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田氏的帝王国君 -- 田 和：(公元前？～前321年待考)，齐国人。著名战国时期齐国篡国国君，田齐太公，在位时间从公元前386～383年为期四年。
公元前391年，田和放逐齐康公于海岛，自立为齐君，周康公十九年(公元前386年)田和被周天子列名为诸侯。
公元前379年齐康公死，齐国姜氏彻底为田氏取代，田和自立为齐国国君，称齐太公。史称“田氏代齐”。
田 剡：(公元前？～前375年待考)，著名战国时期齐国国君，田齐废公，在位时间从公元前383～前375年为期八年。
史籍《史记》中未记载他的生平。史籍《竹书纪年》中称：齐康公五年，田侯午生。齐康公二十二年，田侯剡立。后十年，齐田午弑其君及孺子喜而为公。”显然，田剡是被田午所弑。
田 午：(公元前？～前357年)，著名战国时期齐国国君，田齐桓公，在位时间从公元前374～前357年为期三十六年。
公元前374年田午即位为齐桓公。
史书记载，田午“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了他的哥哥齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说，使齐国一时人才荟萃，彬彬大盛，国威一直延续齐宣王时，规模达到鼎盛。
相传，名医扁鹊曾为他看病，连劝了三次，田午不听，结果“病入膏肓”，不久就去世了。
田因齐：(公元前？～前320年待考)，著名战国时期齐国开明国君，田齐威王，在位时间从公元前356～前320年为期二十六年。
齐威王是田午之子即位之初，齐国曾一度出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。
面对这种不景气的局面，齐威王大刀阔斧地采取实际措施。他任邹忌为相，田忌、孙膑为将和军师，整饬吏治，改革弊政，“朝诸县令长七十二人，赏一人(即墨大夫)，诛一人(阿大夫)”，不数年间，国力渐强。
公元前341年，齐国大败魏军于马陵(今河南范县)，迫使魏惠王于公元前334年到徐州(今山东滕县)朝见，互尊为王，史称“五国相王”。同时，他还继承其父在国都临淄(今山东淄博)稷门外稷下广置学宫，招徕各派学者前来著书立说，议论政治，任其讲学，开展“百家争鸣”。
田辟疆：(公元前？～前300年待考)，著名战国时期齐国国君，田齐宣王，在位时间从公元前319～前300年为期二十年。
齐威王死后，他的儿子辟疆继位，称宣王。据孟尝君的父亲靖郭君(田婴)的门客齐貌辨的观察，说：“太子(指齐宣王)相不仁，过颐系视，若是者背反。”
由此而知齐宣王的相貌和个性的一斑。所谓“过颐”，便是方面大腮，满脸福相的描述。也可以说是脑后见腮，不可往来，后有反骨的相貌。所谓“豕视”，便是像猪看东西一样，表面很糊涂似的，而实际上，心中自有主张，很精明，而且不时偷看到两旁的东西。所谓“不仁”，不是说他一点也没有仁慈的心肠，而是说他是个不容易对付、不容易侍候的角色。
但事实上，齐宣王也可算是一个英明的主子，有他父亲齐威王慷慨雄豪的秉赋。而且根据《孟子》的记述，他爽朗地承认有好勇、好货、好色的多种毛病，婉转地推掉孟子的高论，也可以说是不凡的作风。
当时齐国大夫邾石父谋叛，齐宣王便杀了他，还欲灭其门族。邾家人商量后让艾子去齐宣王那求情。艾子机智，知齐宣王是个性情中人，自己平时又受齐宣王宠爱，他就去了。
齐宣王对艾子说：“一人犯罪，株灭九族，这是先王明训。《政典》上写着呢，与叛同宗者，杀无赦。寡人不敢违反，我怕你也不敢吧。”
艾子笑了：“照你这么一说，那去年大王的母弟公子巫向秦国投降，还献上了邯郸，大王你可是标准的叛臣之族，应该首先受到诛连的，请大王自裁。”
齐宣王只好说：“寡人不再加罪于他们了，不过，下不为例。”
春秋时期的无盐，就是以见识高远而有名的。她本名叫钟离春，生于河北无盐，长得奇丑，臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆，声如夜枭。令人望而却步，年过四十岁，不但流离失所，甚至无容身之处。这天，无盐前往临淄求见齐宣王。无盐见到齐宣王说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”
事实上，如果无盐是一个美女而进谏的话，那她就死定了。春秋各国什么都不怕，就怕奸细。那时没有户籍政策，人员流动自由，三天两头都会有了不得的人才千里投奔：这里头有三分之一是诚意投靠，三分之一是奸细，另外三分之一是双重奸细——其中，以美女间谍最危险，一旦中计，就会被敌国攻灭。所以，齐宣王凡见美女自荐，就怀疑人家没安好心，通常一斩了事。但无盐长得实在是太丑了，不可能是做间谍的料。齐宣王见了无盐，禁不住哈哈大笑。
无盐一本正经地说：“大王，你太危险了。”齐宣王便令她说说。无盐抬眼四顾，咬牙切齿，挥手抚膝。大家都楞了，不解何意。无盐这才说：“抬眼是看四周烽火。自孙膑用兵魏国以来，大王自傲，却忘了秦兵不日必出函谷关。咬牙切齿是代王张口纳言，不绝谏阻之路。诸大臣屡次陈章而不能用，齐国必亡。挥手是代王去除奸佞；抚膝是代王拆除奢靡的渐台。王啊，不深谋远虑，齐国何以强大？人民何以为安？无盐言尽，得罪于王，愿正死以明天下。”
齐宣王听后深以为然，便娶了无盐为王后。在无盐的指教之下，齐宣王下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，励精图治。
齐宣王能听从善策。当时许多诸侯国都害怕兵强将勇的秦国，苏秦便为与赵国合纵的事去游说齐宣王道：“齐国南有泰山，东有琅邪山，西有清河，北有渤海，正是有四面要塞的金城汤池之国。齐国地方两千里，将士有几十万，军粮堆积如山。齐国战车精良，又有五国军队的支援，作战集结会像飞箭一般快速，战斗像闪电一般的凶猛，解散时像风停雨止一样快捷；即使发生对外战争，敌军也从没有越过过泰山，渡过清河，跨过渤海。首都临淄有七万户人家，平均每户有三名壮士，三七就是二十一万人，根本不必征调远方的兵力，光是临淄一城就可以组成二十一万大军。临淄人民非常富庶，平常人都会吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、赛狗、赌博、踢球，可见临淄人民的生活多么讲究。临淄的街道上车水马龙、车轴相接、摩肩接踵，把衣襟连起来可成帷帐，把衣袖举起来可成幔幕，擦一把汗可以形成雨。家家生活都非常富裕，人人志气极为高昂。凭大王的贤明和齐国的富强，天下诸侯都不敢跟齐国对抗。不料如今齐国竟然往西去作秦国的附庸，臣私下实在为大王感到羞愧。况且韩、魏所以恐惧秦国，是由于跟秦国搭界的缘故。秦国出兵攻打韩、魏，不到十天就可以决定胜败存亡的命运。假如韩、魏能够战胜秦军，那韩、魏军必然要损失大半，四面的边境就无法防守；假如韩、魏一战而败，那接踵而来的就是灭亡，所以韩、魏不敢轻易向秦国挑战，只好忍气吞声当秦的附庸国。现在秦假如攻打齐国，情形就有所不同，因为在秦国的背后有韩、魏扯秦的后腿，同时秦军必然经过卫地阳晋的要道和亢父的险阻，在那里车马都不能并行，只要有一百个人守住天险，即使一千人也无法通过。秦国虽然想发兵深入，但是又必须顾及到后方，惟恐韩、魏从后偷袭。所以秦兵只是虚张声势威胁向齐出兵，实际上却犹疑不定不敢进攻，可见秦国不能攻齐已经很明显。大王不仔细估量秦国并不敢对齐国如何，反倒想要往西给秦国当附庸国，这就是群臣在谋划上的错误。现在齐国并无臣事秦国的名分，而是具有强国的实力，但愿大王多加考虑！”
齐宣王回答说：“寡人愚钝，幸得先生奉赵王之命赐教于齐，寡人愿举国听从你的指挥。”后来任用田忌、孙膑等为大将，使齐国逐渐成为战国中期实力最强的“千乘之国”，山东临淄成了战国时期的军事、文化中心。
田 地：(公元前？～前283年待考)，著名战国时期齐国国君，田齐湣王，在位时间从公元300～前283年为期十七年，
齐湣王田地在齐国屡建武功，破秦、燕诸国，控制了楚国，灭掉了宋国。
齐愍王二十五年，他派孟尝君入秦，秦昭王任孟尝君以为相，后孟尝君被扣押，赖鸡鸣狗盗食客之助得脱，后任齐相。不久齐湣王整顿稷下学宫，粉碎了孟尝君的政变，孟尝君出奔。
周赧王元年(公元前314年)齐湣王占领燕都，燕昭王采纳大将乐毅及谋士苏秦的建议，争取与国、孤立齐国。
苏秦两次入齐国离间，使齐湣王相继西向攻打秦国，消耗国力。
周赧王三十一年(公元前345年)燕上将军乐毅以五国联军攻齐，达子战死，燕军攻入临淄，齐湣王出逃至莒(今山东莒县)，为赵将淖齿所杀。
田法章：(公元？～前265年待考)，著名战国时期齐国国君，田齐襄王，在位时间从公元前283～前265年为期十八年。
齐襄王田法章即位，由大将田单辅佐他。
有一次经过淄水，看见一老人涉淄水，受不住寒冻，出水后无法行走，田单就脱下皮衣，给他穿上。齐襄王嫌恶地说：“田单之施恩惠，不就是打算想藉此谋取我的国家吗？不如及早防着他。”
谋臣贯殊给他出主意：“打王不如顺势，好好嘉勉田单的善事，说：‘寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人忧虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。’嘉勉田单的善处，也就是王的善处。”
齐襄王听从了贯殊的意见，便赏赐田单，并且海对他嘉勉。人们便纷纷议论：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”
齐襄王元年(公元前283年)，赵国攻取了齐国的昔阳。齐襄王四年(公元前280年)，赵国又攻取了齐国的麦丘。齐襄王五年(公元前279年)，田单收复了齐国失地。不久孟尝君逝世，齐国、魏国联手共灭了薛国。
但这段时间虽经田单复国，但遭此致劫，齐国毕竟已元气大伤，错过了快速发展的历史契机，在争霸战争中已难以有所作为，不仅不是强秦的对手，在赵国军队的进攻下也屡遭败绩。
齐襄王十年(公元前274年)，赵国大将燕周进攻齐国，相继失去了昔阳、麦丘、昌城、高唐等地。齐襄王十三年(公元前271年)，赵国大将蔺相如进攻齐国至平邑。
齐襄王十四年(公元前270年)，秦国又攻取了齐国的刚寿。
田 建：(公元？～前221年待考)，著名战国时期齐国国君，田齐王建，在位时间从公元265～前221年为期四十四年。
齐王建二十四年(公元前241年)，赵国再次进攻齐国，取饶安。
齐王建即位后，由其母君王后听政，整个统治集团贪图享乐，不思进取，政治腐败，不修武备，连田单等人也因难以容身而转投他国，当时的齐国已没有什么军事方面的人才可用了。
君王后和齐王建奉行了一条“事秦谨，与诸侯信”的外交政策，就是“卑辞重币”以结交秦国，在五国合纵抗秦时，齐王建不出兵、不出粮，隔岸观火，以图苟且偷安，虽然使战国末期齐国的对外战事大幅度减少，但是由于不修武备，亡国的危险却进一步加剧了。
在其他五国相继灭亡的紧急关头，齐王建仍然心存幻想，不做什么准备。直到五国相继灭亡后，齐王建这才惊醒，赶紧聚集四十万军队，分布在齐国北部地区。
齐王建四十四年(公元前221年)，大将王贲率十五万秦军远途进行战略大回环，完全绕开齐军重兵防御的北部地区，从燕南地区突然进攻齐国，在秦军的凶猛进攻面前，齐国京师防御部队迅速溃败，都城很快被攻破，齐王建只有束手就擒。
此战之后，秦军虏走齐王建，齐国彻底灭亡。 跟帖时间 2010-03-07 20:22:53 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的历史名人 -- 田 单：(生卒年待考)，临淄人(今山东淄博)。著名战国时期齐国将领。
田单是齐国田氏王族的远房本家。在齐湣王时，田单担任首都临淄佐理市政的小官，并不被齐王重用。
后来，燕国派遣大将乐毅攻破齐国，齐湣王被迫从都城逃跑，不久又退守莒城(今山东莒县)。
在燕国军队长驱直入征讨齐国之时，田单也离开都城，逃到安平，让他的同族人把车轴两端的突出部位全部锯下，安上铁箍。不久，燕军攻打安平，城池被攻破，齐国人争路逃亡，都因被撞得轴断车坏，被燕军俘虏。只有田单和同族人因用铁箍包住了车轴的缘故，得以逃脱，向东退守即墨城(今山东青岛即墨)。这时，燕国军队已经全部降服了齐国大小城市，只有莒城和即墨两城未被攻下。
燕军听说齐湣王在莒城，就调集军队，全力攻打。大臣淖齿就杀死了齐湣王，坚守城池，抗击燕军，燕军几年都不能攻破该城。迫不得已，燕将带兵东行，围攻即墨。即墨的守城官员出城与燕军交战，战败被杀。即墨城中军民都推举田单当首领，说：“安平那一仗，田单和同族人因用铁箍包住车轴才得以安然脱险，可见他很会用兵。”于是，大家就拥立田单为将军，坚守即墨，抗击燕军。
过了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和乐毅有些不和。田单听到这个消息之后，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已被杀死，没被攻克的齐国城池只不过两座而已。乐毅是害怕被杀掉而不敢回国，他以讨伐齐国为名，实际上是想和齐国兵力联合起来，在齐国称王。齐国人心还未归附，因此暂且拖延时间，慢慢攻打即墨，以便等待时机成熟再称王。齐国人担心的是，唯恐其他将领来带兵，即墨城就必破无疑了。”燕惠王认为这些话是对的，就派大将骑劫去代替乐毅。
