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焦氏的历史名人 -- 焦延寿：(生卒年待考)，字赣；西汉梁国人(今河南商丘)。著名西汉易学家。
官小黄县令，颇有政绩。专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易》遂有京氏之学。
焦延寿家贫贱，因好学而得到梁敬王的资助。学成之后，为郡吏察举，补小黄令(小黄，西汉陈留郡属县，今河南兰考附近)。
焦延寿任职期间，常先知奸邪，而使为盗者不敢轻举妄动。后因“爱养吏民，化行县中”，被举荐，升迁外地为官。三老官属上书挽留，得到批准，并使官职增高。最后死于小黄。于《周易》自称学于孟喜，其学生京房也认为“延寿易即孟氏学”。而孟喜正传弟子“瞿牧、白生不肯，皆曰非也”。
其实，“焦延寿独得隐士之说，托之孟氏，不相与同”。“其说长于灾变，分六十四卦，更直用事，以风雨寒温为候，各有占验。”(以上所引，见《汉书·京房传》)这些思想后来被其弟子汉代著名易学大师京房继承和发挥。
焦延寿的易学著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。《易林变占》十六卷。《旧唐书·经籍志》载有焦氏《易林》十六卷，《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》亦有著录。
今存焦延寿的著作有《易林》。
焦 先：(生卒年待考)，字考然；河东郡人(今山西夏县)。著名三国时期魏国隐士。
焦先寿命达一百七十岁。他经常服食白石，并把白石分给别人，像煮土芋那样煮熟了吃。他每天进山砍柴，然后把柴送给别人，先从村头第一家开始，一家一家地分送柴禾，周而复始。
焦先每次把柴禾背到别人家的门外时，如果主人看见，就把他请到屋里，并请他用餐，焦先就坐下，也不与主人说话。如果无人看见，他就把柴禾放到门外，转身就走，年年如此。
魏文帝即位之后，焦先在河边结草为庵，一个人住在里边。屋子里不放床，只铺草垫子，他浑身都是垢污，像在泥里滚过似的。有时他几天吃一次饭，行为规矩，不和女人来往。他的衣服破了，就卖了柴买件旧衣服穿上，不论冬天夏天都是一身单衣。
曹魏熹平年间，太守贾穆经过他的草庐，跟他说话他不应答，给他食物他也不吃。
后来焦先的草屋被野火烧毁，人们去看，只见焦先端坐在火中，草屋已烧成灰烬，焦先才慢慢站起来，他身上的衣服却没烧着。后来焦先又把草屋盖了起来，忽然下了一场大雪，很多房子都被大雪压塌了，焦先的草房也被雪压倒了。人们去看时，找不着他，害怕他冻死，就扒开草房寻找，只见焦先卧在雪底下熟睡，面色红润，呼吸均匀，如同在盛暑时醉卧的状态。
人们都认为焦先是异人，很多人想向他学道。焦先说：“我没有道。”焦先一会儿显得苍老，一会儿又非常年轻，后来他离开大家走了，也不知去了什么地方。
皇甫谧曾说他：“以天地为房屋，伏羲氏以来只有他一个人”。
焦 遗：(生卒年待考)，氐族，南安(今甘肃省陇西)人。著名十六国时期西秦将领。
曾为太子太师，后迁安南将军、广宁太守等职。南安诸羌族人曾推举其为主代秦，被其拒绝。
焦 度：(公元？～482年待考)，氐族，字文绩；南安人(今甘肃陇西)。著名南朝北齐将领。
焦度的祖焦文珪，避难居仇池。南朝宋元嘉中期，裴方明平杨难当，度父明与千余家随居襄阳，乃立天水郡略阳县以居之。
焦度少有气干，便弓马。孝武初，青州刺史颜师伯出镇滑台，度领幢主送之，与魏豹皮公遇，交槊斗，豹皮公坠地，禽其具装马，手杀数十人。师伯启孝武，称度气力弓马并绝人，帝召还充左右。见度形状，谓师伯曰：“此真健人也。”补晋安王子勋夹毂队主，随镇江州。子勋起兵，以度为龙骧将军。为前锋，所向无不胜。事败，逃宫亭湖为贼。朝廷闻其勇，甚患之。使江州刺史王景文诱降之。
景文以为己镇南参军，领中军直兵，厚待之。随景文还都，常在府州内。景文被害夕，焦度大怒，曾劝景文拒命，景文不从。后明帝不知也，以焦度武勇，补晋熙王燮防阁，随镇夏口。武陵王赞代燮为郢州，度仍留镇，为赞前军参军。沈攸之事起，转度中直兵。齐高帝又使假度辅国将军、屯骑校尉，转右将军。
焦度容貌壮丑，皮肤若漆，质直木讷，口不能出言。晋熙王夹毂主周彦与度俱在郢州，彦有左右人与度父同名，彦常呼其名使役之。焦度积忿，呵责彦曰：“汝知我讳‘明’，而恒呼明，何也？”及在郢城，尤为沈攸之所忿。攸之大众至夏口，将直下都，留偏兵守郢而已。焦度于城楼上肆言骂辱攸之，至自发露形体秽辱之，故攸之怒，改计攻城。焦度亲力战，攸之众蒙楯将登，焦度令投以秽器，贼众不能冒，后呼此楼为焦度楼。
事宁，焦度功居多，封东昌县子、东宫直阁将军。还都，为贵戚追叙郢城时褰露秽亵之事，其戆如此。为人朴涩，欲就高帝求州，比及见，竟不涉一语。帝以其不闲政事，竟不用。后求竟陵郡，不知所以置辞，亲人授之辞百余言，度习诵数日，皆得上口。会高帝履行石头城，度于大众中欲自陈，临时卒忘所教，乃大言曰：“度启公，度启公，度无食。”帝笑曰：“卿何忧无食？。”即赐米百斛。
建元四年，乃除淮阳太守，不久病逝。
焦度性好酒，醉辄暴怒，上常使人节之。
焦 遂：(生卒年待考)，著名唐朝文士。
焦遂是平民(布衣)，说话口吃，清醒时话不成句。但是如果他五斗酒下肚后，则能高谈阔论，对答如流。
焦遂与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称饮中八仙。
焦守节：(生卒年待考)，许州长社人(今河南许昌)。著名宋朝大臣。
其父焦继勋官至彰德军节度。后焦守节以父荫补官。
宋真宗时，置江淮南、荆湖路兵马都监。降施州蛮，出使契丹。后迁四方馆舍，以右神武大将军致仕。
焦 芳：(公元1434～1517年)，字孟阳；泌阳人(今河南唐河，一说河南驻马店地区泌阳县城南草店)。著名明朝大臣。
焦芳是明天顺八年进士。明弘治初年移霍州知府，擢四川提学副使，调湖广。不久，又迁南京右通政，后又迁礼部右侍郎。明正德元年农历10月迁吏部尚书兼文渊阁大学士，加太子太保武英吏部左侍郎大学士。明正德四年晋少师兼太子太师华盖殿大学士。焦芳以阁臣之首辅佐朝纲，明朝不设相位，焦芳地位实际相当于宰相。明正德五年农历5月致仕(退休)。终年八十三岁，是明朝年间一位权倾朝野的高官。
焦芳的一生可谓少年得志，平步青云，官运亨通。但此人却被后人认为不学无术。还在他当编修时，一次大学士万安和人闲聊，曾说过一句“不学如芳，亦学士乎”。意思是说，像焦芳这样不学无术之人，也想当学士吗？后来此话传到焦芳处。焦芳勃然大怒，说：这一定是彭华在背后算计我，我如果当不上学士，就在长安道上把彭华给刺杀了。彭华听后非常害怕，连忙将此信传给大学士万安。万安最终不得不进焦芳为讲学士。
不久，皇帝诏纂《文华大训》，然后在宫中讲授。因为其书是彭华等人所著，焦芳心中嫉恨，每次进讲，专挑书中的毛病。当时的翰林院崇尚美文，因学士们认为焦芳粗陋无学，个性阴狠，又好背后议论人，因而大家都不愿和他交往。后来，朝中有位大臣尹晏被罢免，其儿子与焦芳也同时被谪迁到贵阳任职。焦芳知道这是彭华、万安的缘故，因而对这二人怀恨在心。但在被贬贵阳不久，凭着焦芳的能力，他很快又被任命为霍州知府。然后在几年内一步步升迁，很快升为礼部右侍郎。为了能够显示出自己的才华，这一阶段焦芳常常上书奏事，以求皇上对自己重用，可惜奏折都被当时的吏部尚书马文升等人所抑。这些人都是浙江或江西人。所以，焦芳从这个时候开始在心中对南方的官员埋下仇恨。后来焦芳当政期间，南方人的势力受到严重损伤。这笔账都被后人算在了焦芳身上。一次是宦官刘瑾认为翰林院的学士太傲慢，想把他们都赶出京城，被当时的大学士张彩所阻。后来，皇上要求编修的《孝家实录》成卷后，刘瑾又一次提出让学士们外放未果，遂将编修顾清等二十多人下放到各部、司中。此时，朝中有位大臣欲将其中四人举荐到某司中。刘瑾发现此四人皆是迁乡人，而奏章就出在这位大臣之手，刘瑾便以结党营私之罪让此四人下了监狱。朝中大臣李东阳力解之，被焦芳阻止，就这样，这笔账算在了焦芳的头上。
但焦芳做事毕竟是不公平的。有一次，有位江西人出事，身为吏部尚书的焦芳竟由此排挤南方人，此时的焦芳对南方人的积怨达到了无可复加的地步。在他升为文渊阁大学士后，竟写了一篇《南人不可为相图》。在朝中，每退一南方人，焦芳便喜不自禁，有时写文章，亦必诋南而誉北。这当然引起南方人的极大愤懑。
