丁氏家谱-山东-日照-丁顺 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: (无)
创建时间: 2008-10-11 开放状态: 公开
总人数: 28 总辈份: 18
男性人数: 26 女性人数: 2
在世人数: 28 辞世人数: 0
最老成员生日: 公元1981年11月09日 最新成员生日: 公元1981年11月09日
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 山东 起源地名: 日照
 家训导语-先公略史
始祖丁顺于明朝初年(公元1425年前后),由江苏东海迁居日照傅疃河北、刘家寨以东约二里的地方,时称丁家庄。我日照丁氏家乘自1925年七修后,至今八十年未再编修,其间虽有族人倡导八修,终因历史因素,均未实现,所幸现今天下太平,只要我们共同努力,我日照丁氏八修家乘一定会完成的。
 字辈派语  
自十六世至三十一世:

惟我家谱 履历备详 原籍海州 肇始武昌
明初来照 相宅河北 天启开科 崇祯任职
乡贤名宦 德言事功 显扬令绪 繁育兴隆
聿愿同心 孝敬和睦 世代绵长 丕承祖泽
 姓氏典故
第一种解释:出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。

第二种解释:出自姜姓,为姜太公的后裔,其始祖为姜伋,以谥号为姓氏。

第三种解释:为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。《江表传》云:"孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。"所以,后世的丁姓中国人之中,特别是南方的丁姓人中,有一部分是周文王的姬姓后裔,因为孙氏传自周文王第8子康叔。

第四种解释:出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公,死后,其子孙以谥号为姓氏,称丁氏。

第五种解释:丁姓为回族古老的姓氏之一。“西域人多名丁,既入中国,因以为姓。”(《东里文集》)丁姓大部分是来自先祖经名的尾音“迪尼”(Din),按汉语发音则可读或译为“丁”。因“迪尼”为阿拉伯文“宗教信仰”的意思,故穆斯林好取与之有关的名子。如“安拉;迪尼”(旧译为“阿老丁”),意为‘真主的宗教”;‘舍木颂;迪尼”(旧译为“赡思丁”),意为“宗教的太阳”;“纳速刺;迪尼’“旧译为“纳速刺丁”),意为“胜利的宗教”等。在元代,回回人名尾音带“丁”(迪尼)的相当多,于是他们中间一些 人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”(《回回民族说》)丁鹤年“其先西域人也。父职马禄丁,徙居武昌,因以为氏。”(《新元史》阿老丁,西域回回,成祖永乐二十三年(1424年)入附授德州卫都指挥同知。子札马儿丁、札刺儿丁皆袭封。后札刺儿丁以丁为姓,名全。丁全子名丁宗智。”(《回回历史与伊斯兰文化》)丁姓中最大的一支,当属赛典赤;赡思丁家族,因其子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁等姓,在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁姓回族,“一世祖节斋府君,讳谨,字慎思(赡思丁)。”(《执斋公图谱;历代忌辰总目》)“由此可以得出结论:赛典赤瞻(赡)思丁是今日泉州陈棣丁姓的始祖。”(《陈棣丁姓研究》)

第六种解释:出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载:"宋有无赖子于庆,欲依丁谓,一老儒教其改姓丁,后果得意。"