杨氏家谱-云南商音弘农杨氏族谱 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  商音弘农杨氏
家谱堂号:  清白堂
创建时间:  2016-11-24
版主登录名:  yfx
开放状态:  私密
浏览次数:  2105
 
总人数 (含配偶):  417
总辈份:  11
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  208
女性人数 (含配偶):  209
 
在世人数 (含配偶):  345
辞世人数 (含配偶):  72
 
最老成员生日: 
最新成员生日:  2000年03月08日
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  江苏
起源地名:  江苏南京(应天府)
 
第一继承人:  496703208@qq.com
第二继承人:  1948185355@qq.com
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfNjgyMi5odG1s

 家训导语-先公略史
前言:
时代轮转,人口增多,社会变革,事物日繁,兼新陈代谢定律,人欲知以往事,无不赖文字记载,传绵稽查,故国家有国史,家族有族谱,籍以记载历史盛衰与人文概况。云南省鲁甸县梭山乡密所杨氏家族属商音弘农杨氏后裔,堂号为“清白堂”。
炎黄二帝,是天下公认的中华民族的人文始祖。杨姓的起源在姬周,周武王之长子姬誦即位为成王,封三弟姬虞(又名叔虞)封为唐国(今山西太原晋源镇一带)诸侯。唐国后来改国名为晋。至晋武公,长子诡诸,承袭晋君职位,即为晋献公,生二子。少子名伯侨(又名文实),传说他出生时,两掌相合,百日不开,晋武公甚为着急。后两掌分开,左手纹为木,右手纹为易举国惊易。长大后,周厘王念其父统一晋国功勋,把他封在杨地管理百姓,史称杨侯,他便是华阴人所称的木易杨姓的先祖。对这件事,史学家亦称之为“封杨受姓”。唐叔虞是杨氏家族的第一代开山鼻祖。杨伯侨是唐叔虞的第十三代子孙(历史典故--“剪桐封弟”)。晋顷公十二年(公元前514年)春,晋国六卿欲弱公室对祁溪的孙子祁盈和羊舌肹的儿子羊舌食我的制裁则使羊舌氏家族遭遇了灭顶之灾。六卿以“相恶於君”的罪名“尽灭其族”。好在灭族之事刚露出端倪,两个家族中的其他成员便闻风打点行装秘密逃亡。历经长途跋涉之艰辛,终于到达了华山旁边的秦岭仙峪修养生息。此后在华阴繁衍壮大,人才辈出,从西汉丞相杨敞开始,有杨震、东汉“四世三公”、隋朝杨素、杨玄感等,随朝灭亡后,唐朝时期“李武韦杨”四家联姻组成一个政治集团,处处昭示着关西第一望族的辉煌,之后无论是东汉时期还是西晋时期,弘农杨氏都是显赫一时的世家。
郡县制,是春秋(公元前770—476年)、战国(公元前475—221年)到秦代逐渐形成的地方政权组织。弘农郡,始设於西汉,因其辖境内有弘农涧水流经而得名。弘农郡始设时辖新安、渑池、宜阳、陕县、弘农、卢氏、淅县、丹水、上雒、商县等11县,地域包括现在的新安、渑池、义马、宜阳、嵩县、洛宁、三门峡、陕县、灵宝、栾川、卢氏、西陕、淅川、商南、洛南、丹凤、山阳等18个县(市)。至东汉,将湖县、华阴(包括今潼关县)从京兆尹划归弘农郡。居住在这片土地上的杨氏家族就被称之为“弘农杨氏”。
杨氏家族向来守礼义、重亲情家族血脉,因为在我们杨氏家族每一个人心中,故乡的山水永远是最动人的风景;寻根问祖,落叶归根,是华夏民族永远抹不去的一种故乡情结。杨氏一脉血浓于水,立此族谱凝聚族群,德者为本,公元一九九零年岁次(庚午年)六月初八日云南省鲁甸县梭山乡密所村吉立族簿,庆衍万万年。


族长:杨(开、太)举
副族长:杨(开、太)顺、杨(开、太)宽
族委会:杨正孝、杨(开、太)有、杨(开、太)顺、杨(发、明)有、杨(发、明)文、杨(发、明)洲、杨(发、明)清、杨(发、明)权。




