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寇氏的历史名人 -- 寇 恂：(公元？～36年)，字子翼，人称“赛萧何”；上谷郡昌平人(今北京昌平)。著名东汉“云台二十八将”之二。
出身豪强大族家庭。王莽末年任上谷郡功曹，辅佐太守治理郡事，以才智出众、刚强果决深受太守耿况的器重。
后寇恂与耿弇同时在上谷起兵，追随汉光武帝刘秀。前汉高祖的开国功臣中，刘邦的同乡很多，如萧何、曹参、樊哙、王陵、周勃、卢倌、夏侯婴、任敖、周昌等，都和高祖是一个县的，当时江苏沛县人可是够风光的。二百年后该轮到河南人才辈出了，汉光武帝二十八宿中大多为今天的河南人，仅仅南阳、颖川两个郡地方生人就占了一半。
汉光武帝随大哥起兵河南，但他真正建立帝王之业的基地却是在河北。当年刘秀奉更始皇帝之命行大司马事持节从洛阳出发出使河北时，身边只有一百三十人，当时的随从中后来成为二十八宿只有冯异、朱佑等五个人。二十八宿中的绝大多数都是在河北时追随汉光武帝的。他手下的军队也绝大多数是河北军，包括最初支持他的信都、曲阳军，邓禹、冯异招募的地方军，后来的上谷、渔阳军，接着又受降了王郎十几万邯郸军，与刘玄决裂时，也是依靠幽州十郡突骑，又收降了河北十几支农民起义军，因此河北才是汉光武帝大展宏图的风水宝地，当时的河北也确实是多能人异士的地方。
直到将近二百年后，曹操大破袁绍、平定河北后，仍然感叹：“河北义士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用！若能用，则吾安敢正眼觑此地哉！”寇恂就是河北义士中的杰出代表。
寇恂能文能武，刚柔并济，忠君爱民，克己奉公，既有治理一方之才文才，又有独当一面之武略，时人赞之为“赛萧何”，实在是当时不可多得的人才。
寇恂的名声和地位远不如前汉相国萧何，但论才干与气度，却远非萧何所能及。与吴汉、耿弇一样，寇恂在争取上谷、渔阳地方豪强支持刘秀这一重大事件上立了大功，他先是说服耿况，后主动请缨去渔阳联络彭宠，然后杀死邯郸使臣，并随吴耿等一路破关斩将，在广阿与刘秀会合，被封为偏将军，相当于师长的职务。这时刘秀并未太注意寇恂，而善于识人的邓禹发现他有过人之才，多次与他谈论天下大事，并和他结为好友。
刘秀平王郎、破铜马、收复河内，与更始决裂后，此时河北初定。但北方还有十几支地方农民军未平，刘秀要去征讨，考虑到黄河对面的洛阳有更始皇帝的大司马朱鲔虎视眈眈，驻守河内的任务可谓艰巨。刘秀于是找邓禹商量留守河内的人选，邓禹说：“昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧，所以得专精山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御觽之才，非此子莫可使也”于是，刘秀便任命寇恂为河内太守，行大将军事。这个职位可谓至关重要，刘秀对寇恂推心置腹，殷殷嘱托：“河内完富，吾将因是而起。昔高祖留萧何镇关中，吾今委公以河内，坚守转运，给足军粮，率厉士马，防遏它兵，勿令北度而已”。
刘秀和邓禹都把寇恂守河内与当年萧何镇关中相提并论，可谓英雄所见略同。但寇恂的责任比当年的萧何可要重多了，即要供己，又要拒敌。
寇恂也确实不孚众望，他一边防备洛阳的同时，一边将军需物资源源不断地运送到前线。既巩固后方，又支援前线，刘秀北伐时，寇恂统领属县，讲兵习射，砍掉淇园的竹林，造箭百万枝，养马二千匹，收租四百万斛，把这些及时转运前线，以供给军资。
大家知道古时作战打仗打的就是后援，各地农民军都是亡命之徒，作战不可谓不勇猛，而人数竟达数十万之众，但由于缺少后援供给，相互之间又没有支援和统一调度，只能靠劫掠为生，因此也不得民心，很快就被刘秀全都剿灭了。
抗美援朝结束后，彭老总曾说过：功劳最大的是两个麻子，一个洪麻子，一个高麻子。洪学智和高岗，一个是前线的后勤部长，一个是后方的供给部长，成为战争的最大功臣。由此看出，寇恂虽然没亲自参加北伐，却仍是功莫大焉。
寇恂不但有守成之才，更有独当一面的威风和临敌不惧的勇气，这是萧何难比的。
在刘秀北伐的同时，洛阳的那位更始皇帝的大司马朱鲔也没闲着，这个朱鲔在当时可是风云人物，他绿林出身，最初投靠的是王匡王凤的新市军，后来各地绿林军大会师时，曾与刘秀兄弟共事，他是靠推举更始皇帝刘玄称帝而一跃成为绿林军的实权人物。他是杀害刘秀大哥刘演的罪魁，与刘秀有杀兄大仇。杀了刘演后，他害怕刘秀报复，一直想杀刘秀，幸亏刘秀善于韬光养晦，在他眼皮底下忍辱偷生，后来终于有机会离开洛阳。朱鲔之所以放刘秀去河北，本来是想借河北群寇之刀杀刘秀，想不到刘秀的势力却越来越大，他怎能不害怕，于是趁刘秀北伐时乘虚而入，派大将苏茂、贾疆率兵三万，渡越巩河，进击温县。
警报传来，寇恂毫不畏惧，立即整军而出，并通令下属各县发兵，到温县集合，迎击敌人。他手下的将士们都劝他说：“洛阳兵多，等我们人马凑齐了再发兵。”寇恂说：“温县是河内郡的屏障，温县一丢则河内就无法守住了。”于是下令部队直扑温县迎敌。第二天，两军就会战于温县城下。正好冯异派来的援兵和各县兵马也已赶到。一时汉军人马四集，旌旗蔽日。寇恂大张声势，派士兵登上城墙，擂鼓呐喊，大家一齐喊：“刘公兵到了”。苏茂、贾疆的军队听了后军心不稳，阵脚移动。寇恂纵兵奔击，大败敌军，乘胜追杀，一直到洛阳城下。寇恂斩杀贾疆，同时俘获苏茂军士上万人，洛阳军投河溺死者无数。
自此洛阳震恐，大白天城门也不敢开。当时，有消息传给刘秀，说朱鲔已经攻破河内，刘秀不相信，果然时候不长寇恂报捷的文书就来了。刘秀大喜，说：“吾知寇子翼可任也”。不久刘秀称帝。这一段时间，刘秀经常写信给寇恂表彰他。寇恂也没有得意忘形，他的一个同学对他说：“现在皇上刚登基，四方未定，皇上也不过控制巴掌大的地盘，而你老兄一个人就守着这么大一个郡，而且内得人心，外破强敌，威震远近，劳苦功高，难免有人会猜忌，搞不好会弄出祸事来。你还是夹着尾巴做人的好。当年萧何镇守关中时，他听从鲍生的劝告，让自己的亲属子弟参军从而让高祖感到即高兴又放心。现在你的部下都是宗族子弟，要小心啊，当以前人为鉴啊”。寇恂听的满头冷汗，认为同学说的很对，于是就开始装病。
