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颜真卿《赠裴将军》一诗全文 -- 大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。
剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。
入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。
匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。 跟帖时间 2010-03-15 07:30:57 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的历史名人 -- 裴 秀：(公元？～271年)，字秀彦；降州闻喜人(今山西闻喜)。著名晋朝司空、地图学家。
裴秀生于一个世代官宦家庭。裴秀一生的主要活动是在政治方面，但却是中国历史上一位杰出的地图书学家。
裴秀自幼好学，小有才名。年长居官，初袭父爵，做尚书令，后任延尉正。公元257年，三十四岁的裴秀随司马昭到淮南征讨诸葛诞，因为他出谋划策有功，被任为尚书，不久又升为尚书仆射。晋武帝司马炎代魏称帝后，裴秀又先后担任尚书令和司空(相当于宰相)，在他担任司空后，除在朝廷中负责其他政务外，还负责管理国家的地图和户籍人口。由于职务上的关系，他得以接触更多的地理和地图知识，并使他对古代地理和地图进行了仔细整理和精心研究。
中国地理学起源很早，远在三四千年前的商、周时期，国家已经设置了专门掌管全国图书志籍的官吏。大约在春秋战国时期，出现了中国历史上一部地理学名著《禹贡》。到了魏晋期间，因为年代久远，《禹贡》中所记载的山川地名已经有很多变更。
裴秀在详细考证古今地名、山川形势和疆域沿革的基础上，以《禹贡》作基础并结合当时晋朝的"十六州"而分州绘制的大型地图集，绘制了《禹贡地域图》十八篇。图上古今地名相互对照，它不仅是当时最完备、最精详的地图，而且更重要的是它采用了科学的绘制方法。裴秀在完成这本地图集的绘制以后，把它进呈给晋武帝，被当作重要文献收藏于"秘府"。裴秀在图的前面写了序言，详细谈到了他绘制地图所运用的方法。这是一篇很有科学价值的珍贵文献，它体现了裴秀在制图理论上的卓越见解。这篇序言后来被保存在《晋书·裴秀传》里。
他创立“制图六体”理论，系统总结了前人丰富的绘图绘图经验，为后世的地图绘制工作提供了一套完整的规范，是世界上最早的地图纲要。制图六体是很科学的。可以说，今天地图学上所应考虑的主要因素，除经纬线和地图投影外，裴秀几乎都已经提出来了。早在一千七百多年前，裴秀不仅已经认识到地在地图上表现实际地形的时候有哪些相互影响的因素，而且知道用比例尺和方位去加以校正的方法，这在地图发展史上是具有划时代意义的杰出成就。
裴秀的制图六体对后世制图工作的影响是十分深远的。直到明末意大利传教士利玛窦所绘有经纬线的世界地图在中国传播传布以前，中国在地图绘制上，虽然在内容上不充实、完备，但是在方法上基本是遵循制图六体的。
据史书记载，裴秀除了绘制《禹贡地域图》以外，还曾经绘制了一幅《地形方丈图》，一直流传了几百年，对后世地图学的发展有相当大有影响。大概在他以前不久，有人绘制了一幅《天下大图》，规模非常宠大，据说“用缣八十匹”，这在当时世界上是绝无仅有的。但是这幅《天下大图》有一个缺点，就是不便携带、阅览和保存。于是裴秀运用制图六体的方法，“以一分为十里，一寸为百里”的比例尺(1:1800000)把它缩绘成《地形方丈图》，并且把名山、大川、城镇、乡村等各种地理要素清清楚楚地标示在图上。这样，阅览它就方便多了。可见裴秀已经掌握了缩放技术。
裴秀身居相位，一生主要从事政治政治活动，不可能经常花大量精力亲自动手进行绘图。因此无论是他的《禹贡地域图》，还是《地形方丈图》，都是在别人的帮助睛才能得以完成的。他主要是起了发起、组织和指导的作用。
裴秀对中国地图学的发展是做出了巨大贡献的。他所提出的制图六体为中国制图学奠定了科学基础。因此，把他称为中国科学地图学的创始人是并不过誉的。有些西方学者对于裴秀的成就也给予高度评价，说他完全可以立于世界著名地图学家之林，和古希腊著名的地图学家托勒密(公元99～168年)相提并论。
裴秀出身于一个官宦之家。祖父裴茂，父裴潜，都官至尚书令。裴秀自幼喜欢学习，八岁就会写文章。青少年时，对政治已感兴趣，而且学识比较广博。他的叔父裴徽，当时名望很高，家中常有很多宾客来往。有些宾客在来拜见裴徽之后，还要到裴秀那里交谈，听听他的议论，那时裴秀年仅十余岁。
由于裴秀才华出众，很受人们的赞赏。渡辽将军毋丘俭(“毋”是“贯”的古字，“毋丘”是复姓)把他推荐给当时掌握着辅政大权的曹爽。曹爽遂任命裴秀为黄门侍郎，并袭父爵清阳亭侯，时年二十五岁。年轻的裴秀，脱颖而出，有时不免自负。一次，他得知著名的机械专家马钧设计制做一种能连续把巨石发射到远方的攻城器，竟加以哂笑，并与马钧辩难。马钧口才不及裴秀，后来就不多加辩解了。裴秀十分得意，又讲个没完，其实他对机械原理并不很精通。当时的文学家傅玄，为此曾劝说过裴秀。
司马懿诛曹爽，魏朝大权落入司马氏手中。裴秀因是曹爽任的官吏，被解除了职务。但不久又在朝中做官。司马懿的儿子司马昭(晋文帝)执政后，裴秀得到更多发挥才能的机会。他提出的有关军事和政治方面的建议，常为司马昭所采纳，被任命为散骑常侍，在皇帝身边做顾问。
曹魏甘露二年(公元257年)，裴秀三十四岁，随司马昭征讨一个不服从司马氏统治的地方官诸葛诞。裴秀参与谋略，得胜而还，封鲁阳乡侯，赐邑千户。后来又为司马昭商定政策，改革官制等，封济川侯，赐邑千四百户。司马昭的儿子司马炎得继晋王，多赖裴秀在司马昭面前为他讲好话。
曹魏咸熙二年(公元265年)，司马昭去世，司马炎废魏元帝曹负，自立为帝，国号晋。司马炎(晋武帝)即位后，任裴秀为尚书令，加左光禄大夫，封巨鹿郡公，赐邑三千户。当时有人向晋武帝反映骑都尉刘向有替裴秀占官府稻田之事，请晋武帝处理。武帝念裴秀有勋绩于王室，仅加刘向的罪，而对裴秀就不予追究了。
晋泰始四年(公元268年)，以尚书令裴秀为司空，成为最高军政负责人之一，并兼任地官。地官主管全国的户籍、土地、田亩赋税和地图等事，裴秀在地图学方面取得的成就与这一职务有很大关系。可惜，三年之后，他因服寒食散又饮冷酒，不幸逝世。裴秀的一生，在政治上相当显赫。但是他深为后人称赞的，是他生前的最后几年在地图学方面做出的贡献。在学术上裴秀的重要成就是主持编绘《禹贡地域图》十八篇和他在为此图撰写的序中提出的“制图六体”。此外，还缩制旧天下大图为“方丈图”，或称“地形方丈图”。又著《翼州记》、《〈易〉及〈乐〉论》。未完成的著作有《盟会图》和《典治官制》等。
在裴秀为司空，任职地官期间，因职务关系，经常阅览地图。他感到“《禹贡》山川地名，从来久远，多有变易”，后来人们所说的“或疆牵引，渐以暗昧”。于是收集史料，进行研究，完成了由他主编的《禹贡地域图》十八篇。这是中国见于文字记载的最早的一部地图集。协助裴秀从事这项工作的主要是他的门客京相□。这部地图集的编绘和完成时间是在泰始四年至七年(公元268～271年)。完成之后，既“藏于秘府”，又“传行于世”。藏于秘府的可能是原件，传行于世的大概是一些复制的抄本。
