仲氏家谱-续修仲氏族谱老房子支谱 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: 老房子分支 家谱堂号: (无)
创建时间: 2017-08-06 开放状态: 公开
总人数: 507 总辈份: 12
男性人数: 312 女性人数: 195
在世人数: 102 辞世人数: 405
最老成员生日: 最新成员生日: 公元2005年01月13日
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 四川 起源地名: 蓬溪常乐
 家训导语-先公略史
“国家有史,地方有志,家族有谱”。修续家谱,就是以一种特殊方式把家族历史发展的图籍记录下来,传承下去,就是要把家族中的传统美德和优良家风发扬光大,普照后人。
说法一:蓬溪县仲氏宗族,于明未清初,仲家先辈仲守仁、仲选,由湖北被派入四川插占土地,有大路沟、大房沟、百果沟和仲家老房子等地,曾修住宅于常乐寺前殿之后。因听风水先生说:“宅居不能坐于寺庙前后”,才将住宅修在另处即老房子。并将原宅及田地370挑面积,一并施与常乐寺。
说法二:仲守仁原籍山東兖州泗水縣,大明成化戍科进士,选任直隶遵化县知县奉旨陞任陜西華昌府都督府頗著善政因老辭職置業於街亭石門裡九裡。
老祖宗们看好老房子等地有岗有塆,远离闹市,又近靠众多集镇,且此地不被外界看好,免去不必要的土地纷争,更是远避战乱,给子孙后代留下一片净土,让子孙后代们在此地无忧无虑地繁衍生息。
在这三百多年的历史长河中,仲氏宗族的先辈们不断续修家谱。据《仲氏宗谱》残谱记载,民国初期祖辈进行一次续修后,又经多次战乱,在除四旧冲击下,古书古物之典一扫荡尽。在礼教逐渐复兴之际,以《仲氏宗谱》残谱为母本,探索某支分自某祖,因年代久远,部分支祖失系。从宗谱残谱上看,在这次续修家谱之前,仲氏族人是以“世系”论辈份,近代以来族人之间的辈份从姓名中反映不明显。
此次撰写、续修家谱不够完善,望后世子孙尽心尽力续修完善。

鼻祖:仲守仁,生于大明万历辛卯年,殒于大清顺治十六年,享年六十九岁,直隶遵化县县尹。
肇祖:仲选,出生、殒于未祥,妻:冯氏,男三:仲启先、仲启明、仲启昌。

二0一八年一月


 字辈派语  
啟子文明儒,景建绍克昌。
吉祥呈瑞庆,世代立朝纲。
本根培德泽,蘭桂著芬芳。
车正开源远,万古广书香。
 姓氏典故
第一种解释:出自上古高辛氏,为黄帝的后裔。黄帝有曾孙,号高辛氏,有"八才子",号称"八元",与颛顼之子"八恺"齐名,高辛氏的"八元"中,有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙,以祖上的名字的"仲"字为姓,遂成仲氏。

第二种解释:出自任姓,氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺,本奚仲之后,辅佐汤治理天下,立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓,遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。

第三种解释:出自姬姓,春秋时鲁国公子庆公,字公仲,因乱鲁而遭谴责。庆公死后,其子孙有由于避仇者,以其字为姓,称仲氏。

第四种解释:出自子姓,以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲,子仲的子孙字"仲"为姓,成为仲氏的一支。仲姓的望族居中山(今河南登丰县西南)、乐安(今山东广饶县)。