直到光武要讨伐洛阳返回河内时，寇恂请求随军参战，光武不同意，说河内不能没有你啊。寇恂再三请求，光武就是不同意，于是，寇恂便派侄儿寇张、外甥谷崇率精锐骑兵，做汉光武帝的先锋。汉光武帝很高兴，任命二人为偏将军。
寇恂的这一做法，确实赢得了汉光武帝的信任，可见他和萧何还真有几分相象。
寇恂不是汉光武帝的同乡，不算他最初的嫡系部队，因此他不可能达到萧何那样的地位，但应当说第五的排名确实不低。他成为开国功臣中举足轻重的一员，很大程度上依赖于他镇守河内时的功劳。
寇恂最初在上谷给耿况做副手时就深得耿况器重。刘玄称帝时，派使者到上谷，要收回耿况的官印，并许诺说只要归降就恢复官职和爵位，耿况交上官印后，过了一天，使者还没有归还的意思，寇恂知道了就带几个武士找使者要官印，使者不给，还说：“我是皇帝的使者，你敢威胁我？”寇恂不卑不亢软硬兼施，最后从使者手里夺走官印还给耿况，使者最后也只能作罢。寇恂“完印归主”，大有当年蔺相如完璧归赵之风。
寇恂后来在颖川做太守时，执金吾贾复的部将在颍川杀了人，寇恂把那将领逮捕并关押起来。当时，国家尚在草创阶段，法令不健全，军队中人犯了法，往往互相包容，搪塞了事。可寇恂却把这个人明正典刑，斩首示众。贾复得知此事后深以为耻，心怀怨恨，对手下人说有朝一日一定亲手刺杀寇恂。寇恂听说后，就故意躲着贾复。贾复的部队路过颖川时，寇恂的外甥谷崇说舅舅你不用怕贾复，外甥我也是勇将，我拿着剑在你身边，如果贾复想打架，我足够抵挡他了。寇恂对外甥说：“你以为我怕贾复吗？当年蔺相如不怕强秦而屈服于廉颇，是为了国家利益，小小一个赵国还有这样的仁义之人，我怎么能忘呢？”于是命令手下准备双份的饮食。寇恂本人则先到路上迎接，旋即称病退回。贾复本来想整兵追赶寇恂，无奈将士都喝醉了，贾复也怕部下酒后闹事闹得过分了，只好过境而去。
后来汉光武帝听说这件事，就亲自为两人调和，两人终于劲释前嫌，结为好友，还同车而去。寇恂的名声、地位、功劳都不在贾复之下，却甘愿委屈自己，以柔克刚，以德服人，其胸怀度量，不在相如之下。
寇恂绵里藏针，性格中也有极其刚强一面，汉建武十年，寇恂随汉光武帝入关，进至汧县，派寇恂劝降隗嚣的旧将高峻。寇恂带着用皇帝印玺封记的文书来到高平，高峻军师皇甫文出来迎接，言辞礼节，倨傲不屈。寇恂大怒，要杀皇甫文。诸将都劝说：“高峻有精兵数万人，据守陇道连年不下。他都快投降了，你却要杀他的使者，恐怕不妥。”寇恂心知高峻此人反复无常，曾经降汉又叛汉，要杀杀他的锐气，于是不听劝告，当场杀了皇甫文，并让他的副使回去转告高峻：“你的军师无礼，被我杀了，你要投降就快降，不投降你就死守。”高峻果然被镇住了，当日就开门出降。后人称赞寇恂：诛文屈贾，有刚有折。
寇恂为地方官时，爱民如子，他在颖川时把地方治理的井井有条，之后寇恂出任贾复曾担任的执金吾，已经位列九卿。他离开颖川后第二年，颖川便盗贼纷起，寇恂跟随光武直至颍川，盗贼见寇恂到来，全部投降，根本不用任寇恂为太守。光武所经之处，百姓们纷纷遮道请求，说：“愿从陛下复借寇君一年”。汉光武帝只好命寇恂暂驻长社县，镇抚吏民，受纳余降。同时仍保留寇恂的执金吾的官职。
寇恂有治理国家的大才，可惜他死的太早，汉建武十二年(公元36年)，寇恂便逝世了。当时天下还没有完全统一，如果寇恂不是过早去世，天下平定后一定会被仍然重用的，说不定真的和萧何和蔺相如一样当上相国。
寇恂明习经术，德行高尚。朝廷倚重，遐迩闻名；他一生戎马，奋其智勇，所得俸禄，却往往厚施亲友故旧和从征将士。他常说：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎”。寇恂治民有方，威望素著，屈己为国，顾全大局，当时人无不景仰他的长者之风，都认为他有宰相的器量和才能。
寇谦之：（公元365～448年），原名谦，字辅真。祖籍上谷昌平（今属北京市），后徙居冯翊万年（今陕西临潼北）。为北魏著名道士和天师道的改革者。
自称东汉雍奴侯寇恂之十三世孙。其父修之，苻坚东莱太守；兄寇赞在北魏初任南雍州。
寇 泚：(生卒年待考)，著名唐朝大臣、诗人。
唐中宗一朝为长安尉。张仁愿在朔方，奏用分判军事。
唐开元十三年，帝自择刺史，寇泚由兵部侍郎出守宋州，赋诗祖饯诗一首。
寇 准：(公元961～1023年)，字平仲；华州下邽人(今安徽渭南临渭区官底)。著名北宋大臣，政治家。
寇准从小就非常聪明，七岁时随父登华山就留下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的著名诗句。
十九岁时赴汴梁(今河南开封)会试，太平兴国四年(公元979年)中进士，被录取任大理评事，对事物常有独到的见解。他开始当地方小官吏时，便打击恶霸豪绅，肯替老百姓伸冤，还减免捐税、为政清明，深得民心。由于政绩显著，升任大名府成安军，迁殿中丞，后又被提为尚书虞部郎中。因他刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏，所以宋太宗就称赞到：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”
公元998年宋真宗赵恒即位，成为北宋第三个皇帝，这时北方边境经常受到辽国军队的侵扰，老百姓无法正常生活。宋辽两国多次打仗，虽然互有胜负，只是宋军仍处劣势。此时辽国圣宗皇帝在萧太后辅佐下，正进入国力鼎盛时期，一心想侵占中国广大地区。在国难当年之际，宋真宗将寇准调入京城，希望他施展雄才大略，缓解内外交困的局面。