乐毅被免职之后就逃到赵国去了，燕军官兵都为此忿忿不平。田单又命城中军民在吃饭之前要祭祀祖先，使得众多的飞鸟因争食祭祀的食物，在城上盘旋飞舞。城外的燕军看了，都感到很奇怪。田单又扬言说：“这是神仙要下界指导我们克敌致胜。”又对城里人说：“一定会有神人来做我的老师。”有一个士兵说：“我可以当您的老师吗？”接着就扬长而去。田单连忙站起来，把他拉过来，请他坐在面向东的上座，用侍奉老师的礼节来侍奉他。那个士兵说：“我欺骗了您，我真是一点本事也没有。”田单说：“请您不要再说了。”接着就奉他为师。每次发号施令，一定要称是神师的主意。他又扬言说：“我最怕的是燕军把俘虏的齐国士兵割去鼻子，放在队伍的前列，再和我们交战，那即墨就必然被攻克。”燕军听到这话，就照此施行。城里的人看到齐国众多的降兵都被割去了鼻子，人人义愤填膺，全力坚守城池，只怕被敌人捉住。田单又派人施反间计说：“我很害怕燕国人挖了我们城外的祖坟，侮辱了我们的祖先，这可真是让人寒心的事。”燕军听说之后，又把齐国人的坟墓全部挖出，并把死尸焚烧殆尽。即墨人从城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都请求出城拼杀，愤怒的情绪增涨十倍。
田单知道现在是出战的最好时机，于是就亲自拿着夹板铲锨，和士兵们一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都编在队伍之中，还把全部的食物拿出来犒劳士卒。命令装备整齐的精锐部队都埋伏起来，让老弱妇女上城防守，又派使者去和燕军约定投降事宜，燕军官兵都高呼万岁。田单又把民间的黄金收集起来，共得一千镒，让即墨城里有钱有势的人送给燕军，请求说：“即墨就要投降了，希望你们进城之后，不要掳掠我们的妻子姬妾，让我们能平安地生活。”燕军将领非常高兴，满口答应。燕军因此更加松懈。
田单于是从城里收集了一千多头牛，给它们披上大红绸绢制成的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙图案，在它们的角上绑好锋利的刀子，把渍满油脂的芦苇绑在牛尾上，点燃其末端。又把城墙凿开几十个洞穴，趁夜间把牛从洞穴中赶出，派精壮士兵五千人跟在火牛的后面。因尾巴被烧得发热，火牛都狂怒地直奔燕军，这一切都在夜间突然发生，使燕军惊慌失措。牛尾上的火把将夜间照得通明如昼，燕军看到它们都是龙纹，所触及到的人非死即伤。五千壮士又随后悄然无声地杀来，而城里的人乘机擂鼓呐喊，紧紧跟随在后面，甚至连老弱妇孺都手持铜器，敲得震天价响，和城外的呐喊声汇合成惊天动地的声浪。燕军非常害怕，大败而逃。
齐国人在乱军之中杀死了燕国的主将骑劫。燕军纷乱，溃散逃命，齐军紧紧追击溃逃的敌军，所经过的城镇都背叛燕军，归顺田单。田单的兵力也日益增多，乘着战胜的军威，一路追击。燕进仓皇而逃，战斗力一天天减弱，一直退到了黄河边上，原来齐国的七十多座城池又都被收复。于是田单到莒城迎接齐襄王，齐襄王也就回到都城临淄来处理政务。齐襄王封赏田单，赐爵号为安平君。
太史公说：用兵作战要一面和敌人正面交锋，一面用奇兵突袭制胜。善于用兵的人，总是能够奇兵叠出而变化无穷的。正面的交锋和背侧的奇袭都要发生作用，这两种战术的相互转化，就如同圆环没有起止一般使人捉摸不定。用兵之初要像处女那样沉静、柔弱，诱使敌人敞开门户，毫不戒备；然后在时机到来之时，就像逃脱的兔子一般快速、敏捷，使敌人来不及防御。田单用兵，正是如此吧！
齐王建元年(公元前264年)，田单到了赵国，被任为相国，封平都君。
田 文：(生卒年待考)，号孟尝君；山东滕县人。著名战国时期齐国重臣、四大公子之一。
田文的父亲叫靖郭君田婴。田婴，是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国。后来成侯与田忌争着得到齐王的宠信而嫌隙很深，结果成侯出卖了田忌。田忌很害怕，就偷袭齐国边境的城邑，没拿下，便逃跑了。这时正赶上齐威王去世，齐宣王立为国君，齐宣王知道是成侯陷害田忌，就又召回了田忌并让他做了将领。
齐宣王二年(公元前341年)，田忌跟孙膑、田婴一起攻打魏国，在马陵战败魏国，俘虏了魏太子申杀了魏国将领庞涓。齐宣王七年(公元前336年)，田婴奉命出使韩国和魏国，经过他的一番活动使韩国、魏国归服于齐国。田婴陪着韩昭侯、魏惠王在东阿南会见齐宣王，三国结盟缔约后便离开了。第二年，齐宣王又与梁惠王在甄地盟会。这一年，梁惠王去世。
齐宣王九年(公元前334年)，田婴任齐国宰相。齐宣王与魏襄王在徐州盟会互相尊称为王。楚威王得知这件事，对田婴很恼火，认为是他一手策划的。第二年，楚国进攻齐国，在徐州战败了齐国军队，便派人追捕田婴。田婴派张丑去劝说楚威王，楚威王才算罢休。田婴在齐国任相十一年，齐宣王去世，齐湣王立为国君。齐湣王即位三年，赐封田婴于薛邑。
当初，田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫田文，田文是农历5月5日出生的。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你把这个孩子扔了，你竟敢把他养活了，这是为什么？”田文的母亲还没回答，田文立即叩头大拜，接着反问田婴说：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长大了身长跟门户一样高，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？”田婴不知怎么回答好，便沉默不语。田文接着说：“如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”田婴无言以对便斥责道：“你不要说了！”
过了一些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了，可是齐国的领土没有增广，您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲地加多积贮，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”从此以后，田婴改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位，就是孟尝君。
田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附田文。田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为田文与自己亲近。
秦昭王听说田文贤能，就先派泾阳君到齐国作人质，并请求见到田文。田文便准备去秦国，而宾客们都不赞成他出行，规劝他，他不听，执意前往。这时有个宾客苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：‘天一下雨，你就要坍毁了。’土偶人说：‘我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。’当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您能不被土偶人嘲笑吗？”田文听后，悟出了个中道理，才停止了出行的准备。
齐湣王二十五年(公元前299年)，终于又派田文到了秦国，秦昭王立即让田文担任秦国宰相。臣僚中有的人劝说秦王道：“田文的确贤能，可他又是齐王的同宗，现在任秦国宰相，谋划事情必定是先替齐国打算，而后才考虑秦国，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了田文的宰相职务。他把田文囚禁起来，图谋杀掉田文。田文知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出条件说：“我希望得到田文的白色狐皮裘。”田文来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。田文为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不出办法。有一位能力差但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替田文向昭王说情，昭王便释放了田文。田文获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了田文，再寻找他，他已经逃走了，就立即派人驾上传车飞奔而去追捕他。田文一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，田文恐怕追兵赶到万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出函谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在田文的后面，就只好回去了，当初，田文把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等田文在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服田文广招宾客不分人等的做法。
田文经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说田文贤能，都出来围观想一睹风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为田文是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。”田文听了这些揶揄他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。
齐泯王因为派遣田文去秦国而感到内疚。田文回到齐国后，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。
田文怨恨秦国，准备以齐国曾帮助韩国、魏国攻打楚国为理由，来联合韩国、魏国攻打秦国，为此向西周借兵器和军粮。苏代替西周对田文说：“您拿齐国的兵力帮助韩国、魏国攻打楚国达九年之久，取得了宛、叶以北的地方，结果使韩、魏两国强大起来，如今再去攻打秦国就会越加增强了韩、魏的力量。韩国、魏国南边没有楚国忧虑，北边没有秦国的祸患，那么齐国就危险了。韩、魏两国强盛起来必定轻视齐国而畏惧秦国，我实在替您对这种形势感到不安。您不如让西周与秦国深切交好，您不要进攻秦国，也不要借兵器和粮食。您把军队开临函谷关但不要进攻，让西周把您的心情告诉给秦昭王说‘薛公一定不会攻破秦国来增强韩、魏两国的势力。他要进攻秦国，不过是想要大王责成楚国把东国割给齐国，并请您把楚怀王释放出来以相媾和。’您让西周用这种做法给秦国好处，秦国能够不被攻破又拿楚国的地盘保全了自己，秦国必定情愿这么办。楚王能够获释，也一定感激齐国。齐国得到东国自然会日益强大，薛邑也就会世世代代没有忧患了。秦国并非很弱，它有一定实力，而处在韩国、魏国的西邻，韩、魏两国必定依重齐国。”薛公听了后，立即说：“好。”于是让韩、魏向秦国祝贺，避免了一场兵灾，使齐、韩、魏三国不再发兵进攻，也不向西周借兵器和军粮了。这个时候，楚怀王已经到了秦国，秦国扣留了他，所以田文还是要秦国一定放出楚怀王。但是秦国并没有这么办。
田文任齐国宰相时，一次他的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返，结果一次也没把租税收回来。田文问他这是什么缘故，魏子回答说：“有位贤德的人，我私自借您的名义把租税赠给了他，所以没有收回来。”田文听后发了火一气之下辞退了魏子。几年之后，有人向齐湣王造田文的谣言说：“田文将要发动叛乱。”等到田君甲劫持了齐湣王，齐湣王便猜疑是田文策划的。为避免殃祸，田文出逃了。曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给齐湣王，申明田文不会作乱，并请求以自己的生命作保，于是在宫殿门口刎颈自杀，以此证明田文的清白。齐湣王为之震惊，便追查考问实际情况，田文果然没有叛乱阴谋，便召回了田文。田文因此推托有病，要求辞官回薛邑养老。齐湣王答应了他的请求。
此后，秦国的逃亡将领吕礼担任齐国宰相，他要陷苏代于困境。苏代就对田文说：“周最对于齐王，是极为忠诚的，可是齐王把他驱逐了，而听信亲弗的意见让吕礼做宰相，其原因就是打算联合秦国。齐国、秦国联合，那么亲弗与吕礼就会受到重用了。他们受到重用，齐国、秦国必定轻视您。您不如急速向北进军，促使赵国与秦、魏讲和，招回周最来显示您的厚道，还可以挽回齐王的信用，又能防止因齐、楚联合将造成各国关系的变化。齐国不去依傍秦国，那么各诸侯都会靠拢齐国，亲弗势必出逃，这样一来，除了您之外，齐王还能跟谁一起治理他的国家呢？”于是田文听从了苏代的计谋，因而吕礼嫉恨并要谋害田文。
