孙氏家谱-孙中山 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  (无)
创建时间:  2008-02-05
版主登录名:  admin
开放状态:  公开
浏览次数:  5095
 
总人数 (含配偶):  113
总辈份:  12
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  52
女性人数 (含配偶):  60
 
在世人数 (含配偶):  74
辞世人数 (含配偶):  39
 
最老成员生日:  1669年2月13日
最新成员生日:  1988年6月27日
 
家谱文选:  1
抒怀留言:  2
 
起源省份:  广东
起源地名:  中山市
 
第一继承人: 
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfNS5odG1s

 家训导语-先公略史
序 一

家谱之作,由来尚矣。前人有云:“家乘犹国史也。”是故谱系之学,史学也。中华民国元年五月,吾族十八世祖德明公解临时大总统职后返粤,于广州孙族恳亲会云:“四万万同胞,皆黄帝之子孙,其始均无所谓氏族者。自人民繁衍,而姓氏生;姓氏生,而家族之见重。”“合无数之家族,而即成为国家。”日后更于《民族主义》演讲中详论家族之起源,家族、宗族与国族之关系。由是可知,国父之重家族,其主旨乃在提倡民族主义,非仅为重视一姓一族之事务而已。今日吾辈从事于家族谱牒之修撰及研究者,尤须注意此点焉。

十八世祖德明公,讳文,号逸仙,世称中山先生,以推倒清廷、创建民国,立不世之功。民国廿九年,国民政府明令尊称为国父。功业既显,闾里与有荣焉。循名责实,国父之家世故里,乃为世人所注目,欲求其详,此翠亨孙氏家谱之所以重要者也。

吾翠亨孙氏之直系先世,据先辈历代口碑相传及家族之简略谱牒所记,元末明初,常德公避乱南来,徙南雄珠玑巷,后又移居东莞,是为入粤始祖。始祖及二三四世,俱在东莞居住,五世祖礼赞公,自东莞上沙乡迁来香山县涌口村。礼赞公之长子乐千,居香山左?头,次子乐南仍居香山涌口。吾翠亨孙氏,乃乐南之裔。至十一世祖瑞英公,迁来迳仔?,十四世祖殿朝公,迁入翠亨。至十七世祖达成公所居,即今日国父故居之基址也。

国父曾云吾翠亨孙氏“世居香邑”,“先人躬耕数代”。闻诸先辈及乡人,吾翠亨孙氏历代无人应清廷之考试及捐纳职衔,不闻于世;于地方文献,亦无记载。及至清末,翠亨孙族,散居四方。先祖德彰公,早岁侨居海外,破家以助国父革命;国父德明公,致力国家民族大业;先父建谋公,跟随国父革命,壮年为国捐躯;先叔建华公,任职中枢,为国宣劳。吾孙氏两代皆以国事为重,无暇于家族资料之收集整理与家谱之修撰。而先辈留下之家谱资料,类多简略。满忝为孙氏二十传长房,撰修家谱,本属责无旁贷。唯早年因职务关系奔走四方,兼逢国家多故,战乱流离,事久无成。中年以后,寄居香港,海隅多暇,始得集中精力清理家族旧物;于翠亨故里之文物庐墓,亦设法寻访考证。及至近年,始将先祖、先姑婆遗下之家族文献收集整理完毕,经与兄弟子侄详为讨论,并多方征询对孙氏源流有研究人士之意见,恭谨修撰,成此《翠亨孙氏达成祖家谱》,以贻子孙。俾后世皆知源流之所自,毋忘祖先创业之艰难,一本国父“天下为公”之旨,服务于国家与世界。

二十传裔孙满谨序于美国洛杉矶
公元一九九八年五月三日


序 二

自先祖德明公倡导革命以来,已百有余年。以往由于种种原因,翠亨孙氏传人,于家族事务,未遑兼顾,是以翠亨孙氏完善之谱牒,尚告阙如。吾兄满有鉴于此,毅然以修纂翠亨孙氏家谱为己任,依据先人遗下之家族文物及孙氏叔侄提供之资料,详为考订编次,并征询学者意见,五易其稿,修成《翠亨孙氏达成祖家谱》。达成公散居于海内外之后人,可藉以明本源而资联络,则兹谱之成,于促进吾翠亨孙氏家族之亲睦,功莫大焉!

民国十二年,国父为《五修詹氏族谱》作序,阐明家族谱牒之价值,并提倡扩充家族之亲睦,使人类各去敌意而谋亲爱。序中云:“是故积民族之亲,则一人类之非敌也;积家族之亲,则一国一民族之非敌也。”由是可见亲亲之道,与国家民族乃至世界大同关系甚大。吾翠亨孙氏,历代于家族中孝敬友于慈爱,且不独亲其亲,子其子。故乡父老言,达成公为乡之长者,于兄弟妯娌,极尽友于之义;乡人有急难者,达成公无不乐于助力。若德彰公于国父早年之培育及日后于国父革命之支持,以及国父对德彰公之终生礼敬,皆载诸民国史册,非惟吾孙氏家族之楷模而已。先祖德明公,世人称之为国父,更为吾翠亨孙氏引以为莫大荣耀。《翠亨孙氏达成祖家谱》之立,其宗旨实本诸国父遗训。吾翠亨孙氏子孙亦当光大祖德,为消除一国一民族之敌意及实现世界大同有所贡献也。

二十传裔孙治平谨序于台北
公元一九九八年六月六日

 字辈派语
(无)

 姓氏典故
第一种解释:出自姬姓,为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载,周文王弟8子康叔为卫国国君,其九世孙叫惠孙,惠孙有个孙子乙,字伍仲,伍仲以祖父的字命氏,就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡,是为河南孙氏。

第二种解释:出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人,字孙叔,在他任楚令尹时,因教化民众,曾在期思开发水利有功,而深得楚人的拥护,其子孙便以他的字命氏,也称孙氏。

第三种解释:出自妫姓。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,因事逃到齐国后,改姓田,田完的5世孙无宇次子田书,为齐国大夫,因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱,孙书的后人出奔吴国。吴将孙武,其后也。是为山东孙氏。