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江氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-03-03 20:25:18 [收藏话题] [删除] 浏览次数 11353 跟帖次数 8

第一个渊源:源于嬴姓(金天氏),出自颛顼裔孙伯益之后的封地,属于以封邑名称为氏。

据《世本》、《史记·秦本纪》等的记述,“江”为嬴姓国。

传说,远古颛顼帝(少昊金天氏)有个孙女叫女修,有一天,她外出游玩时捡到一只玄鸟蛋(乌鸦或燕子),就吃了下去,回家后就发现自己就怀孕了。后来女修生下儿子大业。

大业娶少典氏之女女华为妻,生下了伯翳(伯益)。据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》等记载,伯翳因辅佐大禹治水有大功,业绩荣嬴,因此舜帝赐他为嬴姓,伯翳从此就成为了嬴姓各族数百姓氏的先祖。

江国的始祖名叫玄仲,名恩成,字元仲,为伯翳的第三子。后来他侍夏帝启为大理(主掌刑名之官),下传至十几代,经夏、商,至西周时,玄仲的后裔受封于江(邗江,今江苏扬州),建立了江国。据学者何光岳的考证:江国为东夷族的一支。江,又作鸿、邛、邗,卜辞中有“鸿”的国名,系以鸿鸟(大雁)为图腾,以后发展成为国号。

周王朝时期,江国位于今河南省正阳县东南淮水北岸地区,近来考古发现确有江国故城,平面长方形,面积约十七万五千平方米,时代为东周时期。学者徐少华认为,江国人在西周初期以前应在东方,周公旦东征伐淮夷、践奄之后,才逐渐南迁至淮水北岸。

周穆王(周缪王)姬满执政时期及其以后,溯淮河两岸西侵,渐入中土。西周中期,周召公平定了淮夷,江、黄等嬴姓诸族归附于周王朝,各自所居即成为周王室所承认的封土。当年的江国面积约有九百平方公里,距淮河一公里,都城城池约有两平方公里稍强,是一片地势险拔的高地,古称“凤凰台”,当地人叫它“烽火台”。西北角有一座两千平方米的圆椎形土堆,曾是江国国君游乐、纳凉的地方,古称“江亭”。

江国在建国初期曾一度繁荣,国力强盛,政局稳定,人民平时进行渔、猎、耕、织等社会生产活动,安居乐业。东周王朝式微后,各诸侯大国崛起,战事频仍,加之淮水侵扰,在春秋时期又介于楚、宋、齐、秦等大国的势力之间,江国夹在其间深受其害,逐渐萎缩为一个非常弱小的国家,后来只得依附大国,受其控制和操纵,再也未能强盛起来。

春秋早期,江国先依附于楚国,楚成王芈頵(熊恽)曾嫁妹(江芈)于江国君主。待到齐桓公姜小白称霸春秋以后,江国又转而改依于强齐。在史籍《春秋左氏传·僖公二年》(周惠王姬阆十九年,公元前658年)中记载:“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯…服江、黄也”,杜预注:“江、黄,楚与国也,始来服齐,故为合诸侯”。不久,江国又参加了“阳谷之盟”和“召陵之会”。但是和当时的黄国一样,江国因惧怕强邻楚国,未敢贸然参与直接伐楚国的联合行动。不过,即便如此,江国也已经大大得罪了决意北上东进争霸的楚国,因为那些盟会的目标,就是“诸侯谋楚”。

到了春秋中期,江国采取或联姻、或会盟的方式,先依附于楚国,以图复兴。后又与齐国、宋国联盟伐楚国。周襄王姬郑二十八年(楚穆王熊商臣二年,晋襄公姬欢四年,公元前624年)秋,楚穆王令楚军围困了江国,晋襄公立即派大将先仆率君讨伐楚国以救江国。当年冬季,晋国太傅阳处父与周襄王的联军再次讨伐楚国,联军一直攻至楚国的北大门“方城”,但在遇到楚国大军后即撤退回国,实际上没有取得什么“谋楚”的效果。

周襄王二十九年(楚穆王三年,公元前623年),秦穆公赢任好亲率秦军大举进攻晋国,晋襄公全力抵御秦军,无暇顾及盟友江国,楚穆王便乘机出兵灭了江国,拔去了这个“眼中钉”。而江国既是晋国的盟国,又是秦国的嬴姓同姓国,因此秦晋两国互江国的灭亡大大刺痛了同姓的秦穆公,秦穆公因此曾为之服哀痛泣。

江国灭亡后,王室子孙与国民们纷纷逃散,流落外地,多以故国名称为姓氏,称江氏、鸿氏、邛氏、邗氏,是非常古老的姓氏之一,该支江氏史称为正宗。

该支江氏、鸿氏、邛氏正确读音皆作hóng(ㄏㄨㄥˊ),江氏今读作jiāng(ㄐㄧㄤ)亦可。要注意的是,江国源出的邛氏读音不作qióng(ㄑㄩㄥˊ),邗氏读音也非读作hán(ㄏㄢˊ),皆依然读作hóng(ㄏㄨㄥˊ)。

该支江氏族人尊奉玄仲为得姓始祖,且不与姬姓江氏合谱。

本书按:

在有些文献上说,周昭王的该庶支子孙被分封的“翁”地,即为今广东省的翁源县。

本书认为,这显然是一种牵强之说,在古代姓氏学科领域中被称作“荒显”,就是将自己的祖先强行贴靠到显赫氏族血缘关系上去的一种普遍现象。

西周初期,第四代周王周昭王姬瑕在执政的第十六年开始(公元前1026年),亲率大军南征荆楚之地,经由唐、厉、曾三国(皆在今湖北随州)、夔国(今湖北秭归),直至江汉地区,他怂恿军队大肆掠夺财宝,并铸鼎铭功。

三年后的周昭王十九年(公元前1023年),周昭王又亲自统帅六师军队南下再攻荆国,期间生活奢侈荒唐。周昭王酷爱奇花异草,飞禽走兽,因此不少佞臣就投其所好,今天奉献珍禽,明天贡上异兽,以此博取赏赐和升官,结果不断侵扰百姓。为此,周昭王被愤怒的汉江船民设计淹死于汉水之滨,而后全军覆没。周昭王后被葬于少室山(今河南登封嵩山之少室山)。

周昭王南征的失败,不仅是西周王朝由盛至衰的关键转折点,也是荆国开始强大到足以与周王朝抗衡的一个里程碑,后来荆国君主熊黑旦借机大力发展,改称楚国,数代后最终成为春秋五霸之一,雄踞南方,问鼎周疆。

显然,在周昭王执政的十九年里,其周王朝的势力范围最远不过在汉水流域,所封姬姓诸夏,也不过分布在汉水流域,根本就未出中原范畴。即便在其后的春秋时期,周王朝向南的势力范围也远远没有抵达珠江流域,而且当时连楚国的势力范围也未过秦岭,周昭王怎么可能越过数千里,将自己的庶支子孙分封到当时还是古百越民族势力范围的韶关东南部翁源地区(今广东翁源)去呢?显然是有些扯过头了!

今广东翁源地区,直到战国时期方归楚国,属荆州。中央王朝的行政势力及达岭南珠江流域,那是远在八百年后秦始皇统一中国的历史时期了,那时翁源隶属于南海郡,而真正“归于王化”,则是在汉武帝执政时期。



第二个渊源:源于姬姓,为翁氏所分,属于长者赐姓为氏。

据史籍《元和姓纂》、《六桂堂业刊》记载,周初,昭王支庶子受封于翁,后以邑名“翁”

西周初年,周昭王姬瑕(公元前?~前1023年在位,待考)将自己的一支庶子孙受封于翁地(今浙江定海),因地有翁山,其后裔子孙遂以邑名“翁”为姓氏,称翁氏,世代相传至今。

到了宋朝初期,有一位福建泉州人翁干度(唐乾宁五年~南汉乾和九年,公元898~951年),官拜五代十国中的闽越国补阙郎中。他生有六子,在(闽越福恭懿王王延政天德三年,公元945年)闽越国灭亡之际,为避战乱,携眷归隐到建瓯莆田(今福建莆田竹啸庄),之后将六个儿子分别赐姓为洪、翁、江、方、龚、汪六各姓氏,以避宋难。其中次子原叫翁处恭,被分姓为江氏,他的后裔子孙遂世代称江氏。这兄弟六人后来在宋初三次科举考试中先后进士及第,被誉为“六桂联芳”。

该支姬姓江氏正确读音作jiāng(ㄐㄧㄤ),今读作jiāng(ㄐㄧㄤ)亦可。

该支江氏族人尊奉翁干度、翁处恭为得姓始祖,且不与嬴姓江氏合谱。



第三个渊源:源于子姓,出自唐朝末期宰相萧遘后裔,属于避难改姓为氏。

今安徽徽州新安萧江氏的祖先,出自唐朝末期宰相萧遘。该支萧氏源出周王朝时期宋国始祖微子启的后裔大心。

萧遘,字德熹,家族通称其为萧黄墩,是唐朝中晚期宰相萧寅之子,父子皆为唐朝宰相。在黄巢起义军攻击安徽歙州时,萧遘曾竭力与节度使高骈组织抵抗,后论功进秩为上柱国、江南节度使。

在黄巢起义军攻陷长安后,萧遘于唐僖宗李儇(李俨)广明二年(大齐皇帝黄巢金统二年,公元881年)避居歙州黄墩。

黄巢起义失败覆亡后,大唐帝国也已经气息奄奄、名存实亡了,各方节度使拥兵自重,形成割据的局面,其中以宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞、卢龙节度使刘仁恭、镇海节度使钱镠、淮南节度副大使杨行密等人势力最大,史载“郡将自擅,常赋殆绝,藩镇废置,不自朝廷…王室日卑,宦门乱持,号令不出国门”。

唐光启二年(公元886年)农历1月,大宦官田令孜怂恿唐僖宗到兴元(今陕西汉中)去玩,当时伊吾郡王李宣的儿子李煴有病没有跟去。邠宁节度使朱玫以五千骑兵追乘舆不及,便将李煴劫持,驻于凤翔(今陕西凤翔),得台省官百余,之后又胁迫宰相萧遘等率群臣盟石鼻驿,奉李煴为嗣襄王,监军国事,待还京师即封拜官属。农历4月,朱玫携嗣襄王李煴入京师。农历10月,嗣襄王李煴自立为皇帝,尊唐僖宗为太上元皇圣帝。两个月后,宣武节度使朱全忠(朱温)攻陷京师,朱玫、李煴伏诛。

因此事件,在唐光启三年(公元887年)农历3月,萧遘连同兵部尚书裴澈、兵部侍郎郑昌图一起,被回来复辟的唐僖宗赐死。

后因唐末战乱不止,萧遘的第二个儿子萧祯举家从安徽徽州新安渡江而至先父的避居地歙县黄墩。并为了纪念此次避难,改萧氏为江氏,此后世代称江氏至今,在萧氏谱书中记载其为“萧江氏”。凡江氏之宗于萧氏者,萧遘、萧祯即其鼻祖,其后裔主要聚于今江西省婺源县江村一带,人丁十分旺盛。

该支江氏正确读音作gāng(ㄍㄤ),今读作jiāng(ㄐㄧㄤ)亦可。

本书按:

关于微子启的后裔大心(萧大心),请查阅本博“0099 姓氏略考-萧姓-姓氏渊源”中的第二个渊源。



第四个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

蒙古族江吉氏,世居布尔哈图城(今吉林延吉),后有满族引为姓氏者,满语为Giyanggi Hala。

蒙、满两个民族的江吉氏族人皆隶属于满洲正蓝旗,属于清朝嫡系军制,世出满清大内侍卫,今位于清华园与燕园(即北京大学和清华大学)之间著名的蓝旗营,就是当年该旗主力兵营驻居之地。

蒙古族江吉氏在明朝时期即所冠汉姓为江氏,满族江吉氏则在清朝中叶以后多冠汉姓为江氏。

蒙古族、满族江氏读音皆作jiāng(ㄐㄧㄤ)。



第五个渊源:源于藏族,属于汉化改姓为氏。

清朝时期,著名的四川明正土司名叫辖木坪,其父名叫坚赞大结,氏族姓为坚赞氏,后在明朝政府的改土归流运动中流改为汉姓江氏,读音作jiāng(ㄐㄧㄤ),世为土坪地区土酋。



第六个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。

今台湾土著民族、回族、彝族等少数民族中,均有江氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓江氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。



得姓始祖:嬴玄仲、翁处恭、子大心、萧遘、萧祯、坚赞·辖木坪。

江氏的帝王国君 -- 江泽民:(公元1926~今),江上青之侄,后承祧;江苏扬州人。著名前中共中央总书记、前中华人民共和国主席、前中央军事委员会主席。

江泽民生于1926年8月17日。

中国的古典文学构成了江泽民所受启蒙教育的核心。每天,甚至在江还不到上学年龄之前,他父亲就要他背诵唐宋名家的经典诗句,这当中充满了睿智的隽言和实用的忠告。此外,江泽民还接受了大量的书法训练,与他所受的古典文学教育可谓相得益彰,这种书写中国繁体字的艺术,把语言概念和视觉概念完美地结合在了一起。虽然中国台湾和香港至今仍在日常生活中使用繁体字,但中国大陆在1949年以后已经改用简体字。但时至今日,江泽民仍在使用繁体字,并经常用繁体字为一些他所支持的机构或活动题词。

