陈氏家谱-贵州德江潮砥营盘村卷子坪陈氏族谱 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  颍川堂
创建时间:  2021-07-18
版主登录名:  卷子坪陈氏族谱
开放状态:  私密
浏览次数:  623
 
总人数 (含配偶):  2231
总辈份:  14
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  1173
女性人数 (含配偶):  1058
 
在世人数 (含配偶):  1547
辞世人数 (含配偶):  684
 
最老成员生日: 
最新成员生日:  2010年
 
家谱文选:  1
抒怀留言:  0
 
起源省份:  江西
起源地名:  江西
 
第一继承人:  465817998@qq.com
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMTcyODYuaHRtbA==

 家训导语-先公略史
根据印江宪玫学校优等毕业学员、以文官试用的陈天眷(官印:时雍,号熙然,甲山人)于1825年前后抄录于养晦书舍的族谱记载,本族陈氏来源于江西,陈永焕(字虚隐)携姜氏、苏氏及有儒、本道、有道、以道四子到贵州省石阡县川岩坝,再到思南县十家街,后于明朝洪武二年公元1369年定居印江县甲山寨。
德江县卷子坪始祖陈世禄的墓碑位于石嘴,又名滚牛凼,原墓碑已风化损坏,2013年补立,坟墓后的石嘴天然生成,神似金龟(繁体字:龜)。龟有长寿、永久、永恒等寓意。该墓地的选址体现了祖先陈世禄对后代子孙健康长寿、永久传承的祝福。据传当年坟墓挖井时,挖出一对白鸽,一只飞走了,一只被捉住埋在里面,风水先生当即赐言:“出去也好”。陈世禄之妻袁氏墓碑立于庚午年(乾隆十五年1750年)二月上旬,位于卷子坪公路坎上两棵大柏木树旁。陈世禄之三子陈守廉的墓碑立于清朝嘉庆十年,即1805年甲子岁十月二十九日,地址:桃子坪中干林。陈守廉之妻安氏墓碑立于清朝嘉庆十年,即1805年甲子岁十月二十九日,地址:卷子坪原仓房旁。根据以上墓碑推算,陈世道、陈世禄两兄弟大约于1690年至1720年期间从贵州省印江县甲山寨(又名甲山,即印江县鹅岭镇甲山村,现鹅岭镇已改为龙津街道)来德江卷子坪(或名:棬子坪、桊子坪)居住,繁衍子孙,生生不息。陈世道的子孙主要居住在卷子坪沙湾、笔架山。陈世禄所生四子陈守富(到石板村安家组半坡居住)、陈守朝(到重庆彭水居住,据传占据彭水半条街),陈守廉、陈守元的子孙主要居住在卷子坪水井湾、新坪、麻竹,均子孙发达、枝繁叶茂。
除公元2000年以来新修的族谱外,陈永焕支系现存最近的族谱系陈天眷于1825年前后抄录,距今已两百年,导致很多祖先资料失考。经到甲山走访,查阅现存族谱、经单簿、墓碑等资料,仍然无法考证陈世禄在甲山的祖辈信息,甚为遗憾,愧对祖先。但经过再三比对,参考20个字字辈需320至500年转祖等情况,初步确定陈世禄系陈永焕的第十一世孙,期待后世贤孙考证后补充、补正。另经多方联系,仍未联系到彭水支系族裔,今后如联系到,该族谱可供其参考。

 字辈派语
陈永焕十一世孙陈世禄大约于1690年至1720年前后在德江卷子坪取字辈为:家启亲仲祖,世守大其先,多有美庆德,显应坐朝廷。
陈永焕十三世孙陈玉堂(印江缠溪2009年族谱记载系陈永焕十九世孙陈志揆、明揆、息揆、充揆四兄弟共议)于1765年前后在印江甲山更改字辈为:大其天尚正,世德啟荣昌,继绪忠良显,文名沛泽长。

 姓氏典故
第一种解释:出自妫姓,其始祖为妫满,也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满为陈侯,称胡公满,胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,厉公的儿子出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。

第二种解释:出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。

第三种解释:是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。

第四种解释:出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。

第五种解释:刘矫的后裔也有改陈姓的。

第六种解释:南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。