焦芳对南方人刻薄，但对北方人特别是故乡人亲爱有加，至今传焦阁老(今当地人尊其为阁老)为民请愿故事。时适河南大旱，收入极少。有人讲河南多产宝，使请阁老献宝。阁老随带三物：一物是蝎子，颜色金黄,皇帝喜欢伸手触及，大叫一声，嫌其毒。二物为篦，一种多肢节动物，其色如黑玉，未及触及，已遁走。三物为蝉，一声鸣去。后帝问及，芳曰河南皆些物也。帝怜，免河南税赋五年，岁有余粮，便修城，至今老城尚在，为河南省二级文物保护。
另一个让焦芳名声有损的原因是阿附阉党。明朝中后期，正是宦官篡政最风狂的时期，如果朝臣想在朝中坐稳位置，非与宦官交合不可，否则权位与性命堪忧。明弘治十八年，太子朱厚照登基，帝号武宗。明武宗登基后，东宫大院内以刘瑾为首的八位宦官均得武宗倚重，被时人称为“八党”。当时任吏部尚书的焦芳为了保全自己的官位以及寻找到靠山，千方百计接近刘瑾。有一次，大臣韩文将率九卿弹劾刘瑾，按规定，上奏皇帝的奏章必先经过吏部审阅。身为吏部尚书的焦芳看到这份奏章，私下里将奏章内容告诉了刘瑾。刘瑾得信后，立刻着手诬陷这些弹劾他的人，然后举荐焦芳为文渊阁大学士兼吏部尚书。焦芳裁阅奏章时，也时有迎合刘瑾之意。
当时，朝中有位叫张彩的大臣，也是后来公认的阉党之一。为了攀权附贵，张彩事先买通了焦芳，焦芳便将此人推荐给刘瑾。在焦芳升任太子少师、大学士之后，张彩当上了吏部尚书。但不久，张彩刻意在刘瑾面前谗言焦芳。焦芳的一位部下段炅见刘瑾对张彩日益亲近，而焦芳日益失宠，就转而巴结张彩，又伙同张彩在刘瑾面前将焦芳所做的对刘瑾不利的事统统说了出来。刘瑾知道后不觉大怒，数次在大庭广众之下怒斥焦芳父子。焦芳自知大势已去，连忙上奏乞归。儿子焦黄中，无奈之中也以侍读的身份随父还家。父子俱在老家善终！而其他被列为阉党的后来无一不被追究处斩。
以后对焦芳多诋毁有加，盖因焦芳对南方人刻薄缘故，特别是南方文人。以至众口铄金，竟把焦芳描绘为胸无点墨的草包之士，列为阉党之首。然而，焦芳能中进士岂能胸无点墨？阉党之首独能得善终？
焦芳父子已作古千年，是非曲直早有人评说。草店的豪华焦宅早已化为瓦砾，荡然无存，惟独剩下焦芳父子的坟墓，并幸运地保留下来。焦芳后代至孝，在焦芳父子的坟墓旁世代守墓，并繁衍立村，是为焦坟村。
焦 竑：(公元1541～1620年)，字弱侯，号漪园，又号澹园；祖籍日照山东大花崖村，生于应天府江宁(今江苏南京)。著名明朝大臣、学者。
自幼聪颖好学，十六岁在南京考中秀才，便到天界寺、报恩寺埋头苦读。
明万历十七年(公元1589年)四十九岁时殿试第一。授翰林修撰。明万历二十二年(公元1594年)受命撰修明国史。侍讲东宫，明万历二十五年(公元1597年)主顺天乡试，遭诬劾贬福宁州同知。未几弃官归，讲阴阳良知之学，与李卓吾善。
明天启年间官至右副都御史、巡抚宁夏，后拒建给魏忠贤建生祠。在明崇祯元年解官。
焦竑为人性格直率，政见不同则当面辩论，并上书谏争，因而受到当政者厌恶。因而他出任顺天乡试副主考时，曾受谗臣的诬陷。从而他看透官场险恶，忿然辞官，从此，不再出仕，是年，他为李贽作《藏书序》。
焦竑一生博览群书，精于文、史、哲学科，精熟典章，工古文，卓然为名家。他治学严谨，不入俗流，常有独到之处。
著作甚丰，著有《澹园集》、《澹园续集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《养正图解》、《玉堂丛话》等。
焦 馨：(公元？～1642年待考)，字宁考，号蘅芷；章丘人(今山东济南)。著名明朝大臣。
焦馨自幼聪慧，相传他七岁即能过目成诵。十五岁为博士弟子。
明万历二十五年(公元1597年)中举，明万历二十九年(公元1601年)中进士，授知县，不久升中书舍人。
焦馨为官清廉，曾两次奉旨督运粮饷，对下属一无所受。
明万历三十八年(公元1610年)，迁驾部员外郎，掌东宫旗尉。焦磬抵任，定规章，严军纪，将随便使用驿传、邮符和虚领饷银的弊端一一革除。
明万历四十三年(公元1615年)，焦馨转任河南按察司副使，备兵大名，辖顺德、广平、大名三府。时三府豪右结党，横行不法，为害地方，焦磬将首恶一一法办，地方遂平定。经一番整顿，三府成为畿南的有力屏障，号称“河朔重镇”。
明天启元年(公元1621年)，焦馨升为按察使，仍管边事。旋改河南布政使，备兵磁州。天启七年，授都察院副都御使，巡抚宁夏。当地有汉唐二渠可引黄河可灌田，但因年久於塞，已无法正常使用，焦磬下令将二渠疏浚，恢复灌溉之利。时魏忠贤专擅朝政，各地趋炎附势之人纷纷为其建生祠，独焦馨不为所动，下属惧祸，再三敦请，焦馨毅然说：“吾头可断，祠不可建。”直至魏忠贤败亡，宁夏始未建其祠。
明崇祯帝即位后，焦馨遭人诬告，遂坦然辞官东返，在家乡闲居中十三年。死后赠工部左侍郎。
焦馨著有《栋云斋文集》。
焦 循：(公元1763～1820年)，字里堂；江苏甘泉人(今江苏扬州)。著名清朝经学家、数学家、戏曲理论家。
清嘉庆六年(公元1801年)举人。于家中筑雕菰楼，读书著述其中。
学宗戴震，曾作《申戴篇》。著作繁多，于《论语》、《毛诗》、《左传》、《礼记》均有疏，而用力最深为《周易》，著有《易学三书》(《易通释》、《易图略》、《易章句》)。
晚年撰有《孟子正义》，颇得其子焦廷琥的襄助之力。
另著有《雕菰楼集》、《里堂学算记》、《邗记》、《剧说》等。
焦达峰：(公元1887～1911年)，原名大鹏，字鞠荪；湖南浏阳龙伏镇焦家桥人。著名近代民主革命烈士。
清光绪二十五年(公元1899年)，入浏阳县南台书院小学就读。
清光绪二十八年(公元1902年)，加入洪福会，开始参与会党活动。
清光绪二十九年(公元1903年)，入长沙高等学堂游学预备科学习日文，并在华兴会的东文讲习所学习，后加入华兴会外围组织同仇会，与黄兴、禹之谟等交往密切。
清光绪三十年(公元1904年)，赴日本留学，入东京铁道学校学习铁路管理。
1905年，在东京加入同盟会。
1906年，任同盟会联络部长，负责联络中国地下会党，将同盟会活动范围由南方沿海推进到长脚流域。同年回中国参加萍浏澧起义，任李金奇参谋，起义失败后返回日本，组织四进社。
1907年，在东京东斌学堂学习军事。与张百祥、孙武等成立共进会，将同盟会宗旨中的“平均地权”改为“平均人权”。
1908年，回到中国与孙武等谋划两湖军事暴动，创建共进会湖南总堂，任龙头大哥。
1911年4月，图谋响应广州黄花岗起义，未果而避居武汉。
1911年10月22日，与陈作新率湖南新军最先响应武昌起义，攻占长沙，次日建立湖南军政府，被推举为都督。
1911年10月28日，派出援鄂军从长沙出发支援武昌。
1911年10月31日，在谭延闿策划的兵变中被杀害。
1912年，中华民国临时总统孙中山在南京追授焦达峰大将军衔，遗体安葬于长沙岳麓山。
焦玉山：(公元1915～1990年)，安徽阜阳人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。1934年由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四方面军第三十军第八十八师第二六三团排长，第八十九师第二六七团连政治指导员，红四方面军总部便衣队队长，警卫营营长，骑兵连连长。参加了举世闻名的两万五千里长征。1935年在李先念指挥下，强渡嘉陵江。在剑门关口战斗中负伤，师首长派两个战士搀着他过了雪山。第二次过雪山时，和战士们在篝火旁睡着了，被大雪盖住，只有他和勤务班长爬了出来。西征时，左手被子弹打穿。西路军失败，被地方民团抓住，在监狱里关了十多天，后在押往青海途中逃脱，被援西军救回。
抗日战争时期，任八路军第一二九师第三八五旅团警卫连连长，在关家□战斗中头部负伤。担任了独立支队营长、师教导大队副队长。1942年进中国人民抗日军政大学学习，任队长兼教育主任。
解放战争时期，任东北野战军第四纵队第十二师第三十四团团长。新开岭战斗，第三十四团配合兄弟部队攻打赛马，兄弟部队进展不快，师长命令第三十四团出击，他指挥第三十四团从敌侧翼发起猛烈攻击，打下了赛马。新开岭围歼战开始后，第三十四团三次强攻，拿下敌第二十五师固守的阵地。指挥第三十四团解放了本溪，在辽阳总攻时，部队五分钟就登上城墙。攻打鞍山时，第三十四团占领神社山和市政府大楼。在塔山阻击战中，第三十四团开始的阵地在塔山堡和铁路桥头，塔山阻击战的第二天，守卫在村口最前沿的第三十四团遭到敌人一个梯队接着一个梯队的猛烈进攻，一片混战，第三十四团伤亡惨重，连团预备队也用上了，一直打到刺刀见红。第三天纵队调整了部署，第三十四团集中守备塔山堡，敌人进攻的更猛烈，敌敢死队每人胸前挂一排手榴弹，冲锋时高喊“攻下塔山有赏，官长三级！”焦玉山指挥第三十四团打得十分艰苦，第三十四团出现了“向我开火”的英雄人物。战后，第十二师第三十四团获得“塔山英雄团”称号。成为全军闻名的“塔山英雄团”团长。1949年，第四纵队改称第四十一军时，任第四十一军第一二三师团长。
