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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	(无)
创建时间:	2014-01-08
版主登录名:	曲靖蒋
开放状态:	私密
浏览次数:	835
总人数 (含配偶):	624
总辈份:	12
世号排序方法:	指定辈份
男性人数 (含配偶):	327
女性人数 (含配偶):	297
在世人数 (含配偶):	365
辞世人数 (含配偶):	259
最老成员生日:
最新成员生日:	2007年01月21日
家谱文选:	1
抒怀留言:	0
起源省份:	江苏
起源地名:	南京柳树湾高石坎 曲靖府晏家屯
第一继承人:	617598044@qq.com
第二继承人:	1821864901@qq.com
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfODUwNS5odG1s

家训导语-先公略史

第一章、蒋氏族谱序 一、借序 《祁东蒋氏家谱》序 人之所以灵于万物者，以能知其身之所从出与其身之所终归也，知其身之所从出，则必思所以发扬先业，而有以承乎，其后知其身之所终归，则必思所以垂裕后昆而有以开乎其先，然人寿不过百年，上稽鼻祖下速云孙畴能及见，不有史乘，将为承其后，而闻其先乎，故国有国史，家有家史，皆所以修文化，正彝论承先烈福后裔意至远也，大戴礼帝系姓述汉族开发之由来，世本叙侯王世次之先后，因皆条分缕晰，若绸在绌自欧阳永州修书述宰相世系表，将各名家世族、湘朔渊源分行标列天下，竞相仿效，而族谱之行亦为大盛，然夷孝其由来真伪难辩，如匈奴之后胄称刘姓，钻勒之后，胄称李姓，北魏、李文帝合鲜卑后改汉姓者七十余族，至于或因帝王之赐姓，或因奴者之易姓，或为人义子作人赘婿，因而自弃其亲，为他后者不知凡灭矣，我国民族之复谋，而数曲之不易也，求其如黄河发源星宿万里一脉蔓延滋大，以诚钜族者已日广乎不可多得矣，惟蒋姓自昨土受氏以来，下建秦汉渊不紊也，延魏晋分为南蒋北蒋，然皆祖伯龄公，明武宗谓天下无二蒋非虚话也，祁阳蒋氏不一支而营然盛甸蒋家为盛，按其谱系，当宋元之交有受二郎公者始由全迁祁，七传至天贵公，蓄衍九派族姓乃遍大，迄今二十余世矣，乙亥绩修族谱共鞭族人，蒋君(子)伏生索序于余，余日，嘻、昔孔子论大同之治日帷，圣人耐以天下为第一家，君若蒋氏者天下固一家也，吾知此次族谱之修，必有以承先启后，丕焕宗方，由祁阳一宗，推而广之，以及于天下之为蒋姓者，又由蒋氏一族扩而先之，以及于炎黄之后裔，凡我汉族莫不熙和融洽如一家人，是而文化启遥是而彝伦，序家族昌国族巩固大同之治于此权兴讵不懿，爱乐而为之序。 林森 中华民国二十四年十一月吉日撰书 (林森时为中华民国政府主席，上文系为祁东《蒋氏家谱》作序) 二、续立谱序 祖籍金陵脉源远，移居滇东世代传。吾族原谱失传于‘树’字辈。查族史本族明朝初年于金陵应天府高后坝柳树湾特征到云南曲靖晏家屯。尔后有后裔作缉曾任云南儒学正堂吏部候选，由于对腐败朝政不满，为权贵所不容，被当政缉拿 ，隐居下厂 ，入赘李氏，后其子尚忠迁居雅依朵。 为明宗系，续立家谱。一九八六年‘丙寅年’二月二十七日清明节祭祖时，蒋汉兴提出建立家谱，一九九五年十月初六日蒋小髙又提出建立家谱，同年十月十五日蒋绍清再次提出建立家谱。一九九六年‘丙子年’二月十七日祭祖时，吾族集会决定成立建谱委员会。与会者有蒋汉平 蒋汉兴 蒋汉鼎 蒋绍清 蒋小髙 蒋绍雍 蒋绍修 蒋正宽 蒋五一 蒋兴能 蒋兴国 。推荐蒋兴能为建谱委员会组长，成员：蒋汉平 蒋汉兴 蒋绍珍 蒋汉鼎 蒋绍雍 蒋绍修 蒋正宽 蒋五一 蒋兴国。蒋汉兴 蒋绍清负责本分支辈份排写；蒋绍珍负责本分支辈份排写并誊抄尚忠祖碑文；蒋五一负责尼舍支系辈份排写并誊抄作缉祖碑文；蒋正宽负责上洒佐支系辈分排写并会同蒋汉平负责晏家屯祖籍调查。 