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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	道平堂
创建时间:	2014-01-19
版主登录名:	luxm248
开放状态:	私密
浏览次数:	530
总人数 (含配偶):	296
总辈份:	9
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	109
女性人数 (含配偶):	187
在世人数 (含配偶):	192
辞世人数 (含配偶):	104
最老成员生日:	1878年
最新成员生日:	2010年09月07日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	山东
起源地名:	东阿镇南市村
第一继承人:	15168880566@163.com
第二继承人:	15168880566@163.com
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfODU0OS5odG1s

家训导语-先公略史

路氏来由序 吾闻之徐氏云：我路姓乃帝喾高辛氏之后裔也。帝有二子，长子帝挚，次子帝尧。帝崩后，尧即位，遂封挚于内广，历夏代、逾殷邦，至于周武诛纣，武王即帝位，兴灭国、继绝世，遂封吾祖。以地为姓，后因之以为氏。今山西太原府，即古之路国也。经五霸，过七雄，后为赢氏并其国，封之以十室之邑。至汉朝时，吾祖傅德为汉丞相，自傅德后无所考。仅以吾之所闻者，书谱诸以。以使后世子子孙孙知路姓之来由。庶不有迁居泰安府天明店者，有迁居沂州者，有迁平阴县者，有迁居城南斑鸠店者……。以上所迁之祖日久年远，亦不知何年何月。我无谱志，彼不行祭，亦不知其何支而何派。知其所居之各州县，而不知其所居之乡里，此痛事也！吾祖守祖茔怜故土，仍居故乡，现有老碑可考。向来吾姓亦非无谱，谱之失也。世世相传，明未清初之际，李闯扰乱天下，吾祖扶老携幼以避其乱，及至回归，房舍尽坏，而况于谱乎！至此失谱。谱既失之，而家业亦至此凋零。虽有修谱之心，而无修谱之资。至于后世，虽有修谱之资，而无修谱之人。故延流于今，支派混淆、行辈不清。言念及此，令人痛心。至于我皇宣统三年岁辛亥十月朔旦行秋霜之即，阖族毕至，少长咸集，言及修谱之事，莫不欢欣鼓舞。虽者欢欣，莫不以为难。予曰：有何难哉？祖墓之前现有谱碑，可考先祖之讳，而后再使各支而各叙族之叙谱也！亦非分孰亲而孰疏、孰近而孰远，不过继先祖、序昭穆，开来世世。自叙谱之后，男婚女配莫不志于谱，以使从之视今，庶不至于如今之视昔也。自兆字辈以后又有二十字开列于后，恐久而再泯，故并书诸于谱，永垂不朽云尔！ 宣统三年岁辛亥十月中旬 旦 路氏祖茔序： 始祖之墓在于龙山之阳东山峪内，于林之西子午向者，乃吾之祖茔也。吾祖上冢之际，行孝之期，穿城越山十里有余。以为不便，遂徙居于邑东北八里南市庄。徙居者，乃英祖也。祖德孝兼全、勤俭持家、乐善不倦，故其家业昌盛，子孙繁衍，故于大明嘉靖十一年四月初九日，建修庄后三官堂一座。施地基以为修庙之处，故称为庙主勒之于石。此其乐善不倦之明证也。俗云：祖宗贤子孙肖，诚哉是言也！故英祖之八世孙得极公继祖之志，于乾隆五十六年又施地五亩以为三官堂之祭田也。且英祖之墓，现在龙山之阴，庄之西南，偏子午之向，墓前有碑记，碑阴所叙有九支，亡其七，而仅存其二，所存着乃中祖、围祖也。中祖之子随公，乃迁林于祖茔之西巳亥向，目前有碑记可考。围祖之玄孙宽公，乃迁林于聚魁山之下南市庄之东南偏子午向，亦有谱碑可凭。自随公、宽公以后，支屡分而墓屡迁，亦不可胜志焉！虽不可胜志，现有各支而守其墓，故特将祖茔书诸谱，以永垂不朽云尔！