中华人民共和国成立后，任广东省公安厅副处长、处长，省公安总队副政治委员，第十守备师师长，佛山军分区司令员，1962年毕业于高等军事学院基本系，任第四十七军副军长，广西军区副司令员，广州军区副参谋长。参与指挥了1974年的西沙永乐群岛反击作战和1979年对越本土的自卫反击战。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、三级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1990年10月9日因病在北京逝世，终年七十五岁。
焦裕禄：(公元1922～1964年)，山东淄博北崮山村人。著名中国共产党优秀干部。
焦裕禄出生在一个贫农家庭里。
1922年正是军阀混战时期。那家军阀打过来，派捐要款；这家军阀打过来，抢粮抓夫，闹得民不聊生。就在这年8月16日，焦裕禄出生在山东博山县北崮山村一户贫苦农民的家里。青少年时代受尽了苦难的煎熬。七岁上学，学习刻苦认真，考试成绩总在前几名。1932年，家乡遭遇灾荒，家境十分贫困，十一岁的焦裕禄被迫退学，跟随乡亲推着独轮小车，运煤卖煤。
在暗无天日的旧社会，焦裕禄的家庭和广大劳动人民一样，深受帝、官、封三座大山的残酷压迫和剥削，过着牛马不如的生活。焦裕禄十几岁时，日寇侵占了山东博山。为了一家人的生活，他被迫到黑山煤窑当小工。每天要干十几个小时的重活，得到的仅仅是一点橡子面，别说是养家糊口，连自己的肚子也填不饱。
焦裕禄的父亲因无钱还债，被地主活活逼死。眼泪未干，焦裕禄又被日寇抓到抚顺的一个煤窑作苦工。在日寇、汉奸的刺刀威逼下，他每天在煤窑里干十五个小时以上的苦工，和焦裕禄住在一个工棚的二十三个人中，两、三个月里，就有十七人被折磨死去。每当工友们不幸死亡的时候，焦裕禄的心比针剌还要难受。他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敌人进行了不屈不挠的斗争，冒着生命危险逃出了虎口。
焦裕禄逃出了虎口，又掉进了人间狼穴。他逃荒要饭跑到江苏宿迂县，不得不给一个姓胡的地主当长工。焦裕禄进一步受到了残酷折磨，甚至在他生病的时候，地主还逼他干活。这阶级仇、民族恨，在焦裕禄幼小的心灵上，打下了深深的烙印。
抗日战争初期，日寇、汉奸和国民党反动派对劳动人民的剥削和压迫越来残酷，焦裕焦同志家中的生活越来越困难。在抗日战争最艰苦的年代里，他的父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。
日伪统治时期，焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。焦裕禄忍受不了日寇的残害，于1943年秋天逃出虎口，回到家中，因无法生活下去，又逃到江苏省宿迁县，给一家姓胡的地主扛了两年长工。
1945年，全国人民取得了抗日战争的伟大胜利。焦裕禄的家乡解放了。他怀着激动的心情，抱着要翻身、求解放的强烈愿望回到了家乡。
焦裕禄这个苦水里生苦水里长的青年农民，找到了党组织，参加了民兵队伍。在地下党的启发教育下懂得了：劳动人民要彻底翻身解放，就心须在共产党和毛主席的领导下，打倒国民党反动派，推翻帝、官、封三座大山，建立一个人民当家作主的新中国。
焦裕禄很快担任了村里的民兵班长，他经常带领民兵打土豪、除汉奸，配合部队消灭敌人。在斗争中，他总是冲锋在前，出色地完成上级交给的每一项任务。在党的教育、培养下，焦裕禄于1946年元月，光荣地加入中国共产党，成为一名坚强的革命战士。他在入党申请书上这样写道：“共产党是人民群众的救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身。我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，建立新中国，实现共产主义而奋斗！”
焦裕禄入党不久，领导上就把他调到八陡区武装部任干事。在武装部工作期间，他敢于斗争，善于斗争。有一个时期，民兵缺乏弹药，他就根据上级指示，带领大家积级学习自制地雷、布地雷阵。焦裕禄对学习造地雷和埋地雷干得非常出色。他经常带领民兵摸黑到敌人据点旁边埋地雷，埋好地雷后，就放冷枪、骂阵，故意刺激敌军。敌军一出来，就被炸得血肉横飞。
1947年春，盘踞在淄川、博山、章丘三个县的还乡团纠合一起，准备扫荡崮山根据地。当时，敌众我寡，力量悬殊，要主力部队增援，时间又不许可。在研究对策时，焦裕禄提出了一个智退敌人的办法。派出6名同志在黑山、岳庄一带。在民房门上用粉笔写上“八陡x团x营驻”、“x团x营x连驻”等字样。当敌人经过这里，见到民房上的粉笔字时，大吃一惊，认为八路军主力部队马上就要开来，慌忙下令后撤。等到敌人弄清虚实，再转回头来时，人民解放军增援部队已赶到，粉碎了还乡团的阴谋，保护了崮山根据地。
1947年7月，为了帮助新解放区人民翻身求解放，焦裕禄被调到渤海地区南下工作队，集训后分配到淮河大队一中队任班长。在南下途中，他经常替女同志和身体差的队员扛背包、背干粮袋。最多时，他一个人竟背了四个人的背包。
为了在沿途做好对新解放区群众的宣传工作，大队党委要求一中队在较短的时间里，排演一曲反映河南农民在国民党统治下悲惨生活的大型歌剧《血泪仇》。焦裕禄主动报名扮演剧中的主角王东才。没有排练时间，他就边行军边背台词。休息和宿营时，他就抓紧时间集中排练，常常忙得连饭也顾不上吃。二十多天后，《血泪仇》在阳谷县首场演出。当晚，方圆十几里的群众，扶老携幼，赶来观看，场上人山人海。焦裕禄激昂悲愤的唱腔，严肃逼真的表演，深深地感染了全场观众。台上在哭泣，台下在流泪，全场到处是哭声和痛骂国民党反动派的怒吼声。群众异口同声的高呼，“打到南京去，解放全中国！”演出结束后，当场有很多青年报名参军。
1948年2月13日，南下工作队到达河南境内。焦裕禄被分配到尉氏县彭店区，发动群众建立根据地。他坚持依靠贫雇农，广泛发动群众，经常在彭店古会上作政治宣传。在彭店区委的领导下，群众很快就发动起来了。接着建立了农会和民兵组织，没收了地主的浮财，分了地主的土地。
对彭店出现的新局面，盘踞在彭店边缘地区的国民党军队怕得要死，恨得要命。1948年3月的一天，鄢陵县保安团长、大土匪头子洪启龙亲自带领四百多匪兵，杀气腾腾地向彭店村扑来。当时，村里干部、民兵总共只有十五人，三支短枪，十来支长枪。焦裕禄镇定自若，把干部、民兵分三个组，一面组织群众转移，一面指挥民兵掩护。当敌人离村子只有几十米时，焦裕禄鸣枪发令，十多支枪一齐射击，埋伏的群众蜂涌而起，齐声高喊：“冲啊！冲啊！”贪生怕死的匪兵一看这声势，以为遇到八路军主力部队，吓得惊慌失措，仓皇逃跑。
1948年5月，焦裕禄调到尉氏县宣传部任干事。正当小麦要开镰收割时，县委突然接到情报：敌七十五师准备扫荡我五分区，抢收麦子。为了保护群众的劳动果实，焦裕禄迅速赶到彭店区向基层干部和群众讲明敌情和县委指示精神，带领群众一面抢收麦子，一面隐藏转移。待敌人赶来时，田里的麦子已收打完毕。敌人不但没有抢到麦子，反而连遭伏击，被迫仓皇逃走。
1948年冬，淮海战役打响了，隆隆的炮声敲响了国民党反动统治的丧钟。火线上，解放军战士英雄杀敌；火线下，人民群众奋力支援。焦裕禄根据上级指示，组织带领担架队，在尉氏县支前总队部的领导下，投入了支援淮海战役的伟大斗争。
焦裕禄对担架队员进行阶级教育和革命传统教育，激发大家的革命斗志。自己积极带头，埋头苦干，以模范行动影响别人，使运输工作提前完成了任务，受到上级的表扬。淮海战役结束时，豫皖苏五分区奖给这个大队一面“支前模范”的锦旗。
1949年春，焦裕禄完成支前任务后，由淮海前线返回尉氏县，被任命为大营区副区长，负责剿匪反霸工作。根据大营区的实际情况，区委决定的对敌策略是分化敌人，教育多数，孤立少数，打击顽固分子。党的政策和策略发挥了巨大威力，把恶贯满盈的地主黄老三抓了回来，判处了死刑。“毙了黄老三，大营晴了天”。从此，群众消除了顾虑，大营区的剿匪反霸斗争，一个接一个地取得了巨大胜利。
