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家谱详细资料

家谱派系:	江公
家谱堂号:	江夏堂
创建时间:	2019-06-19
版主登录名:	hbq1129
开放状态:	公开
浏览次数:	6
总人数 (含配偶):	419
总辈份:	18
世号排序方法:	自然辈份
男性人数 (含配偶):	282
女性人数 (含配偶):	137
在世人数 (含配偶):	277
辞世人数 (含配偶):	142
最老成员生日:	1500年
最新成员生日:	2008年10月15日
家谱文选:	0
抒怀留言:	0
起源省份:	广西
起源地名:	都安高岭
第一继承人:
第二继承人:
亲友链接:	Zl9wdWJsaWNfMTY2MDUuaHRtbA==

家训导语-先公略史

一、司公祖源（录自《广西都安高岭黄氏司公族谱》2001年版） 我始祖讳胜金号司公，于明朝嘉靖年间遵祖训寻胜地从东兰长江哨—南丹挪地来到安定司(今都安县)高岭镇定福村伏鞋屯定居，至今约五百年，生谟、花二公，世代繁衍裔孙多的已有二十四代，少的也到十四、五代，人口数以万计，分居于我区各县市，以至省外、国外，各地立纲常，不愧是人丁兴旺。先祖的历代宗贤们对始祖宗源虽有所提及，都是众说纷纭，莫衷一是。综合起来有如下两种:一是源出广东梅州之说;二是源自山东说。 1、源出广东说源出广东梅州说根据十三世祖有胜公于光绪甲申年(1884年)正月十五日从广东东高州万全会黄家鸿处录来的《高州谱》，谱中记载139世黄锡系广东梅州府和平县坎头中城堡黄鹤村居住(这地名是错误的)，传到161世斗南公迁到广西庆远府南丹州里福定居(今南丹县里湖乡)。按谱中记载，黄司公是锡公的177世直系后裔，理所当然，司公的祖源是从广东梅州来的。因这部谱向世已一百多年了，现存于裔孙中的族谱，多数是此谱的手抄、油印或是复印本，知道此种说注的人较多，所以，很有必要认真研究《高州谱》。我族得《高州谱》时间是1884年，谱中记载上祖从黄帝起到司公177世，历经史前五帝、商周、秦、汉直至明朝，其间历4100多年。详细研究《高州谱》，《广西都安高岭黄氏司公族谱》编委认为有如下问题:1、司公的名讳何?2、源出广东梅州说跟源自山东说大相径庭，南辕北辙。3、谱的后半部即157世的文质公——177世的司公，录的代数过多，不符人类正常繁衍的般规律。如此等等。 2、源自山东说“先世祖籍本山东”，在儿时先祖就耳提面命了。到不惑之年后才下决心查找，跪禄所能找到的老祖墓碑，不几年手上便存不少老祖墓碑禄。看来看去，唯独见到一块碑留下了极珍贵的史料，就是四世祖大公(字维恳)墓的后碑志。其志载曰:“令先祖生于明季，长于安阳。”黄子曰:“代远年湮，风微人往，其(指始祖的)平生事实俱无可考，据宗(谱)所载，惟知世系与所从出而已。先世祖籍本山东，自司公(始)迁安阳，至公仅四世。公生三子，长开公，次揆公，三鸾公。立碑是同治五年(1866年)。无怪乎几年来到各地收集材料，所到之处裔孙都异口同声说祖上来自山东。可见，祖源本山东，并非妄传。(大公墓葬于高岭镇三合村(原利合)百隆屯山脚下)至于诸如先祖是谁从山东来，在何时，为何事而来，尚未有个明白的说法。所以始祖司公的祖源仍是未解之谜。 二、司公的历史传说及陵墓重修（录自《广西都安高岭黄氏司公族谱》2001年版） A、司公的一些传说 本族有一些宗支谱记载或裔孙传言“谭山孝、韩天星与我祖黄司公有戚谊，结拜兄弟，誓黄司公与谭山孝、韩天星结拜兄弟 生死”。明朝嘉靖年间，蕃帮作乱。天子出榜;各洲府县军民人等，报国出力，征剿有功，偿公匹配，招为附马。传至山东，谭、韩即时招兵买马，与蕃斗阵，获得贼首，天下太平，班师回报功求偿，天星意欲与公主匹配，申奏恳切，太保依榜偿功。天子闻奏龙颜大怒，恶奴胆敢与主匹配，太甚。差兵捉拿归案。天星魂飞魄散，寻找谭、黄(指司公)秘议，决计逃生为上策。是，便连夜逃往河南省安阳县隐姓埋名，韩天星改为韦天贡，谭山孝改为覃怀满。尔后，又与司公到贵州省荔波县等地做学官。后因南丹挪地瑶苗造反，覃、韦、黄三人领兵讨伐，下剿得安居挪地，三人异姓，同住数年唇齿相依，患难相顾，胜过同胞。韦、覃、黄三人为寻胜地往恩思府武邑县，由挪地出发途经崇山峻岭，羊肠小道，有一处名叫妖狗洞，妖犬妖鹰时常害」三人议计，砍竹做排，编织网状斗笠护盖头顶，手执利剑，待妖狗和妖鹰来时，用利剑将鹰脚断。三人商议用鹰脚做三个米筒(每个盛装二十四升米)存东兰为凭。此则传说，真假究竟为何?笔者查阅韦、覃氏族谱真相大白。 1、《韦氏族谱》记载：韦天贡原名韩天贞，1335年出生，享阳126岁。