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家谱详细资料 | |
家谱派系: | 清河堂 |
家谱堂号: | 清河堂 |
创建时间: | 2017-02-25 |
版主登录名: | dabugang |
开放状态: | 公开 |
浏览次数: | 137 |
总人数 (含配偶): | 313 |
总辈份: | 23 |
世号排序方法: | 自然辈份 |
男性人数 (含配偶): | 313 |
女性人数 (含配偶): | 0 |
在世人数 (含配偶): | 5 |
辞世人数 (含配偶): | 308 |
最老成员生日: | |
最新成员生日: | 1942年 |
家谱文选: | 0 |
抒怀留言: | 0 |
起源省份: | 福建 |
起源地名: | 邵武市大埠岗镇 |
第一继承人: | 597665877@qq.com |
第二继承人: | |
亲友链接: | Zl9wdWJsaWNfMTQ3MTMuaHRtbA== |
家训导语-先公略史 |
《康熙庚子(1720)创修族谱序》 吾族始迁祖万一公(讳杰,号魁垣,鸿才博学任邵武教授,谥文明学士)南宋初由河南任邵武迁山心,迨正卿公又由山心迁大埠岗之傅家领,遗址尚存。厥后子孙蕃衍始鳞,处于市中历数百余载几世系之源流,祭田之多寡以及坟山坐向人文事业悉识之于谱,其由来也旧矣。甲寅乙卯耿逆兵变(编者注,康熙13年(1674年)耿精忠在福州响应吴三桂谋反入闽北,据传大埠岗现存西城门“西关”二字有耿氏手书),故册化为灰烬,计今又五十余年(编者注实考46年),而族人因谱之失,竟有混争祭田,左其世次者甚,且以小忿相轧倾,煮豆燃豆箕,相视如途人。噫,我祖若父其能无遗憾乎!缅维先君子在日,屡以建祠修谱为念,未克遂其志,卒之日,谆匕然训谅(傅廷谅),曰吾幼读苏氏谱有云,相视如途人者其初为兄弟也,兄弟其初一人之身也,老泉此言汝未读乎?数年来,祠堂创于尔兄而谱犹未修,女(汝)其勉旌(原字不识)。呜呼!先君虽逝言犹在耳,今虽幸厕膠庠闻见疎陋复缺资斧兼之老成凋谢,旧谱销沉无从稽辑,不得已姑就清明簿之明白可纪者先为编定,列其世代生娶卒葬及祭田坐落,虽未能考严精祥,然披览之下知某房出自某祖,某昭某穆灿若列眉,是今日虽谱未成而后之贤子贤孙有志修谱者是帙以资考订,亦事省面功倍矣。嗟呼,先君之所以训谅匕之急于修是帙者岂独列世系以别于行道之人哉,夫亦欲萃合同气使知众人之身皆祖宗一人之身,无忘此孝悌之心也,云尔凡我族人尚其共惇此志哉。大清嘉庆二年(1797年)丁巳岁秋月敬录,十五世孙廷谅谨识。 (2017年2月25日24世孙傅再秋敬录) |
字辈派语 |
万正福衍仁(万字辈始于宋靖康之乱南渡即1127年南宋) 雪致景玉珠 兴进永远长(廷) 应(秉)逢学期通 方文以载(再)道 (因简化汉字,部分身份证用再字) 立名成家修 (2017年止到成字辈) 为宝忠信义 |
姓氏典故 |
第一种解释:出于殷商名相傅说的后裔,也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后,商朝只是兴旺了一个很短的时期,等到商高宗武丁即位时,国势衰微,武丁决心振兴朝纲,可是举目朝中,却找不到一个能协助他改革国政的大臣,一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦,梦见一个叫说的圣人,那人的背有点驼,身穿粗麻布衣,胳膊上栓着绳索,状如囚徒。神人说:"这就是你要找的圣人。"武丁醒后,令人按梦中说的模样画成图像,命群臣四处寻访梦中的圣贤,结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说(音同越)的奴隶,便将说带到朝中。后来,说果然帮助武丁治理朝政,使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期,武丁也因此被誉为"中兴明主"。而说因居于傅岩,"故遂以傅险姓之,号曰傅说"。傅说的后代遂以地为氏,称傅氏。史称傅姓正宗。 第二种解释:出自姬姓。黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑,故其子孙便以地为氏,也称傅氏。 第三种解释:出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害,改罗、傅二氏。 第四种解释:清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。 第四种解释:回族傅姓,据《广西回族穆斯林及清真寺》载:“傅姓先世系阿拉伯人,随万葛思应唐王之求来中国平定‘安史之乱’留居中国,进入广西,始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门,又于十六年至十九年(1677-1680年)任巡抚,殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(俗称滚子岭),后裔定居旧村,成为傅姓一族。” |