1950年夏，焦裕禄被提升为大营区委副书记廉区长。冬季，焦裕禄任共面团尉氏县委副书记。面对新的工作，新的环境，焦裕禄没有犹豫，力挑重担，在实践中摸索，在干中学习。一上班，他口袋里就多了一个小本本，专门记党的大事和团的业务。多少个夜晚，他伏在昏暗的煤油灯下，认真地学习党的建团决议，党关于青年运动的指示和团内文件。
焦裕禄善于做青年的知心人。他每次下乡，总是随身背着那把南下时带的二胡，给乡村里的青年伴奏。他对青年情同手足，青年有什么困难和想法总要和他一起拉拉。由于工作需要，县、区绝大多数团干部经常被抽出去做党的中心工作。一些同志认为，团的工作难做，搞不好中心，党委批评，搞不好业务，上级不依，存在着畏难情绪，不愿做团的工作。焦裕禄却形象地说：“团的工作是党的工作的一部分，党是头颅，团是手足，一个人只有头颅，没有手足怎么能行呢？”
1952年春，焦裕禄调陈留团地委任宣传部长时，参加地委工作组到杞县搞土地复查。他利用一切机会接触青年，调查青年思想实际，趁着各种间隙找团干部谈话，了解青年工作状况，常常是通宵达旦。一位团干部说：“团的工作就比人家事多，熬眼多”。焦裕禄笑着说：“年青力壮的时候不为党多做点事，将来老了，只怕想干也干不成了！”
1953年夏，焦裕禄任青年团郑州地委第二书记，一位在尉氏县工作过的团干来看他，老战友相逢，格外亲热。焦裕禄问：“这次到哪里去？”他说：“转业了，到省里待分配工作”。焦裕禄说：“是啊，团干部总要转业改行的。可咱们做过团的工作的人不能忘了青年，要永远把教育青年的任务担在肩上。”
1953年，祖国大规模的经济建设开始了。全国人民在社会主义工业化的大道上迈出了矫健的步伐。这时，党从各个方面抽调大批优秀干部，派往工业战线。焦裕禄怀着无限激情，抱着实现社会主义工业化的崇高理想，从农村工作岗位，来到了洛阳矿山机器厂。
解放前，焦裕禄只读过几年小学，文化低，科学知识更差，摆在他面前的却是一个崭新的、十分艰巨的课题。如何完成党交给的任务呢？他想：单凭热情，不懂业务、技术，根本不适应现代化的工业生产。工厂党委深切体察到焦裕禄的心思，就派他到哈尔滨工业大学学习，到大连起重机厂实习，在学习和实习的过程中，他刻苦钻研。艰辛劳动，努力攀登科学技术高峰。
在哈尔滨工业大学学习时，他是优秀党员；在大连起重机厂实习时，职工称他是：“最棒的车间主任；”在洛阳矿山机器厂任调度科长时，大家热情地称他为、“政治科长”。最后终于由外行变内行，成为工业战线上的红旗手。
1954年8月，金矿公路刚刚通车，厂党委决定焦裕禄和一部分转业干部，到哈尔滨工业大学学习。当时，个别干部因家庭有困难，怕学习坚持不下去。在焦裕禄的带动下，强调家庭有困难的同志也都到哈尔滨考工业大学去了。他们在哈尔滨复习课程时，刻苦钻研工业管理知识，为由外行变为内行奠定了理论知识的基础。
1955年初，洛阳矿山机器厂决定提前开工生产。焦裕禄又被分配到大连起重机厂机械加工车间，担任实习车间主任。焦裕禄问起重机厂的同志：“学会工厂中的管理业务，得多长时间？”对方说：“有一两年时间大致可摸到点门儿”。焦裕禄决心加快步伐，缩短实习时间，整天同工人一起劳动。凡是同管理业务有关的问题，他都刨根问底。有时为弄清某个零件的加工过程，他一连跑几个车间。为了早日掌握工业管理知识，他一面跟调度员学调度，一面跟计划员学安排生产计划。一次，他要求计划员让他自己安排一次计划试试。计划员觉着焦裕禄实习才几个月，不可能编好计划。焦裕禄看他有点犹豫，便用商量的口吻说：“你在一边看着，我安排错了，你马上纠正。”计划员无法拒绝，只好让他试试。结果，焦裕禄竟很快就把计划编排好了，而且编排的既周密准确，又切合实际。
1956年7～10月，《起重机厂报》连续发表了题为《减速机工段党小组是怎样保证完成计划的》、《对工段长工作方法的几点体会》、《谈谈前方竞赛中的问题和意见》等焦裕禄的署名文章。文章强调了党的核心领导作用，提出了加强思想政治工作，全面发动群众，改善企业管理等方面的意见。同年11月11日，《起重机厂报》登载了“机械车间被评为前后方竞赛优秀单位”的消息，并以整版篇幅刊登了焦裕禄写的《机械车间三季度竞赛总结》。12月，焦裕禄为车间基层干部总结了十条工作经验。这十条工作经验是：①要依靠群众；
②要发扬民主；③要经常总结工作；④要学习政治；⑤要利用积极分子做工作；⑥要了解群众思想，关心群众生活；⑦要依靠党的领导；⑧要搞好团结；⑨要学习党的政策；⑩要主动向上级汇报情况。厂党委采纳了这十条经验，改进了管理方法，调整了生产。年底，焦裕禄满载学习成果，回到洛阳矿山机器厂，担任一金工车间主任，带领职工投入了紧张的设备安装工作。
1958年春，一金工车间的设备安装，虽然还没有完全结束，但厂党委却已经下达了试制两米五双筒卷扬机的任务。当时，设备不全，人员不齐，缺乏经验。为了突破难关，完成任务，焦裕禄日夜不离车间，始终和工人劳动在一起，打水、送饭、递工具、喊吊车。实在困极，就把大衣铺在一条长板凳上合一下眼，经过两个月的奋战，我国第一台新型两米五双筒卷扬机制造出了。因为生产成绩显著，1958年底，一金工车间被评为全厂的红旗车间。
1959年春，洛阳矿山机器厂全面投产，焦裕禄又任厂里的调度科长，担负起全厂的生产调度任务。他工作起来细致、踏实，经常深入车间了解情况，帮助车间解决困难和问题。在他随身携带的兜兜里，经常装着好几种工作手册，分门别类，记载着各车间的情况。从生产任务，设备条件，劳动力量，以致哪个工人有什么思想问题，家庭困难等等，他都记得清清楚楚，了如指掌。工人们说：“焦科长不仅谙熟业务，还善于抓政治，抓人的思想，跟着他再重再难的任务，我们都乐于接受”。就这样，焦裕禄在党的培养下，很快地就成了管理工业的内行。
1962年冬，焦裕禄受党的委派来到了兰考，当时，正是我国国民经济处于暂时困难时期，兰考的风沙、内涝、盐碱等自然灾害很严重，农业产量很低，群众生活很苦…焦裕禄以高度的革命精神，对干部和群众进行思想教育、阶级教育和革命传统教育，激起县委领导班子和人民群众抗灾自救的斗志，掀起了挖河排涝、封闭沙丘、根治盐碱的除“三害”斗争高潮。
1962年冬，焦裕禄怀着改变灾区面貌的雄心壮志，来到了兰考。展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅严重的灾荒景象。横贯全境的两条黄河故道，是一眼望不到边的黄沙；片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。这一年，春天风沙打毁了二十万亩麦子，秋天淹坏了三十万亩庄稼，盐碱地上有十万亩禾苗被碱死，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。
重重的困难，在这个贫农出身的共产党员看来，这里有三十六万勤劳的人民，有烈士们流血牺牲解放出来的九十多万亩土地。只要加强党的领导，就是有天大的艰难，也一定能杀出条路来。
焦裕禄说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请组织上放心，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”第二天，当大家知道他是新来的县委书记时，他已经深入到农机调查访问去了。他拜群众为师，虚心向群众学习。开座谈会，全面了解灾情及其原因，寻找救灾办法。同时，焦裕禄教育干部发扬艰苦奋斗的优良作风，深入到每家每户，了解情况，宣传政策，进行思想发动，进行社会主义教育。
通过教育和发动，兰考人民明确了前进方向，振奋起抗灾自救的精神，坚定了自力更生、艰苦奋斗的决心，信心百倍地改变多灾多难的旧兰考。
焦裕禄经常住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动。他带着高昂的革命激情和对群众的无限信任，在广大群众中间询问着、倾听着、观察着。他听到许多农民要求“翻身”、要求革命的呼声，看到许多村自力更生、奋发图强对“三害”斗争的革命精神，他在群众中学到了不少治沙、治水、治碱的办法，总结了不少可贵的经验。群众的智慧，使他受到了极大的鼓舞，也更坚定了他战胜灾害的信心。
焦裕禄通过调查，感概万千。他说：“兰考的贫下中农是革命的，他们有改变家乡面貌，由穷变富的强烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布满干柴一样，只要崩出一个火星，就可以引起熊熊烈火。”