田文很害怕，就给秦国丞相穰侯魏冉写了一封信说：“我听说秦国打算让吕礼来联合齐国，齐国，是天下的强大国家，齐、秦联合成功吕礼将要得势，您必会被秦王轻视了。如果秦、齐相与结盟来对付韩、赵、魏三国，那么吕礼必将为秦、齐两国宰相了，这是您结交齐国反而使吕礼的地位显重啊。再说，即使齐国免于诸侯国攻击的兵祸，齐国还摇雳会深深地仇恨您。您不如劝说秦王攻打齐国。齐国被攻破，我会设法请求秦王把所得的齐国土地封给您。齐国被攻破，秦国会害怕魏国强大起来，秦王必定重用您去结交魏国。魏国败于齐国又害怕秦国，它摇雳推重您以便结交秦国。这样，您既能够凭攻破齐国建立自己的功劳，挟持魏国提高的地位；又可以攻破齐国得到封邑，使秦、魏两国同时敬重您。如果齐国不被攻破，吕礼再被任用，您摇雳陷于极端的困境中。”于是穰侯向秦昭王进言攻打齐国，吕礼便逃离了齐国。
后来，齐湣王灭掉了宋国，愈加骄傲起来，打算除掉田文。田文很恐惧，就到了魏国。魏昭王任用他做宰相，同西边的秦国、赵国联合，帮助燕国攻打并战败了齐国。齐湣王逃到莒，后来就死在那里。齐襄王即位，当时田文在诸侯国之间持中立地位，不从属于哪个君王。齐襄王由于刚刚即位，畏惧田文，便与田文和好，与他亲近起来。田文去世，谥号称田文。田文的几个儿子争着继承爵位，随即齐、魏两国联合共同灭掉了薛邑。田文绝嗣没有后代。
当初，冯欢听说田文乐于招揽宾客，便穿着草鞋远道而来见他。田文说：“承蒙先生远道光临，有什么指教我的？”冯欢回答说：“听说您乐于养士，我只是因为贫穷想归附您谋口饭吃。”田文没再说什么便把他安置在下等食客的住所里，十天后田文询问住所的负责人说：“客人近来做什么了？”负责人回答说：“冯先生太穷了，只有一把剑，还是草绳缠着剑把。他时而弹着那把剑唱道‘长剑啊，咱们回家吧！吃饭没有鱼。’”田文听后让冯欢搬到中等食客的住所里，吃饭有鱼了。过了五天，田文又向那位负责人询问冯欢的情况，负责人回答说：“客人又弹着剑唱道‘长剑啊，咱们回去吧！出门没有车。’”于是田文又把冯欢迁到上等食客的住所里，进出都有车子坐。又过了五天，田文再次询问那位负责人。负责人回答说：“这位先生又曾弹着剑唱道‘长剑啊，咱们回家吧！没有办法养活家。’”田文听了很不高兴。
过了整一年，冯欢没再说什么。田文当时正任齐国宰相，受封万户于薛邑。他的食客有三千人之多，食邑的赋税收入不够供养这么多食客，就派人到薛邑贷款放债。由于年景一年到头都不好，没有收成，借债的人多数不能付给利息，食客的需用将无法供给。对于这种情况，田文焦虑不安，就问左右侍从：“谁可以派往薛邑去收债？”那个住所负责人说：“上等食客住所里的冯老先生从状貌长相看，很是精明，又是个长者，一定稳重，派他去收债该是合适的。”田文便迎进冯欢向他请求说：“宾客们不知道我无能，光临我的门下有三千多人，如今食邑的收入不能够供养宾客，所以在薛邑放了些债。可是薛邑年景不好，没有收成，百姓多数不能付给利息。宾客吃饭恐怕都成问题了，希望先生替我去索取欠债。”冯欢说：“好吧。”便告别了田文，到了薛邑，他把凡是借了田文钱的人都集合起来，索要欠债得到利息十万钱。这笔款项他没送回去，却酿了许多酒，买了肥壮的牛，然后召集借钱的人，能付给利息的都来，不能付给利息的也来，要求一律带着借钱的契据以便核对。随即让大家一起参加宴会，当日杀牛炖肉，置办酒席。宴会上正当大家饮酒尽兴时，冯欢就拿着契据走到席前一一核对，能够付给利息的，给他定下期限；穷得不能付息的，取回他们的契据当众把它烧毁。接着对大家说：“田文之所以向大家贷款，就是给没有资金的人提供资金来从事行业生产；他之所以向大家索债，是因为没有钱财供养宾客。如今富裕有钱还债的约定日期还债，贫穷无力还债的烧掉契据把债务全部废除。请各位开怀畅饮吧。有这样的封邑主人，日后怎么能背弃他呢！”在坐的人都站了起来，连续两次行跪拜大礼。
田文听到冯欢烧毁契据的消息，十分恼怒，立即派人召回冯欢。冯欢刚一到，田文就责问道：“我的封地本来就少，而百姓还多不按时还给利息，宾客们连吃饭都怕不够用，所以请先生去收缴欠债。听说先生收来钱就大办酒肉宴席，而且把契据烧掉了。这是怎么回事？”冯欢回答说：“是这样的。如果不大办酒肉宴席就不能把债民全都集合起来，也就没办法了解谁富裕谁贫穷。富裕的，给他限定日期还债。贫穷的，即使监守着催促十年也还不上债，时间越长，利息越多，到了危急时，就会用逃亡的办法赖掉债务。如果催促紧迫，不仅终究没办法偿还，而且上面会认为您贪财好利不爱惜平民百姓，在下面您则会有背离冒犯国君的恶名，这可不是用来鼓励平民百姓、彰扬您名声的做法。我烧掉毫无用处徒有其名的借据，废弃有名无实的帐簿，是让薛邑平民百姓信任您而彰扬您善良的好名声啊。您有什么可疑惑的呢？”田文听后，拍着手连声道谢。
齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为田文的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了田文的官。那些宾客看到田文被罢了官，一个个都离开了他。只有冯欢为他谋划说：“借给我一辆可以跑到秦国的车子，我摇雳让您在齐国更加显贵，食邑更加宽广。您看可以吗？”于是田文便准备了马车和礼物送冯欢上了路。冯欢就乘车向西到了秦国游说秦王说：“天下的游说之士驾车向西来到秦的，无一不是想要使秦国强大而使齐国削弱的；乘车向东进入齐国的，无一不是要使齐国强大而使秦国削弱的。这是两个决一雌雄的国家，与对方决不并存的就是强大有力的雄国，是雄国的得天下。”秦王听得入了神，挺直身子跪着问冯欢说：“您看要使秦国避免成为软弱无力的国家该怎么办才好呢？”冯欢回答说：“大王也知道齐国罢了田文的官吧？”秦王说：“听到了这件事。”冯欢说：“使齐国受到天下敬重的，就是田文。如今齐国国君听信了毁谤之言而把田文罢免，田文心中无比怨愤，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，朝廷中下至君王下至官吏的状况都将为秦国所掌握。您将得到整个齐国的土地，岂只是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接田文，不能失掉良机啊。如果齐王明白过来，再度起用田文，则谁是雌谁是雄还是个未知数。”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接田文。冯欢告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“天下游说之士驾车向东来到齐的，无一不是想要使齐国强大而使秦国削弱的；乘车向西进入秦国的，无一不是要使秦国强大而使齐国削弱的。秦国与齐国是两个决一雌雄的国家，秦国强大那么齐国必定软弱，这两个国家势必不能同时称雄。现在我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接田文了。田文不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，秦国是强大的雄国，齐国就是软弱无力的雌国，软弱无力，那么临淄、即墨就危在旦夕了。”
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了田文，许多宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了田文的官位，冯欢去迎接他。还没到京城的时候，田文深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯欢收住缰绳，下车而行拜礼。田文也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯欢说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”田文说：“我不明白说的是什么意思。”冯欢说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”田文连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
太史公说：“我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：‘孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。’世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。”
田 骈：(生卒年待考)，齐国人。著名战国时期思想家。
他治学黄老，借道明法，讲学稷下，善于雄辩，与慎到齐名。
田骈有个绰号叫“天口骈”，惯于摇唇鼓舌。他自命清高，标榜自己不喜欢做官。其实，他有大批仆从，那势头与做大官的并无两样。
一天，他正在花园与门客下棋，忽然有个齐国有人求见。一见面，齐国人先称赞了田骈一番，表示对他不愿入朝为官的气节极为钦佩，又表示自己愿意来为这样一个清廉的人作个下人。
“你是从哪里听说我不做官的主张的?”田骈高兴地问道。
“住在我隔壁的女人说的。”
“她也知道我吗?”
“不但知道，而且还说您是她学习的榜样!”
田骈越来越高兴，忙问：“她是个什么人?”
“她是个洁身自好的人，早就发誓永远不嫁人。可如今三十岁，却生过七个儿子。虽然她没有结婚，但比结婚的人还会生孩子。如今我看先生府上食禄千钟，徒役数百，这气派、势力比那些做官的官气还要大呢，而您却常说讨厌做官，这怎么说得过去呢。”
田骈羞得满面通红，一句话也答不上来。
田 光：(生卒年待考)，著名先秦时期燕国侠士。
他结识燕太子丹后，曾把荆轲推荐给太子丹以谋刺秦王政。
当时太子丹要求田光保证不泄密，田光为让太子丹放心，便抽刀自尽，由此激励了荆轲刺杀秦始皇的决心。
田 横：(生卒年待考)，狄县人(今山东高青)，齐王田荣的弟弟。著名秦、汉之际壮士。
战国末年齐国君主田氏的族人。
秦朝末年，他与从兄田儋、兄田荣等杀死狄县令，起兵反秦。田儋死后，立其子田市为齐王，平齐地。项羽攻齐，田荣、田市皆败死，后又立田荣子田广为王，自任丞相掌实权。
西汉三年(公元前203年)，汉高祖刘邦派郦食其使齐，约田广叛楚和汉共击项羽，不意汉将韩信用蒯彻计袭破齐，田广、田横以为被郦出卖，杀之。齐军不敌，战败。此后齐王死，田横遂自立为王。不久齐地尽为韩信所有，田横逃至梁地，归附彭越。
汉高祖灭楚称帝，封彭越为梁王。田横怕被杀，就与他的宾客、部下逃入海岛。
汉高祖知道后，以为田横兄弟本是初定齐地之人，齐地的贤者多附会他，如今逃入海岛而不加收抚，必为后患，于是派使者前去赦免田横，召他来洛阳。田横不奉诏。汉高祖再遣使持节对田横说：“你如来，可封王封侯，如不来，派兵攻杀。”
田横乃与宾客两人赴洛阳，距洛阳三十里，自刎，命宾客将头送给汉高祖，汉高祖以王礼葬田横。
安葬完毕，同行的两宾客皆自尽于冢旁。消息傅到海岛，田横的宾客、部下五百人全都自杀。史称五百壮士，其岛后称田横岛。
田横岛在青岛即墨市洼里乡东部海面三公里半处，有一面积为1.46平方公里的东西狭长岛屿，即青岛著名的风景名胜区——田横岛。此岛因汉初齐王田横率部在此栖居而得名。岛西部高岗上有一大冢，周长约三十米，高约两米五，此即田横岛五百义士合葬墓，为岛上最著名的历史遗迹。田横碑亭立于墓冢偏北侧，始建于1982年，亭正中为田横史碑，碑文详述了田横自刎及五百义士慕义死节的史实。墓家南侧为十七米高的花岗岩田横雕像及义士群雕，威武庄严，气势非凡。
田 何：(生卒年待考)，字大装，号杜田生；齐地人(今山东临淄)。著名秦、汉之际学者、易学的开创者。
田氏易学派创始人田何，自孔子传授《易经》，六传至田何。孔子传授《易经》给鲁国人商翟子木，子木传授给鲁国人桥庇(疵)子庸，子庸传授给江东的□臂子弓(弘)，子弓(弘)传授给燕国人周□子家，子家传授给东武人(淳于)孙虞(光羽)子乘，子乘传授给田何。
秦朝时，焚书禁学，但是因《易经》是卜筮类书籍，不在焚烧之列，所以《易经》传授不断。汉朝建立后，田何跟随齐国田氏各族迁徒到杜陵，号称“杜田生”，招收弟子传授《易经》。弟子有王同子中、周王孙、丁宽、服生，王周传授《易经》给杨何、即墨成、孟但、周霸、衡胡、主文偃，杨何又传授《易经》经司马谈。丁宽，梁地人。起初，梁地人项生向田何学习《易经》，当时丁宽是项生的侍从人。丁宽学习《易经》思维敏捷，读书精细，聪明超过项生，于是也成为田何的学生。丁宽向田何学习《易经》毕业，从杜陵去洛阳又向周王孙学习《易经》的《周氏传》，发掘《易经》古义，作《易说》。丁宽传授《易经》给田王孙，田王孙又传授《易经》给施□、孟喜和梁丘贺。于是田何以下《易经》出现了施氏、孟氏和梁丘氏三个学派。
田氏易学派为《易经》各学派所尊，《汉书·艺文志》列其著述有《易传周氏》、《易传丁氏》
田承嗣：(公元705～779年)，平州卢龙人(今河北卢龙)。著名唐朝末期大军阀。
田承嗣出生于一个军人世家。祖父田璟，为郑州司马。父田守义，官至安东副都护，以豪侠闻名。开元末年，田承嗣任安禄山卢龙军前锋兵马使，在和奚、契丹人的战斗中屡立战功，升至武卫将军。他治军严整，在任兵马使时，安禄山曾在一个大雪天巡视各军营，刚走进田承嗣军营，营内寂静无声，若无一人。但进入营内检阅士籍，又无一人不在营内。因此深受安禄山器重。