韩天贞是韩信第五十一代孙，韩天贞其父地发，叔父地旺、地厚、地生及同盛亲友金兰结义的谭三耀、莫辉烈等同朝共事时，被奸臣密奏地旺兄弟等谋反朝;当朝通令斩九族，谭、莫二家受株连。朝庭内戒备森严，官员只能进不能出，在千钧一发之际，天贞、三耀、辉烈等穿倒鞋，星夜出逃，从山东经河南到浙江省绍兴县避难一段。在情危关头，急中生智，三人商定更名易姓，韩天贞改作韦天贡，谭三耀改作覃怀满，莫辉烈改名莫天辉，从河南、湖南到广西宾州(宾阳)杨老村的周家避难多年，均在宾阳婚娶后迁移宜州都街居住。 2、《覃氏族谱》记载:明洪武元年(公元1368年)反元义军首领谭三耀(亦叫谭山耀，自称天兵大元帅)执行朱元璋开疆拓土之命，和副将廖永忠来到广西宾州(今宾阳)改覃怀满，后留戌东兰州(今东兰县)，谭三耀(覃怀满)是反元将领谭景山之子，出生于1331年。 3、司公出生于1500年，娶韦真公之女傅妹为妻。而韦真公是韦天贡第四代孙。黄司公的出生年月与韦天贡出生相隔164年，不是同辈人，何谓结称兄弟? B、关于司公墓穴传说 据云，我始祖司公，经常于每天早上牵着一对水牛到刁规放牧，每天中午司公带一对狗进入八道山的石龙洞内休息，傍晚司公牵牛回家，两只狗跟随回家。1572年4月的一天，已是黄昏，那两只狗和牛自己回屋，不见司公回来。天黑时，大、谟、花三人一起奔八道山的石龙洞去寻找，果然发现司公已在洞中逝世。次日清早，大、谟、花兄弟又急忙到青引找棺材，在去途中经地卜岭时，见到两只生龟拖一死龟在地卜岭上掩埋，不觉以为奇异，兄弟随即议定此地日后作为安葬自己的坟地。之后把棺材抬到洞中，见到洞中泥土自然把司公堆积成墓。只因延堪舆师审相，后请师相来察地理风水，师相曰:“此洞名曰‘飞凤半朝天形穴’”，因而就在洞内立了第一块石碑。不久，泥土又自然堆没，又在原碑前立第二块石碑;后来又被堆没，直到光绪二十七年(公元1901年)岁次辛丑，在洞外竖立第三块碑，并用整平的石条、石块围成坟墓，坐亥巳正针，以示不忘云耳。 由于年久日深，近几十年来种种原因，墓穴形象有损。1983年司公后裔黄通照等几位先生筹集资金进行修缮。1996年黄明忠、黄家勇、黄嘉流、黄敢、黄家胜、黄乃祥等率领族侄兄长，群策群力，集资奉献，进行一次大规模装修。特别提及黄明忠先生带头捐资，此次装修共耗资二十余万元。从南宁运来的琉璃瓦，从都安东庙运来料石，重新把坟墓案台，用料石围好修平外，从山脚至墓穴修建两条百级石阶，曲形碗延而上，并建两个凉亭，雕龙画凤，石碑林立，更有族内宗贤作诗铭刻，墓前清泉流水，鱼翔浅底，山林倒影其中。新植榕树葱笼，后山犹如凤凰展翅。 三、司公陵园获县级文物保护单位揭牌暨广西河池黄氏宗祠落成庆典 2018年10月2日（戊戌年八月廿三日），司公陵园获县级文物保护单位揭牌暨广西河池黄氏宗祠落成庆典都安高岭福来村隆重举行！河池黄氏宗祠建设历经三年，得益于众多黄氏宗亲、宗贤大爱无私的努力付出以及社会各界人士的大力支持下，河池黄氏宗祠终于落成，来自全国各地黄氏宗亲代表、百家姓宗贤代表参加本次活动为落成庆典共同见证。 目前，我国人数在100人以上的姓氏有2400种，广西一共有2008种姓氏。可以说，全国绝大部分姓氏，在广西都有出现。不过，广西这2008种姓氏里，超过千人的姓氏只有339种，其中黄、李、韦、陈、梁这广西五种姓氏，人口总数就已经超过了广西总人数的31%，而广西也是黄姓在我国唯一人口数量排在第一的省份。 因黄而来，以黄为荣！感恩兄弟姐们辛勤付出。这是一次传承江夏文化，宣传黄氏精神的聚会，是凝聚宗亲情谊的聚会。恳亲交流，敦亲睦族，促进黄氏宗亲的沟通与交流，提高家族凝集力、振兴黄氏家族具有重要作用。愿黄氏宗亲们积极响应与参与，黄氏宗亲大团结，黄氏家族更辉煌！ 祝愿黄氏家族繁荣昌盛，永世炽昌！ 四、黄氏认亲诗： 骏马登程往异方，任从胜地立纲常。 身居外境犹吾境，日久他乡即故乡。 旦夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。 惟愿苍天垂保佑，三七男儿总炽昌。

字辈派语

若炳承继光， 国泰永吉昌。 祥秀英雄汉， 宗庭远四方。

姓氏典故

黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。 出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。 出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。 起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。