族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

族脉网,家谱,打印,免费家谱软件,网上缅怀

世图

集锦

名册

影集

资料

内容

家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	百忍堂
创建时间:	2012-12-28
版主登录名:	固水
开放状态:	公开
浏览次数:	909
总人数 (含配偶):	118
总辈份:	19
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	72
女性人数 (含配偶):	46
在世人数 (含配偶):	48
辞世人数 (含配偶):	70
最老成员生日:
最新成员生日:
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	江苏
起源地名:	山西洪洞县
第一继承人:	zsb217@126.com
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfNjI0OS5odG1s

家训导语-先公略史

（本家谱正在编辑中，欢迎提供资料可发邮件：zsb217@126.com或在网页上留言） 张氏族谱引 或曰国有史邑有乘劝善也而谱独若无渭者刊刻卷页所费不赀饥者不可以为食寒者不可以为襦置之案头多所妨碍藏之笥腹既不若四子部书可以稽出入又不若八股制艺可以赚科名徒将年远久均之人累累悉笔亦安用此鬼录为哉噫误甚矣木必有本水必有源返本穹源谱之所由起也属属如在展罔极聚薪流恸街索兴悲洒凤树以心头寒泉而沫泣追远而民德归厚端惟在是不见夫无谱者乎三代之名薛莫纪五服之亲疏莫办亡其本於鸟有复追远於何及彼朝菌不足以知悔朔蟪蛄不足以观大年可哀也已讵但为乡党邻里之所齿冷云尔而已哉余家素有谱为水患散失二百有余岁矣实心窃伤之因与兄柏玲楠玲及弟衡玲伟玲商重修焉但有二难远祖莫溯劳费殷繁故世俗之为谱者莫不族会数年而后延博物先生考求夫姓氏以成其事然士之处世每是己而非俗若谓我果是也则我似不必合俗若谓俗果非也则俗又何可苟同余闻之大庭尚矣赫胥罔识以南面临天下者久且灭没不可纪引吾士庶余家自夏殷以迄汉唐有宋代有闻人但无世系可据诚如获鹿言不得妄为称说武囊公不敢自附狄梁良有以也幸祖茔一片石虽字几磨灭尤详哉言之今为谱请即以碑所始者始焉遵祖也何必如时本之远冒黄农以希光宠而街有稽哉至谱费付之剖劂动计百金分派各门近於头会箕敛族会生息又几假谱放债俱不雅於观听且吾侪日暮途遥亦安可待今请易刊为抄所省实多仍请照时本变具体式洗浮繁而便披阅则楮公不律更不多劳因所费无几愿囊者听之其不愿及无力者不强也一举事而博大长厚之微旨悉寓乎其中以贻后裔不亦善歃抑谱必有教亲亲也时本多者数十则少者亦以十余计如孝弟如渊睦如苏之族谱范之义田莫不华具读之娓娓可听行之十不得一夫我躬不阅顾可责后人重以周哉且为谱既己从省而为教亦从易简今请与族人约只三章而且卑近无甚高远虽愚夫愚妇可以与知可以能行也易不云呼易则易知简则易从易知则有亲易从则有功可久可大为贤作圣之德业莫不基此亦不可谓薄待后人矣按祖茔碣记棠林附近诸族人自是一脉但世次无纪谁其知所先於何先班荆辍音谁其闻所传於相传由根株而寻枝披叶诚所难为不得不分立门房而合诸谱以示一体可也余兄柏龄楠龄及弟衡龄伟龄咸曰然趣成之乃咨询南北则命蛭璀拂拭墓记则命孙自义缨余不自量战斯弱管参互而考订之卢世次班昭穆阙疑文辨鱼鲁卑犯尊讳改卑幼同长名易幼其姻家有与本姓同者概从立早以示后世同姓为婚者戒至先人奇特事实县志多传近为重修当事者删除过半以为后来者地兹并墓记皆取而载诸谱俾我后人守之勿替以彰先人之德於不朽焉是举也始於辛印之嘉乎几径丹铅越三月而告厥成呜呼区区之怀讵足以整名物之典覆溃之量何可以塞百川之洪而承先启后或不无补其僭疑俭陋知不免俗子嗤也是为引并书条约於左 