于氏家谱-于氏宗谱 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: 迁蜀分系 家谱堂号: (无)
创建时间: 2015-07-29 开放状态: 公开
总人数: 1734 总辈份: 25
男性人数: 1112 女性人数: 622
在世人数: 905 辞世人数: 829
最老成员生日: 最新成员生日: 公元1998年
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 四川 起源地名: 孙家沟
 家训导语-先公略史
  粤稽邘姓之来脉,系出悠远,至唐虞之世,用有后稷为臣,名弃者,教民稼穑,树艺五谷,后稷一千余年。后稷之子孙,至季历而生文王,为西伯诸侯,阴神为善,恩被江汉,泽及汝坟,遇纣王暴虐之君,过及士女,焚炙忠良。文王之子武王,发以诸侯遂而兴师,至孟津渡河,来会者八百诸侯,奉天伐暴,武王遂灭纣王而有天下,国号为周。武王在位未久而崩,传至成王,绍父位践冲祚有叔父周公旦,以硕肤之德,负之能辅孺子而朝诸侯。令天下封同姓为诸侯。武王次子封於邘,因封取姓,故改姬姓为邘姓。因为邘定国,为邘语音,河南郡,后子孙失周去“阝”,汉宣帝时邘定国为宰相之职,辅佑殿阶,成一功勋,永传后世,百代不朽。至隐公十一年,天子弱,诸侯强,赤心报主,临殿面圣,不共戴周,臣强主弱,并无依本号令,各争自是,不遵古法,将邘去“阝”,去定排行十字“行进万文忠,利再才仕守”,父传子,子传孙,轮流取派,万代不灭。 宋儒作百家姓时,有乐于时傅之句,所以于姓子孙,富贵齐发,难以悉记。在江西吉安府泰河县鹅颈大丘七星塘,于姓子孙人众,各省居住,不可胜数。至于燕帝有于佑为翰林学士之职,后传红叶题诗之名,于公为狱官,在位素行阴德,后来子孙驷马充门,誉播千古。有于行海分河南大石板,后于进朝升福建巡抚督察院。有于成龙升为山东总督,有孙在山东曲阜县居住,人发千丁。有于万臣举人出身,为广西布政藩司。有一房分居江西常州府武争县居住,人发甚多。又至元朝,奉旨填实湖广,始祖于通领,从江西吉安府泰河县鹅颈大丘七星塘迁移至湖南长沙府直隶靖州绥宁县李熙桥三家湾落檐,带男于行州,安插于家湾地主王法兴,不几代,王姓此房绝,我祖娶亲王氏。始祖于通领安葬李赤桥牛角岭,坐南向北,左有石狮,右有石象,一双翁仲立于坟前陪墓,坟前砌有五级石阶梯,朝山明堂,广阔八十余里。每年六月十七日系祖考寿诞期,岁岁庆祝,以表孝恩,以竭诚敬。房房协力,家家同心,奕叶不朽。于进朝发于万九,子孙于显伯,于亨伯,于俊佑发派五大房人居一里六甲,户头名于仕祥,武扬里二甲户头于辛甫,三甲两户头于守典,于守福,共占山场于计岗,出凤眼将军。马头寨,大垭岭观止岩,草鞋岭周围五十余里。于家座宅眠牛形,其地狭窄,仅居六百余户,分散各居地名:株林匡,龙家树,高村家,刘家头,黄泥塘,邹家庄,滚水。至大明朝有于利宾,乃户部照日之职,遇贵州香炉山草寇作乱,命于利宾带领三千御林兵征剿太平,有功御驾,圣主亲封将军,永传后代,座居石家金盆形,安葬草鞋岭,左有天马山,右有马鞍山,前有盔甲山,子孙祭扫,万代不衰。又有于行虎,投至绥宁县枫栎里大碑头,安插长栗椒子冲,落船形居住。于进才男三人,于万荣,于万银,于万行,又分四大房,于文昌,于文俊,于文兴。有这江边于文昌分住杨秀门前,大段田。文俊分住桐油坪,汇尾子,麻地翁,州圆山。文兴船形岩塘。人丁广众,富贵双全。又有于刚,于忠,为云南总兵部,遇蛮夷作反,领兵征剿云南香炉寨,军中身亡,皇上勒封为将军大神,仍归大碑头,建立庙宇,于姓子孙历代祭祀,至今不没。于万七因庆祝通领公寿诞,吃酒,弟敬兄,弟嚷相傲而迁移会同县居住,安插地名岩头武,招于家团,梁家坡,发登二个排年当差,人丁户口齐发。又有一房于万武,迁往广西桂林大步头居住,有于文岔,康熙十五年登进士举贡甚多。于文珩迁往湖北安陆府居住,人不知多寡。又有于守治崇祯十二年迁往四川宝宁府居住,子孙发达,辛卯科有于儒第五名举人,至雍正七年升为西安府朝依县知事。辛卯科武举于性升为山西统各洲副将。于耀武生出身,升为剑昌府千总,迁湖南绥宁县蓝界水居一百余户,在武岗潮水所居二百余户,又有天桂县,于文溪三百余户,成步县西岩寺所居五百余户。我入川始祖于万全,于康熙四十五年岁次丙戍(公元1706年)十月十一日,至楚迁蜀搬其家眷由湖南红江逆水行船至重庆上岸,步行到川北潼川府三台县南路中六里孙家沟大石头搭棚居住,经过千辛万苦,克服无数困难,艰苦创业十四年,置下田庄。在孙家沟黄连垭脚下老房定居,后子孙兰桂腾芳,人口甚众,遍居鲁班孙家沟,田伍龙,九里沟,太林乙湾塘。因人民政府在公元1977年组织民众修鲁班水库而搬迁至鲁班,菊河,石亭,观桥,新生,太林,星火,断石,玉林,下新,古井,幸福,新建等地方。于姓之源流此其大略也。