公元755年农历11月，安禄山于范阳反叛，率十五万大军南下，田承嗣为其主将之一。叛军连破蒿城，陷灵昌，下荥阳，势如破竹。在攻占荥阳郡后，安禄山命田承嗣与安忠志、张孝忠三人为前锋，向唐东都洛阳挺进。田承嗣骁勇善战，在洛阳东郊一战，把唐名将封常清新召募的数万唐军打得落花流水，攻占了洛阳。公元756年农历正月，安禄山于洛阳自称大燕皇帝，然后分兵四处攻略。唐将鲁炅坚守南阳，叛将武令珣久攻不下。公元757年农历5月，田承嗣奉命率军攻支援。南阳城已被叛军围困数月，城中兵粮奇缺，一只老鼠即卖四百钱，饿死病死不计其数。田承嗣乘其危难之际，一举而攻破南阳。鲁炅突围而出，退守襄阳，田承嗣追击两天，见襄阳难攻，于是回军。接着，他又率军东进，将来瑱围困于颍川。由于来瑱善抚士卒，田承嗣久攻不下。
农历10月，唐军大力反击，先后收复了长安、洛阳，安庆绪只率三百从骑，狼狈逃往邺城(今河南南阳)，形势急转直下。田承嗣马上见风转舵，遣使者向郭子仪请降，但在还没有得到回复时却又变卦，撤离颍川，与守南阳的武令珣合军，共有数万人，北上驰援邺城。公元758年农历10月，唐将郭子仪率兵包围了卫州(今河南汲县)，安庆绪兵分三路救援，崔乾祐率上军，田承嗣率下军，安庆绪率中军，直奔卫州，都被郭子仪击败，被迫退守邺城。郭子仪等九节度使率军二十多万，把邺城围得水泄不通。公元759年农历2月，史思明自范阳率十三万大军南下，救援安庆绪。农历3月，在安阳河北交战。唐军虽然人多势众，但没有统帅统一指挥，难以协同作战，结果一溃千里，各节度使都逃还本镇。叛军转危为安，声势复振。史思明杀安庆绪，接收了安庆绪的部队，田承嗣等人都转投到史思明部下。史思明在取得叛军控制权后率兵返回范阳，农历9月，史思明再次从范阳率军南下，兵分四路，向唐军发起了强大攻势。田承嗣担任前锋，再次攻下洛阳，受授魏州刺史。公元760年农历11月，史思明派田承嗣攻略淮西，他攻占了睢阳，又受封睢阳节度使。公元762年农历10月，回纥再次出兵支援唐军，唐军再次对叛军发动反攻，很快收复了洛阳。史朝义节节败退，逃至卫州。农历11月，田承嗣从睢阳率军四万来援。唐将仆固瑒击败史朝义，叛军退至漳水。田承嗣见无船渡河，遂请环车为营，让妇女坐在车内，辎重陈列于车旁，并埋伏了兵士以待唐军。唐军追至漳水，与叛军交战，田承嗣诈败退走，官军争抢财宝，队伍大乱，叛军回头冲杀，伏兵也乘机杀去，唐军措手不及，败退了数十里。史朝义退守莫州，唐军也很快追至城下，多次出战，皆被唐军所败。
公元763年农历正月，田承嗣见唐军已收复大部分州郡，叛军大势已去，又知道史朝义不肯投降，便欺骗他说：“不如您自己率领精锐回幽州，请李怀仙率兵五万回来救援，里应外合，必可获胜。臣在这里坚守，仆固瑒再强，也无法很快攻下。”史朝义信以为真，依从了田承嗣的建议，感动地握住他的手，以自己的存亡相托，田承嗣也顿首流泪，表示奉命。可是当史朝义前脚刚刚突围出城，他后脚马上召集诸将，声言过去曾对人民犯下大罪，现在非常后悔，不如痛改前非，阵前起义，肯定可以转危为安。将士们一致赞同，遂将史朝义老母及其妻子执送仆固瑒营中，向唐军投降。并多用金帛离间仆固瑒将领。仆固瑒本不愿接受他的投降，因担心部下发生不测之乱，遂约定日期受降。田承嗣怕不能保全自身，便诈称有病不出。仆固瑒想驰入城内擒捉他，他又在身旁排列着许多刀斧手，无从下手。最后他又以重金行贿，仆固瑒才算罢休。叛乱被平定后，田承嗣与张忠志(后改名李宝臣)、李怀仙、薛嵩等前往唐主将、时任天下兵马副元帅的仆固怀恩营内谢罪，表示愿执鞭随蹬，以效犬马之劳。仆固怀恩怕平叛结束自己失去作用而不受重视，于是请求朝廷将河北之地封给他们四个，准备暗自联结他们作为外援。田承嗣等人受了招安，摇身一变，又稳稳当起朝廷命官来了。
唐朝廷由于无力在征讨这些藩镇，又怕他们再生事端，于是对他们实行了笼络政策，屡屡加官晋爵。田承嗣从公元763年农历闰正月受封莫州刺史起到公元773年农历9月为止的十年间，历任魏、博、德、沧、瀛五州都防御使、魏博节度使、检校太尉、雁门郡王。唐代宗李豫甚至还将其女永乐公主下嫁给田承嗣之子田华，以示恩宠，欲结其心。但田承嗣本性凶顽、反复无常，皇帝的恩宠，只能使他志满而骄，更加肆意妄为。他征收重税，修缮城池、兵甲，强征所有壮丁从军，留下老弱耕作，数年之间拥兵十万之众，还专擅辖地内政治、经济、财政，官吏全部由自己任命，户口不向朝廷通报，而且从不向朝廷缴纳税赋，使得魏博镇成为了一个独立王国。他虽表面上自称藩臣，实际上是独立的国王。他还召募军中骠悍的子弟置于部下，作为自己的侍卫，号称牙军。平日对他们骄宠异常，供给丰厚。牙兵“父子世袭，姻党盘互，骄悍不顾法令”。当时有句谚语说：“长安天子，魏府牙军。”这支强悍的牙军，成为田承嗣割据称雄的马前卒。田承嗣还同任河北各藩镇节度使的安、史旧将胶固朋比，与成德节度使李宝臣(原名张忠志)、相卫节度使薛嵩、卢龙节度使李怀仙等“结为婚姻，互相表里”；同时还招降纳叛，网罗安、史余党，各人都拥劲卒数万，自治的程度基本上一样。
公元773年农历9月，田承嗣竟然冒天下之大不韪，公然在自己管内分别为安禄山、史思明父子立祠堂，并尊称为“四圣”。安史之乱，祸国殃民，早已为天下切齿痛恨，但田承嗣却明目张胆地为旧主扬幡招魂，还尊为“圣人”，足见其狼子野心不死。对于这一严重事件，唐代宗李豫并没有大张挞伐，只是让内侍孙知古因出使魏博时，劝他毁掉。之后还应其所请，于十月加田承嗣同平章事，以示褒奖。田承嗣在看出朝廷的虚弱后，他的分裂割据活动开始越演越烈了。
相卫(昭义镇)节度使薛嵩死，朝廷以其弟薛崿知留后。田承嗣诱使昭义镇将吏作乱。公元775年农历正月，昭义兵马使裴志清出兵驱逐了薛崿，归附魏博。田承嗣乘机出兵，声言救援，却乘机袭取了相州。战事发生以后，朝廷立即选用与薛嵩同族的薛择为相州刺史，薛雄为卫州刺史，薛坚为洺州刺史，同时还派魏知古赴魏州告谕田承嗣不要越界。田承嗣却拒不奉诏，仍然派大将卢子期攻取洺州，杨光朝攻取卫州。他还诱使卫州刺史薛雄归附自己，薛雄不从，即暗中派人将其妻子老小全部杀害，一举占据相、卫等四州，委派官员，将其精兵良马全部掠回魏州，地盘和实力都得到大大增强。为了名正言顺，他还胁迫魏知古与他一同巡视磁、相二州，而暗中却使其侄田悦劝说诸将割耳剺面，打着为民请命的旗号，去魏知古那里去请求以田承嗣为帅，魏知古是砧板上的一块肉，自然不敢追究。
田承嗣武力夺取相、卫四州之地，证明唐廷对藩镇的笼络姑息政策彻底破产，唐廷不得不用武力征讨。四月，唐代宗李豫下诏，宣布田承嗣劫夺州郡、对抗朝廷的罪状，将他贬为永州刺史，仍许一幼男女从行，同时还诏命成德节度使李宝臣、幽州节度留后朱滔、昭义节度李承昭、淄青节度李正己等八节度使，合力讨伐田承嗣。本来田承嗣与河北藩帅同为安、史旧将，气味相投，兼以婚姻关系，朋比为奸。但由于他平日一向轻慢李宝臣、李正己，又逢李宝臣之弟李宝正(田承嗣女婿)在魏州打马球时，因马受惊撞死了田承嗣之子田维而被田承嗣所杖杀，由此两镇关系恶化。这时，二李主动请求讨伐田承嗣。再加上朱滔恭顺皇室，因此河北诸藩帅此时都为朝廷效力。
唐朝廷讨伐田承嗣的诏命下达以后，各藩帅很快行动起来。朱滔、李宝臣与河东节度使薛兼训率军从北面进击，李正己与淮西节度使李忠臣从其南侧进击，一时大兵压境，魏博军连吃败仗。农历5月3日，田承嗣将领霍荣国举磁州之地投降，5月15日，李正己攻破德州，李忠臣率步骑四万包围了卫州。但田承嗣并不甘心束手待毙，他采取了以攻为守的策略。农历6月，派其将裴志清进攻冀州，不料裴志清却投降了李宝臣。田承嗣亲自率兵进围冀州，也被李宝臣击败，烧毁了辎重，只得狼狈逃回。形势一天比一天恶化。田承嗣见各道兵马渐渐围拢，部将也多叛逃，余下的也多惶恐不安，再难以相持，遂于农历8月上表，“请束身归朝”。但这只不过是他的缓兵之计。没过几天，他又派卢子期进犯磁州。农历9月，李宝臣与李正己合力进围贝州，田承嗣率兵去救。因朝廷对二李两军赏赐各有厚薄，士卒有怨言，恐怕发生事变，二李遂自行撤军。接着，李宝臣与朱滔进攻沧州，因田承嗣堂弟田庭玠固守，一时也未能攻克。
田承嗣虽在北线暂时稳住了阵脚，但在南线形势却十分紧张。卢子期进攻磁州，眼看将破，李宝臣与昭义留后李承昭却突然率援兵赶到，内外攻击，卢子期兵败被俘，斩于长安。与此同时，在河南诸将的攻击下，田悦的军队在陈留也吃了大败仗。这使得田承嗣心里着实恐惧与不安，但这个老奸巨猾的枭雄马上想出一条诡计：首先，尽力与李正己恢复友好关系。他释放了原先被他囚禁的李正己的使者，还对他礼遇有加；然后，他把管内户口、甲兵、谷帛的籍簿送与李正己，说：“我年纪已老，没几天好活了，儿子们没用，侄子田悦也很懦弱。今日所有的东西，不过是为您把守而已，哪足以劳动您的大军！”他跪拜于使者面前，亲自奉予簿书。同时又在大厅里挂起李正已的画像，还对着焚香礼拜。李正己被骗得迷迷糊糊，按兵不动。于是河南诸道兵也不敢前进。田承嗣没有了南顾之忧，腾出手来对付北方。
田承嗣在取悦于李正己、稳住了南线的阵脚以后，又挑拨离间北线藩帅的关系。他得知成德节度使李宝臣乡里在范阳，小时在乡里成长，常欲得到故乡之地，便雕刻一块石头，上刻：“二帝同功势万全，将田为侣入幽燕。”暗中使人把它埋在李宝臣故乡之地，又使望气者声称那里有王气，李宝臣派人去挖掘，果然得到一石。之后，田承嗣又令说客劝他说：“您与朱滔共取沧州，得到了，地也归国家，而非您所有。您如果能舍承嗣之罪，我愿把沧州交给您，再和您一起取范阳。您率精骑为前驱，承嗣以步卒相随，岂有不胜之里。”李宝臣也被他说得神魂颠倒，又以此事和石头上的谶语相符，于是和田承嗣通谋取范阳，田承嗣陈兵边境，摆出一副共同进退的姿态。时范阳节度留后朱滔驻军瓦桥，李室臣选精锐骑兵2000，夜间急驰三百多里，直趋瓦桥。因两军平时关系不错，当朱滔军对李宝臣的袭击完全美又准备，仓皇出战，结果大败。李宝臣本想乘胜攻取范阳，但朱滔已使雄武军使刘怦严加守卫，李宝臣不敢贸然进军。田承嗣得知李宝臣中了圈套，两军已经交战，无暇他顾，于是率兵南下，并派使者告诉李宝臣说：“河内有警，没办法跟随您。石上谶文，是我和您开个玩笑罢了！”李宝臣这才如梦初醒，既羞又怒，但悔之已晚，只好退兵。北线的危机也被田承嗣解决了。
唐朝廷调动了八个藩镇的兵力进讨魏博镇，打了近一年，都没有什么进展。期间田承嗣曾两次上表，请求入朝谢罪；李正己也屡次上表为他说情，请朝廷允许他改过自新。公元776年农历2月，唐代宗李豫下诏，赦免其罪，恢复其官爵，准许与家属一起入朝，部下一律不予追究。田承嗣的再次请求入朝，不过是故伎重演，所以在获得朝廷的再次赦免后，仍然逗留不朝。仅过了三个月的时间，便再次挑起了战端。农历5月，汴宋留后田神玉卒，都虞候李灵曜杀死兵马使、濮州刺史孟鉴，并勾结田承嗣为外援，欲专擅汴、宋。但朝廷却任命永平节度使李勉兼汴、宋等八州留后，以李灵曜为濮州刺史。李灵曜仗着田承嗣撑腰，拒不奉命。朝廷没有办法，只好改命李灵曜为汴宋留后，并派遣使者前往汴宋宣慰。田承嗣为了表示支持李灵曜，不久即出兵攻滑州，击败了永平节度使李勉。农历9月，朝廷诏命淮西、永平、河阳三城、淮南、淄青五镇出兵讨伐李灵曜。五镇进兵神速，其势难当，李灵曜连战失利。农历10月，即被诸镇兵围困于汴州城内。田承嗣见李灵曜危在旦夕，即派田悦率兵火速救援。田悦率兵南下，于匡城击败永平、淄青两镇兵，并乘胜向汴州挺进。不料在汴州城北安营后，夜间遭淮西裨将李重倩率轻骑数百袭击，大杀一阵，营内惶恐不安，淮西节度使李忠臣、河阳三城使马燧乘机进攻，田悦军不战而溃，损失惨重。李灵曜绝望无救，连夜出逃，逃跑中被俘，被送往京师处斩。
田承嗣始终不入朝，再加上助李灵曜作乱，又激怒了朝廷，于是李豫于公元777年农历3月再次诏令讨伐，但各路兵马都按兵不动，加上田承嗣又一次上表谢罪，事情也就不了了之，唐朝廷又很快恢复田承嗣官爵，还令他不必入朝。这时，田承嗣已据有魏、博、相、卫、洺、贝、澶七州之地，拥有军队十多万人，成为河北三镇中的最强者。
公元779年农历2月，田承嗣病死，终年七十五岁。田承嗣虽有十一个儿子，但他更喜爱的是勇冠三军的侄子田悦，临终时命田悦知军事，让诸子辅佐。田悦接过大旗，继续和朝廷对抗。自田承嗣专擅魏博镇以后，四世传袭，四十九年不奉朝廷号令。直到田承嗣之侄田兴于公元812年掌握魏博大权后，才不顾其他镇屡次阻挠，坚持亲附中央。田兴本人入朝留住长安，又命兄弟子侄在中央任职，以防他们继袭节度使与中央对抗。但好景不常，史宪诚在公元822年的一次兵变后，掌握了魏博的军权，魏博再次脱离中央统治，直至唐朝灭亡。
田承嗣是安史之乱中的叛军干将，他骁勇善战，狡诘多谋，反复无常。降唐后，他又是藩镇众枭雄中的佼佼者，悍然劫夺他州郡，与朝廷分庭抗礼，首开河北三镇割据称雄之肇端。他生平桀骜不驯，唯服郭子仪。一次郭子仪派使者到魏博，他对着西边跪拜，然后指着膝盖对使者说：“此膝已经很久没有为别人屈过了，现在特为郭公而拜。”
田佑恭：(公元1075～1154年)，字子礼；思州务川人。著名宋朝大臣。
自幼有胆识。未受任时正遇靖州(今湖南靖县)土酋叛乱，其父奉令征讨。父当行，但因病不能去。田佑恭曰：“谚有之‘养子防老’，愿代父而往，死无悔矣。”乱平，宋元符二年(公元1099年)授田佑恭团练使。
