何氏家谱-河北泊头常官屯何氏宗谱 - 族脉网

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家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  何升
家谱堂号:  常官屯
创建时间:  2017-10-21
版主登录名:  合风
开放状态:  私密
浏览次数:  1363
 
总人数 (含配偶):  1818
总辈份:  23
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  1818
女性人数 (含配偶):  0
 
在世人数 (含配偶):  1075
辞世人数 (含配偶):  743
 
最老成员生日: 
最新成员生日:  2019年03月
 
家谱文选:  2
抒怀留言:  0
 
起源省份:  河北
起源地名:  宣化府蔚州南乡里
 
第一继承人:  tshmf@126.com
第二继承人:  247412672@qq.com
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfMTU0ODMuaHRtbA==

 家训导语-先公略史
--[何姓起源]何姓最早起源于周武( —约前1043年)、成王(前1055年—前1021年)时代。中国一辞来自:1958年在宝鸡出土的一件青铜尊:何氏尊上。上面的铭文有:中国和《何止(做)尊》。武王:姬昌、姬发、姬誦,成王誦下的一个叫《何》的人为报答成王赐他卅朋钱而作的《何尊》。源流一:韩改何;①何瑊谱(公元前218年)②何庶谱(公元前203年)③何允谱(公元前230年)。源流二:姒改何;(公元前221年)。源流三:西周乃至远古何姓;①帝尧时代的何候②何尊③周武王之子韩候④韩武子韩万。源流四:冒姓、赐姓、他姓改姓。源流五:少数民族改姓;①“昭武九姓”的何②蒙古族汉化改姓③回族汉化改姓④锡伯族汉化改姓⑤达斡尔族汉化改姓⑥鄂温克族汉化改姓⑦鄂伦春族汉化改姓⑧僰人后裔改姓。
[村史]常官屯位于千里屯公社(现郝村镇)驻地南偏西5.5公里处。地势平坦,为盐碱土质。耕地4610亩。人口1234名,均为汉族。据查,明永乐二年(公元1404年)常、何、郭三姓奉诏由山西洪洞县迁此立村,因此地为常氏将领屯兵之所,故取村名为常官屯。
[宗谱] 宗,本义为祖庙。《说文》释:“尊祖庙也。”汉贾谊曰:“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释:“别子为祖,继别为宗,继祢为小宗。”所谓别子,是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖,而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义,实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒,如缺其一支,或只记其一支,均还不为宗谱,这就是宗谱区别于家谱的地方。
[何廷仕供状]供状人何廷仕,年三十六岁,系直隶沈阳中屯卫左千户所,己绝副千户何廷立堂弟。状供原籍山西大同府蔚州南乡里人(蔚州今属宣化府)。有始祖何升于洪武三十二年(1399年)正月内,招募充武城左卫右所百户王通甫下军;本年三月内跟本所千户郭潾,白沟河、济南二处有功;本年十月内升小旗。洪武三十四年(1401年)三月内跟本官,夹河,无极二处有功;本年十月内升总旗征进沧州东昌回还;本年十一月初六日回龙庙驻搭,升武功中卫中所,实授百户;本年二月内奉。
钦依存留保定中卫左所前职守御,洪武三十五年(1402年)三月内守敌有功,升本所副千户职事;本月十九日到任,节次守敌接应烧云梯。永乐二年(1404年)三月内,为多余官员事蒙大宁都司转送后军督府;四月内调除沈阳中屯卫左所世袭副千户职事;本月十六日到任。永乐八年(1410年)三月内,随驾迤北征进回还。永乐十二年(1414年)三月内,随驾迤北征进九龙口杀退贼寇回还。永乐二十年(1422年)三月内,随驾迤北征进回还到京;初十日随驾复征回还。有始祖年老残疾告蒙本卫所,将高祖何宁保送兵部。永乐二十一年(1423年)二月内,蒙本部官引于奉天门,奏钦准袭替前职,世袭副千户职事;十二月到任。永乐二十二年(1424年)四月内,随驾迤北征进到琼瑶回还。洪熙元年(1425年)七月内,随驾征进武定州回还。宣德三年(1428年)九月内,随总兵官杨武侯出口前哨,赶追贼寇,当先厮杀,将军石口子阵;至十一月二十一日蒙勅取回。至宣德四年,赏银、绢、钞、贯;二月内回卫管事。正统六年(1441年)十二月初七日,有高祖何宁在任病故。有曾伯祖何敬,系高祖嫡长亲男,告蒙本卫所,将曾伯祖保送后军都督府,转送兵部官。引于奉天门,奏钦准袭授前职,领凭回卫到任管事。正统十四年(1449年)八月十五日,随驾土墓郎山征进,曾伯祖阵亡,并无嫡庶儿男。