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家谱详细资料 | |
家谱派系: | (无) |
家谱堂号: | (无) |
创建时间: | 2014-03-29 |
版主登录名: | 宜宾钟姓 |
开放状态: | 私密 |
浏览次数: | 622 |
总人数 (含配偶): | 274 |
总辈份: | 8 |
世号排序方法: | 指定辈份 |
男性人数 (含配偶): | 165 |
女性人数 (含配偶): | 109 |
在世人数 (含配偶): | 210 |
辞世人数 (含配偶): | 64 |
最老成员生日: | |
最新成员生日: | |
家谱文选: | 0 |
抒怀留言: | 0 |
起源省份: | 湖北 |
起源地名: | 宜宾大南门 |
第一继承人: | |
第二继承人: | |
亲友链接: | Zl9wdWJsaWNfOTIwMC5odG1s |
家训导语-先公略史 |
当思木有本水有源,有本则枝茂,有源远则流长。 闻我先祖,原籍于湖广省京州府麻城县孝感乡,时至大清代皇康熙三年,有马氏祖婆入川落居叙州府大南门外,,生二子日富日贵,原带有族谱世代流传,以为后裔至宝,不料南门失火,谱遭其焚,有钟应朝迁徙郡西览坝垇上,三子别房至今十世,口传心授宗枝不紊。有六世孙世贤者,虑其贤愚不一,传授多乖,久后不免有忘本之忧,渎伦之虑,因以应朝为始祖,递代相叙类成一谱,遗之后裔,虽未尽善尽美,却云有典有则。 今有前清道光三九之年,七世孙永隆读谱增添数代,纵不能耿前人之光,亦庶几为后人之式也,岂敢云叙。 二零零二年十二世孙子孝读谱,将原谱校对抄录增添数代。于二零零二年二月二十二日始书,并复印数份,八世祖定仁公发派之孙各执一份,以为传家之宝。 源减轮流二十字诗 应享玉文正 世永定家廷 天子万年久 宗之百代荣 佐理郎钟世贤居一氏原谱 啟心齐钟永隆鸣远氏添序 训蒙齐钟家诵吉甫依原谱代书 |
字辈派语 |
应享玉文正 世永定家廷 天子万年久 宗之百代荣 |
姓氏典故 |
第一种解释:出自子姓,为商汤的后代,以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载,相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的,因拣到一只燕子蛋,简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功,被封于商。传至商纣王时,有一庶兄名启,被封于微,见商朝管理不好,尚书商王,商王又不听,于是出走。周武王灭商后,微子投奔周武王,后来他被封为宋,称宋桓公,他的儿子敖在晋国任职,敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国,任楚太宰,食采钟离,他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。 第二种解释:出自嬴姓,为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国,春秋时被楚国吞并,国人称钟离氏。是为安徽钟氏。 |