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家谱详细资料

家谱派系:	常寨
家谱堂号:	十门堂
创建时间:	2020-12-21
版主登录名:	nysscjy
开放状态:	私密
浏览次数:	8
总人数 (含配偶):	186
总辈份:	8
世号排序方法:	指定辈份
男性人数 (含配偶):	86
女性人数 (含配偶):	100
在世人数 (含配偶):	136
辞世人数 (含配偶):	50
最老成员生日:	1879年
最新成员生日:	14年12月26日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	河南
起源地名:	唐河常寨
第一继承人:	23294619@qq.com
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTYyNTkuaHRtbA==

家训导语-先公略史

黑龙镇广福寺常姓始迁祖常武烈，在常寨胡混，家族商议把他下锚。他嫂子心慈，悄悄放了他。常武烈逃到光夫寺生活。后来，常武烈他哥去世，嫂子带着两个孩子到寺南建常庄。小侄子是常能熊。再后来嫂子带大侄子又回常寨。我们祖上与常能熊是兄弟。 约1710康熙年间从常寨十门堂迁徙到常庄，焕卿小叔：广福寺常比我们早，开始依靠广福寺常。曾经住南坡地，因前二马张不让吃井水，又返回常庄，与常能熊同宗为邻。13代有荣到祁仪南宋庄种地，婚配张水霜无后，胞弟有言儿子得意出继给有荣，后来弟得才也落户到祁仪，常德义村。13代大门15代到黑龙镇岗赵做长工，后到岗柳东南郭庄落户。 2008年3月20日，我到涂庄、郭庄。解放前一家52口人在郭庄一起吃住，本字辈叔伯兄弟15个，后繁衍至岗柳东1里涂庄、上屯东马营。一直到1962年前后，七先儿和八先儿（亲兄弟）每年清明回常庄上坟。涂庄七先儿后到枣阳太平镇。郭庄有一支到枣阳鹿头。现在，涂庄，八先儿孙子移居岗柳，无常姓。郭庄，见常建义，80多岁，三初中常建云，70多岁。常姓几百人，高辈为焕，低辈为昭。族上贫困，立不起碑，也无家谱，现无文字记载。 七先儿常本峰能行医，也能教书，在常庄及附近曾教书。后代人才辈出，大儿子常若雨黄埔军校毕业，其子常建华，曾任冶金部司长，还有兄弟在襄樊任教委主任。清明后，和父母一起到太平，见七先儿孙常建国，得知多人在枣阳市。 桂枝姐记得爷讲过：太爷嵩林父亲兄弟一个，爷兄弟三个，有到祁仪宋庄。 2019年2月14日与祁仪常德义庄常双龙长辈（19代）取得联系，500多人同宗。初到祁仪宋庄，后转移到宋庄南1华里老河村，再转到老河村南1华里今名常德义定居，以名为村，有荣墓在村南面，坐东朝西，支系繁茂，现在祁仪老河村，常德义村，大找子庄，乱沟，南山塔园，湖北随州，京山等地。17代弟兄9个，本字辈还有多人在世。2019年2月17日到常德义村见到老坟、石碑（大清嘉庆二年得意得才为有荣立碑）。依照老坟推断：祁仪始迁祖13代有荣与张氏成婚，无后。为有后继，胞弟有言之子得意过继给有荣，得才同去祁仪，去世后均在有荣脚下。老坟保护完好，去世后人继续进老祖坟。 宗规家训是要求族员共同遵守的行为规范，规章制度的总称。内容如下： 一、爱国爱家。 二、孝敬父母。父母之基不可易视，循规蹈矩才是真孝。 三、端正品德。务必堂堂正正作人，勤勤恳恳做事，不以强凌弱，不以众暴寡，不以富欺贫，不以尊欺卑，不以少凌长。 四、敬亲爱亲。 五、团结友爱。弟兄姐妹同手足，妯娌好似姐妹情，弟兄姐妹扯内经，自残手足伤人心，邻里好比鱼和水，鱼水互依情意深，若是互攻道长短，就是持刀残自身，兄弟邻里团结紧，样样顺利事事新。 六、夫妻和睦。 七、子弟力学。常训子弟，效发囊萤求学，凿壁偷光，耕助画佣，牛衣夜织，头悬樑、锥刺股，系狱受经，十五载之昼夜，饥一盆之栗粥等古人求学精神。 八、和睦族邻。一族之中固有大家小家、富家贫家，有远有近、有亲有疏。祖宗视之，均亲子孙，并无亲疏也，一视同仁，等同相待。 九、和睦邻里。邻里乡亲，如同骨肉，出入相友，守望相助，疾病相扶持，尊卑长幼无相越，富贵贫穷也共群，勿以小嫌害大，勿以富贵欺孤贫。 十、谨慎交友，结识良朋。择友，不可重视饮宴谈笑，交际应酬，要重道义，必患难相助，扶危济困，心心相印做人，像真金百炼不变，不改其色，绝非暴雨后的小水沟，不长久。不与坏人交友，不与好人结怨。 十一、敦祝忠厚。 十二、戒淫奢侈。奢则不逊，淫抪恶声，百恶以淫为首。 十三、遵纪守法。 十四、正大光明。 十六、提倡节俭。 十七、戒骄戒躁。 十八、儆戒懒惰。 十九、严禁赌博。 以上各条，我宗族，众多子孙，恪诚遵守，不能荒怠。

字辈派语

宗7、知8、尚9、 文10、连11、志12、有13、德14、 泰15、嵩16、柏17、本18、焕19、 建20、发21、明（孔）22、昭23、传24、永25、世26、 临（林）27、丰28、理29、太30、家31、道32、祥33

姓氏典故

第一种解释：相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。 因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 第二种解释：出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 第三种解释：另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。 第四种解释：出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。 第五种解释：回族中的常姓，据金吉堂称；“`常志美字蕴华，其先撒马耳汗人……后至济宁，与当地常姓联宗遂姓常。”（《回回姓氏考》）另据江苏六合《常氏谱序》载：“先世（常）遇春公出自安徽定远，明永乐年间，祖泰云，为都督总兵，因年老赐第江北养老，为迁棠始祖。”今北京牛街、花市等处的常姓回族也称是常遇春之后裔。