辽朝欺侮宋朝无能，多次进犯边境。到宋太宗的儿子宋真宗赵恒即位后，z 宋景德元年(公元1004年)，辽军有大举进攻之势，有人向宋真宗推荐寇准担任宰相，说寇准忠于国家，办事有决断。
宋真宗说：“听说寇准这个人好强任性，怎么办？”
这个大臣说：“现在辽朝进犯中原，正需要像寇准这样的人来承担大事。”
寇准在宋太宗时期担任过副宰相等重要官职，他的正直敢谏是出了名的。有一次，寇准上朝奏事，触犯了宋太宗。宋太宗听不下去，怒气冲冲站起来想回到内宫去。寇准却拉住宋太宗的袍子不让走，一定请宋太宗坐下听完他的话。宋太宗拿他没有办法，后来还称赞他说：“我有寇准，就像唐太宗有魏征一样。”
但是正因为他为人正直，得罪了一些权贵，后来被排挤出朝廷，到地方去做知州。这一回，宋真宗看到边境形势紧急，才接受大臣的推荐，把寇准召回京城。
公元1004年，辽朝萧太后、辽圣宗亲自率领二十万大军南下，前锋已经到了澶州(今河南濮阳)。告急文书像雪片一样飞到朝廷。寇准劝宋真宗带兵亲征；副宰相王钦若和另一个大臣陈尧叟却暗地里劝真宗逃跑。王钦若是江南人，主张迁都金陵(今江苏南京)；陈尧叟是蜀人，劝宋真宗逃到成都去。
宋真宗听了这些意见，犹豫不决，最后召见新任宰相寇准，问他说：“有人劝我迁都金陵，有人劝我迁都成都，你看该怎么办才好？”
寇准一看两边站着的王钦若和陈尧叟，心里早有了数。他声色俱厉地说：“这是谁出的好主意？出这种主意的，应该先斩他们的头！”他认为只要宋真宗亲自带兵出征，鼓舞士气，一定能打退辽兵；并且说，如果放弃东京南逃，人心动摇，敌人就会乘虚而入，国家就保不住了。
宋真宗听了寇准一番话，也壮了胆，决定亲自率兵出征，由寇准随同指挥。
大队人马刚刚到韦城(今河南滑县)，听到南下辽军兵势强大，一些随从大臣吓坏了，趁寇准不在的时候，又在宋真宗身边唠叨，劝宋真宗暂时退兵，避一避风头。宋真宗本来很不坚决，一听这些意见，动摇起来，又召见寇准。
宋真宗对寇准说：“大家都说往南方跑好，你看呢？”
寇准严肃地说：“主张南逃的都是懦弱无知的人。现在敌人迫近，人心动荡。我们只能前进一尺，不可后退一寸。如果前进，河北各军士气百倍；如果回兵几步，那么全军瓦解，敌人紧紧追赶。陛下想到金陵也去不成了。”
宋真宗听寇准说得义正辞严，没话可说，但是心里还是七上八下，定不下主意。
寇准走出行营，正好碰到殿前都指挥使高琼。寇准冲着高琼说：“您受国家栽培，该怎么报答？”高琼说：“我愿以一死报国。”
寇准就带着高琼又进了行营，重新把自己的意见向宋真宗说了一遍，并且说：“陛下如果认为我的话不对，请问问高琼。”
高琼在旁边接着说：“宰相说的话是对的。禁军将士家属在东京，都不愿南逃。只要陛下亲征澶州，我们决心死战，击败辽兵不在话下。”
宋真宗还没开口，寇准紧接着又逼了一句说：“机不可失，请陛下立刻动身！”
在寇准、高琼和将士们的催促下，宋真宗才决定动身到澶州去。
这时候，辽军已经三面围住了澶州。宋军在要害的地方设下弩箭。辽军主将萧达兰带了几个骑兵视察地形，正好进入宋军伏弩阵地，弩箭齐发，萧达兰中箭丧了命。辽军主将一死，萧太后又痛惜又害怕。她又听说宋真宗亲自率兵抵抗，觉得宋朝不好欺负，就有心讲和了。
澶州城横跨黄河两岸。宋真宗在寇准、高琼等文武大臣的护卫下，渡过黄河，到了澶州北城。这时候，各路宋军也已经集中到澶州，将士们看到宋真宗的黄龙大旗，士气高涨，欢声雷动。萧太后派使者到了宋朝行营议和，要宋朝割让土地。宋真宗听到辽朝肯议和，正合他的心意。他找寇准商量说：“割让土地是不行的。如果辽人要点金银财帛，我看可以答应他们。”
寇准根本反对议和，说：“他们要和，就要他们归还燕云失地，哪能再给他钱财。”
但是，宋真宗一心要和，不顾寇准的反对，派使者曹利用到辽营谈判议和条件。曹利用临走的时候，宋真宗叮嘱他说：“如果他们要赔款，迫不得已，就是每年一百万也答应算了。”
寇准在旁边听了很痛心，只是当着真宗面不便再争。曹利用离开行营，寇准紧紧跟在后面，一出门，一把抓住曹利用的手说：“赔款数目不能超过三十万，否则回来的时候，我要你的脑袋！”
曹利用知道寇准的厉害，到了辽营，经过一番讨价还价，最后定下来，由宋朝每年给辽朝银绢三十万。
曹利用回到行营，宋真宗正在吃饭，不能马上接见。宋真宗急着要知道谈判结果，就叫小太监出来问曹利用到底答应了多少。曹利用觉得这是国家机密，一定要面奏。太监要他说个大概，曹利用没法，只好伸出三个指头做了个手势。
太监向宋真宗一回报，宋真宗以为曹利用答应的赔款数目是三百万，不禁惊叫起来：“这么多！”他略略想了一下，又轻松起来，说：“能够了结一件大事，也就算了。”他吃完饭，就让曹利用进来详细汇报。当曹利用说出答应的银绢数目是三十万的时候，宋真宗高兴得简直要跳起来，直称赞曹利用办事能干。
接着宋辽双方正式达成和议，宋朝每年给辽朝绢二十万匹，银十万两。不用说，这笔巨额赔款，长期成为北宋人民额外的沉重负担，历史上把这次和议叫做“澶渊之盟”。
由于寇准的坚持抗战，到底避免了更大的失败。宋真宗也觉得寇准有功劳，挺敬重他。但是原来主张逃跑的王钦若却在宋真宗面前说，寇准劝宋真宗亲征，是把皇上当赌注，孤注一掷，简直是国家的一个大耻辱。宋真宗一想起在澶州的情景，真有点后怕，就反过来怨恨寇准，竟把那忠心耿耿的寇准的宰相职位撤了。
晚年，寇准再起为相，唐天禧四年(公元1020年)又被丁谓排挤去位，封了个虚名的莱国公。后又被贬逐到雷州(今广东海康)。
唐天圣元年(公元1023年)农历闰9月7日，寇准逝世于雷州，终年六十二岁，寇准死后，其夫人宋氏，乃宋太祖开宝皇后的幼妹，入宫启奏，请求朝廷拨款搬运寇准灵枢。结果拔款仅够运到宋氏住地洛阳。
宋景佑元年(公元1034年)，寇准去世十一年后，宋仁宗为他昭雪，追赠中书令，谥号为“忠憨”，归葬下邽。