由于各种原因上述工作未能就绪，为尽快地完成建谱工作，蒋汉兴 蒋兴国受建谱委员会的委托于一九九六年‘丙子年’六月二十八日至七月初一日，去晏家屯、盘县作为期三天的调查，晏家屯既无蒋姓又无古碑墓迹，盘县只有“尚”字相同。故。吾族‘作’字辈以上‘绍’字辈以下槪无字辈考论。 蒋氏族谱首次修嬗言之。 谱者，册也。谱是封建家族记载本族世系的表册，以明宗系。 吾族族谱于二00四年三月三十日发阅至今，尚无修谱议论者，因疏漏之多，必修之。便将“邦秦胤廷栋士相昭伯陵光’易为‘兴家廷，承宗继祖，文武安邦，永世其昌’。 吾族历史悠久，文化璀璨，人才济济，纯朴勤劳，善良智慧。‘试问人才何处有，吾族贤达代代出。 考先祖贯系，作缉墓志载：‘公讳作缉者系明朝特授云南府■之■维朽公之孙金公之次子也’。尚忠墓志载：‘公讳尚忠乃作缉蒋公之次子也贯原系曲靖府晏家屯’。发甲墓志载：‘公祖籍金陵清初至滇南四阳晏家屯厥浚乃祖尚忠复迁居于罗平备舍厂。… …又迁雅依朵’。如芳墓志载：‘祖籍自曲靖晏家屯迁移而来于今五代’。 作缉自晏家屯迁下厂，尚忠迁雅依朵至今三佰余年，十余代矣。作缉红蓝白顶，国治时任平彝（今富源）下十营团长，‘如’字辈文一堂，武一堂。如贵是曲靖八属有名的蒋老先生。新厂申占鳌、雨彩李海清、鸡场吴蓝香乃公得意门生。如芳练功习武，壮游泮水，连赶两科几乎得中乡榜。讲学授徒，树仁颇具学识，真乃权贵世家。 星转斗移。随着时间的推移，近期‘耕、读’二字淡忘之，轻读者，重耕之，贤者少，盲者多，失权贵，敌窥之。于是便发生冯妪（水槽人）骚扰；遭受刘营长（小坝人）、罗绍良（叶陆山人）之匪劫 ；孙小五 （色补人）、掳云蓝（甲申二二九）火灾；李保吉（大吉白人）、陈小学、陈丑二（密洞人）余国柱（阿白口子人）掠汉能[五八]劫难（指一九五八年余国柱等贼寇、划谋移民并吞吾族财产）。其中‘五八 ’劫难尤为惨重，大有割地赔款之势。寇者猖狂，惟图利之。由于资料不全，信息不广，难免有错漏。此次再对‘蒋氏家谱’进行补充、修正和完善，遂草成‘蒋氏家谱’留给后人。让蒋氏后人知根自强，奋斗不息。告诫族人：历史鉴戒 ，毋庸忘乎！ 蒋汉兴 二0一三年八月六日 三、二修谱序 “国有史，州有志，家有谱” 家谱：又称族谱、宗谱等，是记载一个血缘家族的世系繁衍及重要人物事迹为主要内容的史类文献。一部续修的新型宗谱，承载着本宗族全体宗亲对祖先的敬仰与缅怀，承载着对后人的希冀与期望。蒋姓源于北、盛于南。天下无二蒋，尽是九侯家。在2004年蒋汉兴主持编写的《蒋氏族谱》基础上，按照每15年周期续谱一次的通行做法，于 年，在 地方，成立由 组成的修谱委员会。本着尊宗、敬祖、睦族的原则和实事求是、精益求精的精神，我们寻根调查了丫依朵蒋氏的一些重要祖根地、祖基、祖茔、先祖碑铭等，查阅了中华蒋氏谱史资料若干文本，听取了若干长者的忆述，纠正了前谱中的一些错误及不足之处，新编入一些蒋氏宗分支和新成员信息，以通俗易懂的语言、图文并茂的形式，将我蒋氏家族的血缘关系和整体状况较为清晰地记载到富源县老厂镇丫依朵蒋氏族谱，简称《丫依朵蒋氏族谱》，并在族脉网上建立家谱，较前一谱更具有代表性、广泛性和传承永续性。 本《族谱》在编修过程中，坚持了六项原则： 一是忠于祖国、尊宗敬祖。众所周知，有国才会有家，国盛才能族兴。在编修中始终坚持传承中华民族优秀文化，弘扬中华民族传统美德，热爱祖国、认祖归宗。 二是继承为主、增补为辅。不对前人修谱予以太多修改或评论，避免引起后裔异议、产生族群矛盾。采取补叙、补遗、补新和标注等方式，完善世系、丰富内容。 三是人人平等、男女入谱。无论男女甚至离异的女性一律入谱，对于因继出改姓、某种特殊原因改姓者，迄今自愿意认祖归宗要求入谱者，同样入谱、详细记载。 四是弘扬先进、鞭策后人。古今名人及各类明星参照中华蒋氏通谱，本谱省略不记。将本宗支近祖中的知名人士和当代中专以上杰出人物，附予简介、弘扬先进。 五是网谱为主、书谱为辅。