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柳氏的历史名人 -- 柳 庄：(生卒年待考)，春秋时期卫国人。著名卫献公之大夫。
以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说：“在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。
柳世隆：(生卒年待考)，蒲州解人。著名南朝宋国大臣。
仕宋，官任武威将军、尚书右仆射等职，入齐，官至尚书令。好读书，善弹琴，通术数，著《黾经秘要》。
柳元景：(生卒年待考)，字孝仁；河东解县人(今山东临猗)。著名南北朝时期宋国名将。
自幼善于骑马射箭，多次随父亲讨伐北地少数民族，以勇猛而著称。柳元景为人“寡言有器质”。荆州刺史谢晦闻其名，便请柳元景为其效力。但柳元景未至，谢晦便兵败被杀。雍州刺史刘道产也非常喜欢柳元景的才能，但柳元景因父亲刚去世，正在守丧,所以也没去成。恰好荆州刺史江夏王刘义恭召柳元景，刘道产遗憾地说：“久规相屈。今贵王有召，难辄相留,乖意以为惘惘”柳元景服丧期满后，便应召到刘义恭部下，任中军将军，迁殿中将军，司空行参军，又升为司徒太尉城局参军，宋文帝刘义隆见了他也非常赞许。
柳 亨：(生卒年待考)，字嘉礼。著名隋朝大臣。
隋大业末年，为王屋长，陷李密，已而归京师。姿貌魁异，高祖奇之，以外孫窦妻之。三迁左卫中郎将，寿陵县男。以罪贬邛州刺史，进散骑常侍。代还，数年不得调。持兄丧，方葬，会太宗幸南山，因得召見，哀之。数日，入对北门，拜光祿少卿。亨射猎无检，帝谓曰：“卿于朕旧且亲，然多交游，自今宜少戒。”亨由是痛饬厉，谢宾客，身安静素，力吏事。终检校岐州刺史，赠礼部尚书、幽州都督，谥曰恭。
柳 彧：(生卒年待考)，字幼文，柳卓七世孙，柳仲礼之子。著名隋朝大臣。
柳彧自幼好学，被北周大冢宰宇文护引为记室，后出为宁州总管掾，自荐为司武中士，转迁郑州守令。隋文帝时，迁升至尚书虞部侍郎、屯田侍郎、持书侍御史。正直闻于朝，百官敬服。巡省黄河以北五十二州，奏免不称职长史二百余人，州县官吏震惧，官场风气为之清肃。典故有“威劾二百吏；德被五十州”之说。他因此受嘉奖，赐绢布两百匹，毡三十领，加封仪同三司、散骑常侍。隋室篡权，受诬被削职，后杨谅欲结柳彧谋反，柳彧不与为伍，被囚，杨谅败后，隋炀帝召其还京，逝世于途中。
柳冲冲：(生卒年待考)，唐朝初期人。著名姓氏学鼻祖。
唐太宗命诸儒撰《氏族志》，柳冲冲在此期间撰有《大唐姓系录》二百卷，并与柳芳合撰有《永泰谱》，指导柳璨撰有《韵略》等，从此开创了中国各姓氏研究和家谱创建之先河。
柳公权：(公元778～865年)，字诚悬；京兆华原人(今陕西西安)。著名唐朝书法家。
唐宪宗元和初年进士，累拜侍书学书、工部侍郎、太子少师，后以太子太保致仕，封河东郡公，故又称柳河东。楷书尤知名。书法结体劲媚，结体劲媚，法度谨严，自成一家。他与颜真卿齐名，人称“颜柳”，尤擅长楷书，世称“颜筋柳骨”。
他能很好地总结晋至唐以来楷书书体变化发展的经验。最初由王羲之书法入手，后专学欧、颜。他的书法既继承了颜体雄壮的特点，又继承了初唐的秀媚书风，创造了具有自己独特艺术风格的“柳体”。
康有为在《广艺舟双楫》说“柳公权出，矫肥厚之病，专尚清劲。”他官至太子少师，世称柳少师。由于他的书名显赫，许多人甚至外国使者专门带着财宝来求购他的字迹。当时大臣家庙的碑志，几乎都出自柳公权手笔，否则人家就骂他的子孙不孝。
他三朝(唐穆宗、唐敬宗、唐文宗)任官侍书禁中，却性刚直。唐穆宗曾问他用笔之法，他说：“用笔在心，心正则笔正。”被传为“笔谏”佳话。
他的书法风格一般可分为两大类：一类以《金刚经刻石》、《冯宿碑》等为代表，结体严谨平稳，笔法灵巧劲挺，具有晋唐以来楷书的劲媚意趣；一类以《神策军碑》、《玄秘塔碑》为代表，一变晋唐楷书姿媚的风格。严谨之外又开阔疏朗，体势劲媚，自成一体。总之，他的书体，下笔斩钉截铁，干净利落，刚劲挺拔，结体严谨浑厚。他虽学颜，但能自出新意，故与颜并称“颜筋柳骨”。
他是对书法艺术发展作了重要贡献的一位著名书家。由于他的书法造诣很深，名望很高，故为后世人们所重。论者说：“书贵瘦硬方通神。”柳公权的书法就是以此取胜，成为后世人们学习的楷模。
其传世书迹颇多。《旧唐书》、《新唐书》皆有传。传世墨迹有《蒙诏帖》、《送梨帖题跋》。碑刻主要有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等为最著名。《蒙诏帖》又名《翰林帖》，纸本，墨迹，纵26.8厘米，横57.4厘米，大字行书，七行二十七字，书于唐长庆元年(公元821年)，时年四十四岁。此帖书法笔法劲爽，字体意态雄豪，气势遒迈，不仅为柳书的杰作，亦是唐代书法之中的典范风格。有人疑是后人伪托。即便如米芾所云是“一种伪好物”，亦弥足珍贵。
北京故宫博物院有影印本。
柳公绰：(生卒年待考)，字宽；京兆华原人。著名唐朝大臣。
举贤良方正，直言极谏。武元衡节度剑南，与裴度俱为判官，相引重，召为吏部郎中。元和初，进太医箴，迁御史中丞，历六镇。太和中，终兵部尚书。性耿介，有大臣节。为文不尚浮靡，所取士如许康佐、郑郎、卢简辞、崔玙、夏侯孜、李拭、韦长，皆知名显贵。
柳 泽：(生卒年待考)，蒲州解人(今山西运城解州镇)。著名唐朝政论家。
哲学上，坚持老子“不见可欲，使心不乱”的观点；政治上，提出若干改革措施，极富进取精神。
：(生卒年待考)，字子邵；蒲州解人(今山西运城解州镇)。著名唐朝大臣。
唐高宗宰相，累迁中书舍人，拜兵部侍郎，再迁中书侍郎高宗永徽二年(651年)拜相，任中书侍郎，翌年改任中书令，兼修国史。永徽五年，晋升皇后的外孙女渐被疏远，柳奭，请辞被免，左迁吏部尚书。皇后废，累贬爱州刺史。后以大逆罪被诛。柳则子。
柳 冕：(生卒年待考)，字敬叔；蒲州河东人(今山西永济)，著名唐朝大臣。
官御史中丞、福建观察使等职，主张文章必须阐发“六经”之道，为韩愈文论之先驱。
柳宗元：(公元773～819年)，字子厚；河东解人(今山西运城，一说河东即今山西永济)。著名唐朝文学家、哲学家。
唐大历八年生。柳宗元世称柳河东，因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐朝古文运动的倡导者。柳宗元于唐贞元九年(公元793年)中进士，贞元十四年(公元798年)登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。唐贞元二十一年(公元800年)农历1月唐顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对；同年农历8月唐顺宗被迫让位于太子李纯，即唐宪宗，改元永贞；农历9月王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，农历11月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。
唐永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所，在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游览本州山水名胜，写下不少诗文名篇。著名的“永州八记”：《始得西山宴游记》、《钴□潭记》、《钴□潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》即其典范。唐元和十年(公元815年)春奉召至京师；同年农历3月又外出为柳州(今广西柳州)刺史；农历6月至任所，官虽稍升，而地更僻远。他在这里兴利除弊、修整州容、发展生产、兴办学校、释放奴婢，政绩卓著。唐元和十四年(公元819年)农历11月逝世，终年四十六岁。当地人民为了哀悼他，在罗池地方建庙纪念。今广西柳州柳侯公园内还有柳宗元的衣冠墓。