《禹贡地域图》十八篇流传的时间不长，《隋书·经籍志》已不见记载。然而在隋代也许还有某些残篇留存。《隋书·宇文恺传》记载建筑学家宇文恺给隋炀帝上的《明堂议表》中说，他绘《明堂图》曾“访通议于残亡，购《冬官》于散逸，总集众论，勒成一家”，又说“裴秀《舆地》以二寸为千里，臣之此图，用一分为尺”。从宇文恺的这些话来分析，有可能他访到了《禹贡地域图》的残篇。因为宇文他所说裴秀的这幅舆地图，不是指方丈图而言，因方丈图的比例尺据《北堂书钞》卷九十六记载是“以一分为十里，一寸为百里”。既然不是方丈图，就可能是《禹贡地域图》了。再从“裴秀《舆地》以二寸为千里”，其比例尺约为1：9000000来看，此舆地图是指地图地图集，即《禹贡地域图》十八篇而言，也比较合适。
即使隋代还有《禹贡地域图》的残篇，后来也失传了。幸而，《晋书·裴秀
传》、《艺文类聚》和《初学记》等都保存了裴秀为《禹贡地域图》十八篇写的序。序中说道：“今上考《禹贡》山海川流，原□陂泽，古之九州，及今之十六州，郡国县邑，疆界乡陬，及古国盟会旧名，水陆径路，为地图十八篇。”对于这十八篇《禹贡地域图》的内容，据今人研究，意见尚不一致。主要有两种意见，一种认为是以历代区域沿革图为主的历史地图集，共十八幅图；一种认为不是历代的，而仅是晋朝当代的地图集，十八幅为晋初十六个州的行政区图，加上吴、蜀地图各一幅。
裴秀在序文中，对他所见到的汉代“舆地及括地诸杂图”感到不满，批评它们“各不设分率(按：即比例尺)，又不考正准望(方向)，亦不备载名山大川”。因此，他主持编绘的《禹贡地域图》想必具有比例尺，可能以“二寸为千里”；地物的相对位置比较准确；对于名山大川、政区界线、城邑所在、主要交通路线等，也会一一表示清楚。在图例设计方面，可能是用线条表示政区界，于圆形或方形框内加注名称表示郡国县邑，山川名称或亦加括圆(或方)形框，道路用虚线表示，河流用曲线表示并注河流名称，山脉除注名称外可能还用形象符号表示。类似这样的图例设计，在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书地图以及流传至今的宋代地图上，都可见到。因此，《禹贡地域图》的图例很可能也是这样。至于底图，有可能是以“一寸为百里”的方丈图缩制成“以二寸为千里”的图，作为底图。裴秀在地图学方面做出的最大贡献是他在《禹贡地域图》序中提出的“制图六体”，即绘制地图的六项原则。序文中关于“制图六体”的论述，计二百五十三字。而在《晋书·裴秀传》中仅见二百四十四字，缺九字，且为重大遗漏。故论“制图六体”，其文字应根据唐代欧阳询等编纂的《艺文类聚》或唐代徐坚等编纂的《初学记》中的有关记载，录之如下：
“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。二曰准望，所以正彼此之体也。三曰道里，所以定所由之数也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。有图象而无分率，则无以审远近之差；有分率而无准望，虽得之于一隅，必失之于他方；有准望而无道里，则施于山海绝隔之地，不能以相通；有道里而无高下、方邪、迂直之校，则径路之数必与远近之实相违，失准望之正矣。故以此六者，参而考之。然后远近之实定于分率，彼此之实定于准望，径路之实定于道里，度数之实定于高下、方邪、迂直之算。故虽有峻山钜海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。准望之法既正，则曲直远近无所隐其形也。”
虽然裴秀对于“制图六体”已经有所说明，但是后人对“六体”的理解，并不十分清楚，也不完全一致。例如清初的地理学家刘献廷认为“准望”是计里划方，他在所著《广阳杂记》卷二中写道：自晋裴秀“作准望，为地学之宗，惜其不传于世。至宋(按：当为元)朱思本，纵横界画，以五十里为一方，即准望之遗意也”。与刘献廷差不多同时的著名学者胡渭在他的《禹贡锥指·禹贡图后识》中对于“准望”的解释与刘献廷不同，他认为“准望”是“辨方正位”，“分率”是“计里画方”。他对“六体”评价很高，指出那是“三代之绝学，裴氏继之于秦汉之后，著为图说，神解妙合”。然而后来的“志家终莫知其义”。所以他接着解释说：“今按分率者，计里画方，每方百里，五十里之谓也。准望者，辨方正位，某地在东西，某地在南北之谓也。道里者，人迹经由之路，自此至彼，里数若干之谓也。路有高下、方邪、迂直之不同，高则冈峦，下为原野，方如矩之钩，邪如弓之弦，迂如羊肠九折，直如鸟飞准绳，三者皆道路险夷之别也。人迹而出于高与方与迂也，则为登降屈曲之处，其路远，人迹而出于下与邪与直也，则为平行径度之地，其路近。然此道里之数，皆以著地人迹计，非准望远近之实也。准望远近之实，则必测虚空鸟道以定数，然后可以登诸图，而八方彼此之体皆正。否则得之于一隅，必失之于他方，而不可以为图矣。”胡渭对于“六体”的解释，除个别论点如分率即画方之说，有待商榷外，可以说都是很精辟的。
根据裴秀对于“六体”的说明，“分率”即比例尺是毫无疑问的。但是“分率”不等于画方，因为“分率”与画方在制图学中是两个既有联系又有区别的概念。画方是“分率”的具体表现，而有比例尺的图未必都是画方的。例如，河北省平山县中山王□墓出土的《兆域图》，图上有文字注明：“王堂方二百尺”、“正堂宫方百尺”等，且图上表示二百尺的长度亦为一百尺长度的两倍，说明《兆域图》虽然是按一定比例尺绘制的，但不画方。再从现存宋代上石的《兴庆宫》图的拓片来看，图上文字注明：“每六寸折地一里”，虽有分率，亦不画方。因此，认为“制图六体”中之“分率”就是计里画方，是不妥当的。至于裴秀按一定比例尺绘制的地图是否有画方，因无文字和实物资料为依据，不宜肯定。
近人著作中也有把“准望”理解为计里画方的。但是，把“分率”理解为比例尺，把“准望”理解为方位或方向的人最多。应该说多数人的理解是合乎裴秀序文原意的。
关于“道里”，胡渭的解释是对的，即地物间人行的道路里程。有人认为是“步测直角三角形的边长”，则与裴秀原意不符。
胡渭对于“高下”、“方邪”、“迂直”三法，也作了很好的解释解释。后来，不少论著中对此三法的解释，反而不很清楚。现再扼要加以说明。根据裴秀的序文和胡渭的解释，可以把“高下”释为“高取下”，“方邪”释为“方取斜”，“迂直”释为“迂取直”。就是说，当地物间人行的道路里程不是水平直线距离时，则需将此道路里程通过数学运算变成水平直线距离，再制图。这样图上地物的位置才能准确。
晋裴秀以前，中国在地图学方面虽然积累了十分丰富的实践经验，但是缺少理论概括和指导。自裴秀提出“制图六体”之后，即为中国地图学者所遵循，如唐代的贾耽和宋代的沈括等都曾在论述中表明，裴秀“六体”是他们绘制地图的规范。可以说，在明末清初欧洲的地图投影方法传入中国之前，裴秀的“六体”一直是中国古代绘制地图的重要原则，对于中国传统地图学的发展影响极大。
裴 楷：(公元237～291年)，字叔则；河东郡闻喜人(今山西闻喜)。著名西晋大臣。
裴楷年轻时就以精于《老子》、《周易》而知名，容貌俊美，如在玉山上行走，当时人称“玉人”。
晋武帝为抚军时，用他参与军事，后为吏部郎。晋武帝即位后，他历官散骑侍郎、侍中、中书令，封临海侯，与张华、王戎等人并掌机要。
