湖南祁东洪山李氏字辈派语
发帖用户: ljsh0208
发帖时间 2010-03-04 10:36:22 [收藏话题] [删除] 浏览次数 730 跟帖次数 3


方际其昌大 材良映朝兴 本支发祥懋 兆启士斯文 立学光宗祖 家传瑞秀宾 声华成世德 孝义一庭敦(改"荣"为"敦") [ 本帖最后由 ljsh0208 于 2010-4-5 22:42 编辑 ]

古今亲属称谓杂谈 -- 古今亲属称谓杂谈
  如何称呼自己的亲属,在称呼自家的亲属时,我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。
  家是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人,含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严,称母为家母、家慈,称丈人为家岳,祖父为家祖,以及家兄、家嫂等等。
  舍是用来谦称比自己卑幼的亲属,如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲,但不说舍儿、舍女。
  先含有怀念、哀痛之情,是对已死长者的尊称,如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考,对母尊称先母、先妣、先慈,对祖父称先祖,等等。
  亡用于对已死卑幼者的称呼,如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友,也可称亡夫、亡妻、亡友。
  犬旧时谦称自己年幼涉世不深的子女,如犬子、犬女等。
  小对人常用来称己一方的谦词,如自称自己儿女为小儿、小女等。
  六亲六亲即六种亲属。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,是现代比较通行的说法,现代汉语中六亲也泛指亲属。
  古代兄弟排行称谓古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小。父之兄称“伯父”,父之次弟称为“仲父”,仲父之弟称为“叔父”,最小的叔叔称“季父”,后来父之弟都统称为“叔父”。
  古今妻子称谓我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今,对妻子的称呼竟有近四十种之多。
  小君细君最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。
  皇后皇帝的妻子。
  梓童皇帝对皇后的称呼。
  夫人古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。
  荆妻旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。
  娘子古人对自己妻子的通称。
  糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
  内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
  内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。
  太太旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。
  妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。
  老伴儿指年老夫妻的一方,一般指女方。
  娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
  堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。
  媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
  老婆北方城乡的俗称,多用于口头语言。
  老爱因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。
  继室续弦妻死后又另娶的。
  家里屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。
  女人一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。
  爱人男女互称。
  右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
  伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。
  另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
  古今对丈夫的称谓我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。
  古今对父母的称谓父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等。
  古今对夫妻的称谓夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。
  “鸳鸯”原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始于唐人卢照邻。
  我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以“结发”为结婚,指原配夫妇。
  “丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,“丈夫”的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。
  “娘子”小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘。
  到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。
  到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代,一般习惯称少妇为“娘子”,而且带有娇爱的味道。
  随着称妻为“娘子”的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为“老娘”,称巫婆为“师娘”,称妓女为“花娘”,称男女关系不清的女人为“夫娘”,以及鄙称妇女为“婆娘”等等,通称她们为“娘们”。
  丈人“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法:其一,“丈人”是对老者和前辈的尊称;其二,“丈人”指家长或主人;其三,“丈人”是女子对丈夫的称呼;其四,“丈人”代表岳父。
  “连襟”趣话在我国民间,通称姐妹们的丈夫为“连襟”,“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
  较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东,结识了当地一位姓李的老头子,叙论起来,两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来,三天两头书信往来或一起聊天喝酒,后来杜甫要出峡东下湖湘,写了首《送李十五丈别》的诗,回忆叙述结交经过,有一句是“人生意气合,相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切,它还没有后来的那种关系。
  北宋末年,洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾,不很得意,妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写荐书推荐去京城供职,洪迈这位堂兄很感激,托洪迈替写了一份谢启,里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时,“连襟”这个称谓就已通行,并具有与现在相同的内容了。
  岳父、岳母称呼的由来古代帝王常临名山绝顶,设坛祭天地山川,晋封公侯百官,史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山,中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他:“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私,很不高兴,不久把郑镒降回原九品。后来,人们知道此事,就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首,又称为“岳父”,同时,又把妻母称为“岳母”。
  “东床”的缘来东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说:“王家少年都不错,但听得消息时,一个个都装出矜持的样子,只有一个年轻人,袒腹东床,只顾吃东西,好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说:“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后,人们就称女婿为“东床”。

跟帖时间 2012-03-15 16:54:43  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lintianyan