作为中学入学考试的一部分,十岁的江泽民写了一篇文章支持“西安事变”中张学良的行动。江泽民从孩提时代起,就已经明白他应该站在哪一边。他考进江都县立初级中学时,入学考试成绩位列前10%的学生中。1937年夏天他转入扬州中学就读。

1943年起,江泽民参加了地下党领导的学生运动,1946年4月加入中国共产党,1947年毕业于上海交通大学电机系。

上海解放后,江泽民历任上海益民食品一厂副工程师、工务科科长兼动力车间主任、厂党支部书记、第一副厂长,上海制皂厂第一副厂长,一机部上海第二设计分局电器专业科科长。

1955年,江泽民赴苏联莫斯科斯大林汽车厂实习。

1956年回国后,江泽民任长春第一汽车制造厂动力处副处长、副总动力师、动力分厂厂长。

1962年后,江泽民任一机部上海电器科学研究所副所长,一机部武汉热工机械研究所所长、代理党委书记,一机部外事局副局长、局长。

1980年后,江泽民任国家进出口管理委员会、国家外国投资管理委员会副主任兼秘书长、党组成员。1982年后任电子工业部第一副部长、党组副书记,部长、党组书记。

1985年后,江泽民任上海市市长,中共上海市委副书记、书记。1982年9月在中共第十二次全国代表大会上当选为中共中央委员。1987年11月在中共十三届一中全会上当选为中共中央政治局委员。

1989年春夏之交,中国发生了资产阶级自由化思潮,同四项基本原则尖锐对立的政治风波,江泽民对资产阶级自由化思潮进行了坚决的抵制和斗争,旗帜鲜明地拥护和执行党中央制止动乱和平息反革命暴乱的正确决策。同年6月在中共十三届四中全会上当选为中央政治局常务委员、中央委员会总书记。1989年11月在中共十三届五中全会上当选为中共中央军事委员会主席。1990年3月在第七届全国人大第三次会议上当选为中华人民共和国中央军事委员会主席。

在外有压力、内有困难的情况下,以江泽民为核心的中共中央领导全党全军全国各族人民,坚定不移地沿着中国共产党十一届三中全会的路线继续前进。为保证以经济建设为中心的社会主义现代化建设的顺利进行,以他为核心的中共中央领导集体把党的思想建设放在首位,坚持对全党进行马列主义、毛泽东思想的基本理论教育,同时采取有力措施加强党的组织建设和作风建设,努力提高全党的马克思主义水平,努力提高全党同志为人民服务的自觉性,努力提高全党各级组织的战斗力,努力培养和造就千百万社会主义事业的接班人。

以江泽民为核心的中共中央领导集体认真解决国家经济和社会发展中的一系列重大问题,保证了中国的现代化建设沿着既定的战略目标持续健康地向前发展。在世界社会主义事业遭受严重挫折而处于低潮的情况下,他要求党的各级领导干部和广大党员正确认识历史的曲折和历史发展的必然趋势,坚定社会主义的信念,并注意提高警惕和平演变的自觉性。随着党对社会主义现代化建设实践经验和发展规律认识的深化,他对有中国特色的社会主义的经济、政治、文化作了进一步的新的概括。

江泽民指出:

“有中国特色社会主义的经济,必须坚持以生产资料社会主义公有制为主体,允许和鼓励其他经济成分的适当发展,既不能脱离生产力发展水平搞单一的公有制,又不能动摇公有制经济的主体地位,不能搞私有化;必须实行以按劳分配为主体、其他分配形式为补充的分配制度,既要克服平均主义,又要防止两极分化,逐步实现全体人民的共同富裕;必须建立适应社会主义有计划商品经济发展的、计划经济与市场调节相结合的经济体制和运行机制,在国家法律法规和计划的指导下发挥市场调节的积极作用,既克服过去那种过分集中、管得过多过死的弊端,又不能过于分散和削弱宏观调控。我们应该牢牢把握有中国特色社会主义经济的这些基本要求,并在实践中不断完善各项政策措施,逐步实现国民经济的现代化。”

“有中国特色社会主义的政治,必须坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政,不能削弱和放弃人民民主专政;必须坚持和完善人民代表大会制度,不能搞西方那种多党制。我们应该牢牢把握有中国特色社会主义政治的这些基本要求,不断加强社会主义民主和法制建设,发展安定团结、生动活泼的政治局面。保证人民当家作主和国家长治久安。”

“有中国特色社会主义的文化,必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,不能搞指导思想的多元化;必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和‘百家齐放、百家争鸣’的方针,繁荣和发展社会主义文化,不允许毒害人民、污染社会和反社会主义的东西泛滥;必须继承发扬民族优秀传统文化而又充分体现社会主义时代精神,立足本国而又充分吸收世界文化优秀成果。不允许搞民族虚无主义和全盘西化。我们应该牢牢把握有中国特色社会主义文化的这些基本要求,极大地提高全民族的思想道德和科学文化素质,促进社会主义物质文明和精神文明的发展。”

在对外关系中,江泽民坚持反对霸权主义和强权政治,坚持中国一贯奉行的独立自主的和平外交政策,主张在和平共处五项原则基础上建立公正、合理、平等互利的国际政治经济新秩序,强调每个国家的人民都应有选择自己认为合适的社会制度、发展道路和思想道德、价值观念的自由。他在众多的外事活动中,为发展中国同世界各国的友好交往,促进世界的和平与进步做出了积极的努力。

1992年10月,江泽民在中共十四届一中全会上当选为中央政治局常务委员、中央委员会总书记、中央军事委员会主席。1993年3月在第八届全国人大第一次会议上当选为中华人民共和国主席,中华人民共和国中央军事委员会主席。

1997年9月在中共十五届一中全会上,江泽民当选为中央政治局委员、常委、中央委员会总书记,出任中央军事委员会主席。1998年3月在第九届全国人民代表大会第一次会议上当选为中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。

2002年11月,江泽民在中共十六届一中全会上出任中央军事委员会主席。

2003年3月在十届全国人大一次会议上,江泽民当选中华人民共和国中央军事委员会主席。

2004年9月中共十六届四中全会决定同意江泽民同志辞去中共中央军事委员会主席的职务。2005年3月十届全国人大三次会议第二次全体会议,通过了十届全国人大三次会议关于接受江泽民辞去中华人民共和国中央军事委员会主席职务的请求的决定。

本书总结其执政特点是:“有文治、无武功,宜守成、欠开拓。”

江泽民自幼喜爱篆刻、读书,特别喜欢写诗和操琴。

夫人王冶坪:生于1928年,江苏扬州人。毕业于上海外国语学院。曾任上海电器科学研究所文书、副主任、主任,现已退休。他们有两个儿子。

附_江泽民家谱系:

江绍岳(石溪,公元1870~1933)+妻范氏(公元1873→1956年)→长子江世俊(冠千,公元1894~1973年)+媳吴月卿(公元1897~1977年)、二子江世杰早夭、三子江世豪早夭、四女江世英(公元1906~1948年)+婿梁慕园、五子江世雄(慕陶,公元1909~1966年)+媳杨桂芬(公元1911~1944年)、六子江世侯(上青,公元1911~1939年)+媳王者兰(公元1911~1985年)、七子江世伯(树峰,公元1914~1993年)+媳胡齐德(公元1916~1983年)。

江世俊一支→子江泽君(蛰君)、女江泽芬、子江泽民(承祧江上青)、子江泽宽(吴德新)、女江泽南(泽兰)。

江世雄一支→女江泽群、子江乔生早夭、子江庆生(均祥)。

江世侯一支→子江泽民过继、女江泽玲、女江泽慧。

江世伯一支→子江泽中(执中)、女江磐。

江泽慧:中国林业科学院院长,1938年生,江苏人,江泽民之妹。

江绵恒:中国科学院副院长,1953年生,江泽民之长子。

江绵康:中国人民解放军总政治部组织部部长,陆军少将,1957年生,江苏人,江泽民之幼子。

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江氏的历史名人 -- 江 革:(生卒年待考),山东临淄人。著名二十四孝之10(行佣供母)。

东汉初年,王莽篡位,新朝的政治腐败,导致战争频繁,天下大乱。当时,临淄有个人名字叫江革,字次翁,从小失去了父亲,家里只有母子两人相依为命。

那时各地战乱不断,盗贼四起。盗贼不仅抢财物,还常常把家中的男子抓去,逼着他们入伙。江革为了避乱,干脆背了母亲弃家出走去逃难。母亲年迈,腿脚不方便,为了尽量减少母亲的颠沛流离之苦,江革整天背着母亲奔波。

俗话说:在家千日好,出门一时难。江革背着母亲,一路上风餐露宿,还要躲避盗贼。长途跋涉,一般人宁愿少带行李,以避免路途上的辛苦。而江革的母亲虽然年老体重较轻,但走一段长路之后,江革往往累得满头大汗。母亲心疼儿子,要下来自己走,江革却说:孩儿背着母亲,就像回到了小时候一样,感觉到母亲的温暖,孩儿心里很欢欣,感觉自己很有福,可以随时侍奉母亲,所以就会越走越有力气。

走着走着,母亲渴了,江革马上到处讨水给母亲喝;母亲饿了,他竭尽所能为母亲准备可口的食物;天色将晚,他想方设法找住处,使母亲能踏实地安歇。在仓皇逃难的人群中,江革念念想到的是母亲的安全,全然忘记了自己的饥饿和疲劳。

在逃难的路上,许多人见到江革都肃然起敬,但也有少数人对他不理解,因为在这样艰难的境况中,一个人连逃生都很难,更何况背负着白发苍苍的高堂老母。无论是称赞还是讥讽,江革都淡然处之,在他看来,一个人活在世上的头等大事是孝顺父母,别人的评价无足轻重,不用放在心上。

逃难当中,江革多次遇到盗贼,想要把江革劫去。每当面临这种情形,江革便会在盗贼面前苦苦的哀求,痛哭流泪,对盗贼讲:“我从小失去了父亲,孤苦伶仃,是母亲茹苦含辛,把我拉扯成人。如果没有母亲,哪会有今日的我。如果我随大王去了,留下孤零零的老母亲,兵荒马乱,举目无亲,母亲如何保全生命,如何度过余生。恳请大王念我有老母在,没有人奉养,能放过我们。”盗贼看到江革如此诚心诚意的哀求,无不被他的孝心所感动,所以也不忍杀他,更不忍把他劫走。就这样,江革屡次感动盗贼,化险为夷。可见人之初,性本善,天下无不可化之人,沦为盗贼也不是他们的本性,都是因为一时之乱,为环境所迫。如果能够唤醒他们本性里的孝顺,盗贼也会洗心革面,重新做人。

后来盗贼被平息了之后,江革背着母亲,千里迢迢流落到江苏省下邳县,在这里居住下来。在举目无亲的异乡,江革非常的贫穷,衣不蔽体,也没有钱买鞋子穿,打着赤脚为别人当佣人,赚取微薄的收入来维持生活。即使赚的钱这么少,但是江革省吃俭用,把最好的物品来孝养母亲。凡是母亲日常生活必需的用品,没有一样缺乏,母亲需要用的、想要吃的、要穿的,尽最大的努力,没有一样不替母亲办到。江革所做就如《孝经》所言:用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母。

后来,江革的母亲去世了,他非常的哀伤,在庐墓之间大声地哭泣,就像找不到父母而无依无靠的孩子一样。他的哀恸逾恒,超过一般的常人,感动了邻里之人。整整三年,江革结庐住在母亲的坟旁,因为他挚诚地思念母亲,连晚上睡觉的时候也不愿把孝服除去。

三年的服丧期满,他还不忍脱去孝服,感动了地方的父母官派人去安慰他,又举荐他做了孝廉。但是江革淡泊名利,屡屡拒绝做官的机会,后来皇帝还聘他为谏议大夫。谏议大夫做了不久,他就辞官去了。

汉明帝非常思念江革的为人,最后指派朝廷一定要年年慰问江革,虽然他已辞官,还是由朝廷来供养他一生所应得的俸禄。因为江革的孝行足以为天下的楷模。可见一个人能行孝,他影响所及有多广、多深、多远。

在乱世当中,江革行孝的确比一般人要艰辛困难。兵荒马乱之中,妻离子散的比比皆是,一家人分散,骨肉分离,可以说是非常平常的事。江革背着母亲,每逃难到一处,内有母亲要照料、要保全,外又有盗贼在行抢,一日三餐都相当的困难,更怕有盗贼来抓走他,所以他是在险阻艰难中,全人所不能全。