宋政和初年，宋徽宗召田佑恭入朝，厚赐田佑恭，拜为番部长，统领思州疆土。
宋政和二年(公元1112年)黄阳洞酋首冉万花聚众叛乱犯黔州，田佑恭奉命征讨，很快剿平，俘获首领，威名显著，朝廷擢升田佑恭成忠郎，充思州边西巡检。
宋政和五年，田佑恭统义兵策应泸南，解梅岭堡之围，智擒卜漏，平二州八县及诸屯三十余城，拓地两千余里。朝廷授忠义郎转武翼郎。此后，田佑恭多次奉令出征平乱并抗击金人入侵。身经百战，屡建奇功，颇得朝廷信任。曾三次被召入京，朝廷赐以金带、银器、鞍马等物，并擢升官职。
宋政和七年，田佑恭以功转武翼大夫，加荣州刺史。
宋宣和元年(公元1119年)，授田佑恭为泸州兵马钤辖，加忠州团练使，再加贵州(今广西贵县)防御史，充成都府路兵马都监，令利州(今四川广元)驻扎。
宋绍兴元年(公元1131年)，授田佑恭为夔州路兵马钤辖，迁中亮大夫；同年，复置思州，知思州军州事兼务川县事，因保蜀有功，加华州观察使。
宋绍兴三年(公元1133年)，迁通侍大夫。
宋绍兴十一年(公元1141年)以累大功，迁奉宁军承宣使，加边郡承宣使，仍领思州事。
宋绍兴二十四年(公元1154年)农历7月，田佑恭因老告终，终年八十岁。
南宋进廷赠正任保康军承宣使。其子田汝端袭爵位，以后行两郊大礼，赠开封仪同三司、少师、思国公。黔州通判郎中于观撰铭旌表。殓葬于务川归义乡西山之原，远祖田克昌墓之侧。后人感其安边威德，于思州、珍州立祠铸鼎，呼其祠为“少师祠”。
田景贤：(公元1236～1297年)，田佑恭七世孙，字德孚；思州务川人。著名南宋大臣。
田景贤自幼勤奋好学，演文习武，善与人交。十六岁时，其父去世，袭父职，兼南平军沿边各洞宣抚使。在胞叔田应庚(宋守御使)、田应已(忠胜军副都统)扶助下，维护社会安定，使地处四周动乱的思州，民安物阜。
宋宝佑五年(公元1257年)，宋朝廷嘉许。
宋咸淳年间，又于隘头上衙(含沿河县客田乡)设立巡检司，以族人田宗恕为巡检，加强了对元兵的防范。
宋德佑年间，京都临安守卫空虚，形势危急，谢太后下诏各地“勤王”。田景贤与播州知州杨邦宪，各率兵远程赴临安“勤王”。军行至真州(今江苏征仪)，适遇元兵，田景贤、杨邦宪协助真州知州苗再成、守将赵孟锦与元兵大战于老鹳嘴(黄天荡)，首战告捷。是年农历4月，朝廷加委田景贤为团练使，率兵入卫京都。农历9月又擢升为福州观察使，仍镇守京都。是时丞相陈宜中当国。农历12月，陈宜中派属官柳兵到元军求降，田景贤遂率师还乡。
宋景炎二年(公元1277年)春，元兵攻下重庆，紧迫思州，田景贤于是致表请降。元廷于思州置新军万户府，以田景贤为总管。次年春，奉召朝参，授田景贤思州军民安抚使，进爵荣禄大夫，同知枢密院事。此时元兵已进驻镇远，他不顾个人进退，上书忽必烈，要求元兵进驻思州，不得骚扰百姓，元廷“从之”。是年，他将思州治所由今务川县城迁至德江龙泉坪小谷庄。不久火梦其城，又迁徙都坪清江城(今岑巩)。原思州领务川、安夷、思邛、邛水四县。宋末元初，思州领地比原属地扩大一倍。
元大德元年(公元1297年)，田景贤病卒，终年六十二岁，安葬于龙岗之南(今岑巩县)。
元至正二十五年农历7月7日(公元1365年7月27日)，授思州军民宣抚使兼湖广行省左丞，以武功靖乱，加朝烈大夫，管古州八万军民事的田仁厚，派遣都事林宪、万户张思泉首先纳款，随即将田氏世守的二府、十县、三十四州(长官司)地方图册献纳明朝朱元璋。
田九成：(公元？～1396年)，陕西宁强人。著名明朝初期农民起义军首领。
宁强县城东南有一座巍峨的峻岭，气势磅礴，如骏马行空，叫做马面山。明朝王学使以其山形有似龙头，又给这山起了个雅号叫龙头山。马面山东西走向，是汉水和嘉陵江流域的又一分水岭。西端高岩如苍鹰高距，俯瞰巴山蜀水，名叫鹰嘴岩。鹰嘴岩夜夜灯光灿灿如长庚镶嵌在天际，原来宁强县的电视插转台设在那里。马面山的东端奇蜂耸立，蜂顶有玲珑古刹-九台观，以其奇、险、秀著称，山势陡峭，道路盘桓，庙因山秀，山因庙灵，往日，四时香客不断，现在也常有游人游览，领略这山光水色；山麓卧龙台、东方红两个水电站双璧辉映，是全省最大的县办水电站。
明洪武二十九年(公元1396年)农历2月，沔县(今陕西勉县武侯镇)县衙书吏高福星兴联合南麓云雾寺的羌族和尚田九成、农民黄金刚奴、何妙顺等，以白莲教为号召组织群众，揭竿而起。田九成自称“汉明皇帝”，年号“龙风”，高福兴称“弥勒佛”，黄金刚奴、何妙顺皆称“天王”。
沔县教谕王朴得知田九成等起义的消息，立即向宁羌卫所(今甘肃徽县)告发，官军发兵追捕。田九成率义军转战于今宁强南山一带，以马面山为据点，作法练功，壮大力量。时值连年饥荒，四方灾民纷纷响应，前来投奔。义军势力很快扩大到阳平关，屡败官兵，声势大振。他们乘胜溯嘉陵江北上，攻克略阳县城，杀死知县吕昌。又北克徽州，诛杀学正彦叙彬。义军威振陕甘，各兄弟民族和其他劳苦民众闻风来归。
明太祖朱元璋闻报大惊，朝廷急令武定侯郭英、长兴侯耿炳文率兵，日夜兼程前来围剿义军。经过数月激战，终因双方众寡悬殊，义军连吃败仗，复回师宁强城关一带，后有退守后河(今宁强金家坪乡草坝场村，为玉带河支流马昌河谷地)，高福兴被俘。田九成撤至原根据地马面山，收罗残部，深沟高垒以拒敌。官军势如潮水冲杀而至。田九成率众与敌血战，双方死伤惨重，尸骨山积。风寒霜厉，大地萧索，义军缺少衣食，矢尽力竭，田九成及其下属被俘者四千人，朝廷“诏诛同谋，遣散胁从。”一场轰轰烈烈的农民起义就此告终。
这次起义虽历时短暂，失败惨烈，但朝野震动颇大。明王朝深虑本境据秦蜀要冲，右控阶文，左倚汉沔，况山大林深，地势复杂而险要，自秦汉以来，西南有事，此处首当其冲，诚为兵事易发地带。故在平定田九成起义的第二年，派遣指挥姜观在羊鹿坪(今宁强县城)拓荒筑城，建造官府，把宁羌卫所从徽州南迁至此，屯垦以备边患。自此，宁羌即为汉中西部一军事重镇。
田宗鼎：(公元？～1412年)，著名明朝将领。
明永乐八年(公元1410年)，田宗鼎袭思南宣慰使；明武洪二十八年(公元1395年)，赠怀远将军。
明永乐八年(公元1410年)，田宗鼎与思南宣慰副使黄禧构怨，奏讦累年。朝廷以田氏世守其地，又先归诚，曲为保全。
明永乐九年(公元1411年)，思南宣慰使田宗鼎又与思州宣慰使田琛为争夺朱砂矿井发生战争，朝廷知晓后屡禁不止。田琛与湖南辰州知府黄禧(黄与田宗鼎结怨多年，朝廷改黄禧任湖南辰州知府)联合兵攻思南。田宗鼎闻之携家眷出走，田琛杀其田宗鼎之弟，随即挖田宗鼎之祖坟并戳田宗鼎的母尸，尽掠人货财物。
朝廷据田宗鼎投诉，累敕田琛、黄禧赴京自辩，都抗拒不去。明成祖朱棣以田田琛飞扬跋扈，屡不接受朝廷的禁令，为“不何令田氏遗孽复踵为乱”，以达到地置郡县、改土归流的目的，便果断地采取军事行动来解决二田氏争端，予田琛“构煽旁州，屠戮善良，抗拒朝命”的罪名，命镇远侯顾成率官兵五万讨伐，先后擒田琛、黄禧至京师。
为救田琛，田琛之妻冉氏与部属合谋，扇动和唆使台罗(峨)诸寨苗普亮作乱。明成祖朱棣大怒，于明永乐十年(公元1412年)将田琛革职，斩首。没过多久，因田宗鼎在数日前于京师时，因与田琛互揭祖母罪，“宗鼎言，因发祖母杨氏阴事，谓与黄禧奸，造祸本。杨氏亦发宗鼎缢杀亲母，渎乱人伦事。”朝廷便以灭伦罪为由，于明永乐十年(公元1412年)农历3月5日时将田宗鼎杀掉，并没收家产。相传执田宗鼎之日，锦衣旗校数人，以辰时至，当即执以登舟下蜀。次日，有都指挥一员，领兵籍其财物，毁其宫室。当时，田宗鼎禁民居不得瓦屋，不得种稻，虽有学校，人才不得科贡。属官俱以喜怒予夺生杀之，日刑数人于香炉滩，今其水底见有血色如花状，俗名香炉滩开花，则必有覆溺者。呜呼！徽文皇之英断，则此邦何由见天日也。
明永乐十一年农历2月2日(公元1413年3月3日)，明朝废思州宣慰司、思南宣慰司，以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，以思南之地置思南、镇远、铜仁、乌罗四府，设贵州布政使总辖，设流官，贵州行省由此始。
田汝成：(公元1503～1557年)，字叔禾；钱塘人(今浙江杭州)。著名明朝文学家。
田汝成原为钱塘人(今浙江杭州)，因与诗人蒋灼交厚，移家居余杭方山。
明嘉靖五年(公元1526年)进士。曾任南京刑部主事、礼部主事等职。曾因违忤帝意遭贬谪。以后又擢为贵州佥事。再调任广西右参军，分守右江。其时，龙州土酋赵楷、凭祥州土酋李寰弑主自立，汝成与副使翁万达秘密起兵，将两人诛灭。又，努滩侯公丁作乱，断藤峡群起响应。汝成偕万达设计诱擒公丁，进而发兵断藤峡，大获全胜。因此有银币之赐，升福建提学副使。后罢官归里，盘桓湖山之间，遍览浙西名胜。
汝成博学工文，著述良多。所著《炎徼纪闻》、《龙凭记略》，详细记叙西南边境各兄弟民族的生活习俗。并著有《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游咏》。罢官后，浪迹西湖，穷览湖山，又谙晓先朝遗事。在此基础上，撰成《西湖游览志》二十四卷、《西湖游览志余》二十六卷。前者记西湖湖山胜迹，后者记南宋遗闻轶事。还选录了历代诗人歌咏西湖的名篇。
《四库全书总目提要》评其为：“是书虽以游览为名，多记湖山之胜，实有关于宋元者为多…因名胜附以事迹，鸿纤巨细，一一兼核，非惟可广见闻，并可以参考文献。”
田应扬：(生卒年待考)，河北鸡泽人。著名明朝廉吏。
万历间任广昌令，存心爱民，自奉俭约，时称“廉吏第一”。
田锡田：(生卒年待考)，襄城人(今河南襄城)。著名明清之际书法家。
好收藏金石文字，著有《书学偶录》。
田文镜：(公元1662～1733年)，汉军正黄旗人。著名清朝初期大臣。
为清朝雍正皇帝之心腹。清雍正皇帝即位后，历任山西布政使、河南巡抚、河南总督、兵部尚书，后又兼领山东，称河东总督。
田文镜是清康熙年间监生出身，清康熙二十二年(公元1683年)出仕县丞，就任淹州县官，清康熙五十六年(公元1717年)始为内阁侍读学土。清雍正元年署山西布政使，清雍正二年出任河南藩司，同年升本省巡抚，清雍正五年农历7月晋河南总督，加兵部尚书衔，清雍正六年农历10月为河南山东总督，清雍正七年加太子太保，清雍正八年兼北河总督。清雍正十年(公元1732年)农历11月，以久病请解任，11月21日(公元1733年1月6日)田文镜祭葬，谥号“端肃”。
据《雍正传》记载：有说田文镜是雍正藩邸旧人，也有说为雍邸庄头。雍正在康熙三十八年受封为贝勒，始得有庄田，其时田文镜早已出仕，不可能成为雍邸庄头，后来也不可能成为雍邸旧人。清雍正皇帝于二年(公元1724一年)底将陕西延安知府沈廷正调任河南开归道，在田文镜奏折中告诉他，沈“原系藩邸旧人”，又说：“闻伊未到豫省，即次与汝作梗。试思朕岂有命一属员前来钤束上司，使挚肘于汝之理!伊若露有不肯尽心协助，实力承办，反倚势借端，妄做威福，卖汝以取媚他人情景，严加参劾，候朕重惩，决不姑宽贷也，汝接到此谕旨时，可与伊共观之”。此恰证明田文镜不是雍邸人。沈廷正欲倚之势，即藩邸旧人之势，正欺田文镜不是老伙伴。雍正如此宽解于田文镜，也因其不是旧人，要他不必因此在邸藩人面前自惭废政。
如此可见，田文镜并非清雍正皇帝的故人。
清雍正皇帝之所以欣赏田文镜，是因为田文镜身上有很多可贵的品质。
首先，田文镜一心为国，不避嫌怨。田文镜因事过晋，该省正灾荒，雍正虽耳闻，但未查实。地方官一般瞒上不瞒下，但田文镜见到后奏知了皇帝，皇帝怒罢晋抚，命田文镜前去赈灾。此举得罪了天下官员，人人恨田文镜。田文镜到河南，正遇封丘罢考，田文镜命严厉镇压，并报皇上严厉处分了主考张庭璐——《雍正王朝》中把这件事放在了京城，功劳归于李绂。张庭璐即当朝宰相张庭玉之弟——此事得罪了张庭玉与另一中堂大人朱拭。年羹尧、隆科多等雍朝重臣是天下官员巴结的对象，但即使他们过田文镜的辖区，田文镜也从来不送礼，雍正面前这些人没少说田文镜的坏话。
其次，田文镜厉行雍正新政，严格执行雍正的政策，实行火耗归公，实行官绅一体当差，打击了贪官污吏，强化了治安，为处于下层的老百姓做了不少好事，诸如修黄河堤等。
清康熙末年，夺嫡之争非常厉害，雍正皇帝继位后龙椅并不那么牢靠，故非常需要对其忠心耿耿之人，但所有当权者都不会需要唯有忠心而无能之人，田文镜恰巧符合雍正提出的“公、忠、能”的条件，所以，他受皇帝的宠爱也就不足为奇了——这样的大臣又有哪朝哪代的清明的皇帝不喜欢呢？封建是公开的人治，有皇帝喜欢他，他便不会受到伤害。
俗语说：史笔如铁，田文镜实行官绅一体当差，打击贪官污吏，强化治安，触犯的都是读书人和官吏的利益，老百姓本来就在当差，也没有机会贪与污，当然与田大人的治理没有多少关系。这些政策实行后得到的间接好处在皇帝，直接好处当然在百姓，老百姓自然感激田大人，但老百姓只会说，不会写，说的没有写的流传的长久与广泛，所以，田文镜也就从一个忠臣变成了奸臣。这不仅是后世的事，在清雍正一朝，他就是“奸臣”了，因为“忠臣”的名号只存在于自己辖区的老百姓的口中，而“奸臣”的称号却通过文字传遍天下。所以，《雍正传》中说：“田文镜不仅以严刻在当时受到广泛的攻诘，还留骂名于后世。其实他不避嫌怨，不徇瞻顾，正是应当称赞的。当时人指责他，是因为他触动了绅衿的利益，并留下了一些纪录；后人则误信了前人的资料，忽视了对其行政的具体分析。这大概就是舆论的不公平吧。”
