
【宋史】;
【元史】;
【明史】;
【清史卷】;
【中国历代行政区划】
【中国行政区划通史】;
【后汉书今注今释】;
【中国历史大辞典】(上、下卷);
【广西建制沿革超乎考录】(广西通志馆)雷坚著;【广西土官底簿】;
【广西通志】(明:嘉靖);
【广西通志】(明万历)(清:康熙篡修,雍正十一年成书);
【清代广西历史纪事】广西通志顾问唐志敬著;
【南宁府志.附宣化县志】(明.嘉靖)方瑜篡修;
【南宁府志】(清.康熙版本);
【南宁府志.附宣化县志】(清.乾隆七年版本)苏士俊篡修,道光年间何锟增修;
【邕宁县志】(民国版本);
【南宁市志】;
【邕宁县志】(现代版本);
【宾州志】(明万历版本)清光绪丙年续修;
【宾阳县志】(现代);
【新宁州志】(清)(民间);
【扶绥县志】(现代);
【扶绥县组织志】(现代);
【平南县志】(现代);
【迁江县志】(清)民国台湾书局印版;
【壮族通史】(上、中、下卷)张声震主编;
【壮族百科辞典】编篡委员会,广西人民出版社出版。
三、姓氏专著类:
【家谱】吴强华著;
【千家姓】(明.万历版本)吴沈著.;
【古今万姓统谱】(明)凌迪知著;
【姓氏考】(清)抄本;【姓氏考略】(民国)陈延炜著;
【姓氏考略】(民国)臧励和著;
【姓镌】(民国)陈士元著;
【中国姓氏大全】陈明远、汪宗虎著;
【中华姓氏大辞典】袁义达、杜若甫合著;
【寻根问祖.中华姓氏源流】朱洪斌著;
【姓氏百问】(现代)完颜绍元著;
【姓氏名号面面观】刘铁梁主编;
【风俗通.姓氏篇】(民国)应劭著;
其他同类专著(省记);
族谱:黎塘司村、平南六陈、扶绥新庄村等旧(清代和民国年间)族谱、宗祠碑文、墓志铭文。