但是江革尽了最大的力量,终于能保全自己身体的安危,而且还能保护他的母亲。即使在这么颠沛流离的日子里,他仍然可以克尽为人子的孝道,实在是难中之难。所以后人称颂他:挽车极劳古,逃贼最间关。太息江巨孝,能为人所难。孝子忠臣,可以像日月一样永恒地照耀世间。江革在这么艰困的环境当中还能脱险,为母亲做最好的孝养。由此可见,环境的好坏并不足以影响孝子的心,只要我们有一颗真诚心,任何环境我们都可以做到孝亲、敬亲。



江 惇:(生卒年待考),字思玄。著名晋朝大臣。

晋尚书吏部郎,迁御史中丞、侍中、吏部尚书。永和中,代桓景为护军将军。出补会稽内史,加右军将军。代王彪之为尚书仆射。《新唐书》载,有《江惇集》五卷。



江 灌:(生卒年待考),字道群;陈留人(今河南开封)。著名晋朝吴郡太守。

著有《尔雅音》六卷、《尔雅图赞》二卷。



江 淹:(公元444~505年),字文通;济阳考城人(今河南兰考)。著名南朝梁国文学家。

江淹的祖父和父亲都在南朝宋任县令。江淹六岁能诗。十三岁丧父。家境贫寒,曾采薪养母。

二十岁左右教宋始安王刘子真读“五经”,并一度在新安王刘子鸾幕下任职。南朝宋泰始二年(公元466年),江淹转入建平王刘景素幕,刘景素对他很重视,待以布衣之礼,但由于江淹“少年尝倜傥不俗,或为世士所嫉”,因广陵令郭彦文一案,被诬受贿入狱。在狱中,他给刘景素上书陈情获释。此后,他曾举南徐州秀才,对策上第,转巴陵王国左常侍。不久,又回到刘景素幕下,任主簿、参军等职。南朝宋泰豫元年(公元472年),宋明帝死后,刘景素密谋叛乱,江淹曾多次谏劝,刘景素不纳,江淹于南朝宋元徽二年(公元474年)被贬为建安吴兴县(今福建浦城)令。

这一时期他在仕途上很不得志,而在文学创作方面却作出了较大的贡献。南朝宋顺帝升明元年(公元477年),齐高帝萧道成执政,把江淹自吴兴召回,并任为尚书驾部郎、骠骑参军事,他为萧道成出谋划策并起草文书,大受重用。

萧道成代宋自立,他被任为骠骑豫章王记室带东武令,迁中书侍郎,南朝齐武帝永明间,任庐陵内史、尚书左丞、国子博士诸职。少帝萧昭业即位,他任御史中丞,明帝萧鸾时,又任宣城太守、秘书监诸职。梁武帝萧衍代齐后,官至金紫光禄大夫,封醴陵伯。江淹集据《自序传》称凡十卷,《隋书•经籍志》著录为九卷。另有《后集》十卷。今存《江文通集》已非《隋志》原本。清代编《四库全书》时,采用的是乾隆间考城梁宾据明代汪士贤、张溥刊本和睢州汤斌家钞本参互校订而成,凡四卷。《四部丛刊》影印乌程蒋氏密韵楼藏明翻宋本,凡十卷。另外还有清乾隆间江□刊本《醴陵集》。注本有明代胡之骥《江文通集汇注》,中华书局1984年排印本。

南朝齐武帝永明以后,仕途显达,官至金紫光禄大夫,创作上不再刻意苦求,致使才思减退,人谓“江郎才尽”。

江淹的作品包括诗、文和辞赋三部分。他的抒情小赋代表了他文学创作的最高成就。其中《恨赋》、《别赋》分别写人生短促、志不获骋的感慨和各种不同类型人物的离情别恨,具有高度的典型性和概括力,具有浓厚的抒情色彩,历来为人们所传诵。

在诗歌方面,他长于拟古,如拟陶渊明作《陶徵君•田居》,拟汤惠休作《休上人•怨别》,拟阮籍作《效阮公诗十五首》,几乎到了以假乱真的程度。他的诗中有不少写景佳句,如“万壑共驰骛,百谷争往来”,“崩壁迭枕卧,崭石屡盘回”等,风格幽远奇丽。江淹在南齐初曾奉诏修史,作《齐史》十志,已佚。明代张溥辑有《江文通集》,收入《汉魏六朝百三家集》。



江 革:(公元?~535年),字休映,江淹之族侄;济阳考城人(今河南民权),故里在今民权县程庄镇江集村。著名南朝梁大臣。

江革幼聪敏有才思,学习刻苦,史载其雪夜秉烛,弊絮单席,耽学不倦,感动得吏部郎谢朓撕下自己的毡袍为之御寒。弱冠举南徐州秀才。他渊博的学识和犀利的文笔为梁武帝赏识所赏识,屡被重用。长期在一品大员、郡王的手下作幕僚,“历官八府长史,四王行事”。还担任过尚书左丞、司农卿、御史中丞、少府卿、都官尚书、度支尚书等中央机构高官,三次任郡守。

江革为官以正直自居,刚直不阿,弹奏豪权,一无所避,民安吏畏。担任过那么多重要职务,却家徒四壁,身边没有妾小和侍候的丫环,为世人所重。由东州调往中央任职,离任时所赠礼物一概不收,只身一人乘一艘小船离任。因船身太轻行驶不稳,从江边搬上了十多块石头压船,其为官之清廉令人叹服。随府王镇彭城时,因城门失守,曾为北魏所执,魏徐州刺史元延明令江革作丈八寺碑和祭彭祖文,江革誓死不从。被放还后,梁武帝亲自为其设宴,席间称赞江革道:“今日始见苏武之节。”

南朝梁大同元年(公元535年)农历2月,江革逝世,谥“强子”。有集二十卷,行于世。江革去世后葬于江集村东二里许。史籍《梁书》、《南史》中有传。



江 总:(公元519~594年),字总持。著名南朝陈大臣、文学家。

江总是南朝陈最重要作家之一,然历来以写作侧辞艳曲的“狎客”身份见谤,笔者以为有必要重新评价其人及作品。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·陈诗》辑录,江总现存诗一百零二首,其中乐府三十四首,且以五、七言为主,五言为甚。依其内容,大体可分艳情、崇佛、咏物写景、征戍赠答与应令应诏几种。

艳情诗以女子、闺情为描写对象,历来评价不高。从唐姚思廉到明张溥直至当今,江总艳诗纤靡浮艳,甚至导致了陈亡的观点一脉相承,笔者却以为艳诗自有其存在价值。

江总艳诗有二十三首,约占全诗22.6%,且以五、七言为主,七言为甚,以乐府为主要体裁。“艳诗有述欢好者,有述怨情者”

所谓欢好诗描写欢悦和好景象,江总今存十首。如描写歌妓舞女的容貌形态的《梅花落二首》,生动再现了舞女的优美舞姿,尤其“转袖花纷落,春衣共有芳”一句,令人遐想。《内殿赋新诗》、《秋日新宠美人应令》、《新入姬人应令》等,极写新宠居处之豪奢,新人容颜之姝丽,新交情谊之谐和。《宛转歌》篇幅最长,艺术成就也很高。此诗源于《续齐谐记》:妙容善琴知音,不幸早逝,其魂闻王敬伯抚琴之音,为作《宛转歌》,歌曰八曲,敬伯唯忆二曲。诗后半部分咏艳情华艳秾丽,然前部分缠绵悱恻,凄怨哀婉,为七言歌行之杰作。

江总欢好诗词汇使用上有妖媚、雕饰、奢华、以古代美女入诗等特点。

所谓闺怨诗(怨诗)体裁古老而常见,江总有怨诗十三首,占艳诗54.2%,其中乐府八首,多以“怨”为题,如《怨诗》、《赋得空闺怨》、《闺怨篇》、《姬人怨》、《姬人怨服散》等。怨诗的女子无心妆扮、歌舞。她们有的只是空洞的寂寞与无尽的哀思:“春草正萋萋,荡妇出空闺”、“天寒海水惯相知,空床明月不相宜”、“池上鸳鸯不独自,帐中苏合还空然”。于是,诗人代言道:“愿君怜织素,残妆尚有啼”、“非为陇水望秦川,直置思君肠自断”、“愿君关山及早度,念妾桃李片时妍”,凄怨令人想见。众所推崇的《闺怨篇》,几乎为历来选本必选。

江总怨诗还反映当时社会,有一定现实意义。魏晋南北朝尤尚成仙之道,《姬人怨服散》写一小妾之夫因恋成仙,服五石散而亡,“姬人”悲愤交加,恨不随往,即是对此现象之控诉。

南北朝大兴佛教,江总家世信佛,其自传《修心赋》、《自叙》可见一斑。

江总崇佛诗有十一首,收于《广弘明集·统归篇第十》有七,虽未及全诗十分之一,对探其思想却很重要,笔者将从两方面分析。江总的一部分崇佛诗或于诗题,或从内容,或以小序,或依史实,时间多可推断,由此诗人心灵轨迹得以呈现。

《明庆寺》首句云“十五诗书日,六十轩冕年”,可知作于诗人六十岁时,即南朝陈宣帝太建十年(公元578年)。南朝陈太建七年(公元575年),江总任太子詹士,次年因“与太子为长夜之饮,养良娣陈氏为女,太子微行总舍”而免。两年后,又领左骁骑将军。宦海沉浮,令“耳顺之年”的他悟出世事难料,不如潜心释教。

尤值一提的是,其崇佛诗受康乐体影响很大,如:“暗谷留征鸟,空林彻夜钟”、“石濑乍深浅,崖烟递有无”,均不失为秀丽的山水图。

从江总崇佛诗,可见,其年龄愈长,对佛教归宿感愈强,心态也愈恬淡。

江总的一部分崇佛诗体现了其般若色空观。般若色空观实践的最好途径,便是置身山水以摆脱世俗捆绑。晋宋之际,将山水与佛理结合的谢灵运,“继承了慧远、支遁、孙绰等以般若色空观观照自然山水的审美实践,并把它发挥到了极致。他的山水诗赋,十分喜欢用般若学的惯用词汇,如空、幽、寂、灵、清等”,江总崇佛诗这些词出现频率也很高:“三空豁已悟,万有一何小”、“情幽岂 物,志远易惊群”。也正是这种“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的色空观,使其虽“历升清显,备位朝列”,却“不邀世利,不涉权幸”。

江总有咏物诗九首,乐府有《雉子斑》、《燕燕于飞》、《梅花落(其二)》、《芳树》,非乐府有《赋得泛泛水中凫》、《咏蝉》、《赋咏得琴》、《咏李》、《咏双阙》。江总咏物诗并无杰作,《咏双阙》因咏帝居,难免雕饰浓艳。然几首咏禽鸟诗,如“依花似叶妒,拂草乍惊媒”、“出没时衔藻,飞鸣忽扬风”亦将禽鸟之可爱描绘得清新动人。

江总今存写景诗十首,均为非乐府五言,且多于题点季节,如《春日》、《秋日游昆明池》、《岁暮还宅》。这些写景诗,毫无脂粉艳气,如“涧渍长低筱,池开半卷荷。野花朝暝落,盘根岁月多”,“水苔宜溜色,山樱助落晖。浴鸟沉还戏,飘花度不归”,清淡疏雅如夏日初荷。江总写景诗喜借景抒情,且感情深挚,尤以入隋后(隋开皇九~十四年,即公元589~594年)为佳。

《秋日游昆明池》乃与元行恭、薛道衡同作。入隋后江总与元、薛交好,此诗当为入隋后至南归前(公元589~593年)作。诗末“此时临水叹,非复《采莲》歌”,《采莲》,梁武帝《江南弄》七曲之一。昆明池美则美矣,却听不到南国之曲,暮年思乡情油然而生,这也是他请求南归的缘由。

隋开皇十三年(公元593年)春,江总得许南还,于途作《卞山楚庙》,清晨的楚庙,帷堂寂寂,桴鼓相和。此诗虽写景咏史,无身世之叹,却自有一番恬淡寂寥。此年重阳,江总于距故乡(今济阳考城)咫尺的扬州作《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》。次年春(公元594年),江总回归故里,作《南还寻草市宅》,应为其绝笔:“红颜辞巩洛,白首入轩辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨原。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处话寒温。百年独如此,伤心岂复论?”

