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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	(无)
创建时间:	2008-10-11
版主登录名:	dingbing
开放状态:	公开
浏览次数:	470
总人数 (含配偶):	28
总辈份:	18
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	26
女性人数 (含配偶):	2
在世人数 (含配偶):	28
辞世人数 (含配偶):	0
最老成员生日:	1981年11月09日
最新成员生日:	1981年11月09日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	山东
起源地名:	日照
第一继承人:
第二继承人:
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家训导语-先公略史

始祖丁顺于明朝初年（公元1425年前后），由江苏东海迁居日照傅疃河北、刘家寨以东约二里的地方，时称丁家庄。我日照丁氏家乘自1925年七修后，至今八十年未再编修，其间虽有族人倡导八修，终因历史因素，均未实现，所幸现今天下太平，只要我们共同努力，我日照丁氏八修家乘一定会完成的。

字辈派语

自十六世至三十一世： 惟我家谱　履历备详　原籍海州　肇始武昌 明初来照　相宅河北　天启开科　崇祯任职 乡贤名宦　德言事功　显扬令绪　繁育兴隆 聿愿同心　孝敬和睦　世代绵长　丕承祖泽

姓氏典故

第一种解释：出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。 第二种解释：出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜伋，以谥号为姓氏。 第三种解释：为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云："孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。"所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第8子康叔。 第四种解释：出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。 第五种解释：丁姓为回族古老的姓氏之一。“西域人多名丁，既入中国，因以为姓。”（《东里文集》）丁姓大部分是来自先祖经名的尾音“迪尼”（Din），按汉语发音则可读或译为“丁”。因“迪尼”为阿拉伯文“宗教信仰”的意思，故穆斯林好取与之有关的名子。如“安拉;迪尼”（旧译为“阿老丁”），意为‘真主的宗教”；‘舍木颂;迪尼”（旧译为“赡思丁”），意为“宗教的太阳”；“纳速刺;迪尼’“旧译为“纳速刺丁”），意为“胜利的宗教”等。在元代，回回人名尾音带“丁”（迪尼）的相当多，于是他们中间一些 人的后代便取“丁”为姓。如“勘马刺丁之后裔姓丁。”（《回回民族说》）丁鹤年“其先西域人也。父职马禄丁，徙居武昌，因以为氏。”（《新元史》阿老丁，西域回回，成祖永乐二十三年（1424年）入附授德州卫都指挥同知。子札马儿丁、札刺儿丁皆袭封。后札刺儿丁以丁为姓，名全。丁全子名丁宗智。”（《回回历史与伊斯兰文化》）丁姓中最大的一支，当属赛典赤;赡思丁家族，因其子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁等姓，在国内分布很广。如福建泉州陈棣的丁姓回族，“一世祖节斋府君，讳谨，字慎思（赡思丁）。”（《执斋公图谱;历代忌辰总目》）“由此可以得出结论：赛典赤瞻（赡）思丁是今日泉州陈棣丁姓的始祖。”（《陈棣丁姓研究》） 第六种解释：出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载："宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。"