当然，田文镜也有他的毛病。田文镜以揭发晋抚匿灾起家，后来也因匿灾败落，不过他的败落还是比较风光的。如前所言，雍正初年位置不稳，所以需要瑞祥，瑞祥在封建社会被认为是上天对人君治理肯定的一种表现。田文镜忠于皇帝，屡报瑞祥，虽然雍正明知有些荒诞不经，但还是通令嘉奖，表现的很高兴。后来，田文镜搞成了习惯，就报喜不报忧了。雍正八年河南水灾，民不聊生，他却报“民间家给人足”，处于他那种情况，自然有人给他捅漏子，皇帝说“实心任事之大臣，必无漠视民艰之理。大约因伊近来年老多病，精神不及，为属员之所欺瞒耳。”把责任推给下属。
《清史稿·世宗本纪》记载：清乾隆十年，“戊午，以田文镜年老多病，命侍郎王国栋前往河南赈济被水灾民。”从此田文镜归家荣养，以终天年。
田兴恕：(公元1836～1873年)，苗族，字忠善；湖南凤凰人。著名清朝将领。
田兴恕，清道光十六年出生在凤凰县麻冲乡的一个贫苦家庭。十六岁那年，因家境贫寒参加清军。
由于田兴恕骁勇善战，在镇压太平天国运动的战争中立功颇多，二十四岁便出任贵州提督，并诏授钦差大臣。二十五岁时兼任贵州巡抚，掌握了贵州的军事大权。
田兴恕刚直不阿。1861年端午节，人们按传统习惯上街“游百病”路过大修院时与四名法国修士发生冲突，遭到洋人的无理谩骂和驱赶。其手下下令包围大修院并逮捕了那四名修士。法国公使馆以违反《天津条约》相恫吓。激怒了田兴恕，田兴恕密令将四名修士斩首，制造了震惊清廷的“青岩教案”。
1862年农历1月15日，开州百姓举行祭龙活动、天主教士文乃尔出面干涉。田兴恕一怒之下，下令将文乃尔当众予以凌迟并取首级悬挂在城门上示众。此事件史称”开州教案”。
法国公使照会清政府，要求将田兴恕处死，清政府慑于洋人的淫威，将田兴恕革职查办，发配新疆永不赦免。田兴恕在流放途中，深得陕甘总督左宗棠赏识，左宗棠上奏朝庭请求释放田兴恕，田兴恕于1873年回到家乡凤凰。
为国家民族伸张正义而反被清廷横加迫害的田兴恕，年仅四十一岁就含恨辞世。
田 汉：(公元1898～1968年)，字寿昌，笔名陈瑜；湖南长沙人。著名现代文学家、剧作家、诗人。
田汉早年留学于日本东京。
1921年回国后，田汉与郭沫若等组织创造社。后与欧阳予倩等创办、南国剧社、南国艺术学院、南国电影剧社，此间发表《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》等话剧。1927年任上海艺术大学校长。
“骨灰已化漫天雪，义军一曲万代传。”这是戎马一生的田汉之子田申为父亲写的挽歌。1979年4月25日，北京八宝山公墓，一张《义勇军进行曲》和一本《关汉卿》放入田汉的骨灰盒里。田汉，这个名字紧跟在中华人民共和国国歌名之后，家喻户晓。
1945年9月3日，当国人高唱《义勇军进行曲》欢庆胜利时，田汉正在长沙的火宫殿和戏班子唱戏、喝酒，这是他最喜欢的聚会方式。虽然他倡导的抗战戏剧运动取得了巨大成功，但十年前创作的《义勇军进行曲》在四年后能作为中国国歌在全世界响起，却是他万万没有想到的。
这不足百字的国歌，诞生在国民党监狱里一张巴掌大的锡纸上。
毕业于长沙师范学校的田汉1916年留学日本，五四运动时期参加了少年中国学会。1930年，田汉写下了《我们的自己批判》，表示向无产阶级转向。同年，他根据法国作家梅里美的小说《卡门》改编的同名六幕话剧在上海公演时被国民党勒令停演，他被国民党通缉，转入地下工作。
1935年，日本强占东三省后，田汉创作了一部电影剧本《风云儿女》，《义勇军进行曲》就是影片的主题歌。但田汉写完影片故事后，就被关进了苏州监狱。被捕前，他将这首歌仓促地写在一张包香烟的锡纸衬底上，托人从监狱带出来，由夏衍交给聂耳谱曲。1935年5月初，聂耳将完稿的歌曲辗转交付给《风云儿女》摄制组。随后，《电通画报》第一期便刊登了它的歌谱影印本，后又被灌制成唱片，很快由上海传遍了全中国。
1945年8月，二战结束，有音乐指挥家向美国国务院提议，电台在胜利之日播放各国的凯旋之歌，其中，代表中国的就是田汉创作的《义勇军进行曲》。
《义勇军进行曲》不仅是抗战年代中国人民心灵最深处、最强劲的“不做亡国奴”的呐喊，在遭受法西斯侵略的东南亚，在支持和参加争取民族解放、民族独立战斗的欧洲和北美，它也被广泛传唱，成为了国际战歌。
梁思成在美国讲学时，在街头听到有人用口哨吹这首歌；陶行知途经埃及，在金字塔下听到有人在唱这歌；在莫斯科举行的纪念普希金诞辰一百五十周年大会上，保罗·罗伯逊再次用汉语演唱了这首歌…抗日战争期间，田汉收到过来自美国的稿费——美国黑人歌王保罗·罗伯逊在纽约听到《义勇军进行曲》后，非常喜爱，不仅用英语四处传唱，还用汉语灌制了唱片，取名为《起来！》。
1944年，马来西亚的抗日队伍将《义勇军进行曲》中的“中华民族到了最危险的时候”改为“马来亚民族到了最危险的时候”，作为游击队队歌传唱开来。
这首歌之所以能在国际上流传，是因为它表达和唤起的抗争不息、独立自强的精神，是中国的，也是世界的。
1949年9月27日，中华人民共和国开国前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：在中华人民共和国国歌正式定制前，以田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为“代国歌”。这一“代”就是三十年。
中华人民共和国成立后，田汉历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长、中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席、第四届全国政治协商委员会委员、第一、第二届全国人民代表大会代表。
文化大革命期间，田汉被污蔑为叛徒，国歌歌词禁唱，成了有曲无名的歌曲，田申也背上了“反党”的黑锅。1968年国庆节，关押在牛棚的田申听到外面隐约传来国歌乐曲，便把耳朵紧贴在木板缝上，仔细听着乐曲，激动得不得了。两个月后，田汉在狱中含冤而逝。直到七年后的1975年，家人才得知他的死讯。
1982年，第五届全国人民代表大会五次会议通过决议，将这首歌定为中华人民共和国正式国歌。田申面对这个消息，只是平静地说：“历史总会恢复它的本来面目。”
2004年3月14日，新的《宪法》修正案通过，其中第一百三十六条增加一款作为第二款：即“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》”，这首传唱了七十年的《义勇军进行曲》作为国歌的地位，被《宪法》正式确认。
田维扬：(公元1908～1977)，原名田文扬；湖北枣阳人。著名中国人民解放军陆军中将。
1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红五军第五纵队班长、排长，红八军第七师二团连长，红三军团第七军第五师第十三团营长，红十五军团骑兵团团长。参加了长征。
抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学军事二队队长，八路军苏鲁豫支队第一大队政治委员、支队参谋长、一团政治委员，八路军第一一五师教导第一旅副旅长，新四军第三师第七旅副旅长兼苏北军区第一军分区副司令员。
解放战争时期，任辽北军区第一军分区司令员，东北民主联军骑兵第一师师长，东北军区第四纵队第十一师师长。
中华人民共和国成立后，任第十四兵团副军长、军长兼粤东军区司令员，中南军区工程队司令员，中国人民解放军总后勤部后方工程建筑部部长，贵州省军区司令员，昆明军区副司令员。
1955年被授予中将军衔。荣获三级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1977年6月11日因病在昆明逝世，终年七十一岁。
田厚义：(公元1906～1987)，湖北大悟人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入中国共产党。次年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，历任湖北黄安县独立第一师第三团连长、营长、红四方面军第二十五军第七十三师第二一八团副营长，红三十一军司令部作战参谋，第九十一师司令部通信科科长、第二七一团参谋长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军第一二九师第三八六旅第七七二团作战参谋、第三八六旅作战科科长，补充团参谋长，八路军筑先纵队团长，第一二九师新编第八旅第二十二团团长。参加了神头岭战斗、百团大战。1942年入抗大学习。
解放战争时期，任冀南军区独立第四旅副旅长，第二军分区副司令员，湖南军区常德军分区司令员。
中华人民共和国成立后，任湖南省公安总队副司令员，湖南军区益阳军分区司令员，湖南军区副参谋长，湖南省军区副司令员，是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1987年11月12日因病在北京逝世，终年八十一岁。
田维新：(公元1916～2002)，山东东阿人。著名中国人民解放军陆军少将。
1937年参加党的外围组织中华民族解放先锋队，1938年被组织派往太行山抗大一分校学习，1939年加入中国共产党。
抗日战争时期，历任山西青年抗敌决死第三纵队游击支队连政治指导员，支队政治处主任，太行军区第三军分区祁县独立营政治委员，太行军区政治部敌工科科长、组织科科长，第三支队政治部代主任。参加了百团大战、祈太平战役、蟠龙战役、强攻襄垣等战役战斗。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第三纵队第八旅第二十二团团政治委员，旅政治部副主任，第二野战军第十一军第三十二师政治部主任。参加了上党、邯郸、定陶、巨(野)金(乡)鱼(台)、豫北、郑州、淮海、渡江、成都等战役。
中华人民共和国成立后，任川东军区大竹军分区政治部主任、副政委兼政治部主任，师政治委，军政治部副主任、主任，军副政委兼政治部主任，1952年，他率部入朝作战，参加了西海岸抗登陆防御和金城反击战。回国后，任沈阳军区政治部副主任，沈阳军区副政委员，军政治部副主任、主任、副政治委员，沈阳军区政治部副主任，沈阳军区副政治委员，中国人民解放军总政治部副主任等职。离休后，参加了《中国人民解放军第十六军战史》的编审工作。是第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第十届中央委员。
1955年被授予大校军衔，1964年4月晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2002年8月2日因病在北京逝世，终年八十七岁。撰有二十二万多字的回忆录。
田震环：(公元1924～今)，河南遂平人。著名中国人民解放军海军中将。
1939年参加八路军。1943年10月加入中国共产党。
抗日战争时期，入抗日军政大学一分校学习，任冀南军区分区侦察参谋，冀鲁豫军区分区作战股股长。
解放战争时期，任第二野战军第十八军第五十三师第一五九团副团长。参加了淮海、渡江、衡宝、西南等战役。
中华人民共和国成立后，任西南军区汽车团副团长、团长，第一海军学校练习舰艇大队大队长，支队参谋长、支队长。1960年毕业于苏联伏罗希洛夫海军学院，同年回国，任海军第一研究所所长，国防部第七研究院第三研究所所长、第十一研究所所长，上海市革命委员会科技组副组长，中国科学院上海分院副院长，海军基地司令员、基地科学技术委员会主任。1980年任向南太平洋发射运载火箭海上护航编队指挥部副指挥，海军学院院长，1986年任海军指挥学院院长。
1955年荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章。1988年9月被授予海军中将军衔。
田 中：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，海军湛江基地司令员。
田绍奇：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军装备技术部部长。
田顺昌：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，成都军区空军副政治委员。
田瑞昌：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军第十五空降军副政治委员。
田颂尧：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军上将，前民国军事参议院参议。
田君健：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第七十三军第七十七师师长。
田 齐：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前新一军第一师师长。
田豫生：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前整编第二师参谋长。