二0一四年三月六日编委名单
《岭南玉氏族谱》重修本编委
#顾问:玉丕民、玉瑛
主任:玉汉宗(黎塘司村)玉一初(黎塘司村)
#副主任:
玉庆坚(黎塘司村)玉时熊(柳州市)玉先强(黎塘司村)玉而秋(桂平木根)
玉天荣(平南六陈)玉福华(黎塘司村)
玉平(平南六陈)玉启凯(横县罗村)
玉桂民(黎塘司村)玉建逢(黎塘司村)
#总编辑执行主编:玉时熊(柳州市)
#副主编:
玉汉宗(黎塘司村)玉周南(黎塘司村)
玉天荣(平南六陈)玉而秋(桂平木根)
玉平(平南六陈)玉清山(甘棠冯村)
玉启凯(横县罗村)玉进寿(甘棠大田村)
玉启锭(横县罗村玉其松(横县青铜圩塘村)
玉呈发横县白衣村玉杰精(横县校椅新平村)
玉业权(武宣王年村)玉祝元(扶绥龙头乡)
玉福烈(来宾平阳)
#会计:玉周南(黎塘司村)
#出纳:玉伟豪(黎塘司村)
#各编缉(编写)组:
宾阳县黎塘司村编缉(编写)组:
玉一初玉庆坚玉周南玉建逢玉耀荣
宾阳县武陵镇六蒙村编缉(编写)组:玉达辉
宾阳黎塘镇陈树村编缉(编写)组:玉桂民玉桂南
宾阳县甘棠镇浪心村编缉(编写)组:玉明林
宾阳县甘棠镇冯村、大田村编缉(编写)组:
玉清山玉进寿玉明吉
横县校椅镇罗村编缉(编写)组:
玉启凯玉启锭玉显才玉其彦
横县校椅镇白衣村编缉(编写)组:
玉呈发玉呈意玉其祥玉如统
横县校椅镇青桐塘村编缉(编写)组:玉其松、玉其多
横县镇龙上圩村编缉(编写)组:玉其贤、玉其彦
横县鹿鸣村编缉(编写)组:玉万兴
横县校椅镇新平村编缉(编写)组:
玉精杰、玉业从、玉精登、玉德幸、玉精壮、玉业群
玉德元、玉直精、玉精颂、玉广、玉精焕、玉精红
玉德周、玉业谋、玉业休、玉业上、玉斌精、玉立编、玉德记
平南县六陈镇六旺村编缉(编写)组:
玉天荣、玉武荣、玉柱全、玉胜荣、玉文荣
平南县寺面镇利塘坪村编缉(编写)组:
玉相森、玉儒汉
平南县平山镇登明村编缉(编写)组:玉华超
平南县四灵村编缉(编写)组:玉品成
平南县六陈镇尚梅道口山村编缉(编写)组:玉其生
平南县六陈镇寻龙村编缉(编写)组:玉进坤
平南县六陈镇进和村编缉(编写)组:玉发明
平南县六陈镇龙角塘编缉(编写)组:玉华昭、玉华钦
平南县六陈镇黄花村编缉(编写)组:玉松昌
平南县六陈镇合水村编缉(编写)组:玉荫超
平南县大新镇塘山村编缉(编写)组:玉汉叙
平南县六镇森桂、贡塘村编缉(编写)组:
玉平、玉业权、玉荣志、玉柱志
平南县六陈镇木村山村编缉(编写)组:玉用年
平南县六陈镇和水六谷村编缉(编写)组:玉荫生
桂平市编缉(编写)组:
玉时炽、玉秋乾、玉永森、玉时坚、玉月桐、玉振奇
玉时超、玉时金、玉钦全、玉习明、玉时勇、玉时朝
玉时波、玉桂用、玉时林、玉时熊、玉时勤、玉习文
玉习彬、玉仕其、玉时集、玉而秋、玉时忠、玉仕锦
扶绥县龙头乡编缉(编写)组:
玉均琼玉明长玉祝元玉植胜玉永
来宾平阳镇雷下村编缉(编写)组:
玉祖安、玉祖建、玉福烈
上林县澄泰乡下江村编缉(编写)组:
玉进定、玉华祥、玉龙、玉周典
玉卫八支系:
南宁青秀区刘圩镇启蒙村编缉(编写)组:
玉以陆、玉大湾、玉大盛、玉良璋、玉以富、玉建庄
玉日东、玉品逢、玉福祝、玉福柱、玉欢来、玉定杰
玉鸿规、玉善佼、玉润进、玉永增、玉周满、玉一华
玉建库、玉以山、玉林华
南宁青秀区刘圩镇那崛村编缉(编写)组:
玉日升玉可略玉可德玉振核玉荣统
良庆区良庆镇玉洞村编缉(编写)组:
玉荣德、玉远华、玉荣水
南宁邕宁区百济乡屯盆村编缉(编写)组:
玉子余、玉世德
南宁邕宁区那楼镇那立村编缉(编写)组:玉进
南宁邕宁区那楼镇那头编缉(编写)组:玉全政
南宁邕宁区百济乡佃平、屯培编缉(编写)组:
玉昭统
灵山县太平镇稔荖村编缉(编写)组:
玉俊、玉永琏、玉永万
南宁青秀区刘圩镇三籁村编缉(编写)组:
玉景念、玉樟
邕宁区中和乡周流村编缉(编写)组:玉志育
横县新福镇上洲村编缉(编写)组:
玉其起、玉德达、玉德友
南宁青秀区刘圩镇那度村编缉(编写)组:玉文仁
邕宁区那楼镇那逸编缉(编写)组:
玉范宏玉荣所玉华严
钦州灵山公家村编缉(编写)组:玉剑初
南宁邕宁区中和周禄村鹿肚、柳坡村编缉(编写)组:(重修版无具体人员记录)
南宁邕宁区蒲庙良信村晚细坡编缉(编写)组:
玉贵宽
钦州新塘镇玉屋村编缉(编写)组:玉有信
钦州小董美屋岭编缉(编写)组:玉新波、玉樟
横县新福镇平塘村编缉(编写)组:玉德其、玉其初
南宁市天窝村编缉(编写)组:玉珍柏、玉珍语
南宁西乡塘区雅里村编缉(编写)组:玉定保

