尤氏家谱-辽宁黑山大兴乡尤氏家谱 - 族脉网

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世图 集锦 名册 影集 资料 内容
家谱详细资料

 家谱详细资料

 
家谱派系:  (无)
家谱堂号:  (无)
创建时间:  2012-06-25
版主登录名:  nmgyxx
开放状态:  公开
浏览次数:  838
 
总人数 (含配偶):  129
总辈份:  7
世号排序方法:  自然辈份
 
男性人数 (含配偶):  65
女性人数 (含配偶):  64
 
在世人数 (含配偶):  115
辞世人数 (含配偶):  14
 
最老成员生日: 
最新成员生日: 
 
家谱文选:  0
抒怀留言:  0
 
起源省份:  不详
起源地名:  辽宁省黑山县大兴乡
 
第一继承人:  nmgyxx@qq.com
第二继承人: 
 
亲友链接:  Zl9wdWJsaWNfNTQ4OS5odG1s

 家训导语-先公略史
祖传家族通讯录:
为了更好地传宗接代,便于在世者互相联系,加深情感,勿忘祖宗遗愿,代代诞传,确保尤氏家族永存,特制此录,每户留存。
本录从“文”字辈前两辈起往下诞序。
20011001立
承蒙先祖恩佑,经过数代人的奋斗,如今,尤氏家族呈现出家道兴隆,人才辈出,族睦人和,团结互助,居安思进,蓬勃发展的可喜局面。作为大家庭中的一员,我们倍受鼓舞,深感自豪。
木本水源,血浓于水。不论你行多远,飞多高,家是你永远的根;不论你是官是民,是富是贫,这里是你我最终停泊的港湾;不论是悲是喜,红白诸事,这里是你最坚强的后盾,与你抗风雨,享阳光,同甘苦,共荣损。因为,我们同宗同源,承继的是同一条血脉,怀揣的是共同的希望。
和衷共济,兴家立业,是每个家族成员的责任。互敬、互爱、互谅、互助,是我们家族的传统美德。我们应把她植根于每个家庭的血液里,化为所有成员的自觉行动,发扬光大,并泽及后代。
这册通讯录,是联结亲情的重要载体,也是本族的第一本通讯录,由尤文阁初编,尤兴新编辑整理,并得到了家族成员的广泛支持和赞同。本书收录了__位家庭成员的联系方式,(__、__、__等参与了本书的收集、编校等工作,)因时间仓促,定有错漏之处,恳请大家补正。
现代社会瞬息万变,也许,以后家族人口会变,联系方式会变,但割舍不断的血脉不会变,浸心入髓的骨肉亲情不会变。希望并坚信,每个家族成员能以亲情为纽带,用知识武装头脑,用诚信构筑友谊,用能力成就事业,用责任呵护家庭,用爱心凝聚族群,为家族的和谐与发展贡献力量。
20120626尤兴新nmgyxx@qq.com

 字辈派语
......德.文.兴......

 姓氏典故
第一种解释:源于芈姓,出自五代时期闽越国沈氏族人,属于因谥改姓为氏。该支尤氏的主要来源,为沈氏族人避五代时期闽越王王审知的名讳而改为尤氏。沈氏,源自周文王的第十子姬晡季,因为食采于沈邑(今河南汝南)而得姓,所以天下尤姓最早的发源地就是三千年前的沈国。王审知,公元862~925年,字信通,又字详卿,光州固始人(今河南固始分水亭乡王堂村)。唐中和元年(公元881年),随民变领袖王绪渡江南下,进入福建地区。“竹林兵变”后,奉长兄王潮为帅。

唐光启二年(公元886年),王潮攻下泉州。陈岩上表其为泉州刺史。唐景福元年(公元892年),王潮派王审知率兵攻占福州。王潮当时为福建观察使,王审知为副观察使。唐乾宁四年(公元897年),王潮病势,次兄王审邽辞位,由王审知继任,后加平章事,封为琅琊郡王。后梁开平三年(公元909年),后梁太祖朱温(朱全忠)加授王审知为中书令、福州大都督府长史,又封为闽王。王审知“宁为开门节度,不作闭门天子”,实行保境安民政策,向朱温称臣纳贡,并与南汉、吴越的地方割据势力缔姻结好,由此稳定了闽越地区局势,自成一方割据势力。后唐同光三年(公元925年),王审知逝世,谥“忠懿”,葬于福州北郊,后移莲花山麓。王审知在成为闽越王之后,当地一支沈氏族人为了避他名字中“审”字的音讳,便把“沈”字的“氵”和“宀”偏旁去掉,改为“尤”氏。同时,王审知的女婿沈思礼的后人也改姓为尤氏,原因相同。

这两支尤氏属同一姓氏渊源,改尤氏后读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

第二种解释:出自他族改姓而来。清满洲人姓,世居沽河、辽阳等地;赫哲族尤可勒氏,汉姓为尤;今满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

第三种解释:源于姬姓,出自春秋时期宋国大夫子仇牧之后,属于以先祖名字为氏。周庄王姬佗六年(公元前691年),宋国传位至第五任君主子共,即宋缗公。到周庄王十五年(宋缗公十年,公元前682年)夏,宋国在攻打鲁国时,宋军猛将南宫万被鲁国俘虏,后来经过请求,鲁国才把南宫万放回宋国。在史籍《史记·宋微子世家》中记载:“南宫万遂以局杀愍公于蒙泽。大夫仇牧闻之,以兵造公门。万搏牧。牧齿着门阖死。”后来,宋国用金钱贿赂陈国国君,陈国君主见钱眼开,又怕南宫万之勇,遂使计让妇人与南宫万饮酒,待南宫万醉了,以皮革裹之紧缚后归于宋国。回到宋国后,宋国人乱刀相向,把南宫万剁成了肉酱。

此事件之后,子仇牧的后裔子孙中有先祖名字为姓氏者,称仇氏。在春秋战国时期,“仇”与“尤”二字音义相通,都是怨忿之义,因此亦有称尤氏者,读音作qíu(ㄑㄧㄡˊ),今读作yóu(ㄧㄡˊ)亦可。

第四种解释:源于蒙古族,出自明朝时期乌鲁特蒙古猷佳部落,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载,蒙古族猷佳氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族、达斡尔族引为姓氏者,满语为Iogiya Hala。

蒙古族、满族、达斡尔族猷佳氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏,尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

第五种解释:源于回族,出自伊斯兰教《古兰经》经名,属于汉化改姓为氏。回族中的尤氏,大多出自伊斯兰教《古兰经》中经名的首音,元、明两朝时期多取其首音的谐音汉字卫姓氏,称尤氏。如尤素夫、尤素甫、尤权思等。

回族尤氏,读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

第六种解释:源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载,第一,满族猷格理氏,满语为Yiogeri Hala,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部),清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏,尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ);第二,满族佑祜鲁氏,满语为Iohulu Hala,世居英额(今辽宁清原)、嘉木湖(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、松花江流域等地,清朝中叶以后多冠汉姓为后多冠汉姓为尤氏、佑氏,尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

第七种解释:源于赫哲族,出自黑龙江赫哲族尤可勒氏族,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内尼堪姓》记载:赫哲族尤可勒氏,亦称尤克热氏,世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者,满语为Yokre Hala。赫哲族、满族尤可勒氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏,读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

第八种解释:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今高山族、蒙古族、佤族、苗族、羌族等少数民族中,均有尤氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓尤氏,世代相传至今。