柳宗元的诗歌数量较少，只存一百四十多首，都是贬谪以后所作。前人评论柳诗，大多以为是继承陶渊明传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳 永：(公元980～1053年)，原名三变，字耆卿，又字景庄，排行第七，又叫柳七，官至屯田员外郎，故称柳屯田；祖籍河东(今山西)，后徙居福建崇安。著名北宋词人。
柳家住在县东南八十里的籍溪白水村(今下阳公社茶景大队)金鹅峰下。柳永的祖父柳崇，以儒学闻名。崇有六子，先后做过南唐或宋的官。柳永父亲柳宜，任南唐监察御史，入宋后任沂州费县令(今山东沂州)，宋太宗雍熙二年(公元985年)考上进士，官终工部侍郎。柳宜有三子，依次名三复、三接、三变。柳三复于宋真宗天禧二年(公元1018年)中进士，官至比部员外郎。柳三接、柳三变都是宋仁宗景祐元年(公元1034年)及进士第，官至都官员外郎。他们三兄弟都有文名，时称“柳氏三绝”。
生在这样的“文献名邦”、官宦门第，柳永自幼受到了良好的文化熏陶。少年柳永在崇安勤奋读书、吟课诗词，因此“少有文名”。一次，他到武夷山游览，即初露词锋：“六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟，何处按云轩？昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛，仿佛见金整。”概写武夷内山三十六峰和九曲溪实景后，展开想象的翅膀，把奇异风光编织到美丽的神话传说之中，巧妙地抒发了他向往神仙般逍遥自在的生活情志。其中“有飘飘凌云之意”。由于他的词写得好，受到了朱熹的老师刘子翚的称赞：“钩章棘句凌万象，逸兴高情俱一时！”白水群众至今还称柳永是“鹅仔峰下一枝笔”。
因为柳永的父亲、叔父们先后在汴京(今河南开封)做京朝官，柳永于是来到了京都。
当时的汴京，“八荒争凑，万国咸通”，相当繁华。与此相应勾栏瓦舍、酒楼伎馆，到处开设，“耍闹去处，通宵不绝。”由于国家的统一、政治局面的相对稳定，统治阶级中滋长了一种享乐风气，征歌选舞，夸豪竞奢，把“四方执艺之精者”尽录“在籍中”，也即集中了一批填词作曲的能手；加上最高统治者“宋太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新者，总三百九十…”这样的推波助澜，东京便出现了一股到处争唱新声、新调、新腔的热流。这就必然要求词人们为大量的新曲创制新词。本来打算进京考进士的柳永，因为通晓音律，自然也就被卷入到这股热流中去，并且立即成为蜚声词坛的一名“流行词”新秀。
叶梦得说：“永为举子，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。”他本人也以多才多艺自许：“乎生自负，风流才调…唱新词、改难令，总知颠倒。”因此很讨乐工伎女们的喜欢。歌伎是那样央求他写词：“罗绮丛中，偶认旧识婵娟…珊瑚筵上，亲持犀管(笔)，旋迭香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。”而身为“举子”的柳永，经常出入于曲坊伎馆，甚至索性住进“小曲深坊”，与乐工歌女们面对面切磋琢磨“新诗小闋”。词填成后，反复修改，几经润色：“新词写处多磨，几回扯了又重挼(展平)。”
他的词写得有真情实感，通俗易唱，往往一脱稿就有人传抄、教唱，不胫而走。不仅一般市民、文人学士争唱，就是达官贵人、皇帝老子，也在偷偷传唱。《后山诗话》这么说：“柳词骫骳(纤曲)从俗，天下咏之，遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三。”赵祯犹且如此爱好柳词，别人就不必说了。这样，下到平民百姓，上至宰辅皇帝，都知道当今有个柳三变是创调填词的高手。
尽管如此，不幸还是降临到了他的头上。有一回，后宫竟也在教唱他的《倾杯乐·禁漏花深》词，这还得了！标榜“留意儒雅、务本向道”的花花少帝赵祯及一帮道学官僚当然不会放过他。他们抓住柳永出入曲坊伎馆的行为，深斥他“薄于操行”，并从题有他进士及第的榜上除名。宋人吴曾和胡仔曾记载了这件事：宋仁宗赵祯皇帝临轩放榜，问侍从：“这不是那个填词的柳三变吗？”侍从回答：“是。”宋仁宗板着脸孔说：“让他填词去！”为什么只许填词、不许中进士呢？据说是他“好为淫冶讴歌之曲，传播四方”，有伤“风雅”。
本来抱着仕进欲望的柳永，遭此意外而沉重的打击，愤懑极了。他作了首《鹤冲天》词说：“黄金榜上，偶失龙头望。明朝暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡！何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相！烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人、堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！”其中发泄了不可遏制的牢骚不满，活画出他那恃才自负的神态，并打算以美妓、醇酒来慰藉受创的心灵。词这么写，柳永也就那么做。他斗气地挂起“奉圣旨填词柳三变”的招牌，“日与儇子纵游娼馆酒楼间，无复检约。”不过后来的事实证明，他并没有忘怀仕进。
汴京时期柳永词的主要内容是抒写男女恋情，反映伎女的生活愿望与要求，描绘京都的繁华和揭露贵族的奢侈生活，此外也有少量吹捧最高统治者和粉饰歌舞升平的谀词。就思想境界来说并不高。
在这期间，柳永先后多次外出漫游，动辄“经年”，睽违“岁久”。漫游路线主要有三条：一是入汴河泛舟向东，游览了苏州、扬州，然后向南到杭州、会稽(今浙江绍兴)等地；二是到长安(今陕西西安)；三是长游成都、荆湖南北(今湖南、湖北一带)。
这几次长游，涤荡了柳永久困汴京的萦烦情怀，开阔了词人的眼界，写了许多脍炙人口的小词、长调，无论思想内容和艺术技巧，都臻至纯熟的程度。如《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖迭巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓奥莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”词写于公元1003年秋，是赠给宰相兼两浙转运使孙何的。孙何门禁甚严，柳永想谒见而不能，就作此词央求名妓“楚楚”歌孙席前。孙问知是柳永所作，赶快迎他入座。所状杭州市井的富庶、风光的壮丽，确实令人羡慕不已。据说后来金主亮看到这篇佳作，竟引起投鞭断流、立马吴山的念头。
漫游期间写的《雨霖铃》，更是代表柳词风格而被传颂千古的精品。全词如下：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波，暮斐脸脸?炖?６嗲樽怨派死氡穑??强袄渎淝迩锝冢〗裣?菩押未Γ垦盍?丁⑾?纭⒉性隆４巳ゾ?辏?κ橇汲胶镁靶樯琛１阕萦星е址缜椋??牒稳怂怠！笔阈戳?澜??龇⒙?巍⒂肫渌??档呐?幽逊帜焉岬恼嬷壳楦小＞啊⑹隆⑶榛肴灰惶澹??灰帐醺腥玖Γ??鄱??嗌倩秤欣肭楸鹦鞯娜嗣堑男南遥?
漫游之后，他再次赴进士试。正巧宋景祐元年(公元1034年)农历1月，宋仁宗赵祯命翰林学士、浦城章得象等人权知贡举，又令：“进士五举年五十…虽试文不合格，毋辄黜，皆以名闻。”无论岁数应考数，还是才学，柳永都在必录之列，这才登了进士第，这时柳永已经五十三、四岁了。
这一年春三月，柳永即赴睦州(今浙江建德)任团练推官，供职甚勤，又有文名，才一个多月，州守吕蔚就赏识他，与监司联名向朝廷推荐，但遭到侍御史郭铨反对，说：“三变释褐未久，善状安在？蔚私三变，不可从。”赵祯耳根软，轻听谗言，以“初任官须成考，乃得举著为例。”为名，堵塞了柳永进一步仕进的道路。
不久，柳永被调到定海(今浙江定海)晓峰盐场任监官。一般人以为柳永是个“浪子词人”，却不知他还是一位深切同情当地盐民疾苦，反对官僚地主盐商残酷盘剥“炉户”的名宦。在此任上，他作了首七言三十二韵的《鬻海歌》，具体反映了“鬻海之民”砍柴煮盐、如牛似马的繁重劳动和“官租未了私租逼”的被剥削苦况，表达了“安得母富子不贫”、“甲兵净洗征输辍”的政治理想⒀。此外，柳永还任过余杭令、泗州(今江苏盱眙)判官，在江、浙当地方官足有十余年之久。
公元1044年农历9月以后，柳永入京为太常博士、授西京灵台令。宋皇祐年间中期(公元1049～1053年)迁屯田员外郎，可是又得罪了宋仁宗。一次天上出现老人星，宫廷以为祥瑞，赋词庆贺。太史官推荐柳永应制，作《醉蓬莱》词。宋仁宗见词头一“渐”字开始皱眉头；当读到“宸游凤辇何处？”脸色都变白了，因为与他作的宋真宗挽词句子暗合；再读到“太液波翻”句时，便勃然大怒，骂道：“何不说太液波澄(挽词有“波澄”，同“波翻”合)！”把词稿朝地上一扔，表示此词连同此官没有用了。从此，柳永“流落不偶”，大概在公元1053年前后，悲惨地死去了。棺材寄在润州(今江苏镇江)僧寺，州守王和甫求其后不得，替他出钱埋葬。葬地在北固山下。还传说柳永身无分文，群伎集资葬柳、春天一起到他的坟上“吊柳七”。
柳永留下了一部《乐章集》，存词一百九十四首，其中慢词一百零三首，用了十七个宫调，近百个词牌。其中只有四个调、二十一个词牌明显是采用前人的；其余都是他创制的“新声”。慢词一经开拓，它就获得了与小令同样的地位。柳永对词的贡献，主要的也在于发展了慢词的形式，丰富了词的艺术表现手法。概括柳词的基本特点，可以归纳为三点：一是长于写实铺叙、委婉曲折。二是融情入景。或景虚而情实，如《八声甘州》；或写景始则情隐不露，而后一喷而出者，如《夜半乐》；或有景、情交错抒写，情景相得益彰者，如《卜算子慢》等等。三是语言明白如话，“俚不伤雅，雅而能俗”。正因为如此，柳词收到了“雅俗共赏”之功，在当时就有广泛影响。《避暑录话》引西夏一个归朝官的话说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”它甚至传到异国去，《高丽史·乐志》就载有柳词。当时和后世学柳词的人很多，形成了一个清新婉丽的艺术流派，即婉约派。直接学他的有沈唐、王观、晁端礼、曹组、万俟咏；黄庭坚、秦观、周邦彦，乃至轻视柳永的苏轼、李清照，也受柳词影响。至于柳词对金、元戏曲和明清小说的影响，更是明显。
柳永生活在宋仁宗时相对繁荣安乐的社会环境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描写歌女舞伎的闲愁别恨以外，也写了不少他自己不得意的牢骚，以及羁旅行役之苦。在这些作品中描写祖国的如画的江山，真可谓“一洗绮罗香泽之态”。如《满江红》“暮雨初收”，《望远行》“长空降瑞”，《雨霖铃》“寒蝉凄切”等等，都是一幅幅山水画卷，读之如置身大自然中。至于他铺写都市风物之美，也可以使读者眼明神旺。相传金主完颜亮就是因为读了柳永的《望海潮》而动南侵之念，妄想“立马吴山第一峰”。柳词在《望海潮》中称江南“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”又称：“重湖叠□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”
对柳永作品的评价，自宋朝以来即有分歧。各家评语有一点比较一致的，即认为他引用俗语，不登大雅之堂，作品主题多与妇女有关，不免尘下，但也因此而为广大人民所喜爱。从西夏来的使臣说，凡有饮井水处即能歌柳词。这和他采用民间俗语入词有关。可是就现有柳词之见于《乐章集》者来看，他的词中用俗语者其实不多，还不如黄庭坚，大概编集时已经删削。
宋朝学者评柳词较公允者，王灼说他“序事闲暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之”。陈振孙说：“其词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴，承平气象，形容曲尽。”这是因为柳永用晚唐律赋的笔调铺陈当时京城的承平气象，富丽风光，如《乐章集》第一首《黄莺儿》：“黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心深意低诉。”用流利酣畅的文字，写出春光明媚的形象气氛。因此，比写凄苦之词如“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”更为不易。他尤其擅长用老百姓日常的生活语言溶化入词，所谓“□□从俗”，能使“天下咏之”。文人雅士在这方面比赛不过他，只好承认他的词“极工致”。但又说他的词“多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之”。
今人夏敬观认为：柳词当分雅俚二类。雅词用六朝小品文赋作法。层层铺叙，情景兼融。一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫□之风气，开金元曲子之先声。比于里巷歌谣，亦复自成一格。
说柳词应分雅、俚二类，极有见地，对于后世许多词人的作品，也都应该如此看待。
柳 开：(公元947～1000年)，原名肩愈，字绍先(一作绍元)；后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生；大名人(今河北大名)，著名宋朝散文家。
宋开宝六年(公元973年)进士。初为宋州司寇参军。太平兴国中擢右赞善大夫，知常州、润州，拜监察御史、殿中侍御史。后来在宋雍熙二年(公元985年)，因与监军争斗，被贬为上蔡县令，后复原职。又知全州、桂州等地，徙沧州道病死。
柳开是宋代古文运动的先驱。他提倡复古，反对五代颓靡的文风，自称“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”。他十几岁时便开始学习韩愈文章。后来又以六经为榜样，提倡古文。他认为古文“非在辞涩言苦，使人难读诵之，在于古其理、高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事，是谓古文也”；他还称赞扬雄“能言圣人之辞，能明圣人之道”，并以此自期，宣扬文道合一：“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。”
柳开的理论是后来欧阳修诗文化大革命新运动的先声，但他自己在创作实践上成就不高，除《上窦僖察判书》写得平易且有文采外，大都不免辞涩言苦之弊，因此影响不大。所著《河东先生集》，有《四部丛刊》影旧木刻活字印本。
柳 贯：(公元1270～1342年)，字道传，自号乌蜀山人；婺州浦江人(今浙江兰溪横溪镇横溪村七架屋祖宅)。著名元朝文学家。
官至翰林待制。著有《柳待制文集》。
柳贯曾任江山教谕，通经史，散文长于议论，诗善写景物变化之态。
柳贯曾跟方风、吴恩齐、谢翱等学作古文、诗歌与方回、仇远、戴表元、龚开交游。著有《柳待制文集》二十卷。
柳贯自幼至老好学不倦，凡六经、百世、兵刑、律历、数算、方技、异教外书，靡所不通。他作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之。与黄缙及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，号为“儒林四杰”。
柳贯一生，为人端庄凝重，为官廉正不阿，为学博览强记，为文沉雄雅劲，明朝[开国文臣之首]宋濂称赞他负瑰雄绝特之子，蓄俊大刚方之德，发而为文则沈雄而雅劲，见之於行则端重而遂直。怒色不形於面，媚言不出於口，所学以圣贤为师而不戾俗以为异，所至以教化为重而不阿迁以为同。
柳贯的文名比他的诗名大，他的散文雄浑严整，长于议论，事详而词□，见称于时。不过他的散文多为墓铭碑表、兴学修桥等应用文字，抒写性情的不多。只有少数文章如《答临川危太朴手书》，文字明白晓畅，信笔而书，情真意切。他评论当时社会风气说：“比数十年，学者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益远。”谈及当时文坛说：“缘饰浅末，足以雄夸于制作之林，而为猎取名爵之资。”这些言论切中时弊。
从元至正二年(公元1342年)起，柳贯为翰林待制兼国史院编修官，在官七个月而卒。
柳贯官仅止于五品，禄不超过千石。但在当时文坛上影响不小，受到广泛尊崇，有人称他是“文场之帅，士林之雄”。柳贯的诗写得古硬奇逸，意味□永，《山桥》一诗，可为代表。他自己说：“诗成置我江西社，菟苑梁园隔几春。”可见他是崇拜江西诗派的。他在《自题稿卷》中说：“何庸夸险绝，吾实厌神奇。”对江西诗派又有点不满。他有几首描写海滨盐民生活的诗，如“即今黔首为生蹙”，“鞭血淋淋地亦腥”，对于苦难中的人民寄予同情。
柳贯还有一些题跋文字，短小自然，比起碑铭文字活泼，不失为一些好的小品文。
柳逢春：(公元1587～1670待考)，原名曹永昌，字葵宇，号敬亭；祖籍南通余西场，生于江苏泰州。著名明末清初民间评话艺术家。
曹永昌在十五岁时强悍不驯，犯法。得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。后因听艺人说书，也在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人。
曹永昌后来渡江南下，变姓为柳，改名逢春，号敬亭。因“其面多麻，人皆以柳麻子呼之”。柳逢春在云间(今上海)得到莫后光的指点，书艺大进。之后到扬州、杭州说书。
明崇祯七年(公元1634年)，“士大夫避寇南下，侨金陵者万家”，柳逢春也到南京说书。他“一日说一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空”，连侨居在南京的吴桥范司马、桐城何相国，也引柳为上客。
明崇祯十三年，柳逢春到大将军左良玉军中说书，常住武昌，并帮办军务。清兵入关后，柳逢春替左良玉出使南京和南明王朝权臣马士英、阮大铖疏通关系，南明政权称他为“柳将军”。
清顺治二年(公元1645年)，左良玉逝世，马士英、阮大铖谋捕柳逢春。柳逢春出逃苏州，重理旧业。以后在扬州、南京、清江浦、常熟等地说了十年书。
至清顺治十三年春，柳逢春已六十九岁高龄，到驻在松江的苏松常镇提督马逢知处任军幕。但郁郁不得志，三年以后离开军中。
清康熙元年(公元1662年)，柳逢春于淮南随清漕运总督蔡士英北上至北京，演出于各王府之间，和官僚政客接触频繁，有相当影响。曹贞吉在《珂雪词》书首附录词话记载：“柳生敬亭以评话闻公卿，入都时邀致接踵。…敬亭名由此益重。”
柳逢春后于清康熙四年南返，经扬州至泰州。
至清康熙七年，张潮编《虞初新志》，选吴伟业《柳敬亭传》时，在席间见过柳逢春，这时柳已经八十二岁。
柳逢春说的书目，虽取之于现成的小说话本，但并不照本宣科，阎尔梅《柳麻子小说行》记：“科头抵掌说英雄，段落不与稗官同”；张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》记载他说《水浒传》中“武松打虎”称：“余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。”说明他在表演时，对原文有很大发挥，形成自己的特色。
柳逢春以说表细腻见长，改原作内容，从说书艺术的特点出发，有增有删。张岱说他“其描写刻画，微入毫发，然又找(增饰)截(删削)干净，并不唠叨”。在语言运用上，他不满足于平说，而是以轻重缓急制造气氛，以形象化的手法写人、状物。阎尔梅说他“始也叙事略平常，继而摇曳加低昂”。“说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋”。
明朱一是在《听柳生敬亭词话》中称赞他“突兀一声震云霄，明珠万斛错落摇，似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条，檐下猝听风雨人，眼前又睹鬼神立，荡荡波涛瀚海回，林林兵甲昆阳集，座客惊闻色无主，欲为赞叹词莫吐”。
柳逢春还善于在书词中补充社会生活，把自己的经历、见闻、爱憎融于书中。对此，黄宗羲《柳敬亭传》写道：“敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之。且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然净空；或如风号雨泣，乌悲暮骸。亡国之恨，檀板之声无绝，有非莫生之言可尽者矣。”
柳逢春在说书中形成的这些艺术特点，一直为后世评话艺人所仿效。柳敬亭常说的书目，据有关资料的零星记载，多为长篇中的选段。所据选取之长篇，大致有《水浒》、《隋唐》、《西汉》。另外，传说柳逢春还留下了《柳下说书》百篇。
柳逢春说书六十年，南达绍兴，西到武昌，北到北京，名重一时，大半生没有传徒，到晚年才收了扬州人居辅臣。他晚景凄凉，有人认为他因冻饿而死。
柳如是：(公元1618～1664年)，女，本姓杨，初名隐，后名爱，字影怜，婚后称河东君；吴江人(今江苏苏州，一说浙江嘉兴)。著名清朝初期诗人、画家。
明末曾为江南名妓，后嫁与文学家钱廉益为妾。其善画，白描花卉，雅秀绝伦，山水石竹，淡墨淋漓。又博览群书，著有《戊寅草》、《柳如是诗》等。
她自幼聪颖绝伦，入吴江盛泽镇归家院名妓徐佛家为婢，受其熏染，“博览群籍，能诗文，间作白描花卉，秀雅绝伦。”后被卖入崇祯故相周道登家，因年幼明慧，主人常抱膝上，教以诗词歌赋。十四岁时离开周府，流落为妓，往来吴越间，与高才名士交往。她婉媚俏丽，格调高绝，于是江左之地，“一时喧誉，独推章台”，遂成一代名妓。
柳如是才气恣肆，这是她独步千古成为绝代名妓的重要因素。就文学和艺术才华而言，她不但可以称为“秦淮八艳”之首，在整个名妓史上，也很少有超越她的。陈寅恪先生读她的诗词，曾有“瞠目结舌”之感。柳如是不仅精通史书典故，慧解文字，而且能诗善词，工书擅画，在晚明名士名姝中享有盛誉。她一生著述甚多，流传下来的诗集有《戊寅草》、《湖上草》、《柳如是诗》、《红豆村庄杂录》、《河东诗文集》、《梅花集句》、《东山酬唱集》等，此外还有三十一篇文藻清丽的尺牍和不少风格独特的书法、绘画作品。
柳如是擅长近体七言诗，诗风“凌清而涧远，宏达而微恣”。明人邹流绮评论闺阁名家诗词，列柳如是为众家之首，赞她的诗或轻盈和丽，或清遥幽怨，“闲情淡致，风度天然，尽洗铅华，独标素质”。她的尺牍步追魏晋江、鲍，“艳过六朝，情深班蔡”，用典匠心独运，措辞不卑不亢，含英咀华，字字珠玑，颇有晚明小品之风。汪然明说“三十一篇新尺牍，篇篇蕴藉更风流”，概非虚言。其书画在当时同辈诸名姝雅士中也颇负盛名，她的字深得虞、褚之法，书势险劲、洒脱，人称“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”；她的画“淡墨淋漓，不减元吉、子固”，娴熟简约，清丽有致，尤工白描花卉，寥寥几笔就能勾勒出幽远的意境。
柳如是腹笥充盈，冰雪聪明，且才高绝伦，豪宕自负。她大胆走出妓馆，主动交结众名流，常常一身儒服，洒脱无拘，与高才名流之辈平常来往，而于那些才疏学浅之徒，则严辞拒绝。与其深交的名士，先有陈子龙、李存我、宋辕文等松江三才子，再有名噪一时的复社盟主张溥，又有嘉定四耆老程孟阳、唐时升、娄坚、李长蘅等，还有杭州学问淹贯的名儒、富商汪然明辈，其他尚有陈继儒、施子野、吴梅村、张鲁生等等。这些人或以书画盛，或以诗文显，皆学有根底，照映海内。柳如是以一妙龄女子，而能造诣超绝，与当时江南胜流诗酒酬和，相与比并；所到之处，诸名士皆以极高的礼遇待之，倾心结交，可见其真“乃不世出之奇女子”。她还能慧眼识英雄，不以身份论人品，体现出不凡的卓识。丐人石达曾向柳如是乞诗，如是见他身体魁梧，声若洪钟，不嫌其乞丐身份，遂延之以酒食，与之交结来往，激励他立功名于万里之外，并向黄毓祺引荐石达，使石得以在左良玉手下立下奇功。
最为难得的是，柳如是作为传统社会一介女子，却有着深厚的家国情怀和政治抱负。在与其往来的名士中，张溥、陈子龙、李存我均是有铮铮风骨的民族志士，柳如是常与他们纵论天下兴亡。在盛泽时，柳如是曾对张溥说：“中原鼎沸，正需大英雄出而戡乱御侮，应如谢东山运筹却敌，不可如陶靖节亮节高风。如我身为男子，必当救亡图存，以身报国！”张溥以奇女子称之。柳如是还常以妓女出身而能破敌救国的梁红玉自比，希望做出一番惊天动地的事业。她的《赠友人》一诗体现了一个女子少有的政治豪情： “我闻起舞更叹息，江湖之色皆奔驰。即今天下多纷纷，天子非常待颜驷。丈夫会遇讵易能，长戈大戟非难为。一朝拔起若龙骧，身帅幽并扶风儿。大羽插腰箭在手，功高躍马称精奇…”诗中充满了男儿建功立业的豪气，显示其不凡的政治抱负。清军南下，明廷失祚，在家国巨变中，柳如是义无反顾地坚守民族气节，令许多须眉男儿黯然失色。
明崇祯乙酉之变后，柳如是屡劝其夫钱牧斋曰：“是宜取义全大节，以副盛名。”牧斋踯躅不前，有投靠新朝之心，如是既恨又怒，奋身跳入池中欲独自殉国，被众人阻拦；后钱降清赴任至京，柳羞于与之同去，坚留常熟家中。而此前钱谦益赴任南京弘光朝礼部尚书时，如是曾戎服控马，与钱并肩前往。两次态度的强烈反差，表现了柳如是的鲜明立场。钱谦益被清廷封为礼部侍郎兼翰林学士，受柳如是气节影响，半年后便称病辞归。之后，柳如是协助钱谦益联络郑成功、张煌言、瞿式耜以及南明永历势力共商抗清大业，并尽全力资助抗清义军。这些活动虽以失败告终，却表现出柳如是卓越的胆识和强烈的民族气节，恰如徐天啸所评价的，“其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。”