寇准与宋初山林诗人潘阆、魏野、“九僧”等为友，诗风近似，也被列入晚唐派。其五律如《冬夜旅思》之类，情思凄婉，很有贾岛诗的风味。与寇准同时的范雍为他的诗集作序，说他“平昔酷爱”王维与韦应物的诗。他的一些诗确实也受了他们的影响。他的七言绝句意新语工，最有韵味，如“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳”，“日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时”等，情景交融，清丽深婉，都是值得玩索的佳作。他不是词家，但偶有所作，也颇可读。《全宋词》共辑其词四首。
现存《寇莱公集》七卷，有《两宋名贤小集》一本，《寇忠愍公诗集》三卷，宋知河阳军范雍初刻、有序，清朝有圣香楼刊本及辨义堂刊本。
附_寇准的“水晶饼”：
寇准从京都回到渭南故乡探亲，四乡八邻闻风后相迎至十里开外，大路两边全摆满了猪羊酒肉礼物，寇准下马步行一一答谢父老乡亲，但对礼物一概坚辞不受。等他进了老家时，却发现厅堂之中早已设下寿幛，寿匾之下，寿桃寿面寿点一应俱有。这时，他才想起自己正是五十寿辰之日，他再三邀请父老乡亲一起开宴欢饮。酒过三巡，有一老汉捧上精美的礼盒，请寇相过目，在众人催促下，寇准开盒观看，原来盒中摆着五十只晶莹剔透，恍若水晶一样的点心。点心上面有一张红纸，写着一首诗：“公有水晶目，又有水晶心，能辨忠与奸，洁白不染尘。”下面的落款是：渭南众乡亲。
寇准不能辜负家乡父老的盛情了，礼物只好收下。但这件事却使他时时提醒自己：不管日后自己当官还是不当官，都得永保清正廉洁，都得处处为民作主。寇准一生中大起大落数次，所到之处百姓均以“寇青天”相尊称。也许，许多人不知内中还有一个小秘密，那就是寇府家厨一直遵循大人的嘱咐，不时用心制作渭南老乡曾献给宰相的透明点心，供全家食用。一为美其口福，更主要的还是使他时时牢记“廉洁”二字，寇准给这种点心起名为“水晶饼”。
“水晶饼”是陕西名点，渭南特产。它甜润可口，酥软香绵，特别是它有美观的金黄饼面和银白饼边，实在令人观赏中食之不忍。
“寇准水晶饼”的制作方法如下：
主料和辅料：
富强粉19000克，熟面粉500克，糖猪板丁10500克，桔饼750克，核桃仁750克，青红丝750克，大油6000克，绵白糖11500克，冰糖500克，糖玫瑰750克，糖桂花250克，食用红色素适量。
制作技艺：
1，青红丝、桔饼、核桃仁分别切成碎粒。冰糖压成碎屑。熟面粉加入糖玫瑰、糖桂花拌成熟面粉料。
2，糖猪板油丁加入绵白糖拌匀，再加入青红丝粒、桔饼粒、核桃仁粒、冰糖屑、搅拌均匀，最后加入熟面粉料拌成馅料。
3，富强粉6000克加入大油3000克充分搅拌，调制成油酥面团。
4，大油3000克加入少量清水，搅至油水混匀，再加入富强粉13000克拌成面絮，再分次加入清水拌和，使面粉充分吸收水分，面团由硬变软，直至光滑爽手，成为皮面团。
5，皮面团、油酥面团分别放在案板上，各均分成五块，再将皮面块擀成片，包入油酥面块。然后开皮，其法有二：
①长方形开皮法：大包酥面团擀成菱形片，上下对折后再擀成0。5～0。7厘米厚的长方形薄片，从中竖切一刀两片，再分别卷成圆条，搓匀后分剂。
②圆形开皮法：大包酥面团擀成0。5～0。7厘米厚的大圆片，从圆心开孔，逐渐向外折卷，匀条后分剂。将所分之剂逐个按扁，分别包入馅料，捏严封口按扁，中心处用食用红色素盖上“水晶饼”印记，即为水晶饼生坯。
6，生坯摆入烤盘里，送入烤炉内用160～170℃炉温，烤制呈金黄色熟透。
寇白门：（公元1624～？年待考），名湄，字白门。著名明末清初的“秦淮八艳”之一。
《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
寇英杰：(生卒年待考)，字粥臣；山东利津人。著名中国国民革命军陆军上将、大汉奸。
少年入伍第二次直奉战争后，任湖北 陆军第二混成旅旅长、湖北陆军第一师师长，授陆军中将、将军府植威将军、授涵威将军。
民国十四(公元1925年)年10月，任吴佩孚部第二路军司令。民国十五年(公元1926年)3月，吴佩革任命为豫军总司令，督办河南军务收束事宜。
民国十六年(公元1927年)1月去职，寓居天津。
抗日战争爆发后，出任汪伪政府参谋本部上将参议。
寇振海：(公元1954～今)，河北武强人。著名影视演员。
1985年在北京电影学院表演进修班学习，现为长春电影制片厂演员。
从二十世纪七十年代末从影，在影片《傲蕾·一兰》中开始扮演角色。此后，在许多影片中塑造了不同类型的小生形象。八十年代，他在电视剧中主要扮演青年时代的张学良，并从此走红。
进入九十年代，开始饰演不同角色。
寇宪祥：(公元1944～今)，山东平邑人。著名中国人民解放军海军中将。
1963年1月参加中国人民解放军，历任政治指导员，组织部科长，团政治委员，干部处长，师政治委员，第三十八军政治部主任，天津警备区政治委员，第三十八集团军政治委员。
2001年7月任国防大学副政治委员，2002年1月任济南军区政治部主任，副政委。2002年晋升海军中将军衔。 跟帖时间 2010-05-25 11:53:16 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
姓启司寇；望出上谷：全联典指国姓的源流和郡望。
颍川异政；莱国孤忠：上联典指东汉朝时期的初上谷昌平人寇恂，字子翼，世代为地方豪强。刘秀占据河内，任他为河内太守，负责转输军需物资。又历官颍川太守、汝南太守。后随刘秀出征经过颍川时，百姓拦着路恳求：“愿从陛下那里再借寇君一年。”于是，被留下抚慰百姓。后来，图形绘于云台阁。下联典指北宋朝时期的政治家寇，字平仲，华州下部人。太平兴国年间进士，景德初年任宰相，当时辽兵南侵，他力排众议，坚决主张抗敌，促使真宗亲自到澶渊督战，与辽订立澶渊之盟。后封莱国公。著有《寇莱公集》。
颍川留抚；莱国孤忠：上联典指东汉寇恂从光武征颍川盗，贼平，百姓遮道曰：“愿从陛下复借寇君一年。乃留镇抚之。”下联典指宋寇准封莱国公。
植竹遗爱；还结清操：上联典指北宋朝时期的寇准事典。下联典指北周朝时期的寇儁事典。
