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家谱详细资料

家谱派系:	(无)
家谱堂号:	延陵堂
创建时间:	2016-01-06
版主登录名:	wujin9888
开放状态:	私密
浏览次数:	523
总人数 (含配偶):	2466
总辈份:	19
世号排序方法:	指定辈份
男性人数 (含配偶):	1438
女性人数 (含配偶):	1028
在世人数 (含配偶):	1768
辞世人数 (含配偶):	698
最老成员生日:	1328年
最新成员生日:	1964年12月22日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	江苏
起源地名:	江苏南京
第一继承人:
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTMzODYuaHRtbA==

家训导语-先公略史

自古巨宗望族，莫不有家礼家训，昭示子孙，永垂鉴戒，用着规劝。盖探其主旨而发明之，撮其要义而扩大之，乃为治家传世之上策：克勤克俭，教子有良方，课耕课请。勿越轨而犯法，勿长恶而饰非。远匪人所以避祸，亲君子所以省愆，善日积而名彰，恶日滋而身灭。纵淫欲习赌博，败家即在目前。用机巧行乖张，享业只争瞬息。礼义廉耻存半点，不愧为良民。士农工贾成一家，无忝于大众，诗书不可以废，勿诿子弟为庸愚。祭祀不可虚疏，毋以祖宗为辽远。矜孤恤寡，敬老怜贫，因财贿而失友朋殊非义士，听妇言而骨肉可岂是丈夫。勿揭人之隐私，而唆人之诉讼。勿轻妯娌勿薄乡邻，横逆之来，安知非我之有呼。当平心自问，普想所及，何必恨人之诡谲，宜着意访求。静坐思已过，闲谈莫道人短，宴会有节，勿为长夜之欢，妓女易诱，亟殡诸大门之外。园蔬四季长春，可以无饥，国课及早输将，斯称至乐，相蓬肩挑贸易，勿占便宜。每遇困苦亲邻，宜加抚恤。婚姻勿慕势利，取与更要分明。尊师重儒，敦宗睦族，一团和气，方为大家。同室操戈，即流为败俗，吾耻恶衣恶食，菜根咬得有余香。须法善言善行，仁义饱时无俗态，善不期人见，便是真善，恶惟恐人知，便是大恶。不得则反求诺已，不欲则易施于人，本此修身，一家庶几于仁孝，用之处世，四海皆臻其敬恭，愿我子孙，勉勿毋施

字辈派语

祖德裕青香

姓氏典故

第一种解释：上古时舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。 第二种解释：颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。 第三种解释：少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。 第四种解释：出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。 周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。