于氏家谱-山东莱西于氏族谱 - 族脉网

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世图 集锦 名册 影集 资料 内容
家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  (无)
创建时间:  2009-12-01
开放状态:  公开
浏览次数:  614
 
总人数 (含配偶):  46
总辈份:  10
世号排序方法:  1
 
男性人数 (含配偶):  46
女性人数 (含配偶):  0
 
在世人数 (含配偶):  37
辞世人数 (含配偶):  9
 
最老成员生日: 
最新成员生日: 
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  山东
起源地名:  山东莱西水沟头前疃
 
第一继承人: 
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMjM5NS5odG1s

 家训导语-先公略史
人道莫大于亲亲,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,收族故所以敬宗,而收族又莫切于谱书之考据,宗派由此辨,昭穆由此分,同姓由此敦焉。族谱一书,诚非偶然者也。我始祖自莱邑水沟头迁居潍邑,延及九世,始祖与二世祖并不知名,子孙虽愚,谁无水源木本之思,能不恻然心伤乎?况先世判居两地,观面不相识,贺吊不相及,自此以往,倘终无成书,得毋有忘其世系紊其宗祧者乎?后世子孙虽欲考明而修之,何道之从与?然则族谱之修,余小子实不敢辞其责也。故于嘉庆四年春辞馆东游,寻至莱阳水沟头西三十里于家寨,细察老谱,始知先世祖居江南,始祖会礼迁至赤山,后被海水潮?,我祖得江自赤山迁居莱阳至四世祖故又移居潍邑,世系昭然,后先不紊,故于春月偶暇,效史记之例,次第而?修之,凡五世一系,大宗小宗,森然就列,左昭右穆,各以其伦,虽瓜瓞树延,一抚卷而掺如指掌,斯图也,其蔼于一本之亲乎,凡五世一传,勤俭可风者,记饬家计,周睦乡里者,记世好也,功名荣身者,记勤学修也,读此记者,其勃然有兴奋之志乎,然则族谱一修而敦宗睦族之道在此,鼓舞作新之道在此,世之子孙各体此意,此操觚者之??无己者也。

嘉庆四年荷月潍邑十二世孙魁东序

盖闻木有枝者有本,水有流者有源,人之有祖宗,犹木水之有本源,人之有苗裔犹木水之有枝流也,不溯本源无以知祖宗之远近,不穷枝流无以知苗裔之亲疏,况且历年累世,子姓纷繁,生不同地,处不同村,同族之人辈次称谓之间,范乎其若昧者,所在多有。岂第远近亲疏之不明哉。故族谱之修宜亟亟也,谱书者,所以考世系,明支派,敦宗穆族也,亦所以敬宗尊祖也。吾族原系文登县赤山村,至始祖得江始迁于莱邑西偏至水沟头前疃而卜居焉。当其时以一人之身,背井离乡,形影相吊矣,二三世而每世二人,萧索之意仅异从前,门祚犹衰薄也,至四世人丁渐众,吾大学祖又迁居潍邑埠头子村,四世后家运始昌,七世、八世之间,拔贡者二,出仕者一,食廪饩游泮宫者亦十余人,继继绳绳,书香渐远。虽不敢谓?炽?昌,也非复先世之落寞矣。无何而各随所便,故土复离,吾应华、振华、重华、衮华祖迁居店上村,吾?、?祖迁居北庄扶村,吾台辅、台弼祖迁居院里村,吾台铉、台万祖迁居仇家庄村,吾台鼎祖迁居寨子村,吾台翰、台斗祖迁居胡埠庄村,吾继先、继祥、继?、继宗、继荣祖迁居岚桑村,恒吉祖迁居即墨官路埠村,迄于今散处各村者十有余村矣,世代之绵远,子姓之纷繁,?而不?,分而缕晰之,后之人虽霜零露濡,亦感寒暑而兴思,而代远年湮考证之无据矣,故又重谱书,以俾昭穆之不紊焉耳。

民国七年岁在戊午二月初二十五世孙画一谨志
十五世孙中清敬书

 字辈派语
自第十七世起:

广上
博上
易下
良上

廉下
明上
正下
直下

文下
行下
忠下
信下

安上
富下
尊上
荣下

 姓氏典故
第一种解释:出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国,即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村,后来,邘叔的子孙就以国为氏,有的姓了邘;有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。

第二种解释:据《路史》所载,东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带),为万忸于氏(鲜卑复姓),魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时,恢复为于姓。

第三种解释:为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载,淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓。