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侯氏的历史名人 -- 侯 谨：(生卒年待考)，敦煌人。著名东汉学者。
少时家贫，为别人当佣人，但他非常好学，在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事，但他每次都以病推辞。后徙居山中，专心论著。曾作《矫世论》，讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。
侯 白：(生卒年待考)，著名隋朝幽默家。
侯白经常与尚书令杨素在一起谈天说地，戏弄玩耍，尽欢极乐，往往从早晨一直谈到晚上才能回家。
一天晚上，侯白刚走出尚书省大门，恰逢杨素之子杨玄感。杨玄感一把拉住侯白的手，央求道：“侯秀才请跟我来，到府中给我讲几个有趣的故事。”侯白被留无奈，想走出也走不成，便给杨玄感编造了一个故事：“有一只猛虎，到山野去觅食，忽然发现一个刺猬仰卧在地上。它以为是一个肉团，便伸口去衔，冷不防被刺猬卷住了鼻子，吓得掉头就跑。紧跑慢跑，来到山中。一路奔跑跳踉，早已累得困乏无比，不觉昏昏欲睡。刺猬见老虎睡着了，这才放开了它的鼻子。老虎顿觉轻松，便欢天喜地地蹦了起来。走到一棵大橡树下，低头看到橡斗，吓得侧着身子对橡斗说：‘早晨遇见贤尊，愿郎君且避道。’”
侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜之物，第一必须是能看见的实物；第二不能虚作解释，迷惑众人；第三如果解释完了，却见不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕(车后横木)一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。
有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？”众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。最后便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这就是只小牛犊嘛。”
侯君集：(公元？～643年)，豳州三水人(今陕西旬邑)。著名唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
侯君集自幼“性矫饰，好矜夸，玩弓矢而不能成其艺，乃以武勇自称。”很早就成为秦王李世民的幕府，多次随军出征，历任左虞候、车骑将军，封全椒县子。此后渐受恩遇，参预谋议。
由于秦王李世民从太原起兵到统一全国过程中，屡建奇勋，威望很高，并形成了以秦王府谋士和勇将为核心的实力雄厚的政治集团，对太子李建成构成严重威胁。李建成为保住太子地位及皇位继承权，与齐王李元吉结交，共同反对李世民。在此危急时刻，侯君集曾多次向李世民献计献策，成为李世民的骨干。唐武德九年(公元626年)农历6月4日清晨，李世民率侯君集、长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等发动玄武门(长安太极宫北面正门)政变，伏杀太子李建成、齐王李元吉。初七，唐高祖李渊立李世民为皇太子。
由于侯君集是事变的主要的策划者之一，立有大功，所以李世民对其进行了重赏。农历7月7日，任命侯君集(时任左卫副率)为左卫将军。农历8月8日，李渊退位。8月9日，李世民即皇帝位，是为唐太宗。农历9月，又封侯君集为潞国公。农历10月，唐太宗大封功臣，再赐封侯君集食邑一千户。唐贞观四年(公元630年)农历11月，侯君集又任兵部尚书，参议朝政。
自唐朝建国后，吐谷浑军多次袭扰唐西北边境(参见唐与吐谷浑的战争)。唐贞观八年(公元634年)，吐谷浑伏允可汗依其臣天柱王之谋，进袭唐廓(治化隆，今青海化隆)、兰州，使唐通往西域的咽喉河西走廓受到威胁。农历6月，唐遣左骁卫大将军段志玄率军反击，追至青海湖后班师。农历11月19日，吐谷浑再次寇扰凉州(治姑臧，今甘肃武威)。唐太宗大为震怒，下决心大举征伐吐谷浑(参见唐击吐谷浑之战)。农历12月3日，起用已致仕的右仆射(音pǔyè)李靖为西海道行军大总管，以侯君集和刑部尚书任城王、鄯善道行军总李道宗为副将，同时出征的还有凉州都督、且末道行军总管李大亮、岷州都督、赤水道行军总管李道彦、利州刺史盐泽道行军总管高甑生和归唐的东突厥及契苾何力等军。
唐贞观九年(公元635年)农历3月，侯君集师次鄯州(治西都，今青海乐都)。农历闰4月8日，李道宗在库山(今青海湖东南)击败吐谷浑军。伏允烧尽野草，轻兵入碛。唐军诸将认为，“马无草，疲瘦，未可深入。”唯独侯君集认为：“不然。者段志玄军还，才及鄯州，虏已至其城下。盖虏犹完实，众为之用故也。今一败之后，鼠逃鸟散，斥候亦绝，君臣携离，父子相失，取之易于拾芥，此而不乘，后必悔之。”李靖采纳了侯君集的意见，分兵两路追击，自率李大亮、薛万均等部由北路切断其通往祁连山的退路，并迂回至伏俟城；侯君集、李道宗等部由南路追截南逃的吐谷浑军。
李靖一路进展顺利，4月23日在曼头山(今青海共和西南一带)、4月28日在牛心堆(今青海西宁西南)、接着又在赤水源(今青海兴海)接连获胜。侯君集和李道宗率南路唐军在沓无人烟地区行军两千余里，途经无水无草的破罗真谷(今青海都兰)时，只能“人龀冰、马瞰雪”，于农历5月间在乌海(今青海苦海)追上伏允可汗，大破其众，俘其名王骁将。伏允可汗向西败走，准备渡突伦川(又称图伦碛，今新疆塔克拉玛干沙漠)，投奔于阗。李靖部将契苾何力闻讯，率骁骑追上伏允可汗，伏允可汗侥幸脱逃，农历5月，在走投无路的绝境中自缢身亡。南路唐军继续进逾星宿川(今青海黄河上源星宿海)，至柏海(今青海鄂陵湖和扎陵湖)与李靖军胜利会师。伏允之子大宁王慕容顺斩天柱王，率部归唐，被封为甘豆可汗、西平郡王，吐谷浑成为唐朝属国，唐西北边境从此得到安定。此战，唐军采用侯君集提出的分进合击，穷追猛打等战法击败吐谷浑军，是战争胜利的根本原因。
吐谷浑甘豆可汗长时间在唐朝做人质，国内百姓皆不归附，竟被部下人杀死。其子燕王诺曷钵立为可汗。诺曷钵年幼，大臣们争权夺势，国内一片混乱。农历12月，唐太宗诏令侯君集等领兵援助。并事先派使者宣谕劝解，如有不遵从诏令的，相机予以讨伐。此后，内乱遂平。
唐贞观十一年(公元637年)，侯君集与长孙无忌等俱受世封，授君集陈州刺史，改封陈国公。
唐贞观十二年(公元638年)，侯君集拜吏部尚书，进位光禄大夫。侯君集行伍出身，从未学文，担任吏部尚书后，开始认真读书。“典选举，定考课，出为将领，入参朝政，并有时誉。”
早在唐贞观八年时，吐蕃赞普松赞干布听说突厥及吐谷浑均娶唐朝公主，也遣人随唐使冯德遐入唐，多带金宝，奉表求婚，唐太宗李世民未许。使者回报说是吐谷浑王离间所致。松赞干布大怒，即发兵击败吐谷浑、党项、白兰诸羌。唐贞观十二年农历8月，吐蕃军号称二十余万进屯唐松州(治嘉城，今四川松潘)西境，遣使进贡金帛，声称来迎娶公主。都督韩威匆忙率军出战，大败而归。羌族首领、唐阔州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利相继举州降蕃。8月27日，唐太宗即派侯君集为当弥道行军大总管，负责战事。8月29日，唐太宗又以右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管、右(一说左)领军将军刘兰为洮河道行军总管，率步骑兵五万人进击。农历9月6日，牛进达夜袭吐蕃军，迫其撤军。松赞干布遣使到长安谢罪，并再次请求通婚。唐太宗应允。唐贞观十五年(公元641年)农历1月，唐以文成公主嫁于松赞干布。
西域高昌国(都高昌城，今新疆吐鲁番东南高昌旧址)王麴文泰早在贞观四年就曾亲自到长安觐见唐太宗，贡献方物。后麴文泰依附西突厥，阻遏西域各国通过其境向唐入贡，并发兵袭扰内附的伊吾(都今新疆哈密)、焉耆(都员渠，今新疆焉耆)等国。由于高昌位于唐王朝通往西域各国的交通要道，地理位置重要，故唐太宗决心除掉这个障碍。唐贞观十三年(公元639年)，唐太宗征召麴文泰入朝，麴文泰称疾不至。农历12月4日，唐太宗诏令侯君集为交河道行军大总管，左屯卫大将军薛万均为副总管，率步骑数万及突厥、契苾之众征讨高昌。
唐贞观十四年(公元640年)农历8月，麴文泰闻唐廷已起兵，遂对国人说：“唐国去此七千里，涉碛阔二千里，地无水草，冬风冻寒，夏风如焚。风之所吹，行人多死，当行百人不能得至，安能致大军乎？若顿兵于吾城下，二十日食必尽，自然鱼溃，乃接而虏之，何足忧也！”及唐军在熟悉当地地形的契苾何力引领下抵达碛口(今新疆轮台)时，麴文泰忧惧而死，其子麴智盛即位。
侯君集率兵进至柳谷(今新疆吐鲁番)时，探马禀报说文泰近日即将安葬，高昌国内人士都聚集在葬地。诸将闻听此报，请求趁机进行突袭。侯君集则认为：“不可，天子以高昌骄慢无礼，使吾恭行天罚，今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”于是擂鼓进军，进抵田地城(今新疆鄯善鲁克沁)。高昌固城自守，侯君集下书谕之，高昌守军也不回应。侯君集遂于清晨发动进攻。在出征前，唐太宗深道在远离中原作战，即无援军，又无后勤保障，所以必须速战速决，为此唐太宗征集了一些善于制造攻城器械的工匠从军。“君集遂刊木填隍，推撞车撞其睥睨，数丈颓穴，抛车石击其城中，其所当者无不糜碎，或张毡被，用障抛石，城上守陴者不复得立。”到了中午时便攻下田地城，俘男女七千余人。
侯君集随即命中郎将辛獠儿为前锋，于当夜直趋高昌城。麴智盛率军迎战，被击败后退保都城。唐军力继至，直抵其城下。麴智盛走投无路，便给君集来信说：“有罪于天子者，先王也。天罚所加,身已丧背。智盛袭位未几，不知所以愆阙，冀尚书哀怜。”侯君集答复道：“若能悔祸，宜束手军门。”但麴智盛仍坚守不出。侯君集遂命将士填堑攻城，又造高五丈可以俯瞰城内的巢车，对城内动静了如指掌。城内行人走动以及飞石所中目标，在巢车上的人都大声告知唐军，以至高昌人皆在屋中躲避飞石。奉命前来救援高昌的西突厥军畏惧唐军威势，也在可汗浮图城(今新疆吉木萨尔破城子)投降。麴智盛见大势已去，被迫于八月初八开门出城投降。侯君集继续分兵略地，共攻下三郡、五县、二十二城，得户八千零六十四，人口三万七千七百余，马四千三百匹，占地东西八百里，南北五百里。唐在其地置西州，在可汗浮图城置庭州。8月21日，又置安西都护府于交河城(今新疆吐鲁番西北雅尔湖村)，留兵镇守，而后刻石纪功而还。此战，唐打通了去西域各国的通道，促进了和西方诸国的联系，同时也起到遏制西突厥的作用。
