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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	扶风马氏岭南马氏
创建时间:	2018-04-24
版主登录名:	mcq
开放状态:	公开
浏览次数:	1114
总人数 (含配偶):	379
总辈份:	77
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	301
女性人数 (含配偶):	78
在世人数 (含配偶):	195
辞世人数 (含配偶):	184
最老成员生日:	前330年
最新成员生日:	2009年
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	广东
起源地名:	广东省化州
第一继承人:
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMzU0Mi5odG1s

家训导语-先公略史

在此建族谱宗旨： 一、动员更多族人，通过“族脉家谱”、“族脉网”网络与自己的家人、和好友、家谱的编纂者相互沟通联系，参加到重修《广西马氏宗谱》工作中来。 二、引起族人广泛重视，了解族人分布现状，加强相互联系，交流信息，加深了解；使之关注、弘扬马氏家族精神风范。 三、期望更多热心于族谱事业的有识之士，搜集整理族谱家书相关的历史资料，墓志碑文，祠堂楹联，历史传说等，投身于弘扬马氏文化事业中来! 声明：所编家谱，大部分来源于网上，无法核实。有出入、不当之处，需族人共同充实完善。 巍峨马氏，源远流长；泱泱马姓，万世流芳。让我们以历史悠久和源远流长的马氏为自豪和骄傲，为光耀马氏祖宗，造福子孙后代，为弘扬先祖的传统美德，追本溯源，承前启后，继往开来，激励当今与未来，为马氏家族争光，为马氏家族世代繁衍生息和光辉灿烂的未来而不懈努力！ 广西马氏马容/法显/起凤公世代宗谱： 1奢→2牧→3兴→4嵩→5述→6权→7通→8宾→9昌→10仲→11援→12廖→13遵→14度→15京→16忠→17皋→18胜→19起→20隆→21谦→22弦→23和→24默（各本归一）→25岫—→26乔卿→27君才→28珉→29季龙→30燧→31畅→32继祖→33季叔→34筠→35正→36元丰→37殷→38希知→39方水→40康宋→41养志→42悦→43端→44琼“定国”→45希骥→46天龙→47彦通→48连开→49文珍→50国宾→51宋受→52游三→53嫩娣→54永传→55马容→法显→57起凤→58缠（福、禄、寿、荣、华、富、贵、理）→59世代........... 广西玉林北流市大里镇马寨村马昭德祠宗脉：1奢→2牧→3兴→4嵩→5述→6权→7通→8宾→9昌→10仲→11援→12廖→13遵→14度→15京→16忠→17皋→18胜→19起→20隆→21谦→22弦→23和→24默（各本归一）→25岫—→26乔卿→27君才→28珉→29季龙→30燧→31畅→32继祖→33季叔→34筠→35正→36元丰→37殷→38希知→39方水→40康宋→41养志→42悦→43端（直北公）→44琼→45希骥→46天龙→47彦通→48连开→49文珍→50国宾→51宋受→52游三→53嫩娣→54永传→55马容→56法显→57起凤→58缠禄→59法朝→60东良→61妙祖→62洞仁(昭德）→63达器→64武德→65兆龙→66乃→67圣→68世→69秉→70诗→71书→72作→73宝→74兴→75朝→76守→77忠→78孝→79传→80家.................

字辈派语

(无)

姓氏典故

第一种解释：出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以"马服"两字为其姓氏，后省去"服"字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。 第二种解释：出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。 第三种解释：出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。 其中，回族中的马姓最为多，故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名（经名）首音。如“我教之马，则多为阿拉伯人名之译音。首音，均可以马字译也。”（《滇南丛话》）“‘马’是第一音节的音译，原来是人名，”（《回族人物志;明代》）后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中，取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多，且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”（马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等），故姓马的也就多了。再有，穆萨等一些带有M字头的经名，在翻译时，也在向“马”靠近，如将其译成“马沙”等。马姓，除取祖名（经名）的首音外，还有许多是取自中后部的“马”。如乌马儿、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”，阿合马之后裔取后部的“马”。还有，即便是祖名（经名）中没有“马”，也因谐音关系，取了马姓。如“吉雅漠低音，字元德，漠音与马同，故名马元德”。（《回教民族说》）又如清代内务府回回玛苏哈，便以“玛”音而改马姓。回族中的马姓，还有一些是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也‘有从母之故，改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍……至二世祖，于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智（赛典赤七世孙），“后辞职隐居滇西，改姓马氏。”（《中国回族大辞典》）在“ 1949年前，有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人，名‘代理理’，来青海经商，在西宁娶回民女为妻，生一子二女，因回民多属马姓，当时青海的统治者也姓马，故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”（《回回姓氏考》这些“同姓不同宗”的马姓，极大地丰富了回族马姓的来源。