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家谱详细资料

家谱派系:	吴川大寨
家谱堂号:	(无)
创建时间:	2023-04-02
版主登录名:	第五元素
开放状态:	公开
浏览次数:	0
总人数 (含配偶):	4657
总辈份:	28
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	3202
女性人数 (含配偶):	1455
在世人数 (含配偶):	1793
辞世人数 (含配偶):	2864
最老成员生日:
最新成员生日:
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	福建
起源地名:	福建省兴化府莆田县大井乡珠玑巷
第一继承人:
第二继承人:
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家训导语-先公略史

轩辕黄帝是汉族的太祖，也是中国人民的太祖，有二十五子。轩辕黄帝四代孙是帝喾，帝喾之子尧也，契也，后稷也。轩辕黄帝五代孙禹王也，契十二代孙成汤也，五百有余岁。后稷二十五代孙文王也，千岁有余。总总都是帝喾后代，亦是轩辕黄帝之后代。古孟书云：由尧舜至禹汤，五百有余岁；由汤至文王，五百有余岁；由文王至于孔子，五百有余岁；孔子出生在春秋时间。 清远县历史资料，由珠玑巷而来，萧姓在南京徐州，以地姓焉。萧县是卫国辖统的地方，周王封叔梁，为萧县侯，萧姓从叔梁开宗之首，在江南徐州，萧县在安微省的地点，近江苏省、河南省。徐州原在江苏省的界限，近河南省沛郡在江苏省、近山东省、安徽省、河南省的四省界限。 文王后妃伊尹氏，生一子名康叔甲，即文王第八十四子，功高于国。武王封为卫国公，世袭卫侯，地名是河南省怀庆府。康叔甲之子虞叔孙，袭父位职。虞叔孙之长子虞杰皋，袭父位职。虞叔孙次子名叔梁夷，分都沛郡。叔梁夷分都离城八十余里，属于楚南徐州，地名是萧县，封叔梁夷为萧县侯。后来周室君权暂弱，诸侯争夺，始皇吞六国，叔梁夷之后代世袭卫侯。叔梁夷十二代孙至礼夷公，隐于林下。后来即回南郡建居。后汉起义，礼夷公之子名何，字子贤，功高于西汉，山河一统，子贤封为相国，加赐兰陵郡王，王府在金陵府城西，金陵改为兰陵，故萧姓有河南郡、兰陵郡二者，即萧姓本族名称耳。 均阁祖是萧何的后裔，在宋朝为解元登科进仕，历升工部尚书，授浙江省五任太守牧之职。即今追求萧姓世系记载篇，根据廉江县、吴川县、清远县历史由珠玑巷而来，廉江县兄弟文和、吴川县（氵开）道与竹高车锦清三人，语论授浙江省金华府的太祖来源、历史同一致，更得韶关等区清远县宗兄弟汝谦，又与四人互相结合，知清楚均阁祖携子仕仁公由南郡到浙江省授五任太牧，均阁公这时主长孙浙江谓武林之区，长孙名武林，后任金华府，对面有一麟山高大，景色非常，人人赞羡此山。次孙名浙麟，后任绍兴府。又生第三孙名叫绍生，后来逢国难，均阁祖时直微宗之世，北方夷狄造反，即金人入寇，扰乱中原，民不聊生，流离失所。直至禁门攻破各省，勤王不及救护，致微、钦二帝及高宗太子虏北行受辱，当此为臣者无不惨然。君既死，臣亦死，节也。于是武公卿多有尽忠于国，故此均阁祖的存名节，均阁祖临行时嘱咐儿子仕仁公先偕家属暂居窝所，等待太平之日即回南郡。仕仁公有忆南郡家族者未审平安，如何消息，路途不能通，只抱天涯之恨矣。正是光阴似箭，日月如梭，不知不觉转眼数载因此思及自己，随父亲到此赴任，不过一州之牧职，入息有限，今在此流落数载。仕仁公命二子另图事业，以求生活，持家之本，于是吩咐儿子谋生之策。长子名武林，次子名叫浙麟，当在杭州买办绸缎布，过来到福建又到南雄府南雄县陵江市珠玑巷摆售，生意颇旺，略有盈余，以支家费。这时太子潜回平服，康王正统，民心平定[康王即南宋高宗]。又至光宗在位，祸起苗妃淫乱官帷，串奸权卒至光宗自缢。宁宗登位立定罪状，因事不密见泄，淫妃串合奸臣奔挟出皇城投去无踪。宁宗闻报，妃奔向南雄，下圣旨颁行天下，各有查拿钦犯。由于皇兵严辑沿户搜查以及百姓受苦，迫迁徙于外地。武林、浙麟兄弟商酌，若此事曼延，自己是外省人，但恐一时遭不白之冤，不如走避。为此二人商定各投一方，兄弟洒泪而别。武林往潮阳县安居落业；浙麟走往新会县大河村落业。仕仁公与幼子坐绍兴府诸暨县，命二子出外营生，不料一离别，永不得相见，河南乃故郡。 是玉璜公、仕仁公与幼子不知回南否或者在浙江，开宗如无绍生一脉世系存流，南郡即是祖公原地之称。均阁祖时值微宗时代；仕仁公亦在微宗时代；武林、浙麟生于南宋初期时代；武林、浙麟以下一代玉璜公出生于南宋孝宗时代；玉璜之子振彩公出生于宋朝二百三十年；振彩公之子宜高公生于宋朝二百五十年；宜高公之子是雅廷公，生于宋朝二百七十五年；雅廷公之子是雄飞公，生于宋朝二百九十五年；雄飞公之子是振公，生于元朝九年；振公之子是天麟公，生于元朝三十年；天麟公之子敬甫公生于元朝泰定皇丙寅年；就将丙寅年推上二十二年为一代，推至玉璜公恰在南宋孝宗时代。细心对比、细心研究，互相结合，上下流通毫无差谬，不是擅说，也非无中生有，以后记载从来知世系者曾几人乎。均阁祖为始祖，仕仁公为二世祖，武林、浙麟公为三世祖，玉璜公为四世祖，振彩公为五世祖，宜高公为六世祖，雅廷公为七世祖，雄飞公为八世祖[雄飞公从南雄珠玑巷而来，任高州太守授中宪大夫，不归故里，入籍吴川县，故此雄飞公在吴川县立为始祖也]。振公二世，天麟公三世，敬甫公四世，弘道公为五世，希贤公为六世，良公为七世，三挺公为八世，三挺公生玉山、次山，玉山公为九世祖，约同心同德义兄义弟有四十八人，在电邑成立鹩哥寨，在明朝崇祯皇壬午年时间各志图谋。玉山祖落籍茂名镇盛；次山祖落籍廉江县新车村萧村马安岭村白胡岭村。 天麟公长子敬甫、次子祥甫、三子光甫。敬甫生弘道，落业吴川县振文区跌木村；祥甫生志道，迁廉江县新华区附城区一带地方；光甫生妙举，妙举生思善、思聪、思齐三子，迁电白县。天麟公之弟是玉麟公，玉麟公生可用公，迁广西省宾阳县。弘道公长子希圣公之子是惟昌公，在明天顺皇为户部尚书兼任山东省清吏司主事。弘道公次子希贤、希颜、希孟，希贤之子良公；良公之子三挺公，三挺公之子玉山、次山公。雄飞公葬南三青训村边；振公葬遂溪县小学附近；天麟公葬落地金钗；敬甫公葬落地金钗下节；弘道公葬张寨失墓；希贤公失墓；三挺公失墓；玉山公葬梅录三官塘失墓，后来招魂入墓葬鹩哥寨案岭坐东；蔡氏祖婆葬鹩哥寨案岭坐乾向巽；秉枢公失墓；居欣公失墓；宗兴公失墓，后来与玉山公同墓。即今追求萧姓世系历史来源。记载：锦清 编辑：一九八一年 重编辑族谱：锦清成华桂良庆芬桂彬桂天汉扬崇汉成均汉南 一九八八年孟秋月吉旦 族规 一议通族宜首重人伦，如有为悌不悌、犯规乱伦者，在祠堂治与家法，仍令跪拜叩首释罪，倘若不遵呜鼓斥逐不恕； 一议通族宜恪守安份，如有以卑逆尊、以幼辱长犯规乱份者，在祠堂治以家法，仍令跪拜叩首释罪，倘若不遵呜鼓斥责不恕； 一议通族宜共安本份，如有以尊侵卑、以长夺幼，以富欺贫、以贵凌贱、形迹显著，在祠众斥其罪，若或不改呜官律徵不恕； 一议通族子孙宜教妻室，如有媳妇薄翁姑、毁辱尊长者罪归夫主，在祠堂治以家法，仍令本妇跪拜叩首释罪，倘若不遵呜官律徵不恕； 一议通族子侄宜德、长老训诲，如有视抗顽自行妄为者，在祠堂治以家法，仍令跪拜叩首释罪，若或不遵呜官律徵不恕； 一议通族子弟宜以礼让相接，如有逞凶斗殴、持强暴弱者轻则家法徵治，重则送官究处； 一议通族宜向正道，倘有不业耕读而尊习窝赌法而行者，获有凭证呜官律徵不恕； 一议通族勿近匪类，倘有不守安份为窃盗赃，据证确凿呜官律徵不恕； 一议通族宜守诬告三戒，如有好事争讼、颠倒是非、逞刁捏陷不守家族人则据实呜官送究； 一议通族宜守唆讼之戒，如有旁唆横证、党同伐异、徇私忘公者族人联名公举、呜官律徵不恕； 一议通族宜戒奸淫邪秽，如有放荡犯规者果有确证呜官究治； 一议通族饮酒宜节，倘有荒沉过醉、迷乱行凶者在祠堂治以家法，若或不改呜官法徵不恕； 一议通族田产各有定份，过贪侵占者投众召界处理、分别是非、同呜公道，不得偏袒，倘或不遵呜官法徵不恕； 一议通族祖尝田业在某子孙承批租办祠、有沉溺失祭者在祠堂治以家法，若或不遵呜官法徵不恕。