“巩洛”,二古地名并称,在今洛阳;“轩辕”,山名,亦在河南,均代其故乡。红颜辞别,白首而归,有种“少小离家老大回”的苍凉。“求仲”,人名,汉蒋诩在舍前竹下开三径,唯求仲与羊仲、他同游。“巨原”,晋人山涛的表字。故人难访,物是人非,百岁之年(垂暮),竟遭此变,怎不伤怀?可见,江总流寓岭南,尤其入隋之写景诗,沧桑悲凉。故穆克宏在《魏晋南北朝文学史料述略》中言:“江总为陈代宫体诗重要作家之一,诗风浮靡。入隋后,诗风趋于悲凉,所以,仅把江总看作宫体诗人是不公平的”是很公允的。

江总今存征戍诗五首:《陇头水二首》、《关山月》、《骢马驱》、《雨雪曲》,皆为乐府横吹曲辞,多描写边塞之荒僻与离人之忧愁,尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”点题,“榆溪”乃边关之溪,“陇西”乃边关要塞,可见戍地之寒远。“天寒旗彩坏”虽未如“风擎红旗冻不翻”形象,却异曲同工。诗末回首遥望来时路,无限思乡之愁起。《乐府诗鉴赏辞典》称此诗“苍凉劲直,颇有气骨”,笔者亦有同感。

江总赠别诗今存十首,《赠李鎙》是残句,《别南海宾化侯》、《别永新侯》、《赋得携手上河梁应诏》时间不详,《赠洗马袁郎别》、《赠孔中丞奂》、《赠贺左丞、萧舍人》为陈时作。《别袁昌州二首》与《遇长安史寄裴尚书》为入隋之作。

应令诗乃魏晋以来应太子之命而和,江总有《释奠诗应令八章》、《宴乐修堂应令》、《赋得一日成三赋应令》。应诏诗乃魏晋以来应帝王之命而和,江总有《咏采甘露寺应诏》、《应诏》、《秋日侍宴娄湖苑应诏》。此外,侍宴诗《三日侍宴宣猷堂曲水》、《侍宴瑶泉殿》、《侍宴赋得起坐弹鸣琴》为侍候君侧之作,亦归此类。

此类诗既应命而作,难免歌功颂德之定式。特别是《释奠诗应令八章》,古奥聱牙,艺术价值不高。然也不乏“野静重阴阔,淮秋水气凉。雾开楼阙近,日迥烟波长”之佳句,既开阔大气又不失细致的心灵感受。此种佳句完全可放入唐人集中,实不与浮艳沾边。



江 式:(公元?~523年),字法安;陈留人(今河南开封)。著名北魏大臣、书法家。

官至骁骑将军、著作佐郎,书法家。世传篆榴训诂之学。洛京宫殿门榜,皆江式所书。他著有《论书表》,后魏延昌年间撰集字书四十卷,号曰《古今文字》,惟其未成。

《魏书》有《江式传》。



江子一:(生卒年待考),字符贞。著名南朝梁国尚书仪曹郎。

通直散骑侍郎,出为戎昭将军、南津校尉,侍中,谥义子。著有辞赋文笔数十篇行于世。



江智渊:(公元418~464年),著名南朝宋国骁骑将军,尚书吏部郎。

著有《江智渊诗选》。《宋书》有《江智渊传》九卷。



江 揔:(生卒年待考),著名南朝陈国尚书令。

欧阳询之父欧阳纥因谋反被诛,江揔秘密收养欧阳询(公元557~641年),隋太常博士,唐给事中、宏文馆学士,书法家)。



江 为:(生卒年待考),文蔚子。著名晚唐五代诗人。

有诗集一卷,今存八首。其所撰《岳阳楼》一诗:“倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。”



江 烨:(生卒年待考),巴陵江氏族谱称长烨,又称长源。著名宋朝大臣。

宋理宗时登进士第,曾任教授、都尉、知县、江南东路提举常平司、西路提举茶盐公事、大理司帅参等职,一生专治程朱理学。



江 斅:(生卒年待考),著名南朝宋齐间士族名流。



江荣渚:(生卒年待考),福建江氏族谱记为江苣,字辚(巴陵江氏族谱载为玲),著名南宋文士。

贤达,一生隐居,教授乡里。



江 参:(生卒年待考),著名南宋画家。

擅长山水画,笔墨细润。存世作品有《千里江山图》。



江 参:(生卒年待考),著名南宋画家。

擅长山水画,笔墨细润。存世作品有《千里江山图》。



江 藩:(公元1761~1831年),字子屏,号郑堂,晚号节甫老人;甘泉人(今江苏扬州)。著名清朝经学家。

江藩少从余萧客、江声问学,治学宗汉学吴派,有“惠派嫡传之法嗣”之誉。他博综群经,精通汉诂,著述颇丰,尤以《国朝汉学师承记》知名。

江藩是清乾嘉时期著名汉学家。他治学广博,著述等身。所编纂《国朝汉学师承记》一书,叙述了清代汉学的承继渊源。在书中,他将顾炎武、黄宗羲列于卷八,引起了学界的关注目光。

《汉学师承记》叙述了清代汉学家法流派,是研究清代学术史的重要著作。在书中,江藩将黄宗羲、顾炎武列于卷八,即是书末卷,并作“答客问”言其缘由。江藩此举,引起了诸多学者的关注目光,朱一新、梁启超、皮锡瑞、支伟成、钱穆、周予同、本田成之、罗继祖、朱维铮、汤志钧等均对此持批判态度,指出江藩此举之不妥。“黄、顾问题”是《汉学师承记》的一个重要学术问题,其中折射着的江藩的学术倾向。

清朝乾嘉时期,汉学发展如日中天。钱大昕、阮元、汪中、洪亮吉、章学诚等当世学者论汉学开山,莫不推黄宗羲、顾炎武。可见二人在清乾嘉年间汉学家的心目中的地位。作为汉学阵营内的学者,江藩对此是一清二楚的,他又何以自相矛盾,列黄、顾于《汉学师承记》卷八,并且作“答客问”?且先看江藩如何自圆其说的。“答客问”从政治立场和学术思想两个方面“批判”了黄宗羲、顾炎武。

第一,批判黄宗羲、顾炎武“反清复明”的政治立场。江藩说:“甲申(公元1644年)、乙酉(公元1645年)之变,二君策名于波涛砺滩之上,宰身于榛莽穷谷之中,不顺天命。强挽人心,发蛙黾之怒,奋螳螂之臂,以乌合之众,当王者之师,未有不败者矣。逮夫故土焦原,横流毒浪之后,尚自负果林之党人,犹效西台之恸哭,虽前朝之遗老,实周室之顽民,当名编熏胥之条,岂能入儒林之传哉。”实际上,江藩的批判言辞是大可商榷的,所谓梨洲、亭林在明清之交时“不顺天命。强挽人心,发蛙黾之怒,奋螳螂之臂”云云,所厚诬的绝非仅仅是黄、顾二人,而是指所有反清复明的抗清志士。当初,梨洲、亭林一辈人于明朝大厦将倾之际,奋不顾身,反清复明。其行虽以卵击石,明知不可为而为之,但其义则动天地、泣鬼神。只要稍有一些历史的正义感的人,绝不会如同江藩那样以“乌合之众”冠于黄、顾。更何况黄、顾反清复明的政治理想破灭以后,转向书斋,勤恳治学,他们的学术成就出类拔萃,远上群伦,其等身著作,更为江藩所不可及其万一。江藩身为学者,作学术史著作,不思以学术为本体,正视梨洲、亭林对清代汉学筚路蓝缕的开创之功,却以短视的“政治眼光”加以雌黄,江藩之识可谓差矣!阮元亦江藩挚友,其在浙江巡抚任内,奉旨修撰《国史儒林传》,把黄、顾二人列为清朝汉学、宋学的共同开山。试想以阮元身居朝廷要职、代圣立言的特殊身份,对黄、顾二人的政治问题尚不忌讳,布衣江藩又何以有此顾虑?江藩一生仕途不济,屡遭困顿,在政治上可以说是一位“白丁”,而其史识之差,实远不及本当坚守“正统”,却坚持学术良知的阮元。

第二,批判黄宗羲、顾炎武“深入儒室”的学术思想。江藩说:“梨洲乃蕺山之学,矫‘良知’之弊,以实践为主;亭林乃文清之裔,辨陆王之非,以朱子为宗。故两家之学,皆深入宋儒之室,但以汉学为不可废耳。多骑墙之见、依违之言,岂真知灼见者哉。”江藩此处批判黄、顾之学深入宋儒之室,不纯宗汉学。其实,黄、顾的学术渊源,虽确如子屏所述,渊源宋明理学。但试问明清之际的学人,“新”、“旧”交界,又有哪一位不曾受到过宋明理学的影响呢?问题的关键在于黄、顾之学确实开启了清代汉学的治学路径。顾炎武“舍经学无理学”的学术理念更为汉学家奉为治学圭皋,黄、顾于清学的开拓之功正如“客”所说的,“国朝诸儒,究六经奥旨,与两汉同风,二君实启之”。江藩对于黄、顾二人开启汉学的功绩,是很清楚明白的,他作此举、有此言,并非故为矫言,而是囿于其“纯汉学”学术思想的偏见。

《汉学师承记》中“黄、顾问题”所透露出来的不仅仅是江藩的门户之见和个人喜好问题,更折射着乾嘉学人的一般治学理念,包含着深刻的学术意义。从江藩的“纯汉学”思想来看,江藩是吴派嫡传,治学以汉学正统自居,他心目中的理想的汉学家的标准应该是政治与学术的统一的。黄宗羲、顾炎武特殊的政治身份已不能为子屏所容纳。黄、顾论学“深于宋学”,非“纯汉学”。阮元在辑录《学海堂经解》时,讲求体例的严谨,也以黄、顾的著作内容夹杂汉宋、多有不醇而摒弃未录。由是,从政治与学术两层标准而言,黄宗羲、顾炎武均有悖于江藩心中理想的汉学家楷模。

在《汉学师承记》中,江藩列于卷首、视为汉学开山的学者阎若璩与胡渭。究阎、胡的经历来看,他们的政治立场是没有问题的。那么,他们的学术思想是否也符合江藩的“纯汉学”标准的检验呢?事实并非如此,阎、胡 “皆为硕儒,然草创未精,时糅杂宋明谰言”。那么,江藩所看中他们的又是哪一点呢?其言行之间似乎显得自相矛盾而不可理解了。这不得不考虑到阎、胡对于清代汉学的特殊贡献。如所周知,汉学与宋学是一组概念,没有宋学也就无所谓汉学,汉学之名需要依赖宋学而立。从学术变迁大势而论,学术创新,不破不立。乾嘉汉学的复兴必然打破宋明理学固有的理论框架和思维范式,阎、胡于汉学的突出贡献即在于此,具体表现为对理学固有思维模式的“毁灭性”打击以及对汉学治学范式的建立。宋明理学“人心惟危,道心惟危。惟精惟一,允执厥中”的“十六字心传”语出古文《尚书》的《大禹谟》篇,阎若璩著《尚书古文疏证》,“反复厘剔之,祛千古之大疑”,根据精密的考证,证明梅赜所献古文《尚书》是伪书。此举无异于釜底抽薪,使宋明理学失去了理论支撑。加之潜邱曾为皇帝召幸。由是,无论从考证方法的严谨、文本意义的深刻,还是从政治立场的角度来看,阎若璩是汉学家的推崇者,《尚书古文疏证》是汉学家著作的治学典范。胡渭著《易图明辨》于宋明理学亦有“摧毁”之功。梁启超谓:“所谓‘无极’、‘太极’,所谓《河图》、《洛书》,实组织宋学之主要根源。宋儒言理、言气、言数、言心、言性,无不从此衍出。周敦颐所谓‘得不传之学于遗经’,程朱辈祖述之,谓为道统所攸寄,于是占领思想界五六百年,其权威几与经典相埒。渭之此书,以《易》还之羲、文、周、孔,以《图》还诸陈、邵,并不为过情之抨击,而宋学已受‘致命伤’。”认识到《尚书古文疏证》、《易图明辨》文本背后蕴涵着的理学清算意义,《汉学师承记》重阎、胡而轻黄、顾也就不难理解了。

江藩囿于“纯汉学”思想,在《汉学师承记》中列黄、顾于卷末。然而,江藩对黄、顾确为清学开山的事实又不能视而不见,故《汉学师承记》卷末谓:“噫,吾过矣!退而辑二君事实,为书一卷,附于册后。”承认了黄、顾国朝大儒的身份,并谓:“自黄梨洲起而振其颓波,顾亭林继之,于是承学之士知习古经义矣。”肯定了黄宗羲、顾炎武于清学开创之功。《汉学师承记》成书次年,江藩在评价凌廷堪时说:“继本朝大儒顾、胡之后,集惠、戴之成。”其言语之中视顾炎武为国朝大儒。但是,由于“纯汉学”观念的作崇,江藩虽列黄、顾于《汉学师承记》,此后作《国朝宋学渊源记》时,又言及此事。他说:“黄南雷、顾亭林、张蒿菴,见于《汉学师承记》,兹不复出。”言外之意仍有列黄、顾于《宋学渊源记》的考虑。可见,江藩在著述中对梨洲、亭林的学术归属问题始终摇摆不定,造成这一问题的根源,在于他所秉持着的“纯汉学”的学术思想。

其实,对学术人物的评价标准是多角度的,江藩注重学术标准与政治标准的两重考虑并无不妥,但其始终缺乏具体的立足点。在《汉学师承记》中,江藩尝试着将黄宗羲、顾炎武的评价达到学术地位与政治身份的和谐,这本身已失于偏颇,也悖于事实。江藩的努力也并未得到后来学者的。“黄、顾问题”,成为我们了解江藩“纯汉学”思想的一个窗口。