一子之事亲也出必面返必见非远出晨昏不得废定省 二弟蛭之於尊长居亦居兴亦兴行则随不得斯须借越 三本宗及与外人争执必告知族长族众共评之不得冒昧兴讼 以上三条至简至易有不如约者族人之所共誚让也 时 龙飞乾隆三十年花朝之吉八世孙彭龄拜叙 张氏重修族谱叙 礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族而抑知收族则非谱无以溯其源流括其本末纵户小丁微亦不可无谱况吾家自前明以逮国朝历数百年阅十余世岂容谱牒一成而止历观世人修谱少或二一十年多或三四十年断无不修之理若吾谱自乾隆辛卯桂山叔祖始又创修迄今历五十余年绝无有人志其事者族叔容宽聿玉及侄辈大经大猷大鹏大文孙辈善言善明等甚为闵然商修於余余自揣不娴此事不敢承当自道光壬午成草又阅一岁而觉无人可诿遂操笔书写非不知灾黎锓棗诸叶生光披阅生光但念吾族人多属寒士即偶有二一有余之家所费亦不得尽资之以使其拮据因与族人仍商到前谱之修易刊为抄所省实多今亦不宜再为更张遂白癸未杏月起写至荷月告成至谱后分列各门非不欲一体同修但住居有远近采集不能一日而齐且采集辈名非的当之人又可轻使稍一混淆后来恐难於更正与其成谱使速通族情翻不如姑候的当可使之人慎重集而无使有错误之为愈也是为叙 与族人敬约十则 一族人最易犯者同姓为婚观先世约戒虽严而不能使必行于后后世亦有甚知不好而不肯开罪者遂苟且附和以安其行无他人情浇薄大抵扶竹竿不扶井绳耳自此条约一立族人如有再犯者众人能劝谕回心固可若不回心定要如此大家与他理讲一番再不听即与之勾抹谱名使其另宗亦无不可 二人有祖父母父母出则必告所往来则必禀曰来固是人子本职先可免长老挂心 三父母尊长有言劝惩必须俯首纳听不可抵触理讲 四供养父母只宜德其欢心不可较量省费 五家庭不和睦由妇人起寡而其实端自男子召殃 六族人不和富者固少慷慨好义贫者亦多是欲壑难满总要各自存心富者如果赢余可以久分自用一分散予贫者亦不可徒取给人而不自谋衣食如此两相安矣 七族人有子弟聪明者不能自出资延师本家或教书于人或在家设馆或自请先生务须收纳不可较量书金重轻总使子弟成就甚是美事 八有与人争角务须通知族长族众自评是非共断可否不可冒昧与人致讼 九有子弟不能教正本家有端方正直教之以理者本生父母不许嗔责 十族人众多居隔遥远或有不相识者族潜每酌定一辈一字排行溯起排行之字则知是几辈中人称呼庶不致误 十一排行自十三辈起酌以景星庆云世立礼成乐家十字排行排完俟后人另议可也 皇清道光岁次癸未吉月十世孙廷瑞撰 张氏三修族谱叙 或有人问於余曰世道凶荒人心惶恐逃城奔寨财乏梁空他务未遑而顾惟谱急修是何意欲呜呼是问也是不知本者也返本穷源惟谱是资正惟世之乱所以谱宜修盖世乱则九族之众迁徙无定所往来多阻隔谱牒不修恐远者之音信难通久则照穆易混近者之情意多疏甚且忿争易起修之则远者觉近近者倍亲水源木本同有是心然则谱牒之重修不诚宜急乎况我族谱焚灭殆尽赖陈氏祖母报谱逃难仅有一部之存於今不修终与无谱者等夫无谱之弊桂山曾叔祖言之详矣修谱之益廷瑞先伯父言之悉矣二公大人曲喻旁引原欲后人相传而不替使尽畏难苟安不终有负前人乎幸也有侄孙景元者身虽未读诗书心常切追远之意家虽未汔小康身不辞奔走之劳因共在城商议共推余父董成余 父欣然起曰此吾素志也年老力衰恐有不逮教余代理余尊严命 因约同叔惟善兄辈大猷大任辈姪兆秀兆祥善全善学孙輩景芳 等斟酌数日其意始决因想谱牒之重修原欲使一本之流传常如 一家子孙之蕃衍有条不紊故当序之始求之宜周虽僻野穷乡问 明必到不令同宗者有遗漏之患办之宜晰凡移花接木添笔纂严 不使非族者有蒙混之弊至於约法条例前人已备只宜永为尊守 