兰考县是一个老灾区。当时整个县上的工作，大部放在救灾上。县里有些干部被灾害压住了头。对改变兰考面貌缺乏信心。是依靠群众，自力更生，改变灾区面貌，还是两手向上，依赖救济呢？面对这种情况，焦裕禄感到：要改变兰考面貌，干部是关键。“干部不领，水牛掉井”。群众在灾害面前两眼望着县委，县委领导挺不起腰杆，群众的积极性就得不到充分发挥。
1963年元月，焦裕禄在县委扩大会议上，要求各级领导同志要带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为改变贫困地区面貌作出贡献，为基层干部作出榜样，真正做到心不离群众，身不离灾区。
在一个风雪交加的夜晚，焦裕禄召集在家的县委委员开会。人们到齐后，他没有宣布议事日程，就领着大家到火车站去了。当时，兰考车站上北风怒号，大雨纷飞。车站的屋檐下，挂着尺把长的冰柱。国家运送兰考一带灾民往丰收地区的专车，正从这里开过。也还有一些灾民，穿着国家救济的棉衣，踡曲在货车上，拥挤在候车室里…焦裕禄指着他们，沉重地对同志们说：“他们绝大多数人，都是我们的阶级兄弟。是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任。党把这个县三十六万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心.”焦裕禄再也讲不下去了。几位县委领导低下了头，而心里却豁然开朗，明白了风雪夜车站之行的含义。县委一班人受到了一次最实际、最生动的思想教育，增强了率领广大干群团结奋斗，努力改变兰考面貌的决心。
回到县委后，焦裕禄又组织大家学习《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干劲，鼓励大家象张思德、白求恩那样工作。后来，焦裕禄又专门召开了一次常委会，回忆兰考县的革命斗争史。焦裕禄说：“兰考这块地方，是先烈们用鲜血换来的，先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？”就这样，一个“如何战胜灾荒，改变兰考面貌”的大讨论在全县讯速展开了。县委领导干部，纷纷走出县委机关，到农村住队蹲点。焦裕禄到许多重灾村调查研究，通过走、看、问、记，获得了大量的第一手资料，同时也发现了不少令人深思的问题。他对县委同志说“兰考是个大有作为的地方，问题只要看得准，干下去，要革命。兰考是灾区，穷、困难多；但灾区有个好处，它能锻炼人的意志，培养人的革命品格，革命者，要在困难面前逞英雄。”焦裕禄坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了县委的领导，感染了全县的党员、干部和群众。
当年2月，县委决定在全县范围内开展治沙、治水、治碱的斗争，成立除“三害”办公室。
焦裕禄深深地了解，理想和规划并不等于现实，这涝、沙、碱三害，自古以来害了兰考人民多少年呵！今天，要制服“三害”，要把它从兰考土地上象送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。他下决心要把兰考县一千零八十平方公里土地上的自然情况摸透，亲自去掂一掂兰考的“三害”究竟有多大份量。
根据这一想法，县委先后抽调了一百二十名干部、老农和技术员组成一支三结合的“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作。当时，焦裕禄的肝病已相当严重，许多同志劝他不要下去，劝他在家里听汇报。他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”他背着干粮、拿起雨伞，和大家一起在兰考的原野上日夜奔波。追沙，他一直追到沙落地；查水，他又是查到水归槽。干旱季节，他亲自用舌头辨别盐碱的种类和土的含碱量。在同自然灾害的斗争中，焦裕禄不顾重病缠身，忍受着严重疾病的折磨，在风里、雨里、沙窝里、激流里，坚持度过了一百二十多个白天和黑夜，跑了一百二十多个大队，跋涉五千余里，终于摸清了兰考“三害”的底细，全县有大小风口八十四个，经调查队一个个查清，编了号、绘了图；全县有大小沙丘一千六百个，也一个个经过丈量，编了号、绘了图；全县的千河万流，淤塞的河渠，阻水的路基，涵闸.也调查得清清楚楚，绘成了详细的排涝泻洪图。
这种大规模的调查研究，使县委基本上掌握了水、沙、碱发生、发展的规律，几个月的幸苦奔波，换来了一整套又具体又详细的资料，从而县委制定出了切实可行的改造兰考大自然的规划。在这个规划上，焦裕禄满怀激情地写道：“我们对兰考的一草一木都有深厚的感情。面对当前严重的自然灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民，苦战三、五年改变兰考面貌。不达目的，我们死不瞑目。”从此，一场群众性的除“三害”斗争轰轰烈烈地开展起来了。
在除“三害”的斗争中，为了取得经验，焦裕禄亲自率领干部、群众进行了小面积翻淤压沙、翻淤压碱、封闭沙丘试验。然后以点带面，全面铺开。焦裕禄既是指挥员又是战斗员，同干部、群众一起出力流汗。他给自己规定，把参加劳动作为日常生活的重要内容。下乡时就地劳动；在机关值班时，临近劳动。不论在治理“三害”的土地上，还是在平时田间管理中，他走到哪里干到哪里。群众都把焦裕禄看成是“跟咱一样的庄户人。”
通过一年的艰苦奋战，兰考的除“三害”工作取得了明显的成效。在总结除“三害”的工作时，焦裕禄作了明确透彻的总结。治沙；沙区没有林，有地不养人，这是基本情况；有林就有粮，没林饿断肠，这是重要性；以林促农，以农养林，农林相依，密切配合，这是方针。造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立杆见影。三管齐下，效果良好。这是方法。治水：兰考地形复杂、坡洼相连，河系紊乱，这是客观情况；以排为主，排、罐、滞、涝、台、改兼施，这是方针；舍少救多，舍坏救好，充分协商，互为有利，上下游兼顾，不使水害搬家，这是政策；夏秋两季观察，冬春干燥治理，再观察再治理，观察治理相结合，这是方法。治碱：分清轻重，区别对待，这是方针；翻淤压碱，开沟淋碱，打埂躲碱，台田试种，引进耐碱作物，这是方法。这段精辟的总结，是焦裕禄斗争实践的产物，也是对兰考人民除“三害”斗争的真实写照。
除“三害”斗争开始以后，焦裕禄发现抗灾斗争发展不平衡，基层干部和群众的认识也不尽一致。焦裕禄认为，要从根本上制服“三害”，必须进一步发动群众，采取领导和群众相结合的办法，抓典型、树样板，打一场除“三害”的人民战争。
榜样的力量是无穷的。焦裕禄亲自到最困难的队去蹲点调查，访贫问苦。在城关公社胡集大队和林业技术人员一道，研究泡桐的生产特点，并亲自带头植桐，全县人民雷厉风行，营造了浩瀚的桐林。为美化兰考大地，尽快改变灾区面貌奠定了一个良好的基础。然后，他深入全县农村调查，发现和培养了双杨树、赵垛楼、秦寨、韩村、坝子五个先进典型。
韩村的精神：城关公社韩村生产队社员，在严重的自然灾害面前，组织起来割草三十余万斤，除安排好社员生活外，还置买了农具，巩固了集体经济。焦裕禄说：“韩村自力更生，战胜困难的精神，就是活生生的南泥湾精神，这是贫下中农的风格！这就是革命。”
秦寨的决心：固阳公社秦寨大队社员以“愚公移山”的精神，“蚕吃桑叶”的方法，深翻压碱，改良土壤。焦裕禄说：“秦寨是个好地方，是个大有作为的地方。眼下困难多，不要怕，在困难面前要挺起腰杆，才是真正的英雄哩！决心要比困难大，什么东西都怕决心。困难面前我们要找出路。”
赵垛楼的干劲：张君墓公社赵垛楼大队社员，在大雨成灾，一片汪洋的情况下，挖河排涝，一季翻身，把余粮卖给国家。焦裕禄说：“赵垛楼大队战胜自然灾害，支援国家，支援灾区，这是崇高阶级感情，高度的爱国热情，伟大的共产主义风格。”
双杨树的道路：红庙公社双杨树大队的社员说：“穷，咱穷到一块；富，咱富到一块”。他们兑钱、兑鸡旦，买种子，买牲口，巩固集体经济。焦裕禄发现这个典型后，给县委写报告说：“双杨树社员坚持的道路，就是社会主义道路。”
坝子的风格：红庙公社坝子生产队的社员，抗灾夺得丰收后，压低口粮标准，卖粮食支援灾区。焦裕禄亲自给县委起草报告，通报全县表扬他们高尚的共产主义风格。
