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内容

家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	清河堂
创建时间:	2014-07-17
版主登录名:	张万平
开放状态:	私密
浏览次数:	3961
总人数 (含配偶):	11738
总辈份:	19
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	5419
女性人数 (含配偶):	6319
在世人数 (含配偶):	7786
辞世人数 (含配偶):	3952
最老成员生日:	1573年
最新成员生日:
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	贵州
起源地名:	毕节市燕子口亮岩（旧称白岩，阿所）
第一继承人:	1171330149@qq.com
第二继承人:	1660662705@qq.com
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfOTc3My5odG1s

家训导语-先公略史

相传：“明朝洪武十四（1381）年，我们先祖乘白马的先锋将军德胜祖随傅友德、沐英调北征南征剿云南后，先留守镇雄仙龙塘，后镇守毕邑，任毕赤营总兵指挥，殁后葬毕节黑神庙（今市粮食局背后）。由于兵荒马乱后祖幼稚未记其先祖名讳，以致明朝洪武至万历200余年间几代先祖辗转云、贵、川三省这段族史失传。至明朝万历（1573——1619）年间，问仁祖、次祖问仕两昆玉适川属莫之所归寻根回黔，始在毕属（白岩）创业定居至今400多年”。清朝嘉庆（1796——1820）年间我族始修家谱至今公元2014年三修族谱间隔又200余年。 再传“黄帝是张姓的血缘亲祖，黄帝的子孙挥是弓的发明者，被封为监管制造弓箭的“弓正”赐姓为“张”从此得姓。我族郡起清河，战国、秦汉后向南迁徒，唐、宋世居江南浙江数处经数千年的发展至元朝有张九韶字美如幼习诗书颇知经史累试不第初任清江太守后迁陇西（陕西北五省）临洮府（后改为兰州府，又改临洮县）狄道县（后改为宁远县，又改岷县）白石街白马庙竹子巷鱼塘埂上张家湾”。 一、二修族谱德胜祖是我族一世祖，三次修谱均无法理清德胜祖至问仁祖之间近200年脉络，间隔八至十世的德胜祖不可能是问仁祖的父亲。本支张姓年代久远，是张挥祖的多少世很难搞清流传派系。此番只能从脉络清楚的白岩（即今亮岩）立业问仁祖为一世祖，希望以后世世代代一脉相传。将来族人后人继续查找，如有线索续上不胜美哉！本谱前大宗七世为总卷：次祖问仕祖复下川，人传迁往永宁干鸡堡（即今叙永安居堡）查访无果，二世祖排行为“射”，星、魁、斗三祖公，魁祖往遵义小水田，查访无果。斗祖又下川，人传往永宁干鸡堡，查访无果。；三世共祖起隆祖一人传，系魁祖之子，人单系危，星祖以伯抚侄，得以成长；四世二祖，世俊世伟，俊祖迁沔鱼河，伟祖原地创业；五世祖共六人；六世祖共十四人；七世祖共三十三人。小宗二十世：“锡法树文明、思仕万和春、朝中大正德、定国永隆兴”。按六世“时”祖字辈分卷为十四卷。 公元1983年癸亥岁季春月由族人十三世至十八世孙千余人垂修射星祖墓之际举议二修族谱各房通过由民国二十八年已卯岁季月张明洪拟定继后二十世族谱：“光荣辉远绪、宽仁庆宏深、达源安邦际、康严佐华居”因尚未启用三修族谱弃用并新增八十世：尚崇先祖训、仁义礼智信、温良恭俭让、品卓冠群英、兆代繁衍盛、传家孝学耕、荣华富贵全、康宁福寿增、俊才普天际、博硕治乾坤、为官清秀贤、华夏同泽恩、模楷尧舜禹、安邦建奇勋、九州齐欢庆、环宇共平升。 齐家十则：“ 一：齐家之道，当以孝弟为先；治家之方，宜以勤俭为本。诚体周易家人全卦，而家道于斯正矣。故为人者，父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，一家之政也。