不必另为添没他如鱼鲁亥豕检校宜精还期共为照理豈敢自谓 无失也哉 时 皇清同治岁次癸月上浣十一世孙大训拜叙 张氏四修族谱叙 盖闻可睦者莫如同宗可敬者莫如一族欲睦宗敬族又莫如收族修谱乃收族者也不修则无以睦其宗不修则无以敬其族不修则更无以收其族所以谱急修也噫吾张氏自前朝以逮国朝数百余年创修者非一人继修者不一次吾族之宗派己繁支分愈众九族之迁徙无定所往来多阻隔不修则音信无以通亲疏无以辨修之则疏者觉近近者愈亲然则四修之谱牒豈容己哉想吾氏之修潜少不过二十年多不过三十年断无不修之理 自同治壬戍迄今亦有四十余年绝无有人以志其事者有景唐景海景岐与叔兆月兆灼侄辈星介星庚孙辈庆兰等甚为悯然 自光绪三十年清明在东关老林祭祖同商议修谱之事然贫富不等住居不一采集不能一日而齐况又阅一岁幸有汶邑曰生同孙辈相臣相廷春间以来叙支商修称呼有准又恐宗族之蒙弊昭穆之倒置稍一混淆难以更正引论年月之数则宜修计族姓之繁则更宜修前人创之后人承之木本水源同有是心所以修谱之意决矣序丁者求之宜晰不使有错误同宗者辨之宜周不使有遗漏至於前人条列只宜永为法则不可再为更张遂自荷月起写至阳月告成世系虽远上代之名讳具晓族姓虽繁之孙之流传不替於是为序 一排之字自二十三世起酌以国厚臣忠义心宽德润华十字排行 排完俟后人另议可也 时 皇清光绪三十一年阳月上浣十三世孙景隆拜叙 张氏五修族谱叙 夫国者不可以无纲族者不可以无谱国无纲则无以治国族无谱则无以纪族众联亲疏序昭穆也谱之所系岂不重哉然谱创修者难续修者亦难若於年远世增老成凋谢人文鲜出之时续修为更难自清光绪乙已年四修以来迄今五十有八年矣世代愈传而愈远支派愈分而愈众人口繁衍二十余世族谱之复续实属燃眉之急也然吾族众居住星散又加兵乱频繁齐集不易复续之举徒为族众所渴望耳幸赖丰邑族长景柱祖有鉴及此适值十月塑祖茔扫墓之际一人倡之族众和之於是景柱祖遂邀同老家庆德云彦世君世兴城南张庄星法张楼庆勋云台云来南张庄星魁等祖辈分到各村集众商酌族众齐曰善哉可也星珍祖急又致函於汶邑汶邑族众无不欣然乐从喜形於色遂有叔辈相君相明祖辈井辉瑞明等分头筹款起草又派恒来丰会同庆德祖等数人筹集款费安排宿统计丁口不论远近务必遣人亲临门首注订於册不使族中一人有遗漏之弊古历十一月初订册齐集即正式着首繕写人员庆忠庆民云领云亭云衢云礼云祥世俊世仕世贤等祖幸皆族中人虽不繕书写但能体恤此次四十余日而族谱告成 庆德祖命余作叙余自知学识浅薄识字无几再三推辞祖不允故余不揣固陋不惜遗笑后人妄自操笔推胸置腹仅述数语以纪始末云尔是为叙 族人共议酌定一世一字排行自三十三世起以学书传志远希圣道作宗十字排完后俟后人另议可也 时 公元一九六二年岁次壬寅腊月之吉二十世孙恒明拜撰 张氏六修族谱叙 夫人之有谱尤木之有本水之有源也溯渊源知先祖明世系知亲疏序昭穆分长幼承祖之德赓续先人之遗风惟谱谍可也谚云弧则易折众则难摧戮力同心社稷可固也国然族亦然吾张氏族世系历久支繁派密丁众人多若异心则替一意则丰也族众同心一意宜敬祖睦宗敬祖睦宗宜修谱也余窃闻吾氏族谱年湮世远因火灾水患一修再修然传至后世有据可考者惟八世祖彭龄所创之谱也此后于清道光年重修清同冶年再修清光绪年四修公元一九六二年五修至今已愈三十三年矣今者国泰民安人丁激增吾族庶多家道兴隆生活日新外居者亦愈众相距数十里者有之数百里者有之甚而数千里以至居国外者亦不鲜也同宗晤面各视路人焉慰先人之灵乎一本九族宜有无互通患难相济时移事变勿忘尊祖敬宗遂有丰城北老家张庄族众倡修祖谱此议一出异居八方之众燕跃同曰善举也无不乐输资财急盼吾氏六修谱牒早成 公元一九九四年腊月各支各门分道走访经历月余不辞劳 苦务使户户登记人人入册尤失散百年有余之沛县同宗外迁数 百年杳无音信之确山同族终返吾族为众誉不绝口之事最慰先 人之举也哉春月初设谱馆于丰城北老家张庄馆内执事数十人 