关于字派,在昔湖广原议“行进万文忠,利再才仕守”拾字,轮流转宗,先祖迁蜀,皇上国号前后不一,亦同湖广拾字无异,至同治末,光绪初,有文人挺出,同治初年,文生于腾,光绪初年,丙子科举人于耀渊,射洪庚午科举人于德松,会同云云,字派拾字转宗甚不雅祥,于腾,于星等立即着人至湖广,询查阁族,彼云,我楚宗派,在道光时,已议决添补曰“大孝定昌盛,继述绍先庸,东海三公胜,西平百世隆”,以贰拾字派为流宗,将前湖广“行进万文忠,利再才仕守”合成叁拾字派,斯时湖广已行取“大孝定昌盛”矣。我族于腾,于星等自楚回蜀会同思之而会议,我等先祖迁蜀,原“行进万文忠,利再才仕守”迄今至湖广清理宗派,楚族已行取“大孝定昌盛”,於今居楚家族与居蜀家族本属一脉,假若宗派错乱则本是支渺不相属矣,自此以后,仍照湖广“大孝定昌盛,继述绍先庸,东海三公胜,西平百世隆”字派取,依照湖广取派,“定”字派等于我蜀“才”字派,“昌”字派等于我蜀“仕”字派,“盛”字派等于我蜀“守”字派,至“守”字派后,仍依“继述绍先庸,东海三公胜,西平百世隆”,日后或流,或转之宗派,必待文人崛起,仍至湖广会同家族等商议字派,则我蜀阁族更有厚望焉。次所谓后人之继起者斯可以世守而弗替也。
 字辈派语  
先祖迁蜀宗派:
行进万文忠,利再才仕守。

湖广家族在道光时添补贰拾字,共成叁拾字:
行进万文忠,利再才仕守;
大孝定昌盛,继述绍先庸;
东海三公胜,西平百治(世)隆。
(“世”和“仕”同音,改为了“治”)

于氏宗谱增序:
至迁蜀以来,于氏子孙住地十分分散,人丁广众,按现时记之,将以届毕,为长幼有序字派不至错乱,有必要续订适当派别,以免混淆。遂以于公治狱未虐民酷史,大彰德政,既褒扬于氏先代光辉,亦以激启于氏后裔效法为念。新增四十代字派:
清廉著德政,驷聪光明庭;
学谦永增辉,效法必荣兴;
前代家和睦,洪范裕后昆;
枝繁干为秀,果硕祥乃臻。
 姓氏典故
第一种解释:出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国,即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村,后来,邘叔的子孙就以国为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。

第二种解释:据《路史》所载,东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带),为万忸于氏(鲜卑复姓),魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,恢复为于姓。

第三种解释:为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓。