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丘氏的历史名人 -- 丘灵鞠：(生卒年待考)，吴兴人。著名南齐大臣。
南齐长沙王车骑长史。才华横溢。
丘灵鞠少好学，善属文。与上计，仕郡为吏。州辟从事，诣领军沈演之。演之曰：“身昔为州职，诣领军谢晦，宾主坐处，政如今日，卿将来或复如此也。”举秀才，为州主簿。累迁员外郎。
宋孝武殷贵妃亡，丘灵鞠献挽歌诗三首，云“云横广阶暗，霜深高殿寒”。帝擿句嗟赏。除新安王北中郎参军，出为剡乌程令，不得志。泰始初，坐东贼党锢数年。褚渊为吴兴，谓人曰：“此郡才士，唯有丘灵鞠及沈勃耳。”乃启申之。明帝使著《大驾南讨纪论》。久之，除太尉参军，转安北记室，带扶风太守，不就。为尚书三公郎，建康令，转通直郎，兼中书郎。
升明中，迁正员郎，领本郡中正，兼中书郎如故。时方禅让，太祖使丘灵鞠参掌诏策。建元元年，转中书郎，中正如故，敕知东宫手笔。寻又掌知国史。明年，出为镇南长史、寻阳相，迁尚书左丞。世祖即位，转通直常侍，寻领东观祭酒。丘灵鞠曰：“人居官愿数迁，使我终身为祭酒，不恨也。”
永明二年，领骁骑将军。丘灵鞠不乐武位，谓人曰：“我应还东掘顾荣冢。江南地方数千里，士子风流，皆出此中。顾荣忽引诸伧渡，妨我辈涂辙，死有余罪。”改正员常侍。
丘灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈渊座见王俭诗，沈渊曰：“王令文章大进。”丘灵鞠曰：“何如我未进时？”此言达俭。丘灵鞠宋世文名甚盛，入齐颇减。蓬发弛纵，无形仪，不治家业。王俭谓人曰：“丘公仕宦不进，才亦退矣。”迁长沙王车骑长史，太中大夫，卒。
著有文集及《江左文章录序》传世。
丘行恭：(公元586～665年)，河南洛阳人(今河南洛阳)。著名唐朝大将军。
丘行恭勇武善骑射，因功斫石为人马，立像于昭陵阙前以旌之。
隋炀帝大业末年，丘行恭聚众于长安(今陕西西安市)西部一带，保故郿城(今陕西郿县境)，镇压当地“奴贼”，收其兵众。
李渊进据关中，丘行恭率众会李世民于渭北，随入长安。
丘行恭后从世民灭薛举、刘武周、王世充、窦建德等，频立战功。贞观中，又从侯君集平高昌，官至右武卫大将军及冀、陕二州刺史。
在剿灭王世充的战斗中，丘行恭与李世民突入敌阵，李世民坐骑中箭，他下马拔箭，并以己之骑与世民，步行马前，执长刀大呼突围。
唐太宗陵前，存有“丘行恭拔箭”之石刻。
丘光庭：(生卒年待考)，吴兴人(今浙江吴兴)。著名五代十国时学者、诗人。
在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性。著有《海潮论》等。
丘处机：(公元1148～1227年)，字通密，号长春子，后赠号长春真人；登州栖霞人(今山东栖霞)。著名元朝道士。
道教全真道北七真之一，亦为龙门道创始人。成吉思汗尊其为“神仙”。著作有《大丹直指》、《摄生消息论》、《石番溪集》等。
年十九出家宁海昆仑山(今牟平东面)。师王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”。他们是：丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二(马钰之妻)。
全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山(今陕西宝鸡)隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。
丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。
十九岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。
金大定九年(公元1169年)，王重阳携弟子四人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。
金大定十四年(公元1174年)农历8月，丘处机隐居皤溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦。但他“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。
金大定二十八年(公元1188年)农历3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。
金明昌二年(公元1191年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。金泰和六年(公元1206年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，金贞佑二年(公元1214年)，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。
金兴定三年(公元1219年)，成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。
1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说:“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子十八人前往。
公元1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南，行程万里，在公元1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)，七十四岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。
元太祖十九年(公元1224年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人三万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。
元太祖二十二年(公元1227年)，丘处机病逝于天长观，终年八十岁。元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。
丘处机遗著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《蹯溪集》和《鸣道集》等。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。<蹯溪词》一卷，由近人朱孝成辑于《疆村丛书》。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。
丘 濬：(公元1420～1495年)，字仲深，号琼台；琼山人(今海南琼山)，著名明朝大臣、政治家、思想家。
明朝文渊阁大学士。廉介持正，嗜好读书，熟知典故。著有《大学衍义补》等。
明景泰五年(公元1454年)举进士，官至礼部尚书，文渊阁大学士，特命参与中枢政务，开尚书入阁的先例。著有《大学衍义补》，其中曾就历代法律思想和制度中的一些问题进行比较和评注，对研究古代法律和法学具有一定参考价值。在法律思想上，主要是总结、继承和发展封建正统法律思想，结合明代晚期的政治需要，在立法、执法和守法的一些主要问题上提出了自己的见解。
他根据《易经》的“系辞”和宋代道学家对它的解释，认为刑狱的出现，是顺应“天地自然之理”，旨在“去天下之梗”，正如天地万物，凡是给造物者以梗阻的，“必用雷电击搏之”一样，“圣人”治天下，对于“有为生民之梗者”，也“必用刑狱断制之”。由此他阐发了所谓“天讨”说，认为“天为民以立君”，“君为民以立政”。
国家立法的目的，乃在于除暴安善，“牧养斯民”，是“人君奉天讨以诛有罪”的体现。他继承儒家天意即民意的“重民”思想，认为“人君之刑赏，非一人喜怒之私，乃众人好恶之公”。既然如此，人君秉承天意，就应行“天讨之至公”，奉天讨罪，顺应天时。例如“仲春”的时候不应用刑，“孟夏”以后天气炎暑，要分别罪的轻重，迅速结案，能宽纵的予以宽纵；至于决断死刑，则应待到“孟冬”“纯阴”之月。这些道理，大抵都是自董仲舒以来的“天人交感”之说在法律理论上的进一步发挥。
他强调崇礼重法，明刑弼教，认为治国之道，虽然应以德礼教化为先，但刑以辅政，刑以弼教，也是不可缺少的。他说：只有政刑而没有德礼，叫做“徒法”；只有德礼而没有政刑，叫做“徒善”。“徒法”和“徒善”都治理不好国家。所以这四者对于为政是不可缺一的。这是因为，为政之本在于“修德以化民”，如果化之以德而还有不服的，就必须用礼来齐一他们的行动，以使“德化可行”。但如果“导之而不从，化之而不齐”，那就非有“法制禁令”不可了。这种德礼刑政的统一观，也是植基于传统的“德主刑辅”思想。
他认为，“法”与“人”的功用在于：“人以为咨询谋为之用”，是治理国家的主体；“法以为持循凭藉之资”，是治理国家的依据。但是，人的作用的发挥，不能离开法，人如果不与法“兼用”，便将无所依持。所以法与人应当相互为用。但比较起来，法毕竟居于首要的地位。因为人非皆贤，即使是贤者，也总是会老死，而法却能长存；人“不幸而老成凋丧，而先王之旧法幸有存者，持循而凭藉之，犹可以系人心、延国祚，而不至于倾覆”。这表现了他和一般儒者所持的“人存则政举，人亡则政息”的“人治”论，有着重要的差别。
他认为国家立法，必须以儒家经典规定的封建纲常道德为指导，一切准于礼义。他说：礼和义都出之于儒家经典。人总是违反了礼义然后才入于刑罚的。“为学而不本于六经，非正学；立言而不祖于六经，非雅言；施治而不本于六经，非善治”；制法而不本于六经，便不会“知其所以然之故与其当然之则”，也就不可能是“良法”。所以，一定要象汉代那样:“论事往往主于经义，而言刑者必与礼并。”他要求令“通义理、明习法律者校定科比，一其法度”，使不悖于经义。同时，由于儒家经典是“天理”与“民心”的体现，因而立法还必须“以便民为本”。他反对用过多过繁的经济法令去限制农、工、商业的发展，反对由官方垄断盐、铁、茶诸业与民争利。这些观点反映了当时处于萌芽状态的资本主义经济亟需进一步发展的要求。
关于守法的重要性，他强调法律是“循天理之公，而不恂乎人欲之私”的治国工具，君臣上下，都必须严格遵守，做到“坚如金石，信如四时”。君主更应“顺天”、“遵经”、“畏民”，率先遵守。他指出，人君惩罚犯罪，是承天意、安民生，为了国家之“公”，而非一己之“私”，决不应违反法律办事。据此，他反对由君主设立“诏狱”。他针对当时的一些弊端说:“人臣有罪或至加以鸩毒，惟恐外闻”，是不符合“天命天讨之至公”的原则的。因为，国家有一定的制度，设立了专管刑赏的官吏和囚禁罪犯的监狱，无论是大罪小罪，都有专门的机关负责处理，完全没有必要“别开旁门”，至使权归于一人，祸及于百姓。所以，他勉励法吏“守法不挠”，不应当“人主好宽则宽，好急则急”，而应当“执一定之成法，因所犯而定其罪”。
在研究了犯罪的原因之后，他既从阶级偏见出发，认为犯罪的产生是由于“小人”之“劣性”，同时也通过具体分析，认为是由于横征暴敛、酷刑苛法造成“力穷则怼”的结果。在实际审判活动中，他主张“原情以定罪”，慎刑恤狱：一方面强调实地调查，“既访诸其邻保，又质诸其亲属”，要求掌握原、被告的情况。同时反对在审判中“以严刑加之”、“以盛怒临之”，而主张允许被告大胆陈述，使“输其情”。他还重视收集和仔细审核各种证据，包括证人、证物，要求都“无一之参错”。最后通过综合研究，“核其实”、“审其疑”，完全弄清案情，合情合理地依法定罪。另一方面，强调分别罪情的轻重，慎重量刑，“哀敬以折狱”，做到“有是实而后可加以是名，有是罪而后可施以是刑”，以期罚当其罪，使“情之重者服以上刑，轻者服以下刑”。这样，才能使判刑轻重和杀戮与否都合乎中道，以达到“朝廷无冤狱，天下无冤民”的局面。他还主张在原情的基础上做到“求其出而不可得，然后入之，求其生而不可得，然后死之”。他认为“后世失入者坐以公罪，而失出者往往问以为赃”，是使刑官“宁失入而不敢失出”的根本原因，这种做法是不符合《书经》“与其杀不辜，宁失不经”的精神的。因此，他主张加重“失入”的罪责。此外，在反对刑讯，反对使用族刑、肉刑和以金赎罪，以及在要求严格规定比附类推的适用和死刑复核的程序等方面，他也提出了不少合理的见解。
著有《大学衍义补》一百六十卷，所存诗文编为《丘文庄公集》。《大学衍义补》一书中的“固邦本”、“制国用”两部分凡23卷，分类摘录了前人的一些经济论述，并提出新的见解。
其经济思想包括：
①富民思想。认为必须满足人们对财富的欲望。但“天生众民，有贫有富”，不能“夺富与贫”。说富民的存在是社会存在和发展的需要，贫民要“赖从举贷”，“ 国家亦将赖焉”。他说的富民，包括地主和商人。
②田制思想。提出“配丁田法”，主张每丁可占有田1顷，已超过1顷的，不问，但不得再买。同时提出力役改革，即不单纯按丁征役，而是按有田之丁征发。
③工商业思想。认为国家不应与商贾争利。富商就是富国，“贫吾民也，富亦吾民也，彼之所有，孰非吾之所有哉”(《市余之令》)。
④理财思想。提出：“理财者，乃为民而理，理民之财尔”，所谓为民理财，即发展生产，使民有财，取民之财要合乎义理；反对将国家财政“专用之以奉一人”。
这一切不仅在明代中、后期，而且在明以后的法律思想领域，都发生了较好的影响。
丘嘉彩：(公元1596～1668年)，福建泰宁人。著名明朝末期隐士。
明崇祯九年(公元1636年)中举人，后因父亲去世，只好在家讲学和奉侍母亲，不再赴试。
清顺治三年(公元1646年)，南明阁部傅冠率兵至福建邵武，聘邱嘉彩前往参赞军机。但，还末待邱嘉彩发挥才智，明军已溃不成军。邱嘉彩见复明无望，便携妻奉母隐居至距泰宁县城二十多里的醴泉岩外侧的肖岩。
邱嘉彩虽然隐居绝壁上的岩穴，但心系明室。他隐居肖岩洞壁上有数十个石孔，下临绝壁，寓意“明室江山已百孔千疮，使遗民无有立锥之地”之意。他题壁写道：“尺地可安，幸老母妻子同偕隐；高天堪问，与日月以争光。”他在名为“日月精舍”的草屋贴上一幅对联：“归田存士志，养晦待明时。”他作《濯足万里流》自画像，以表达自己决不与清朝廷同流合污的心志。亲朋好友去见他都得穿明朝服装，否则一概不见。
清朝廷考虑到邱嘉彩在民间的名望，多次召他入朝为官，但都被他拒绝。他隐居岩穴二十多年，生活极为贫困，有时穷的揭不开锅，但决不求助于那些在清朝廷做官的旧友。
清康熙七年(公元1668年)，邱嘉彩在忧郁贫困中去世，他死时连棺材都没有。
后人为了褒扬他为“国之肖臣，家之肖子”，将他隐居的岩穴名为“肖岩”。
邱嘉彩著有《易经妄测》、《三师友志》和诗集《悲秋集》等书。
邱象升、邱象随：(生卒年待考)，系兄弟；山阳人(今江苏淮安)。著名清朝大臣。
皆吏，以诗文闻名，并称“二邱”。兄有《南斋诗集》、《白云草堂集》等，弟有《西山纪年集》。
邱心如：(生卒年待考)，女；山阳人(今江苏淮安)。著名清朝作家。
晚年曾设帐授徒，著有长篇弹词《笔生花》。
邱远才：(生卒年待考)，广西人。著名太平天国将领、淮王。
作战勇猛，有“邱老虎”之称，清同治七年农历3月，在冀中饶阳战役中阵亡。
邱宝仁：(生卒年待考)，福建侯官人(今福建福州)。著名清末抗日将领。
早年考入福州船政学堂学习驾驶，后任北洋海军左翼前营副将，在与日舰激战的黄海一役中，退守威海卫，所乘来远舰遭敌偷袭，其下落不明。
丘逢甲：(公元1864～1912年)，原名邱逢甲，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君；广东蕉岭人。著名近代爱国诗人、政治家。
丘逢甲在辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)，生于台湾省苗粟县。
清光绪十五年(公元1889年)进士，授工部主事，回台讲学于书院，入巡抚唐景崧幕府。甲午战争后，腐败的满清政府割弃台湾，邱逢甲联合台绅驰电抗议，并倡议自救，率义军抗击登台日军。失败后离台内渡，定居镇平，往来潮、汕、广州之间，一度赴港、澳、南洋等地，曾与康有为、梁启超会晤。后顺应时代潮流，从赞同维新保皇逐渐倾向革命，掩护同盟会员的反清活动，致力于兴办学校，推行新学，培植人才。先后担任两广学务处视学、广东教育总会会长、广东咨议局副议长等。民国成立，以广东代表身份赴南京参加筹组临时政府，被推举为参议院议员。1912年初，扶病南归，随即病故。
丘逢甲少有诗名，内渡前所作已多，但代表其诗歌思想、艺术成就的，是内渡后的作品。这部分诗约一千七百多首，以怀念台湾和感愤时事之作最为突出。《愁云》、《春愁》、《往事》、《送颂臣之台湾》、《夏夜与季平肖氏台听涛追话旧事作》和前后《秋怀》等，倾诉台湾沦亡的悲愤，抒写思念故园的愁情和恢复失土的壮志。《香港书感》、《海军衙门歌》、《闻胶州事书感》、《汕头海关歌》、《答敬南见赠次原韵》(其三)等，揭露帝国主义对中国的瓜分和掠夺，谴责清政府的昏聩无能，要求变革图强，"诛秦"除暴。这些诗都具有鲜明的时代内容，体现了丘逢甲“重开诗史作雄谈”的创作特点。
此外，他的怀古、纪游诗，表彰前贤，刻画山川，往往寄托了忧时济世的怀抱。在艺术风格上，抒怀感时之作悲凉激越，写景小诗清新爽秀，叙事之作酣畅淋漓。在形式上，颇为放恣，不为格律所拘，语言圆熟流畅，好用俗语新词。所作以七律、七绝及七古居多。在风格卑靡、崇尚拟古的晚清诗坛上，丘逢甲的爱国诗篇，气壮而志奋、情真而意切，“震动一时”。
梁启超称他为“诗界革命之巨子”，黄遵宪说“此君诗真天下健者也”。唯其诗骋笔而书，不免有题意乃至语言雷同的缺陷，表现上也较率直而少含蓄。
诗集主要有《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》等。《柏庄诗草》为内渡前作品，作者原以为毁于战火，后人亦长期未见，1979年始被发现，今由丘氏后人收藏，有手稿影印本传世。《岭云海日楼诗钞》市；十二卷，为其弟丘瑞甲从遗稿选辑编年，均为内渡后所作，1913年粤东编译公司刊印。
1936年中山大学出版《诗钞》十三卷本，系将原书第五卷“己亥稿上、下”分为两卷，又另辑“选外集”一卷。1982年上海古籍出版社的标点本，即以此为底本。
1984年安徽人民出版社出版的《岭云海日楼抄》十二卷，附《选外集》、《选外集补遗》、《柏庄诗草》、《其他诗作》，为现行丘诗的最足本。
此外，1935年商务印书馆出版的《仓海先生丘公逢甲诗选》，是丘逢甲之子丘琮据《诗钞》12卷本所选，增入《离台诗》等作品。
邱长康：(公元1900～1960年)，福建将乐人。著名福州市政协委员。
邱长康先后在将乐古镛小学、省立邵武中学、北京朝阳大学预科班读书。
民国十年(公元1921年)12月，邱第康到德国易北林业专业学校、汉堡大学哲学院人类学系深造。
民国十九年(公元1930年)，他用德文撰写《世界人类学》专著，获德国汉堡大学哲学院人类学博士学位。
民国二十年(公元1931年)，邱长康学成归梓，受聘于南京中央大学社会系讲师、中央军官学校德文教授。
民国二十一年(公元1932年)，他任国民政府德国总顾问处德文翻译。次年1月，邱长康改任国民政府教育部高等教育司第二科科长。
民国二十二年(公元1933年)，邱家迁居浙江省转塘。他创办私立转塘学校，由其弟邱长祺任校长。
民国二十五年(公元1936年)，邱长康到中国驻德国大使馆任三等秘书。
民国二十七年(公元1938年)，邱长康辞职回国，在福建省教育厅任督学、科长等职，后受聘于省立医学院任德文教授、三元分院训导主任、永安分院主任、省研究院研究员，曾兼任福建动员委员会秘书长。
民国三十二年(公元1943年)，邱长康任福建省临时参议会参议员。
民国三十五年(公元1946年)，邱任省协和大学德文教授、代训导长。
民国三十六年(公元1947年)春，他到国民政府教育部任专门委员兼高等教育司代科长。后他辞职返闽，相继在三青团福建支团部和国民党福建省党部任监察委员。是年夏，邱长康参与创办私立将乐龟山高级中学。
至民国三十八年(公元1949年)，邱曾任第二届省参议员，竞选过省参政员，当选为省候补立法委员。新中国成立后，邱长康加入中国国民党革命委员会。
1956年，邱长康为福州市政协委员。1960年12月，邱长康病逝于福建省人民医院，终年六十一岁。
邱会作：(公元1914～2002年)，江西兴国人。著名中国人民解放军陆军中将。
1929参加中国工农红军。1930年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，曾任红五军团宣传队队长，军委总供给部政治指导员，军委四局三科科长，西北供给部粮抹处处长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，曾任军委供给部副部长、部长，豫皖苏边区财政委员会主任兼新四军第四师供给部政治委员，新四军第四师政治部组织部部长。
解放战争时期，任热辽军区政治部主任，东北野战军第八纵队政治委员，第四野战军第四十五军政治委员。
中华人民共和国成立后，曾任中国人民解放军第十五兵团副政治委员兼政治部主任，华南军区政治部主任，中国人民解放军总后勤部部长，副总参谋长兼总后勤部部长。文化大革命中积极参与林彪篡夺党和国家最高权力的阴谋活动。1973年被开除党籍、撤销党内外一切职务。1981年被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为林彪反革命集团主犯。
1955年被授予中将军衔。曾获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1980年8月26日第五届全国人大常委会第十五次会议决定，依法剥夺邱会作获得的一级独立自由勋章、一级解放勋章。
2002年7月18日因病在北京协和医院逝世，终年八十九岁。
邱创成：(公元1912～1982年)，湖南平江人。著名中国人民解放军陆军中将。
1927年加入中国共产党。1928年参加平浏游击队，同年编入中国工农红军。
土地革命战争时期，任红五军第一纵队四大队班长，第一师一团连长、连副政治委员，红五军团第四十四师第一三○团连政治指导员，第十五师第九十二团政治委员，黎川独立团政治委员，贵溪县挺进游击队政治委员，红三军团第五师第十五团政治委员，军团供给部政治委员，红一军团第四师供给部政治委员、部长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军总部特务团政治委员，炮兵团政治委员，延安炮兵学校政治委员。
解放战争时期，任东北民主联军炮兵学校政治委员，东北民主联军炮兵政治委员，第四野战军炮兵政治委员。
中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军炮兵政治委员，中国人民解放军炮兵副政治委员、副司令员兼副政治委员，高等军事学院学员兼速成系主任，炮兵司令员，中华人民共和国第五机械工业部部长，中国人民解放军总后勤部副部长。是第三届国防委员会委员，第二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第九届中央委员。
1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1982年2月21日因病在北京逝世，终年七十岁。
邱 岗：(公元1913～1988年)，原名邱向汶；辽宁阜新人。著名中国人民解放军陆军少将。
1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，曾在天津从事党的秘密工作，任市委组织干事。1937年参加八路军。
抗日战争时期，任八路军总部随军记者，晋察冀军区政治部编辑科科长、宣传科科长，晋察冀军区政治部研究员、副部长，主编晋察冀军区《抗敌》三日刊(后改名《子弟兵》报)。
解放战争时期，1946年后，任晋察冀野战军宣传部部长，华北军区第二兵团宣传部部长兼新华通讯社野战分社社长，军委总政治部二室副主任。参加了清风店、石家庄等战役。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总政治部宣传部教育处处长、宣传处处长兼新闻处处长，《八一》杂志社社长、《解放军报》副总编辑，《解放军报》社顾问。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1988年因病在北京逝世，终年七十五岁。
邱 蔚：(公元1913～1957年)，又名邱任；湖南浏阳人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年参加中国工农红军。1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军团第五军第一师第一团排长，第六师第十七团连长、营长，第四师第十一团侦察参谋，第一师第十三团副团长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任晋察冀军区第一军分区第一支队第三团团长，第一团团长。
解放战争时期，任陕某宁晋绥联防军教导第二旅副旅长，晋察冀军区第四纵队第十旅旅长，第八纵队司令员，第六十五军军长。
中华人民共和国成立后，任河北省军区副司令员，1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军兵团副参谋长，志愿军第六十七军军长，回国后，任中国人民解放军第二十兵团第六十七军军长，河北省军区副司令员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1957年8月19日休假到某海军基垂钓时被海浪吞啜、礁石撞伤脑颅骨不幸逝世，终年四十四岁。
附注_邱蔚与狼牙山五壮士：
抗日战争时期的“狼牙山五壮士”，就出在邱蔚担任第一军分区第一团团长的时候。
当日寇对狼牙山进行大扫荡时，邱蔚正在狼牙山上养病，他立即赶到第七连，部署战斗准备。当时当地党政机关和群众几万人，被日寇围困。邱蔚根据杨成武司令员的指示，命令第七连坚守狼牙山顶峰棋盘陀。
第七连在完成阻击任务后，留下第六班掩护全连突围。当时第六班仅有五人，他们就是著名的“狼牙山五壮士”。
邱子明：(公元1914～1999年)，福建上杭人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产党，任中共上杭县委组织部干事、股长。1932年调入中国工农红军。
土地革命战争时期，任红一方面军第十一师司令部作战科科员，红一军团第二师政治部技术书记，第三十团政治处文书，红一师第二团政治处技术书记，参加了中央苏区第四、五次反“围剿”作战和举世闻名的两万五千里长征。到达陕北后，任红一军团第一师政治部技术书记，红一军团直属队俱乐部主任。参加了东征、西征和山城堡战斗。
抗日战争时期，任八路军第一一五师直属队政治处政训员，第三四三旅第六八五团政治处教育股股长，苏鲁豫支队第二大队政治处主任，第七旅第二十团政治处主任，新四军第叁师直属队政治处主任。参加了著名的平型关战斗。
解放战争时期，任东北民主联军第一纵队政治部组织部长，东北野战军独立第七师政治委员，第三十九军第一五二师政治委员。参加了著名的辽沈、平津、广西等战役。
中华人民共和国成立后，任广西军区南宁军分区政治委员兼中共南宁地委书记。参与指挥了广西地区剿匪作战。后任中国人民解放军第四十九军政治部主任，空军第三军政治部主任。1952年入朝作战，任中国人民志愿军空军第三军政治部主任，后兼中朝空军联合司令部前方指挥所政治部主任，回国后，任中国人民解放军海军航空兵政治部主任。1959年进入高等军事学院速成系学习。毕业后任解放军铁道兵政治部副主任、副政治委员，工程兵顾问。
1955年被授予少将军衔，荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1999年3月25日因病在北京逝世，终年八十五岁。
邱先通：(公元1911～1975年)，江西兴国高兴镇人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入了中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党，1932年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，任兴国模范师第十六团连政治指导员，营政治委员，红一军团随营学校总支部书记。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任晋察冀军区第四支队第十二大队政治处副主任，第十一大队政治处主任，第三军分区政治部组织科科长、政治部副主任，陕甘宁晋绥联防军教导第一旅政治部主任。
解放战争时期，任辽东军区后勤部政治部主任，辽北军区后勤部政治部主任。
中华人民共和国成立后，任辽西军区副政治委员，辽宁省军区副政治委员。是中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员，中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。
1975年9月14日因病在北京逝世，终年六十四岁。
邱会魁：(公元1905～1993年)，江西兴国人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年参加中国工农红军。同年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军团第六师第十六团连长，第五师第十五团营长，第十四团管理处主任，第十三团连长。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征以及直罗镇战役。
抗日战争时期，任晋察冀军区察南支队支队长，1943年入延安中央党校学习。参加了著名的平型关战斗、百团大战。
解放战争时期，任吉林军区和龙支队支队长，延边军分区副司令员、副旅长，吉林军区副参谋长兼警备司令，中共吉林省委军事部部长。参加了著名的四保临江等战役。
中华人民共和国成立后，任东北军区人民武装部部长，军区司令部武装处处长、动员处处长，辽宁省军区副司令员。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1993年6月19日因病在北京逝世，终年七十八岁。
邱国光：(公元1918～2001年)，福建上杭人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年加入中国共产主义青年团，1932年参加中国工农红军，同年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一方面军第一军团供给部会计、文书、供给员、科长，卫生部供给主任。先后参加了中央苏区第四、五次反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征，到达陕北后参加了著名的直罗镇、东征、西征、山城堡等战役战斗。
抗日战争时期，任八路军第一一五师野战医院院长，山东军区卫生处处长、卫生学校队长，军区卫生部供管主任，军区司令部管理科科长，参加了著名的平型关、广阳等战役战斗，多次深入敌占区参加反“扫荡”、反蚕食、反封锁战斗。
解放战争时期，任辽东军区供给部副部长，东北民主联军第四纵队后勤部部长，辽东军区兵站部部长，东北野战军后勤三分部部长，和第四野战军第十三兵团后勤部部长等职，先后参与组织领导四保临江，1947年东北夏、秋、冬季攻势，辽沈、平津、宜沙、渡江、衡宝、广西等战役战斗中的后勤保障工作。
中华人民共和国成立后，任兵团兼广西军区后勤部部长，广西财经委员会副主任，广东军区后勤部部长，华南军区后勤部部长，中央对外贸易部华南地区副特派员，广州军区后勤部部长，1961年毕业于高等军事学院速成系。任广州军区副司令员，中国人民解放军后勤学院副院长等职，为部队建设和国家经济建设作出了贡献。是中国共产党第九届中央委员会委员。
1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2001年2月4日因病在广州逝世，终年八十三岁。
邱相田：(公元1916～1984年)，福建上杭人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年加入中国共产主义青年团，1935年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任少共上杭县委训练处处长、组织部部长，少共岩永杭特委组织部部长，新汀杭县军政委员会副主席，闽西南军政委员会青年部副部长，中共杭岱县委代理书记。坚持了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第二支队第四团政治处组织股股长，苏皖支队政治部组织科科长，苏北指挥部第三纵队第八团政治委员，新四军军部特务团政治委员，浙东游击纵队第五支队政治委员，中共浙东区四明地委书记兼四明自卫总队队长、政治委员。
解放战争时期，任华东野战军第一纵队第三旅第七团政治委员，旅政治部主任，旅副政治委员，第三师政治委员。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军军政治部主任，军副政治委员兼政治部主任，华东军区装甲兵副政治委员，济南军区装甲兵政治委员，装甲兵学院政治委员，中国人民解放军装甲兵政治部主任、副政治委员兼政治部主任。是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔，荣获二级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。
1984年8月20日因病在北京逝世，终年六十八岁。
邱少云：(公元1926～1952)，四川铜梁关建乡人。著名中国人民志愿军一级战斗英雄。
1949年被国民党军队抓去当兵，同年12月被人民解放军解放入伍。1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第十五军第二十九师第八十七团第九连战士。参加了第五次战役、1952年秋季战术性反击作战。
1952年10月12日，在朝鲜平康前线反击战攻占391高地的战斗中，邱少云所在连队奉命担任突击任务。为了顺利通过391高地前三千米的开阔地带，部队在进攻发起前一天深夜进入阵地，潜伏在离敌人阵地仅六十米处的草丛中。第二天上午，敌人开始向阵地前沿发射燃烧弹。一颗燃烧弹在离邱少云仅两米的地方爆炸，大火立刻猛烈燃烧起来。这时，邱少云只要滚到前面的小河沟里就可以马上脱险。但为了战斗的胜利，邱少云忍受着烈火烧身的剧痛，一动不动地趴在地面上。野草烧完了，衣服也被烧成了炭灰，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在五个小时的时间里一动不动，为了最后的胜利献出了宝贵的生命，终年二十六岁。他的牺牲保证了潜伏任务的胜利完成。反击部队在邱少云伟大爱国主义和国际主义精神的鼓舞下，当晚就胜利地攻占了391高地，全歼敌军一个加强连。
战后，部队党委追认他为中国共产党党员，中国人民志愿军领导机关为他追记特等功、追授他中国人民志愿军一级战斗英雄称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和一级国旗勋章、金星奖章各一枚。
英雄的名字被永远镌刻在391高地主峰的石壁上万古留存。
邱清泉：(公元1902～1949年)，原名青钱，字雨庵；浙江永嘉蒲州人（今浙江永嘉龙湾区）。著名中国国民革命军陆军上将。
上海大学社会系毕业、黄埔二期工兵科毕业、德国工兵专科学校毕业、柏林陆军大学毕业。
邱清泉出生贫寒，出生于浙江省永嘉县蒲洲乡中埠（现为龙湾区蒲州），原名邱青钱。
1913年，就读基圣小学。
1916年，入县城高等小学就读，以第一名毕业（应为现鹿城区广场路小学）。
1919年，“五四运动”时发起并参加永嘉膺符区青年联合救国会。
1920年，与同乡黄氏夫人结婚。
1921年，以第二名毕业于浙江省立第十中学（现温州中学），毕业后担任家庭教师并准备大学考试。
1922年，考入上海大学社会系，校长为于右任先生。
1923年，生子邱国贤。
1924年7月，至广州投考黄埔军校（中国国民党陆军军官学校）第二期工兵科。8月黄埔军校第二期举行学生入学典礼。
1925年1月6日，考入黄埔军校第二期学生总队、第三期入伍生第一营及教导第一团、第二团编为校军，参与东征。2月15日淡水之役。3月13日棉湖之役。4月13日中国国民党中央执行委员会议决，以校军教导团成立党军。6月13日党军由潮汕回师广州，驱走杨希闵滇军、刘震寰桂军。9月6日黄埔军校第二期毕业。9月28日国民政府下令第二次东征，任第一纵队第一师工兵队少尉排长兼任连党代表。
1926年1月，任改制过后中央军事政治学校军校入伍生工兵营第三连上尉连长，配属第四军第十二师张发奎部作战。8月18日，强渡汨罗江，指挥架桥。9月开掘地道围攻武昌，武昌于10月10日克复。10月续向江西推进，于赣江架设木桥，供部队渡江。11月7日攻克南昌。清泉赋联：“壮志手中三尺剑，雄图胸里十万兵。”
1927年1月，任中央军事政治学校工兵大队第一队上尉连长。5月，宁汉分裂，遭共党关押于军校禁闭室，十余天后逃往南京，又遭国民革命军总司令部特工人员关押，后以书信报告总司令后获释。6月，调为总司令部训练处少校科员。11月，调为总司令随从参谋。
1928年4月，任第九军第三师补充团第三营少校营长，驻南京栖霞山。12月，升任中央陆军军官学校第七期学生队中校队长。
1929年2月，调任第二师直属工兵营中校营长。6月18日，与叶蕤君小姐结婚。
1930年3月，第二师开拔洛阳参与中原大战。10月，进驻潼关。生子国渭。
1931年4月，升任第十师第五十九团上校团长，驻江西南昌。8月，赴汉口担任豫鄂皖三省剿匪总司令部政治训练处训练科上校科长。
1932年，兼任江西庐山军官训练团工兵组组长，讲解碉堡战法。
1933年11月，升任中央陆军军官学校政治训练处少将处长。
1934年5月，参加留德考试，名列九人中的第一名。7月前往德国柏林陆军大学攻读，先至工兵专门学校接受半年入伍训练。
1935年10月，完成工兵学校专业训练，进入德国陆军大学。
1937年5月，毕业回国，并撰写留德报告，建议现代化国防军的建设。任教导总队参谋长，参与淞沪会战及南京保卫战，城陷，至次年2月方行逃出。
1938年3月，任陆军第二○○师少将副师长。5月，兼任突击军第一纵队司令，以战车营为主，编配工兵营、装甲汽车队、高射炮队、摩拖搜索队、战车防御炮队及步兵营，编入第一战区司令部战斗序列。10月，任新编第二十二师师长。
1939年12月，率新编第二十二师参加第五军军长杜聿明将军指挥的桂南战役，血战昆仑关。这次战役共歼灭日军5000余人，是国民党正面战场自武汉失守以来取得的一次重大胜利。
1940年5月，任第五军副军长, 9月，任军委会委员长侍从室参议。
1941年3月，任军训部第十六补充兵训练处处长兼重庆第三警备区司令。
1942年，任陆军军官学校第七分校副主任。
1943年1月，任第五军军长。
1945年冬，驻防昆明，下令镇压学生运动，制造了著名的“一二一”惨案。
1947年10月，任整编第五军军长，参与戡乱战役。
邱清泉性格狂妄，作战指挥风格大胆，别号“邱疯子”。1948年春，参加围攻鲁西解放区，遭受沉重打击。9月22日晋升陆军中将，10月出任第二兵团司令官，率部参加了淮海战役，11月驻守徐州，12月弃城西逃，在河南东部肃县被华东野战军第一纵队包围。
1949年1月10日，在淮海战役(徐蚌会战)末期与杜聿明一同在陈官庄突围，后被解放军冲散，在阵地上自杀殉职。时年四十七岁。当年1月19日，国民政府追赠其为陆军上将，发褒扬令明令褒扬，并追赠武官最高荣誉青天白日勋章。
邱汉文：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军第四航空军政治委员。
邱行湘：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前整编第二零六师师长。
邱维达：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第七十四军军长。
邱宗男：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，台湾省宪兵副司令。
邱沈钧：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省“国防部”第二厅通讯总所所长。
邱国正：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省陆军第十军团装甲步兵第三七三旅旅长。 跟帖时间 2010-03-07 13:58:56 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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丘氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
吴兴才望；大学仪型：上联典指南齐长沙王车骑长史丘灵鞠，吴兴人。宋世文名甚盛，有文集及《江左文章录序》。下联典指明朝文渊阁大学士丘濬，字仲深，琼山人。景泰进士。廉介持正，惟嗜学，熟于国家典故。晚年右目失明，犹披鉴不辍。卒谥文庄。有《大学衍义补》等书。
文雅希范；像立昭陵：上联典指南朝梁国的乌程人丘迟，字希范，八岁能写文章。梁武帝时任中郎将，侍诏文德殿，后历官司空从事中郎、永嘉太守。文学批评家钟嵘曾评论他的诗“点缀映媚，似落花依草”。下联典指唐朝时期的洛阳人五行恭，有勇力，善骑射。贞观年间征讨高昌有功，官右武侯将军，诏书命斫石为人马，在昭陵阙前立像以旌表。高宗时，历官大将军，冀、陕二州刺史。
系承姜尚；源出扶风：全联典指周朝时期的齐国创建人太公姜尚封于营丘，支孙以地名为姓，是为丘氏。清朝雍正年间诏令改为“邱”，以避孔子名讳。
联吟郎署；笃学琼山：上联典指宋朝时期的丘舜中为朝奉郎，诸女皆工诗，兄弟内集，必吟咏为乐。下联内指明朝时期的丘濬，琼山人，幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。
鸿舻世第；枢密家声：此联为丘氏宗祠“河南堂”联。上联典出丘氏望出河南省光州固始，故以河南为堂名。“河南”，汉朝郡名，在今河南省新郑、洛阳、临汝之间。下联典指福建省莆田邱氏后代丘成实，任宋徽宗枢密使，其子丘君与，任梅州刺史，后致仕遂居三饶，为广东省饶平丘氏的始祖，后繁衍到广东省潮汕各县市以及海外。
源宗渭水；学绍琼山：上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明朝时期的丘濬事典。
河南世泽；渭水家声：上联典指丘氏的郡望为河南郡。下联典指齐国的太公姜尚事典。
2.五言通用联：
渭水家声远；琼山世泽长：上联典指源出姜姓的丘氏始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明朝时期的丘濬事典。
潭月映山足；天河泻涧中：此联为唐朝时期的尚书郎丘丹《秋夕宿石门馆》诗句联。丘丹，嘉兴人。
草色新雨中；松声晚霞里：此联为唐朝时期的诗人丘为诗句联。丘为嘉兴人。官至太子右庶子，年八十余致仕。与王维、刘长卿友善。
读书千载业；孝悌一堂春：广东省蕉岭县客家围丘氏宗祠堂联。上联教导子孙，做学问读书是千载事业。下联则教育子孙孝敬父母与兄弟和睦，都可全族得到春光。综观丘氏客家围的对联，中原华夏传统文化——儒家思想贯穿始终。客家围从外到内，从形式到内容，都是传统华夏文明的结晶，更为可贵的是，中原地区因历史和社会原因早已失传或淡化了文化的内涵，都可以在现存的客家围中找到，换句话说，华夏传统文化的精华还活生生地保留在客家围中。
3.六言通用联：
吴兴诗人领袖；洛阳武侯将军：全联典指明朝时期的诗人丘吉，字大佑，号执柔，归安人。善古文，尤长于诗。为吴兴诗人领袖。有《执柔集》。
4.七言通用联：
山甫报国赐二字；上仪廉政列三清：上联典指宋朝时期的两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国，宋理宗御书“忠实”二大字以赐，封东海侯。下联曲指清朝时期的将领丘上仪，字维正，武进人。明崇祯武进士。历任江西都司、海盐参将，有惠政。与吴麟瑞、侯峒曾长称“三清”。
君子德操昭万世；史师宏论耀千秋：此联为新加坡书画协会会长丘程光先生所撰。上联典指齐国太公姜尚事典。下联典指左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。
捍台拒日怀逢甲；抗美援朝痛少云：上联典指近代爱国诗人丘逢甲事典。甲午战争后，清廷割弃台湾，丘逢甲联合台绅驰电抗议，并倡议自救，亲率义军抗击登台日军，失败后离台内渡。末三字“怀逢甲”双关，既嵌人名，寄怀念之意；又指身上“披甲上阵”意。下联典指当代志愿军一级英雄邱少云事典。在抗美援朝战争秋季战术反击战中，担任潜伏任务，卧火海忍剧痛，视纪律为生命，壮烈牺牲。末三字“痛少云”亦是双关，既嵌人名，沉痛悼念英雄之意；又寄意痛恨当时天公为什么不开眼？为什么不乌云密布、倾盆大雨，把烈焰淋熄？要那样，我们的战斗英雄就不会牺牲了。全联一丘、一邱，旨在意指丘、邱同源。并排指丘、邱氏的姓氏源流产生时期(先得丘氏，后避圣人讳改邱氏)、上下联入联者的历史产生时期亦相符。
5.言以上通用联：
诸女工诗，联吟郎署；寡母善教，笃学琼山：上联典指宋朝时期的丘舜中事典。下联典指明朝时期的丘濬事典。
德著汉南，名扬渭水；馨蕃竹岭，落处西山：此联为广东省饶平县饶洋镇水东村丘氏“德馨楼”联。联以鹤顶格嵌“德馨”楼名，全联典出丘氏的望族衍派地名“汉南、渭水、竹岭、西山”。
政迈沈刘，复见东南并美；御颂忠实，克兼文武双全：上联典指南朝梁国豫内史丘仲孚的事典。丘仲孚，字公信，乌程人。历山阴令，治为“天下第一”。有《皇典》等。下联典指宋朝时期的两淮制置使丘岳，字山甫，有文武才，誓死报国事典。
系出太公，一脉精神崇礼德；功齐夫子，两书内外著春秋：上联典指齐国太公姜尚事典。下联典指左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。据曲阜孔府档案馆发现了明天启年间版本《左传精舍志》，上有自姜太公至左丘明及左丘明之下六十余代谱系，得知左丘明系出姜姓，为姜太公二十一世孙，查其来龙去脉，原来太公平乱有功封齐王于营丘，太公支孙印为纪念齐都营丘，择丘为姓，为丘氏来历。后来，其高祖曾祖和祖父在楚国均为左史，父亲避楚乱归齐途中又适鲁为左史。因世代为左史官，故人们便以左氏代称。左丘明从小勤学好问，在其祖父精心辅导下，博览群书，过目不忘，深造自得，久而入妙。长大成人时，已才华出众，风华正茂。当其父因病告老还乡，则由左丘明继任左史官，编修国史，尽职尽责，锋发韵流，文从字顺。他尊重历史，广辑史料，针砭时弊，秉笔直书，呕心沥血。双目失明后，仍锲而不舍，口述子、侄笔录、后由其子补充，终篆辑成惊世名著《左传》、《国语》。《左传》和《国语》问世后，一鸣惊人。唐朝刘知几《史通》说《左传》“其言简而要，其事详而博”，清朝刘熙载认为语言精要成为时代楷模。从此，名满天下，被人崇拜，孔子与之同好恶，司马迁称其为君子，历代帝王对左丘明多有敕封，唐封经师，宋封瑕丘伯，明封先儒、先贤，清乾隆御赠《经臣史祖》匾额。
西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕读渔樵俱适意；南腾天马，北渡仙桥，林泉皆胜境，同藏出处尽随心：广东省蕉岭县淡定村丘氏宗祠培远堂(丘逢甲故居)联。蕉岭丘氏客家人长途跋涉，栉风沐雨，定居闽、粤、赣山区，披荆斩棘，胼手胝足，艰苦创业，他们在克服自然界、社会上的种种艰险的历史进程中，逐渐锤炼形成客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态。他们在“日出而作，日落而息”中自得其乐，视穷山恶水为绿水青山。这种健康的情操、乐观的态度、积极向上的精神，正是客家精神的一种表现。 跟帖时间 2010-03-07 13:54:04 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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丘氏的字辈排行 -- 四川泸州邱氏字辈：“德宗有清如”。
四川泸县邱氏字辈：“杰成君必维贞念仕崇一宗法应贞希道泰载元启士肇廷洪昌翊世鼎宗有钦如应宜庆毓彦钟英良家善继丕振武文同堂永茂万代光荣”。
四川邱氏一支字辈：“奉兆隆章天地永昌文明大劲世首道德”。
四川邱氏一支字辈：“志世绍从珊启”。
湖北武汉邱氏字辈：“仁义大又启”。
湖北黄陂邱氏字辈：“宗祖承先启后永世留芳”。
湖北松滋邱氏字辈：“广承传德学”。
福建将乐城关邱氏字辈：“祖德绅仁远宗功厚泽长崇儒从理学传世有文章开国勋猷仲起家忠实方”。
福建将乐水南邱氏字辈：“祖德绅仁远宗功厚泽长崇儒从理学传世有文章开国勋猷仲起家忠实方茂继传辉万代兴隆”。
江苏南京邱氏字辈：“士祖德鸿开学廷永继”。
江苏盐城邱氏字辈：“宝殿金忠孝”。
江西万安邱氏字辈：“立开南启维初呈瑞崇源大发祥家”。
江西邱氏一支字辈：“佑发振纲常诗礼传家盛华国焕文章”。
湖南沅江邱氏字辈：“渭水源流远珑山统绪长才高湘楚盛谋翊典谟良功业隆彝鼎動名镇国邦先声恢益振绍述裕芬芳”。
辽宁沈阳、河北清河邱氏字辈：“金银传万…”
邱氏一支字辈：“德高光国窿忠厚传家远”。
邱氏一支字辈：“永绍述一士良”。
邱氏一支字辈：“道德通玄静真常守太清一阳来复本合数永天明至理宗诚信崇高嗣法兴世景荣惟懋希微衍自宁”。 跟帖时间 2010-03-07 13:51:29 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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丘氏的家谱文献 -- 福建建宁邱氏族谱，著者待考，始修于明万历年间(公元1573～1620年)，至清光绪二十四年(公元1898年)共有过十次重修，木刻活字印本。现被收藏在福建省建宁市档案馆。
福建永安贡川邱氏族谱四卷，(明)邱薰沐倡议主修，始修于明崇祯年间(公元1628～1644年)，由邱延福以笔记形式第一次记下家谱。清乾隆十六年(公元1751年)木刻活字印本，延平府尹官志涵作序。现被收藏在福建省永安县档案馆。
福建永安安砂天水郡邱氏族谱十二卷，(清)肖宸输撰首修于清康熙二十四年(公元1685年)木刻活字印本，二修于清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本，三修于清同治六年(公元1867年)木刻活字印本，四修于清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本，五修于民国三十年(公元1941年)铅印本，六修于1996年。现被收藏在福建省永安县档案馆。
福建泰宁邱氏族谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在福建省泰宁县杉城镇水南村。
福建建宁邱氏大成族谱，(现代)邱模文、邱模燕主稿，邱模燕作序，1992年增补和重修铅印本。现被收藏在福建省建宁市上里邱家排村。
福建将乐丘(邱)氏族谱，(现代)将乐邱氏各支派从邻县夏茂等地搜集和上辈回忆合编，计算机激光照排胶印本。现被收藏在福建省将乐市坡坑村。
江西常州澄江邱氏宗谱二十七卷，首一卷、末一卷，(明)邱嵩始修於明洪武十七年(公元1384年)木刻活字印本，(民国)邱询编纂，民国十九年(公元1930年)乐善草堂木刻活字印本，今仅存第一～二十三卷、第二十五～二十七卷、卷首、卷末。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
江苏江阴石桥邱氏族谱八卷，(清)邱凤亭编辑，清同治十年(公元1870)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在江苏省淮安市图书馆。
江苏崑山邱氏世系一卷，(民国)邱樾编，民国十七年(公元1928)崑山玉峰印刷所铅印本。现被收藏在上海师范大学图书馆。
浙江萧山邱氏宗谱六卷，(清)邱宏鳖、邱如清等续修，清同治于三年(公元1874)永思堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江萧山邱氏宗谱六卷，(清)邱厚生等重修，清光绪三十一年(公元1905)永思堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江鄞县万龄邱氏名七房宗谱十二卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十七年(公元1901)思敬堂木刻活字印本八册。现被收藏在河北大学图书馆。
浙江鄞县邱氏宗谱三卷，(民国)邱廷贲重修，邱廷芳、周利川纂，民国三十七年(公元1948)诒谷堂木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省图书馆。
浙江嘉兴邱氏宗谱，(民国)邱光耀纂，民国八年(公元1919年)木刻活字朱印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江常山定阳邱氏宗谱，(清)廖煌顿始修於清乾隆五十年(公元1785年)，(清)邱上峰重修，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县青石乡谿口村。
浙江常山定阳邱氏宗谱十卷，首一卷，著者待考，首修於清康熙三十二年(公元1693年)，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县钳口乡表青口七古畈(不全)。
浙江常山河南邱氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(民国)邱泽霖新修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本，今仅存卷首、末卷、第一～二卷。现被收藏在浙江省常山县辉埠镇山背村黄圹坑。
前江常山上江邱氏宗谱，(民国)邱义全，邱礼庭重修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省衢州市文物管理所。
安徽天长邱氏宗谱一卷，(民国)邱之藩修，民国十二年(公元1924)石印本一册。现被收藏在安徽省图书馆。
福建福州吴航邱氏族谱，(民国)邱仲思等编辑，民国二十年(公元1931年)铅印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建连江赤石邱氏族谱一卷，(清)郑蓉石纂修，清咸丰十一年(公元1861)稿本。现被收藏在福建省连江县档案馆。
福建连江筱江邱氏族谱十五卷，(清)邱清燮、徐柳圹续修，清光绪二十三年(公元1897)木刻活字印本。现被收藏在福建省连江县档案馆。
福建连江筱江邱氏族谱，(民国)邱祖铎、邱和瑞等续修，民国二十九年(公元1940)铅印本二十册。现被收藏在福建省连江县档案馆。
江西脩水邱氏重修族谱二十四卷，(清)邱日源纂修，清同治九年(公元1870)河南堂木刻活字印本，现缺第十一卷、第十三卷、第十九卷、第二十二～二十四卷。现被收藏在江西省图书馆。
江西铜鼓邱氏重修族谱二十二卷，首二卷，(清)邱兆官等纂修，清同治九年(公元1870)龙门金大堂木刻活字印本一册，今仅存卷首上册。现被收藏在江西省图书馆。
江西南丰邱氏支谱五卷，(清)邱思周重修，清宣统元年(公元1909)木刻活字印本五册。现被收藏在南开大学图书馆。
湖北黄冈威化分邱氏宗谱续编，(民国)邱云峯、邱幼峯撰，民国三十七年(公元1948)忠实堂木刻活字印本，今仅存第一～十五卷，第十七～二十六卷，第二十九～三十八卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖南澍阳刘邑从祥祠邱氏族谱，(清)邱大凰修，清同洽十一年(公元1872)河南堂木刻活字印本八册。现被收藏在中央民族大学图书馆。
湖南宁乡邱氏三修支谱十卷，(清)邱世仪邱启瑛纂修，清同治八年(公元1869)忠实堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡邱氏续修族谱，著者待考，清咸丰五年(公元1855)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆(存有两册)。
湖南益阳资阳邱氏五修支谱九卷，首二卷、末二卷，(民国)邱东海纂序，民国十一年(公元1922)忠实堂木刻活字印本，今仅存卷首上册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南安化邱氏续修族谱，(清)邱泰翥、邱宗首等纂修，清咸丰五年(公元1855)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。
四川内江汉安邱氏家乘六卷，(民国)邱功铸续纂，民国二十四年(公元1935)内江仁义永铅石印刷局石印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、四川省图书馆。
广东饶平邱民族谱，著者待考，清乾隆十二年(公元1747)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
广东平远邱氏总谱，著者待考，民国七年(公元1918)平远县木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。
香港新界河南堂邱氏族谱，(明)邱作圣、邱仑泰纂修，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
邱氏重修族谱十卷，首二卷，(清)邱增南等纂修，清道光十八年(公元1838年)河南堂木刻活字印本五册，今仅存卷首下册、第一卷、第三卷、第五卷、第十卷。现被收藏在江西省图书馆。
邱氏族谱，著者待考，清同治年间居士堂木刻活字印本二册，现被收藏在江西省图书馆。
邱氏族谱，(清)邱廷辉等纂修，清光绪二年(公元1876年)河南堂木刻活字印本一册，今仅存第二十四卷。现被收藏在江西省图书馆。
邱氏族谱，(清)邱舜敕纂修，清光绪十七(公元1891年)文宗堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。
邱氏重修族谱十六卷，首二卷，(清)邱成皆等纂修，清光绪三十年(公元1904年)河南堂木刻活字印本，今仅存卷首下、第一～四卷、第七卷、第九～十二卷、第十四卷。现被收藏在江西省图书馆。
邱氏族谱二十二卷，末一卷，(清)邱韦昌等纂修，清光绪三十一年(公元1905年)玉成堂木刻活字印本，今仅存第一卷。江西图。
邱氏宗谱，著者待考，清道光年间木刻活字印本，今仅存一册。现被收藏在四川图书馆。
邱希进公支重修族谱十八卷，首二卷，(民国)邱特生等纂修，民国三十年(公元1941年)河南堂木刻活字印本，今仅存卷首上、下册。现被收藏在江西省图书馆。
邱氏族谱一卷，(民国)邱作圣，邱乔纂修，民国三十三年(公元1944年)木刻活字印本一册。现被收藏在四川图书馆。
邱氏族谱，著者待考，民国年间石印本，今仅存一册。现被收藏在四川图书馆。
福建长乐邱氏族谱，(清)邱云峯撰，清嘉庆二十三年(公元1818)手写本一册。现被收藏在台湾。
河南镇平邱氏族谱，(清)邱仕玉修，清嘉庆二十二年(公元1818)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
河南镇平邱氏族谱，著者待考，清光绪三年(公元1877)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
河南固始邱姓族谱，(清)邱焕火纂修，清光绪二十二年(公元1896)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾。
福建诏安羽朋公派下邱氏族谱，(清)邱创才，邱显全补编，清光绪三十年(公元1904年)手写本一册。现被收藏在台湾。
河南镇平邱氏族谱，(清)邱仕玉修，清嘉庆二十二年(公元1818年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾，注：有民国三十八年邱其湘增补。
广东饶平邱民族谱，著者待考，清乾隆十二年(公元1747年)手写本一册。现被收藏在台湾。
台湾丘邱氏族谱，(现代)游有财编纂，1965年(民国五十四年)铅印本一册。现被收藏在台湾。
台湾丘(邱)氏族谱汇篇，(现代)邱金球编纂，1966年(民国五十五年)铅印本一册。现被收藏在台湾。
台湾丘邱氏族谱汇编，(现代)花莲县丘邱氏宗亲会编纂，1979年(民国六十八年)铅印本线装本一册。现被收藏在台湾省花莲县丘邱氏宗亲会。
丘(邱)氏族谱，(现代)丘式如编纂，1967年(民国五十六年)铅印本线装本一册。现被收藏在台湾省台北市丘(邱)氏宗亲会邱仕荣处。 跟帖时间 2010-03-07 13:48:44 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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丘氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
2.堂号：
河南堂：以望立堂。
吴兴堂：以望立堂。
扶风堂：以望立堂。
文庄堂：明朝人邱濬，官礼部尚书，文渊阁大学士。他熟悉当代典故，著《大学衍义补》，内容包括政治、经济、文化、教育、司法、军事等方面，博采前人议论，加按语抒发自己的意见。代表作有《邱文庄集》。
敦睦堂：资料有待补充。
砚耕堂：资料有待补充。
思敬堂：资料有待补充。
忠实堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-03-07 13:44:29 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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丘氏的迁徙分布 -- 丘(邱)氏是一个多民族、多源流姓氏群体，且因官职、因地名为氏者远多于血缘丘(邱)氏，在当今姓氏排行榜上名列第六十五位，属于大姓系列，人口约四百六十七万六千余，占全国人口总数的0.29％左右。
丘、邱二氏实为一氏，邱氏是清朝雍正皇帝下诏所改避讳(孔丘)名字所改的丘(邱)氏族人。
丘(邱)氏一族发源于山东，早期主要向西、向南播迁，故很早河南境内便有丘氏名门望族，开基始祖为丘穆，世居河南卫辉府封丘县。秦汉时期，陕西、浙江、内蒙等省均有丘氏。西汉陕西扶风人丘俊，持节安抚江淮，后因王莽篡位，遂留江左，居吴兴(今浙江吴兴)，后成吴兴一带望族。此期间，丘穆一支后人丘言封临海王，移居山东；丘和居开封府林村；丘茂平迁福建汀州上杭县。东汉应劭所作《汉书·楚元王传注》载“邱，姓也。”可见，丘(邱)氏一族最迟出现于汉朝。
汉朝以后，偶有丘(邱)氏族人为避孔子圣讳，改姓邱，数量极少，故历史上邱氏名人寥寥无几，五代十国时学者邱光庭为其一。
魏、晋、南北朝时，河南光州固始丘氏为避战乱，与林、黄、陈、郑、詹、何、胡姓(史称“入闽八族”)一同南下，初居福建莆田，后分支长汀、上杭等地。丘穆一支传至四十七世丘宏达，于东晋永和年间迁居四川，后人又有迁河南，转福建汀州宁化等地，遂广播福建、广东省境。另外，此期陕西扶风一带丘(邱)氏族大人众，遂成为当地名门望族。
唐朝时期，有陈政、陈元光父子入闽开漳，丘(邱)氏族人有随行者。
宋朝时期，福建有较多丘(邱)氏族人居住。上述入闽八族中丘(邱)氏族人有入粤分支，居广东饶平、梅县、龙川各地。北宋中叶，河南丘休秀一支迁福建莆田，其子丘成实，徙广东饶平。
明朝时期，贵州、云南等地也有丘(邱)氏族人的聚居点。丘休秀后人又有迁福建长汀、上杭，转广东镇平等地者。陕西、山东、河北、河南、北京、天津等地有山西大槐树丘(邱)氏移民入居。
清朝初期，入台者多出闽、粤之地，此二地丘(邱)氏族人又多属丘休秀派下。在清雍正三年，雍正皇帝下诏避孔丘名讳，天下丘氏多改姓邱，至此，丘(邱)氏始成一大姓氏族群。
今日丘(邱)氏族人尤以四川、湖南、广东、湖北等省为多，这四省丘(邱)氏族人约占全国丘(邱)氏人口的50％以上。 跟帖时间 2010-03-07 13:40:34 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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