祖训:
弘农世泽、清白传家;廉垂四知、万古流芳

我支杨氏族谱籍贯序言:
我支启祖南京籍(应天府白马街柳树港),七房分支,我支启祖为三房。公元1356年,朱元璋攻下集庆(今南京),改为应天府,明太祖为统一天下调北征南,明洪武十四年(1381年)九月初一日,命颍川侯傅友德为征南将军,永昌侯蓝玉为左副将军,西平侯沐英为右副将军,率师30万人南征云南,发动云贵之战,十二月傅友德率师直捣乌撒,大败元守军,遂进占乌撒,降服东川(今云南会泽)、乌蒙(今云南昭通)、毕节(今属云南)、芒部(今云南镇雄)等地。云南、乌撒既下,明军遂移师进攻大理(今属云南),洪武十五年(1382年)闰二月,攻克大理,段氏就擒。继克鹤庆(今属云南)、丽江(今云南丽江纳西族自治县)等地,至此平定云南全境。平定云南以后,明朝政府为开发西南,巩固边防,于洪武十五年(1382年)二月建立云南都指挥使司和云南布政使司,管理云南军政事务,并于军事要冲地区,设置卫所,屯兵戍守。其后乌撒各部发生复叛,均被官军镇压。至洪武十七年(1384年)三月,傅友德、蓝玉率征南大军班师回朝,留沐英镇守云南。此后,沐氏子孙世代承袭,经营云南达260余年,直至明朝灭亡。在歼灭蒙古残余势力的同时,对云贵大规模移民。明洪武二十五年至三十一年(即公元1392年至1398年)沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇实行“军屯”。我支启祖兄弟四人(长房、二房、三房、四房)随征南下,赋予官职(我支启祖被封为三军接应使)留守贵州毕节府威宁县屯恳戍边兴家立业,就是所谓的“军户”。清顺治十五年(1658年)时派信郡王多尼,平郡王罗科铎、贝勒尚善、杜兰等征张献忠遗部李定国、孙可望于云南、贵州,吴三桂率军从征。李定国携永历帝走缅甸,孙可望投降清朝封义王。朝廷的军队很快略定了贵州。顺治十六年(1659年)正月,信郡王多尼率部抵达云南,他们合力收复云南,明永历帝朱由榔逃奔缅甸。之后,朝廷命平南王镇广东,靖南王耿继茂移镇四川,平西王吴三桂往镇云南。清朝建立之初,因云南情况特殊和政局不稳,维持元明旧制,到清朝雍正至乾隆年间,长房后人居云南昭通鲁甸县火德红;二房留贵州毕节府威宁县高坎子得胜坡兴家立业,明朝隆庆六年,朝廷曾在得胜坡设赵班巡检司,它是威宁至昭通之间的一个重镇,古时为商业、军事、邮递的交通要道,曾兴盛数百年,据《贵州通志》记载,雍正七年,乌蒙土司禄万忠、雨波土目黑寡造反,云贵总督鄂尔泰命安龙总兵哈元生率兵镇压,斩黑寡于赵班巡检司,为纪念胜利,改赵班巡检司为得胜坡巡检司。民国前期曾设得胜坡分县。后龙云,从昆明修公路到昭通,经牛街子时无法架桥跨越李子沟,只得顺山绕过李子沟,昆昭公路建成后,得胜坡的地理位置就不重要了,上级撤得胜坡分县另立赫章分县,渐渐得胜坡也就被人们忘记了;三房居昭通市鲁甸县龙头山龙井;四房居云南昭通会泽。
我支太祖百钧公属三房后人,原配夫人韩氏女生有二子,长房世宗、二房世亮,二老寿葬贵州毕节府威宁高坎子得胜坡。长房于清朝雍正年间到云南镇守昭通古(苦)寨东门(今龙树)九年,后迁居昭通龙头山龙井,二房世亮子嗣迁移不详。
  列祖世宗公于贵州毕节府威宁县高坎子得胜坡生长人氏,清雍正年间,朝廷下旨废除明至清顺治及康熙年间保留在乌撒、乌蒙、芒部等地彝区的土司制度,推行革除土官,改用流官的“改土归流”政策,滇黔川彝族上层统治集团走向联合,起兵反抗。1727年清朝雍正年间(雍正五年),乌蒙(今昭通)、镇雄彝族叛乱,世宗公参与平叛后镇守昭通市鲁甸县龙树(古寨东门)九年,后调往四川重庆在回来的路上因病而亡。原配夫人雷氏昭通(现)昭阳区酒溪河雷家冲生长人氏,二老寿葬昭通市鲁甸县龙头山龙井。生有三房,长房迁居江底、子嗣迁移不详;二房居鲁甸县龙头山龙井,子嗣迁移不详;三房为我支天祖杨辅仁。
辅仁公昭通市鲁甸县龙头山龙井生长人氏,到昭通鲁甸县龙头山水口坳(现改为翠屏)曹家招亲,与曹家三代人居住龙头山水口坳,二老寿葬昭通鲁甸乐红利外哈家梁杆(哈家丫口)营盘老包左侧下方。 辅仁公与夫人曹氏生有三房,长房名讳不详居鲁甸乐红利外曹地杨家湾子,生有二女,长女招王氏、次女招陈氏为上门女婿;二房名讳不详嘉庆年间下贵州(据传迁居四川米粮坝),后人迁移不详;三房为我支高祖杨(曹)成。
成公生长于云南昭通鲁甸龙头山水口坳(今翠屏)人氏,在鲁甸龙头山水口坳龙井居住三十八年,清朝乾隆年间迁回云南昭通鲁甸龙树古(苦)寨东门居住,道光年间迁鲁甸乐红利外曹地杨家湾子;曹家迁往(现居)鲁甸乐红利外大庆湾子。杨(曹)成公配王氏高祖母,二老寿葬于鲁甸乐红利外哈家梁杆(哈家丫口)营盘老包左侧下方。
成公生有三子,长房名讳荣太公下贵州(据传其后人迁居四川米粮坝,荣正公还在世时他们带着谱书回过云南,当时他们还准备了挑小孩用的竹篮,回来叫云南荒田其他族人一同去,云南的族人不愿同去,临走时要一点路费,可能当时经济困难没给,最终谱书也未抄送给云南的族人),后人迁移不详;
二房名讳荣华公,鲁甸乐红利外曹地杨家湾子生长人氏,同治年间迁往梭山乡密所村荒田大桥边,因原配非正常死亡(命案),又迁往鲁甸县新街乡酒房村居住至今;
三房名讳荣正公、鲁甸乐红利外曹地杨家湾子生长人氏,娶鲁甸梭山乡密所高氏为室,于同治年间由曾祖婆高氏引迁至云南鲁甸梭山密所荒田大桥边居住五代人。三代还宗是古礼,荒田三代转宗由曹氏改为杨氏,人财两发。民国二十七年正月十四日火烧寨子后,长房老祖杨万富迁吊水岩,二房老祖杨万明家迁小寨,三房老祖杨万发家居荒田桥边。到中华人民共和国成立前杨开能家居梭山黑寨、杨开文家迁居四川金阳县红联乡沙马村(老地名大埂子)、杨太成和杨太德居昭阳区洒渔河乐居乡,大多数族人居密所。老谱因民国二十七年正月十四日火烧寨子不慎遗失,现所立族谱由族中老辈回忆口述而立,可能有差错。中华人民共和国岁次庚午年六月初八日由杨太顺、杨开举兄弟二人牵头在密所小寨子立下族谱为子孙使用。