裴 頠：(公元267～300年)，字逸民，裴秀之子；河东闻喜人(今山西闻喜)。著名西晋哲学家。
博学多闻，通医术，晋惠帝时官国子祭酒兼右军将军，封武昌侯，官至尚书左仆射。
他曾向惠帝建议重修国学，刻石写经，及改定度量衡制。对时俗的放荡不尊儒术深感忧虑，著有《崇有论》，反对何晏、王弼的“贵无”学说，认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。
他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》。
周弼曾说他“像武库一样，有五兵纵横，是人中之杰”。
裴松之：(公元372～451年)，字世期；河东闻喜人(今山西闻喜)，后移居江南。著名东晋、南朝时期宋国史学家。
裴松之为《三国志注》的作者。
裴松之士族官僚家庭出身，祖父裴昧官居光录大夫，父裴圭曾任正员外郎。裴松之从小喜爱读书，八岁时已熟知《论语》、《诗经》诸书。后博览典籍，学识日进。
晋孝武帝太元十六年(公元391年)，裴松之任殿中将军，时年二十岁。
晋安帝隆安二年(公元398年)，其舅父豫州刺史庾楷联合兖青二州刺史王恭等攻打建康。兵败，庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推荐裴松之担任新野太守。裴松之考虑风险过大，迟迟不肯动身。不久，军阀火并，庾楷死于桓玄之手。裴松之免去了一场杀身之祸。
义熙元年(公元405年)为吴兴故鄣县令，后迁司州主簿转治中从事、永嘉太守，后升调回朝廷，改任尚书祠部郎。
晋义熙十二年(公元416年)，太尉刘裕(宋武帝)率军北伐。裴松之时任司州主簿随军北行。刘裕十分赏识裴松之，赞他有“庙廊之才”，将他转任治中从事史。晋军占洛阳后，刘裕委任之为封国世子洗马。裴松之成为刘裕集团中的重要成员。
南朝宋代晋以后，裴松之历任零陵内史、国子博士、冗从仆射等职。
晋元嘉三年(公元426年)，宋文帝遣使巡行各州。裴松之被派往湘州。自湘州归来，他将所探询的吏政民情，归纳为二十四项条款。不久，他被升任为中书侍郎、司冀二州大中正，并赐爵西乡侯。晚年，裴松之先后出仕永嘉太守、通直散骑常侍、南琅邪太守。
晋元嘉十四年(公元437年)，裴松之六十五岁，致仕。不久，又拜中散大夫、领国子博士，元嘉六年，宋文帝命注《三国志》，他对陈寿的《三国志》进行了详细的补缺、备异、矫正、论辨，使注文多出原书几倍，所引魏、晋人著作多至二百一十种，保存了大量史料，开创了史书作注的先例。最后进位太中大夫。
裴松之为官清廉，体恤百姓疾苦，肃明风化，黜陟有序，深得下属官吏和人民的爱戴。晋元嘉二十八年(公元451年)，裴松之因病去世，终年八十岁。
裴松之的著作，除了著名的《三国志注》外，还有《晋纪》。另据《隋书·经籍志》记载，还有《裴氏家传》四卷、《集注丧服经传》一卷、《裴松之集》十三卷。此外，《文苑英华》卷七五四，又讲他还写过《宋元嘉起居注》六十卷。
裴 果：(生卒年待考)，河东闻喜人(今山西闻喜)。著名南北朝时期北周骠骑大将军。
少时慷慨有志略。
曹魏太昌年间，为平阳郡丞，从军征讨，每先登陷阵，勇冠当时。
累官至隆、眉、复三州刺史，加使持节骠骑大将军。
裴子野：(公元469～530年)，字几原，齐广陵大守裴昭明之子；河东闻喜人(今山西闻喜)。著名南朝梁史学家、文学家。
永明中期为武陵王国左常侍右军江夏王参军，天监中除右军安成王参军。迁兼廷尉正，免，南衮州刺史萧景引为冠军录事，除尚书比部郎仁威记室参军，出为诸暨令，徵拜著作郎兼中书通事舍人，除通直正员郎，迁中书侍郎。
大通初年转为鸿胪卿，领步兵校尉。卒，赠散骑常侍，谥曰贞子，有《宋略》、《续裴氏家传》等。
裴 蕴：(公元？～618年)，河东闻喜人(今山西闻喜)。著名隋朝大臣。
初仕陈，以父在北，密请为隋内应。
入隋为开府仪同三司，历为刺史。隋炀帝初召为太常少卿，善伺帝意，广增乐人达三万余，迁民部侍郎，奏请设峻法核实户口，得丁二十余万，为御史大夫，参朝政。断狱以帝意为准。
后治杨玄感余党，杀数万人。法纪大坏。增御史百余人，耳目偏于郡国，大为公私祸害。
裴蕴预知宇文化及将起事，欲先发制化及，虞世基阻其行事。遂被化及杀死。
裴 矩：(公元547～627年)，河东闻喜人(今山西闻喜)。著名隋末唐初大臣。
隋文帝时官至吏部侍郎。隋炀帝大业初年，西域诸蕃及张掖塞(今甘肃张掖)，与隋互市，由他主管其事。随即顺便采访西域各国政教风习、山川险阻，君长族姓，及其文物章服等。
撰有《西域图记》三卷，记叙四十四国之事。拜民部侍郎，迁黄门侍郎，参与朝政。
宇文化及杀隋炀帝自称皇帝，裴矩出任尚书右仆射。后投窦建德，任吏部尚书，转任尚书右仆射，专掌选事，并为制定朝仪。
入唐后，裴矩官至检校侍中、民部尚书等。
裴 寂：(公元569～629年)，字玄真；蒲州桑泉人(今山西临猗)。著名唐朝宰相。
其祖父裴融，父亲裴瑜。他幼年丧父，由兄长抚养长大。十四岁，补郡主簿。隋朝开皇年间，调左亲卫。到了隋炀帝大业年间，为齐州司户，后任侍御史，晋阳宫副监。
隋大业十三年(公元617年)，反隋军风起云涌，隋炀帝在江都任命李渊为太原留守。裴寂与李渊早就相识，二人昼夜饮宴，愈发亲密。李渊的二儿子李世民和晋阳县令刘文静密谋起兵，谋划已定，让裴寂去劝说李渊。他对李渊说：“今盗遍天下，城阖外即战场，虽徇小节，犹不脱死。若举义师，不特免祸，且就大功。”于是李渊决定起兵。裴寂马上进献宫女五百，米九百万斛，杂彩五万段，铠四十万首，以供军用。后李渊建大将军府，裴寂为长史，封闻喜县公。攻下长安后，赐裴寂良田千顷、甲第一区、物四万段，转为大丞相府长史，封魏国公，食邑三千户。
此后，隋炀帝在江都被杀，裴寂又积极帮助李渊受禅称帝。李渊即位后，对裴寂说：“使我至此者，公也。”拜为尚书右仆射，赐御膳。
唐武德二年(公元619年)，刘武周进攻太原，裴寂自告奋勇，被封为晋州道行军总管前去讨贼，可是被打得大败，后被李渊召回，关押起来，可是不久又放了，待遇如初。武德四年，赵王李元景聘娶裴寂的女儿为妃。六年，迁为尚书左仆射，赐宴于含章殿。裴寂不想卷入日趋激烈的权利斗争之中，于是向高祖请求“赐骸骨”，想急流勇退。李渊极力挽留，泪湿衣襟，说：“未也，要当相与老尔。公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎！”九年，册拜司空，赐实封五百户，遣尚书员外郎日一人直第。
唐贞观元年，加实封并前一千五百户。
唐贞观二年，唐太宗去南郊祭祀，命裴寂与长孙无忌同升金辂，裴寂辞让，唐太宗说：“以公有佐命之勋，无忌亦宣力于朕，同载参乘，非公而谁？”遂同乘而归。此后不久，因牵连僧人法雅妖言案被免官，削去一半封邑，并放归故里。裴寂上书请求留住京师，唐太宗说他：“计公勋庸，不至于此，徒以恩泽，特居第一。但以旧情，不能极法，归扫坟墓，何得复辞？”裴寂没有办法，就回蒲州老家去了。又过了不久，汾阴一狂人对裴寂家奴说：“裴公有天分。”裴寂听了，很害怕，不敢上报，还杀人灭口。事情败露后，被流放静州。正赶上山羌叛乱，裴寂于是率家僮平息了叛乱
唐太宗故念裴寂“佐命之功”，诏令还朝，可是他正好在这时候去世了，终时年六十岁。赠相州刺史、工部尚书、河东郡公。
其子裴律师嗣，尚太宗妹临海长公主，官至汴州刺史。裴律师之子承先，武后时为殿中监，为酷吏所杀。
裴行俭：(公元619～682年)，字守约；绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝将领。
幼以荫补宏文生，唐贞观中举明经，调左顿卫仓曹参军。
唐仪凤中期，以才备文武，拜礼部尚书兼检校右卫大将军。唐调露元年为定襄行军大总管讨伏念，以功封闻喜县公。
唐永淳元年卒，赠幽州都督，谥曰献。唐中宗立，再赠扬州大都督。他善于识拔人才，军中提拔的将领如程务挺、王方翼、郭待封、黑齿常之等，都成为一代名将。
裴行俭历任唐朝礼部侍郎、礼部尚书、定襄道行军部管、金牙道大总管等职，以勋封闻喜县公。他是一位抵御外族入侵有功、善于用兵的著名将领，也是一位很有成就的书法家。
裴行俭出身于世宦之家，幼年时以门荫弘文生；贞观中，他在大将军苏定方麾下任左屯卫仓漕参军。苏定方见裴行俭努力钻研军事，对他非常器重，把自己多年用兵的经验传授给他。
唐显庆二年，裴行俭任长安令。当时唐高宗正准备废黜王皇后立武则天为后，裴行俭与太尉长孙无忌、尚书左仆射褚遂良在私下议论此事时，被大理袁公瑜向武则天的母亲告了密，为此被调出京师，左迁到西州都督府任长史。
唐咸享初(公元670年)，裴行俭任吏部侍郎，与李敬玄共事。在此期间，他始设长名姓历榜，引铨注等法，又定州县升降、官资高下，在选任官员上做了一些较大的改革，初获声名，加银青光禄大夫。唐高宗听说裴行俭工于草书，曾令他用百卷素绢，书《昭明文选》一部，反复披览，十分欣赏。
唐调露元年(公元679年)，西突厥十姓可汗阿史那匐延都支和李遮匐，联合吐蕃，在两部边境煽动藩落，侵逼安西。朝议此事时，有人主张乘十姓可汗煽动藩落之际，先行发兵诗之。裴行俭认为连年战争，不宜再在西方兴兵，可以用智取来平定。唐高宗采纳了他的建议，以册送波斯王的名义，任命裴行俭为安抚大食使。裴行俭到达西州后，派人到处扬言说：现在炎热难行，等秋天凉爽以后再慢慢计议。阿史那都支听到这个消息，便不加防备。同时，裴行俭召见四镇诸藩落酋长豪杰说：“京城公事繁忙，现在得此闲暇，正好打猎，你们愿意来参加的都欢迎。”各藩落子弟闻讯前来投募者达万人。裴行俭便假借打猎的名义，巡游旷野，教试部队，训练兵力。几天以后，他亲率这支队伍，飞速前进，直奔都支部落。裴行俭预先已派人向都支亲信问安，一点也没有露出讨伐的痕迹；接着，又派人告诉都支，请他前来会见。阿史那都支本来已和李遮匐商量好，等秋天时再正式拒绝唐使，没想到裴行俭出其不意地来到部落，只好亲领侄儿、首领等共五百余骑谒见裴行俭，当即被裴生俘。当天，裴行俭又传下命令，让诸部酋都来听命，将阿史那都支执送碎叶城。在途中，又抓获了都支的还使和李遮匐的来使。后又释放了李遮匐来使，命令来使立即返回，告诉李遮匐，都支已经被朝廷生擒。李遮匐见计谋败露，只好前来向裴行俭投诚。到了碎叶后，裴行俭又下令在碎叶城立一石碑，把这次西行有功的文武官员刻碑铭志。然后将都支、李遮匐两人押还京师。唐高宗在犒劳裴行俭时，击节称赞他西行“兵不血刃，而凶党殄灭”的功劳，夸奖他有胆有识，文武兼资。第二天就任命裴行俭为礼部尚书兼检校右卫大将军。
不久，西突厥阿史德温傅又在边境叛乱，边地二十四个州都与其遥相呼应，人数达数十万之众。唐军驻单于的都护肖嗣业领兵讨伐，反为西突厥所败，一时边境又告危急。唐高宗任命裴行俭为定襄道行军大总管，太仆少卿李思文、营州都督周道务等所部十八万人，连同西军程务挺、东军李文柬等兵力，合计三十余万人，都由裴行俭统一指挥。这是唐建国以来第一次派出如此规模庞大的军队。
裴行俭来到朔州驻扎，了解到唐军都督肖嗣业失败的根本原因，就是由于所运粮草常被西突厥军队抢掠。不解决这一问题，战争就无法取胜。裴行俭命令部下赶造了伪装的运粮车三百乘，每辆车内埋伏壮士五人，身上都随带利刀、劲弩，又派精兵几百人押运车辆，在险要处还埋伏下大量兵力。果然，西突厥士兵一见粮车，纷纷前来抢掠，唐军士兵们故意弃车逃走。西突厥兵把粮车赶往泉处，解鞍牧马，正准备取出车上之粮，突然埋伏在车上的壮士一跃而出，伏兵也及时赶到，把敌兵杀了个人仰马翻。从此以后，裴行俭派出的运粮车，敌人再也不敢轻易接近了。
大军远征，深入到突厥境地。一天夜里，部队刚宿营，裴行俭亲自巡视了营地，观察了已挖好的壕堑，认为地势低洼，不宜夜宿，命令部队迅速将宿营地移往高岗上。将士困顿，对搬迁都有怨气，但谁也不敢违抗军令。半夜，突然狂风大作，暴雨骤至，山岗下原先所设的宿营地，很快就水深丈余。将士们在事实面前，没有一个叹服裴行俭用兵的机智和决策的果断。裴行俭继续率军北进。西突厥伪可汗泥熟匐在黑山派重兵拦截唐军，双方在此展开了激烈的战斗。唐军在裴行俭指挥下，士气高涨，奋勇杀敌，大败突厥军，泥熟匐也为其部下所杀。裴行俭所部又俘获西突厥大首领奉职，班师而还。
裴行俭回朝不久，西突厥阿史那伏念又伪称可汗，与阿史德温傅纠集余众，袭扰边境。第二年，裴行俭又总诸军讨之，驻军在代州陉口。他派人施行反间计，令敌酋互相猜忌。果然，阿史那伏念秘密派人送来降书，并表示要把这次扰边事件处理好。几天后，唐军忽见烟尘涨天，以为突厥兵又来进犯。裴行俭召集三军将领说：“这是阿史那伏念捆绑着温傅前来投降，并不是来向我们进攻的。但是，受降也要象迎敌，我们还是要严加防备。”接着，裴行俭派使臣前往迎接阿史那伏念。一会儿，只见阿史那伏念率所属队伍，缚温傅到军门请罪。裴行俭取得了平定西突厥入侵战争的又一次胜利。
唐高宗见裴行俭班师归来，满怀喜悦，专派户部尚书崔知悌赴军慰劳。侍中裴炎妒忌裴行俭之功，竭力贬低这次胜利的意义，他在给唐高宗的奏书中歪曲事实，做了许多不切实际的分析。裴炎的奏本获准，除了裴行俭有功不录外，还把伏念及温傅斩首于都市。裴行俭愤慨地说：“历史上有过杀降将的事情，但人们都引以为耻。没想到我们大唐也干出这样的事来。只怕是杀了降将之后，再不会有人来投降了！”从此，他便称疾不出。
唐永淳元年(公元 682年)，十姓伪可汗车薄反叛。唐高宗又任命他为金牙道大总管，率十将军以讨之。裴行俭以国家利益为重，准备再次出征。但是，还未出发，就在这年农历4月病逝，终年六十四岁。
裴行俭也是一位很有成就的书法家。著有文集二十卷和《选谱》。又撰《草字杂体》及营阵、部伍、料胜负、别器能等四十六诀，今佚。
裴 炎：(公元？～684年待考)，字子隆；绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝宰相。
据说，裴炎在少年时代就勤奋好学，在被补为弘文生后，每遇休假，其他同学大多处出游山逛景，而裴炎仍继续读书。他在学馆努力读书达十年之久，对《左氏春秋》、《汉书》有很深的研究。
裴炎的仕途生涯比较顺利，历任要职，从伏州司仓参军一直做到兵部侍郎、中书门下平章事、侍中、中书令。
唐高宗李治临终时，曾下诏令裴炎辅佐太子李显(即唐中宗)。公元 684年，中宗即位后准备封他的岳父(即韦后之父)韦玄贞为侍中，又准备给他乳母的儿子封为五品官。裴炎力谏，认为不可。唐中宗心里很不高兴，他对左右说：“我把整个国家让给我岳父韦玄贞都可以，岂止一个侍中呢！”裴炎得知后心里十分恐惧，便和武则天共同帝定了废掉中宗的计策。与中书侍郎刘之、羽林将军程务挺、张虔勖等带兵进入宫内，宣布了太后武则天的诏令，废掉了中宗。中宗李显被扶下殿时不服，问：“我有何罪？”武则天大声说：“汝欲将天下与韦玄贞，保得无罪！”于是李显被黜为庐陵王，立豫王李旦为帝(即唐睿宗)。裴炎在这次宫廷政变中因定策有功，被封为河东县侯。
武则天垂帘听政以后，又于当年将李旦降为皇嗣，自己亲自临朝。这时，武家权势显赫，武则天的侄儿武承嗣上疏，奏请立武氏七庙及追封武家祖宗。武则天正准备批准这个奏请时，裴炎进谏说：“皇太后天下之母，圣德临朝，当存至公，不宜追王祖祢，以示自私。且独不见吕氏之败乎？臣恐后之视今，亦犹今之视昔。”武则天说：“吕氏之王，权在生人；今者追尊，事归前代。存殁殊迹，岂可同日而言？”裴炎又说：“蔓草难图，渐不可长，殷鉴未远，当绝其源。”武则天表面上虽然停止了“追王祖祢”之事，但心中却对裴炎老大不悦。
武承嗣与武三思为了确立武周王朝，铲除唐王朝李家的势力，主张斩草除根，准备把唐李王朝的近亲韩王李元嘉、鲁王李灵夔杀掉。当时，中书侍郎刘纬之、韦仁约等人都吓得不敢作声，而裴炎却出面力争，制止了这件谋杀事件。野心勃勃、想当皇帝的武承嗣对此深为遗恨。
大周文明元年(公元684年)农历2月，武则天改易官员，裴炎任内史。秋天，徐敬业在扬州起兵，讨伐武则天。武则天找裴炎商量对策，裴炎建议说：“皇帝(唐睿宗李旦)虽然年长，但他从来没有亲临朝政，说话办事，都还是很无能的。假如太后能返政，那么徐贼的讨伐问题，就会不攻自破了。”这一下，可招来了大祸。御史崔察乘机上言说：“裴炎伏事先朝二十余载，受遗顾托，大权在己，若无异图，何故请太后归政？”武则天即命御史大夫骞味道、御史鱼承晔审讯裴炎。尽管很多大臣纷纷上奏营救裴炎，武则天都置之不理。十月将裴炎斩首于都亭驿前街。被杀前，有人曾劝裴炎，要他向御史大夫们说些好话，以免一死。裴炎慨叹说：“宰相下狱，焉有更全之理？”就这样，裴炎结束了一生。
裴炎一案，使那些多次营救过或为他说过好话的大臣，几乎都受到株连。凤阁侍郎胡元范，被流放到琼州(今海南岛)并死在那里。程务挺也被处决，纳言刘齐贤被贬为吉州长史、郭待举由礼部侍郎贬为岳州刺史。裴炎一生中也做过一些很不光彩的事。唐开耀元年(公元681年)，裴行俭任定襄道大总管，他在讨伐突厥入侵时，曾向投诚的突厥将领阿史那伏念许以不死。但由于裴炎妒忌裴行俭之功，在奏书中歪曲事实真相，使阿史那伏念被杀，开了杀降将的先例。
武则天死后，唐睿宗于公元710年再次登帝位，对裴炎仍很是怀念，追封他为益州大都督。
裴耀卿：(公元681～743年)，字焕之，裴守真之子；绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝宰相。
裴耀卿应童子举，为唐睿宗藩邸典签。
唐开元中期，累官济州刺史。再历宣冀二州，入拜户部侍郎。请广漕运，以实关铺，沿河置仓纳粟。又开山陆运以避三门之险。擢黄门侍郎，同平章事，充转运使。后迁侍中，终尚书左仆射。诗二首。
对于漕运，裴耀卿曾经提出改善长安和江淮间运输的计划，唐玄宗便把他由京兆尹擢昇为宰相，兼江淮河南转运都使。此后改善长安和江淮间运输的责任遂落在他的身上。
裴耀卿对于漕运最大的改革，是实行分段运输的办法(转般法)。上章曾说，自江淮装载物资北运的船只，因所经各河水流深浅的不同，沿途常常停滞，以致运输量不能特别增加；复次，陜州洛阳间的水道，因有三门底柱等险滩而不便航运，以致须负担昂贵的陆路运费。为著要增加运量，减轻运费，他“请于河口(汴河从黄河分流之处)置一仓，纳江南租米，便令江南船迥。其从河口即分入河洛，官自雇船载运。河运者，至三门之东置一仓。既属水险，即于河岸榜山车运十数里。至三门之西，又置一仓。每运置仓，即般下贮纳，水通即运，水细便止。渐至太原仓，泝河入渭，更无停留，所省巨万。”结果，政府在汴河与黄河的交叉点上置河阴县(今河南河阴)及河阴仓，在河清县(今河南孟县)置柏崖仓，在黄河北岸三门之东置集津仓，三门之西置三门仓(一作盐仓)。河中既然有险滩，遂在三门北的山中开路十八里，用车载运，以免有覆舟之险。车运抵三门仓后，又用船运往太原仓，然后由河入渭，以实关中。
他这种分段运输的办法，和以前的长途运输比较起来要好得多。因为船只既然只走一段较短的路线，便可不因等候前途之水的涨退而常常停滞，从而大大的节省了运输的时间；同时，船夫只航行于水性较为熟悉的河道中，也可不至于行驶太慢，或发生危险。例如过去“吴人不便河漕，由是所在停留，日月既淹，遂生隐盗。”如今规定江南租船在河阴仓卸下租米后，便可驶船南返，不必航行于水性不大熟悉的黄河中，自然可以免除许多流弊了。复次，贮存在河阴仓的米，等候河水深度合适时才用船装载西运，令“晓习河水者递送纳于太原仓”，运输的效率自然可以增加了。此外，因为要避免上滩的危险，他在三门北的山中开路十八里，以便改用车来运送，自可较为安全。本来沿途都用船来运送的米，运到这里又要改走陆路，自然不免麻烦；但这段短距离的陆运，和从前陜州洛阳间三百里的陆运比较起来，也着实方便得多了。
除上述外，裴耀卿对于漕运物品的种类，也有一些改革。以前江南百姓派人把租米用船运往洛阳，须自己负担运费。如今政府规定这些租船到达河阴，把租米卸下后，便可转回南方去，不必像以前那样另外转雇河师水手来在黄河航运。这样一来，由于河阴洛阳间运输责任的免除，江南百姓自可省下一部份运费，船夫亦可较前空闲。对于这些剩余的运费与时间，裴耀卿曾设法加以利用。他把江淮百姓以地税名义缴纳来存贮于义仓的粟，变造为米，以上述剩余的运费，令船夫运往河阴，然后转运往长安。因为“江淮义仓多为下湿，不堪久贮，若无般运，三两年色变，即给贷费散，公私无益。”现在利用江南租船因免赴洛阳而剩下的时间和运费来运往河阴，以便转运往关中来满足那里对于大量粮食的需要，自可大大增加这些义仓粟的效用。
裴耀卿利用分段运输办法来转运江淮租米和由义仓粟变造之米的结果，“凡三年，运七百万石，省脚三十万贯。”无论关于运输量的增加，或运费的减省，都有惊人的成绩。由于裴耀卿的改革漕运，关中粮食的供给遂有大量的增加。正当这个时候，关中农产的收成又非常之好。这样一来，关中米粮的供给较前特别增加的结果，价值自要因供过于求而下跌。为著要免除榖贱伤农的流弊，和增加公家仓廪的蓄积，政府遂于开元二十五年规定关中人民用米代替绢来缴纳庸调资课，并在关中一带增价收买粮食，名曰和籴。同时，关中既因粮食过剩而对于江淮租米的需要大减，政府又下令停运江淮租米，而改运布来作租缴纳。
自裴耀卿后，还有好些人继续努力来改善长安与江淮间的运输，以便当日军事政治重心能与经济重心密切连系起来。在裴耀卿改善漕运的设施中，他在三门北凿山开路来通车运的办法，最受人们的批评；因为由江淮北来的米，沿途都走水道，及运到这里，却要弃水就陆，转运者自然要感到麻烦。为著要弥补这个缺憾，到了唐开元末年，陜州剌史李齐物遂在三门凿山开路，以供船只过滩时船夫拉纤之用。凿山的工程大约要比从前杨务廉做得好些，故船只上滩时失事较少，但事实上因为滩险水急，想要得到绝对满意的成绩是不可能的。同时，陜州洛阳间的陆运也有相当的改革。
裴光庭：(公元678～733年)，字连城；绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝宰相。
唐明皇开元年间大臣；历事唐朝德宗、宪宗、敬宗、文宗四朝。
裴光庭是裴行俭之子。母库狄氏，武则天时召入宫，甚见亲待，裴光庭由是累迁太常丞，以武三思婿坐贬郢州司马。
