林氏家谱-玉环坎门林厝林氏家谱 - 族脉网

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世图 集锦 名册 影集 资料 内容
家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  九牧二
家谱堂号:  西河堂
创建时间:  2020-08-15
版主登录名:  lintianyan
开放状态:  公开
浏览次数:  13
 
总人数 (含配偶):  2043
总辈份:  15
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  1071
女性人数 (含配偶):  972
 
在世人数 (含配偶):  1269
辞世人数 (含配偶):  774
 
最老成员生日: 
最新成员生日: 
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  福建
起源地名:  福建惠安东园镇琅山村小蔗村
 
第一继承人: 
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMTY2MjEuaHRtbA==

 家训导语-先公略史
重修林氏宗谱记
我族林氏是三千一百多年前的比干[商王太子丁次子,商纣王叔父,官居少师,痛商将亡,向无道昏君纣王忠谏,遭剖心杀害。亘古第一忠臣-比干,子姓,沫邑人(今卫辉市北)。生于殷武乙丙子之七祀(公元前1093年夏历四月初四日),卒于公元前1030年。为殷商贵族商王太丁之子,名干。中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”。一生忠君爱国倡导“民本清议,士志于道。”国神比干也是林氏的太始祖。
比干幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。比干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。商末帝辛(纣王)暴虐荒淫,横征暴敛,比干叹曰:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃,比干曰:“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心,终年63岁。]之子林坚的后裔,比干是林氏太始祖,林坚是授姓始祖。也是闽林始祖林禄公[林禄生于西晋武帝泰始元年(乙酉正月初七日子时)公元265年,济南林氏后裔,佐东晋元帝渡江即位建康(今南京),晋明帝太宁三年(325)历任西晋奉敕任晋安郡太守、历任东晋黄门侍郞、招远将军、散骑常侍、合浦太守、晋安太守、追封晋安郡王,为闽林始祖。配孔氏,生二子:景、暹。配张氏生五子:恭、晖、畅、期、雅。
]的后裔,世系出之西河衍派九牧名宦,十德高风昭垂史册,代有伟人。我族是从福建泉州惠安县廿四都(今东园镇琅山村小蔗村)迁出的。
正史、方志、家谱是中华民族历史的三大支柱,家谱是一种重要的文化承传媒介,或者说是重要的文化载体。在古代,继承性最广泛、最普遍、最强的应首推家谱文化。因为,在过去,不修家谱的家族是罕有的。即使在动乱年代或贫困时候,人们也在积极修家谱。家谱是记录一个家族的发展历史,是家族生命延续的历史记录。
族人的生卒、婚嫁、过继、领养、坟墓的位置朝向、功名、迁徒之地方都要详细记载,而且一般正常情况下每隔二十年修谱一次。
遗憾的是林厝家谱从1906年修纂之后,一直到我2010年发现该家谱104年了就没修过。欣慰的是该家谱现由林厝(现在的浙江省玉环县坎门红旗新街路)的第十世林顺清(绰号阿狗)之妻张足凤老人视为传家之宝保管着,而且保管的非常好,用薄膜袋包起来,取出来就像刚印刷的全新!我惊叹都一百多年了还这么新!而同宗族的坎门后沙分支、坎门前台的林厝岙分支的家谱在文化大革命其间被毁,真是可惜!为了抢救该家谱,我借阅一个多月,将家谱的全部内容录入到电脑,并上传到专业的家谱网站族脉网(www.youstem.com)保存,为续修家谱奠定了坚实的基础,并呼吁家谱的族人尽快行动起来续修家谱,否则以后修起来难度就会很大。但过了几年也没人回应。
第八世林興基(号松如,官名景奎)在修谱时说:“若夫飲水思源,不忘根本,有能到惠安尋大宗,修合族全譜,以竟先人所未成之志,是則奎之所願望也”这个愿望基本能实现。修合族全谱是前几代前辈的愿望,林厝、林厝岙、后沙宗亲也曾努力过,但因历史原因终未成功。幸好我族坎门海都林峰宗亲(第十世,隆字辈)挺身而出,带头牵线,从2018年启动续修宗谱,由同宗林天燕先生执笔,历时两年艰辛,克服重重困难,终将谱修成!
本宗谱不同于以往的家谱,属于网络家谱,电子版本,可以多人同时参与修谱,也就是人人可参与修谱,校对修改十分方便。族脉网上有图片功能,在网上可放上八张相片保存,打印时一张默认;有记事功能,记录你的成长过程。家谱文件属于PDF,电脑阅读很方便,更适合年轻一代。
共和庚子年冬月(2020年12月15日)
浙江玉环坎门新世纪花园第2幢10号林天燕拜撰

清朝帝王紀
順治(甲申)十八年
康熙(壬寅)六十一年
雍正(癸卯)十三年
乾隆(丙辰)六十年
嘉慶(庚辰)廿五年
道光(辛巳)三十年
咸豐(辛亥)十一年
同治(壬戌)十三年
光緒(乙亥)萬年萬萬年