宁静的生活过了十余年，公元1664年，丈夫钱谦益在八十三岁那年病逝于杭州。丈夫死后，四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥，为了家产之事，那些人与她纠缠不休。丈夫去了，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在当年，她用三尺白绫结束了自己风风雨雨的一生，追随钱谦益于九泉之下。
柳 遇：(生卒年待考)，吴县人(今江苏苏州)。著名清朝画家，工人物、树石。
柳土育：(生卒年待考)，江宁人(今江苏南京)。著名清朝画家。
其所绘山水遒逸苍茫，亦工书，善诗。
柳亚子：(公元1888～1958年)，原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐；江苏吴江人。著名近现代民主革命家、文学家。
柳亚子原籍北厍大胜村，十二岁随家人迁居黎里镇。他出身书香门第，少从母亲学唐诗，并受父亲影响，赞成变法维新，醉心于《新民丛报》的宣传。
清光绪二十九年(公元1903年)，柳亚子在家乡参加中国教育会，随即赴上海入爱国学社读书。
清光绪三十二年(公元1906年)，柳亚子参加中国同盟会，同时还加入光复会，在吴淞口外轮上谒见孙中山。
清宣统元年(公元1909年)，柳亚子与陈去病、高旭组织反清文学团体南社，鼓吹革命。辛亥革命后，他曾到临时大总统府任秘书，因不习惯于军政机关生活，三日即辞职，后到上海办报。
袁世凯窃取政权后，他感到国事不可为，遂惘然返黎里，纵情诗酒，写了大量诗歌。
“五四运动”后，柳亚子受到十月革命的感召和新文化运动的影响，醉心于马克思学说和布尔什维克主义。
民国十二年(公元1923年)4 月，柳亚子与毛啸岑等创办《新黎里》报，宣传新文化新思想。同年与叶楚伧、邵力子等发起成立新南社，鼓吹三民主义，提倡民众文学。是年12月，他加入了改组后的中国国民党，从事江苏省党部和吴江县党部的筹各活动，先后担任国民党吴江县党部执委会常委、江苏省党部执委、中国国民党中央监察委员。
民国十四年(公元1925年)5月，上海爆发“五卅运动”，柳亚子于6月发起成立“黎里国民外交后援会”，声援“五卅运动”。
民国十五年(公元1926年)1月，柳亚子赴广州出席国民党二大；在6月出席的国民党二中全会上，坚决反对蒋中正提出的“整理党务案”，并在会场上放声痛哭以示抗议，之后中途退会，返回黎里。
民国十六年(公元1927年)5月8日，国民党右派分子陈群派军警到黎里搜捕柳亚子。柳亚子在妻子郑佩宜的相助下藏身于复壁，幸免于难，后化装成农妇出走日本。翌年返回上海。
抗日战争期间，柳亚子先在上海，后去香港。“皖南事变”发生后，柳亚子与宋庆龄、何香凝在香港发表宣，严词痛斥蒋中正残害新四军、消极抗日的罪行，结果被蒋中正开除了党籍。
日寇侵占香港后，柳亚子赴重庆，与谭平山、李济深发起组织了著名的“三民主义同志联合会”。
民国三十四年(公元1945年)10月，毛泽东赴重庆谈判，与柳亚子会唔，亲笔手书了著名的《沁园春·雪》一词相赠。
民国三十七年(公元1948年)，柳亚子与宋庆龄等在香港重组了中国国民党革命委员会，就是如今中国大陆的“民革”，柳亚子出任秘书长。
民国三十八年(公元1949年)2月，柳亚子接受中国共产党邀请，赴北平参加中国人民政治协商会议。
中华人民共和国成立后，柳亚子历任中央人民政府委员、全国人大常委员政务院文教委员、华东行政委员会副主席、中央文史馆副馆长等职。
1950年，柳亚子将家传和自己收集的南明史料、南社和其他革命史料、吴江地方文献四万四千万册献给国家，贡献巨大。
柳亚子的一生，写下了大量声情激越、意气风发的诗篇，计有诗七千余首，词二百首。还箸有《柳亚子自传年谱》、《磨剑室诗集》、《词集文集》、《南社纪略》，编有《南社丛刻》、《苏曼殊全集》、《柳亚文集》、《柳亚子集》。
1958年柳亚子病逝于北京，终年七十一岁。
柳少川：(生卒年待考)，著名中国人民武装警察部队武警少将，武装警察学院院长。
柳元麟：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前云南反共救国志愿军总指挥。
柳际明：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第七十五军军长。
柳树人：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第二○○师第五九九团团长。 跟帖时间 2010-02-16 22:21:57 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的典故、趣事 -- 坐怀不乱：柳下惠即展获。鴈时鲁国大夫。姓展，名获，字子禽，食邑柳下，一称柳下季，“惠”是谥号。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今河南濮阳柳屯)。逝世后被谥为“惠”，故称柳下惠。旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇女来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
柳冕忌讳：柳冕秀才忌讳很多。应举时，周围的人和他说话时，谁要是说个“落”字同音的字，他就会生气地大声作责。仆人误犯，往往挨他的打。因为“乐”字与“落”谐音，他就常把“安乐”说成“安康”。后来，当他听到发榜的消息，立即派仆人去打听。一会儿，仆人回来了。柳冕问：“我中了吗？”仆人应道：“秀才康了。” 跟帖时间 2010-02-16 22:13:29 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
河东世泽；笔正家声：上联典指唐朝时期的柳宗元，河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，唐穆宗常向其问书法，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。”
二龙腾跃；五马参差：上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦，字文殊，官中书郎；柳惔，字文通，好学能文，通晓音律，梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽，字文畅，历官秘书监、吴兴太守，以诗闻名，又擅长下棋、弹琴，著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》；柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》；柳忱，字文若，历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中，封州陵伯。“五马”，指汉朝太守的车驾，后用作太守的代称，这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。
垂露在手；清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773～819年)集句联。柳宗元，字子厚，祖籍河东解县(今山西运城)。唐贞元进士，授校书郎，后升监察御史。参与王叔文等人的革新运动，擢礼部员外郎。叔文败，被贬为邵州刺史。唐元和十年(公元815年)，迁柳州刺史，在贬谪期中，写作大量诗文，抒发个人情感及进步的政治、哲学见解。被列为“唐宋八大家”之一。堂元和十四年(公元819年)逝世于柳州，著有《河东先生集》。
心正笔正；人清词清：上联典指唐朝大臣、书法家柳公权(公元778～865年)，字诚悬，京兆华原人(今陕西耀县)，唐元和年间进士，历仕穆、敬、文、武、宣诸朝，官至谏议大夫、太子詹事等职，封河东郡公。工书，正楷尤知名，自成一家，也称“柳体”，与颜真卿齐名，并称“颜柳”。唐帝常问柳公权用笔法，对曰：“心正则笔正”。下联典指北宋时期的著名词人柳永，原名三变，字耆卿，崇安人(今福建泉州崇安)。因排行第七，又叫柳七。景祐进士，曾任屯田员外郎，世称柳屯田。他精通音律。善呈吸取民间词精华，创作多长调。所作慢词作多，很有影响。著有《乐章集》。
公权笔正；子厚文卓：上联出指唐朝时期的柳公权笔谏穆宗典故。下联典指唐朝时期的柳宗元，字子厚，为“唐宋八大家”之一。
熊丸教子；龙女谐姻：上联典指唐朝时期的柳仲郢之母善教子，以黄连、熊胆为丸使郢夜咀嚼以助勤读，后郢累官至刑部尚书。下联典出民间故事，传说唐朝时期的柳毅为龙女传书。
2.五言通用联：
威劾二百吏；德被五十州：全联典出隋朝时期的治书侍御柳彧，字幼文。解县人。隋承丧乱之后，风俗颓坏，彧多所矫正。常持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不职者二百余人。
3.六言通用联：