完善族脉网家族成员信息和家谱世系，确定网上家谱版主、传承人持续管理更新，并印制一定数量的纸质族谱，妥善保管、永续传承。 六是现代简约、赏心悦目。以简化字为主、繁体字为辅，先祖碑铭等用繁体字展现原文，并增加图片、史料、表格等，采用电脑排版，适应现代阅读习惯和传承方式。 本《族谱》在编修过程中，对十个存疑问题进行初步认定： 1、鉴于始祖伯龄公是周公的第几个儿子记载不一致，应采用伯龄公为周公第三子。 2、鉴于蒋横公被冤诛没有史料记载，应对蒋横公及其被冤诛事件确认无疑。 3、鉴于江南蒋姓大都出自江苏宜兴，其始祖为函（OU）亭侯，应认定本支为江苏蒋澄之后；蒋氏通谱二卷、云贵蒋氏族谱、晋陵家谱等记载，都指向蒋以成随明军入滇并在1383年建立的曲靖卫任职，其后人葬曲靖北山茔，应采用蒋以成为曲靖卫始祖之一。 4、鉴于48世以后之先祖各地各支争议多，远祖世系1--48世（本谱略），采用蒋远举主编蒋氏通谱二卷和蒋开礼主编云南蒋氏族谱，敬制49--110世系。 5、鉴于本宗支老族谱解放前因火灾被毁，结合相关蒋氏族谱和历史资料，初步推定作辑公为110代，并修编作辑迁居备舍厂以来世系、拟定新一百字派。 6、鉴于（作辑）李老太君碑铭显示尚忠四子：荣、祥、富、甲，尚忠碑铭则显示为三子，发字辈现传三大支，三者似有矛盾，应当认定发字辈为三支（发荣又如何解释？待后辈贤孙考证）。 7、鉴于（作辑）李老太君碑铭显示尚忠之子国政为长子（疑似笔误），而尚忠碑铭显示国顺为尚忠长子，世代相传丫依朵分为三支且国顺是长子，应当认定国顺为长子、国政次子、国治三子。 碑铭还显示发荣子国隆子三（而原谱显示：酒佐支发祥—国隆；尼舍支发富子一国相子五，发祥子一国凤子未显示），是否认定国凤是纳更吉支？ 是否对国隆之父再考证，并在族脉网上进行更改； 8、鉴于原修谱和碑铭中出现雅义朵、丫依朵、雅依朵等不同名称，而当今电子地图和行政区划均用丫依朵，因此谱名地应当用现今名“丫依朵”。 9、鉴于发甲公碑铭显示：发甲公生于乾隆二十九年孟春月即1764年，卒年道光十五年，即1835年，若享阳85岁，则卒年应为1848年？ 10、鉴于（作辑）李老太君碑铭显示国治子三，只载明学儒、学君，因“儒”字风化显示像“仁”，而发甲公碑铭载有“仁”，有待再认定？ 第二次修编本《族谱》，虽然付出了不少的心血和努力，但由于历史久远的原因，加之本族老谱在解放前因火灾失传，要准确搞清作辑公之前蒋氏脉络极其困难。只能做到收集到可资借鉴的、族人提供较为准确的资料入谱，没有发现的、没有人提供的信息无法入谱。因此，本族谱还存在不少疏漏和不足之处，希望有识之士批评指正；期望蒋氏后代贤孙不断续编。 119代孙 蒋HD 二0一七年吉月吉日撰书

字辈派语

根据“中华蒋氏修谱委员会”2007年推荐中华蒋新续百字派（湖南蒋长楠中华蒋氏字辈诗：111世至210世用字），拟将丫依朵支统一为新百字派，从“尚”对应“元”字辈启用（去重尚、和，另选越、宏字替代），与中华蒋氏族连谱，明昭穆，别亲疏，无紊乱。各宗支可根据自己情况议定是否遵循。 元瑞凯华泰 才睿惠泽洪 碧美同方得 志吉建祥东 舒杰品宽举 茂邦京高春 奋向康乾道 和顺应庄坤 昌严耀显亮 武伟炳荣通 尧立庚升远 永展竹中松 佩运章景善 卓尚乃宜林 九江波长路 乐居苏阳峰 智仁硕清贵 纯安胜礼敬 贤良传珍厚 崇威佑浩存

姓氏典故

出自姬姓，以国名命姓。西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。《元和姓纂》中记载："周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。"期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集，北邻死河，系春秋时楚灭蒋后所置，属于汝南郡，魏、晋时改属弋阳郡。因此，蒋姓祖根在今河南淮滨。