编后记:
【岭南玉氏族谱】重修版可以说是第一集和续集的合编本,是在本宗族兄弟们强烈要求和族务小组倡导下进行的,是从农历辛卯年(二0一一年)十月二十六日在黎塘司村召开各村代表会议,成立修编族谱编委,决定启动修谱工作之日始,至今年(农历乙末年)六月十三日举行的第四次编委会全体委员会议汇审、终审谱稿,同意送稿本附梓之时止,族谱新版的编撰工作历经了四十四个月,终于不负众望面世了。
该本族谱的再版工作,是一项事关全族的大事,得到了长辈们的重视与支持,得到了宗们大力资助,以及全体编委成员的共同努力,凝聚了族人的智慧和力量,使得新版族谱经过洗礼而获得新生,它的诞生不是一帆风顺的,而是经过重重困难,解开许多矛盾之后,花开结成硕果的。
族谱再版既是宗亲们的愿望和要求,又是一项工作量大、时间跨度长、收集史料范围广,纵横关系复杂、疏理起来遇到的问题在开始着手工作时是预料不到的。但是,我们编委会成员迎难而上,紧抓影响工作进展的矛盾,深入研究,与相关村屯的兄弟共同研析,找到共识。由于旧族史记载比较分散、残缺,遗留下来的问题较多,而且影响着一些人的思想、观念,诸如村与村的关系,横向班辈之间谁先谁后的关系等各持己见,对此,我们坚持唯实史观,实事求是,科学分析,灵活协商,在太始祖端冕(号文明)公历史地位不改变的大前提下,求大同存小异,达成共识,同为宗族,共谱金册。为把工作有序向前推进,我们召开了四次编委会,第一次于二0一二年春节后召开,明确提出编谱的指导思想、目的、必须遵循的原则、任务和要求;第二次会议于二0一三年元霄节后召开,调整充实编委成员,把编委分为总编和分编委两级负责的组织结构,从组织领导上明确分工,各负其责。同时,小结了一年来的工作;第三次会议于二0一四年二月二十二日召开,通报各地编写族谱工作进展情况,交流工作经验,表扬先进,同时,民主讨论了谱本的名称,由起初的【暂名】确定为正名,即【岭南玉氏族谱】重修本,这既继承了一九九二成书的谱名主,又体现了本宗族人口处居八桂之地已有六百多年悠久历史的实况,这谱名题之无愧。此次会议讨论发言热烈,委员们提出了宝贵意见和建议,总编采纳了合理可行的建议。
此次我们编纂出版的【岭南玉氏族谱】,上有中央文化和教育部门下发的文件为依据,有典籍文献作参考,下有各地族谱史料的记载为依托,还有【岭南玉氏族谱】第一集为基础,因而新睡版谱本的内容是丰实的。我们的编委肩负重任,敢于担当,沿着既定
的思路不前行,在实施工作中,尽责致力,不为名利,心于公德,功毕垂成。
截止到去年十月底,收到各县送来的文章、献诗(联)、祝词共有十多篇(首),作者有本谱顾问、退休干部、在职的县(处)级领导,中小学校教师校长、中高级职称专业人员等,展现了大家的事大家办的集体思想。宗亲们捐资赞助修谱和预约购谱的人数众多,少捐也有十元几十元,多捐则成百上千元,尤其是广西丰浩糖业有限公司总裁玉先强先生得知族人修谱,慷慨解囊,捐献金额超过万。据财务组统计公布,共收到现款十一万七千多元,(详见捐款芳名录)。预约购书者近八百人。在此,我们仅向关心和支持修谱工作的各位宗亲致以衷心的感谢,并祝愿你们事业有成,家业兴旺。同时也感谢我们的主编玉时熊,他家住柳州市,为编辑好族谱而四处奔波忙碌,亲驾自己的私家车,自己出费用,行程近七万多公里,多次往返各县区、乡镇、村屯收集资料,为降低印谱成本,亲自编辑排版、校对,他这种任劳任怨无私奉献精神值得我们学习。同时也感谢为我们修谱提供资料但不愿留名的本族兄弟以及为我修谱提供协助的外姓朋友,祝他们子孙万代昌盛。
认真思量编委工作,不能说是完美无缺的,由于谱本文字浩繁,涉及面广,加上我们能力和水平有限,其中错漏在所难免,诚望持谱及阅读者见谅,并予更正。在此表示致歉。
尚未提供将被的村屯,或来不及整理家乘的分支系,待后视情况再另编本了。
本谱所收集的资料,是从这依据各县市、各村屯自愿提供的资料整理编辑的,虽然多次返回各村校核,也难免有错义愤填膺,望及时指出以便改正。
承前光裕开宗谱
启后明贤扬族音
谨记于此
【岭南玉氏族谱】重修本编委
乙未年(二0一五)仲夏
本谱封面设计、版面策划、谱本编辑、排版玉时熊