甄别缮写虽至难至艰幸执事各展所长尽心劳瘁夙兴以求夜寐 以思越二月告竣付梓成就盛举矣 余才疏学浅孤陋寡闻受众托勉述盛举之梗概虽心力竭尽 不能緬述先人之嘉言善行余之恨事也吾族约法前人己定余安 妄更之疏举乎后世子孙以自誡勉勿背理伤道哉吾愿后人逢年 过节置谱案头虔诚展卷寻根知祖晓然于同宗共族之亲喜庆丧 吊戮力同心兴吾张氏族矣余亦望后人世世缵修勿替尊祖敬宗 教后世吾张氏族子孙永传矣是为叙 经族人共议酌定一世一字排行自四十三世起以明敬惠 康宏仁哲祺锦丰十字排定俟后人续议可也 公元一九九五年岁次乙亥春月 十六世孙云平拜撰 张氏六修族谱执事名录 顾问 十五世孙庆民丰城西南张庄 主修 十五世孙庆民丰城北老家张庄 十六世孙云彦丰城北吴庄 十六世孙云沛丰城西南张楼 十六世孙云升丰城北老家张庄 十六世孙云年丰城西南刘王娄前张庄 十七世孙世仕丰城西南张娄 十七世孙世俊丰城北华祖庙 十七世孙世森丰城西南张娄 十七世孙世清丰城北老家张庄 十八世孙立文丰城北常店西张庄 二十世孙恒平汶上县 二十三世孙国法汶上县 缮写 十五世孙庆民丰城北老家张庄 十五世孙庆瑞丰城西南张庄 十五世孙庆举丰城北老家张庄 十六世孙云汉丰城西南张娄 十六世孙云彦丰城西南张娄 十六世孙云礼丰城西南张庄 十七世孙世仕丰城西南张娄 十七世孙世俊丰城北华祖庙 十七世孙世相丰城北郭庄 十七世孙世明丰城北史道 十八世孙立堂刘王娄前张庄 十九世孙相金汶上县 后勤 十五世孙庆峰丰城北老家张庄 十六世孙云环丰城北老家张庄 十六世孙云升丰城北老家前张庄 十七世孙世清丰城北老家张庄 十七世孙世法丰城北老家张庄 计会 十六世孙云启丰城北老家前张庄 十七世孙世森丰城西南张楼 校对 十五世孙庆民丰城北老家张庄 十六世孙云平丰城西南张庄 十七世孙世仕丰城西南张娄 十七世孙世俊丰城北华祖庙 张氏六修族谱各支房分居地址 卷一卷二卷三 老家后张庄丰城北六里 老家前张庄城北六里 丰县城西南十里张娄 丰县城西南张娄前张庄 丰县北常店西张庄 丰县城西三十里庙 砀山东北葛集东南三里吴庄 沛县城东南四十五里大孙庄 河南确山县东六里贯山村张庄（老张庄） 卷四 丰县城西南十三里张娄前吴庄 丰县城南四十里张集 丰县城西南二十五里胡娄 山东汶上县西十八里胡娄 卷五 丰县城西南二十四里刘王娄前张庄 丰县城南三十里宋娄西北二里魏庄 宋娄东谢娄 丰县刘王娄西南小寨 刘王娄西南周迁堤口 刘王娄西南毛庄 砀山东北周寨东加堤湾 丰县北仇集 丰县西北和集西南五里郭庄 丰县北十里常堤口 常店西北康庙 卷六 丰县北三里华祖庙 丰县东北十里丁兰集 丰县北四里郭庄 丰县北一里店子 丰县城东南二十五里邢桥 丰县城东十里范庄 丰县东十五里张五娄 丰县北六里吴庄 丰县北五里彭娄 卷七 砀山东北四十五里官庄 砀山县东北四十五里吕堤湾 丰县宋娄西郭油坊 刘王娄西南周迁堤口 刘王娄西南陈屯 丰县城东北史鸿寨东马庄 丰县西南四里曹庄 丰县城南三十里宋楼 宋楼西北角黄楼 丰县南十里朱窑 宋楼东白衣庙 宋楼北角谢楼

字辈派语

以第十三起至二十二辈止为：景星庆云世立礼成乐家，以第二十三辈起至三十二止为：国厚臣忠义心宽德润华；以三十三辈起至四十二止为：学书传志远希圣道作宗；以四十三辈起至五十二辈止为：明敬惠康宏仁哲祺锦丰。

姓氏典故

第一种解释：出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 第二种解释：出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 第三种解释：出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。