田士吉：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第三十五军参谋长。
田树勋：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，台湾省联合勤务总司令部政战主任。
田 耘：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省第九十八师团长。
田元元：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省宪兵司令部政治作战部主任。 跟帖时间 2010-03-07 20:17:35 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的典故、趣事 -- 一鸣惊人：战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。当时齐国的齐威王田因齐，本来是一个很有才智的君主，但在他即位以后，却沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐威王，所以没有人赶出来劝谏。其实齐威王是一个很聪明的人，他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机会来劝告齐威王。有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：某国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，像那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他其实也不是一个真正昏庸的君王，于是沉吟了一会儿之后便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的事，因此他对淳于髡说：“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”从此齐威王不再沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚，结果全国上下很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气。另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地都纷纷归还给齐国。齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”！所以，后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 跟帖时间 2010-03-07 20:08:51 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的字辈排行 -- 田氏宗亲家谱管理委员会2006年公告统一续派字辈：“树焕均希如昭修茂乃堂宗进振华夏相继本瑞祥”。
湖北蕲春田氏字辈：“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。
湖北蕲春马骅山田氏字辈：“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。
湖北蕲春久长山田氏字辈：“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅临淄启雁门荆萼广培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”。
湖北来凤田氏字辈：“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。
湖北孝感田氏字辈：“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”。
湖北麻阳田氏字辈：“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。
山东沂水田氏字辈：“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”。
山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世永昌”。
山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”。
山东济宁田氏一支字辈：“长怀遵圣教”。
重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。
重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。
重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。
湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。
湖南凤凰田氏字辈：
之一：“祖宗庆兴应景儒茂仁宏”；
之二：“荣太谷有仕忠时”。
广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。
广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”。
贵州思州田氏字辈：“兴应景维梦(茂)仁弘(洪)泰宗庆时丰云贵永世海德泽明”。
吉林德惠田氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”。
北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。
河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树…学延宗传宪昭明伟承贤”。
山西洪桐田氏字辈：“道庆生立园明”。
甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”。
江苏连云港田氏字辈：“玉积敬福绪纪广”。
四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗庆兴应景维茂”。 跟帖时间 2010-03-07 20:06:10 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的家谱文献 -- 田氏族谱五十卷，(明)朗盥纂，明宣德三年(公元1428年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。
福建宁化田氏家谱，(清)田万先编，清雍正十年(公元1732年)手写本一册。现被收藏在台湾。
田氏续修族谱三卷，著者待考，清乾隆六十年(公元1795年)鸿门堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江萧山道源田宗谱六卷，(清)田廷耀等重修，清道光十七年(公元1837年)紫荆堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。
山西五台田氏家谱一卷，著者待考，清道光二十五年(公元1845年)手写本。现被收藏在山西省五台县档案馆。
河南开封田氏家谱，(清)田俽修，清咸丰元年(公元1851年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
湖南田氏重修族谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)田裕珍纂修，清咸丰十年(公元1860年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。
河南开封田氏家谱，(清)田俽重修，清同治九年(公元1870年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷，(清)田有嶽岳等续修，清光绪三年(公元1877)五丰堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
四川遂宁田氏族谱一卷，(清)田应平、田昌琨修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在四川省遂宁县派出所。
鹰门郡田氏族谱四十卷，(清)孙一克纂，清同治十一年(公元1872年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。
湖南湘乡田氏三修族谱四十一卷，首三卷，末一卷，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本，今仅存卷首上中下三册。现被收藏在湖南省图书馆。
浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷，(清)田绳祖等重修，清光绪三十年(公元1904年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、浙江杭州市萧山区欢潭乡欢联村(缺第一卷)。
浙江萧山田氏宗谱，(清)田增鑫重修，清光绪三十年(公元1904年)守正堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。
田氏宗谱九卷，首一卷，(清)田广湘修，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。
田氏宗谱六十卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。
田氏宗谱四卷，田玉峰纂，木刻活字印本。现被收藏在安徽省阜阳市档案馆。
田氏族谱六卷，首卷上下册，著者待考，清宣统二年(公元1910年)雁门堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山西八甲口田氏家谱，(现代)田林雨编，1989年10月铅印本一册。
湖南田氏重修族谱十二卷，首一卷，末一卷，(清)田裕益篡，清咸丰己未年(公元1859年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
全国田氏族谱十七卷，(民国)田子宽六修，民国元年(公元1912年)紫荆堂木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。
全国田姓族谱一卷，著者待考，民国元年(公元19l2年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县志办公室。
湖南田氏合修族谱四十四卷，首一卷，(民国)田稷开修，田才成纂，民国四年(公元1915年)雁门堂木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，首一卷，著者待考，民国四年(公元1915年)木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，著者待考，民国四年(公元1915年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，首一卷，(民国)张美翊纂修，民国四年(公元19l5年)凤鸣堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。
江苏溧水田氏宗谱十三卷，(民国)田弼臣纂，民国六年(公元1917年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县群力乡爱民口家边村。
河北临榆田氏两世清芬录八卷，首一卷，著者待考，民国八年(公元1919年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
河南开封大粱田氏家谱一卷，(民国)吴兰孙续修，民国十年(公元1921年)铅印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国犹他州家谱学会。
江苏扬州田氏宗谱二十四卷，(民国)田成棋等重修，王耀堂编辑，民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。
河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷，首一卷，谱余五卷，著者待考，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本七册。现被收藏在中国国家图书馆。