此后,缪荃孙拟作《国史儒林传》目录,列黄、顾、王于篇首,同为清学之儒宗。清光绪三十四年(公元1908年)农历9月,朝廷降旨,顾炎武、王夫之、黄宗羲均准从祀文庙。至此,黄、顾清初的大儒身份得到官方的正式认可。梁启超论清代学术时,列黄宗羲、顾炎武为“新旧学派之过渡者”,但在总结汉学承继时,他说:“清代汉学,阎胡作之,惠氏衍之,戴氏成之”,任公本于学术本体而评黄、顾之学,其见识就公允多了。



江 声:(生卒年待考),著名清朝学者。

在经学、文字学等方面均有建树,且精于训诂,著有《尚书集注音疏》。



江 永:(公元1681~1762年),字慎修;婺源人(今江西婺源)。著名清朝经学家、音韵学家。

清代著名的经学家、音韵学家江永,字慎修,又字慎斋;婺源江湾人。少年读书过目成诵。生员出身,晚年入贡。生平致力经学、音韵学和理学。

他通《三礼》,所著有《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《律吕阐微》等,均为阐释经学之作。其学以考据见长,开皖派经学研究的风气。又精于音理,注重审音。所注疏的《十三经》,对“三礼”周礼、仪礼和礼记)精思博考,发现前人所未发现之处。乾隆初,儒臣篡修《三礼疏》,礼部取江永所著《礼经纲目》考订,并请江永赴京答解疑义。

他长于比勘,所著《古韵标准》一书,对研究中国古韵有重要创见。其所著《古韵标准》定古韵为十三部,又著有《音学辨微》、《四声切韵表》,论述等韵学及韵书中分韵的原理。

他精通中西历算,更服承朱熹之学,取阳儒阴释各家之说辨析校正,深究力行,以“孝、悌、仁、让”为先。嘉庆时期的著名学者戴震、金榜皆从其为师受业。凡有求教者,不倦开导。

著有《礼经纲目》、《四声初韵表》、《律吕阐微》、《音韵辨微》等。被收入《四库全书》著作二十七部。终年八十二岁。



江有诰:(公元?~1851年),字晋三;安徽歙县人。著名清朝音韵学家。

所撰《音学十书》分先秦古韵为二十一部,断定“古实有四声,特古人所读之声与后人不同”。



江 标:(生卒年待考),著名清末维新派人士。

清光绪年间进士,曾入同文馆学习,研究时务。与黄遵宪及谭嗣同等办时务学堂。戊戌变法失败后被革职。
江上青:(公元1911~1939年),江苏扬州人。著名无产阶级革命先烈。

江上青,江泽民的叔父,是一个革命者,正因为如此,他后来才会对江泽民变得具有极为重大的意义。

早在1928年江上青十七岁那年,就秘密加入了共产主义青年团。他在上海文科大学专攻文学,同时以笔为枪,写作了大量的诗歌、散文,并创办刊物和时事通讯,来批评腐败的政府,传播革命火种。当时,国民党已经顽固地坚持要消灭共产主义,这个年轻人被一个叛徒出卖了。江上青因为他的信仰而被捕入狱,但即使身处险境他也没有出卖同志。在随后几年中,他被抓了放,放了抓。尽管有好几次他都差点儿走上刑场,但他却从来没有动摇过自己的信念。不管是在狱中,还是在狱外,他都始终坚持为信仰而工作。

1932年在党组织的援救下,他被释放出狱(已是中共正式党员),回家调养身体,并又几乎立即投身到革命中去。他创办了一种激进刊物,当地方当局查禁了这刊物之后,他又毫不畏惧地创办了另外一种。警察对他进行迫害,把他从一个教师职位赶到另一个教师职位,但他仍然保持与共产党的联系,有时甚至就在国民党官员的鼻子底下。

尽管有进步思想,从事着地下活动,江泽民的叔父仍然和他的家人联系紧密。1935年,24岁的他甚至同意他的母亲为他安排婚事,他母亲给他挑选的妻子是自己的侄女王者兰。而在那个时候,许多年轻的革命者已经抛弃了这种文化传统。在江上青看来,新和旧不仅可以和谐共存,甚至还能以旧促新。

1937年中日冲突升级成全面战争,从此,江上青的人生轨迹也永远改变了。他在一首词中写道:“心事到眉梢,扶枕风萧,而今只合梦中邀。一夜催诗都是泪,便做愁浇。隔雨听芭蕉,孤馆牢骚,破书囊里恨无刀。关外马蹄惊塞野,鼙鼓频敲。”

像许多年轻的爱国志士一样,江上青参加了共产党的军队。起初,他主要负责新闻和教育工作,这都是他擅长的领域。他组织了抗日宣传队和工作组,鼓励人民团结起来,抗击侵略者。而后在1938年,一位名叫盛子瑾的国民党官员认识到共产党对于抗战的重要性,便请求共产党派遣一些干部前去协助他。党派了七位同志前往安徽盛的驻地,指示他们在敌占区建立党的组织,并确保共产党人对当地抗日根据地的控制。这个秘密小组就是由江上青领导的。他的公开身份是盛手下的政务秘书和抗日保安司令部的政治部主任,那可是当地国民党的第二号人物,但在地下,他却是中共特别支部书记、中共皖东北特委委员。这是一项棘手的工作。国民党政府可能随时都会发现他是共产党派进来的。而与此同时,在许多共产党人看来,他似乎已经投敌。他以公开身份协助盛的工作,并很快被盛任命为第五游击区政治部主任。但在地下,江上青一直在做当地民众的工作,使他们转而拥护共产主义。他还设法说服盛把两支共产党领导的游击队编入国民党军队。

江上青的工作进展顺利,但这时中国却日益陷入深渊。

1937年秋日军加紧进攻中国沿海地区。12月上海陷落。在接下来的一个月中,日军沿长江推进,一直打到南京。江泽民在扬州的学校被日军强行征用,他们将体育馆改成了马厩。学校里的书本被付之一炬,教职员工和学生被强行遣散。不过,这座城市仍然可以说是幸运的。扬州陷落时相对流血较少,而仅在八十公里之外,南京的市民却遭到了劫难。据统计,日军在这座拥有一百万人口的城市里集体枪杀和活埋的有十九万人,零散被杀居民仅收埋的尸体有十五万多具。街道上,尸横遍野,烧杀抢掠成了家常便饭。这恐怖的一幕后来在西方被称为“南京大强暴”,因为在很大程度上,日军在这里的暴行是针对妇女犯下的。有多达二万名中国妇女,下至七岁幼童,上至七十岁老妇被日军奸污,其中许多遭到轮奸。这些罪行都是在光天化日之下,当着这些妇女的丈夫、孩子犯下的。在施暴之后,日军士兵通常会杀掉受害妇女,有时还会割掉受害妇女的乳房,或用刺刀剖开她们的肚子,而此种行为竟然得到了日本军方的默许。下至普通士兵,上至高级军官,所有的日军都参与了这样的暴行。有一群日军士兵轮奸并杀害了一名孕妇,随后剖开受害人的肚子取出其中的胎儿,并将胎儿挑在刺刀上。当他们把这一战利品展示给他们的指挥官看时,这名军官竟然哈哈大笑。

“南京大屠杀”发生在德国入侵波兰并在欧洲挑起第二次世界大战的两年前,以及日本空袭珍珠港并引起太平洋战争的四年前,这一令人发指的暴行在西方并没有引起关注。当其他中国城市逐一陷落时,日本人并没有丝毫收敛,而来自海外的反应依然冷漠。伴随着北平、上海、汉口(武汉)和广州的沦陷,日军仍旧四处奸淫掳掠、杀人放火。等到流血杀戮暂告中止时,已有超过二百五十万中国人死于非命。日本人的暴行可说是骇人听闻、罄竹难书。他们强迫妇女充当性奴隶,在平民身上试验生物武器。对中国人来说,教训一目了然。如果他们的祖国想要生存下去,他们就必须掌握自己的命运。

在抗战持续阶段,江上青出任了安徽抗日军校的副校长。他还创办了一份日报,并使之迅速成为宣传抗日活动的喉舌。该报不仅报道战地新闻,还刊载共产党领导人的文章、讲话,包括毛泽东的《论持久战》。他还为共产党最终夺取政权做了大量的播种工作。1939年1月新四军一个师的师长、后来成为国防部长的张爱萍统率的两支部队对盛子瑾管辖的国民党统治区形成夹击之势,江上青便借机建议盛子瑾与共产党人组成抗日联合阵线。

初次见面,张爱萍和江上青就一见如故。张爱萍一眼就认出了戴着墨镜的江上青,但他还没来得及叫“上青”,江上青已经招呼他“爱萍”了。在场的其他人还以为他们是老朋友。张爱萍只比江上青大一岁,而且他们有相似的兴趣和经历。他们的口音不同,但有着同样的抱负。他们讨论了争取盛子瑾的策略,是否要一个扮红脸一个扮白脸,还是两个都扮红脸。最后,由于实际上已处于日军的包围之中,盛子瑾无法拒绝他们的“提议”。

同年6月江上青中了一伙国民党士兵的埋伏并被抓住。这伙士兵的头目朱世林以前是土匪,他对盛子瑾怀恨在心,因为此前在盛发起的一场剿匪战斗中,朱世林的兄弟被打死了。当朱世林发现江上青是盛的政务秘书后,便命令手下处死他。然而他的上司及时插手阻止了他,并下令释放了江上青。前者随后与江上青握手告别。

当江上青脱险而归之后,盛子瑾大大松了一口气,并摆开宴席以庆祝。在宴席上,江上青发表了讲话,他发誓将为抗日大业战斗到底,甚至不惜流尽身上的最后一滴血。7月29日盛子瑾一行在开会的归途中再次遭到伏击,这次伏击他们的是一股地方民团。这时太阳刚下山,江上青在前面带路,在毫无准备的情况下被一阵弹雨从所骑的白马上击中倒地,壮烈牺牲,终年28岁。

在江上青的葬礼上,盛子瑾颂扬他是一个具有“非凡勇气”的“多才多艺的奇才”。张爱萍在悼词中说:“上青的殉国,不仅使我失去了一位知音,失去一位战友”,而且“使中国革命大厦失去了重要的栋梁”。一支抗日合唱队演唱了专为江上青谱写的挽歌《陨落一颗巨星》。这只是授予他的众多荣誉中的第一个。

江上青起初葬在当地。二十世纪五十年代初,他的墓被迁至烈士陵园。



江 文:(公元1914~今),原名陈辉侃,别名江腾芳;湖南浏阳人。著名中国人民解放军陆军少将。

1928年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产党。

土地革命战争时期,任红军总政治部秘书处科长,红六军团、湘赣军区无线电中队政治委员,红二方面军通信大队政治委员。参加了长征。

抗日战争时期,任八路军第一二○师司令部无线电队政治委员,晋察冀军区司令部通信科科长。

解放战争时期,任冀察热辽军区驻东北办事处处长兼政治委员,东北军区通信处处长。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军总参谋部通信兵部副部长,通信兵部副主任、主任,兰州军区副司令员,武汉军区副司令员,中国人民解放军总参谋部通信兵部主任,总参谋部顾问。是第三、五届全国人民代表大会代表,中国共产党第十一次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。



江 波:(公元1914~1987年),湖北黄安人(今湖北红安)。著名中国人民解放军陆军少将。

1928年参加黄安县游击队,次年编入中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团。1933年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红四方面军第十师交通队政治指导员,第十二师第三十六团营政政治委员,第十一师第三十一团政治处主任、团政委。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,1937年入延安抗大学习。后任八路军第一二九师第三五八旅教导队政治教导员,八路军留守兵团警备第七团营政治教导员。1943年入延安中央党校学习。1945年后,任八路军留守兵团政治部直属政治处总支书记,新编第四旅供给部政治委员。

解放战争时期,任西北野战军第十七师供给部政治委员,第六纵队后勤部副政治委员。

中华人民共和国成立后,任第二兵团军后勤部政治委员,解放军第一通信学校政治委员,军委高级通信学校政治委员,陕西省军区副政治委员。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1987年10月10日因病在北京逝世,终年七十三岁。



江 峰:(公元1914~1962年),原名牛永和;河北围场人。著名中国人民解放军陆军少将。

1935年参加“一二九”运动。次年参加中华民族解放先锋队。1937年入延安抗日军政大学第二期学习。同年加入中国共产党。

抗日战争时期,任抗大总校政治教育干事,第五、第七大队政治教员,抗大第二分校政治主任教员、政治教育科科长、七分校大队政治处主任。

解放战争时期,任冀热辽军区热西军分区政治部副主任,冀东军区政治部宣传部副部长,东北民主联军第九纵队政治部宣传部部长,军政大学冀察辽军区分校政治部副主任,第四野战军第十二兵团政治部宣传部部长。