曾祖何宣,系曾伯祖一父母所生亲弟,例应袭职。因患残疾不堪将。祖父何凤,系嫡长亲男。成化七年(1471年)二月内,告蒙本卫所保送兵部;蒙本部官引于奉天门;奏钦准袭前职,领凭一道;十月初五日回卫所到任管事。于正德二年(1507年)闰正月二十四日,有祖父存家得病,身故相埋瘗(yi)。有伯父何世乐,系嫡长亲男,年力精壮,应该承袭;本年六月内,告蒙本卫所,保送后军都督府转送兵部;九月十三日,蒙本部官引于奉天门,奏钦准,袭授前职,领凭回卫;本年十一月十一日到任管事。嘉靖二十三年二月内,有伯父何世乐见年六十二岁,年老不堪任事。有伯兄何廷立,系嫡长亲男,告蒙本卫所,保送后军都督府转送兵部替职。蒙本部官引于奉天门,奏钦准,替职仍授本卫所世袭副千户职事,领到直隶沈阳中屯卫文凭一道二号,就送中军督府。引于安定门处大教场内,与同蓟州卫前所百户于镇比试,得中双收;本年七月二十七日到任管事。嘉靖二十五年(1546年),蒙考选军政佐贰。嘉靖三十年(1551年)考选军政,掌印。嘉靖三十九年(1560年),蒙考选本卫军政卫镇抚,掌印管事,一向不缺。嘉靖四十一年(1562年)五月初二日,在任病故;并无嫡庶儿男,绝嗣。廷仕,系伯兄何廷立一胞亲枝伯弟,有祖何隆与伯祖何凤一父母所生亲弟;父何世忠,系何隆嫡长亲男,例应袭职。于嘉靖四十三年(1564年)六月内,告蒙本卫所保送。今将祖父从军脚色宗图开供前来,今蒙取供,所供是实。
嘉靖四十三年(1564年) 日供状。
注解:1.明,域内洪武元年设北直隶河间府景州故城县,缘边置德卫正卫后所(在里老乡)、德卫正卫右所(在夏庄、故城缘边)军屯。洪武元年(1368年)南域设东昌府武城县(在武城老城西),在域内分散置德卫左卫右所(八屯)。“赵行六村”属东昌府(恩县)(在平原县恩城)。2.郭磷,麟公字献瑞,号来仪,胆识过人,智勇足备。际大明鼎新之初,群氛未靖,州郡骚然。 公奋然率从效顺,肃清桑梓。初除武城左卫所管百户蔚州被围,公招忠孝勇敢军一千三百余 员,突阵溃围,歼厥群丑,复除本卫右所管千户,由是奉命征剿,所向披靡。围德顺,取高 邮,夹河之战,沧州之克,斩将拿旗,肤功屡蒙部引奏宠赐,以功授怀远将军世袭指挥佥事 ,给异字诰命——通,并赐派行二十字 。观公勋绩 之奇与帝眷宠荣之渥前封后荫,汾阳齐辉。
[清代常官屯何氏宗谱序]直隶河间府交河县城西北十里沈阳中屯卫赵五屯地方常官屯何氏家谱。当思家,有家谱。上以志祖宗之号,下以记合族之名。传诸后世宗序不紊,所关诚大矣哉!何氏原籍宣化府蔚州南乡里人。传说大槐树村,不知真否。始祖,讳升,明朝年间从军有功升武功中卫中所百户,又升保定中卫左所副千户。永乐二年(1404年),调升沈阳中屯卫左所世袭副千户职事。四月十六日到任遂家。于此焉至予身(梦符)凡十五世。老坟前八世祖,次序概不可考,唯执中(维方)祖之父传说排葬第三,亦未有准证。而他支之次序更不可知矣,唯执中祖迁葬老坟以西立为新茔地,以下次序昭然不紊。但六院相传而后人口众多,坟地窄而排葬有不能容,故西南院壮图二爷迁葬本屯郭家地立为新茔。予于道光七年十二月亦立新茔,又东北院济九老九爷迁葬东南梅家地立为新坟,似此坟地不一。宗族人多,传之后世或有迁居他处者,可不使知祖宗之名号,以序合族之支派也乎。是以伯祖仲升命合族人等,修宗图而坟墓之次第不紊,修家谱而宗族之世系亦昭。但其所修宗图、家谱皆自西坟执中祖为始,而老坟前八世之祖因所考未及修补。予后得廷仕祖供状与前人所志宗族名号一纸。虽所志者止言几世几位,长幼未明,且有失名者,而前八世之祖因之稍有可考。吾于是重修家谱于有名者记之,失名者缺焉。后之人可考而知何氏十五世之次序矣。
大清道光十三年(1834年)岁次辛巳二月上浣之谷旦
肖岩梦符修
光绪十七年(1892年)岁次辛卯正月上浣之谷旦 重修
[当代宗谱序]家有宗谱如国家有史、地方有志。宗谱是一个家族的历史,既可以明世次、别亲疏,又可以尊宗睦族、德荫后世。树有根而叶茂,水有源而流长,祖有德而世昌,其中因果道理,对我们何氏宗亲是一样的。
河北省泊头市郝村镇常官屯,自始祖讳何升于明永乐二年(公元1404年)与常、郭二姓奉诏由山西洪洞县迁此立村至2018年已经614年、传承23世。15世宗讳梦符(字肖岩)于大清道光十三年(1834年)修撰家谱,并于光绪十七年(1892年)重修后,已历经百年。其间,清末乱世,内忧外患;日本侵华,生灵涂炭;文革时期,秩序混乱;以儒家文化为核心的思想体系和传统被打破,与之相联系的生活方式、认知习惯,乃至价值观和人生取向都发生了天翻地覆的变化。非但我何氏宗亲,忠孝体系遭到破坏,宗族文化传承不畅,宗谱整体续修也搁置一百多年了。
