马氏家谱-桂东南马氏起凤公洞仁世系之一 - 族脉网

族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

 
世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: 扶风
创建时间: 2011-05-20 开放状态: 公开
总人数: 319 总辈份: 76
男性人数: 247 女性人数: 72
在世人数: 198 辞世人数: 121
最老成员生日: 公元前330年 最新成员生日: 公元2010年
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 广西 起源地名: 河北邯郸-陕西咸阳扶风茂陵成欢里
 家训导语-先公略史
在此建族谱宗旨:n 一、动员更多族人,通过“族脉家谱”、“族脉网”网络与自己的家人、和好友、家谱的编纂者相互沟通联系,参加到重修桂东南马氏族谱工作中来。n 二、引起族人广泛重视,了解族人分布现状,加强相互联系,交流信息,加深了解;使之关注、弘扬马氏家族精神风范。n 三、期望更多热心于族谱事业的有识之士,搜集整理族谱家书相关的历史资料,墓志碑文,祠堂楹联,历史传说等,投身于弘扬马氏文化事业中来!nn 声明:所编家谱,大部分来源于网上,无法核实。有出入、不当之处,需族人共同充实完善。nnnn 赵姓前世系表(至造父)nn 黄帝(前2697—前2599)—→昌意—→颛顼(前2514—前2437)—→仲容—→夷—→武恒—→伯辛—→女修—→皋陶—→伯益(嬴姓)—→大廉—→武—→琪—→建—→弘—→奎临—→迁—→宣—→永通—→彦翔—→轩—→子能—→费昌—→仲衍—→玉珍—→道宁—→兴—→犍—→大顺—→茂荣—→克和—→达—→胥轩—→中潏—→蜚廉—→季胜—→孟增(皋狼)—→衡父—→造父(赵姓始祖)。nn 赵姓世系表(至赵奢)nn造父—→叔观(宜父)—→赵璋(仲父)—→赵登(季父)—→尔成(公仲)—→赵高—→奄父—→叔带—→赵麟(守仁)—→子丰(知义)—→赵射(慧明)—→赵壮(公明)—→赵夙—→赵衰(?—前622年,赵成子)—→赵盾(赵宣子)—→赵朔(?—前597年,赵庄子)—→赵武(?—前541年,赵文子)—→赵成(赵景叔、赵景子)—→赵鞅(?—前458年,赵简子)—→赵毋恤(?—前425年,赵襄子)——伯鲁—→赵周(代成君)—→赵浣(?—前409年,赵献子,赵献侯)—→赵籍(?—前400年,赵烈侯,正式建赵国)—→赵章(?—前375年,赵敬侯)—→赵种(?—前350年,赵成侯)—→赵语(?—前326年,赵肃侯)—→赵雍(?—前295年,赵武灵王)—→赵奢(赵武灵王第九子,马服君,马氏始祖)。n 岭南直北公入粤前马氏世系:n 1奢→2牧→3兴→4嵩→5述→6权→7通→8宾→9昌→10仲→11援→12廖→13遵→14度→15京→16忠→17皋→18胜→19起→20隆→21谦→22弦→23和→24默(各本归一)→25岫—→26乔卿→27君才→28珉→29季龙→30燧→31畅→32继祖→33季叔→34筠→35正→36元丰→37殷→38希知→39方水→40康宋→41养志→42悦→43端n 岭南马氏源远流长。岭南马氏就是新会(古冈)马氏,是五代十国时期楚王马殷的后裔,是扶风马氏于宋元之际的分派之一。其传承脉胳是:扶风马氏→郏城马氏→鄢陵马氏→潭州马氏→开封马氏→新会(古冈)马氏。n 桂东南马容公入桂前马氏世系:n 43端→44琼“定国”→45希骥→46天龙→47彦通→48连开→49文珍→50国宾→51宋受→52游三→53嫩娣→54永传→55马容n 入桂始祖之一:马容,明永乐年间,广东化州,任贺州训导官.后裔分布地域:以容县为中心桂东南各县市及海外;当今人口数约5万.n 马氏起凤公洞仁世系之一:nn1马容→2法显→3起凤→4缠禄→5法朝→6东良→7妙祖→8洞仁→9达器→ 10武德→ 11 兆龙→ 12乃→ 13圣→ 14 世→ 15 秉→ 16诗→ 17书→ 18作→ 19 宝→ 20兴→ 21 朝→ 22守(志)→23忠 →24孝 →25传→ 26家 → 276 →28→ 29→ 30→ 31......nnnn 马氏祖先留给我们后代最宝贵的财富和美德是:筚路蓝缕,吃苦耐劳;不畏艰难,顽强拼搏;本份善良,敬宗亲族;团结和睦,爱国爱家;遵纪守法,抱负远大等。n 巍峨马氏,源远流长;泱泱马姓,万世流芳。让我们以历史悠久和源远流长的马氏为自豪和骄傲,为光耀马氏祖宗,造福子孙后代,为弘扬先祖的传统美德,追本溯源,承前启后,继往开来,激励当今与未来,为马氏家族争光,为马氏家族世代繁衍生息和光辉灿烂的未来而不懈努力!n 家、族、国、国家,有家才有族,有族才有国,我们要发扬马氏团结奋斗精神,与各姓氏一起,遵守国家法律法规,为促进广西文化和经济的发展,拓展海内外文化和经贸合作,促进祖国统一大业和实现中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。
 字辈派语  
圣世秉诗书作宝;兴朝守忠孝传家
 姓氏典故
第一种解释:出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ,帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉,传至季胜有个曾孙叫造父,世周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城(今山西洪洞县北赵城),称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢,以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,死后便葬于封邑,其子孙最初以"马服"两字为其姓氏,后省去"服"字,遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。

