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家谱详细资料

家谱派系:	复春公派
家谱堂号:	西河郡林氏
创建时间:	2023-07-14
版主登录名:	lintianyan
开放状态:	私密
浏览次数:	27
总人数 (含配偶):	660
总辈份:	14
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	337
女性人数 (含配偶):	323
在世人数 (含配偶):	421
辞世人数 (含配偶):	239
最老成员生日:
最新成员生日:	1992年
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	福建
起源地名:	福建安溪县赤岭
第一继承人:	805592128@qq.com
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTc4ODcuaHRtbA==

家训导语-先公略史

我们的始祖闽泉号根公为比干第一百一十八世，大概于清朝崇德四年（明崇祯12年，农历己卯年）即公元1639年从福建泉州府安溪县赤岭迁居浙江平阳，后又转迁到浙江省玉环县坎门前台赤口。为林常春公之支。 历次修谱资料录 公元一九二二年民国壬戌年修谱首事名录 總理裔孫 維蕃、作振、作祷、作秦、作开、仲趙、作聘 助理裔孫 仲浚、作憤、作阮、宏欣、宏買、宏芸。 印刷渡龍蕭萼樓 公元一九七五年共和乙卯年修譜名錄 總理裔孫維暹、維須 恊理裔孫宏梓、開球、開國、開富、 虎頭崗維忠、 長坑底三畝、 中崗維鏘、 七星墩定順、定雲 玉環維才 公元一九九五年歲次乙亥修譜名錄 纂修裔孫敬出、開堯 印刷宗裔孫聖然 首事裔孫會計宏嫩、宏府 出納開水 首事裔孫維須、維茂、開锦採訪裔孫維訪、開富、開場、天玉 長坑底：開敬 官城尾：維德 虎頭崗：維挺、開梅 杭州：維森、 中崗：開喨、開進 七星墩：定順、孝浙 靈溪：維鐄。 公元二零一零年共和庚寅修谱首事名錄 蒼南縣靈溪鎮河尾莊村林氏理事會 長坑底開敬 官城尾開奇 虎頭崗天陽 中崗開進、開黨 玉環坎門開祥、天燕 纂修平陽縣梅溪鄉：林元定 同校設計：王懷亮 前言 为什么每一个家族都要编修族谱？编修族谱有何意义呢？ 首先，编修族谱是为了寻根留本。 族谱能告诉你，你是谁你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修谱追根溯源，你就会知道了你从哪里来。人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世上就几十年，总要静静地离开人世。古人云：“雁过留声，人过留名。”“名”就是人之本，人生一世，死了，连一个名字都没有留在世上，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，那不是枉活一生，白活一世？换言而之，你的孩子也就失去了根本。几千年谱书之风，代代相传，从远古至历朝历代，乃至到今天，先祖的名字流传至今，这不是修谱的作用吗树高千丈，叶落归根，你的根在哪里一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你许多姓氏因族谱被毁，不知道自己是哪支哪房。所以说修谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流传下来，二者把你的祖辈、父辈和你全都记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古。 其次，编修族谱能清缘备查。 古人云：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于对于有血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他的先祖。中华民族五千年来，人们有着把他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯，这就是谱，只要有了族谱，凡与族人有关的人和事，谱上都有记载。 其三编修族谱可以增知育人。 古人云：“子不教，父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育，导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导，君不君，臣不臣，父不父，子不子，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，吃喝玩乐无度，为官不体恤黎民，馋奢无底，为民不尊师长，横蛮逆行，用什么教育他们，谱书中很好的教材，家训族规中规范了宗族后人的言行。谱书中收录了历代经典，如何立志如何敬业如何治学如何治家如何做人等等，有很多东西在学校里学不到的。谱书能很好的陶冶我们的情操，鼓舞我们热爱生活，奋发向上，为族争光。 其四编修族谱能促进血肉联情。 俗话说：“亲不亲，故乡情”，“多个朋友多条路”。通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。经济开发中的往来，生死祸福的降临，人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助，有了谱书，哪怕你走到天涯海角，哪怕相见恨晚，血肉亲情一定更好、更深厚、更深远…… 其五编修族谱是承前启后。 这里有双重含义，一是上承先人，二是下启后辈，先人千辛万苦创业、育人，为家族、为社会创下了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神，一代一代的发扬下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。维系宗族的三个支柱：宗祠、祖墓、族谱。当务之急只有把族谱修好，以资后人敬宗念祖。 对后人来说，我们应该给他们留点什么古人云：“书中自有黄金屋”！先人只能留给后人知识，精神财富，思想财富，留给他们祖宗的品德，儿孙们才有生财之道，才能发迹万贯，这些都溶聚在我们的谱书之中，只有把这些留给他们，才能上对得起祖宗，下对得起后人。 综上所述，修谱何用回答是：寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后，更为历史之详细记载……。 前五世的排行是:应、世、景、士、光。 公元一九四七年新颁布的行第为 孔(日)圣(仲)作宏维 开天廷(定)孝思（即上元初甲子） 序宗其道大 邦正自家宜 一九九五年新颁行弟（浙闽林氏总行弟） 上元初甲子，昭穆立同行 十德徽音著，三仁世澤長 登科多及第，晉爵有封王 喬木盤根大，倚蘭奕葉芳 龍岡盈宅兆，黎嶺固包桑 特達珪璋貴，英華日月光 臺山鐘俊秀，梓水煥文章 節義千秋顯，詩書萬古掦 傳家垂孝友，報國尚忠良 億懻箕裘振，衣冠滿廟堂。

字辈派语

应世景士光孔圣作宏维开天定孝思序宗其道大邦正自家宜

姓氏典故

第一种解释：相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。 第二种解释：相传东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。后来，他又生子英，英生茂、庆等。因周平王建都洛阳，这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡，谱书也因此称他们为河南林姓。另外，北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。