子厚文才卓绝；公权笔谏忠忱：上联典指唐朝时期的文学家、哲学家柳宗元，字子厚，河东解人，世称柳河东，贞元年间进士，历官校书郎、蓝田尉、监察御史里行，与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后官柳州刺史。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健，说理透彻底，结构谨严；又工诗，风格清峭。有《河东先生集》。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，字诚悬，京兆华原人，官至太子少师。工书法，正楷尤其著名，骨力遒健，结构紧凑，自成面目，对后世影响很大，与颜真卿并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“笔谏”，借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》记载：唐穆宗曾问他用笔何尽善尽美，他回答：“用笔在心，心正了笔就会正。”
4.七言通用联：
失贤臣如失社稷；得爱卿胜得河东：上联典指春秋时卫国股肱之臣柳庄。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说：“在臣柳庄者，非寡人之臣，社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。下联典指北周上大将军柳敏，字白泽。北周攻占河东，北周文帝对他说：“不喜河东，喜得卿也。”
山静日长仁者寿；荷香风善圣之清：此联为佚名集自唐朝大臣、书法家柳公权。玄秘塔铭集字联。
和丸世泽馨香永；正笔家声蕃衍长：此联为安徽省凤阳县柳家圩柳氏宗祠联：上联典指唐朝时期的华原人柳仲郢，字谕蒙，元和年间进士，历官校书郎、谏议大夫、刑部尚书，封河东县男，咸通年间官天平节度使。他母亲韩氏，教子有方，曾用苦参、黄连、熊但和为药丸，让他夜里服用，以助勤学。下联典指唐朝时期的书法家柳公权“笔谏”故事。
和丸教子仲郢母；用笔正心公权书：上联典指唐朝时期的进士柳仲郢母，善训子，尝命粉苦参、黄连熊胆和为丸，使夜咀以助勤学。下联典指唐朝时期的大臣、书法家柳公权书法艺术。
夷旷笃学登高第；柳永工词咏太平：上联典指唐朝时期的进士柳浑，字夷旷。十余岁时，有巫告曰：“血相夭且践，为浮屠右缓死。浑不听，力学愈笃，后登天宝进士。下联典指北宋朝时期的著名词人柳永，原名三变，字耆卿，崇安人(今福建崇安)。
5.八言以上通用联：
洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民：此联为唐朝时期的文学家柳子厚(宗元)祠联。
五马参差，河东众称有于；二龙腾跃，山南人谓难兄：上联前句典指柳世隆的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱；后句指柳宗元。下联前句典指柳悦兄弟；后句指柳公权及公绰兄弟。 跟帖时间 2010-02-16 22:09:56 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的字辈排行 -- 柳宗元一支后裔字辈：“全成克遵祖训”。
湖北黄冈柳氏字辈：“天地元(玄)黄世泽久长荣华永禄富贵刚强”。
湖北黄梅、江西湖口柳氏字辈：“文章华国诗礼传家程仁秉直素正孝忠”。
湖北蕲春柳氏字辈：“清千同(年)崖(岩)轩(良)五爵文思中昌必世希元日邦高百子荣永远珠联壁时至太和春俊彦逢时起贤能志壮宏升平民欢乐万代景淳风”。
湖北武汉、新洲柳氏字辈：“梦德言王酌文音学士家”。
湖北黄陂柳氏字辈：“永世克孝长发其祥”。
湖北孝感柳氏字辈：“世守宗本忠厚继存”。
湖北麻城柳氏字辈：“一世修行廷帮万年宗道兴隆”。
湖北建始柳氏字辈：“兴朝扬德明景祚沐光信誉宗贤孝同开甲第堂”。
湖北荆州柳氏字辈：“长士为宜谷宝忠再笃新”。
湖北监利柳氏一支字辈：“大兴朝扬德惠景祚庆恩光敬奉宗先宪同开甲第堂”。
湖北监利柳氏一支字辈：“学无有关世忠孝承先志”。
湖北监利柳氏一支字辈：“堂维新升俊秀载锡展辉煌盛世宣隆旺洪谟表国章”。
湖北随州柳氏一支字辈：“文学宗孔佳云有益”。
湖北随州柳氏一支字辈：“荣华富贵堂”。
湖北柳氏一支字辈：“长发麒祥祖幼列康国家永盛”。
湖北柳氏一支字辈：“仕启韶先声文章楚汉卿天开逢润德”。
山东宁阳柳氏字辈：“枝作元士润百佩德恒方昭绪汝师保开泰在崇扬家法自同肇文化振天常”。
山东胶南柳氏字辈：“文邦敦叙经法永传曰振元培恩乃广著世家鸿业廷士方延敬学立志希绍明徽”。
山东济宁柳氏字辈：“绪汉鸿云秀”。
山东聊城柳氏字辈：“光大兴传士衍汝玉长宗”。
山东栖霞柳氏字辈：“成培清建运钟毓耀光华明德长昭继生辉永克家”。
山东柳氏一支字辈：“方德继林贵青春茂”。
山东柳氏一支字辈：“百佩德恒方昭绪汝师宝”。
山东柳氏一支字辈：“建忠玉尧广花”。
湖南宁乡柳氏字辈：“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启启裕后人后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。
湖南华容柳氏字辈：“宗泽绵远学文有光世祚永盛人才茂良忠孝承先志诗书以传家贻善斯隆盛哲嗣为国华”。
湖南岳阳柳氏字辈：“正大安邦道万代必昌隆”。
湖南宁乡柳氏字辈：“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启裕后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。
湖南衡山柳氏字辈：“机泰谨志隆表凤应正茂垂昌国世廷远传家诗礼绐纲维忠孝在立本绍先归书香长继起科第振兴宜”。
湖南武冈柳氏字辈：“万仲庆再宗仁祖庭世四印启文名天生英肾俊秀福禄位升平”。
湖南岳阳柳氏字辈：“新朝阳德惠井楚庆恩光”。
浙江浦江柳氏字辈：“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬雍睦百千万恒振忠相朝道永智宁富金良盛高和顺进祥千载荣昌克绍休征永世宏量”。
浙江杭州柳氏字辈：“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬”。
浙江鄞县柳氏字辈：“廉明文武世延良自永昌礼仪开贤哲中和启瑞祥经伦裕士道爵禄灿官方惠洽声名大功高学业扬”。
浙江丽水柳氏字辈：“吉象登景运毓贤良”。
浙江兰溪柳氏字辈：“仕崇良世思希彦一汝生鹏启瑞喜全成克遵祖”。
浙江兴化柳氏字辈：“毕宗本大长庆德永正佳先行仁义礼兴万国治平”。
安徽潜阳柳氏字辈：“鼎仟汝太斗仕伯得从长盛宏远光先世大荣绍基贤胜应锡昌书声继起扬”。
安徽庐江柳氏字辈：“贵茂本仲景文希邦善生拱昭慈来许绳其世德中正传家吉士光国科第甲鼎书业黄金”。
安徽临泉柳氏字辈：“洪怀西兆廷世”。
安徽合肥柳氏字辈：“宗之永远圣诗书百世昌”。
江苏彭城柳氏字辈：“方振宪良鸿恩思礼”。
江苏镇江柳氏字辈：“立孝义克宋”。
江苏邳州柳氏字辈：“雅如锡昭启英雄化元祥之朝子彰大臣中步履云绪隆涛伯九鸿鸣俊时达福泽恩传远昌光继世长”。
江苏镇江柳氏字辈：“肇图书传世忠厚贻家”。
江苏长桥柳氏字辈：“柳宗肇叟必应福人(孟光如春)可凤生昌世廷先启正大克树家声宏基聿建贻泽永敦士希笃学国重显名道尊业懋其再延承”。
贵州六盘水柳氏字辈：“洪诗元永维兴家国书承权训和绍惠德恭俭慈让中正远扬宽誉瑞智礼易贤良俊杰统叙福厚泽长博学万达富贵荣昌”。
贵州柳氏一支字辈：“世大祖宗元人文太运开传家敦和诲华国润鸿才辅佐遵威远孝义重宝珍后裔昌万代富贵应时来”。
贵州柳氏一支字辈：“毅元茂踪绪荣发伏宗国肇谟枝”。
贵州毕节柳氏字辈：“春占明荣祖德长”。
重庆柳氏一支字辈：“缙仕一元玉映朝国文明继兴荣承祖宅忠厚传家世代福德克昌后昆梦昭鸿业笔练思权勋铭竹帛”。
重庆城口柳氏字辈：“朝邦开泰运国正兴贤良明德家声远怀仁世代昌敬元登显爵崇礼应文光孝友恒思治顺和永发祥”。
重庆梁平、湖北麻城柳氏字辈：“国仕文朝学天德大廷儒纯兴善继祖永诗玄承道”。
云南昭通柳氏一支字辈：“鼎国帮家子茂仕登时文春耀成芳元再立尧添顺舜常明万世新永远步升云”。
云南昭通柳氏一支字辈：“世代文光有一品正当朝中心维和顺财源茂盛发”。
云南会泽柳氏字辈：“忠廷开国成都德礼玉尚康林”。
江西都昌柳氏字辈：“文章华国诗礼传家言纹先训行敦永隆英贤继美德义尊荣绵远福庆光显锡荣时期通泰法祖绍宗”。
江西湖口柳氏字辈：“文章华国诗礼传家存仁秉直守正效忠时逢世泰遇际盛隆河东继美光显锡荣学期远大嗣祖绍宗”。
江西横峰柳氏字辈：“上佑乾珍太诗书兆永昌”。
福建寿宁柳氏字辈：“世必荣昌…”
福建南安柳氏字辈：“学启光明孙胜宗德家传诗礼世上思忠心”。
福建翔安柳氏字辈：“国贞习瑞朝任秉惟世步青云大振家声孙支挺秀功武奋兴金榜题名士诚有志上达玉京”。
河北沧州柳氏字辈：“森尚国大成长润春桂隆树文世茂永志鸿玉振庭”。
河北柳氏一支字辈：“清盛福远玉绍兰登云州”。
陕西横山柳氏字辈：“怀凤登占彦”。
陕西绥德柳氏字辈：“光怀恩翰鸿年”。
陕西柳氏一支字辈：“善守德业念良正”。
河南郏县、浙江萧山柳氏字辈：“柳宗肇叟必应福人(孟光如春)可凤生昌世廷先启正大克树家声宏基聿建贻泽永敦士希笃学国重显名道尊业懋其再延承”。
河南邓州柳氏字辈：“正大光明立身行孝”。
广东河源柳氏字辈：“子山经贤发青允孙森显”。
山西柳林柳氏字辈：“应士帮天福德光步成长”。
四川洪雅柳氏字辈：“茂仲应万至今文元春秋四季丰盈龙虎挺光瑞腾卿相在玉荣远承先启后昆伦”。