侯君集征讨高昌时，曾派人约焉耆(都员渠，今新疆焉耆)与他们合围高昌，焉耆国表示愿意听命。待到攻克高昌后，焉耆王到唐朝军队营地拜见侯君集，并请求归还曾经被高昌夺去的三座城池，侯君集禀报朝廷后，将三城连同高昌所掠的焉耆百姓如数归还。从而保持了两国之间的良好关系。九月，侯君集带高昌王智盛及其贵族大臣还朝。至此，唐朝疆域“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。”农历12月5日，侯君集将高昌俘虏带到观德殿。唐太宗非常高兴，在朝中大摆宴席，三日才散。
侯君集灭高昌国时，由于没有奏请朝廷便自作主张委任官员，同时还私自掠夺大量的珍奇宝物、妇女，手下将士知道后，竞相偷盗，侯君集恐其事被发，不敢制止。此时有司以此事对其进行弹劾，唐太宗遂下诏将侯君集等人拿入狱中。中书侍郎岑文本认为功臣大将不可轻加屈辱，便上疏道：“君集等或位居辅佐，或职惟爪牙，并蒙拔擢，受将帅之任，不能正身奉法，以报陛下之恩。举措肆情，罪负盈积，实宜绳之刑典，以肃朝伦。但高昌昏迷，人神共弃，在朝议者，以其地在遐荒，咸欲置之度外。唯陛下运独见之明，授决胜之略，君集等奉行圣算，遂得指期平殄。若论事实，并是陛下之功，君集等有道路之劳，未足称其勋力。而陛下天德弗宰，乃推功于将帅。露布初至，便降大恩，从征之人，皆沾涤荡。及其凯旋，特蒙曲宴，又对万国，加之重赏。内外文武，咸欣陛下赏不逾时。而不经旬日，并付大理，虽乃君集等自挂网罗，而在朝之人未知所犯，恐海内又疑陛下唯录其过，似遗其功。臣以下才，谬参近职，既有所见，不敢默然。臣闻古之人君，出师命将，克敌则获重赏，不克则受严刑。是以赏其有功也，虽贪残淫纵，必蒙青紫之宠；当其有罪也，虽勤躬洁己，不免鈇钺之诛。故《周书》曰：‘记人之功，忘人之过，宜为君者也。’昔汉贰师将军李广利损五万之师，糜亿万之费，经四年之劳，唯获骏马三十匹。虽斩宛王之首，而贪不爱卒，罪恶甚多。武帝为万里征伐，不录其过，遂封广利海西侯，食邑八千户。又校尉陈汤矫诏兴师，虽斩郅支单于，而汤素贪盗，所收康居财物，事多不法，为司隶所系。汤乃上疏曰：‘与吏士共诛郅支，幸得擒灭。今司隶乃收系案验，是为郅支报仇也。’元帝赦其罪，封汤关内侯，赐黄金百斤。又晋龙骧将军王浚有平吴之功，而王浑等论浚违诏，不受节度，军人得孙皓宝物，并烧皓宫及船。浚上表曰：‘今年平吴，诚为大庆，于臣之身，更为咎累。’武帝赦而不推，拜辅国大将军，封襄阳侯，赐绢万匹。近隋新义郡公韩擒虎平陈之日，纵士卒暴乱叔宝宫内，文帝亦不问罪，虽不进爵，拜擒虎上柱国，赐物八千段。由斯观之，将帅之臣，廉慎者寡，贪求者众，是以黄石公《军势》曰：‘使智，使勇，使贪，使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是知前圣莫不收人之长，弃人之短，良为此也。臣又闻，夫天地之道，以覆载为先；帝王之德，以含弘为美。夫以区区汉武及历代诸帝，犹能宥广利等，况陛下天纵神武，振宏图以定六合，岂独正兹刑网，不行古人之事哉！伏惟圣怀，当自已有斟酌。臣今所以陈闻，非敢私君集等，庶以萤爝末光，增晖日月。倘陛下降雨露之泽，收雷电之威，录其微劳，忘其大过，使君集重升朝列，复预驱驰，虽非清贞之臣，犹是贪愚之将。斯则陛下圣德，虽屈法而德弥显；君集等愆过，虽蒙宥而过更彰。足使立功之士，因兹而皆劝；负罪之将，由斯而改节矣。”
文中岑文本列举了几位名将的事迹，唐太宗看后，觉得岑文本言之有理，便开释了侯君集等人。侯君集本以为两番出征西域，战功卓著，因受嘉奖，结果却因贪污而被下狱，因此心中不平，虽然后来被释放，但心情郁闷，怏怏不乐，渐有反叛之心。
唐贞观十七年(公元643年)农历2月12日，功臣张亮由原职太子詹事被调出朝廷，任洛州(治洛阳，今河南洛阳)都督。侯君集认为是受到了排挤，遂用言语相激道：“何为见排？”张亮回答说：“是公见排，更欲谁冤！”侯君集又说君集曰：“我平一国，还触天子大嗔，何能抑排！”因而挽起袖子说道：“郁郁不可活，公能反乎？当与公反耳。”张亮马上将此事密报给唐太宗，唐太宗对张亮说：“卿与君集俱是功臣，君集独以语卿，无人闻见，若以属吏，君集必言无此。两人相证，事未可知。”唐太宗便将此事压下。
其实唐太宗对侯君集谋反之事早有察觉，起初，唐太宗让李靖教授侯君集兵法，侯君集对唐太宗说：“靖且反，兵之隐微，不以示臣。”唐太宗又问李靖，李靖说：“方中原无事，臣之所教，足以制四夷，而求尽臣术，此君集欲反耳。”
后在平定高昌的庆功宴上，江夏王李道宗也曾对唐太宗说：“君集智小言大，举止不伦，以臣观之，必为戎首。”唐太宗问道：“何以知之？”李道宗回答：“见其恃有微功，深怀矜伐，耻在房玄龄、李靖之下。虽为吏部尚书，未满其志，非毁时贤，常有不平之语。”唐太宗说：“不可亿度，浪生猜贰。其功勋才用，无所不堪，朕岂惜重位？第未到耳。”对待侯君集应是一如既往。农历2月28日，唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，皆真人大小，侯君集名列其中，位于第十七名。
时太子李承乾屡有过失，担心被废。李承乾得知东宫府千牛贺兰楚石为侯君集的女婿，又知侯君集对唐太宗一直有积怨，便多次让贺兰楚石带侯君集到东宫，向他询问自保之策，侯君集认为太子愚昧低能，便想乘机利用他，于是劝李承乾谋反，参与了李承乾的谋反集团。曾举起手来对太子说：“此好手，当为用之。”此外还派遣贺兰楚石对李承乾说：“魏王得爱，陛下若有诏召，愿毋轻入。”李承乾非常赞同此言。用重礼贿赂侯君集以及左屯卫中郎将、顿兵人李安俨，让他们刺探唐太宗的心思，一有动静便告诉他。
侯君集自从参与此事后，为此事焦虑不安，常在睡梦之中突然跳起来，长时间地唉声叹气。其妻感到奇怪，便对他说：“公，国之大臣，何为乃尔？必当有故。若有不善之事，孤负国家，宜自归罪，首领可全。”但侯君集此时已是箭在弦上，不得不发了。
农历4月1日，李承乾的行动被人告发，侯君集被下狱，此时贺兰楚石又告发他谋反的事。唐太宗召见侯君集说：“我不欲令刀笔吏辱公，故自鞫验耳。”侯君集起初不认罪。唐太宗便召见贺兰楚石详细陈述始末原委，又拿出与李承乾来往的书信启给他看，侯君集理屈词穷，只得服罪。侯君集依律当满门抄斩，但侯君集在战争年代战功卓著，一直是唐太宗的心腹大臣，所以唐太宗不想杀侯君集，便对文武百官求请道：“往者家国未安，君集实展其力，不忍置之于法。我将乞其性命，公卿其许我乎？”但大臣们都认为：“君集之罪，天地所不容，请诛之以明大法。”唐太宗只好对侯君集说：“与公长诀矣，而今而后，但见公遗像耳！”说罢，潸然泪下。侯君集也磕头表示服罪。
农历4月6日(公元643年4月29日)，侯君集因谋反被杀，并没收了他所有的家产。临刑前，侯君集从容不迫，对临斩官说：“君集岂反者乎，蹉跌至此！然尝为将，破灭二国，颇有微功。为言于陛下，乞令一子以守祭祀。”唐太宗闻知，特意开恩，留下了他的妻子和一个儿子，将他们迁到岭南(今广东钦山港)。
侯君集一生，起步平庸，但在争战年代，始终效命于唐太宗，所以能够平步青云，后来率军远征，克敌制胜，确实有功于国，然而他又弃前功而构后罪，贪赃任性，直至图谋造反。因此古人说：“君子立功，守以谦冲；小人得位，足为身害。”
侯君集也确有宰相之才，魏徵就曾向唐太宗推荐过侯君集，让他任仆射，并说：“国家安不忘危，不可无大将，诸卫兵马宜委君集专知。”但唐太宗认为君集喜欢自我夸耀，所以没有重用。
“侯君集摧凶克敌，效用居多；恃宠矜功，粗率无检，弃前功而罹后患，贪愚之将明矣。”
侯叔献：(公元1023～1076年)，字景仁；抚州宜黄新丰乡侯坊人。著名宋朝大臣、水利家。
侯叔献从小胸怀大志，刻苦读书，宋庆历六年(公元1046年)中进士。始任雍丘县尉，改桐庐县令。所到之处，皆有政绩，奸吏、豪强敛缩。后调制置三司条例司任秘书丞，参与议法。
宋熙宁元年(公元1068年)，神宗即位，志在富国，决定以农为本，制订出“农田利害条约”。侯叔献进言：汴河两岸原有沃土千里，因每年大汛期间汴河暴涨，冲击河堤，使官、私之地二万多顷变成盐碱地，而今用来牧马，也不过万顷，其余都白白荒芜不用。只要依汴河两岸地势开渠筑陂坝，增设溢洪道，将黄河上游的樊山水引入汴河，冲刷盐碱地，使其变为良田。神宗令为开封府界常平，执行此事。后因都水监对此持异议，改调淮南提举、两浙常平使。
宋熙宁三年(公元1070年)，正值王安石推行新法之时，侯叔献擢升都水监，提举沿汴淤田。他长年奔走各地，察看山川地势，吸收群众治水经验，辟大湖、立新堤、开支流，引樊水和汴水淤田治理盐碱地，经过数年努力，将汴河两岸荒芜之地变成40万顷良田。熙宁六年，迁河北水陆转运判官兼都水监。他主持引京、索二水，开挖河道，设置河闸，调节用水，既利灌溉，又利水运。后又亲自督率民工疏浚了白沟、刀马、自盟三条河流，修复废塞的朝宗闸，开河二千余里，大面积改善了当地农田灌溉条件。熙宁八年，主持引汴入蔡工程，使航运畅通。
侯叔献一生心血都倾注于水利事业。其治水主张，竟遭到反对王安石变法的保守派的诋毁，说他治水破坏风水龙脉，会招来天神降灾。他不为所动，坚持治水，以水利司钱召募民工修筑圩堤；鼓励农民开垦淤田，减免农税，使垦荒者获益很大；利用水道，沟通内外河道运输，以至后来高丽国入贡也经由水道。宋神宗嘉奖他：“古人所谓勤于邦，尽力乎沟洫，于卿无愧。”
他长年奔波于水利事业，终因积劳成疾，于宋熙宁九年(公元1076年)病逝于扬州光山寺治水任上。宋神宗停止视朝一日，以示哀思。
王安石特作《叔献公挽诗》一首：“江河复靓舜重瞳，荒度平成继禹功。爱国忘家钦圣命，劳身焦思代天工。光山寺远星辰暗，薤露歌残血泪红。臣子如公直不愧，两全忠孝古人风。”以示悼念。
侯友彰：(生卒年待考)，字梦符；潭州衡山人。著名宋朝大臣。
宋仁宗庆历六年进士。为临武尉，改桂林丞。廉谨俭约，取与不苟居官十年，布衣蔬食，无异寒士。有同年生访之，舆从绮丽，友彰饭以蔬粝。客去，其子以贫约为羞，友彰以“寇準位兼将相，而宅无楼台”诲之，并作诗有“遗汝不如廉”之句，为人传诵。
侯 恂：(公元1590～1660年)，字若谷，号六真；河南商丘人。著名明朝大臣。
明朝时任兵部侍郎等职，万历进士，后来朝廷中发生政变，下狱。李自成攻破北京后，对于明朝留下的三品以上的官员，只用了他一个人。是《桃花扇》的主人公侯方域之父。
明万历四十四年(公元1616年)丙辰进士，历任山西道监察御史，广西道监察御史，太仆寺少卿，兵部右侍郎，户部尚书。他文武全才，一生为官清廉，任人唯贤，曾举荐史可法、袁崇焕等名臣。他刚直不阿，被誉为“东林党党魁”。明朝灭亡后誓不降清。
清顺治三年(公元1646年)农历3月，自江南回到商丘故里，筑南园而居之，足不入城十四年，终年七十岁。
侯方域：(公元1618～1654年)，字朝宗；今河南商丘人。著名清朝文学家。
他年轻时即有文才，撰文师法《史记》，并组织“复社”、“几社”，为当时文人所推崇，曾与方以智、陈贞存慧、冒襄齐名，称为明末“四公子”。