中华人民共和国成立后,任第十二兵团兼湖南军区政治部宣传部部长,华南军区政治部宣传部部长,中南军区政治部宣传部副部长、部长,广州军区政治部秘书长、广州军区政治部副主任。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1962年因病在北京逝世,终年四十八岁。



江 潮:(公元1917~1996年),河北定县人。著名中国人民解放军陆军少将。

1935年参加东北军。1940年加入中国共产党。同年参加八路军。

抗日战争时期,任滨海军区独立旅第一团营长、团长,山东军区海陵独立团团长。

解放战争时期,任东北民主联军第一纵队第二师第六团参谋长,第四野战军第三十八军司令部参谋处长。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军副师长、师长,军副参谋长,副军长,中国人民解放军军事学院炮兵教授会主任、合同战术教研室副主任、训练部副部长,西藏军区副参谋长、参谋长,四川省军区副司令员,南京高级陆军学校副校长。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章,1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。

1996年8月20日因病在北京逝世,终年七十九岁。



江民风:(公元1920~2003年),山东龙口黄县人。著名中国人民解放军陆军少将。

1938年参加中华民族解放先锋队,1939年转入八路军,同年加入中国共产党。

抗日战争时期,任黄县第二区青年救国会主任,八路军山东纵队游击第一大队分队政治指导员、中队长、副大队长,胶东军区第五支队第十七团营政治教导员,第十六团政治处副主任,团副政治委员等职,参加了高落山、昆嵛山、发城、大夼、刘格庄、祁格庄、玩底、墨城、榆山、马石山反“扫荡 ”等战斗,为抗日战争的胜利做出了贡献。

解放战争时期,任辽东军区警卫团政治委员,东北野战军第四纵队第十二师第三十四团政治委员、师政治部副主任、主任等职,参加了东北三保本溪、四保临江战斗和攻打鞍山、兴城等地的夏、秋、冬攻势作战。在辽沈战役塔山阻击战中,他率全团官兵胜利完成了阻击任务,所在团被授予“塔山英雄团”称号。参加了平津战役中的康庄、怀来、张垣等战斗,随先遣师率先进驻北平,后南下参加了衡宝、广西战役,为解放战争的胜利做出了积极贡献。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军师副政治委员、政治委员,军政治部副主任、主任,军副政治委员兼政治部主任,军政治委员,广州军区政治部副主任,中国人民解放军工程兵政治部主任,工程兵副政治委员兼政治部主任,总参谋部工程兵部政治委员、顾问等职,为新时期部队的全面建设做了大量的工作。是中国共产党第十一、十二次全国代表大会代表,中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。

2003年11月27日因病在北京逝世,终年八十三岁。



江含章:(公元1916~今),江西南丰人。著名中国人民解放军陆军少将。

1938年入延安抗大学习。同年加入中国共产党和参加八路军。

抗日战争时期,任八路军第一二○师司令部作战科见习参谋,第三支队第八团司令部作战参谋,第三五八旅第七一五团参谋长。参加了著名的百团大战。

解放战争时期,任晋绥野战军第三八五旅副参谋长,第一野战军第一军第一师参谋长。参加了宜川,扶□等战役。

中华人民共和国成立后,任西南军区司令部秘书、作战处处长。1953年入朝作战,任中国人民志愿军第十二军参谋长。1960年毕业于高等军事学院基本系。后任武汉军区副参谋长,中国人民解放军军事科学院战史研究部部长,武汉军区副参谋长。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获叁级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。



江拥辉:(公元1917~1991年),江西瑞金人。著名中国人民解放军陆军少将。

1931年加入中国共产主义青年团。1933年参加中国工农红军。1935年由团转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红一军团保卫局科员、第二师第四团特派员、师特派干事。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一一五师保卫部巡视员,第一一五师第三四三旅第六八六团营政治干事,营政治教导员,鲁南支队第六团副政治委员、教导第五旅第十三团政治处主任、第十四团政治委员,滨海军区第十三团营政治教导员、营长、团长。

解放战争时期,任东北民主联军第一纵队第一师第二团团长、副师长、师长,第四野战军第三十八师师长、军参谋长。

中华人民共和国成立后,任中国人民志愿军副军长、军长,沈阳军区副参谋长,旅大警备区副司令员、司令员,沈阳军区参谋长、副司令员,福州军区司令员。是中国共产党第九、十、十一、十二届中央委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1991年2月13日因病在沈阳逝世,终年七十四岁。



江学彬:(公元1917~今),江西兴国人。著名中国人民解放军海军少将。

1913年加入中国共产主义青年团,任支部书记。1932年参加中国工农红军。1933转入中国共产党。

土地革命战争时期,任县独立团战士,红五军团第十四师第四十一团司令部见习参谋,红一军团政治保卫局训练队学员,红九军团政治保卫局技术书记,军团直属特派员,国家政治保卫局检查科科员,西北政治保卫局秘书,红一方面军司令部机要科科员,援西军司令部机要科科长。参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一二九师政治部锄奸科干事,中国人民抗日军政大学第四期学员,抗日军政大学第五大队政治指导员,抗大一分校三大队保卫股股长,学员队第九营教导员,八路军总部第三营教导员、总部良沟(兵工厂)自卫大队政委、晋豫军区中条支队政治部主任、中央学校学员。参加了保卫总部反扫荡广子山保卫战、百团大战、白晋路破击战、甘家脑战斗。

解放战争时期,任东北民主联军东满军区第二十三旅政治部主任、吉黑纵队政治部副主任、抗大吉林分校政治部主任、独立第六师政治部主任,第四野战军第四十三军第一五六师副政治委员,江西南昌军分区政治委员。参加指挥第一次解放长春战役、吉长战役,解放吉林太平岭伏击战,辽沈战役、抚顺战役、渡江战役。

中华人民共和国成立后,任江西军区南昌军分区政治委员,海军要塞区政治委员、基地政治委员,海军东海舰队政治部副主任,国务院水产部政治部主任,中央农林政治部代主任,中国人民解放军海军政治部副主任兼干部部部长,海军航空兵政治委员。

1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。



江鸿海:(公元1913~今),湖北麻城人。著名中国人民解放军陆军少将。

1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红四方面军第四军第十二师第三十四团连政治指导员、第九军第二十五师第七十三团营政治委员,第二十七师第八十一团政治处主任,团政治委员。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。1936年入陕北红军大学学习。

抗日战争时期,任八路军第一二九师第三八五旅第七七○团政治处敌工股股长,营政治教导员,第三八五旅供给部政治委员,旅卫生部政治委员。

解放战争时期,任冀东军区第十四旅第一团政治委员,第十四分区第十六团政治委员,东北野战军第九纵队第二十五师政治部副主任、主任。参加了著名的辽沈、平津等战役。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军第四十六军第一三六师政治部主任、师副政治委员,师政治委员。1952年参加抗美援朝,任中国人民志愿军第四十六军第一三六师政治委员,朝鲜军事停战委员会新安州联络处主任,志愿军驻新安州口岸办事处主任。回国后,任湖北省军区政治部主任,军区副政治委员、军区顾问。

1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。



江勇为:(公元1914~今),江西莲花人。著名中国人民解放军海军少将。

1931年由中国共产主义青年团转入中国共产党,1933年参加红军。

土地革命战争时期,任红二十三师第七十团第三连支部书记,红军学校高干队支部书记、教导团俱乐部主任,红军学校宣传科科长,红六军团总务处处长,第五十团总支书记,参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军第一二○师第三五九旅第七一七团营政治教导员,第七一八团政治处主任,旅政治部组织科科长,南下支队第二大队副政治委员。

解放战争时期,任中原军区第三五九旅第七一八团政治委员,西北野战军第三纵队政治部组织部部长,第三纵队政治部副主任。

中华人民共和国成立后,任总政治部组织部组织处处长,海军青岛基地政治部副主任,海军学院干部部部长,海军后勤部副政治委员,科研部政治委员,国防部第七院副政治委员,中共中央监委驻六机部监察组组长,福州军区第214指挥部副政治委员。是中国共产党第七次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。



江腾蛟:(公元1919~今),湖北黄安人(今湖北红安)。著名中国人民解放军空军少将。

1930年加入中国共产主义青年团,同年参加中国工农红军。1937年由团转入中国共产党。

土地革命战争时期,任黄安县区儿童团大队长,鄂豫皖苏区陂南县儿童局书记。

抗日战争时期,任新四军第五支队第十五团连政治指导员,新四军第二师第五旅第十三团政治处主任。

解放战争时期,任东北民主联军第二十四旅政治部主任,辽北军区第二军分区政治部主任,东北野战军第一五一师政治部主任。

中华人民共和国成立后,任师政治委员,军政治部主任,广州军区防空军政治委员,空军军政治委员,南京军区空军政治委员。

1955年被授予少将军衔。

文化大革命中积极参与林彪反革命集团篡夺党和国家最高权力的阴谋活动。1973被开除党籍,撤销党内外一切职务。1981年被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为林彪反革命集团主犯。判处有期徒刑十八年,剥夺政治权利五年。



江燮元:(公元1915~1990年),江西永新人。著名中国人民解放军陆军少将。

1931年加入中国共产主义青年团。1932年参加中国工农红军。1933年由团转入中国共产党。

土地革命战争时期,任红三军第五师师部电话班班长,红一军团第二师第二团连副政治指导员。1934年随中央红军参加了举世闻名的两万五千里长征。

抗日战争时期,任八路军苏鲁豫支队四大队营长,八路军第一一五师第三四三旅第六八五团排长,连政治指导员,连长,苏鲁豫支队第四大队营长,教导第五旅第十四团团长,新四军独立旅第二团团长,胶东军区第十四团团长。

解放战争时期,任东北民主联军第四纵队第十二旅旅长,第十二师师长,东北野战军第四纵队第十二师师长,第四野战军第四十一军第一二三师师长。

中华人民共和国成立后,任中国人民解放军副军长,海南军区参谋长兼副军长、军长,广州军区副参谋长、广州军区副司令员、顾问。是中国共产党第九,第十次全国代表大会上当选为中央委员,第十一次全国代表大会上当选为候补中央委员。

1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

1990年5月6日因病在广州逝世,终年七十五岁。



江 震:(公元1928~今),原名江金水;浙江奉化人。著名中国人民解放军空军中将。

1947年4月参加中国人民解放军,1947年7月加入中国共产党。

解放战争时期,任浙东游击总队第三支队排长、连长,浙江军区第二军分区警备第二团连长、参谋。

中华人民共和国成立后,1951年毕业于空军航空学校,任飞行员。1952年参加抗美援朝,任中国人民志愿军航空兵第十五师第四十五团第三大队副大队长,第十五师射击副主任,第十五师技术检查主任。先后击落美军飞机四机架,两次立一等功。后任空军团长、副师长、师长、副军长、军长,1983年任沈阳军区空军副司令员。

1988年9月被授予空军中将军衔。



江建曾:(生卒年待考),著名中国人民解放军空军少将,空军第四航空军司令部参谋长。

江志顺:(生卒年待考),著名中国人民解放军专业技术少将,解放军报社高级摄影记者。

江春炎:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前第一一四师参谋长。

江克毅:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,前军事统计调查局专员。

江一龙:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省“国防部”军法局法令谘研处处长。

江定慧:(生卒年待考),著名中国国民革命军海军少将,台湾省海军总司令部航空指挥部指挥官。

江 铭:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军少将,台湾省陆军独立第八十六旅旅长。

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江氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联:

望厓骁骑;文坛骄龙:上联典指南朝时期的齐国骁骑将军江斅(公元452~495年),字叔文,济阳考城人(今河南兰考)。南朝宋孝武帝婿。齐时任侍中,领骁骑将军,不为权幸降意,时人重其风格。下联典指南朝时期的梁国文学家江淹(公元444~505年),字文通,济阳考城人(今河南兰考)。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。少孤贫好学,早年即以文章著名,晚年所作诗文不如前期,人谓“江郎才尽”。有《江文通集》。

徙戎著论;止水鉴忠:上联典指西晋朝时期的陈留圉人江统,字应元,言语希少而起向远大,当时人称“嶷然(独立、超绝)希言江应元”。初任山阴县令,后至太子洗马。晋元康年间,氐帅齐万年反晋失败后,他作《徙戎论》。建议将氐、羌等族迁离关中,又对并州的匈奴部落表示隐忧,但晋惠帝并未采纳,不出十年乱起,人们都佩服他的远见。八王之乱中,先参与齐王司马冏的军事,谏齐王骄慢荒淫;又为成都王司马颖的记室,也有劝谏。后官至散骑常侍,领国子博士,永嘉之乱时,病死于流亡途中。下联典指南宋朝时期的都昌人江万里,字子远,由乡里举荐入太学,文章颇明名,宋度宗时官至左丞相兼枢密使(宰相),因刚直曾得罪奸相贾似道。他曾在芝山后花园开凿水池,池中亭上匾额写“止水”二字。元军南侵,他投水而死。