亲戚之间的称谓 -- 古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。
  具体称谓如下:
  祖 (王父、祖父)父之父。祖母、王母、父之母。(曾祖父、母)祖之父、母。(高祖父、母)曾祖之父、母。(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。
  曾孙 孙之子。
  玄孙 曾孙之子。
  来孙 玄孙之子。(下五世指从本位起,下主立孙)
  世父(伯父)父之兄。
  叔父 父之弟。
  世母(伯母) 世父之妻。
  叔母(婶) 叔父之妻。
  姑(姑母) 父之姊妹。
  姑父 姑之夫。
  从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。
  从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之伯母、叔母。
  从祖父(堂伯、堂叔) 父之从兄弟。
  从祖母(堂伯母、堂叔母) 从祖父之妻。
  族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔。
  族曾王母祖父的伯叔之妻子。
  族祖父(族祖王父)族曾祖父之子。
  族父族祖父之子。
  族兄弟族父之子。
  嫂兄之妻。
  弟妇弟之妇。
  从子(侄)兄弟之子。
  从女(侄女)兄弟之女。
  从孙兄弟之孙。
  甥(外甥)姊妹之子。
  私姊妹之夫。
  女婿(子婿、婿)女之夫。
  中表(姑表)父之姊妹之子女。
  外祖父(外王父)母之父。
  外祖母(外王母)母之母。
  外曾王父外祖父之父。
  外曾王母外祖父之母。
  舅(舅父)母之兄弟。
  舅母(妗子)舅之妻。
  从母(姨母、姨)母之姊妹。
  姨父姨母之夫。
  中表(姨表)姨之子女。
  从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女。
  外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁) 妻之父。
  外姑(岳母、丈母、泰水)妻之母。
  姨(姨子)妻之姊妹。
  妻侄妻之兄弟之子。
  舅(嫜、公)夫之父。
  姑(婆)夫之母。
  姑嫜、舅姑 即夫之父母(俗称公婆)。
  伯叔(大伯、大叔子) 夫之兄弟。
  小姑子夫之妹。
  娣妇夫之弟妇。
  姒姆夫之嫂。
  娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
  娅、连襟(襟兄、襟弟)、两乔两婿互称。

跟帖时间 2012-03-15 16:50:38  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lintianyan

八辈祖宗等的称呼 -- 中国人对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定,根据中国《汉语大辞典》、汉的《尔雅•释亲》和《春秋公羊传•庄公四年》等史书考证确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼:

上按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说:因人怀跆,鼻先受形,故鼻祖为始祖。

下按次序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、晜(kun)、仍、云、耳。“耳孙者,谓祖甚远,仅耳目闻之也”, “远祖者,几世乎,九世矣。”为证也!

附:尔雅释亲第四

01 父为考,母为妣。

02 父之考为王父,父之妣为王母。

03 王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。

04 曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。

05 父之世父、叔父为从祖祖父,父之世母、叔母为从祖祖母。

06 父之晜弟,先生为世父,后生为叔父。

07 男子先生为兄,后生为弟。

08 谓女子,先生为姊,后生为妹。

09 父之姊妹为姑。

10 父之从父晜弟为从祖父,父之从祖晜弟为族父。

11 族父之子相谓为族晜弟。

12 族晜弟之子相谓为亲同姓。

13 兄之子、弟之子,相谓为从父晜弟。

14 子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。

15 王父之姊妹为王姑。

16 曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。

17 高祖王父之姊妹为高祖王姑。

18 父之从父姊妹为从祖姑。

19 父之从祖姊妹为族祖姑。

20 父之从父晜弟之母为从祖王母。

21 父之从祖晜弟之母为族祖王母。

22 父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。

23 父之从父晜弟之妻为从祖母,父之从祖晜弟之妻为族祖母。

24 父之从祖祖父为族曾王父,父之从祖祖母为族曾王母。

25 父之妾为庶母。

26 祖,王父也。

27 晜,兄也。 ──宗族。

28 母之考为外王父,母之妣为外王母。

29 母之王考为外曾王父,母之王妣为外曾王母。

30 母之晜弟为舅,母之从父晜弟为从舅。

31 母之姊妹为从母。

32 从母之男子为从母晜弟,其女子子为从母姊妹。 ──母党。

33 妻之父为外舅,妻之母为外姑。

34 姑之子为甥,舅之子为甥,妻之晜弟为甥,姊妹之夫为甥。

35 妻之姊妹同出为姨。

36 女子谓姊妹之夫为私。

37 男子谓姊妹之子为出。

38 女子谓晜弟之子为侄,谓出之子为离孙,谓侄之子为归孙。

39 女子子之子为外孙。

40 女子同出,谓先生为姒,后生为娣。

41 女子谓兄之妻为嫂,弟之妻为妇。

42 长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇。 ──妻党。

43 妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。

44 姑舅在则曰君舅、君姑;没则曰先舅、先姑。

45 谓夫之庶母为少姑,夫之兄为兄公,夫之弟为叔,夫之姊为女公,夫之女弟为女妹。

46 子之妻为妇,长妇为嫡妇,众妇为庶妇。

47 女子子之夫为壻,壻之父为姻,妇之父为婚。

48 父之党为宗族,母与妻之党为兄弟。

49 妇之父母、壻之父母,相谓为婚姻。

50 两壻相谓为亚。

51 妇之党为婚兄弟,壻之党为姻兄弟。

52 嫔,妇也。

53 谓我舅者,吾谓之甥也。 ──婚姻。

跟帖时间 2010-10-21 21:30:56  [原话题帖] [删除] 跟帖用户 poweruser