明末诸生。祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜，有的还曾入狱。侯方域少年即有才名，参加复社，与东南名士交游，时人以他和方以智、冒襄、陈贞慧为“四公子”。曾为史可法幕府于扬州。入清以后，于清顺治八年(公元1651年)时，应河南乡试为副贡生。工诗、古文，字学韩愈、欧阳修。
侯方域擅长散文。他提倡学习韩愈、欧阳修，尊唐宋八大家，以写作古文雄视当世。他早期所作华藻过甚、功力犹不深。自谓：“仆少年溺于声伎，未尝刻意读书，以此文章浅薄，不能发明古人之旨。”后来日臻妙境，时人以侯方域、魏禧、汪琬为“国初三大家”。称其文之佳者：“奋迅驰骤，如雷电雨雹之至，飒然交下，可怖可愕,□然而止,千里空碧。”
侯方域的作品有人物传记，如《李姬传》写品行高洁、侠义美慧的李香君，同时也写反面人物阮大铖，有声有色，形象生动；如《马伶传》写伶人刻苦学艺故事，情节曲折，精神感人，均有唐代传奇笔法，具有短篇小说特点。
侯方域有论文书信,如《癸未去金陵日与阮光禄书》、《答田中丞书》、《朋党论》、《王猛论》等，或痛斥权贵，或直抒怀抱，都能显示出他的散文具有流畅恣肆的特色，尤其是《与阮光禄书》，洋洋洒洒，词严气盛，挥斥鞭辟，颇能感人。
侯方域也能诗，如《哀词·少师建极殿大学士兵部尚书开府都督淮阳诸军事史公可法》是一首三五韵的五古，歌颂史可法的生平业迹，以为用兵不如诸葛亮,而死节则可拟为文天祥,“称量确当”。撰有《壮晦堂文集》十卷，《四忆堂诗集》六卷。
清朝时期孔善任作的名剧《桃花扇》，即以侯方域与名妓李香君的恋爱故事为题材。
侯 芝：(公元1768～1830年)，女，字香叶，号香叶阁主人、修月阁主人，侯学诗之女；江苏上元人。著名清朝文学家。
她写的许多词流传于世，晚年以十年之力，将仅有抄本流传的《玉钏缘》、《再生缘》、《再造天》(《再生缘》续集)和《锦上花》四种弹词改编曲等，其中以《再生缘》最为著名。
侯宝璋：(公元1893～1967年)，字又我；安徽凤台人。著名中国病理学先驱者，医学教育家，爱国民主人士。
1920年毕业于齐鲁大学医学院并留校工作。曾留学美国、德国、英国。任齐鲁大学医学院病理学系教授、主任，齐鲁大学医学院代院长；香港大学医学院病理系教授、主任、代院长；全国政协四届委员会委员等职。
著有《实用病理组织学》、《中国解剖学史》、《中国糖尿病史》、《中国牙医史》、《中国天花病史》、《疟疾史》等专著及论文五十余篇。
英国科学家、胚胎生物化学创始人、中国科技史研究专家李约瑟在《中国科学技术史》序言中指出：“侯宝璋是本书作者当时在中国巡回研究中国科技史所尊重和倚靠的病理学家、解剖学家和医学史学家。”
侯宝璋在二十世纪三十年代发表了中国第一部《病理组织学图谱》，在肝脏病与肿瘤研究方面作出了贡献，提出并证明了华支睾吸虫寄生与肝癌发生的关系。六十年代和英国卡梅伦(Roy Cameron)合著《胆汗性肝硬变》。
他对考古学及中国医学史也有研究，发表有关论述十余篇。
侯喜瑞：(公元1892～1983年)，回族，字霭如；河北衡水人。著名京剧演员。
先后与杨小楼、梅兰芳、马连良等人合作演出。擅演《丁甲山》、《阳平关》、《闹江州》、《法门寺》等。四十岁后与郝寿臣、金少山鼎足相峙。
侯喜瑞幼入喜连成科班，先学梆子老生，又从萧长华、韩乐卿学架子花脸。他会戏很多，如《群英会》、《长坂坡》、《阳平关》中的曹操，《青风寨》、《丁甲山》中的李逵，《法门寺》中的刘瑾，《下河东》中的欧阳芳等，都是他的拿手戏。他武功根底扎实，扮演《伐子都》中的颖考叔、《取金陵》中的赤福寿、《取洛阳》中的马武等都能够应付裕如。
十五岁出科，出科后十九岁又拜黄润甫为师，《战宛城》、《连环套》等戏，都得实授，颇能再现黄派的神韵。他曾与杨小楼、高庆奎、梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云、孟小冬众多名家合作，创造了许多性格鲜明的人物形象，从而在黄派的基础上，逐渐形成“侯派’’的独特艺术风格。他的入室弟子有关鸿宾、马崇仁、袁国林。
他晚年在中国戏曲学院、北京市戏曲学校任教，许多学生都得到他的教益。
侯外庐：(公元1903～1987年)，原名侯兆麟，又名侯玉枢，自号侯外庐；山西平遥人(一说山西介休)。著名现代马列主义哲学史家、历史学家。
1923～1926年，侯外庐就读于北京政法大学法律系和北京师范大学历史系。
1927～1930年，侯外庐在巴黎大学听讲，在旅欧支部加入中国共产党，开始翻译《资本论》。
1930年，侯外庐回国，但失掉了党组织关系。先后在哈尔滨政法大学、北平大学任教授。
1934～1937年继续翻译《资本论》并研究中国社会史和思想史。
1938～1945年，侯外庐任重庆《中苏文化》主编。
1947年，侯外庐在香港达德学院任教。
新中国建立后，侯外庐1951年重新入党。历任政务院文教委员会委员、北京师范大学历史系主任、西北大学校长、中国科学院哲学社会科学学部委员、历史所副所长、所长等职。是第一届中国人民政治协商会议代表、第一、二、三、五全国人民代表大会代表。现任中国社会科学院历史所名誉所长，学术委员会主任委员，中国史学会理事、中国哲学史学会名誉会长，中国大百科全书历史卷负责人。
侯外庐是我国较早运用马克思主义观点研究中国古代思想文化遗产的学者之一。主要著作有：《中国古代社会与老子》、《中国古典社会史论》、《中国古代思想学说史》上、下册、《中国近世思想学说史》上、下册(主编)、《中国思想通史》五卷、《宋明学史》。近年著有：《中国近代哲学史》、《封建社会史论》、《中国思想史纲》上、下册。
1987年因病在北京逝世。
侯仁之：(公元1911～今)，祖籍山东恩县，出生于河北枣强。著名地理学家、中国科学院院士。
自少年时期开始，侯仁之最喜欢的体育运动是长跑。从德州博文中学跑到通州潞河中学，再跑进燕京大学的校园而成为全校越野长跑比赛的冠军…在被日寇判刑而流寓津门的时候，在下放江西“五七干校”劳动改造的时候，他都没有中断奔跑的脚步。这已经不仅是身体的运动，更是精神的运动。长跑是需要持久韧性的，而侯仁之一生都在不停歇地“跑”！一个以跑步的方式度过人生的人，自然能达到更远、更高的目标。所以，他才一直“跑”上了科学的巅峰。
侯仁之因幼时体弱，他曾数次辍学。所幸母亲给予了他最真切的关注，为他订阅了不少画报作为特殊的启蒙教材，还经常讲述《圣经·旧约》中的小故事启发他的学习兴趣，使他的学业得以维持。
1926年，十五岁的侯仁之到德州博文中学读书。博文中学的体育活动搞得很出色，侯仁之曾想加入篮球队，可他个子矮小，身体瘦弱，说了几次人家就是不同意。就连班上的同学分队比赛，双方都不选他。侯仁之赌了一口气，干脆自己练跑步。他坚持跑了一冬天，转过年来，学校要举行春季运动会，班上同学对他说：“侯仁之，你参加长跑吧！我们看见你天天练来着。”侯仁之一鼓劲，真的报了个一千五百米。比赛时，他拼命往前冲。跑过一圈，转弯的时候他挺奇怪：怎么旁边一个人都没有了？回头一看，原来所有的人都被他远远地甩在后面了！从那时开始，他的身体就慢慢地好起来了。
除了跑步，侯仁之还积极参加各种课余活动。他曾经参加过话剧的演出，还写了一个话剧剧本《基甸救国》，那是他第一次尝试文学创作。初三时，他在全校演讲比赛中取得第一名，母亲高兴极了，对侯仁之说：如果有一天你能站在讲坛上讲课，我坐在最后一排听也心里高兴！遗憾的是，母亲没有等到这一天。侯仁之初中毕业那年，母亲不幸病逝。
1931年夏末，侯仁之被父亲送到通州潞河中学。他在这里再读一年高中，便可以报考大学了。那年秋天，日本人在东北制造了“九一八”事变。侯仁之回忆道：“…同学们掀起了轰轰烈烈的学生运动，宣传抗日，抵制日货，检查日货，军训…但是到了年底，政府再也不许提抗日了。我们想不通…那天，我实在闷得很，一个人去城里，从学校一直走到前门。我是想买一本上海开明书店出版的《中学生》，我非常喜欢这个杂志。我一个人走，心里太烦闷了。当时没希望啊，抗日也不允许了！我们该怎么办呢？也不知走了多长时间，到了杨梅竹斜街开明书店的分店，买了这本杂志回去了。它对我影响太大了！里面有一篇文章，不长，但写得特别好，满腔热情地勉励青年‘不要空谈救国’，要‘到民间去’，‘要把自己的脊梁竖起来，真正去唤醒民众’。那作者的署名是顾颉刚。”
顾颉刚是燕京大学的著名历史学家，一位爱国学者。由于他那篇文章的影响，使侯仁之改变了学医的志向，决定报考燕京大学，投至顾颉刚门下，改攻历史。
像中学时代一样，侯仁之在燕京大学里仍是一个比较活跃的人物，积极参加学校的各种活动并且很有些突出的表现。他始终引以为豪的是曾经两次夺得全校五千米越野长跑比赛冠军。侯仁之跑步速度快，在燕京大学是出了名的。不过，若论别的方面，还有人“跑”得并不比他慢。确切地说，应当是“跳”。这个人，就是侯仁之的夫人张玮瑛。
张玮瑛天性聪慧，上小学就比别人早，到大学后又跳级，所以虽然同在燕京大学历史系，张玮瑛比侯仁之小四岁，却比他高了一级，应算是“师姐”呢！不过，尽管她“跳”得快，看来还是不如侯仁之“跑”得快，秀美聪颖的张玮瑛，最后还是被英俊倜傥的侯仁之“追”上了，成就了一段携手并肩近七十年的好姻缘。
1936年夏天，侯仁之本科毕业，获得文学士学位，并留校攻读硕士。同时，他被担任历史系主任的顾颉刚聘为系主任助理。第二年，卢沟桥事变爆发，日寇占领北平，积极宣传抗日的顾颉刚被迫逃亡。侯仁之的学业还要继续，便转为洪业老师的研究生。洪业字“煨莲”，他不仅是一位杰出的历史学家，在工具书编纂、索引研究等方面也造诣颇深；同时，他还为哈佛燕京学社的创办做出了很大贡献。他对侯仁之的命运有极大的影响。
当时，侯仁之的兴趣已经从历史学转向了地理学，洪业老师发现了这一点，并给予积极的支持。多年以后，侯仁之满怀感激之情地回忆：“1938年春天的一个早上，煨莲师忽然打电话要我到他家去…我进门后刚一落座，他就突如其来地大声对我说：‘择校不如投师，投师要投名师。’我当时听了有些茫然，正待发问，他接着说：‘你应该到外国去专攻地理学。论西方大学，哈佛很有名，但是那里没有地理系。英国的利物浦大学，虽然论名气不如哈佛，但是那里有一位地理学的名师，可以把你带进地理学的领域里去。’这也就终于决定了我一生深入进行学术研究的道路。”
然而，由于欧洲战争的爆发，侯仁之未能如期成行。任教之余，他还被校长司徒雷登任命为辅导委员会的副主席；担任主席的，是美籍教授夏仁德。
那时，尽管日寇占领了北平，但由于燕京大学是美国教会创办的学校，因此还能保持相对的平静。司徒雷登和夏仁德虽然是美国人，但都坚决支持中国人民的抗日斗争。侯仁之在配合夏仁德工作的同时，进行了一项更为重要的工作：秘密协助爱国学生通过各种途径前往解放区或大后方，这项工作得到司徒雷登的大力帮助。据侯仁之回忆，在中共地下党的安排下，仅经他负责联系而前往解放区的学生便有三批。