唐开元中期，擢兵部郎中，从东封还，拜中书侍郎，同平章事。从谒诸陵，拜侍中，兼吏部尚书，加弘文馆学士。
撰有《瑶山往则》、《维城前规》二篇献之，手制褒美。其为吏部，因行俭长名榜。为循资格，并促选限。任门下省主事阎麟之专主选官，每麟之裁定，裴光庭随而下笔。时人语曰：“麟之口，光庭手。”博士孙琬以其用循资格非奖劝之道。谥号为“克”。
留世有诗一首。
裴 迪：(公元716～？年待考)，关中人(今陕西)。著名唐朝诗人。
唐天宝后期官蜀州刺史，曾为尚书省郎。
裴迪早年与王维、崔兴宗友善，同居终南山、相互唱和；在蜀与杜甫、李颀有过交往。今存诗多写山水景色，境界幽寂，风格与王维山水诗近似。
裴 度：(公元765～839年)，字中立；绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝宰相。
裴度以进士及第入仕，二十年间官职不高，直至唐元和六年(公元811年)，由于宰相裴垍的推荐，才升任员外郎知制诰，后转本司郎中。这时藩镇割据，宦官专权，唐皇朝苟且度日，国家统一有名无实。
唐元和七年(公元812年)，裴度因安抚归附唐朝的魏州藩镇有功，授中书舍人，迁御史中丞，受到唐宪宗信任和重用。
唐元和九年(公元813年)，淮西节度使吴少阳病死，其子吴元济匿丧不报，举兵叛乱。宪宗发兵讨伐，不能取胜。主和派乘机要求罢兵，而裴度力主平息叛乱。于是，宪宗遂派裴度赴前线宣慰将士，视察用兵形势。裴度归来向宪宗详细剖析了“淮西必可取之状”，宪宗决心讨伐叛逆。
唐元和十年(公元815年)农历6月3日早朝，藩镇王承宗、李师道派刺客刺杀裴度。裴度身中三剑，幸得随从舍身相救，得免于难。同日，宰相武元衡被刺身死。朝中文武人人自危，主和派要求罢免裴度以安抚藩镇。面对割据势力的暗杀威胁，裴度平叛的决心毫不动摇，他说：“淮西乃心腹之患，岂能不除！”唐宪宗非常赏识裴度平淮西之决心，遂拜裴度为中书侍郎同平章事(宰相)，委以用兵大权。元和十二年，淮西之役历时四年不克，国力已感疲惫。在此时裴度以淮西宣慰处置使之职亲临前线督战，临行前向宪宗立了军令状：“贼灭则朝天有日，贼在则归朝无期！”词情慷慨，宪宗为之流泪。裴度到前线后，重用一批智勇双全的将领，奏请免去了不懂军事的监阵宦官，将士们得到鼓舞，战场的形势很快发生变化。农历10月11日，裴度采纳李愬的建议，派李愬雪夜奇袭蔡州，生擒了吴元济，一举平息了叛乱，结束了淮西十年割据的局面。割据的藩镇闻风丧胆，纷纷归附朝廷，出现了自肃宗以来前所未有的统一局面，史称“唐室中兴”。
淮西之乱平定后，宪宗贪图享乐，进取志衰。他偏信奸臣谗言，贬裴度为河东节度使。穆宗继位后，裴度遭到宦官魏弘简的排挤；敬宗朝，则受到李逢吉、王守澄构陷；文宗继位，裴度又遇到牛增儒、李宗敏的嫉恨。他三起三落，几度入相，几度出藩，虽屡遭诬陷迫害，但他从不与恶势力同流合污。藩镇一旦不静，即得启用，“用之则治，舍之则乱”，“以身系国家之安危，时势之轻重者二十年”。晚年隐居洛阳，时常与白居易、刘禹锡吟诗作赋。
唐开成二年(公元837年)，裴度七十三岁，带病卧镇北门，三年冬病甚，四年诏赴京师。文宗遣国医诊视，并亲书御札与诗，遣中使到裴度家问病，其诗曰：“注想待元老，识君恨不早，我家柱石衰，忧来学丘涛。”中使及门，裴度已逝世，终年七十六岁。
裴 坦：(生卒年待考)，绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝宰相。
官至同中书门下平章事。性简俭。子娶杨牧女，陪嫁多饰金玉，坦命撤去，曰：“乱我家法。”居太平里，时称“太平宰相”。
科举是封建时代统治阶级选拔人才的一种手段。金榜题名，是读书人孜孜以求的目标。不少读书人为追求功名利禄，耗费了光阴，戕害了身体，扭曲了灵魂，上演了一幕幕悲剧。正因如此，历史上有不少讽叹科举的诗歌。这些诗歌，亦庄亦谐，读来妙趣横生。
唐朝的刘虚白与裴坦从小一块儿读书，形影不离。裴坦后来中了进士，当了大官，而刘虚白仍是名生员。有一年，两鬓斑白的刘虚白又去应考，恰逢裴坦当主考官。刘虚白想起三十年前两人一起应考的情景，不禁潸然泪下，就着烛光，写了一首哀婉悲切的七绝诗：“三十年前此夜中，一般灯烛一般风。不知岁月能几许，犹着麻衣待至公！”
裴坦看了刘虚白进呈的“婉求”诗，动了恻隐之心，便大笔一挥，录取了他。
裴怀古：(生卒年待考)，绛州闻喜人(今山西闻喜)。著名唐朝大臣。
唐朝武则天执政时，司法权力虽然掌握在酷吏手中，可是这时候的御史制度比较发达。御史这个官职，在秦朝以前是掌管记事的，到了秦朝以后，御史的职责就改为专管纠察了。秦汉两朝都有着组织庞大的御史机构，它的职责是：查举非法，弹劾失职，理大狱，治疑案，掌管图书秘籍，监理地方诸郡、监督军旅，督运军粮，讨捕盗贼，安抚属国等等。
到了唐朝，李世民以法治天下，尤重御史，设立御史台三院：一院叫台院，下设侍御史；另一院叫殿院，下设殿中侍御史；再一院叫察院，下设监察御史。到武后当政时，把御史台改为肃政台，并把原来的御史台三院改为左右肃政两台，两台的职责是：“左以察朝廷，右以澄郡县”，也就是说，左肃政台专管京都的百官以及监军，右肃政台专门检察京城以外的文武百僚。
裴怀古，在武后时，当监察御史。恒州发生了一个案件，案情是这样的：恒州鹿泉寺的老和尚净满，由于他经常和徒弟闹矛盾，遭到弟子们的痛恨，就暗地里画了一幅画。一个高大的楼房上坐着一个妇女，楼下坐着的和尚，正在拉弓去射楼上的女人。弟子们把这张画放在经简(音寺，盛饭或衣服的竹器)里，之后，就跑到皇宫前知随使那里告密，说老和尚净满咒天后早日死亡。
武则天闻讯后立即派人到鹿泉寺搜查，发现了这张画。武则天认为这是大逆不道，就把这个案子交给裴怀古，命令查问后处死。裴怀古经过调查，弄明白了案情真相，没有经过武后的同意就先把净满释放了。武则天听说以后非常生气，把裴怀古找来，大加申斥：“你为什么要包庇大逆不道的罪犯，你不怕杀头吗？”裴怀古说：“国家定的法律，人人都要遵守，司法的人应该不分亲疏，依法办事！我是监察御史，更不能诛杀无罪的人，如果控告净满的罪行是事实的话，我不会把他释放。但经我调查他是冤枉的，所以就释放了他。”武则天知道事情真相后，也承认应该释放净满。但对裴怀古的冒犯很不高兴，不过也没有加罪于裴怀古。裴怀古由此被称为“铁胆御史”
裴怀古处在酷吏横行的时代，他上边又有一位很厉害的君主，稍不留意，就有被杀头的危险。但这位不惜死的御史为了履行他的职责，敢于同皇帝顶撞，这是贪生怕死的俗吏所办不到的。
裴志耕：(公元1907～1997年)，河北大名人。著名中国人民解放军空军少将。
1927年参加中国共产党，1927年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任中共大名县委书记，张家口地委书记。
抗日战争时期，1938年入延安抗大学习，后任冀鲁豫军区第二支队特派员，县独立团政治委员，冀鲁豫军区政治部地方武装科科长、武装动员部部长，第六军分区政治委员，中共巨南工委书记。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第一纵队第二旅政治部主任，晋冀鲁豫军区独立第二旅政治委员，第十一纵队政治部主任，第二野战军第十七军政治部主任。参加了著名的邯郸、淮海、渡江、西南等战役。
中华人民共和国成立后，任第十一军政治部主任，后调到空军任空军第五军政治委员。1958年7月突然被召到北京，参加空军党委常委扩大会议，这次会议部署了空军入闽。会议结束后，空军派专机回杭州，几天后，就和空军第五军军长谢斌率机关分队到达福建晋江罗裳山，开设了指挥所。这时中央军委组建了福州军区空军领率机关，聂凤智任司令员，裴志耕被任命为第一副政治委员。关于入闽作战，聂凤智和裴志耕认为：初战要慎重。只有首仗打掉了国民党空军的气焰，才能站稳脚跟。国民党空军未遭受过严重打击。我们要夺回制空权，非打几个大仗恶仗不行。领导干部要到第一线去，直接给部队进行动员教育。由于聂凤智和裴志耕指挥得当，入闽空军击落敌机十四架，击伤九架，被击落击伤各五架。离开福建后，在空军学院担任副政治委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1997年10月7日因病在北京逝世，终年九十岁。
裴周玉：(公元1912～今)，湖南平江人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军团第三师第七团排长、师保卫局干事，补充师特派员，教导师特派员，红二十八军特派员。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二○师第三五八旅第七一六团特派员，旅政治部保卫科科长。
解放战争时期，任雁北行政公署公安局局长，西北野战军第八纵队政治部主任，第一野战军第八军政治部主任，绥远军区政治部主任。
中华人民共和国成立后，任第二十三兵团政治部主任，1951年参加抗美援朝，任中国人民志愿军第二十三兵团政治部主任、参加机场的修建和守护。回国后，任中国人民解放军某军政治委员，新疆军区副政治委员兼生产建设兵团政治委员，中国人民解放军装甲兵顾问，1976年回到北京，1977年进中央党校学习，1978年退居二线。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。著有《绥远方式的胜利》、《刘志丹同志牺牲时的实记》、《裴周主回忆录》等。
裴中澄：(公元1915～2003年)，山东济南人。著名中国人民解放军陆军少将。
1938年参加八路军。1929年加入中国共产党。
抗日战争时期，1938年在掖县参加抗日游击队第三支队，任第七大队战士、第二中队副中队长、抗日游击第五支队第六十二团第二营第六连副连长。1938年任第二十一旅第六十二团第二营副营长。部队缩编，任胶东抗日军政学校军事教员、教育科科长、山东纵队第五旅第十三团第二营副营长。1940年任第二营营长，带一个连到招远开展游击战争，1941年在战斗中负伤。伤愈升任第十三团参谋长。1942年带两个连深入敌后，一个月打了三场伏击战。1945年聂凤智调走，裴宗澄任第十三团团长。
解放战争时期，胶东军区教导第二团团长，华东军政大学山东军区胶东分校校长。1947年任胶东军区参谋处处长、副参谋长，参加组织解放青岛和内长山列岛战斗。
中华人民共和国成立后，1950年任华东军区司令部作战处副处长、军务处处长。1955年任上海警备区副参谋长、参谋长。1958年到高等军事学院基本系学习，1960年毕业，任总参防化学部担任副部长。主持了《防化学兵战斗条令》、《防化学兵技术教程》《合成军队防化学、防原子教令》的编写工作。为了保证编写质量，防化学兵部组织了步兵师进攻战斗中防化分队的行动及步兵、炮兵、坦克分队对原子、化学武器防护的实兵试验性演习，为编写工作中涉及到的重大学术问题提供了依据，并在化学侦察、洗消、地消、发烟和陆军防化学、防原子等问题上取得了统一的认识。1961年，总参防化学部改称中国人民解放军防化学兵部，部长改称主任，副部长改称副主任，裴宗澄为副主任。1969年，中国人民解放军防化学兵部改称总参防化学部，任部长。1975年任济南军区副参谋长。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。
2003年4月18日因病在北京逝世，终年八十九岁。
裴九洲：(公元1929～今)，吉林扶余人。著名中国人民解放军陆军中将。
1946年参加中国人民解放军，同年加入中国共产党。
解放战争时期，任第四野战军连政治指导员。参加了辽沈、平津、广西等战役。
中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军炮兵团保卫股股长。回国后，历任中国人民解放军某师保卫科科长，军政治部保卫处副处长，团政治委员，师政治部主任，师政治委员，军副政治委员兼政治部主任，黑龙江省军区政治委员，兰州军区政治部主任，兰州军区副政治委员，1988年任兰州军区纪律检查委员会书记。是第七届全国人民代表大会代表。中国人民政治协商会议第九届全国委员会委员。
1988年9月被授予中将军衔。
裴怀亮：(公元1941～今)，山西新绛人。著名中国人民解放军陆军中将。
1961年7月加入中国共产党，同年参加中国人民解放军。
历任中国人民解放军文书、军司令部作训参谋、副营长、营长、团参谋长、团长。
1978年任军司令部作训处处长。1980年任师参谋长。
1982年从解放军军事学院毕业后任副师长。1983年任军参谋长。1985年8月任集团军副军长。1986年12月任集团军军长。
1990年6月任南京军区副参谋长。1993年12月任济南军区副司令员、党委常委。
2003年1月任指挥学院校长。是中国共产党第十五、十六届中央候补委员。
1988年9月被授予少将军衔。1995年7月晋升为中将军衔。
裴昌会：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前陕西省西安绥靖公署副主任。
裴先章：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第八十六军参谋长。
裴 旻：(生卒年待考)，唐开元年间人。著名唐朝将领、龙华军使。
据史籍《独异志》记载，裴旻“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。
据说，诗人李白曾从裴旻学剑。唐文宗时，称李白的诗文、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人则分别称他们三人为“诗仙”、“草圣”、“剑圣”。
裴旻还以善射著名。在他担任龙华军使镇守北平时，北平多虎，他曾经在一天之内射死过三十一只老虎。然后他就在山下四处张望，显出非常自得的样子。
这时，有一位老人走过来对他说：“唉，你射死的这些都是彪，象虎而不是虎。你要是遇上真虎，也就无能为力了。”
裴旻不服，问道：“真虎在哪儿呢？”
老人说：“从这往北三十里，那里常常有真虎出没。”
于是裴旻催马向北而往，来到一个草木丛生的地方。果然，真的有一只老虎跳出来。这只老虎的个头并不大，但是气势凶猛，站在那里一吼，山石震裂，裴旻跨下的马吓得连连倒退，裴旻也被吓得弓和箭都掉到地上，差一点儿被虎吞食。
裴旻又惭愧又害怕，从此再也不提射虎了。 跟帖时间 2010-03-15 07:27:02 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