2.五言通用联：
流月挥金戈；惊风折寒木：此联为唐代兵部侍郎、诗人寇泚《度涂山》诗句联。
3.七言通用联：
三千世界谈笑里；百万貔貅杯酒中：此联为湖北省巴东县寇公(准)祠联。寇准任县令时的官府建筑以及宋人为纪念寇准而修建的寇公祠遗址基本保存完好。这些遗址规模大，布局严谨。寇公祠遗址上发现了许多极具宗教色彩的圆雕兽首。旧县坪遗址还发现了建于六朝时期的城墙和官府，比宋代更加壮观。另有一段长约24米的用花纹砖砌成的墙壁，数排排列整齐直径在1米左右的圆坑以及用方砖垒成的正方形祭台，使古巴东城再添神秘。
好向上天辞宝贵；却来平地作神仙：此联为宋朝时期的文学家魏野赠寇忠愍(准)联。
4.八言以上通用联：
蒨桃献诗，惜缣有意；白门工曲，落溷谁怜：上联典指北宋朝时期的寇准尝赐诸妓每人一缣，其妾蒨桃献诗讽之。诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意缣轻，不知织女寒窗下，多少功夫织得成。”下联风典指明朝时期的名妓寇白门工于度曲，为朱国弼所娶，国破后流落乐籍中。
揭众名于县门，欢输逋赋；植双柏于官署，爱比甘棠：全联典指北宋朝时期的大臣寇准，字平仲，下邽人。
识量非凡，布兴学劝农善政；文武俱备，长牧民御众高材：上联典指北周骠骑大将军开府仪同三司寇俊的事典。寇俊，字祖俊，昌平人。累官梁州刺史，入关拜秘书监。兴学劝农，有惠政。下联典指东汉朝时期的雍奴侯寇恂的事典。寇恂，字子翼，昌平人。初为郡功曹，后拜偏将军，先后历河内、颖川、汝南太守。经明修行，人称长者。卒谥威，图形云台。
北门资锁钥，宁止赈灾恤患；中士借循吏，世传卧辙攀辕：上联典指北宋朝时期的寇准，景德元年拜相，力排众议，促使宋真宗御驾亲征契丹于澶州，订“澶渊之盟”，大振宋室声威。下联典指东汉朝时期的寇恂事典。 跟帖时间 2010-05-25 11:51:57 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的字辈排行 -- 四川高县、南溪、翠屏寇氏字辈：“朝廷崇政学庠序育英才树立仁和礼厚德惠众贤信义传佳教法纪常守全恒有凌云志九洲建乐园”。
四川广元寇氏字辈：“千万尹中继永志德黑芳”。
四川广元寇氏字辈：“先万世宗纪永治德含芳隆礼自荣耀纯仁定显昌经伦观国彦勋烈辅朝纲世守忠和义三多庆发祥”。
四川岳池寇氏字辈：“观恒升太正大光明”。
四川南充寇氏字辈：“德含芳隆礼自荣耀纯仁定显昌经伦观国彦勋烈辅朝纲世守忠和义三多庆发祥”。
四川阆中寇氏字辈：“记永治德含”。
江苏南京寇氏字辈：“裕崇步书堂健恒中大义丞文章开世”。
江苏连云港寇氏字辈：“裕从步书堂见恒”。
山东菏泽寇氏字辈：“富朝良尊先学”。
山东阳谷寇氏字辈：“电广金英洪合怀玉之(自)青(庆)”。
湖北遂宁寇氏字辈：“天开子华…”
湖北寇氏一支字辈：“邦家志荣兴”。
河北衡水武强寇氏字辈：“成鸿春如锡本”。
江西上饶寇氏字辈：“恒学端方贵澜挺”。
巴尔虎蒙古翁阔氏寇氏字辈：“福善章力”。
马来西亚阿巴州寇氏字辈：“文宝万世玉立子国家荣华庆升平”。
黑龙江寇氏一支字辈：“连永殿德万世昌”。
吉林寇氏一支字辈：“学玉宪宝彦”。
寇氏一支字辈：“兴希廷仕成文司治万大景行唯贤顺正从先佳贵常保学级永传启明方美安守能全屯宗之本应时德元”。
寇氏一支字辈：“邦家志荣兴”。
寇氏一支字辈：“国洪万世明光显”。
寇氏一支字辈：“恒学端方贵阑挺”。 跟帖时间 2010-05-25 11:50:15 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的家训 -- ⑴治家格言：
清晨早起，洒扫庭院，要内外整洁。晚间无事早睡，睡前检点门户火种。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。凡事宜未雨绸繆，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客不可浪费。嫖赌倾家败德，酒色乱性伤身。一夫一妻，才是家庭之福。家庭之事，最好自己操作，劳动可以健身。居家务求正直，教子要有义方。父严、母慈、子孝、兄爱、弟敬，夫妻互敬互助；时代虽不同而伦常不可不讲。良田千亩，不如专技随身；正当职业，终身受益。财多损志，知识便是财富。读书不必志在做官，重在做人做事。求学要立志下苦功，且须恒。好高取巧决无成就，乐观可以成事。玄想无补实际，行险侥倖，祸必及身。家门和顺，虽三餐不济，亦有余欢。祖宗虽远，祭祀定要虔诚。见穷苦亲邻，虽加抚恤。长幼内外，宜法肃辞严。重财利，薄父母，不成人子；听谗言，乖骨肉，岂是丈夫。嫁女择婿，勿索厚聘；娶媳求婚，勿计厚妆。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫贱而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，息事可以宁人；好斗绝非真勇，粗暴一时，后悔莫及。愤怒既伤身体，憂思能致疾病。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。亲近恶人，久必受累；屈志老成，急则可相依。施惠无念，受恩莫忘；凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。凡事须从根本上努力，百种毙端该由懒生。诚实谦恭兴业，忠厚勤俭兴家。
⑵修养格言：