1941年12月7日，日本偷袭珍珠港，那是北平的12月8日凌晨。当天，燕京大学被封，学生被驱赶出校。紧接着，司徒雷登、夏仁德、洪业等二十余名教师和学生相继被捕。侯仁之本已避往天津岳父家，也被押回北平。
他们先是被关在位于沙滩的原北大红楼。与侯仁之同牢的是燕京大学学生孙以亮──即后来的著名电影表演艺术家孙道临。一个多月后，因为日寇找不到更重的罪名，学生们获得释放，而侯仁之等十一位燕大教职员被转移到炮局胡同的陆军监狱继续关押。牢狱生活残酷而艰苦，年老体弱的邓之诚老师因冻饿致病，侯仁之偷偷调换铺位，移到邓之诚旁边，把自己的衣服给老师盖上御寒，晚上则紧紧地贴在老师身边，用自己的体温温暖老师。
直到1942年6月，由于无法查实这些人的抗日事实，日寇将他们分别判处缓刑，予以释放。侯仁之以“以心传心、抗日反日”的罪名被判处有期徒刑一年，缓刑三年，取保出狱。他前往天津岳父家中与家人团聚，并见到了刚出生4个月的女儿，其时其情，永难忘记。
后来，又发生了一件严重的事情，燕大的两名学生被日本宪兵逮捕了！他们对燕大学生去解放区的事情都了解得很清楚，如果是由于这件事情而被捕，那侯仁之也必将再次入狱，只怕难逃一死。他觉得必须尽快逃离沦陷区。在这关键时刻，张玮瑛表现得异常镇定，说：“这样的大事，应当告诉洪业老师，听听他的意见。”于是，她独自赶早班火车前往北平，当晚返回天津，传达老师的意见。后来，侯仁之这样写道：“…她一口气传达了煨莲师的两点意见：第一，我不能走。万一事情牵连到我，却又抓不到我，必然要抓我的铺保。第二，我如果再次被捕，甚至被判处死刑，煨莲师说燕大人也会知道“侯仁之是为什么而死的”。煨莲师这句话的分量是很重的，而玮瑛说她是完全同意的。我也就立即下定决心，不走了，准备接受更严重的考验。”
不久传来消息说，那两位学生遭受了极为严酷的刑讯，但都坚贞不屈，日寇最后不得不将他们释放。侯仁之既感动又感慨，他说：“我所经受的最严重的一次考验，也正有赖于煨莲师的教导，才得自告无憾于今生。”
侯仁之在天津三年，边在学校教书，边继续进行学术研究，相继写出了《天津史表长编草例》、《北平金水河考》等论著。但是，根据洪业老师的嘱咐，为了不被日寇利用，直到抗日战争胜利后才予以发表。
1945年8月15日，日寇投降。三天后，刚被释放的司徒雷登便召集洪业、侯仁之等五人开会，决定马上成立复校工作委员会。司徒雷登提出：原燕大的教职员工，凡是在沦陷期间丧失气节为日伪政权工作过的，一律不得参加复校工作。10月10日，燕大开学典礼在大礼堂隆重举行。未名湖畔钟亭里的大钟在沉寂了三年零十个月以后再一次敲响了。
1946年8月，侯仁之又开始他的“长跑”了———这次“跑”得远：前往英国利物浦大学，投师著名历史地理学家达比教授门下。由此，他正式迈进了现代历史地理学的领域。三年以后，侯仁之的论文《北平的历史地理》通过答辩，并获得博士学位。
1949年，在新中国成立的前三天，侯仁之回到北京。新的生活开始了。
二十世纪五十～六十年代初，侯仁之的学术成果是辉煌的。1950年，他发表了《“中国沿革地理”课程商榷》一文，率先为中国现代历史地理学的建立奠定了理论基础。1952年全国院系调整，他担任北京大学副教务长，并兼任刚刚成立的地质地理系主任。自此，“历史地理学”便正式出现在中国大学的课程设置中。
侯仁之曾说：“我这么多年搞的这门学问，乃是‘又古又今’之学，既要研究历史上的古籍文献，又要结合现代地理学的知识实地加以考察，是需要‘读书’和‘行路’的…”
“行路”自然要“跑”，侯仁之“跑”得上瘾。比如，从1961年到1964年，他每年暑假都要到西北考察，探索沙漠地区地理环境变化的原因。1965年暑假，他仍打算要到沙漠地区去的，因为一些临时的工作而改变了计划，后来开始参加“四清运动”。不料，随之而来的文化大革命使一切工作都戛然而止。
文化大革命十年，是侯仁之经历的第二次人生大劫难。批斗、挨打、游街、劳改…历尽磨难。侯仁之是个犟脾气，自然被打得厉害。张玮瑛专门给他准备了一条老式的“缅裆裤”，裤裆深、腰身高，这样可以保护后腰，不致在挨打的时候伤了内脏。
1969年，侯仁之被从“黑帮大院”放出来，前往江西鲤鱼洲的“五七干校”继续劳动改造。他回忆道：“…最苦的活儿让我干。我记得很清楚。就穿一个裤衩，拿块破布垫在肩上，背那个大水泥袋。水泥一口袋很重啊！从湖里的船上背到岸上。河滩地，下来都是泥，扛着水泥袋走那个跳板，一颤一颤的，得特别当心。走一段路以后，还要爬四十四个台阶。我那时已经快六十岁了，照常干。幸亏我的身体好啊！有一位工人师傅很好，老照顾我。冬天快到了，成立了一个野外打柴队。中午不回来，有人给送饭。晚上回来的时候，每个人还得背很重的一大捆柴。工人师傅让他们背柴，那些锅碗瓢勺和饭桶一类的东西让我挑着，都是空的，不重。我认为他是照顾我，我很感谢，可不能说出来。有一次中午休息的时候，忽然间那边着火了！隔着一条小河，旷野没人，冬天都是干草，着火了嘛。大家都去救火。我一看从小河趟水过去得了，近哪。他们都从旁边跑，我一个人一下子就从河里趟过去了。结果，把我批斗了一番！”
从文化大革命开始至此，侯仁之经受过无数次批斗，唯有这一次他是心悦诚服，充满感激。他的确该批。批他是为他好，为大家好！因为那河水是趟不得的。水里有血吸虫！
他还说：“我是有罪名的。我在那儿没有自由，他们晚上学习开会我不能参加，我得出来。我就出去跑步。遇上下雨，我就只好钻到一个草垛里头躲着。冬天也很冷啊！有时下小雪，我就躲在厨房外面靠近锅炉的一边，背倚着墙，还可以得到一点温暖。等看到灯光一变，有人走动了，知道是散会了，我才回去睡觉…”
在人生最艰难的这个阶段，侯仁之仍然坚持跑步——他还有很多工作没有做完，他要活下去。两年以后，林彪乘飞机仓皇出逃时摔死在温都尔汗。鲤鱼洲的“五七干校”撤销，全体人员才得以返回北京。
尽管鲤鱼洲“五七干校”仅存在了两年，但有不少“学员”不幸染上血吸虫病。因此，正在“干校”劳动的人们“斗胆”给周恩来总理写了一封信，请求把他们永久留下来，不要再轮换第二批教职员工了，以免后来的人再成为血吸虫病的受害者。周恩来得知情况后大为震惊，立即批示，将清华、北大在鄱阳湖劳动的教职员工全部撤回北京。
据说，在“干校”撤销后的第二年，由于洪水暴发，整个鲤鱼洲都被破堤而来的鄱阳湖水淹没了。侯仁之他们辛勤建设的房屋、修筑的道路、开垦的田地…都变成了一片汪洋。
1976年10月，动乱中的中国改变了命运——“四人帮”垮台，禁锢人们思想的枷锁被打碎了，侯仁之重新投入工作。直到二十世纪九十年代，他已经年逾八旬，仍持续不断地去沙漠地区，去各地城市，这对他来说是极大的乐趣。他不光在国内跑，还要往外面的世界跑——把中国介绍给世界，把世界介绍给中国。他“跑”得真带劲！
时间进入二十一世纪，侯仁之已是九旬之人了。他为自己作了这样一个简单的总结：“少年飘零，青年动荡，中年跌宕，老而弥坚。‘平生最爱夕阳晚，坐听涛声到黄昏’。”
作为一个学者，人生最大的乐趣就是工作。侯仁之是不会“坐听涛声”的。近年来，由于目疾加腿疾，他的身体状况已大不如前。但是，他说：“我虽不能‘奋蹄’，但还可以慢慢地‘走’路，庶几可多干点活…总之，我还要平淡充实地继续工作下去。
美国国家地理学会曾经评价侯仁之“是中国学术成果最丰厚、最富有激情的地理学家之一”，“是当代地理学的世界级领导人物”。
侯仁之因自己的丰硕成果而先后获得“何梁何利基金科学与技术成就奖”、美国地理学会颁发的“乔治·大卫森勋章”以及美国国家地理学会所颁发的“研究与探索委员会主席奖”等诸多荣誉。这些光荣不仅属于侯仁之自己，也属于我们全体中国人。侯仁之先生是著名历史地理学家，中国科学院院士。他在中国现代历史地理学基础理论的建立及相关的城市历史地理、沙漠历史地理、环境变迁、城市规划等诸多方面都倾注了极多心血，并取得卓著成果。
侯正果：(公元1911～2002年)，四川达县人。著名中国人民解放军陆军少将。
1933年参加赤卫队，接着参加中国工农红军。1924年加入中国共产党。
土地革命战争时期，由于作战勇敢，任了新兵连连长，1934年在红四军第三十一团第二营第六连任排长，同年到红四军教导队学习，后在红十一师师部通讯队工作。1935年到红四方面军政治连学习，后到红军大学政治队任区队长。1936年红二方面军和红四方面军会师后，任红军总部警通营政治委员，年底任中央军委警卫团政治委员。1937年5月，周恩来和张云逸由延安到西安，途经劳山遭土匪伏击，侯正果和团长率领全团前往救援。抗日战争前夕调任红三十二军第二八二团政治委员。
抗日战争时期，红军改编为八路军时，中央军委警卫团改编为前方指挥部特务团第三营，任营政治委员，以后这支部队改为第三五九旅第七一八团第三营。1938年到中国人民抗日军政大学任队长、副大队长。1940年任晋察冀军区特务团副团长，1943年任晋察冀军区第四军分区第三十六团团长。
解放战争时期，任晋察冀军区第四军分区参谋长、晋察冀军区军政干校校长、北岳军区第三分区司令员。1948年12月率领部队进驻门头沟煤矿。在战争年代参加大小战斗一百七十多次，五次负伤，最重的是第五次，1945年与日军作战时，被子弹打穿右胸。
中华人民共和国成立后，任唐山军分区司令员、华北军政干校校长，后到南京军事学院学习。1954年毕业后参加抗美援朝，任中国人民志愿军第二十四军副军长。回国后任中国人民解放军第二十四军副军长，第六十五军副军长，石家庄高级步校副校长。1960年石家庄高级步校改编为国防部第十研究院，任副院长，第十研究院有十四个研究所，八千多名科研人员，上万名职工，他负责后勤工作，1965年随第十研究院全体将士集体转业，任中华人民共和国第四机械工业部第十研究院顾问组组长。1982年离休。
1955年被授予大校军衔，1960年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
2002年1月12日因病在北京逝世，终年九十一岁。
侯世奎：(公元1911～1976年)，甘肃皋兰人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年参加宁都起义。1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红五军第十三师第三十八团排长，第三十九团连长、代营长，第三十四师第一百团营长。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，1938年入延安中国人民抗日军政大学学习。后任山东军区第二警备旅第六团营长，滨海军区第六团副团长，独立团团长。
解放战争时期，任辽东军区第五旅旅长，辽东纵队副司令员，东北野战军第四纵队第十师副师长、师长，安东军区参谋长。参加了著名的辽沈等战役。