长江流水源头深,杨氏鸿谱续完成,
千年万载不理论,子孙代代落福门。

注:自清末以来战争不断社会混乱,交通不便互不往来,由于老谱遗失,加之族内因一些琐事纠纷造成族谱字派从“正”字辈后不统一,族谱中名字出现的“华、开、太”为同一辈,“国、发、明”为同一辈(家谱中开始的五个字“辅、成、荣、万、正”属曹家字辈),从此以后字辈统一。辈礼称呼:鼻、远、太、列、天、高、曾、祖、显;孝名称呼:尔、云、仍、弟、来、玄、曾、孙、男。因历史久远,前几辈生平简历不详,所以有些名讳只能用“口”来代替了,待将来理清。

 字辈派语
老字辈为:
辅成荣万正、开(太)明(发)有天财
武斌保朝廷、乾坤定国顺
富贵永远传、金银满家声
进学仲泽举、秀仕登宽亮
兴旺佐州芳、立位权再守
道高礼义清、耀选忠良汉
厚童启英雄、福美禄珍强
旭照千层云、松芝茂盛霖
海怀应景志、伟大吉玉元
宏旗军恩凯、自奎维春连毓

建议改为:
辅成荣万正、开明有恬彧
洪薷欣昊宸、谨力起峻镕
宝蕊雪益芳、韫涛又曙展
东丰原胧烜、蕙恩济家昇
津洲峪露琼、芙容芸衷馨
译书咏怀训、继习礼尚严
蓝坤献承芝、骐获晋荐庭
峰丛珍芯珉、恒濡恕凌珅
镨芮祐宗潇、国沥焘竞育.

其大意为:杨氏子孙应牢记祖宗恩泽,永远以崇高的道德修养要求自己,德才兼备,为社会可用之材。
汉族杨氏字辈繁多,每一支每一族都有自己的字辈,当承用到最后一个字辈,按照汉族姓氏字辈续接惯例可重新立字,也可用原字辈重头使用,亦示生生不息。若重排字辈(繁体选8画、10画、18画、20画的字较好),为了避讳(避讳的本意是为凸显孝道礼教),也就是在世的人前辈与后辈字辈不能同音,以表对在世长辈的尊敬。

 姓氏典故
第一种解释:出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐,人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯。周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙)时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏。突之孙肸,字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石以邑名为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗。

第二种解释:出自赐姓。三国时,诸葛亮平定哀牢夷(湖南、贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

第三种解释:出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏。

第四种解释:出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。