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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	(无)
创建时间:	2014-01-13
版主登录名:	zhaoshijiapu
开放状态:	私密
浏览次数:	2854
总人数 (含配偶):	280
总辈份:	20
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	259
女性人数 (含配偶):	21
在世人数 (含配偶):	30
辞世人数 (含配偶):	250
最老成员生日:	1970年07月16日
最新成员生日:	2009年03月22日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	山西
起源地名:	山西洪洞大槐树
第一继承人:	mingliang2009@126.com
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfODUyNy5odG1s

家训导语-先公略史

国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史，可知古今；志，可明衍变；谱，则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训。承先人优良之传统，励后代奋发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本。家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。 元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行民族压迫。战争连绵不断，加上水、荒、疫灾害，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。而此时山西，相对安定，风调雨顺，连年丰收，经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省难民为生机，有大量流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。 明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的政权，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个伟大的决策——“移民屯田，开垦荒地” 明朝建立后，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”（《明太祖实录》），积骸成丘，居民鲜少”(《明太祖实录》)，“多是无人之地”顾炎武（《日知录》），累年租税不入，”(《明太祖实录》)劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，朱元璋深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(《明太祖实录》)，为维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战路决策，一场大规模的历经50余年的移民高潮就开始了。 当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市，大部分移民起源于山西洪洞大槐树。然而数百年间，峰回路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。改革开放后出国留学、探亲、定居，到现在，大槐树的后人已经遍布神州大地、天涯海角。 明初从洪武六年（1373）到永乐十五年（1417），近半个世纪中，从山西向外共移民18次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。 赵曰智于明朝时期（具体时间不详）由山西洪洞迁山东新泰，葬于新泰庙子（1990年划归莱芜），故为我赵氏始祖。迄今后裔世居福地，家风淳厚，勤于耕读，于乡里多有建树。据2010年人口普查统计，就我赵氏同祖的人口达2000多人。世系达21世。分布于庙子、九龙庄、罗汉峪、肖马庄、双阳桥、髙峪村、周家坡村等。 据考证，我赵氏家谱原有宗谱，世系传承。只因年久失修，直到1956年7月，有族人赵京厚、赵全伦、赵现成、赵现德、赵乐全、赵乐孔、赵乐聚、赵芝兴等对族谱进行续修。共续修为宗一份三（一份宗谱，三份支谱，从五世分支，赵纯后裔在肖马、赵常后裔居泰安、赵振后裔居庄东、九龙庄和赵胆后裔即本家）。宗谱因在文化大革命中被毁，现有三份支谱在存。距今有56年之遥。 因年时已久，急待续修。2013年古历12月，有支谱传承人赵义兴、赵建兴倡导，族人赵乐武、赵乐波筹措，组建族谱续修小组，有赵乐武、赵乐波、赵建兴、赵义兴、赵吉兴、赵方节、赵方合。共7人组成。具体有赵吉兴、赵方节、赵方合操作。于2013年古历12月初2开始至22日，经过走访，考证。族氏会讨论研究，将族谱补序、补新。装订成册，供我赵氏后裔传承。 赵氏家训 1、敦孝悌 孝悌者，百行之原也。。 2、睦宗族 自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。 3、力本业 士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。 4、慎交游 交接之际，不可不慎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。 5、和兄弟 见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。 6、训子弟 易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。教子读书，须趁光阴，不可太迟。 7、尚勤俭 勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。 8、戒争讼 居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。 9、遵法律 朝廷定律例，以惩愚顽。追悔于事后，何若远虑于事前。 10、禁非为 人生斯世须趋正道，始为正人。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。 编后记 此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣、家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。希望我赵氏后裔精心珍藏，及时续修，传承永年。 说明：1、此谱共一卷，其内容仅包括自氏祖及五世之纯、胆之后裔。 2、家谱是一家族的历史，又尊宗敬祖，睦族兴家，明长幼，别亲疏，都具有重大意义。上以敬宗，下以收族。依据时代之变迁，社会之发展，前世续修族谱，易姓女不得入家谱，时移世异，本次续修，易姓女、易家媳妇，亦入家谱，姓名皆记。 3、为使你了解更详细，本次续修均在现知的范围中，男增加了排行记载，女添加了长幼记载。 4、凡在明字旁带有（）者，表明其内是原来用字，（）外是现在用字。

字辈派语

赵氏辈字谱 经过反复讨论，确定以下二十个字，作为今后我赵氏起名公用辈分用字，这些字一般用在名字的第二个字，从十八世开始使用，一律照此起名。 方（十八世）、明（十九世）、学（二十世）、广（二十一世）、元（二十二世）、建（二十三世）、立（二十四世）、树（二十五世）、尚（二十六世）、新（二十七世）、继（二十八世）、志（二十九世）、颂（三十世）、宏（三十一世）、泽（三十二世）、文（三十三世）、庆（三十四世）、永（三十五世）、顺（三十六世）、富（三十七世） 注：辈字谱，前十世是一九五六年续修时续就，后十世是本次续之。续谱人：十五世：赵冬伦。十六世：赵乐远、赵乐军、赵乐武、赵乐波（肖马）赵乐柱。十七世：赵贯德、赵吉兴、赵建兴（肖马）、赵义兴。十八世：赵方节、赵方合共12人。

姓氏典故

第一种解释：出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的9世孙，是西周时著名的驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩，有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。 周穆王传周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的12世孙赵襄自联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。 第二种解释：出自他族改姓。如汉朝时有赵安稽，本匈奴人；唐朝时有赵曳天，本南蛮人；五代时有赵国珍，本牂牁（今广西、贵州一带）蛮族人。