中华人民共和国成立后，历任甘肃省军区参谋长，西北军区干部文化学校校长，甘肃省军区副司令员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1976年1月24日因病在北京逝世，终年六十五岁。
侯宝林：(公元1917～1993年)，北京人。著名相声表演艺术家。
侯宝林幼年家境贫寒，十二岁时学演京剧，后改说相声，先后拜常宝臣、朱阔泉为师。一度在北京的鼓楼和天桥一带表演，1940年赴天津演出并成名。从1940年起，一直与郭启儒搭档，合演对口相声，二人捧逗默契，相得益彰，合作长达二十多年，在同行中比较罕见。
侯宝林生活在现代中国社会大动荡的岁月。中华人民共和国成立后，民间艺人在政治上地位提高，侯宝林加入中国广播文工团说唱团，积极推动相声艺术去芜存菁的“相声改进运动”，使旧时代地摊茶社里迎合小市民情趣的相声表演，注入了更为健康的内容，焕发出空前的审美光彩。
侯宝林对相声艺术的贡献是多方面的。首先是带头净化相声说演的语言，提高相声的审美趣味，抛弃了过去粗俗低级的非艺术成份，改编了许多传统节目上演，使之“化腐朽为神奇”，面貌焕然一新。其次是在创作和表演的同时，注重相声的理论研究，与知识界和学者交朋友，并与北京大学中文系汪景寿教授合作编著了《相声溯源》、《相声艺术论集》等专著，使相声艺术朝着艺术自觉的方向发展。第三是创作、整理和演出了三十余段堪称精品的经典性相声节目，其中代表性的有：《婚姻与迷信》、《妙手成患》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《改行》、《醉酒》、《戏迷》等。
侯宝林的相声艺术，充满了幽默的智慧。以两段表现醉酒人情态的节目《醉酒》和《橡皮膏》为例，其对生活的认识和审美观照是十分独特的。
《醉酒》中表现了两个醉鬼酒后的失常言行：一位能失态到把手电筒竖起来，打开开关所照出的光柱当成实物，说出“来，你没醉，能从这柱子爬上去吗”之类的话来，听着实在令人忍俊不禁!另一位更可乐，醉态中似有一分清醒：“这算什么!我心里明白。我爬上去？我爬上去你一关电门，我不就从柱子上摔下来了?”可见都醉得不轻，可气之中却透着让人无奈的可笑，劝诫意味是不言而喻的。
《橡皮膏》表现的情形更为可笑，说的是一个怕老婆的醉汉酒后深夜回家，不意让碎酒瓶的玻璃扎伤了屁股，他为了躲避老婆的喝斥，自己用橡皮膏贴上伤口就入睡了，不料第二天清晨仍被老婆从梦中吼醒，他还狡辩说自己昨夜并未喝醉，老婆却把他叫到穿衣镜前，指着镜子上贴着的橡皮膏发问：“你说你没醉，那镜子上的橡皮膏是哪儿来的?”原来，他昨夜醉中往屁股上贴橡皮膏时，错把镜中人当成自己了。
这实在是一种智慧，没有对生活的细致观察和挖掘提炼，没有高超的表现生活的艺术思维，是绝难创作出此类幽默的。
其实，侯宝林的艺术智慧与天赋远不止此。他以学唱戏曲流派唱腔和对各地方言的摹仿更为精到和拿手，《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》和《改行》等是此类作品中的代表。加之他的说演语言清新洗炼，台风从容洒脱，形成了颇具学者底蕴的儒雅风格，人称“侯派”。他本人也被尊为相声大师，备受艺坛尊崇。
在侯宝林六十年艺术生涯中，他潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他与以他为代表的一批相声艺术家使这个艺术样式真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。侯宝林为中国相声艺术献出了毕生精力，除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段而外，他还对相声和曲艺的源流、原理和技巧进行理论研究，撰写和与人合作写了《相声表演艺术》、《曲艺概论》、《相声溯源》等专著。他还注重培养年轻演员，当前活跃在相声舞台的名家不少都是他的学生。
他患的是胃癌，做了胃全切，手术后病又复发，造成进食困难，整整五个月的时间，全靠颈外大静脉插管输入营养药物来维持生命。在这种情况下，是他无限钟爱并为之奋斗终生的相声艺术，给了他乐观豁达的精神和顽强跳动的心脏。
即使在病危时，他还孜孜不倦地工作、学习，研究相声艺术。在病床上，侯宝林完成了《毛主席听我说过的相声》这部相声集的编纂工作；为中国名人丛书撰写了六千余字的《我的少儿时代》；修改了“个人小传”；和亲朋好友讨论了有关相声的声，让他们在联欢会上表演。
即使在与难以忍受的病痛搏斗时，侯宝林还说了不少笑话。为了使他有进食的可能，大夫在他的食管里放置一根合金管子，手术时引起他撕心裂腹的呕吐与呻吟。手术后，他却说起笑话来：“以后我是不能坐飞机了，身体里放条金属管子，海关就通不过。”
临终前两天，侯宝林不仅下肢水肿，腹水过多，还发高烧，大脑严重缺氧。在病危的情况下，他还与亲朋玩扑克牌。1月31日晚又玩牌时，有位大夫问他：“您怎么这么喜欢玩牌呢？”侯宝林以笑话作答：“脑子这个东西，只是开发了百分之十几。上帝赐给我这个东西，不经常用就糟践了。”即使在病床上、垂危时和临终前，侯宝林还以他敏锐的思维和绝妙的语言，出人意料地“抖”出一连串的“包袱”。
著名漫画家方成来病房看望侯宝林。侯宝林看到方成的牙不好，便对身旁的大夫说：“你给他看看吧，镶好一点儿的。这么大个名人，他有钱。不能让他当‘无齿(与‘耻’谐音)之徒’！”
当侯宝林处于神志不清的状态，凝望着病房顶棚时，突然又清醒地说道：“你看这套操嘛，一代不如一代。原来叫曹操，过了多少年以后，就越变越糙了，就叫‘曹糙(与‘操’谐音)’了。”“我侯宝林说了一辈子相声，研究了一辈子相声。我的最大的愿望是把最好的艺术献给观众。观众是我的恩人、衣食父母，是我的老师。我总觉着我再说几十年相声也报答不了养我爱我帮我的观众。现在看来我难以了却这个心愿了。我衷心希望我所酷爱视为生命的相声发扬光大，希望有更多的侯宝林献给人民更多的欢乐。”这是侯宝林临终的遗言。
1993年2月3日晚10:00，侯宝林在病房睡去，处于昏迷状态。2月4日(立春)14:42，这位相声艺术大师告别人世。
往事悠悠，情谊深深。侯宝林老师那妙语连珠、令人叫绝的相声段子，音容笑貌宛如昨日。他走了，带着终生的遗憾。他去了，留下永恒的畅笑。
侯书军：(公元1927～今)，山东文登人。著名中国人民解放军空军中将。
1945年参加八路军，1945年加入中国共产党。1949年毕业于东北航空学校。历任中国人民解放军空军飞行中队中队长。
1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军空军飞行大队副大队长、大队长、副团长、代团长。先后击落敌机两架。回国后任空军团长。1959年毕业于苏联红旗空军学院。回国后，历任空军副师长、师长、副军长，军区空军指挥所主任，军区空军司令员。是中国共产党第十二届、第十三届全国代表大会代表。
1987年9月任成都军区副司令员兼军区空军司令员，1988年9月被授予空军中将军衔。
1991年9月退役。
附_侯书军首创夜间空战歼敌之先河：
1953年初，美军战略上不断失利，便又想故伎重演，像战争之初仁川登陆那样，准备在朝鲜半岛蜂腰部位再施两栖登陆作战伎俩。为加强西海岸防御。当时任副团长的侯书军所在的空4师(空1师前身)夜航大队于3月21日进驻大东沟机场，担负夜间防空作战。
5月29日，指挥所通报，夜间有敌机活动。夜航大队便在安州、定州、价川、云山等地区彻夜巡逻。5月30日零时，前方指挥所再次通报：敌机出动。侯书军和宋亚民迅速驾机滑过跑道，突破漆黑的夜幕，向远空飞去。夜战，对这支刚刚组建的人民空军来说，是片空白，没有机载雷达，夜间作战只靠飞行员的眼睛和地面探照灯的引导。而美军全天候喷气式战斗机F-94装备有先进雷达，且是双人驾驶，一个专门负责驾驶，一个专门负责搜寻目标。
“价川上空有敌机两架，你们立即进入。”
“明白！”侯书军和宋亚民加大油门，赶赴战区。刚到战区价川上空，侯书军发现一点火光从自己的右下方一闪而过。“敌机”，职业的敏感让他马上警觉起来，立即掉转机头猛追过去，但一转眼火光不见了。
座舱外一片漆黑，一片寂静，只有星星一动不动地闪着光。黑夜给了侯书军一个提醒：“我在寻找敌机，敌机也在寻找我。但敌机有雷达，我只能靠眼睛；实际我在明处，敌机在暗处。因此要格外小心哟！”为此，他将战机拉到一定高度。
突然左前方一片夜空里，隐约透着一点火光，火光很小，但移动很快。侯书军改变了一下飞机飞行状态，火光也在变化，如果是星光的话，一般不会有太大改变，“一定是敌视发动机喷口发出的火光！”
侯书军死死咬住火光，一推油门，火光逼近。机会来了！他迅速地将光点套进瞄准具里。“咚！咚！咚！”炮弹拖着耀眼的白光直扑敌机，紧接着听到“轰”的一声爆炸，敌机由火光迅速变成一个巨大的火球…
第二天，志愿军地面部队在价川地区找到这架飞机残骸，碎片上有美国空军机徽，还有两具烧焦的美军飞行员尸体。
侯书军首创夜间空战胜利，更加激发了志愿军空军打击美国佬的信心。
1953年7月27日，美国重新走到谈判桌前签订了停战协议。
侯树栋：(公元1934～今)，河北武强人。著名中国人民解放军陆军中将。
1951年参加中国人民解放军。中将军衔，哲学教授，全国政协委员。
历任中国辩证唯物主义学会常务理事，中国军事科学学会、中国马克思主义研究基金会副会长，1985年11任*副教育长，1990年4月-1997年12月任中国人民解放军*副校长。长期从事马克思主义理论特别是马克思主义哲学的教学研究工作和组织领导工作，重点研究毛泽东哲学思想和邓小平理论。
1988年9月被授予少将军衔，1993年7月晋升为中将军衔。
撰写和主编了《马克思主义哲学基本原理》、《领导与哲学》、《生活与哲学》、《思想政治工作与马克思主义哲学》、《毛泽东哲学思想民族性探源》、《一代巨人毛泽东》、《建设有中国特色社会主义的基本理论和基本实践》、《邓小平新时期军队建设思想科学体系研究》、《邓小平新时期军队建设思想研究丛书》等著作。
侯 健：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，海军榆林基地副司令员。
侯天启：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，海军青岛基地副司令员。
侯月喜：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，海军上海基地司令员。
侯 华：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，沈阳军区空军后勤部部长。
侯 勉：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军导弹学院院长。
侯小保：(生卒年待考)，著名中国人民武装警察少将，山西省武警总队政治委员。
