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内容

家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	家庆堂（老塆）
创建时间:	2013-10-25
版主登录名:	老塆常氏家谱
开放状态:	私密
浏览次数:	2311
总人数 (含配偶):	1397
总辈份:	13
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	748
女性人数 (含配偶):	649
在世人数 (含配偶):	1146
辞世人数 (含配偶):	251
最老成员生日:
最新成员生日:	2022年05月29日
家谱文选:	1
抒怀留言:	0
起源省份:	四川
起源地名:	阆中市天宫乡灵神村
第一继承人:	476520285@qq.com
第二继承人:	345046903@qq.com
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfODE4MS5odG1s

家训导语-先公略史

上承鸿蒙，下接天荒。子嗣鸿发，源远流长。 天开混沌，地赐瑞壤。华育我族，爱国兴邦。 重道尚德，山高水长。修身爱人，大善无疆。 慈心怀仁，事事谦让。抑恶扬善，族类泱泱。 尊老爱幼，推及别房。昆弟姊妹，轻言细嗓。 择邻而处，喜丧贺幛。友爱乡里，切忌豪强。 与人相交，适时而往。重友轻财，仁义不忘。 夫妻和谐，贵贱共享。互敬互爱，家庭兴旺。 教育儿女，品质为上。敏钝贤愚，适才自量。 男稚女童，偕进学堂。重师好学，永如初阳。 持家度日，世有百行。无所贵贱，业精财广。 穷则求变，广为思想。勤劳致富，不赃不帑。 物欲有度，饮酒随量。淡泊明志，宁静高尚。 正面强豪，不卑不亢。言行有节，自尊端庄。 身居显位，思亲怀乡。勿忘故里，善德弘彰。 伟哉我族，共建荣昌。壮哉我族，同创辉煌。 【老塆始祖，恩泽绵长，永励后人，万世不忘。少时苦读，名冠儿郎，智勇双全，乡邻安详。阆府任职，宗耀祖扬，奉公克己，亲民恭上，政绩卓著，事业辉煌，省级再褒，家庆之堂。父母年迈，辞职归乡，课子事亲，务农经商。勤俭为本，谦逊为常，兴家立业，购田置房。迁居老塆，发奋图强，积德布恩，永放光芒。 （据安志撰《鼎盛中华》概括）】 详细位置（以老塆老堂屋为中心）：https://maps.google.com/mapsq=31.430929,105.864059

字辈派语

全文有万国玉天廷安志，大兴永学明克成子正思

姓氏典故

第一种解释：相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。 因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 第二种解释：出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 第三种解释：另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。 第四种解释：出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。 第五种解释：回族中的常姓，据金吉堂称；“`常志美字蕴华，其先撒马耳汗人……后至济宁，与当地常姓联宗遂姓常。”（《回回姓氏考》）另据江苏六合《常氏谱序》载：“先世（常）遇春公出自安徽定远，明永乐年间，祖泰云，为都督总兵，因年老赐第江北养老，为迁棠始祖。”今北京牛街、花市等处的常姓回族也称是常遇春之后裔。