第二种解释:出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。

第三种解释:出自他族改姓。西域人马庆祥,人居临洮狄道(今甘肃省境内),遂以马为氏。蒙古人月乃和,因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后,为回族大姓。

其中,回族中的马姓最为多,故有着“十个回回九个马”之说。马姓主要来自祖名(经名)首音。如“我教之马,则多为阿拉伯人名之译音。首音,均可以马字译也。”(《滇南丛话》)“‘马’是第一音节的音译,原来是人名,”(《回族人物志;明代》)后来就成了中国姓氏了。这也就是“以名为姓”的演化过程。在穆斯林当中,取尊贵的圣名穆罕默德为经名者最为多,且圣名在中国历史上又曾被“一名多译”(马罕默德、马哈迈德、马哈马、马合麻、马哈木、马哈默等),故姓马的也就多了。再有,穆萨等一些带有M字头的经名,在翻译时,也在向“马”靠近,如将其译成“马沙”等。马姓,除取祖名(经名)的首音外,还有许多是取自中后部的“马”。如乌马儿、亦思马因、哲马鲁丁、默里马合麻之后裔取中间的“马”,阿合马之后裔取后部的“马”。还有,即便是祖名(经名)中没有“马”,也因谐音关系,取了马姓。如“吉雅漠低音,字元德,漠音与马同,故名马元德”。(《回教民族说》)又如清代内务府回回玛苏哈,便以“玛”音而改马姓。回族中的马姓,还有一些是因各种原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称:“有因世变逃避于蛮夷间者。有改姓马氏者。”也‘有从母之故,改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载:“始祖姓纳,南京应天府籍……至二世祖,于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间,敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智(赛典赤七世孙),“后辞职隐居滇西,改姓马氏。”(《中国回族大辞典》)在“ 1949年前,有一位为中国朝圣者作引导工作的阿拉伯人,名‘代理理’,来青海经商,在西宁娶回民女为妻,生一子二女,因回民多属马姓,当时青海的统治者也姓马,故给子女冠以马姓……彼之子女现仍居西宁。”(《回回姓氏考》这些“同姓不同宗”的马姓,极大地丰富了回族马姓的来源。