侯吉晖：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第十二兵团政治部主任。
侯镜如：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第十七兵团司令官。
侯福俊：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第四十三军七十师师长。
侯远村：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第十兵团参谋长。
侯又生：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前民国政府军事委员会高参。
侯鼐钊：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前浙江省绍兴县县长。
侯启新：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，台湾省联合勤务总司令部副参谋长。
侯石城：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省澎湖列岛防卫司令部参谋长。 跟帖时间 2010-03-22 17:11:33 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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候氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
蜺龙节度；松鹤仙郎：上联典指唐朝时期的节度使侯弘实的事典。下联典指唐朝时期的道士道华的事典。侯道华，芮城人。初在道净院任供给使。好子史，手不释卷。一日入市醉归。悉斫其院前松枝曰：“勿碍我上升处也。”后七日，松上有云鹤笙歌。道华飞坐松顶，挥手谢去。
窃符救赵；奏制封侯：上联说战国时期魏国的隐士侯嬴，七十岁时任大梁夷门守门小吏，被信陵君迎为上客。后来，秦军围攻赵国，魏国派将军晋鄙率兵救赵，屯兵不敢前进。他为信陵君献计，设法通过魏王宠妃如姬窃得兵符，又推荐勇士朱亥击杀晋鄙，夺取兵权，击退秦军，救了赵国。下联典指东汉朝初期的河南省密县人侯霸，字君房，曾跟从九江太守房风学《毂梁春秋》。新莽时，官淮平大尹(太守)，在任诛杀豪强，抑止权贵，为民众信服，更始政权征他为官时，淮平百姓扶老携幼挽留他，甚至当路而卧。刘秀建东汉，他被任为尚书令(宰相)，因熟知旧制，便选择前代法令制度中可行的逐条奏上，多得以实施。后官大司徒，封关内侯。
蜺龙节度；松鹤仙郎：上联说唐朝时期的侯弘实，少年时曾梦见自己变成虹在河中饮水。有僧人为他相面说：“这是蜺龙啊！”后官节度使。下联典指唐朝时期的芮城人侯道华，在河中永乐道净院打杂，好读子、史，手不释卷。人们问他看这书有何用，他回答：“天下没有愚昧的仙人哪！”人们听了都大笑。一天，他从集市上酒醉归来，把院前的松枝都一一砍去，说：“不要妨碍我上升！”相传七天后，松树上出现云鹤笙歌，他飞到松树顶上坐下，挥手辞别大家仙去。
蜺龙节度；巨鹿经生：上联典指唐朝时期的侯弘实事典。下联典指西汉朝时期的侯芭事典。
上谷门第；巧智家声：全联典指北魏朝时期的侯文和，滑稽多智，以巧闻世。
两百华诞；祖德流芳：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂大门联。
2.五言通用联：
迎宾名流远；治道功泽长：此联为侯氏宗祠通用堂联。
花发三阳盛；香飘五柞深：此联为唐朝时期的诗人侯列《花发上林》诗句联。侯列，高亦作侯冽，唐元和六年进士。
琼阁出高艳；玉辇驻浓阴：同上联。
3.六言通用联：
方域雅号公子；侯景自称帝王：上联典指明末清初才子侯方域，学朝宗，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“四公子”。下联典指南朝梁大将侯景，羯人。代梁自立汉朝称帝王，不久被杀。
公生明，偏生暗；智乐水，仁乐山：此联为郭沫若1948年书赠史学家侯外庐联。
4.七言通用联：
功臣着美凌烟阁；学士流芳含象亭：上联典指唐朝时期的吏部尚书侯君集，三水人。跟从唐太宗李世民征伐有功，像列凌烟阁。下联典指唐朝时期的学士侯行果的事典。
以姬易侯垂思远；由周及清世泽长：此联典指侯氏原姓姬，是唐叔虞的后代。后“曲沃武公伐灭之，子孙易姓为侯，一奔他国，一匿曹公山中。”十字河村侯氏家庙的这副对联，概述了侯氏的历史源流。
直谅喜来三径友；纵横富有百城书：此联为清朝时期的成贤亲王师傅侯荫桥自题联。
月照琴棋桐院坐；舫名书画米家来：此联为清朝时期的成贤亲王师傅侯禅甫题联。见《中国对联大辞典》。
勤俭创业家声振；慎独荣身四海行：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂小门联，此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。
红杏坊里慎斋起；勤慎堂中诗礼传：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂小门联。
5.八言以上通用联：
勤与俭乃治家上策；慎而言为训子良规：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂[堂柱竹刻]联，此联以鹤顶格镶嵌“勤慎”堂名。
诸先辈艰辛创基业；众裔孙奋力振家邦：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂正堂开基祖成钢公牌位联。
桐叶题诗，缘谐名士；桃花薄命，血溅香君：上联典指三国时期蜀汉国的侯继图，游览大慈寺时，拾到一片桐叶，上面题有诗句，于是藏了起来。后来娶了任家女儿为妻，才知道桐叶上的诗是她所写。下联说明末清初时期的文学家侯方域，字朝宗，河南商丘人，明末随父亲侯恂(官至户部尚书)住在京城，与桐城人方以智、如皋人冒襄、宜兴人陈贞慧齐名，称“四公子”。人清后应河南乡试，中副榜。能诗文，效法韩愈、欧阳修，才气横溢，著有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。他曾与秦淮名妓李香君相爱，巡抚田仰仗势要李香君接待，香君坚决拒绝，至死不从，血溅扇面，当时任右佥都御史的杨文骢借血迹画成桃花。清朝戏曲作家孔尚任根据这段故事写成传奇剧本《桃花扇》。
五洲侯氏裔孙归宁，喜庆华诞；八方众姓宾朋聚会，共祝繁荣：广东省梅州市城西侯氏宗祠勤慎堂正堂香案联。 跟帖时间 2010-03-22 17:09:12 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的字辈排行 -- 湖南湘潭侯氏字辈：“衡州太守裔建业盛岡林文武多俊杰历朝列晋绅忠恕泽洪广贻廉德懋光英华辉上国贤达显荣昌肇唐勋烈继绍宋典型彰培植锤名士修齐兆福祥”。
湖南岳阳侯氏字辈：“士业奇仁玉文华焕楚邦家声芳大振国泽庆平章克象昭民德承荣献俊良光先启佑永万代锡蕃昌”。
湖南张家界侯氏字辈：“宗德启万世”。
湖南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。
山东聊城侯氏字辈：“树新云(明)学长金”。
山东滕州侯氏字辈：“宜致贺钦成绍宗训”。
山东泰安侯氏字辈：“方存衍传明”。
山东威海侯氏字辈：“伟元林凤常世在…”
山东东平侯氏字辈：“元云延家庆照绪玉生恒”。
山东邹城侯氏字辈：“仁义礼智信…”
山东侯家洼侯氏字辈：“加中天德文国”。
山东陵县侯氏字辈：“长立庆(清)金玉宏”。
山东张店侯氏字辈：“宜连其祥德方正光延长”。
山东成武侯氏字辈：“祥光照世玉庆衡昌”。
山东诸城侯氏字辈：“金水木火土…”
山东郓城侯氏字辈：“仰宪本善良传继振安邦宏文庆世远繁衍大宝光”。
山东济南侯氏字辈：“文奇廷代殿连登家运昌盛国永承”。
山东汶上侯氏字辈：“熙朝召(凤)现典圣代涣文章”。
山东枣庄侯氏字辈：“琴慎宜志贺钦成绍中迅(顺)昭瑞勇明清”。
山东梁山侯氏字辈：“熙朝昭宪典圣代涣文章孝由蓝亭”。
山东日照侯氏字辈：“作加永学…”
山东高密侯氏字辈：“明记开文运家升气进阳国恩传世远祖德延年昌
山东侯氏一支字辈：“明纪开文运家升旗进扬国恩传世远祖德延年昌”。
山东侯氏一支字辈：“云巨宝玉长”。
山东侯氏一支字辈：“月峰志…”
山东侯氏一支字辈：“恩普照永光”。
甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。
甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。
甘肃兰州侯氏字辈：“正永言孝思”。
甘肃庆阳侯氏字辈：“占胜吉永长远”。
甘肃永昌侯氏字辈：“尚作有文玉”。
甘肃武威侯氏字辈：“国泰景文光天中华”。
河南南阳侯氏字辈：“焕清更读传家保”。
河南周口侯氏字辈：“克振家为广习汝崴国邦”。
河南安阳侯氏字辈：“进国守三邦钦庭大永西金书新得贵玉立自中和”。
河南侯氏一支字辈：“庆家松文宪天”。
河南侯氏一支字辈：“峻伯秀…”
河南侯氏一支字辈：“国广…”
江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉”。
江苏丰县侯氏字辈：“加中天德文国…进树仰贻祥西光承庆方”。
江苏徐州侯氏字辈：“提敬本先立永正明长清”。
江苏连云港侯氏字辈：“怀朝安邦治国立业兴家”。
江苏淮安侯氏字辈：“靖瞻景龙如尧秉一梦万秀良家庭其吉
江苏沛县侯氏字辈：“孝昌…”
辽宁辽阳侯氏字辈：“明春…”
辽宁鞍山侯氏字辈：“文明礼兴云会(慧)丰宝同安庆福林”。
辽宁抚顺侯氏字辈：“玉立…”
辽宁新民侯氏字辈：“勇广德财…”
辽宁锦州侯氏字辈：“占国…”
河北邯郸侯氏字辈：“挺进培永正明长清(久)”。
河北廊坊侯氏字辈：“元国克…”
河北侯氏一支字辈：“天廷云久书”。
安徽砀山侯氏字辈：“体敬本先力推到石云广玉世继长中振”。
安徽芜湖侯氏字辈：“大之道在…昌清…”
安徽淮南侯氏字辈：“传志兰继培书香”。
陕西长安侯氏字辈：“本万奋育…”
陕西西安侯氏字辈：“明德开文运安天惠道兴”。
湖北荆门侯氏字辈：“光昌闲…”
湖北公安侯氏字辈：“礼义柱明贤”。
贵州毕节侯氏字辈：“学一申国天青正世光元敦廷肇基尚先泽允安全定治昌文德明良庆毓贤官兴忠俊彦广济福长延”。
重庆永川侯氏字辈：“登三仕朝廷联隆增光明明良世代长文武…”
海南文昌侯氏字辈：“儒志文芳运惠元亨升秀邦之汉敷荣国有祯”。
云南会泽侯氏字辈：“开堂世明金”。
