史氏家谱-四川省犍为县史贤齐族谱 - 族脉网

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世 图 集 锦 名 册 影 集 资 料 内 容
 背景介绍
家谱派系: (无) 家谱堂号: 京兆堂
创建时间: 2009-09-16 开放状态: 公开
总人数: 100 总辈份: 11
男性人数: 56 女性人数: 44
在世人数: 99 辞世人数: 1
最老成员生日: 最新成员生日:
家谱文选: 0 抒怀留言: 0
起源省份: 广东 起源地名: 犍为县紫云乡陶家岩
 家训导语-先公略史
史姓是当今中国姓氏排行第八十位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二五。
一.姓氏渊源:
第一个渊源:源于妫姓,出自黄帝时创造文字的“史皇”仓颉,属于以官职名为氏。史载,仓颉为河南南乐人,另一说为冯翊人(今陕西大荔),黄帝时为史官,人称“史皇氏”,其后裔中有的人以其官职为氏,称史氏。
相传在上古时候,黄帝有一位史官名叫仓颉,史称“史皇”。他头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。但是他善于观察事物,天生就能写会画,因而深受人民爱戴。史籍《路史》中说他能够“穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌”。
后来,史皇创立了文字,结束了远古时期结绳记事的漫长历史。他逝世后人们把他埋葬在昌意城(今河南南乐)。后裔子孙们为了纪念他为世人做出的卓越功绩,便取他在世时担任的“史官”官职中的“史”字作为姓氏。这样以来,史皇仓颉就成为史姓的远古始祖。
第二个渊源:源于姬姓,出自周朝太史官尹佚,属于以官职名为氏。
根据史籍《新唐书》、《元和姓纂》等书记载史佚是见于史籍最早的史姓人物,古代文献多把他推为史姓始祖。西周朝初期年佚任太史一职,为人严正,后人把他作为史官的楷模,并将他与太公、周公、召公并称为四圣,史佚子孙后便以官为氏,称史氏。春秋时,列国史官多以官为氏。
关于尹佚还流传着这样一个有趣的小故事。周成王即位时年纪尚小,有一次他与弟弟叔虞做游戏,手中拿了一片桐叶,削成圭(圭是古代诸侯朝见天子时手持的一种玉制的礼器)的样子交给弟弟说:“叔虞呀,我现在要封你为诸侯!”这时史官尹佚正好站在二人旁边,他听见周成王的话之后,立即伏身叩首,请求周成王选择良辰吉日举行正式分封仪式,并要立刻记录下此事。其实周成王本无此意,只是随便说说,开个玩笑而已,不料想尹佚竟然认真起来,便急忙辩解说:“我刚才只不过是和弟弟在开玩笑呀,你千万不要当真。”尹佚听后却表情严肃地说:“我听说天子素来没有戏言,您怎么可以说话不算话呢?”周成王无奈,只好按照礼制分封弟弟叔虞为唐侯。
尹佚终身为周朝太史,历史上又称他为史佚,后人赞扬尹佚是史官的楷模,据说他的子孙世袭了史官一职。在姓氏制度发生变化,逐渐成为单纯个人或家庭代称的时期,他们的后代就以官职为姓了。
第三个渊源:源于外夷,出自隋唐时期“昭武九姓”,属于汉化改姓为氏。
国名为氐古的西域康国支系(今祁连昭武城)有史国(今乌兹别克共和国的撒马尔罕南部),为“昭武诸国”之一。史国有人迁居中原,遂以国名为氏。
第四个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
北魏时期突厥族阿史那部族中有人归附了唐王朝,改姓为史氏。如唐朝史思明本宁夷州突厥族人,后改汉姓史。土族史卜氏,汉姓为史。满族、蒙古族、白族等少数民族均有史姓。郡望堂号
史姓郡望主要有六个:
1、建康郡,治所在今甘肃高台西南;
2、宣城郡,治所在宛陵(今安徽宣城);
3、高密郡,西汉治所在高密(今山东高密县西南),西晋移治桑犊城(今山东潍坊市东);
4、京兆郡,治所在长安(今陕西西安市西北);
5、陈留郡,治所在今河南开封东南陈留城;
6、河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。
堂号: 怀溧”、“忠烈”、“忠定”、“金朝”等。
名人精粹
史籀:周宣王时书法家,据传籀文(即大篆)为其所创,曾提出“和实生物,同则不继”的唯物主义思想。史墨:春秋时晋国大夫,长于天文,熟悉各诸侯国内政。其认为“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。”史晨:春秋时鲁相,曾为祀孔而以隶书作碑,立于孔庙,史称“史晨碑”。此碑所书端正谨严,为后世书法研习之宗。史鱼酋:又名史鱼,春秋时卫国大夫。其一贯正直,临终时还不忘劝卫灵公进贤去佞,时谓“尸谏”。其秉笔直书,堪称史家楷模。史丹:鲁人,汉代都尉侍中,时元帝想废立太子,丹竭力劝谏,后太子即位,封关内侯。史万岁:杜陵(今陕西西安)人,隋代名将。勇武有谋,善骑射,屡立战功,敌闻名而丧胆。史大柰:唐代楼烦(今属山西)人,系突厥族。隋时任金紫光禄大夫,李渊起兵时,率众归从,战功赫赫,贞观初,迁右武卫大将军,封窦国公。史思明:宁夷州突厥族人,唐代叛将。初随安禄山叛乱,后在范阳称大燕皇帝。其子史朝义于公元七六一年杀父夺位,后兵败自缢。史弘肇:河南郑州人,五代后周名将,以武功显名。史弥远:明州鄞(今浙江鄞县)人,南宋历任太师、右丞相,位重权极。其侄史嵩之继右丞相一职,亦专断朝政。史达祖:汴(今河南开封)人,南宋词人,其词以咏物见长,今存其作《梅溪词》。史天泽:永清(今属河北)人,元代名将。官任将相五十年,上不疑,下无怨,可与郭子仪、曹彬相比。史孟麟:江苏宜兴人,明朝理学家。其主张以理学为“国本”,以名节相砥砺,同时授学于东林书院,名望极高。史际:江苏溧阳人,明代嘉靖年间进士,官至春坊,后弃官回乡,置义庄义塾,修明伦堂,招募勇士,抗击倭寇,乡人多敬重。史可法:河南祥符(今开封)人,明末抗清义士。清军南下,其坚守扬州,被清军俘获,英勇就义。有《史忠正公集》遗世。史震林:江苏金坛人,清乾隆进士,著名文学家,官淮安教谕。著《西青散记》、《华阳散稿》等。史翁:清代诗画家。时称其诗、书、画为“三绝”,同时,善左笔书。
 字辈派语  
玉猷文章富,建德景贤良,宣荣廉惠俊,礼义一华昌。
 姓氏典故
第一种解释:出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后,衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官,人称史皇氏,其后有一支以官为氏,称史氏。

第二种解释:出自周太史佚之后。历代他姓史官,亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物,当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚,为人严正,与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史,他的子孙便以官名为氏。春秋时期,列国史官多以官为氏。

第三种解释:隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域康国支系有史国,居史城,为"昭武诸国"之一,史国有人来中原居住,遂以国名为氏。

第四种解释:为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部,有归附唐朝者,改姓史氏。

第五种解释:史氏还混化了他族血统。如唐有史思明,本宁夷州突厥种。