字辈派语

义永胜德庆 广见心祥良 龙逢崇真殿 希延惠毓方 华夏怀宏志 振兴耀乾锟 诚信长福贵 文明润英纯 尊祖敬宗序： 夫家之无谱，无异于泉之无源，木之无本。泉无源所流必竭，木无本枝叶不蕃，人无祖则宗派难言。先祖有失讳之忧，尊卑有易位之患。宗族失其亲，昭穆乱其序。虽属同宗之人，则与异姓无别。夫如是则家道坏；家道坏则伦常乖；伦常乖则父子有相夷之患。父子忧且相夷，尊祖敬宗不更难乎！以是知谱之所系，岂其小哉！而我族修谱之盖为此也。谱之修正，所以尊先祖、重一本、聊疏远，判昭穆、谨讳字、述家法、垂后裔。所以重人道者在此，所以维人伦者在此，所以息竞争，崇仁孝者亦莫不在此。我族系帝王之后，历代亦有名人。丞相生于汉室，尚书侍郎出于明朝。自本朝而至于今三百余载，支派繁衍、行辈失序、长幼夺伦。当此而又邪说争鸣，家异教、人异学，兴中国而夷狄之若。无谱志，夺伦之患则更甚于昔矣！故我族违时论、捐俗见、遵前哲之正轨、守家训之正传，孜孜以尊祖敬宗兴族为事。不数月而谱告厥成功。恐后子孙不知继其志，故敢竭鄙诚，而作此谱序以启子孙之继修，乃吾之厚望也。呜呼！后世之孙其监于此。

姓氏典故

第一种解释：源于姬姓(高辛氏)，出自远古帝喾之孙玄元的封地路中，属于以封邑名字为氏。据史籍《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》记载：玄元为黄帝的后裔。 黄帝生子玄器，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，建路国，历经虞舜时期和夏王朝一直为侯爵，其子孙以国名为姓氏，称路氏，是非常古早的姓氏之一。 第二种解释：源于姜姓，出自为炎帝的后代支子的封地潞地，属于以封邑名字为氏。据史籍《元和氏纂》记载：黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地(今山西长治潞城)，隗姓，子爵，建潞国。西周至春秋时期，潞国被称为赤狄潞氏。到了春秋时期，有潞国君主潞子婴儿。周定王姬瑜十三年(晋景公六年，公元前594年)，晋景公发大军北上。晋军到潞国之后，在曲梁(今潞城北部)与丰舒控制的潞国军队激战一场，彻底击败潞军，杀了丰舒。然后，晋景公顺手牵羊灭了潞国，把潞子婴儿带回晋国。从此，潞国被划入晋国版图，成为强晋的一部分。 潞国被灭后，潞子婴儿的后代子孙合其他赤狄潞氏族人以原封地名称为姓氏，称潞氏，后去掉“氵”偏旁简笔为路氏，世代相传至今。 第三种解释：源于妘姓，出自黄帝的后裔陆终的后裔的封地路，属于以封邑名字为氏。据史籍《困学纪闻》记载：黄帝之子昌意生颛顼，颛顼之子老童生吴回，吴回之子即陆终。 陆终有六子，其第四子求言(郐子)，受封于路邑(今北京通州)，后裔子孙后以先祖封邑名称为姓氏，称路氏，世代相传至今。 第四种解释：源于地名，出自汉朝时期路县，属于以封邑名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》记载：路，原为水名，作潞。汉朝初期置路县(今北京通州)，东汉朝时期改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后为路氏，世代相传至今。 后来的西汉朝时期的著名临淮太守路温舒，上奏了闻名天下的《尚德缓刑书》，他就是该支路氏族人。 第五种解释：出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。 第六种解释：源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑没潞真氏，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载，代北鲜卑族拓拔部有没路真氏、亦称没潞真氏、没鹿真氏，在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化改革政策，改汉字单姓为路氏、鹿氏。 第七种解释：出自南宋皇室。公元1126年（靖康元年），金兵围汴京，高宗赵构逃亡在外遇金兵，问其姓氏，高宗装哑指路为姓，后裔便分赵、路两姓。 第八种解释：源于官位，出自西周时期官吏路正、巾车，属于以官职称谓为氏。路正，亦称合路、合方，主管天下交通之事，包括筑路、维护、设置驿站、路理(道路哨卡)等，隶属于夏官府司管辖，相当于今天的交通部部长。据典籍《周礼·夏官·合方氏》中记载：“路正，掌达天下之道路。”巾车，官职类同于路正，不过，只负责掌管君王所行的道路，即王路，“殊异乎公路”。王路有五：玉路、门路、寝路、车路、鼓路。 在路正、合路、合方、巾车等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称路氏，世代相传至今。