字辈派语

老字派：国振麟甫道，希惟常时宗；文道学子发，英颂世秉昌，春宜著浩卓。 新字派：启德永衍庆，英成景才华。 荣显富贵家是好话，楷灼坤鑑沃是五行 树头光尾均头镇尾泽头

姓氏典故

第一种解释：出自子姓，以封地命姓。春秋时，宋国有一员猛将叫南宫长万，在攻打鲁国时被俘，鲁庄公把他囚禁在后宫中，几个月后才把他放回宋国。公元前682年秋的一天，宋闵公同南宫长万在后宫博戏（一种赌局），闵公的宠姬也在旁边观看。长万看着她们说："还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有比做鲁君更快活的了！"闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，就嘲笑长万说："像你这种当俘虏的人怎么懂得美不美呢？"这一下触到了南宫长万的痛处，他顿时恼羞成怒，一拳就把闵公打死了。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督，另立公子游为君。 宋国公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫是宋国始祖微子启的后裔，名叫大心，他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队，又到曹国请来援军，逐杀了南宫长万及其同党，平息了这次内乱。闵公的弟弟宋桓公即位后，把大心封在萧为附属国，称为萧叔。萧国后来被楚国所灭，大心的后世子孙遂以封地命姓，称萧姓。 第二种解释：古代嬴姓部落首领柏裔之后作士于萧，便以"萧"为姓，叫萧孟亏。其后沿袭姓萧。