焦裕禄在《穷棒子精神万岁》一文中写道：“我县连续遭灾，很多生产队在生产、生活上都存在着很大的困难。困难主要表现在‘穷’字上。毛主席说：‘穷则思变，要干，要革命’。有了困难只要去斗争，困难只会减少，克服一分困难，就是一分胜利。要克服困难，必须不怕困难，发扬革命精神。各地都要抓住这样的典型，树立旗帜，鼓舞胜利信心”。同时，焦裕禄还主张，对改变穷困面貌有强烈要求的困难队，在政治上鼓舞，在经济上扶助。采取“穷、硬、明、纯、快”五字方针。穷，就是连年遭灾，底子特别空的队；硬，就是不怕困难，人穷志不穷；明，走社会主义道路方向明；纯，就是领导班子内没有坏人；快，就是一拉就起来，很快翻身。
焦裕禄从这五个典型中看到了全县除“三害”斗争的希望，县委召开四级干部会议，焦裕禄激情满怀地为这五个先进典型，大喊大叫，鸣锣开道，请他们上主席台，让他们介绍经验。他把这五个典型归纳为：韩村的精神、秦寨的决心、赵垛楼的干劲、双杨树的道路、坝子的风格。焦裕禄：“这五个先进典型所走过的道路就是兰考的新道路。只要我们以他们为榜样，全县就会出现好多的硬骨头生产队，迅速掀起除”三害‘高潮，多灾多难的旧兰考，就会变成社会主义新兰考。
这次大会，是兰考人民自力更生、团结奋斗、大战“三害”的动员会和誓师会。“榜样的力量是无穷的”这些鲜艳的旗帜一树立，在全县各个角落，很快引起了强烈的反响。在县委的领导下，焦裕禄率领全县广大干部、群众向“三害”发起了猛烈的总攻。
焦裕禄说：“新干部不参加劳动，就不能明确树立阶级观点、群众观点；老干部长期不参加劳动思想就要起变化，要变颜色”。焦裕禄身体力行，无论工作多忙，总是坚持参加集体生产劳动，始终保持劳动人民的本色。他经常开襟解怀，卷起裤腿和群众一起干活，群众身上有多少泥，他身上就有多少泥。他经常和群众一起翻地、封沙丘、种泡桐、挖河渠…就在县委决定他住院治疗的前几天，他还挥舞铁掀在红庙公社葡萄架大队，和群众一起劳动。因此，他经常要求下乡的干部一要带毛主席著作，二要带劳动工具和行李。
焦裕禄始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。他说：“兰考，是个重灾县，人民的生产、生活都很困难，我们应该首先想到他们。要把这些钱用到改变兰考面貌的伟大事业上去，用到改善兰考人民的生活上去”。焦裕禄还经常教育子女做脏活，到最困难的地方去，穿衣要朴素，生活要节俭。有一次，焦裕禄发现大儿子去看戏，问道：“戏票哪来的？”孩子说：“收票叔叔向我要票，我说没有。叔叔问我是谁？我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了”。焦裕禄听了非常生气，当即把一家人叫来“训”了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他又专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化：
一，不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼；
二，不准参加或带头搞封建迷信活动；
三，不准赌赙；
四，不准用粮食做酒做糖，挥霍浪费；
五，不准拿生产队现有的粮款或向社员派粮派款，唱戏、演电影办集体和其他娱乐活动，谁看戏谁拿钱，谁吃喝谁拿粮，一律不准向社会摊派；
六，业余剧团只能在本乡本队演出，不准到外地营业演出，更不准借春节演出为名大买服装道具，大肆铺张浪费；
七，各机关、学校、企事业单位和党员干部都要以身作则，勤俭过年，一律不得请客送礼，一律不准拿国家物资，到生产队提取国家统购统派物资，一律不准用公款组织晚会，一律不准送戏票，十排以前戏票不能光卖给机关或几个机关经常包完，一律不准到商业部门、合作社部门要特殊照顾；
八，坚决反对利用职权贪污盗窃国家的或生产队的物资，坚决禁止利用封建迷信欺骗和剥削社员的破坏活加；
九，积极搞好集体的副业生产，增加收入，改善生活，反对弃农经商，反对投机倒把；
十，不准借春节之机，大办喜事(不是不准结婚)，做寿吃喜，大放鞭炮，挥霍浪费。
这个“十不准”的通知，是一份既平常又不平常的通知。说它平常，是因为《通知》所规定的每一条，都是每个共产党员、革命干部时刻应该想到的，做到的起码准则；说它不平常，是因为《通知》所规定的每一条准则，都闪耀着共产主义的思想光辉，都是对特权思想的有力批判。焦裕禄把职位看作是为人民服务的岗位，把职权看作是受人民的委托，为革命掌权。这是一个共产党员无私的崇高革命精神的表现。
从焦裕禄的遗物中我们看到，他的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时买的，有不少地方破损。当时有人劝焦裕禄换个新的，他没有采纳这个建议，而且修了修，照样使用。他用过的一条被子上有四十二个补钉，褥子上有三十六个补钉，同志们劝他换床新的。他说：“我的被子破了，是需更换新的，但应该看到，灾区的群众比我更需要。其实，我这就很好，比我要饭时披着麻包片，住在房檐底下避雪强多啦！，焦裕禄的衣、帽、鞋、袜都是拆洗很多次，补了又补，缝了又缝的，虽然破旧得很历害，但是焦裕禄总是舍不得换。他的爱人徐俊雅同志最后生气了，不给他补，他就自己动手补。一次，有位干部提出要装璜一下领导干部的办公室，焦裕禄严肃地说：“坐在破椅子上不能革命吗？兰考的灾区面貌还没有改变，群众生活还有困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”。焦裕禄就是这样，始终保持着劳动人民的本色，心里想着群众，唯独没有他自己。
一个冬天的黄昏，风越刮越紧，雪越下越大。焦裕禄望着风雪，心里惦记着群众：住的怎样？吃的烧的有没有困难？生产队的牲口咋样？他让办公室立即通知各公社做好雪天六项工作：第一，所有农村干部必须深入到户，安排好群众生活；第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，保证不冻坏一头牲口；第三，安排好室内副业生产；第四，对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队由哪个大队热情接待，保证吃得饱，住的暖；第五，教育全体党员，大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。最后一条，把检查执行情况迅速报告县委。
这天，风雪刮了一夜，焦裕禄的屋里的电灯亮了一夜。第二天黎明。他就把同志们叫起来开会。他说：“在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。共产党员要在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”说罢，就领着大家，顶风冒雪出发了。
这天，焦裕禄冒着风雪，忍着剧烈的肝痛，一连走访了九个村子，访问了几十户群众。但是，却没烤群众一把火，没喝群众一口水。他来到梁孙庄梁俊才的家里，老大爷卧床不起，老大娘双目失明。老大爷问：“你是谁呀？大雪天来干啥？”焦裕禄说：“我是您的儿子，毛主席叫我来看望您老人家的。”老大爷感动得热泪盈眶，说：“解放前，大雪封门，地主逼租，撵得我串人家的房檐，住人家的牛屋。还是党好，社会主义好。”
1964年春天，正当兰考人民同涝、沙、碱斗争胜利前进的时候，焦裕禄的肝病也越来越重了。他开会、作报告，经常用右膝顶住肝部，不断用左手按住疼处。有时，用一个硬东西一头顶着椅子，一头顶住肝部。天长日久，他坐的藤椅，被顶出一个大窟窿，他从不把自已的病放在心里。他说：“病是个欺软怕硬的东西。你压住它，它就不欺侮你了。”组织上劝他住院治疗，他总是说：“工作忙，离不开。”给他请来一位有名的中医，开了药方，他嫌药贵，不肯买。他说：“灾区群众生活很困难，花这么多钱买药，我能吃得下吗？”县委的同志背着他去买来三剂，强让他服下了，但他执意不再服第四剂。可当他发现别的同志有了病时，却总是关心备至。县委一位负责同志在乡下患病，焦裕禄几次打电话，要他回来休息。组织部一位同志患慢性疾病，焦裕禄不给他分配工作，要他安心疗养，财委一位同志患病，焦裕禄多次摧他到医院检查…焦裕禄想的总是别人，他心里装着全体人民，唯独没有他自己。
有一次，焦裕禄和县委办公室一位同志去三义寨公社检查工作。走到半路，他的肝病发作，疼得厉害，两个人只好推着自行车慢慢地走到公社，大家看他脸色不好，劝他休息一会，他笑笑说：“谈你们的情况吧，我不是来休息的。”焦裕禄一边听着汇报，一边按着作疼的肝部记笔记。剧烈的肝疼使他手指发抖，钢笔几次从手中掉下来，但是他仍然坚持听下去。这种顽强的革命精神，使同志们非常感动。