人生之道，贵在修身。贤乃国之宝，儒为席上珍。孝弟先为务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人心。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。见色起淫心，定无好报应。匿怨用暗箭，祸延子孙。处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒，当少壮时，须体念衰老之酸辛。父子和而家不败，兄弟和而家不分。乡里和而争讼息，夫妇和而家道兴。诸恶不作。众善奉行。知己知彼。将心比心。责人之心责己，爱人之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。宁可人负我，切莫我负人。昼坐惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。和气致样，宽人得众，人生何处不相逢？酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。平生不作皱眉事，世上应无切齿人。苗从蒂发，藕由莲生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，事久见人心。运去金成铁，时来铁似金。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。群居守口，独坐防心。志从肥甘丧，心以淡泊明。远水难救近火，远亲不如近邻。力微休负重，交财始见心。易张易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。劝君莫作守财奴，乱世多财是祸根！速效莫求，小利莫争。名高妒起，宠极谤生。众怒难犯，专欲难成。物极必反，器满则倾。欲知三叉路，须问去来人。三十年前人寻病，三十年后病寻人。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。众口难辩，孤掌难鸣。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求不愧我心。偏听侧暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。一犬吠影，百犬吠声。莫信直中直，须防仁不仁。虎生犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。世路由他险，居心任我平。毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。倚势凌人，事败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人！灭却心头火，剔起佛前灯。平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。讳疾忌医，掩耳盗铃。烈士让千乘，贪夫争一文。气是无明火，忍是敌灾星。安分守己，趋吉避凶。识真方知假，无奸不显忠。人老心不老，人穷志不穷。礼仪兴于富足，盗贼出于贫穷。人善被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早于来迟。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时？黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。十年寒窗无人识，一举成名天下知。燕雀哪知鸿鵠志？虎狼岂被犬羊欺！事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯！得宠思辱，居安思危。国乱思良相，家贫思良妻。荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。成名每在穷苦日，败事多因得意时。许人一物，千金不移。一言既出，驷马难追。少壮不努力，老大图伤悲。官清书吏瘦，神灵庙祝肥。若要人不知，除非己莫为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。无事常如有事时提防，才可以弥意外之变；有事常如无事时镇定，才可以消局中之危。三人同行，必有我师。养心莫善于寡欲，无恒不可作巫医。心口如一，童叟无欺。人有善念，天必佑之。常将有日思无日，莫待无时想有时。守己不贪终是稳，利人所有定遭亏。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。鹬蚌相持，渔人得利；城门失火，殃及池鱼。人而无信，百事皆虚。渴时一滴如甘露，济人须济急时无。害人之心不可有，防人之心不可无。宁可正而不足，不可斜而有余。认真还自在，作假费工夫。是非朝朝有，不听自然无。久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。子教婴孩，妇教初来。内要伶俐，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免伤财。富从升合起，贫因不算来。万恶滛为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。事亲须当养志，爱子勿令偷安。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。言顾行，行顾言；为事在人，成事在天。伤人一语，痛如刀割；杀人一万，自损三千！击石原有火，逢仇莫结冤。有容德乃大，无欲心自闲。瓜田不纳履，李下不整冠。忙中多错事，醉后吐真言。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与谈。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。用心计较般般错，退步思量事事难。由俭入奢易，由奢入俭难。但知口中有剑，不知袖里藏刀。