辽宁鞍山柳氏字辈：“鑫广殿春长兴家业强”。
天津静海柳氏字辈：“唐殿仕地崇中”。
广西柳江柳氏字辈：“世有如叶士含振树乘继长荣”。
黑龙江柳氏一支字辈：“万天德广成春”。
吉林扶余柳氏字辈：“文芝常春世连永万克”。
柳氏一支字辈：“大文章必以经书为本增富贵定知礼乐当先”。
柳氏一支字辈：“顺金成树…”
柳氏一支字辈：“章配箱宗春成(法海盛汉富申)元桂玉永庆”。
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柳氏的家谱文献 -- 全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷，(清)方善祖、方大成等编，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
湖北宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷，首一卷、末一卷，(民国)胡锦城等总栽，胡锦瑞等督修，民国十年(公元1921年)华林堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。
湖南宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷，首一卷、末一卷，(清)胡尚森、胡安训等纂修，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡柳林胡氏五修族谱十三卷，首一卷、末三卷，著者待考，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南沅陵柳林胡氏四修族谱十六卷，末一卷，(清)胡森、胡安训等纂，清道光十二年(公元1834年)柳林敦本堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷、卷末。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏柳氏家乘，(清)顾景淦、柳善维编辑，清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。
江苏靖江柳氏支谱一卷，(民国)柳溥庆编辑，民国二十九年(公元1940年)铅印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。
江苏镇江京江柳氏宗谱八卷，(清)柳可阴等辑，清康熙三十六年(公元1697年)手写本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱十卷，(清)柳蓉等重修，清道光五年(公元1825年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱十卷，(情)柳预生重修，清光绪十六～十七年(公元1890～1891年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国历史博物馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏续谱六卷，(民国)柳牲春、柳预生等重修，民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏镇江京江柳氏宗谱，(民国)柳詒徵等撰，民国年间木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在江苏省镇江市图书馆。
江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷，(清)柳树芳撰，清道光年间胜谿草堂刻《养馀齐全集》本七册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆、福建师范大学图书馆。
江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷，(清)柳兆薰纂修，清光绪七年(公元1881年)胜谿草堂木刻活字印本四册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市博物馆、福建省图书馆、江西省图书馆(有十七部)。
江苏吴江分湖柳氏第三次纂修家谱六卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)胜谿草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、复旦大学图书馆、福建省图书馆(有二部)、暨南大学图书馆。
浙江鄞县鄞东柳氏宗谱，(清)柳章、蔡恒寿等纂修，清光绪九年(公元1883年)笔谏堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所(仅存四册)。
浙江鄞县鄞东柳氏宗谱，(民国)柳开贵、柴永祺等纂修，民国七年(公元19l8年)笔谏堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞东柳氏主册，(清)柳贤沧纂修，清光绪十四年(公元1888年)笔谏堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县鄞东柳氏主册，(民国)柴永祺纂修，民国八年(公元1919年)笔谏堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江慈谿竹口柳氏兴孝录二十四卷，(清)柳世纲等修，清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江绍兴曾稽张家沥柳氏宗谱，(清)柳文贞纂修，清咸丰七年(公元1857年)余庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。
浙江绍兴会稽张家沥柳氏宗谱四卷，(民国)柳东甸、柳继权等修，民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学吉林大学图书馆。
浙江兰溪柳家柳氏宗谱四卷，(民国)范厚基、吴忠雷重纂，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡。
浙江兰溪蜀山柳氏宗谱十七卷，著者待考，民国三十年(公元1941)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县蜀山乡。
浙江临海桃渚柳氏宗谱五卷，(民国)柳宗善、李定纂，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市桃渚乡城里村。
浙江临海柳氏宗谱六卷，著者待考，民国六年(公元1917年)木刻活字印本，今仅存第一～三卷。现被收藏在浙江省临海市。
浙江云和司前柳氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(民国)柳兆元修，柳培辑，民国二十年(公元1931年)锡类堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆。
山东棲霞柳氏家册，(民国)柳运茂纂，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在山东省棲霞县寨里乡路旺村。
湖南湘乡柳氏续修族谱七卷，首一卷、末一卷，(清)柳奂谔等纂修，清同治八年(公元1869年)河东堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆、湖南省图书馆。
湖南湘乡柳氏续修族谱，(民国)柳盛恒、柳盛镰等纂修，民国八年(公元1919年)河东堂木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。
甘肃庄浪柳氏宗谱四卷，(清)柳凤桥增修，清同治七年(公元1868年)木刻活字印本。现被收藏在甘肃省庄浪县朱店乡柳家庄。
柳氏续谱，(清)柳如鑑纂修，清乾隆五十三年(公元1788年)木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。
柳氏宗谱不详，著者待考，清嘉庆十四年(公元1809年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。
分湖柳氏第三次纂修家谱六卷，著者待考，版本待考二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
分湖柳氏家谱十卷，(清)柳树芳纂修，清道光年间胜溪堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
分湖柳氏第三次纂修家谱六卷，著者待考，民国十三年(公元1924年)胜溪堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽张家沥柳氏宗谱四卷，(民国)柳东旬纂修，民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