生花梦笔;刻炬成诗:上联典指南朝时期的梁国江淹,尝梦人授以五色生花笔,遂文思大进。下联典指南朝时期的梁国江洪,与萧文瑛、丘令楷等并以文称,夜集赋诗,刻炬而韵成,皆可观览。



2.五言通用联:

千秋文藻富;五色笔花新:全联典指南朝梁文学家江淹,字文通,济阳考城人。少年时孤贫好学,早年就以文章著名,相传曾在梦中见神人授以五色笔,于是文思大进;晚年又梦见一个自称郭璞的人,索还五色笔,故所作诗文不如前期,人称“江郎才尽”。曾先后在宋、齐、梁三代做官,历任宋徐州从事、齐御史中丞、梁金紫光禄大夫。诗作能得前人神貌;赋以《恨赋》、《别赋》有名。文词精美,情调凄惋。

释诗风雅颂;为仕宋齐梁:上联典指清朝时期的经学家江永。有《十三经注疏》。下联典指南朝梁国文学家江淹事典。



3.七言通用联:

荔枝情味人犹觉;香雪玲珑梦最凉:此联为清朝时期的书画家江石如撰书联。江石如,字介。泉唐人。工翎毛花卉,楷书亦工。

济世安民恩泽厚;阳春白雪品位高:此联为以鹤顶格嵌典江氏郡望“济阳”二字的嵌字联。

寻春得句诗无草;带醉裁笺檄有花:全联典指南朝时期的梁国文学家江淹事典。



4.八言以上通用联:

郑子出游,徒劳解佩;梅妃失宠,安用明珠:上联典指神话中的古代仙女江妃之二女,游于长江之滨,遇到郑交甫解下佩玉送给他。郑交甫走出数十步,怀中已没有了佩玉,回头再看,仙女也不见了。下联典指唐玄宗的妃子江氏,因爱梅花,号为“梅妃”。失宠后,唐玄宗赠她一斛明珠,她拒不接受,回赠一首诗,有句“何必明珠慰寂寥。”

文藻特新,竟符梦笔之异;膏油不继,岂辞随月之勤:上联典指南朝时期的梁国文学家江淹事典。下联典指南朝时期的宋国侍读江泌的事典。江泌,字士清,考城人。少贫,夜读随月光握卷升屋。

俎豆幸千秋,谏议当年称孝子;笔花开五色,文通有后继书香:全联典指东汉朝时期的临淄人江革,字次翁,早年丧父,遭战乱背着母亲避难,多次数遇到贼寇,他总是以母亲年老恳求,贼不忍犯,终于与母亲一同回乡,邻人称他为“江巨孝”。汉永平初年举孝廉。汉建初初年又举贤良方正。官至谏仪大夫。下联指南朝梁文学家江淹的事典。

梁贵胄、唐遗忠,易姓前徽崇一本;歙侨居、泾奠宅,敦宗后嗣叙三支:此联为安徽省泾县江氏宗祠联。梁章钜《楹联续话》卷二说:“此处江氏源于萧氏,是南朝时期的梁国昭明太子萧统的后裔。唐朝末年曾又显赫一时,因避难改姓江氏,住歙县的黄墩,南宋时迁到泾县,总称‘黄泥滩江氏’,查其流派,共有三支。”

兄宰相、弟尚书,双璧文章天下少;父成仁、子取义,一门忠孝世间稀:上联典指南宋朝时期的都昌人江万里、江万顷兄弟,江万里官至宰相,江万顷官至户部尚书。下联典指江万里及其子江镐、江万顷及其子江鉴。元军南侵,江万里父子一同投水死;江万顷被元军抓获,不屈而死,其子江镐也遇难。

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江氏的字辈排行 -- 山东济阳江氏字辈:

大宗支派:“巨孝家声显文思彩梦祥兴宗基兖上锡祚始淮阳谟赞扬光烈亯庸勅典常箕山嘉阴远奕世庆蕃昌”;

虎溪支派:“祥本和致福性善积佑啟丕承保包滋大”;

长田支派:“原本虞廷相分符列盛周临淄昭旧望开化拓新猷至孝傅齐国洪恩普越州长田滋世泽遥接小山流”;

金鳖支派:“立志允可成维学以尚进良法思继守家声乃克振”;

德兴车田支派:“政治留清白官规肃善良嘉兴孙吉利庆衍世荣昌德大诒谋远功高燕翼长深仁隆泰运祖泽永流芳”;

歙西严溪支派:“嘉言懿行修已治人福基在德业懋维勤学优则仕克让允恭忠厚法祖贤智昌宗乃宗图大怀德家声长”。

山东济阳江氏字辈:“巨孝家声显文思彩梦祥同心培祖德大启尔荣昌”。

山东即墨江氏字辈:“先存敦崇志世守继述功安居学道义仁寿从孝忠”。

山东江氏余庆堂字辈:“友永昌华俊志子廷龙应啟世必敦崇高明添锡盛厚贻谋远诗书引泽长敬斯延历代佑德愈遐光正”。

湖南湘阴江氏字辈:“万茂乾光耀庆衍福齐增云仍喜日繁忠孝克绳宗达先贤哲盛祥钟人瑞贡湘上誇龙凤俭勤尤迈众”。

湖南益阳江氏字辈:

原派:“继德仲朝绍崇永大世明立国忠文显傅家清白声”;

旧派:“居焕有定伯文章啟驿廕兴旺世代用礼乐振家声”;

酉丁合派:“兴旺从忠孝诗书绍祖芳敦伦昭敬爱继序卜其昌”;

黄安支派:“文通千载士彩梦永流芳仁孝垂模远诗书贵泽长缵先怀旧业启的望嗣昌花笔从兹灿维新祖德光”;

楚南支派:“廷之天永世绍文昌芝兰俊秀立达名扬忠孝廉让贞正纯良家声克振绵远流芳万盛干光耀崇允开沦建思源文必友文章华国显启荣一景成庆衍福齐增继德促朝绍祖昌隆教世立宇凡林公志定永时兴达先贤哲盛祥钟人瑞贡”。

湖南安徽江氏字辈:“承先昭世德远代振家声忠正达邦国贤能佐太平”,注:一奕字派原属圣讳今改远字更为稳妥。

江苏靖江江氏字辈:“秉灵景益友支以开洪恋万傅世道端玉成书作贵有能山永绍文躍源国昌学”。

贵州大定府江氏字辈:“世玉永洪兴花开方和莲”。

江氏友善堂一支字辈:“朝志此永子百文东之一□□□□□世守汝嘉猷福庆从天锡忠厚贻谋远诗书永泽长以斯绵历代”。

资料有待补充。

跟帖时间 2010-03-03 20:39:52  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

江氏的家谱文献 -- 浙江常山定阳江氏宗谱,(民国)郑绶章纂修,民国九年(公元1920年)木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在浙江省常山县五里乡浦口村。

浙江常山定阳江氏宗谱四卷,(民国)曾学礼重修,民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县新昌乡达塘村。

浙江常山江氏八派宗谱七卷,著者待考,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县辉埠镇山背村。

浙江常山济阳江氏宗谱十四卷,(民国)江长春江厚仁等统修,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县何家乡江源村。

浙江常山济阳江氏会修宗谱二十三卷,(民国)江生厚、江金涛会修,民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。

安徽徽州江氏宗谱二十四卷,(清)江上锦纂辑,清乾隆五十四年(公元1789年)木刻活字印本十册。现被收藏在吉林大学图书馆。

安徽徽州半川江氏族谱,著者待考,木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。

安徽旌德旌西金鳌江氏宗谱六卷,首一卷,文集,(明)江德潜、江延藻纂修,明嘉靖年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆;另有清朝年间木刻活字印本,现被收藏在中国国家图书馆、北京师范大学图书馆。

安徽旌德济阳江氏金鼇派宗谱,(民国)江志伊重修,民国十五年(公元1926年)石印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、河北大学图书馆。

安徽歙县江氏祠谱,(明)江湛若纂修,明崇桢三年(公元1630年)木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽歙县歙北江村济阳江氏族谱十卷,(清)江淮椿等修,清乾隆四十二年(公元1777年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省徽州市博物馆(存八卷)。

安徽歙县岑阳江氏宗谱,著者待考,清宣统元年(公元1909年)手写本一册。日本东京国立博物馆、现被收藏在美国犹他州家谱学会。

安徽黟县济阳江氏宗谱七卷,首一卷,(清)江光裕纂,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省图书馆(存卷首)、安徽省博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽安庆江氏宗谱九卷,首一卷、末一卷,(清)江重智、江锡爵等修,清光绪二十六年(公元1900年)余庆堂木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。

安徽桐城浮山江氏族谱十八卷,(清)江国柱、江锦成等四修,清光绪五年(公元1879年)爱山堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷,(民国)江少农等修,民国九年(公元1920年)木刻活字印本二十四册。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。

安徽桐城江氏宗谱四十九卷,末一卷,(清)江鸿书等修,清光绪二十七年(公元1901年)敦伦堂木刻活字印本五十二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷,首一卷,(民国)江南炎等修,民国七年(公元1918年)笃亲堂木刻活字印本十七册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

福建福州云路江氏宗谱,(民国)江秀清修,民国三十一年(公元1942年)南台大华印书局铅印本一册。现被收藏在福建省图书馆。

福建平和员林江氏家谱,(清)江登甲纂修,(民国)江元续修,清光绪元年(公元1875年)原本,民国二十四(公元1935年)手写本一册。现被收藏在台湾。

福建上杭溪南吕江氏族谱,(清)江永昌续修,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本。现被收藏在福建师范大学图书馆。

福潼永定济阳江氏历代宗支总谱,著者待考,清光绪二十四年(公元1898年)手写本一册。现被收藏在台湾。

福建永定江氏神位世系图。著者待考,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。

江氏统会宗谱,(清)江鲤濯等重修,清康熙三十年(公元1691年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文管(仅存十一卷)、安徽省徽州市博物馆(仅存一卷)。

三韩江氏谱系一卷,著者待考,清雍正年间修,清乾隆年间木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

济阳江氏统会宗谱二十五卷,末一卷,(清)江初良等修,清乾隆三十一年(公元1766年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文管(存二十五卷)、安徽省徽州市博物馆(存十三卷)。

济阳江氏统会宗谱二十三卷,末一卷,(清)江华镇、江士沂等修,清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

济阳江氏重修统宗谱,(清)江自守等撰,江庆成等重修,清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

济阳江氏统宗谱八十卷,首一卷,(民国)江峰青重修,民国八年(公元1919)木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

济阳江氏统谱一卷,著者待考,木刻活字印本。现被收藏在安徽省泾县档案馆。

江苏金壇江氏宗谱五卷,(清)江呜皋、江本诚等重修,清乾隆四十九年(公元1784)木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏苏州济阳江氏家谱一卷,(清)江振祚纂,木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。

江苏苏州济阳江氏家谱续编一卷,(清)江宗模纂,木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。

浙江杭州虎林江氏族谱,(明)江鎏编,明朝末期刻本,清朝初期补刻版本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江宁波宁城江氏家乘四卷,(清)江於遴修,清光绪二十五年(公元1899年)月湖支祠木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江宁波宁城江氏家乘四卷,(民国)江功甫等纂,民国十三年(公元1924年)思本堂木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江宁波蛟川江氏支谱,(民国)虞中纂修,民国二十三年(公元1934年)永思堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江奉化棠谿江氏宗谱四卷,(清)江传绍等重修,清同治五年(公元1866年)新邑沃州孝谨堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江奉化棠谿江氏宗谱十二卷,首一卷,(民国)陈毓川纂修,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在浙江省奉化县档案馆。

浙江奉化江氏分房宗读十八卷,著者待考,木刻活字印本告一册。现被收藏在浙江奉化县文管(缺第一卷)。

浙江兰溪龙塘上江江氏宗谱三卷,(民国)璩佩兰重纂,民国四年(公元1915年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡。

浙江兰溪下江江氏宗谱,著者待考,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县厚仁乡(有四部)。

浙江浦江浦阳青溪江氏宗谱,著者待考,民国十年(公元1921年)木刻活字印本,今仅存第三卷。现被收藏在浙江省浦江县档案馆。

浙江常山江氏宗谱,末一卷,著者待考,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本,今仅存第三~四卷、第十八~二十一卷、第二十六~二十七卷。现被收藏在浙江省常山县五里乡泉目山村。

浙江常山江氏宗谱二卷,(民国)徐燮重修,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡桥亭村西坑杵口。

福建永定江氏族谱,(民国)江建新置,民国二十七年(公元1938年)手写本一册。现被收藏在台湾。

江西婺源溪南江氏家谱,著者待考,明万历年间刊本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西婺源溪南江氏族谱,(明)江珍等修,明朝年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省博物馆、安徽省徽州市博物馆、江苏省南京市图书馆。

