马氏家谱-广西马氏宗谱法显起凤公世系 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  扶风马氏岭南马氏
创建时间:  2018-04-24
开放状态:  公开
浏览次数:  1114
 
总人数 (含配偶):  379
总辈份:  77
世号排序方法:  1
 
男性人数 (含配偶):  301
女性人数 (含配偶):  78
 
在世人数 (含配偶):  195
辞世人数 (含配偶):  184
 
最老成员生日:  前330年
最新成员生日:  2009年
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  广东
起源地名:  广东省化州
 
第一继承人: 
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMzU0Mi5odG1s

 家训导语-先公略史
在此建族谱宗旨:
一、动员更多族人,通过“族脉家谱”、“族脉网”网络与自己的家人、和好友、家谱的编纂者相互沟通联系,参加到重修《广西马氏宗谱》工作中来。
二、引起族人广泛重视,了解族人分布现状,加强相互联系,交流信息,加深了解;使之关注、弘扬马氏家族精神风范。
三、期望更多热心于族谱事业的有识之士,搜集整理族谱家书相关的历史资料,墓志碑文,祠堂楹联,历史传说等,投身于弘扬马氏文化事业中来!

声明:所编家谱,大部分来源于网上,无法核实。有出入、不当之处,需族人共同充实完善。

巍峨马氏,源远流长;泱泱马姓,万世流芳。让我们以历史悠久和源远流长的马氏为自豪和骄傲,为光耀马氏祖宗,造福子孙后代,为弘扬先祖的传统美德,追本溯源,承前启后,继往开来,激励当今与未来,为马氏家族争光,为马氏家族世代繁衍生息和光辉灿烂的未来而不懈努力!

广西马氏马容/法显/起凤公世代宗谱:
1奢→2牧→3兴→4嵩→5述→6权→7通→8宾→9昌→10仲→11援→12廖→13遵→14度→15京→16忠→17皋→18胜→19起→20隆→21谦→22弦→23和→24默(各本归一)→25岫—→26乔卿→27君才→28珉→29季龙→30燧→31畅→32继祖→33季叔→34筠→35正→36元丰→37殷→38希知→39方水→40康宋→41养志→42悦→43端→44琼“定国”→45希骥→46天龙→47彦通→48连开→49文珍→50国宾→51宋受→52游三→53嫩娣→54永传→55马容→法显→57起凤→58缠(福、禄、寿、荣、华、富、贵、理)→59世代...........


广西玉林北流市大里镇马寨村马昭德祠宗脉:1奢→2牧→3兴→4嵩→5述→6权→7通→8宾→9昌→10仲→11援→12廖→13遵→14度→15京→16忠→17皋→18胜→19起→20隆→21谦→22弦→23和→24默(各本归一)→25岫—→26乔卿→27君才→28珉→29季龙→30燧→31畅→32继祖→33季叔→34筠→35正→36元丰→37殷→38希知→39方水→40康宋→41养志→42悦→43端(直北公)→44琼→45希骥→46天龙→47彦通→48连开→49文珍→50国宾→51宋受→52游三→53嫩娣→54永传→55马容→56法显→57起凤→58缠禄→59法朝→60东良→61妙祖→62洞仁(昭德)→63达器→64武德→65兆龙→66乃→67圣→68世→69秉→70诗→71书→72作→73宝→74兴→75朝→76守→77忠→78孝→79传→80家.................

 字辈派语
(无)

 姓氏典故
第一种解释:出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ,帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉,传至季胜有个曾孙叫造父,世周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城(今山西洪洞县北赵城),称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢,以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,死后便葬于封邑,其子孙最初以"马服"两字为其姓氏,后省去"服"字,遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

第二种解释:出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。

第三种解释:出自他族改姓。西域人马庆祥,人居临洮狄道(今甘肃省境内),遂以马为氏。蒙古人月乃和,因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后,为回族大姓。

其中,回族中的马姓最为多,故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名(经名)首音。如“我教之马,则多为阿拉伯人名之译音。首音,均可以马字译也。”(《滇南丛话》)“‘马’是第一音节的音译,原来是人名,”(《回族人物志;明代》)后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中,取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多,且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”(马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等),故姓马的也就多了。再有,穆萨等一些带有M字头的经名,在翻译时,也在向“马”靠近,如将其译成“马沙”等。马姓,除取祖名(经名)的首音外,还有许多是取自中后部的“马”。如乌马儿、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”,阿合马之后裔取后部的“马”。还有,即便是祖名(经名)中没有“马”,也因谐音关系,取了马姓。如“吉雅漠低音,字元德,漠音与马同,故名马元德”。(《回教民族说》)又如清代内务府回回玛苏哈,便以“玛”音而改马姓。回族中的马姓,还有一些是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称:“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也‘有从母之故,改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载:“始祖姓纳,南京应天府籍……至二世祖,于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间,敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智(赛典赤七世孙),“后辞职隐居滇西,改姓马氏。”(《中国回族大辞典》)在“ 1949年前,有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人,名‘代理理’,来青海经商,在西宁娶回民女为妻,生一子二女,因回民多属马姓,当时青海的统治者也姓马,故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”(《回回姓氏考》这些“同姓不同宗”的马姓,极大地丰富了回族马姓的来源。