1964年3月，焦裕禄的肝病到了严重关头，兰考人民除“三害”的斗争也达到了高潮。他心潮汹涌澎湃，兰考人民抗灾斗争的情景一幕幕映现在眼前，他从兰考人民战天斗地的英雄气概和实干精神中，预见到兰考美好的未来。他满腔热情地坐在桌前，想动手写一篇题为《兰考人民多奇志，敢教日月换新天》的文章，他铺开稿纸，拟好了四个小题目：①设想不等于现实；②一个落后地区的改变，首先是领导班子思想的改变，领导思想不变，外地经验学不进，本地的经验总结不起来；③榜样的力量是无穷的；④精神原子弹——物质变精神，精神变物质。文章只开了个头，肝病又严重发作了，病魔逼他放下了手中的笔，党组织决定送他到外地治疗。
临行那一天，由于肝痛得厉害，他是弯着腰走向车站的。他是多么舍不得离开兰考呵！一年多来，全县一百四十九个大队，他已经跑遍一百二十多个。他把整个身心，都交给了兰考的群众、兰考的除“三害”斗争。正象一个指挥员在战斗最紧张的时刻，离开炮火纷飞的前沿阵地一样，他从心底感到痛苦、内疚和不安。他不时深情地回顾着兰考城内的一切，他多么希望能很快地治好肝病，带着旺盛的精力回来和群众一块战斗呵！他几次向送行的同志们说，不久他就会回来的，在火车开动的前几分钟，他还在认真地布置工作，要县委的同志们抓好抗灾斗争。
在医院里，焦裕禄以钢铁般的意志，同疾病作顽强的斗争，无论肝疼得多么厉害，从来都不让护士多照顾自己。
焦裕禄的病越来越严重，医生们开出了最后诊断书，上面写道：“肝癌后期，皮下扩散”。这里不治之症。送他去看病的赵文选同志，心里非常焦急，恳切的向医生说：“医生，请你把他治好，俺兰考人民需要他，需要他呀！”5月初，焦裕禄的肝病更加严重了。护士噙着眼泪给他注射止疼针，他感到自己的病已无法治疗，便摇摇手说：“我不需要了，省下来留给别的阶级兄弟吧！”
县里的同志和兰考的群众代表前来看他，他不谈自己的病，首先问县里的工作、生产情况。问张庄的沙丘封住了没有？赵垛楼的庄稼淹了没有？秦寨盐碱地上的麦子长得咋样？老韩陵的泡桐树栽了多少？他还嘱咐同志们：“回去对县委的同志们说，叫他们把我没有写完的那篇文章写完；还有，把秦寨盐碱地上的麦穗拿一把来，让我看看”。
他的大女儿到医院里去看他，他深情地说：“小梅，你参加革命工作了，爸爸没有什么送给你，家里的那套《毛泽东选集》，就作为送你的礼物吧。那里面，毛主席会告诉你怎么做人，怎么工作，怎么生活…”
当省、地、县各级领导同志来看望他时，焦裕禄已经病危，他用尽全力断断续续地说：“我…没有…完成…党交给我的…任务…没有实现兰考人民的要求…心里感到很难过…我死了不要多花钱…省下来钱支援灾区建设…我只有一个要求…请组织上把我运回兰考…埋在沙丘上…活着我没有治好沙丘…死了也要看着兰考人民把沙丘治好！”
1964年5月14日，焦裕禄的心脏停止了跳动。
一位普通的领导干部，一个优秀的共产党员，县委书记的榜样，人民群众的贴心人——焦裕禄走完了他那完全、彻底为人民服务的光辉灿烂的一生，与世长辞了。终年四十二岁！
他死后，人们在他病床的枕下发现两本书：一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员修养》。
焦裕禄在生命的弥留之际，还念念不忘人民群众，念念不忘党的工作，表现了一个伟大共产主义战士对党对人民的无限忠诚。
在迫悼会上，一位农民泣不成声地说出了兰考人民的心里话：“俺的好书记，你是为俺兰考人民活活累死的呀！”“挥泪继承壮士志，誓将遗愿化宏图”。这就是兰考人民最重要的誓言，他们化悲痛为力量，以更大的干劲，更多的汗水，努力改造着焦裕禄生前战斗过的兰考大地。
焦裕禄逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄一生所走过道路的最生动的写照。
焦裕禄在党的哺育下，从一个受尽日寇、地主残酷压迫的长工，迅速成长为一名共产主义战士。在炮火连天的战争年代，他怀着刻骨的仇恨，大智大勇的和敌人进行了顽强的战斗；在暴风骤雨的土改运动中，他不畏艰险，勇作勇为，积极参加了铲除封建剥削制度的斗争；在社会主义建设过程中，他勤学苦练，又红又专，成为工业战线上的一名尖兵；在建设社会主义新农村，与大自然的搏斗中，他以最大的胆略，喊出了一个共产党员的最强音：“不制服兰考的‘三害’死不瞑目！”
焦裕禄不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子，不愧为县委书记的好榜样，不愧为人民群众的贴心人。他的一生是革命的一生，光辉的一生，他将永远活在全国人民的心里！
本书按：
焦裕禄病逝之后，他所制定的“十不准”便再也无人执行了。
焦 斌：(公元1928～2002年)，山西高平七区北陈村人。著名中国人民解放军陆军少将。
1946年7月加入中国共产党，1946年10月参加中国人民解放军。
历任中国人民解放军某部副排长、区队长、连长、营长、高级炮校学员、团参谋长、团政治委员、师参谋长、师政治委员，贵州省军区政治委员，贵州省军区司令员等职。
1988年9月被授予少将军衔。
2002年12月1日因病在云南昆明逝世，终年七十五岁。 跟帖时间 2010-03-22 09:50:34 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
源自焦国；望居中山：全联典指焦氏的得姓源流和郡望。
书楼藏目；乐府志哀：上联说典指明朝时期的学者焦竑，字弱侯，号漪园、澹园，江宁人，为诸生时就有盛名，万历年间状元，历官翰林院修撰、太仆寺丞、南京司业等。晚年主要从事讲学和著述，他博通群书，自经史典籍至稗官杂说无不涉猎、贯通，善于写古文，风格典雅。家中藏书丰富，著有《焦氏藏书目》二卷。其他著述也十分丰富，有《澹园集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《玉堂丛话》、《国史经籍志》、《中原文献》等。下联典指东汉末年乐府诗《古诗为焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿，为庐江小吏，娶妻刘兰芝，夫妻恩爱，但焦母不容儿媳，焦仲卿夫妻终于被迫害致死。
朝廷三老；天地一庐：上联典指西汉梁国人焦延寿，字赣，汉昭帝时由郡吏举为小黄令，能爱护吏民，任职期满时，百姓到朝中恳求，让他继续留任，于是，汉昭帝下诏书命他延长任期。汉元帝时为三老(古代设三老五更，都是年老而阅历丰富的退职老人，皇帝把他们当父、兄供养起来，以向天下表示孝悌)。他曾跟从孟喜学《易》，并深有研究，著有《易林》，后传授给京房。下联典指三国时魏国河东人焦先，字孝然，东汉末战乱中，流浪于荒野，食草饮水，但从来不走邪路，不做坏事。后来自建一座草庐独住，有时为人帮工，只求吃饱，不要工钱。熹平年间，太守贾穆经过他的草庐，跟他说话他不应答，给他食物他也不吃。皇甫谧曾说他“以天地为房屋，伏羲氏以来只有他一个人”。
中山世泽；俸余家声：上联典指焦氏的望族中山郡。下联典指明朝时期的焦宽，南阳人。知崇德县，有宽政。暇时与诸生讲论经史，给油烛，以资其夜诵。
河图受秘；酒国惊筵：上联典指汉朝时期的焦延寿，从孟喜学《易》，授之于京房，尝叹曰：“得我道以亡身者，必京生也。”后房果遇祸，其著作有《易林》。下联典指唐朝时期的焦遂，醒时若不能言，醉后应答如流，为“饮中八仙”之一。
2.七言通用联：
夏榜荣登探花第；春魁高上状元郎：上联典指明朝时期的焦胜，荣登探花。下联典指明朝时期的状元焦竑，字弱侯，江宁人。万历中以殿试第一入翰林修撰。
千年事业方寸内；万里乾坤掌握中：此联为近代民主革命家焦达峰自题联。焦达峰，原名大鹏，字鞠荪，湖南省浏阳人。
3.八言通用联：
论仁议福，保我金玉；达性任情，乐其安闲：此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
万悦千欢，贵寿无极；三星五福，喜庆大来：此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
砥德砺才，为国藩辅；布政施惠，生我福人：此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
含和履中，驾福乘喜；年丰岁熟，政乐民仁：此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