山东渎南江氏宗谱,(清)江柏波修,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国科学院图书馆。

河南民权江氏族谱三卷,(民国)江勤成创修,民国二十五年(公元1936年)石印本。现被收藏在河南省民权县江集村。

湖北江氏宗谱四卷,首一卷,(民国)江之灿、江华彩等续修,民国十一年(公元1922年)生花堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

湖北新洲江氏宗谱六卷,(民国)江志方、江芹方等续修,民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县马河乡。

湖南李乡沩宁江氏续修支谱,首一卷,(清)江兰芳修,江湘才纂,清同治六年(公元1867年)儒珍堂木刻活字印本,今仅存卷首、第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南岳阳江氏族谱,(清)江世价修,江泽乾纂,清光绪十年(公元18s4年)木刻活字印本一册,今仅存卷首、第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南沅陵江氏族谱,首一卷,著者待考,民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本二册,今仅存卷首、第一~二卷。现被收藏在湖南省图书馆、广东省花县洛场庄镇。

四川长寿江氏族谱一卷,(民国)江树成修,民国十五年(公元1926年)手写本收藏在四川省长寿县石堰乡白杨沟,木刻活字印本收藏在四川省长寿县葛兰乡双飞村。

四川德阳穆深江氏宗谱,(清)江宗泗纂修,民国年间石印本七册。现被收藏在四川省图书馆。

江氏族谱三卷,(明)江德徵纂修,明朝年间木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。

江氏分修族谱,(清)江南金等修,清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

长河岭江氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(清)江光耀等修,清道光二十三年(公元1843年)柏荫堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

江氏宗谱十二卷,(清)江秉直等纂,清道光二十二年(公元1843年)清溪堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。

澄源江氏宗谱六卷,(清)江荣等修,清道光二十八年(公元1848年)澄源燕詒堂木刻活字印本六册。现被收藏在南京大学图书馆。

江氏宗谱十四卷,(清)江梅春等修,清同治八年(公元1869年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

江家桥江氏族谱十五卷,首一卷、末一卷,(清)江照娘等纂修,清同治十二年(公元1874年)荫爱堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。

济阳江氏宗谱十卷,(清)江廷霖等修,清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本,现缺一卷。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。

济阳天宝江氏宗谱六卷,(清)江天理等十三修,清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

济阳江氏宗谱四卷,著者待考,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文管(有七部)。

济阳江氏统宗全系九卷,首一卷、末一卷,(清)江重智等修,清光绪二十六年(公元1900年)余庆堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

济阳江氏宗谱六卷,(清)江徵修,清光绪二十八年(公元1902年)彩笔堂木刻活字印本六册。现被收藏在上海市图书馆。

江氏九修宗谱一卷,著者待考,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在江西省临川县档案馆,

江民族谱四卷,末一卷,著者待考,民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本,今仅存第二~四卷、卷末。现被收藏在福建省图书馆。

江氏族谱,(民国)江翼隆、江赛文等人修纂,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在广东省仙头市档案馆。

浙江缙云江氏宗谱,(清)江佩和主修,清光绪十年(公元1884年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽歙县兰陵江氏宗谱,(清)江企忠等修,清乾隆四十三年(公元1778年)修木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江西万载江氏捐册,(清)荣宗会修纂,清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南浏阳东乡江氏族谱,著者待考,民国十年(公元1921年)济阳堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江氏捐主册,著者待考,清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

济阳堂江氏四修族谱二十二卷,著者待考,清宣统元年(公元1909年)济阳堂木刻活字印本三十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

沩宁江氏四修支谱九卷,卷首一册,著者待考,民国三十三年(公元1944年)种德堂铅印本十册,第四卷缺第一~八页,第三卷缺第一~五十九页。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江氏宗谱六修家谱三十二卷,末一卷,著者待考,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本二十四册,其中第二十四卷(编号第十七本)品相较差。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江氏宗谱五修家谱三十一卷,末一卷,著者待考,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

定阳江氏宗谱四卷,著者待考,民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江氏重修支谱十六卷,著者待考,民国三年(公元1914年)循理堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘阴江氏族谱十二卷,首卷上下册,末一卷,江楚材纂修,民国二十六年(公元1937年)济阳堂、笔花堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳江氏五修族谱十六卷,首一卷,(民国)江福安等主修,民国二十六年(公元1937年)济阳堂石印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南益阳江氏支谱,(民国)江悦来等主修,民国二十二年(公元1933年)彩笔堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

跟帖时间 2010-03-03 20:36:01  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

江氏的郡望堂号 -- 1.郡望:

济阳郡:战国时期为魏国城邑,西汉时期改置为济阳县,治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区,距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡,治所在济阳,辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区,距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后,济阳郡被废黜。

淮阳郡:西汉汉高祖刘邦十一年(乙巳,公元前196年)置淮阳国,为同姓九国之一,都城在陈州(今河南淮阳),汉惠帝后改为郡,其时仍为国,至汉成帝时辖地在今河南省淮阳市、鹿邑县、太康县、柘城县、扶沟县一带地区。东汉朝章和二年乙酉(公元88年)改为陈国。隋朝大业年间(公元605~618年)及唐天宝、至德年间(公元742~758年)又曾多次改陈州为淮阳郡。

六桂郡:又称六桂县,就是“六桂联芳”的誉称,分布在古代的泉州地区。治所在地闽县(今福建福州),相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐朝景云年间(公元710~712年)改武荣州置县,治所在晋江(今福建泉州)。



2.堂号:

济阳堂:以望立堂。

淮阳堂:以望立堂。

六桂堂:以望立堂。

忠廉堂:宋朝时期上高尉江灏,因勤王功升建浦丞。因统义兵捕盗有功,历任柳州、象州两州知府,为官又忠又廉。

六桂堂:资料有待补充。

笔花堂:资料有待补充。

循理堂:资料有待补充。

种德堂:资料有待补充。

彩笔堂:资料有待补充。

荫爱堂:资料有待补充。

燕詒堂:资料有待补充。

清溪堂:资料有待补充。

柏荫堂:资料有待补充。

儒珍堂:资料有待补充。

生花堂:资料有待补充。

孝谨堂:资料有待补充。

永思堂:资料有待补充。

思本堂:资料有待补充。

笃亲堂:资料有待补充。

敦伦堂:资料有待补充。

爱山堂:资料有待补充。

余庆堂:资料有待补充。

跟帖时间 2010-03-03 20:33:23  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi

江氏的迁徙分布 -- 江氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第五十二位,属于大姓系列,人口约五百五十三万八千余,占全国人口总数的0.34%左右。

江氏一族最早发源于今河南省正阳,早期主要是在河南地区和淮河流域发展繁衍。

公元前623年江国被楚国灭后,其国人以国名“江”为姓,有的北上到淮阳(今河南淮阳),再往北迁到陈留圉县(今河南杞县于镇),以后又迁到济阳考城(今河南兰考);有的逃到齐(今山东临淄)、陵阳(今安徽石棣)以及郧阳。

还有一支江氏族人,大约在西汉时在江贞的率领下迁往今山东省济水之南,以“济阳”为郡号。晋时有陈留人江琼,为冯翊(今陕西关中)太守,“永嘉之乱”时,弃官逃奔,其子孙因居凉土(今甘肃凉土),世传家业。唐朝时,江氏已遍布北方地区。

江氏南迁开始于唐朝初年,河南固始人陈政、陈元光父子奉命入闽,开辟漳州郡,随行军校有九十一人六十多姓在福建落籍,其中就又河南江氏,这是江氏最早入闽者。“安史之乱”后,江氏大举南迁。

到宋朝初期,南方江氏人口发展壮大,出现了“六桂”堂号。由于金兵攻占汴京,中原人数次大规模南流,江氏有一支自汴京迁至仁和(今浙江杭州)。广东、福建、台湾的江氏(翁江除外),大部分源自浙江省常山、开化交界处的汾口。吴越国的副相江景房,在吴越灭亡时因拒绝迎宋而烧毁典籍图册被贬,隐居于浙江常山的汾口,其后代功名极盛于两宋。南宋时期济阳郡江氏率领族人迁入江西省都昌,传到江晔(八郎),为闽、粤、赣江氏始祖。江晔生有三子:江万里、江万载、江万顷。江万里为宋度宗左丞相,抗元殉国。他的弟弟和子孙再由江西省迁入福建省宁化石壁村,其后又有徙永定高头乡及平和葛布大溪村。广东、福建的江氏皆奉江万里兄弟为祖。

明、清之际,有江氏族人跟随郑成功入台,在台湾定居,后有的又移居海外。清朝初期,有江文、江榜二兄弟自湖北麻城返回今河南正阳县淮河湾定居,后称其居地为江家埠(今名江湾)。明清以后,江氏遍布全国。

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江氏的各支始祖 -- 江万里:字子远,号古心,原籍南康都昌寓居饶州,由太学领乡薦登进士,官至台铉因权奸乱政力辞归里,襄樊失守知事不可为于居侧鑿大池匾曰止水元兵入饶遂投之,從者殓葬虎形山有风火罗围石狮石策为蹟。后追谥文忠公为建祠。元配:彭氏,赠大德夫人,殉节止水葬与子远公同墓。生子三:茂华;茂盛;茂荣。华公未详。是为湖南湘阴江氏始祖。

江德新:明洪武辛酉以聪明直科进授江南淞江府经,历陞上海县知字明卿号毅奄原籍江西南昌府,新建县蛟樵舍五谏乡四十二都一图九甲生元顺帝至元二年丙子岁十月初五辰时洪武二十八,年豪民徐士宗告不应事国初法令森严谪戌湖南,永定衙屯堡道溪余市中三溥享寿八十五岁卒永乐十八年庚子岁十子月初九亥时葬长新堰大凤彩卯酉向著有採 集 首卷有赞。元配:陈氏,生元顺帝至元年乙亥十月初四亥四时殃葬祖居蛟溪三角山。生子四:江瑛,江珉,江琼,江珪。庶:薛氏,生明洪武十四年辛酉二月初二卯时系南京淞江府上海县十七保沈家庄双桥地人隋戌永定卫,无出殃未详葬大凤形卯酉向。庶:刑氏,生殃俱遗葬大凤形卯酉向无出。继祖之子:江日新,号礼齐,生元至正二十年庚子五月初六未时葬庄前陇。元配:徐氏,生洪武二年己酉六月初六子时。生子二:江珎,江辰。是为湖南、安徽江氏始祖。

江南浦:字福三,号之演,公自本郡禾坪卜迁里心开崇衍派宝,自公始传载卷一。妣魏氏,讳元娘,夫妇生卒未诠合葬本堡陈家沟,狮子嵊顶上第一層王穴其山场系子荣公之业以葬祖父文盛文茂两房照管后代重修碑誌。生五子:长子江贵显,二子江贵安,三子江贵卿,四子江贵名,五子江贵英。是为湖南、安徽江氏始祖。

江惟清:行三,字益澄,□流公之长子,次汉迁上湖三惟怀迁□邱吉心先生曾孙也,因红头贼之乱都芝山下徙居云路庄,娶林氏。子三:长曰克俊;次曰克杰;三曰克仲;又名泳潸□音转也以下分派。是为福建永定溪南里江氏始祖。

江秉铎:以徽之义士也,业儒而□□□有靖康之难乃弃文习武性好猎弓弹鹰犬之技,日习而日精,后從岳王北伐克复汴梁州郡,公随阵多立奇功,鹰撃马首犬啮马足沐擢金轮梭财岳王遇害乃弃职归农事载,南宋路史文天祥傅班师后渡民于阴沙卽今靖邑也。靖邑猶为泽国高阜尽堪托足公与同乡之刘姓者于西沙之水口築田耕种今西乡刘江叚乃我祖之始基也。公生九子:孝悌忠信礼义廉耻德;皇明初第四房与七八共三支,廻徵现有六房居靖泰之间。生於宋元符元年茂寅十月初九日吉时。卒於南宋乾道元年乙酉八月十八日吉时。元配:陈氏,生於元符二年已卯九月廿六日吉时,卒於隆兴二年甲申二月十三日吉时,生九子。是为江苏靖江骥江江氏始祖。

江蕙公:富二公之子,行贵六,公自洪武之初开化渥溪從居谷水之西廿三都柱竽山脚土名上庄坞,见其山清水秀遂此而居焉。是为浙江兰溪济阳江氏始祖。

江继潢:字願翰,元顺帝二十六年丙午四月初六辰时生,明永乐十十二年甲辰九月初三卯时卒,葬江家坪秀公港道形山右边便塘冲,左边黑塘冲,左一冢丁山,癸向,有碑。配姚氏,元顺帝二十一年辛丑七月十九亥时,明永乐二十一年癸卯十二初六寅时卒,葬秀公港道形山夫填右丁山癸向有碑。

江德二:出生年月待考,妣谈孺人生,生子景二,按江氏发迹于江西南昌府、南昌县紫竹嶺花园坡,祖德二公迁蒲圻,其兄德一公迁汉阳,今族繁聚散不常,难以统属惟将,蒲圻一支纪其相傅如此至合二大支,而为一后,有达者是所望焉。

资料有待补充。

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