四川宜宾侯氏字辈：“技士思修己远宗政策长”。
江西鹰潭侯氏字辈：“严锡川山斗心正元茂福”。
广东揭阳侯氏字辈：“德泽祥光法”。
新疆乌鲁木齐侯氏字辈：“庆兆旭…”
台湾嘉义下双溪、二重港、三寮湾、潭底、土库圳、头厝侯氏字辈：
主支辈行：“昭伯久武尔君延志成信礼光振耀奕世数达万邦丕乃高第”；
主支字行：“肇仰懋玉启士锡国文章有意可以立名大业维新”；
杨厝正矩支派：“振起家声祖基恢宏”；
深安海支派：“天昌国仕启子孙贤继志奕世起簪缨”。
吉林东辽、辽宁海城侯氏字辈：“天登君世进从克永清廷振瑞维耀远富嘉庆荣常述祥忠余业武国建彦昌”。
天津侯氏一支字辈：“学颜庭…”
侯氏一支字辈：“振家传书德立志庆天长”。
侯氏一支字辈：“文广家福郭孝礼养”。
侯氏一支字辈：“民安长居正恩普兆荣光”。 跟帖时间 2010-03-22 17:06:40 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的族训 -- 人生在世，总是因缘；家庭族人，善恶共业。
不昧因果，互相珍惜；随缘消业，不造新殃。
既得为人，异于禽兽；严以修己，宽以待物。
格物致知，诚意正心；修身齐家，治国天下。
人身难得，正法难闻；当下即是，超凡入圣。
若能了知，一切唯心；诸法如幻，本性如如。
开示悟入，解脱自在；心佛众生，等无差异。
闻思修证，理事圆融；廾五圆通，成贤成圣。
一人得道，九祖升天；化育群伦，大孝至忠。
有书不读，智慧难开；知书达理，身体力行。
守身不贪，戒力常存；知法不犯，灾难不临。
守口不瞋，定力常在；冤亲平等，毁谤不加。
守意不痴，慧力常开；净念相继，无事不办。
守心不动，应无所住；而生其心，觉照不碍。
富由财施，非因力取；贵由慧修，不须强求。
己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。
常思己过，不见他非；知过能改，善莫大焉。
不杀生命，仁慈长养；爱护生物，寿康自然。
不偷便宜，义所当为；乐善好施，财富自至。
不淫人女，礼节相待；婚姻美满，福德自有。
不言是非，信用承诺；名至实归，荣誉自来。
不迷妄执，智慧常生；清楚明了，禄贵自得。
财以养命，取之有道；名以显身，居之有德。
谋事在人，成事在天；若能善心，万事如意。
如在社会，帮助公益；热心一片，礼敬称赞。
如在家族，忍让和气；虚心成团，随喜供养。
如在公职，守法服务；诚心不失，顺众消业。
如在农业，努力耕种；直心照顾，真实住世。
如在工业，决定研究；专心发明，常学转轮。
如在商业，智慧得利；净心观机，普皆回向。
创业惟艰，守成不易；吃喝嫖赌，倾家荡产。
福慧双修，功德永传；服膺勿失，族训共勉。 跟帖时间 2010-03-22 16:58:52 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的源流歌 -- 中华侯氏族，姓氏渊源长；历经五千年，文明历史扬；
追求根与本，黄帝裔遗脉；黄帝脉络远，姬家姓氏良；
帝生廿五子，得姓十二郎；两子传姬姓，玄嚣昌意郎；
玄嚣生桥极，隐名在帝邦；桥极传帝喾，承祖为帝王；
生子多为帝，独弃学农桑；后改名后稷，作农始祖扬；
裔传十三世，历经夏与商；坐观天下变，沧海变田桑；
传到姬昌圣，周世称文王；文王行仁政，奠基周朝邦；
引用姜子牙，国归周武王；八十生幼子，名为周成王；
成王坐帝业，有弟叔虞郎；爱弟桐叶封，国在唐水旁；
爵为侯级国，因水改晋扬；传位十四代，晋侯姬缗亡；
哀侯与晋侯，子孙齐逃亡；以爵为姓氏，藏匿在列强；
从此有侯氏，百家姓名扬；二千六百年，英才史册藏；
时间春秋未，五霸有名扬；侯赢在魏国，信陵尊敬良；
信义受人夸，计策救赵亡；为朋甘身死，芳名史册扬；
大夫侯宣多，功业在郑国；侯朝侯叔夏，同时有名扬；
六国成一统，尽归秦始皇；侯生秦顾问，方士人中强；
侯公楚汉间，鸿沟分界扬；耻邦失信义，隐居在洛阳；
裔孙名侯辅，汉封明统侯；侯霸佐光武，司徒三公级；
四代封侯爵，享誉中州强；后裔迁上谷，顿旺侯郡堂；
汉代有侯氏，将军侯进扬；太守名侯登，江夏封列侯；
护芜侯校尉，子孙青海旁；名字同侯霸，两霸汉名扬；
汉未出侯览，封侯在朝堂；与兄侯参等，害得汉朝亡；
东海侯孝明，几代太守扬；汉亡三国立，侯成亦一强；
敢取吕布马，归在曹操旁；三国归于晋，上谷太守得；
名字叫侯砻，中尉也曾得；到了南北朝，侯氏最了得；
上谷成郡旺，人才入史册；侯寿侯龙恩，柱国将军得；
堂弟名侯植，肥城节公册；皆因宇文护，侯氏家族倾；
帝因植忠厚，子孙保护得；五子传华夏，名存侯谱册；
侯深尖山人，节度太守得；侯景大司徒，封王河南来；
杀萧当汉帝，半年魂归西；侯镇佐霸先，居官太尉位；
儿辈陈附马，侯爵传二代；豪雄侯安都，官任司空位；
迎立陈文帝，骄傲被杀去；子孙流岭南，今之福建地；
侯怒北地守，合家迁入居；子孙枝叶茂，君素与君集；
君素随才子，著作旌异记；君集伴太宗，宰执封公位；
功臣廿四名，凌烟阁上人；因遭太子案，被杀留子祭；
流放岭南疆，今之两广地；侯莫大将军，代皇迎玄奘；
玄宗李隆基，开元升平气；学士又十八，侯果列其位；
易学着魁首，至今有地位；唐中安史乱，侯氏有干吏；
希逸节度使，还朝封王位；实任司空职，比之宰相位；
仲庄侯将军，上谷郡王位；助郭平安史，人号平射人；
侯喜与侯权，韩愈常奖励；唐灭五代立，侯益封公位；
赵宋兴皇业，官封中书令；侯章节度使，楚国公爵位；
益子多多人，都得官职位；侯蒙户尚书，曾任副相位；
叔献都水监，防洪为民利；上海侯一家，秦桧害其义；
桧死复官职，封任中书令；六人公侯爵，多人任高位；
侯逼忠义公，赵皇封王祭；宋归金辽时，侯絷宰执位；
金元归大明，元善参知贵；助理明太祖，朱氏享大位；
允炆太祖孙，得立坐皇位；侯泰刑尚书，招惹成祖忌；
成祖灭允文，侯泰魂亦去；明传至中朝，侯琎总督位；
征云贵南疆，魂葬普定地；子孙守墓冢，万千子孙祭；
一元几弟兄，祖孙五进士；兄弟有文名，文列出版行；
陕西侯掖川，亦当巡抚位；商丘侯执甫，太常寺卿位；
两子恂和恪，尚书祭酒命；孙辈方域等，文才名江南；
高官与文才，壮悔堂集里；凯里侯位公，操江巡抚位；
永宁侯良柱，四川总兵任；川黔侯氏多，也有名和位；
世禄和拱极，父子总兵位；守卫皇城门，魂去忠义贵；
附马侯拱辰，宗人府宗令；嘉定侯桐曾，抗清赴大义；
满门忠义人，名载史书册；清朝三百年，没有大官任；
几个文才子，名声入史记；侯芝和侯度，也有文名誉；
到了民国时，人才有多位；保定侯守常，中将将军第；
国二厅侯腾，台国副部任；台湾侯雨利，纺织富翁贵；
资产数百亿，孙儿最争气；博裕与博明，博义富翁义；
宗亲理事长，博明在其位；贞雄父子宏，亿万身家寄；
台工理事长，大陆欢迎会；彩凤中常委，劳工主席任；
侯公镜如家，一门科技英；伯元与伯宇，一级教授任；
伯文经商能，香港总董事；河北侯宗宾，中纪副书记；
捷公建设部，多年掌部任；东南华侨侯，家坡有名声；
永昌国防长，银行主席任；叠生爱天文，威夷台长位；
外庐大文人，西大校长任；自新数学家，南开校长贵；
杰昌喜物理，民选武大任；院士十七人，将军十多位；
其它人才多，秃笔难尽记；惟我侯氏人，努力攀登去；
天下本一家，发扬光大旗。 跟帖时间 2010-03-22 16:52:21 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的家谱文献 -- 1.家谱：
广东南海亨田乡侯氏族谱不分卷，(明)侯继禄首撰于明嘉靖三十六年(公元1557年)，(民国)候恒钟续修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷，(明)侯先春始修于明万历三十一年(公元1603年)，(民国)侯学愈续修，民国八年(公元1919年)铅印本十八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会(附二卷、二十一册)。
河北南皮侯氏三修族谱不分卷，始修于明崇祯八年(公元1635年)，(民国)侯光藜编辑，民国七年(公元1918年)重修石印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、吉林大学图书馆。
大清皇诰修辽宁侯氏宗谱，(清)侯振举参修，清乾隆九年(公元1744年)始修，清同治三年(公元1864年)续修木刻活字印本，2006年侯氏宗谱组委会再次续修。现被收藏在辽宁省海城市博物馆、析木镇析木村侯维云处。
四川高县上启侯氏族谱一卷，始修于清乾隆四十八年(公元1783年)，(民国)侯泽金重纂，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在四川省高县落润乡红星村晒坝生产队。
天津侯氏族谱不分卷，(清)侯洵等修，清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江临海夏馆侯氏宗谱，(清)洪枰序，清乾隆五十一年(公元1786年)木刻活字印本，今仅存第三卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。
福建南安太溪侯氏宗谱不分卷，(清)胡朝翰、王世昌修纂，清嘉庆十年(公元1806年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。
候氏家乘，(清)侯鹏著，清嘉庆十五年(公元1810年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆。
广东番禺金钱村侯氏族谱不分卷，(清)侯子城誌，清道光十二年(公元1832年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏无锡锡山东里侯氏宗谱十二卷，(清)侯守廉等六修，清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡锡山东里侯氏六修宗谱十二卷，(清)侯守廉纂修，清道光二十二年(公元1842年)木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第三卷、第八卷、第十～十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江临海夏馆侯氏宗谱，(清)周来宾序，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。
福建南安太溪侯氏宗谱不分卷，(清)侯宝九、侯允晚修纂，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省图书馆。注：书口镌《昆阳上谷侯氏宗谱》。
