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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	河东堂(牛圈张）
创建时间:	2013-06-06
版主登录名:	bg8
开放状态:	公开
浏览次数:	4085
总人数 (含配偶):	219
总辈份:	12
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	219
女性人数 (含配偶):	0
在世人数 (含配偶):	159
辞世人数 (含配偶):	60
最老成员生日:
最新成员生日:
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	山西
起源地名:	河南修武县西村乡东大掌
第一继承人:
第二继承人:
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家训导语-先公略史

举止行为 一.作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。 二.举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。 三.见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。 四.内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。 交友治家 五.交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。 六.治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。 七.作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。 八.凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。 九.人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！ 十.田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。 为人处事 十一.世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。 十二.不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。 十三.饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。 十四.待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。 十五.讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。 十六.蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。 十七.日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。

字辈派语

广、林、纪（云、振）、国、恩、家、庆，忠、勇、廉、让，文、韬、武、略、英、才、涌、现。

姓氏典故

第一种解释：出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 第二种解释：出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 第三种解释：出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。