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。光阴似箭，日月如梭。黄金未为贵，安乐值钱多。强中自有强中手，恶人自有恶人磨。知事少时烦恼少，识人多处是非多。积德百年元气厚，读书三代雅人多。谦恭待人，忠孝传家。根深不怕风摇动，身正何愁日影斜。贪他一斗米，失去半年粮。不贪为宝，两不相伤。家贼难防，偷断屋粮。坐吃如山崩，游嬉则业荒。富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。国有贤臣安社稷，家有逆子恼爹娘。说话人短，记话人长。平日只会说人短，何不回头把己量。言易招尤，对亲友少说两句；书能化俗，教儿孙多读几行。君子不可貌相，海水不可斗量。贫穷自在，富贵多忧。既往不咎，覆水难收。人无远虑，必有近忧。宁向直中取，不可曲中求。忍得一时之气，免得百日之忧。是非只为多开口，烦恼多因强出头。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。当出力时虽出力，得缩头时且缩头。生年不满日，常怀千岁忧。逢桥须下马，有路莫登舟。人有三句硬话，树有三尺绵头。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。到此如穷千里目，谁知才上一层楼。欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫等是非来入耳，从前恩爱反为仇。无益世言休开口，不干己事少当头。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休向君子馅媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自有对头。名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱；富贵如浮云，觑破了，得亦不喜，失亦不忧。知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。悖入亦悖出，害人终害己。人非善不交，物非义不取。差之毫厘，谬以千里。使口不如自走，求人不如求己。壁有缝，墙有耳；好事不出门，恶事传千里。青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒与水。量入为出，凑少成多。溪壑易填，人心难满。用人与教人，二者都相反；用人取其长，教人责其短。凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。但能依本分，终须无烦恼。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。唇亡齿必寒，教驰富难保。书中结良友，千载奇逢；门内生贤郎，一家活宝。宁遭父母手，莫遭父母口。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。勿贪以外之财，勿饮过量之酒。进步便思退步，着手先图放手。不嫌刻鹄类鹜，只怕画虎成狗。扬善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可受。享现成之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。和气致样，乖气致戾。玩人丧德，玩物丧志。福至心灵，祸至心晦。受宠若惊，闻过则喜。创业固难，守成不易。先学耐烦，切莫使气。性躁心粗，一生不济。得时莫夸能，不遇休妒世。一日为师，终身为父。衣不如新，人不如故。忍一言，息一怒；饶一著，退一步。爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。有生必有死，孽钱归孽路。不怕无来处，只怕多去处。务要见景生情，切莫守株待兔。得忍且忍，得耐且耐，事以密成，语以泄败。见怪不怪，怪乃自败。一正压百邪，少见必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以坏。木受绳则直，人受谏则圣。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。家丑不可外传，流言切莫轻信。下情可于上达，君子不耻下问。智生识、识生断，当断不断，反受其乱。人各有心、心各有见。以孝律身，即出将入相，都做的妥妥亭亭；以忍御气，虽横祸飞灾，也免脱千千万万。善有善报，恶有恶报，若有不报，日子未到。年年防饥，夜夜防盗。祸福无门，惟人自招。好义因为人所钦，贪利乃为鬼所笑。贤者不炫已之长，君子不夺人所好。享受过分，必生灭害之端；举动异常，每为不详之兆。种瓜得瓜，种豆得豆；天网恢恢，疏而不漏。见官莫向前，做官莫在后。大事不糊涂，小事不渗漏。内藏精明，外示浑厚。螳螂捕蝉，黄雀在后。饶人是福，欺人是祸。人欺不是辱，人怕不是福。人亲财不亲，人熟礼不熟。百病从口入，百祸从口出。恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。以积财之心积学问，则盛德日新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。闲时不烧香，急时抱佛脚。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。千年田地八百主，田是主人人是客。客不离货，财不露白。谗言不可听，听之祸殃结。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。满招损、谦受益。有麝自然香，何必当风立。完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。处世让一步为高，退一步即为进步的张本；待人宽一分是福，利人实为利己的根基。耕读成其业，齐家先修身。重视公共道德，遵守大众秩序，安守本分，爱国守法。为人若此，庶几无憾。 跟帖时间 2010-05-25 11:48:48 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的家规 -- 第一条：尊祖敬宗，和亲睦族，毋致因利害义，有伤风化。