盛世修典,不忘初心。近些年,大楼院兆杰爷爷于1952年1月续修宗谱至18世(以大楼院为详)共44页,东北院东来爷爷于1999年1月16日抄补宗谱至18世(以东北院及本家为详)共99页,西北院文桐爷爷于2016年4月抄补宗谱至22世(以西北院及本家为详)共119页,堂弟五元于2002年始抄补宗谱至21世(以小楼院及本家为详)电子版共13页。2017年3月,堂兄树星曾依宗谱记述,驱车到始祖出生地河北张家口蔚县实地考证,拍摄了当地传承的何氏宗谱及城镇、村落照片。2017年10月,堂兄树星与我谈到去始祖出生地考证和何氏宗谱续修事谊,兴致相投,责无旁贷。遂商讨启动《河北泊头常官屯何氏宗谱》整理、编纂工作,目标是组织《常官屯何氏宗谱》保存与关注的宗亲,对宗讳梦符1892年重修的《常官屯何氏宗谱》进行整理续修,以供我辈查阅、寻根及后辈续订使用。堂兄树星将近几年收集的宗谱资料原件照片、蔚县考证照片,堂弟五元将小楼院续编整理的资料,交由我先期整理。经查询对比,我于2017年10月20日选定族脉网注册账户,开始整理、录入《河北泊头常官屯何氏宗谱》相关资料。与此同时,堂兄树星牵头组建了“常官屯何氏宗谱修撰”微信群,用于宗谱修订与续编的交流,至此宗谱续修正式开始。期间,堂兄树星多次从山西太原回家到茔地拍摄碑文30张,收集到兆杰爷爷、东来爷爷、文桐爷爷抄续的家谱照片共262页、大楼院宪伦叔珍藏的家谱照片142页、六院外如发哥存续的何维箱一支家谱照片36页。随着微信群成员的壮大,宗谱编纂得到了宗亲们的关注与鼎力支持,何树峰、何树印、何树东、何猛、何秀刚、何胜利、何宪智、何润兴、何树明、何宪利、何宪旗、何兆仲、何宪林、何树铮、何洪雨、何树凯、何宪义、何树岭、何国庆、何学纲、何佳才、何文岭、何宪成、何玉华、何立文、何桂祥等宗亲先后通过微信,提供了所在支脉编续的本家资料照片;双楼院吉林延边的兆立爷爷不顾年迈,走访多家在当地定居的宗亲续写宗谱;移居外地的双楼院跃文爷爷、小楼院树森哥多次关注并勘误宗谱;本村居住的双楼院立文爷爷校对并联系邻村宗亲续修宗谱。尤其树森哥居东北四平,多年关注宗族事项,2003年回家探亲找寻并复印原双楼院珍藏的家谱保存下来;值此修谱之际,不顾年迈,多次与我视频通话,亲笔写下先人秩事、致族人书、本支家谱等100多页文字,连同古谱复印件邮寄给我,为续修宗谱提建议、出主意、谋长远,细致入微,竭心尽力。众人拾柴火焰高,宗谱编撰有条不紊。
《河北泊头常官屯何氏宗谱》自一世祖何升,传至九世宗讳维方,同辈共有八位。讳维方一支传至十一世同辈六位,按长幼分六支谓六大院:讳何荣系长支谓小楼院、讳何渼系次支谓西北院、讳何法系三支谓大楼院、讳何清系四支谓东北院、讳何洵系五支谓双楼院、讳何漺系六支谓西南院。讳维箱一支传至十一世讳何彬谓裁缝院。其他六位九世宗后辈皆谓老槐树院,此次续修宗谱简谓槐树院,宜系各院宗脉。槐树院、六大院、裁缝院传至今日,同出一宗,皆在此宗谱。如今,宗谱编撰实现了网络化、电子版,信息传输达到了网络即时,交流快捷,存储方便,节省了大量人力物力。正值机遇,吾辈宗亲同心同德,再接再厉,将《河北泊头常官屯何氏宗谱》编纂续修完整,以免宗谱在吾辈断失。
2020年3月,树星哥责成树森哥和我研续辈分用字事宜。树森哥不辞辛劳,旁征博引、字斟句酌,主笔并多次与我研讨辈分用字,几经修订。2021年4月,整理始祖何升至20世辈分用字:升宁宣隆,世廷立永,维尚荣朝,囯天梦元,德兆宪树。自20世至79世,续修58世辈分用字(树、会两字前辈已定)排序为:树会修恺锦;孝承安杰恩;治兴怀诗瑞;顺保昌盛本;岩嵩景显欣;旭登悦载春;奎乔彤忠厚;增绪迎畅允;知思奕卓根;绍荣灿朴存;逢旺致正哲;英良启崇文。所续字辈谱诗解析如下:[树会修恺锦]树浩然正气,会全族智慧,修身立德,恺悌有序,前程似锦。[孝承安杰恩]百善孝为先,传承美德,安居乐业,敬仰英杰,恩泽后世。[治兴怀诗瑞]治家兴邦,胸怀文墨,腹有诗书,祥瑞盈门。[顺保昌盛本]顺天应人,保家卫国,繁荣昌盛,牢记根本。[岩嵩景显欣]坚如磐岩,高如嵩山,景致竞秀,彰显族人欣欣向荣。[旭登悦载春]旭日东升,登高望远,悦人悦己,勇于承载未来,春风化雨。[奎乔彤忠厚]奎星高照,乔树挺拔,彤霞辉映族人之忠诚、宽厚。[增绪迎畅允]增祖上荣德,绪何氏人脉,迎万事畅通、公允。[知思奕卓根]知多见广,思勤虑远,神采奕奕,代代卓越,根深叶茂。[绍荣灿朴存]绍述先辈荣耀,开创光灿业绩,倡导朴素廉洁,心存善念。[逢旺致正哲]逢节思亲,家和万事兴旺,致力进取,尊崇正道,合乎哲理。[英良启崇文]念先祖英勇奋战,忠良传世,启示后辈,崇尚文明。武开疆,华夏兴;文安帮,达大同;何氏尊,铭繁盛。
始祖至今,数百年世代传承,人才辈出,其功可鉴;翻阅家谱,研读族志,颇受教益。拙浅文字,不足以抒写对祖宗先辈之恭敬;才疏学浅,唯恐有负宗谱编撰之重任。人生征程漫漫,秉先辈之志,竭吾辈之力,为家族兴旺繁荣,为社会发展进步,以忠孝礼仪之心,行仁义礼智之举,上告祖宗,下慰族人,让家族文化代代传承。敬以此文,是以为序。
2017年10月20日至2020年8月18日重修;辈分用字续修2021年4月完成。全谱共计21.7万字。
组织策划:何树星 何玛峰
资料收集:何树星
文字编录:何玛峰
辈分用字续修:何树森 何玛峰
家谱资料主供成员(以辈份长幼为序):何东来 何宪伦 何树森 何如发 何树星 何根生 何武元

