李氏家谱-山东花园李氏族谱 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  QQ303696954
家谱堂号:  陇西堂
创建时间:  2017-11-24
开放状态:  公开
浏览次数:  871
 
总人数 (含配偶):  1643
总辈份:  19
世号排序方法:  1
 
男性人数 (含配偶):  1444
女性人数 (含配偶):  199
 
在世人数 (含配偶):  1070
辞世人数 (含配偶):  573
 
最老成员生日:  1985年03月24日
最新成员生日:  2013年10月14日
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  山东
起源地名:  山西洪洞县大槐树
 
第一继承人: 
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMTU1NTguaHRtbA==

 家训导语-先公略史
宁阳《李氏族谱》(2008)

东疏镇花园村李氏,原籍山西洪洞,明初李贞、李端兄弟迁徙宁阳县,定居花园村,为迁宁始祖;自二世李龙、李虎、李豹析为三支,数百年来枝繁叶茂,遂称望族。今该村居民,十九系其族人。而历代迁居于外地者,则分布于十余省市、数十县区,盈千累万,不可胜计矣。其中人才济济,自不待言。

李氏谱牒之修撰,始于有清之中叶。乾隆二十八年(1763),阖族公议创立谱碑,碑面序家族颠末,碑阴绘支系图谱,族人廉明作序,是为李氏族谱之发轫。至嘉庆二十四年(1819),再立谱碑,以续世系。光绪八年(1882)修成族谱,缮写成帙,滋阳(今兖州)进士吴崇柱作序。其后社会动荡,长期未能续修,淹滞几近百年。至1986年,族人为慎终追远,承先启后,乃合力续修族谱;2008年,又再次续修而增益之。自谱碑创立至今,二百五十年间,李氏家族谱牒修续凡五次;而以成书计之,予所阅今之《族谱》则为第三版也。

该谱源流清晰,支系分明,在世入谱者即达两千五百余人,其于修亲睦族、增进和谐、继承传统文化、砥砺后世子孙,大有裨益,殆无疑义。惜先世文献资料留存不多,除历次修撰序言(或后记)外,仅有《太学生讳超字迈千李老先生德行碑》碑文一篇,略记九世李超暨其子振西于嘉庆十七年、十八年间救灾济贫善举,对研究宁阳社会历史有一定参考价值。

据《族谱》得知,嘉庆二十四年所立李氏族谱碑、李超德行碑在迷失三十余年之后,1997年春竟得再现于世。李氏族人珍之,不啻连城拱璧,乃于2000年捐资重新树立,并建碑亭以护之,亦盛事也,因并记之。

2013年2月23日阅后

宁阳县东疏镇花园村李氏,原籍山西省洪洞县,明永乐年间(公元1403--1424年),始祖李贞、李端兄弟迁徙来宁阳县(当时归兖州府管辖)。自二世李龙、李虎、李豹析为三支,自从第七代起统一辈分,依次为:“文平兴积善、宪德永锡庆、衍恩绪蕃昌、敬孝正方春、安忠志向康、伟英尚仁义、新学传华章”。
时至今日,支系分明、根深叶茂,后裔迁居分布多个省市,在世入谱者三千余人,近年来,涌现博士、教授二十余人。


一、敬祖先
祖先是人的根本,根本固枝叶荣。根本不培,难荣枝叶。祖有远近之分,近代祖先,近代人则敬之,远代则不知敬,岂知无远代之祖,近代祖从何而出!因近代为我之祖先,远代更为近代祖先的祖先,我不敬远祖而近代祖先的心不安,因此,必报本中又报本,追远中更追远,才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖,若不修必被别人侵毁,我族人切不可轻视而露祖骨。

二、孝父母
人子为父母所生养,教育其恩如天地。粉身难报,孝父母为天经地义,切不可失养失敬有违天伦。凡我族人,奉行孝道,铭记于心。


三、和兄弟
至亲莫如兄弟,兄弟乃同胞共乳之人。同室而长,如手如足。人每每重朋友,恋妻室,而于兄弟间反至参商,而不知手足难得,凡我族人,切不可因争产争财而伤其手足。


四、教子孙
子孙不必都聪明俊秀才让读书,虽愚也不可不读,聪明的固然可望成才,愚者读书不至属于下流,如尽到义务完全一定的学业也不能继读,亦应令其学艺耕耘经商,尤戒侈淫,使子孙不好的行为而为父母,为祖者才不愧教子有方。


五、睦宗族
宗族,吾身之亲,千支同本,万脉同源,始出一祖,不睦宗族,不敬宗祖,则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺,以伤元气。


六、和亲邻
凡新旧亲戚,无论贫富,皆当往为有礼,相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处,和气一团多少益处,损多少烦恼,切可彼此生角而成后患。


七、守国法
居家之道,为善最乐,保身之策,安分为先。国家法律尊严,无非禁民为非,导民为善,合乎天理人情,道德常规之至。人能准情度理,自不作奸犯科。苟视法典为儿戏,将一堕法网之中,轻则辱身败名,重则破家陨命,上以贻忧于父母,下以遗累于妻子,所以君子怀德,德必出于君子,凡我族人应遵纪守法做安份之民。


八、勤力作
人生衣食岂从天降?全凭人力营作中来,男女勤劳,各当尽力。虽一岁所入,公私输用而外,剩余无几,而日积月累,自至身家丰裕,子孙世守,利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本,才无饥寒。


九、务农业
国以家为本,民以食为天,无农不稳。农为衣食之必资,上可以供父母,下可以养子孙,所以为生存之本。如不勤耕力作,必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰,以致终身饥寒。


十、去奢侈
淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁,当用固不能辞,不当用务须俭约,才有盈余。徒尚奢华,不知节缩,须知一岁之终,所入有限,所出无穷,务须谨慎。


十一、出异端
左道惑众邦有常法,邪说诬民,律所不容。近有游手无赖之徒,往往假借凶祥祸福之事,以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己,渐至男女杂处,树党结盟。阳窃向善之名,阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连,遗患不浅,能不惧哉!凡我族人应出其异端,以正家风。


十二、禁赌博
家风之坠,邪淫者,十恶之有;赌博者,倾家之源。赌博害人深,家产既尽,借贷无门,非劫夺以为生,即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼,饥寒交迫,滋事生非常违国法。族中有产者,务重惩其窝家,则歪风自止。


十三、禁吸毒
毒品之流毒中国也,深矣!大则有害生命,倾家荡产,小则丧失作有害生存,如不禁戒,不但前人被其害,而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒,以害人害己。


十四、正人伦
人伦,九族之源,人生所当,存于方寸之中,而尊卑长幼各得其序,纲常伦纪各得其次。凡我族人,要必言正名顺不可乱伦。


十五、慎婚配
婚配,为人伦之始,结婚合配当审其人品性格,究其清浊白。苟婚配不择淑女,非持为终身之害,而倾家声之不小,凡我族男丁女口未出五世而婚配者,应视为乱伦者应受全族人共诛之,受国法而处之。


十六、重敬贤
敬贤,乃我族人之重望也。贤者为人之师,其学有所传,礼有所学,不重贤是人之愚昧,不得为人也。凡我族人,务必尊长敬贤以示文明之族风

 字辈派语
文平兴积善
宪德永锡庆
衍恩绪蕃昌
敬孝正方春
安忠志向康
伟英尚仁义
新学传华章

 姓氏典故
出自嬴姓,为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时,皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务,其子伯益被赐为嬴姓,后子孙历三代世袭大理的职务,其子孙按照当时的习惯,以官为氏,称理氏。