华氏家谱-安徽安庆华德武 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  敦本堂
创建时间:  2012-05-14
开放状态:  公开
浏览次数:  145
 
总人数 (含配偶):  7
总辈份:  3
世号排序方法:  1
 
男性人数 (含配偶):  7
女性人数 (含配偶):  0
 
在世人数 (含配偶):  0
辞世人数 (含配偶):  7
 
最老成员生日: 
最新成员生日: 
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  安徽
起源地名:  潜山县后冲乡
 
第一继承人:  huadewu@yahoo.com.cn
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfNTMwNC5odG1s

 家训导语-先公略史
华氏家族,历来十分重视伦理规范和家庭教育,在修身治家处世等方面,包含着人生哲理和高尚的道德风范,革命导师列宁指出:“道德能帮助人类社会上升到更高的水平”。但社会主义道德并非从天而降,而是古代优秀道德的合乎规律的发展,因此,弘扬我国传统道德中优秀成份,吸收先辈们道德教育中合理内涵,这对于提高现代人,尤其是青少年一代的道德水平,对于形成和谐的社会主义的家庭关系和人际关系,对于创建社会主义的精神文明,并加速我国的现代化进程,科学、文化、经济大发展的盛世,无疑也大有益处。正是怀着以上宗旨,参照其他姓氏谱中,“家训”及有关资料,我
们拟写关于孝亲事国,为学为人,交友择友,家教有方,家风传世,兄友弟恭,宗族和睦,勤俭为本,与人相处,邻里相处,为官自处等,计家训十条。
一、孝者,百行之原,人伦之首,人子事亲,居则致其敬,养则致其乐,有疾则谨其医药。
  二、君子小人所为不同,其分界处,仅在公私之际,毫厘之差。
  三、人与禽兽之分,在耻之一关,人到无耻地步,则天良尽泯,父兄无所用其教,师友无所用其规,无向上志气,岂复有向上事业,居官不耻为奸,那得为忠;为子不耻为逆,那得为孝,居乡不耻为恶,那得为善,迨至失言、失色、失足,恬不知羞;悖伦、逆理、干纪、靦不为怪,此与禽兽何异,人能知耻,而复羞恶之心,乃起死回生之机也。
  四、酒以合欢,喜饮者每不能自禁;酒以成礼,节饮者乃不至失仪。然饮酒过多,每因酒而伤身。醉后失言,酿成大祸,每因酒而误事。终日酕醄,不省正务,每因酒而败家。酒为色媒,醉后乱性。每因酒而丧德,纵不能止饮,亦须遵礼而节饮,方可享酒中之乐,不至受酒中之害。
  五、人可回天地之心,天地不能夺人之心,大丈夫行事,论是非,不论利害,论逆顺,不论成败;论万世,不论一生。
  六、择友不可不慎。朋友之交,在五伦之内,若择友不慎,何以相处?同仕官则有倾险之危,同读书则有雌黄之论,同贸易则有苟且之计,同工作则有炉忌之心,种种有始无终情态,皆由初交不慎所致。交友之离合,观其始可卜其终,以道义合者,终当耐久,以势力合者,必见乖离。
  七、居身务期质朴,教子要有义方。不贪财,不失信,不自足,有此三者,自然鬼服神钦,到处为人敬重,尤其慎之又慎。
  八、圣贤言孝即言悌,言爱亲即言敬长,亲亲长长,原是相因之理。一门之内有兄长、宗族之中有尊长,不论贫富贵贱,当恭敬尽礼,不可疾言傲色。
  九、安生立业,应各尽所能,奋发务实其业,凡我子孙且不可偷扒、流浪、赌博、游手好闲、不务正业,有损家声。
  十、教育子孙,是父母应尽之责,应自幼教养子女,好好读书,长大成人,为国为民贡献力量,为华氏光宗耀族作出贡献,要向对我中华有贡献名人学习,从屈原的“上下求索”到“诸葛亮的鞠躬尽粹死后己”;从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;从顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”他们爱我中华使中华民族绵延五千年而不衰,时至今日,祖国富强,人民安康,我们全国各族人民,在中国共产党英明领导下,为庆祝中国共产党十八大召开而欢呼万岁。

 字辈派语
蕴锦谷奇均允延子思文芳汝居邦正尚义世传名公直从心德中和绍惠风贻留千万代敬祖必荣封渊源由来远蕃衍长发祥修身则道立扶振大纲常性命蟠根广慈仁植荫多盈庭咸俊杰青紫乐高科

 姓氏典故
来源于封地,春秋时期,宋戴公子考父,受封于华,他的子孙便以封地名为姓,世代相传姓华。