务本力农，谨身节用，菽永同欢，谦恭逊顺，庶人之者也。凡我同族，悉当体而行之。勿得背理忘宗，甘罹人子大罪； 二：朱子治家格言，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。诚哉，是言也。不读诗书，不知祖宗之当祭何知，祭祀之当诚，甚至子弗克抵厥父母，弟弗克恭厥兄，忤逆作乱，伤叛彝伦，每由不读诗书者阶之为也。凡我本族无力抚读者，时常将俗语讲明孝弟之理，使子弟常领家教，有力抚读者，更须尊师取友，乃得显亲扬名，毋得吝财溺爱，甘为下愚，依食丰足终作贱人于世也。 三：家法不得不严，家法必立宗子所谓族长也。本族中，务须择一二知理达义、公正廉明、不徇私欲者立为族长。或有长短是非，任从族长较量惩治，勿容擅投乡保、兴词送官，以致破族伤和，倘有不遵，齐集远逐他方，不得复祖归姓。 四：清明拜扫祠堂，春秋祭祀，乃木本水源之思，亦敬祖睦族之道，每岁必须数人办理，勿得推诿，坐视祖茔祠堂冷落。凡一切费用，具照各家人口均摊，不容一人躲闪，若借故不前，即罚以本年费用之需，再有扰舌鼓唇、巧言抵塞者，任族长以忘宗违祖，鸣鼓而攻，不许向族入祠议事； 五：父兄之教不先，子弟之率不谨，父兄故无不教子弟，而子弟须要受教。本族中耕读之外有兼贸易，须要端正和平义中取利，切勿妄交匪人、浪攻异端、背亲入营、弃业跳差过为卑贻羞先灵； 六：弟兄不得伤和，以贻父母殷优。常见忤逆，弟兄各执拗性，或因田地争讼公门，或因财物经理乡保，或信妻言或护子短，以致抵触诅咒，互为参商，自相鱼肉，何导豆箕相煎，焉得埙篪之协。凡我弟兄，当宜宽忍悔悟，切无伤手足之雅，须贻同姓之光，违者严以家法处治； 七：人品心术当从端正，太上曰祸福无门，惟人自招，易曰作善之家必有余庆，作不善之家必有余殃，莫非天理良心之存亡阴为转移耳！本族中富贵贫贱者均系一脉，富贵者即千金万贯，宁容仗财作势、骄傲自恣？贫贱者即家无斗箕，安得屈己徇人，放溢为非？各宜忠贞守节、义永天能，克勤克俭、忠厚存心，自必俾昌俾炽矣，决不可口蜜腹剑、奸巧自作，以贻子孙落剥之渐； 八：婚姻一事，必经族较量，凡为子女议婚，须审家教温良，门庭相敌者为之。切勿希图厚奁，过费高攀，反遭伤财动产之误。凡为女择婿，更须审实根骨，视子弟之温良，人户醇朴者允之，勿得贪慕财产、不论根苗，捡点稍差不惟悔之勿极，反致一族面目无光； 九：酗酒赌博实为盗淫之阶；人情往来，不过借酒以伸宾主之情，当酌量可也。乐酒无厌者，每不理家正务，易於纵欲败度，失名丧节。滥赌之辈，荡家倾产，易於放溢为非，无所不至。我族子弟，无论亲邻冠婚丧祭，宜自慎重，常凛前车之鉴。平素有此性情不知速悔，异日败露，岂特玷辱先灵反致贻累宗亲； 十：本族二支，各有祠堂。我先人创治规模，供奉神祖，后人春秋祭祀，各宜遵循报本，以显前人遗后之思。倘祠堂毁坏，各支嗣孙捐资培修补葺，不得推诿。更有先代所议条规，俱宜遵凛，如有犯违，族长对祖惩治，勿得遗为效尤致乱先人遗规"。 大二房之 时正祖之后裔思钿之孙仕钦之三子十六世孙张万平公元2014年07月17日记于贵州省六盘水市电话号码13385589737

字辈派语

大宗七世： 问、射、起、世、（木旁）、时、（土旁）； 小宗二十世： 锡法树文明、思仕万和春、朝中大正德、定国永隆兴； 后续八十世： 尚崇先祖训、仁义礼智信、温良恭俭让、品卓冠群英、 兆代繁衍盛、传家孝学耕、荣华富贵全、康宁福寿增、 俊才普天际、博硕治乾坤、为官清秀贤、华夏同泽恩、 模楷尧舜禹、安邦建奇勋、九州齐欢庆、环宇共平升。

姓氏典故

第一种解释：出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 第二种解释：出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 第三种解释：出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。