浙江临海夏馆侯氏宗谱，(清)陈甫序，清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本，今仅存第一～七卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。
福建南安太溪侯氏宗谱不分卷，(清)侯千扶、侯千瓜修纂，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省图书馆。注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。
江苏无锡锡山东里侯氏六修宗谱，(清)侯倬翰纂修，清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本七册，今仅存第六～八卷、第十一～十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南大庸永定侯氏初谱不分卷，(清)侯昌铭、侯鸣珂等修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
福建侯官郭氏家集，附福州郭氏支谱，(清)郭柏苍辑，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
福建南安太溪侯氏宗谱不分卷，(清)夏增荣辑，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省图书馆。注：书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。
湖南湘乡湘西侯氏三修谱，著者待考，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本，今仅存第十三～十六卷。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏侯氏重修宗谱三十一卷，首一卷，(清)侯应洹修，清宣统二年(公元1910年)清忠堂木刻活字印本三十九册。现被收藏在吉林大学图书馆。
湖南长沙靖港侯氏家谱，首三卷、末一卷，(民国)侯永录等纂修，民国元年(公元1911年)有心堂木刻活字印本二十二册，今仅存第一～二十卷、卷首上中两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
广东侯善行堂族本不分卷，著者待考，民国七年(公元1918年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。注：该族散居于香港特别行政区的新界、广东省深圳市宝安区。
江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷，首一卷，侯少芝先生谏草二卷，侯霓峰先生荣哀录祭文一卷，(民国)侯倬翰纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷，(民国)侯学愈纂修，民国八年(公元1919年)铅印本十八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会(附二卷、二十一册)。
福建南安太溪侯氏宗谱不分卷，(民国)侯载元、侯载绘修纂，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。
湖南衡山箬驿侯氏三修谱十六卷，(民国)侯业绍、侯声洋等修，侯家麟纂，民国十一年(公元1922年)上谷堂木刻活字印本十二册。现被收藏在湖南省图书馆。
浙江临海东侯单氏宗谱六卷，(民国)单道坦等纂，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。
湖南湘潭横头侯氏九修族谱，(民国)侯逢仙等纂修，民国二十年(公元1931年)松林堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
香港新界丙冈候氏族谱不分卷，著者待考，民国二十四年(公元1935年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
四川简阳侯氏族谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)严正相编辑，民国三十年(公元1941年)石印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、四川省图书馆。
浙江临海夏馆侯氏宗谱十二卷，(民国)李定纂，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，今仅存第一卷、第三卷、第六～十卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆、浙江省临海市邵东乡山下坦村朱家岙。
浙江鄞县侯氏支谱不分卷，著者待考，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江鄞县侯氏支谱不分卷，著者待考，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
云南洱源邓川侯氏族谱不分卷，(清)侯钧瑞撰，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在云南省图书馆。 跟帖时间 2010-03-22 16:48:05 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。
丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。汉朝实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋朝政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂一带，唐朝时期并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
2.堂号：
上谷堂：以望立堂。
丹阳堂：以望立堂。
救赵堂：这两个堂号有一个同一的来源，战国的时候，秦国要攻打赵国，赵国于是向信陵君求救。信陵君没有兵符，不能指挥军队，于是带着金币就找到侯赢，侯赢是一位七十一岁的隐士，职位是魏国大梁看门人，家里很穷却坚决不要信陵君的金币，他给信陵君出了一计，让如姬偷来了兵符。侯赢又介绍了自己的朋友屠夫朱亥参与用兵，信陵君得到了晋国的兵马，打败了秦国，救了赵国。
却币堂：同救赵堂。
壮悔堂：资料有待补充。
勤慎堂：资料有待补充。
松林堂：资料有待补充。
有心堂：资料有待补充。
清忠堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-03-22 16:45:39 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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侯氏的各支始祖 -- 侯 晓：讳行已，字端，士号宏，瀛其先河南密邑人晋隋间徙山东之充，后迁蜀。唐未僖宗朝由进士任衡州刺史，昭宗景褔元年，诰授正议大夫，详郡志，时因五季乱，欲解组还乡，百姓懋辕不果，遂侨居郡城西永丰坊后梁徵聘不起年八十卒，葬衡郡小西门外西湖瓦子坪丑向，有墓志碑图。子一元配：诰命夫人朱，年八十余卒，葬合夫冢同向，清道光戌子年重修坟墓碑祀墓志山图。光绪乙亥两松捐赀重修墓表羅围并接买松岡分泽恩住屋以为墓庐生祖正。是为湖南湘潭横头侯氏始祖。
侯 玑：字圭瓒，号象峰，原籍是中原人，因南宋时战乱，民不聊生，到处逃难。吾之始祖于宋宁宗嘉泰二年南下迁徙，跨过大庾岭入粤，居住在南雄州保昌县十四图沙水里(即珠玑巷)。相传当时宋朝有一宫妃苏氏，貌美性淫，贪私无己，一夕，上幸宫，失调雅乐，皇上大怒，命其进冷宫，苏氏乘宫禁不严，逃出宫外，无人知觉，自度不复入，扮成民妇到处游荡。适南雄富商黄贮万运粮到临安(今杭州)，船停泊于码头，一日，黄贮万及仆在船上备猪鸡酬福庇佑，忽见一民妇哼着歌儿微笑行至船头，似有献媚之意，黄贮万见其貌美，非一般平民之辈，以花言巧语挑之，女即下船与黄贮万娓娓不已，愿托与终身之事，便密藏船中返航，将其带回南雄。后来皇上行敕复取苏妃，而不知逃亡久矣，皇上怒，特敕兵部尚书张英贵行文各省州郡缉访，经年余全无踪迹，复奏上，上准歇，不复追究。黄所勾引之女即苏妃也，回南雄后，将其改为胡氏，立为宠妾。一日，黄与家仆刘壮扬发生争执，刘出逃有意陷其主，到处传扬黄在临安勾引美女弊端之事，不久传遍京城，兵部知此，恐上查究，乃诈谓民违法作孽乱，会同五府六部文武同僚共掩前迹，密行计议，欲洗其地以灭迹，并派官兵追至南雄搜查(当时吾始祖象峰遭被困，幸得宋太保开恩免遇杀身之祸，现在上坑村侧仍有一间太保庙以作纪念)，伪称南雄州保昌县牛田坊，有贼作乱，残害良民，冒挟圣旨，欺上瞒下，张扬在保昌县牛田坊择地设寨所，聚兵镇守，应国泰民安，以迫民迁移。时罗贵有姑丈姓乔名辉在京城兵部任职方司，闻此声息，遂遣家丁日夜兼程密报，未出旬日，部文行批立令，严行迁徙，牛田坊五十八村居民千万之众，莫不嗟怨惶惶，皇上失妃，百姓遭殃(胡妃为免株连百姓，独自向宋官兵招认身世，当即投井自尽，后人在井上建一座胡妃石塔作纪念)，惟珠玑里居民九十七家，以罗贵、麦秀、龙近天等密相通透，团集商议，远闻南方土广人稀，江山融结，田野宽平肥沃，及无势恶把持之处，众相开辟基地，朝夕相见，乃如今日之故乡也。随即签名组团赴县陈告，开禧元年(公元1205年)正月初五赴保昌县陈词，得到知县胡统化批准，详由南雄州施行。正月初十呈赴雄州，知府钟文达亲自批文，交由该管事书吏官发行通行执照，三月十六日，州府书吏官黄英茂行文，限于四月二十日，引九十七名及家眷，向南迁移，经关津陆岸，不得阻禁，按此照通行。经批复后，陆续向南而行，以竹木结筏，沿浈水至北江而下，至连江水口，遇大风雨筏散，溺死男女无数。至二十六日到达广属冈州大良都歇息，吾祖安排往杨武都大田村，后迁往药迳司古劳都长坑口右侧居住，当时上坑地区是文氏和吴氏居住点，至元朝期间，文氏与吴氏相继迁出，吾祖迁入，设立村为上坑村生息。是为鹤山侯氏始祖。 跟帖时间 2010-03-22 16:41:07 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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