松如老先生贊
地位留忠厚,天機養和平
才能誰比擬,智慧本生成
竭力修宗譜,盡心望帝京
長存評事稿,州黨聞君名

凡例
譜遵歐蘇二公之法,有先圖後紀,有大書分注,體雖不同,總以五世為度,茲譜用大書分注式而五世一提。
五世圖冡子直書,介子橫書,有後圖者則於前圖第五世誌提。
後圖之人先用小樣字書某公之子,於右以應前文以清眉目。
譜中以諱名書枝,所以重父命也,字與號俱用小樣字書於名下。牽枝用紅象祖宗之血脈也,凡本生子孫皆然。
配氏惟賢者書元配,其余平平無過之人概書配。現在則先娶以俟論定改節者某氏再醮,紀生卒為近世祭忌之由亦為永遠考據之跡蓋,壽有短長,歲有凶豐,世有否泰,不紀則不知某公某妣享年之多寡,并不知其所遭何。如今并之若全無考核者失。
誌墓地凡縣都地名坐向合葬與否一一記明,以便頻年祭掃,至於墓蔭不許損傷,推之宅蔭亦然。
書子女男先女後,男事宗祧,女適他姓,若女子有節孝著聞,雖以適人亦必書之,以榮其所出傳贊行實俱在,論定之後。現在生人概不下贊語。
出繼書過房入承書嗣子,異姓抱養書養子,閱者一目瞭然,養子查明本姓注此派下,不宜與其姓為婚,有其子為他人子者,於本生父下注名并出繼之地名,某氏以俟異日有志歸宗者,得尋本枝。整行第立字分行以見次第也。茲列字於後以便世世取名之用。
譜書既成,須看若重寶擇克肖子孫珍藏,不時晒檢以防朽蠧,且必頻匕修舉,則祖宗之功德當新,而子孫自榮顯有日矣。

林氏宗譜序
夫家之有譜,猶國之有史也,第史則紀賢奸嚴褒貶昭示,戒於後世。而譜迥體一本之親,有善則揚,有惡宜隱,且人都庸碌無大。褒貶其體例為稍殊其用,筆為更恕耳。我林氏自西河衍派九牧名宦,十德高風昭垂史冊,代有偉人。第兵燹離亂,譜牒散亡。世遠無徵莫可追問,即如福建惠安縣小柘地方為吾祖所自出之地,然吾祖來玉未攜家乘,數十年來福建無人到玉纂修,其世系亦不可得。聞矣前輩子商議曾附修於黃坭坎林氏之譜,其行第亦遵以命名,無如續而復斷者。近來又經兩度奎再回思,維恐終難強附,不如自行舉修之為愈。但族中多貧文人絕少,未能到閩合大宗以全修,即以遷玉已經百餘年若不及。今將在玉諸房先為紀載,恐先代之生卒丁口之庚甲、遷徙之地方、嫁娶之姓、墳墓之坐向愈久則難知。諡楹献鍖?硪淮蠛妒隆k枷蜃逯兄T伯叔參詳,議修譜牒以遷玉之祖為始祖焉,紀在玉諸派諸伯叔均一一釐。然不淆其行第仍遵黃坭坎所定庻,後世有賢子孫起,可踵事而增修焉。若夫飲水思源,不忘根本,有能到惠安尋大宗,修合族全譜,以竟先人所未成之志,是則奎之所願望也,而又以俟後人於無窮焉,茲以譜牒創修謹秉筆而序,其緣起如此。
光緒三十二年歲在丙午秋月
榖旦
八世孫景奎頓首拜撰

纂修譜序
周禮春官小史掌幫國之誌,奠繫世,明昭穆,此後世族譜之所由昉也。蓋人本乎祖尊祖故敬宗敬宗,故收族古聖人不忘其本,而因以敦睦九族垂法後昆下,而公卿大夫及士庻人亦皆有繫世之書,則族之賴有譜顧不重歟,設無此譜系,則祖宗名號居處墳墓俱湮沒,而無所查考,而族姓蕃衍,遠徙離居倘兄弟叔姪間有知名而不識,面見面而不知名,每至一本至親致有途人之嘆,且以子孫行而名祖父輩之名者,有之其何。以崇本源而篤恩誼哉。林府松如老先生所謂汲匕於斯也,先生自幼讀書明知,羣書之趣,自謂不能顯祖榮宗,而尊祖敬宗之心未嘗一日忘也,是歲丙午延余纂輯家乘,溯及大清乾隆年間由泉遷溫玉環,惟以仕樸公為鼻祖,準古別子為祖例也。遷玉以前世系難詳,則存而俟之,遷玉以後,支派詳明雖渙必收之譜成,而林氏之丁口繁原匕本匕支分派別,若網在網有條而不紊,即或遠徙移居親單戚竭,一展卷,儼若諸父昆弟幼子童孫之聚首一堂焉,則所以敦睦九族垂法後昆者,豈其微哉。周道親匕此其遺意,歟抑余,更欲林氏之賢後嗣,加勉焉始之勤儉成家,繼以文章華國增輝,譜牒丕振家聲,是則今日區匕之所深幸所厚望也,夫是為序。
光緒三十三年次歲丙午冬月吉旦
平邑南港靈溪家堡富臣梁爵卿拜撰

本派我林氏始居福建泉州惠安縣廿四都(今东园镇琅山村小蔗村)前柘舖小蔗鄉頂三房下宮兠前共五房,我第二房派下另分一支來遷玉環七都西潭擇里居焉。

前舊訂名行
學仕文名為國振興元隆安世代正直入朝廷。

新頒名行
惟新景福永報宗功詩書繼美祖德流芳
光緒三十三年歲次丙午冬月吉旦
纂修平邑南港靈溪家里堡富臣梁爵卿
印刷男梁其寬
董理首事松如

 字辈派语
前舊訂名行
學仕文名為國振興元隆安世代正直入朝廷
新頒名行
惟新景福永報宗功詩書繼美祖德流芳

 姓氏典故
第一种解释:相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,被林姓人尊为受姓始祖。

第二种解释:相传东周时,周平王有庶子名开,字林。子孙以他的字为姓,姓林。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支林姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南林姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘林等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓林,并注籍为河南洛阳人。以上三支林姓是当今林姓的主要血统所出。