第二条：祠宇修整，春秋祭祀，毋致失期废驰，有违祖训。
第三条：各宗坟墓，山林界止，毋致缺祀失管，有被占据。
第四条：孝敬父母，尤为至上，毋致逆反遗弃，有丧道德。
第五条：富勿自骄，贫勿自贱，毋致恃富欺人，有失大礼。
第六条：婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有辱宗亲。
第七条：周穷恤孤，济物利人，毋致悭吝不为，有失良知。
第八条：男婚女嫁，同姓不许，毋致胡作非为，有乱伦理。
第九条：希珍古宝，丧家财物，毋致贪爱蓄藏，有遗后患。
第十条：国家法纪，不可违犯，毋致以身试法，有悔终身。 跟帖时间 2010-05-25 11:47:13 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的家谱文献 -- 东海寇氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省连云港市。
蒙古族庄河寇氏族谱(巴尔虎翁阔氏)，著者待考，民国年间手写本。现被收藏在辽宁省庄河市。
寇氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在河北省深县关山乡西李秋村。
河南偃师寇氏家谱，(现代)寇武兴、寇丙善主编，2001年计算机排印本。注：始迁祖为[宋]寇绍统。
四川高县寇氏家谱，(现代)寇国强主编，2004年计算机激光照排胶印本。公开出版，原稿现被收藏在四川省高县落润乡。
甘肃中泉寇氏族谱，(现代)寇宗和、寇宗明、寇宗惠等修，2006年计算机排印本。原稿现被收藏在甘肃省景泰县中泉乡。 跟帖时间 2010-05-25 11:45:12 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。
上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占据了上党地区的一部分，战国时期韩国置郡，但是具体的郡置如今已经难以考证。秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，除后周政权短暂改名为潞州外，上党郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上党郡为潞州，从此上党郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上党县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上党县为长治县，从此上党作为地名不再存在。
东海郡：亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处：①治所在郯邑(今山东郯城)，后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治，在氏族社会末期境内已有人群定居，时境为“东夷”之地，太嗥氏为东夷一著名酋长，少嗥氏为黄帝族向东发展的一支，与夷族杂居于此，称“炎”地，周朝时期封炎族首领于此，称炎国，后演化为郯国。春秋时期，郯国附鲁，“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此，战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡，后改称东海郡。；秦、汉之际曾称郯郡，其时辖地在今山东省郑城一带，治所在郯城县北部；西汉时期下辖三十七县，其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡，后移治所到京口(今江苏镇江)，其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区；唐贞观六年(壬辰，公元632年)撤县入下邳，唐元和中期复置，始有“郯城”县之名，不久又省入临沂；元朝末期复置郯城县，明、清两朝之后县域有变，但县名未易；中华人民共和国建国后，其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期，以海州为东海郡，治所在朐山(今江苏连云港海州镇)，其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
2.堂号：
冯翊堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
上谷堂：以望立堂。
上党堂：以望立堂。
东海堂：以望立堂。 跟帖时间 2010-05-25 11:43:34 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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寇氏的迁徙分布 -- 寇氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十二位，人口约二十五万八千余，占全国人口总数的0.016％左右。
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