 字辈派语
始祖何升至20世辈分用字:升宁宣隆,世廷立永,维尚荣朝,囯天梦元,德兆宪树。2021年4月,自20世至79世,续修58世辈分用字(树、会两字前辈已定)排序为:树会修恺锦;孝承安杰恩;治兴怀诗瑞;顺保昌盛本;岩嵩景显欣;旭登悦载春;奎乔彤忠厚;增绪迎畅允;知思奕卓根;绍荣灿朴存;逢旺致正哲;英良启崇文。

 姓氏典故
第一种解释:出自姬姓,为周文王之后。相传黄帝是少典之子,本姓公孙,因居于姬水之滨,故而改为姬姓,其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王(周文王之孙)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭,子孙避难逃亡到江淮一带,当地人因"韩"、"何"音不分,后误写为何,子孙沿用。

第二种解释:唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

第三种解释:出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的,其本姓朱,冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后,鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏,吐谷浑亦作吐浑,为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明,被朝廷赐姓何氏,其后也有以何为姓的。

第四种解释:回族中的何姓,据河北大厂《何氏家谱》载,何氏世居江南金陵上元县,始祖失兀喇,元时赐给蒙古名“ 何也思答儿”。明初,何也思答儿随燕王至北京阜城门,后于永乐初年封武德将军、上千户,次年(1404年)迁至河北大厂庄定居,并取“何也思答儿”首音为姓。何姓也有取“火者”(原意为显著和富有,后演变成了尊贵、学者、圣裔等)首字谐音者。现居甘肃河西走廊一带的回族,仍将何姓发为“火”音。