会稽张家沥柳氏宗谱四卷，(民国)佚名纂修，民国十四年(公元1925年)余庆堂铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
柳氏族谱，(现代)柳挺珊纂修，1980年福州柳氏铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
安徽泾县泾川柳氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
台州滩头柳氏宗谱，(民国)钟宝延纂修，民国年间木刻活字印本三册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴江分湖柳氏家谱十卷，(清)柳树芳纂修，清道光二十一年(公元1841年)胜溪堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴江分湖柳氏重修家谱十二卷，(清)柳兆薰纂修，清光绪七年(公元1881年)胜溪堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
吴江分湖柳氏第三次纂修家谱六卷，著者待考，民国十二年(公元1923年)胜溪堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
金匮甘露柳氏宗谱八卷，首一卷，(清)柳畅纂修，清光绪十九年(公元1893年)和介堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河东柳氏宗谱，著者待考，明朝年间木刻蓝格印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱十三卷，(清)柳恩湛纂修，清同治七年(公元1868年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱，著者待考，清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本三册，今仅存第四卷、第十卷、第十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱，著者待考，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本二册，今仅存第四卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浦阳蜀山柳氏宗谱，著者待考，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册，今仅存第七卷、第十卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
萍乡萍北佛岭柳氏族谱，(清)柳天汀纂修，清光绪二十三年(公元1897年)三豪堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
慈溪竹江柳氏兴孝录二十四卷，(清)柳世纲纂修，清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏宗谱十卷，首一卷，(清)柳立凡等纂修，清光绪十七年(公元1891年)思成堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏续谱六卷，(民国)柳生春等纂修，民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
镇江京江柳氏续谱七卷，(民国)柳诒徵等纂修，民国三十七年(公元1948年)思成堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
柳氏族谱，著者待考，清光绪十八年(公元1892年)河东堂木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
长桥长桥柳氏族谱二十七卷，首三卷、末一卷，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 跟帖时间 2010-02-16 22:04:20 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
2.堂号：
河东堂：以望立堂。
愈思堂：资料有待补充。
三豪堂：资料有待补充。
和介堂：资料有待补充。
锡类堂：资料有待补充。
余庆堂：资料有待补充。
敦伦堂：资料有待补充。
笔谏堂：资料有待补充。
思成堂：资料有待补充。
敦本堂：资料有待补充。
华林堂：资料有待补充。
胜谿堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-02-16 22:01:00 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的迁徙分布 -- 柳氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行上名列第一百三十三位，人口约一百四十万三千余，占全国人口总数的0.089％左右。
柳氏最早的繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。公元前256年，鲁国被楚国所灭，柳氏有入居楚地者，至秦灭六国后，又有入居山西省境者，后渐在河东(今山西黄河以东地区)形成名门望族。此后相当长时期内，河东一直是柳氏的发展繁衍中心，柳氏的许多名人也大都出自河东。
据史籍《新唐书·宰相世系表》记载，秦朝末期，柳下惠的裔孙柳安始居河东解(今山西运城解州镇)，柳安之孙柳隗，西汉时任齐相，隗六世孙柳丰，任东汉光禄勋。丰之六世孙柳轨，任晋吏部尚书，其子柳景猷，为晋侍中。景猷之子纯任晋太常卿、平阳太守，景猷之孙恭任后魏河东郡守。另有刘宋时武威将军柳世隆，系河东分支，其有五子，均为南朝显官：长子柳悦，官中书郎，次子忄炎，官至尚书仆射，兄弟二人齐名，时有“柳氏二龙，可谓一日千里”之评语。三子恽，终官右将军，四子澄，官至蜀郡太守，五子忱，官光禄大夫，五人皆曾领州牧。此支柳氏，荣耀显赫之势，可见一斑。
唐朝以前，柳氏已入居四川、广西、福建等地，唐朝以后，柳氏称盛于南方，且分布极广。唐朝高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，有河南柳氏军校随同前往。另有柳公权，京兆华原人(今陕西耀县)，一代书法家，封河东郡公，与其兄柳公绰(时任吏部尚书)、其侄柳仲郢并称“一门三杰”，柳氏一族，由此生辉。
宋、元、明、清时期，柳氏名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳氏多沉寂，由此，柳氏称盛于南方的状况不言而喻。
例如：永康柳氏，可分柳村柳氏和柳川柳氏两支，主要分布于八字墙乡和芝英镇。
柳村柳氏：据《柳村柳氏宗谱》，忠行柳子黄，宋高宗南渡，天下浑乱，布招武将，为右部先锋，至百行柳仲安，约在宋建炎初年(公元1127～1130年)由义乌羊印迁居永康县西卉川柳村大门里(前柳)，尔后析居易溪坑(易川)等地。其祖居地在前柳，属八字墙乡。始居村民姓柳，原名柳村，后陈姓入居，取名前柳。柳氏始祖为百行柳仲安，宋建炎初年从义乌羊印迁此。今聚居地为易川，属八字墙乡。始祖为柳盛三，约于元大德年间(1297～1307)从柳村迁此。村处山坑，原有东坑溪从村中穿过，因洪水冲毁，改由村东山脚通过，因名易川，又名沿溪坑。
柳川柳氏：祖居地在柳川，属芝英镇。原以村前"后泉塘"为村名，因村民姓柳，改称柳前塘，后雅称柳川。
明朝时期，柳氏作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南等地，清朝居闽、粤之地的柳氏有入台、徙新加坡等地者。
今日柳氏尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多，这四省的柳氏约占全国柳氏人口的60％以上。 跟帖时间 2010-02-16 21:58:02 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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柳氏的各支始祖 -- 柳庆叟：字继宗，又字文政，据浏邑旧谱初授中书，任嘉定十三年庚辰岁，五月十一日午时生，元成宗大德四年徙居潭州武宗至大三年庚戌岁，十一月初一日午时卒，寿九十有一，葬长桥沙溪塘山。元配：陈氏，诰封宜人据浏邑旧谱宋嘉定十二年己卯岁六月十一日子时生，与公子偕子媳同徙泽州卒未详葬长桥沙溪塘山。是为长桥柳氏始祖。
柳成翁：住江南杨州。元配：益氏，子四：洪；能；昇；茂。是为湖南宁乡柳氏始祖。
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