族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

世图

集锦

名册

影集

资料

内容

家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	颍川堂
创建时间:	2021-07-18
版主登录名:	卷子坪陈氏族谱
开放状态:	私密
浏览次数:	647
总人数 (含配偶):	2231
总辈份:	14
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	1173
女性人数 (含配偶):	1058
在世人数 (含配偶):	1547
辞世人数 (含配偶):	684
最老成员生日:
最新成员生日:	2010年
家谱文选:	1
抒怀留言:	0
起源省份:	江西
起源地名:	江西
第一继承人:	465817998@qq.com
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTcyODYuaHRtbA==

家训导语-先公略史

根据印江宪玫学校优等毕业学员、以文官试用的陈天眷（官印：时雍，号熙然，甲山人）于1825年前后抄录于养晦书舍的族谱记载，本族陈氏来源于江西，陈永焕（字虚隐）携姜氏、苏氏及有儒、本道、有道、以道四子到贵州省石阡县川岩坝，再到思南县十家街，后于明朝洪武二年公元1369年定居印江县甲山寨。 德江县卷子坪始祖陈世禄的墓碑位于石嘴，又名滚牛凼，原墓碑已风化损坏，2013年补立，坟墓后的石嘴天然生成，神似金龟（繁体字：龜）。龟有长寿、永久、永恒等寓意。该墓地的选址体现了祖先陈世禄对后代子孙健康长寿、永久传承的祝福。据传当年坟墓挖井时，挖出一对白鸽，一只飞走了，一只被捉住埋在里面，风水先生当即赐言：“出去也好”。陈世禄之妻袁氏墓碑立于庚午年（乾隆十五年1750年）二月上旬，位于卷子坪公路坎上两棵大柏木树旁。陈世禄之三子陈守廉的墓碑立于清朝嘉庆十年，即1805年甲子岁十月二十九日，地址：桃子坪中干林。陈守廉之妻安氏墓碑立于清朝嘉庆十年，即1805年甲子岁十月二十九日，地址：卷子坪原仓房旁。根据以上墓碑推算，陈世道、陈世禄两兄弟大约于1690年至1720年期间从贵州省印江县甲山寨（又名甲山，即印江县鹅岭镇甲山村，现鹅岭镇已改为龙津街道）来德江卷子坪（或名：棬子坪、桊子坪）居住，繁衍子孙，生生不息。陈世道的子孙主要居住在卷子坪沙湾、笔架山。陈世禄所生四子陈守富（到石板村安家组半坡居住）、陈守朝（到重庆彭水居住，据传占据彭水半条街），陈守廉、陈守元的子孙主要居住在卷子坪水井湾、新坪、麻竹，均子孙发达、枝繁叶茂。 除公元2000年以来新修的族谱外，陈永焕支系现存最近的族谱系陈天眷于1825年前后抄录，距今已两百年，导致很多祖先资料失考。经到甲山走访，查阅现存族谱、经单簿、墓碑等资料，仍然无法考证陈世禄在甲山的祖辈信息，甚为遗憾，愧对祖先。但经过再三比对，参考20个字字辈需320至500年转祖等情况，初步确定陈世禄系陈永焕的第十一世孙，期待后世贤孙考证后补充、补正。另经多方联系，仍未联系到彭水支系族裔，今后如联系到，该族谱可供其参考。

字辈派语

陈永焕十一世孙陈世禄大约于1690年至1720年前后在德江卷子坪取字辈为：家启亲仲祖，世守大其先，多有美庆德，显应坐朝廷。 陈永焕十三世孙陈玉堂（印江缠溪2009年族谱记载系陈永焕十九世孙陈志揆、明揆、息揆、充揆四兄弟共议）于1765年前后在印江甲山更改字辈为：大其天尚正，世德啟荣昌，继绪忠良显，文名沛泽长。

姓氏典故

第一种解释：出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。 第二种解释：出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。 第三种解释：是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。 第四种解释：出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。 第五种解释：刘矫的后裔也有改陈姓的。 第六种解释：南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。