山东德州安德田民家谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第二～四卷。现被收藏在山东省德州市图书馆。
湖南醴陵头田氏河分六修谱二十六卷，著者待考，民国二十七年(公元1938年)铅印本，今仅存第二十四～二十六卷。现被收藏在湖南省图书馆。 跟帖时间 2010-03-07 20:03:03 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
北平郡：战国时期燕国始置。秦国灭燕国后沿用，辖地在河北东北部和辽宁西部，治所在蓟县，现在北京当时属广阳郡，与右北平之间隔着渔阳郡。西汉时期北平属广阳国，东汉复为广阳郡，均与右北平隔着渔阳郡。《史记·李将军列传》有“广居右北平”。三国时期北平属燕国，右北平北部为东鲜卑(后为宇文部)所侵，其地日狭，渔阳不变。西晋时期，燕国并渔阳郡。右北平郡改称北平郡，辖地不变。东晋十六国时三郡辖地多有变化，燕国时称燕国时称燕郡，渔阳时设时撤，北平较稳定。晋、魏时期，北平郡迁新昌(今河北卢龙)属平州(州治在辽西郡)，今地当时为燕郡，为幽州州治所在。渔阳属幽州。隋朝时期，撤辽西郡，北平郡治不变。渔阳郡治还至现蓟县。今地属涿郡，辖地广大，自天津向西北延伸出长城与突厥相接，郡治时称蓟县。唐朝时期北平郡改为平州，唐开元二～天宝二年(公元714～743年)为安东都护府，渔阳分为蓟州和檀州，北平为幽州治所，辖大约今天京、津两市，置范阳节度使，至此“北平”第一次消失。梁国时，北京称幽州，置卢龙节度使。后唐依旧。晋朝时期割与契丹。辽国时期，实行五京制，有上京、东京、西京、南京、中京，其地为南京析津府，属平州。金国时期，亦实行五京制，有上京、东京、西京、南京、北京，其中“北京”在今内蒙古赤峰南、宁城西，称北京大定府。今北京为中都大兴府。“北京”第一次出现。北平未出现，原地为平州。元朝时期，今北京为大都路，辖大约京津两市。北平未出现，原地为永平路。北京未出现。明朝初期，北京称北平，北平至此重新出现。明成祖迁都前改北平为北京，实行两京制，迁都后亦称京师。“北京”出现，“北平”再度消失。清朝入关，袭用明朝称法。清帝逊位，袁世凯窃权，拒绝南下，国民政府被迫迁往北京，北京名称不变，北平未出现。北洋政府倒台后，国民政府驻南京，北京改称北平。1949年己丑，中华人民共和国成立，复改北平为北京，定都于此。“北平”至此消失。
雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。
京 兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
平凉郡：周郝王四十三年(己丑，公元前272年)，秦昭王灭义渠戎，置陇西、北地、上郡，平凉入秦国的版图，属北地郡。汉武帝元鼎三年(丁卯，公元前114年)，分北地郡置安定郡(治所在高平，今宁夏回族自治区固原县境)，平凉全境改属安定郡；东汉并泾阳入朝那，平凉属凉州刺史部安定郡的朝那、乌氏二县。三国时期曹魏于郡上设州，此地属雍州安定郡，恢复了泾阳县。西晋又废泾阳县，新置都卢县，平凉市境东部属朝那县，西部属都卢县。十六国南北朝是最乱的时期，平凉全境先后为前赵、后赵、前秦、后秦、夏、北魏、西魏、北周所领有，建制变化很大。前秦永兴二年(戊午，公元358年)苻坚欲进攻前凉，置平凉郡(初治高平镇，后治鹑阴)，取平定凉国之意，平凉之名始见于史册。以后，前秦苻坚曾以平凉为根本，向后秦反攻：夏赫连定曾即皇帝位于平凉。北周武帝建德元年(壬辰，公元572年)于西北部治平凉县，属长城郡。是平凉市建制的开始，距现在一千四百一十年。隋朝时期，隋朝开皇三年(癸卯，公元584年)废郡置州，平凉市属原州，隋朝大业初年(公元605年)又废州置郡，改属平凉郡。唐朝武德元年(戊寅，公元618年)复置原州，治平高，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)再改平凉郡，旋复为原州，平凉市属原州，唐朝贞元七年(辛未，公元791年)泾原节度使刘昌筑平凉城扼弹筝峡口，奠定今平凉市城址，距现在一千一百九十一年，唐宪宗元和四年(己丑，公元809年)移行渭州于平凉，平凉市废。广明初复陷吐蕃，中和四年收复为渭州治。唐朝末期，李茂贞据凤翔称岐王，渭州属于岐，历后梁。后唐明宗天成元年(丙戌，公元926年)灭岐，渭州属后唐。后唐清泰二年(乙未，公元935年)以原平凉市的安国、耀武二镇复置平凉市，属泾州；后晋天福五年(庚子，公元940年)改属渭州。宋朝时期，仍为渭州治所，属泾原路，为泾原路经略安抚使驻地，与西夏接壤，是当时的军事重镇；至宋大观二年，共领泾州、原州、渭州、西安州、会州、德顺军、镇戎军、怀德军等五州三军，遂代泾州、原州成为这一地区的政治军事中心。宋徽宗政和七年(丁酉，公元1117年)置平凉军，设节度使。金国开六盘道，在金国大定二十七年(丁未，公元1187年)始置平凉府，辖五县，属凤翔路。平凉市为府治所。元朝时期仍以平凉为府，辖三县，属巩昌总帅府，并潘原县入平凉市，平凉市仍为府治所。自此，平凉市的辖境再未有大的变动。明朝时期的平凉府辖三州七县，属陕西布政使司关内道；平凉市仍为府治所。清朝初期沿明朝建制，属陕西布政使司。清朝康熙八年(己酉，公元1669年)改属甘肃布政使司，平凉仍为府，府上设道：初为平庆泾固化道，同治末改为平庆泾固化盐法兵备道，平凉县为道、府治所。民国元年(壬子，公元1912年)废府，仍设道。民国二年(癸丑，公元1913年)改平庆泾固化道为陇东道，设观察使；后改为泾原道，设道尹。民国十六年(丁卯，公元1927年)改设泾原区行政长，民国二十四年乙亥(公元1935年)改为甘肃省第二区行政督察专员公署。平凉县为道、署驻地。民国三十六年(丁亥，公元1947年)7月28日平凉解放，成立了平凉市人民政府。1950年庚寅由县城内划出城关和郊区另设平凉市。1958年戊戌12月撤销平凉、华亭两县并入平凉市。1961年辛丑11月恢复华亭县。1964年甲辰1月撤销平凉市，恢复平凉县。2002年壬午9月，平凉撤地建市。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
凤翔郡：亦称扶风郡。周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
2.堂号：
北平堂：以望立堂。
雁门堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
平凉堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
天水堂：以望立堂。
凤翔堂：以望立堂，亦称扶风堂。
贫骄堂：战国时候田子方做魏文侯的老师，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下车拜见子方，子方不还礼。太子问道：“是富贵的人可以骄傲？还是贫贱的人可以骄傲呢？”子方答道：“只有贫贱的才能骄傲！诸侯骄傲，就要失去他的国；大夫骄傲就要失去他的家；贫贱的人如果自己的行为不合当官的心，说话当官的也不听，就到别的国家去，像丢掉破鞋子一样。富贵的人怎么能和他们一样呢？”
紫荆堂：资料有待补充。
凤鸣堂：资料有待补充。
德蔚堂：资料有待补充。
五丰堂：资料有待补充。
守正堂：资料有待补充。
荆茂堂：资料有待补充。
鸿门堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-03-07 19:59:33 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的迁徙分布 -- 田氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十六位，属于超级大姓系列，人口约六百四十万余，占全国人口总数的0.4％左右。
田氏，是一个非常古早的姓氏，源起于官职称谓，在殷商时期就已经出现。西周时期，田氏作为一级政府官吏，普遍出现在各诸侯国中。由于齐国之田氏名称为著，因此史书中多称“妫完之后始有田氏”，这个观点是完全错误的。本书认为，绝不能因此而称“齐田”就是田氏的发祥地，在姓氏学研究上一定要纠正这个观念。
到了战国晚期的公元前391年，田完之八世孙田和把齐康公放逐到海上，自立为君，史称“田代姜齐”，田氏是以齐国首都山东临淄为著称之地，从这一时期活跃于政坛的田氏族人来分析，田氏族人在先秦时期已分布于今山西、河南、北京、湖北等地。
传到田和重孙时，齐国为秦国所灭，齐王田建被迁于共(今河南辉县)，其他田氏开始向西、北之地逃难。不久秦末起义军四起，田氏家族闻风而动，有八人裂地称王，煊赫一时，但不久均纷纷跨台。
汉朝初期，高祖刘邦采纳娄敬之言，强迁关东豪族于关中的阳陵(今陕西咸阳)，诸田亦在强迁之列，后发展成为京兆一带望族，以第一氏、第二氏…第八氏为姓氏特征，后来，田氏族人又迁徙至北平(今河北满城)。从汉朝开始，今川、鄂、湘、黔交界一带的汉族和一些少数民族中已有不少田氏人。
三国、两晋、南北朝时，由于社会动荡，田氏避乱南迁，可以说田氏族人已分布于长江中下游地区，亦有迁山西太原、宁夏固原、天津等地。
唐朝代宗执政时期，有田承嗣被封为雁门郡王而落籍当地。
宋朝以前，田氏族人主要在中国的北部和中部播迁。河南田氏族人的开基始祖是宋朝的田瑜，颍川汝阴田氏族人开基祖为虢州团练使田令芳。此际，田氏族人开始有迁今福建、广东者，田希圣为闽、粤始祖，原居浙江杭州，四传至田衍，移居福建宁化，田衍孙田滋茅，于宋朝末期徙居福建长汀地区，滋茅子松岗迁海阳(今广东潮安)，后徙大埔，为大埔开基始祖。传至田文长时，兄弟五人俱移程乡(今广东梅县)，文长次子法聪、三子法盛移居广东惠来。
明、清之际，田氏族人已播及大江南北广大区域，从清朝中叶开始，闽粤田氏族人陆续有人迁至台湾，进而移居海外者。
如今，田氏族人在全国分布广泛，以河南、四川、山东、河北等省为多，这四省田氏约占全国田氏人口的40％以上。 跟帖时间 2010-03-07 19:57:12 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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田氏的各支始祖 -- 田汝源：字世本，行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北卒葬五大夫里连洒北之凤凰山，配倪氏，子三长允隆，随父住上虞文允迪，七月十八日寅时寿，七十一葬宅巷口堑地，子五长日清，次日和，次日升，次日明，次日兴。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。
田汝源：字世本，行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北，卒葬五大夫里连洒北之凤凰山，配倪氏，子三长允隆，随父住上虞文允迪，原住曾稽，次允良徙居郑东。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。
田养纯：寿字辈(包括寿字)为上十四世，山字辈(包括山字)为下传十二世。后世者应一律以十二辈字顺序严推，不得擅改(乳名不在其限)各代应将 辈字放在中间，十二字间先后顺序，如后有慎重追远者，再以要下延。山西八甲口田氏始祖。
田旺广：字仁可，公自吴迁湘第二下都即今一坊，卓然自立而才足幹理垂裕昆，元仁宗皇庆元年壬子生，明洪武己巳没，葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。元配：陈氏，生没失考，葬今一都地名新研舖落田。生子一：田经。湖南田氏始祖。
田 袁：清光绪癸卯甲辰间余在项城袁公幕府今都统田山，中将任都練公所教練处总辨为修相见礼之始中将虎，而蚪顧昐英伟余洒然異之民国以后余任机要局局长，中将任允州镇守使每人都必班荆道故欢若平生时项城将任为河南督军议定未果民国四年内调陸军部，次长退食余輙与余小饮旗亭指书军如书沙聚米，洪之役中将直言无隐余君遂成患难之交居当谓，天挺英奇必磅礡積而出之君家世必有过人者岁，夏日余避暑于张家口荷中将适馆出临检田氏雨世清芬録见未敬授而读之乃知君雨世重若孝行，有非人情所能堪而节母茹荣含辛益彰懿宜其篱生，英为国干城古云为善之报不于其身必于其子孙，吾于田氏见之矣嗟乎国之昌也積德累行必世而后仁，家之兴衡困虑心历久而后显祖宗经当造如此其，难而子若孙双其余荫或乃猖狂态肆墮其家声九京有，灵能无隐痛余之所以重田君者在其治事精勤而又深，自歙抑不莫利不鹜声华国署无捋蒲之声宝僚有文，字之乐余旅食数日见君日必球一小时开步一小时，余则山立整襟習右军书数小时虽祭征之雅歌投壶，陶醒公之连習勤何以加兹然则节母为不朽矣敬书，数语戏诸卷耑。是为河北临榆田氏始祖。 跟帖时间 2010-03-07 19:53:54 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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