道德神仙，增荣益誉；福禄欢喜，长乐永康：此联为佚名集西汉易学名师焦延寿《易林》中集句联。
4.八言以上通用联：
秧溪为带，枫岭作屏，蔚矣仙源之秀；习武夺魁，修文称首，美哉世德之隆：此联为安徽省黄山市黄山焦村焦氏宗祠联。上联“秧溪”为当地河名，“枫岭”为当地山名；“仙源”为镇名，原太平县县治所在地。下联分别指南宋朝时期的宣州人焦炳炎、焦焕炎兄弟。
著述可传家，要重将象数探求，阐述易林奥旨；功名能灭性，曷若那蜗庐伏处，长留京口高风：此联为安徽省安庆市城郊焦氏宗祠联。 跟帖时间 2010-03-22 09:42:06 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的字辈排行 -- 全国焦氏统一字辈：“和云麟中祥锡延順保昌宏福江德润国英继庆常前发廉守礼荣贵积贤方”。
姓下第一字：“宏江润国继常前廉守荣积方”；
姓下第二字：“福德英庆发礼贵贤”。
山东平阴焦氏字辈：“春廷万京绪广怀名正顺庆乐文学元同化荣伯玉希召义法传”。
山东齐河焦氏字辈：“方裕(玉)守体传(田)”。
山东即墨焦氏字辈：“元希正宗泽延明清毓国同华作善锡庆”。
山东蓼蓝焦氏字辈：“受成希世敬和修平传经延续振起家声”。
山东泰安焦氏字辈：“元厉恩德成宗志明星”。
山东日照、诸城焦氏字辈：“永建安自广淑世继宗祥传忠得庆兆衍正宝维良”。
湖北通山焦氏字辈：“南元家学裕从国列文章”。
湖北宜昌焦氏字辈：“正德维永世发文学”。
湖北庥城、重庆焦氏字辈：“耳兴应大仁义永芳玉成家国金生九章”。
湖北十堰焦氏字辈：“志大兴隆永远昌盛应天洪发裕厚传家孝敬忠义荣耀光华祖功宗德世代明霞”。
湖北焦氏一支字辈：“攀魁守发祥贤次圆明亮”。
安徽合肥焦氏字辈：“席福其长传家有宝”。
江苏丰县焦氏字辈：“元运文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”。
河南民权焦氏字辈：“清明家道显仁仪见先天”。
河南睢县焦氏字辈：“祥道太广明善”。
陕西神木焦氏字辈：“炳元士同雄培养史作林”。
四川叙永焦氏字辈：“廷学成云喜”。
焦氏一支字辈：“焦必定兴洪家善广吉忠世尚传夏运存开永继祥”。
焦氏一支字辈：“可(继)福玉长清希学”。
焦氏一支字辈：“元运文明世泰景良慎修宗德永保家邦”。
焦氏一支字辈：“中元日恒正维德永世昌”。 跟帖时间 2010-03-22 09:38:50 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的家谱文献 -- 山东章邱焦氏家谱，(清)焦家麟撰修，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。
湖南长沙焦氏支谱十六卷，(清)焦立炳纂，清光绪二十七年(公元1901年)广平堂木刻活字印本六册。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏镇江润州焦氏宗谱十卷，末一卷，(清)焦大兴主修，清光绪二十九年(公元1903年)三诰堂木刻活字印本十四册现被收藏在美国犹他州家谱学会。
安徽焦氏宗谱十六卷，(民国)焦达三、焦少桐等编，民国二年(公元1913年)行恕堂木刻活字印本十六册。现被收藏在安徽省图书馆。
江苏丰县焦氏家谱四卷，著者待考，民国二十年(公元1931)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县顺河乡。
江苏常州焦溪奚氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，(民国)奚廷瀛纂修，民国三十七年(公元1948年)崇本堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆(缺三卷)、吉林大学图书馆。
河南镇平焦岭黄氏家谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。 跟帖时间 2010-03-22 09:35:20 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
2.堂号：
中山堂：以望立堂。
广平堂：以望立堂。
冯翊堂：以望立堂。
三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。
饮仙堂：资料有待补充。
崇本堂：资料有待补充。
三诰堂：资料有待补充。
行恕堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-03-22 09:33:16 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的迁徙分布 -- 焦氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今氏排行榜上名列第一百三十二位，人口约一百四十一万五千余，占全国人口总数的0.088％左右。
始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。
先秦时期，焦氏族人于史书不显。
西汉时期，见诸史册之焦氏族人除了梁人(今河南商丘)焦延寿外，还有在《田延年传》中提及的茂陵人(今陕西兴平)焦氏。
东汉时期，入载史册之焦氏有焦触、焦和、焦永，还有庐江人(今安徽合肥)焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴人(今浙江绍兴)焦贶。这些资料表明，此际焦氏族人除继续繁衍于北方外，已有焦氏族人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦氏，逐渐发展成为中山(今河北定州)、广平(今河北鸡泽)以及陕西冯翊等地的望族。
魏、晋、南北朝时期，有河东人(今山西夏县)焦先，梁人焦宝愿，安定人(今宁夏固原)焦嵩，南安氐人(今甘肃陇西)焦遗、焦楷父子以及焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成了一部分焦氏族人的南迁，更多的焦氏族人则经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。
唐朝时期的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦氏之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦氏一族人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，原因是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。
宋朝“靖康之耻”后，焦氏族人大多避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。
宋末元初，焦氏族人又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。
明朝初期，山西焦氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。
明清之际，焦氏族人大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦氏在南方各地一直都是一个著名的姓氏。
如今，焦氏族人在全国分布较广，尤以江西、山东为多，约占全国焦氏人口的25％以上。 跟帖时间 2010-03-22 09:26:41 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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焦氏的各支始祖 -- 焦 宜：北宋时由淮南迁居 润州城南门。是为润州焦氏始祖。 跟帖时间 2010-03-22 09:24:17 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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