本次网络版编辑玉华钦(平南平山登明古珍屯)
说明:由于网络字数和图片数量的限制,为了保留原重修版所有记载,原重修版的有些内容放在以下位置:
一、重修版上“三角”在本网络版中用“某”和“失传”代替。
二、广西玉氏分布地图和文字在“家谱图片”。
三、排辈诗在“字辈派语”。
四、先祖墓、司村宗祠、宗祠文、寿星玉阿婆,重修序,在端冕公“成员图片”。
五、寿星谱放在以森“成员图片”。重修版捐款名录放在以仲、以和的“成员图片”。
六、原重修版有个人照片的都放在各自的“成员图片”。如:玉先强、玉汉宗、玉华朝、玉梅、玉燕、玉清山、玉荣嘉、玉旺坚(万年)、玉文荣、玉星烛、玉业凯、玉业权、玉永年、玉军、玉建库、玉鸿规。
七、【编后记】放在玉时熊的“成员图片”。
八’【赞谱诗】在似坚的“成员图片”。
九、【中国历代纪元表】放在以松、海证的“成员图片。”
十、凡例、国家文件、重修序、查谱说明、六陈宗祠放在妙亨的“成员图片”。
十一、故事、前言放在海读的“成员图片”。
十二、本族赞谱、寻祖记、名人论谱放在祐琪的“成员图片”。
十三、名我谱、革命烈士、民国军官、建国军官放在祐寅和以成的“成员图片”。
十四、历代人的学历放在似白、似钟、似堂、似先的“成员图片”。
十五、通过录入过程中,发现重修版上的疑点放在以政的“成员图片”。

 字辈派语
国之兴替以史览
族谱承传认宗亲

东海之滨日照先祖祥福地,
南疆边陞繁衍裔孙昌万代。

排辈诗
宏开泰运展鹏程,志尚凌云百业兴。
学晓文才通俊杰,书贤武艺达英明。
富贵生辉光世泽,昌隆旺盛振家声。
继祖承恩长启远,锦绣昆岗永显荣。
(以上排辈诗抄录于第一集,提倡从二十一世开始排用)

 姓氏典故
回族中的玉姓原为闪姓,后被赐姓玉。如:“宣化有回教望族姓玉,自言姓闪,赐姓玉。”(《回教民族说》)在元代,玉氏有镇国上将军、前卫系军都指挥使玉哇失、散曲家玉元鼎(原名阿鲁丁)等人。