姓启周代；望出河东：全联典指裴氏的源流和郡望。
玉山映照；武库纵横：上联典指西晋朝时期的河东闻喜人裴楷，字叔则，年轻时就以精于《老子》、《周易》而知名，容貌俊美，如在玉山上行走，当时人称“玉人”。武帝为抚军时，用他参与军事，后为吏部郎，武帝即位后，他历官散骑侍郎、侍中、中书令，封临海侯，与张华、王戎等人并掌机要。下联典指西晋朝时期的哲学家裴頠，字逸民，西晋地图学家裴秀的儿子，博学多闻，通医术，晋惠帝时官国子祭酒兼右军将军，封武昌侯，官至尚书左仆射。他曾向晋惠帝建议重修国学，刻石写经，及改定度量衡制。对时俗的放荡不尊儒术深感忧虑，著有《崇有论》，反对何晏、王弼的“贵无”，学说。周弼说他“像武库一样，有五兵纵横，是人中之杰”。
太平宰相；典选知人：上联典指唐朝时期的裴坦居太平里，号“太平宰相”。下联典指唐朝时期的裴行俭善知人，典选有知人之明。
堂开绿野；绩著桂林：上联典指唐朝时期的裴度因功高为牛僧孺，李宗闵所忌，罢为山南东道节度使，徙东都留守，乃治第东都，作别墅曰“绿野堂”，与白居易、刘禹锡觞咏其间。下联典指唐朝时期的裴怀古，诏为姚巂道怀辑使，申明诛赏，叛者日归，遂定南方，蛮人立石著功。
媒谐玉杵；女返黄蛾：上联典指唐朝时期的裴航以玉杵为聘，娶女仙云英事典。下联典指唐朝时期的参军黄蛾已聘之女为郡牧所夺，献于裴度，度获悉其情，还其女于黄娥。
2.六言通用联：
首创制图六体；独主立业一经：上联典指晋朝朝时期的司空、地图学家裴秀事典。下联典指南朝齐国的文陵太守裴昭明，常曰：“一身之外，夫复何须？子孙不才，我聚彼散，若能自立，不如一经。”
3.七言通用联：
衣锦荣归光故里；非异人任在吾身：此联为以鹤顶格嵌裴氏的“裴”字的析字联。
司空斯文推八岁；将相才名震四方：上联典指晋朝朝时期的司空、地图学家裴秀，字秀彦，少好学，八岁能属文。后以职在地官，作《禹贡地图》十八篇。他总结前人经验，提出“制图六体”，在世界地图史上有重要地位。下联典指唐朝宪宗时宰相裴度，字中立，河东闻喜人。力主削除藩镇。唐元和十二年，督师破蔡州，唐朝藩镇判乱的局面暂告结果。有“名震四夷”，“天下莫不思其风烈”的赞美。
4.八言以上通用联：
丰仪映人，如见玉山美质；挺身陷阵，时号黄雏少年：上联典指晋朝朝时期的名士裴楷。下联典指北周骠骑大将军裴果。字戎昭，闻喜人。少慷慨有志略。魏太昌中，为平联郡丞，从军征讨，每先登陷阵，勇冠当时。累官隆、眉、复三州刺史，加使持节骠骑大将军。
风物饯流年，资水滔滔，淘尽游人信息；江山留胜迹，碧峰隐隐，飞扬志士襟怀：此联为湖南省益阳县裴公亭联。亭在资水大桥头，为纪念唐大中时兵部侍郎裴休所建。
百代启文明於领袖，纵横自古风流推北郡；千秋绵甲第於午桥，绿野如今嗣续冠东都：江苏省丹阳市后巷镇裴家村裴氏宗祠联。 跟帖时间 2010-03-15 07:24:49 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的字辈排行 -- 湖南长沙裴氏字辈：“太兴仁克旺永正大朝光忠孝传家本诗书世业延继起钦贤哲明经汝迪承文章华国士富贵德为基”。
湖南临澧裴氏字辈：“文兴英木王系单日文廷单大(应)思相(启)上(如)正遇(学)世宏昌德景承先泽贻训孔长代毓秀良才超”。
湖南安乡裴氏字辈：“文兴英木王系万通水玉金廷汝继一可元延宏世祚景仰先泽贻训孔长代毓秀良才超”。
湖南湘潭裴氏字辈：“启绍先德振焕中湘人文显达邦家之光”。
湖南新安裴氏字辈：“文兴英木王系寅富日志王朝仲天正元上八应宗龙之光永运维新祖德鸿承先启代昌”。
湖南怀化裴氏字辈：“孙身文希楚学士自正名名定发元万世其昌大庭有相文必辉煌”。
山西平遥裴氏字辈：“治国仰贤君安邦希英豪”。
山西垣曲裴氏字辈：“兴中华定国邦志刚毅永光明”。
山西临汾裴氏字辈：“愿其家喜事则清祖籍惜珍乃光明”。
山西侯马裴氏字辈：“怀维步文克立义德”。
山西运城裴氏字辈：“度绣文志奉先惟孝崇本意仁福谦宝善绥启后昆”。
山西闻喜裴氏字辈：“度绣文志奉先惟孝崇本意仁福谦宝善绥启后昆”。
河南孟津裴氏字辈：“逢志元敬绍先声诗书执礼乐继绳孝则民众道德远百代勋业万枝荣正直端方有文庆福禄寿禧统发兴”。
河南信阳裴氏字辈：“世本起传广仁志善则长”。
河南南阳裴氏一支字辈：“祖德宗功绵远家声存仁积善发祥衍庆”。
河南南阳裴氏一支字辈：“宗由继大地永世安殿中正学修申秀荣庆立成传”。
四川华阳裴氏字辈：“齐松世大绎范秉行希允昌志良广”。
四川成都裴氏字辈：“世永代万从文朝思登弘应成美良玉元嘉锡昌宗光国平大用始守自慎堂续志行邦远再起茂开隆”。
四川乐至裴氏字辈：“天长安邦定世代永远昌书中才子贵一发显荣光”。
四川裴氏一支字辈：“员兴文化胜安邦定红机”。
山东肥城裴氏字辈：“汉远怀玉传文明化长春”。
山东荷泽裴氏字辈：“长风文殿承德传”。
山东监利裴氏字辈：“诗书承祖志存友启人才袭庆传芳远勋名绪允开”。
山东淄博裴氏字辈：“长春光圣化单稷兆文宗”。
江苏阜宁裴氏字辈：“国忠得世印方开书正玉凤义必达来”。
江苏徐州裴氏字辈：“现继文明运”。
江苏如皋裴氏字辈：“大日学广正万长有俊申”。
福建安溪裴氏一支字辈：“文章华国诗礼传家忠良保世仁孝光邦毓秀钟灵祖德宗功金枝挺振玉叶流芳”。
福建安溪裴氏一支字辈：“中和存大道礼乐裕鸿猷高才绳祖武博学绍箕裘”。
福建裴氏一支字辈：“忠良葆世仁孝光邦”。
重庆大足裴氏字辈：“天长安邦定世代永远昌书忠朝子贵一发显荣光”。
重庆裴氏一支字辈：“世文天永远百代启祥光纯武开洪兴英锐品儒香以德全民泰家兴振国邦”。
重庆裴氏一支字辈：“志良文邦国万代得方园”。
湖北麻阳裴氏字辈：“承继光首学锡庆志来忠(万)运际丁贤秀时享拔俊聪相山登极旭彩映日华容”。
湖北监利裴氏字辈：“诗书承祖志存友启人才袭庆传芳远勋名绪允开”。
湖北葛洲坝裴氏字辈：“正大学之道长发许祥远”。
江西吉安裴氏字辈：“期昌学登仕圣朝重贤臣文章足华国诗书振家声”。
江西瑞昌裴氏字辈：“绍良贤万”。
辽宁本溪裴氏字辈：“坤士汉玉朝金顺广承庆克志兆忠宪”。
辽宁盖县裴氏字辈：“成蓝延仕祚福寿庆华堂家道传忠信天章喜吉祥祚和信
河北石家庄裴氏字辈：“心建宇”。
河北永年裴氏字辈：“勤俭身家本经书世代珍修文重圣学居敬守天真”。
内蒙古呼伦贝尔裴氏字辈：“成蓝延仕祚福寿庆华堂家道传忠信天章喜吉祥”。
内蒙古赤峰裴氏字辈：“永远振德文宗章有福祥学广志奇顺”。
安徽五河裴氏字辈：“宗载元大学云兰焕现景世泽延光辉金鼎呈祥玉绿野耕读唯”。
甘肃榆中裴氏字辈：“遵士重祖文耀万固安邦立国子孙相承毅志刚强永向光明振兴中华济世泽民繁荣昌盛浩海瑞云礼德崇高家隆弘程”。
广西钦州裴氏字辈：“立志凌云焕发图强前程远景棠太敬秀万古长春克承祖德蔚起文人团结友爱安定乾坤”。
天津、北京裴氏字辈：“云传世玉”。
云南镇雄裴氏字辈：“尧良名一殿宏振建高邦卓懋超洪大”。
贵州盘县裴氏字辈：“连云开天兴正怀仁”。
浙江金华、海宁裴氏字辈：“治国志卓思偶还米捏”。
裴氏一支字辈：“春彦承桢达云为庆吉祥”。 跟帖时间 2010-03-15 07:22:04 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的家谱文献 -- 1.修谱：
历史上裴氏家族编撰谱牒的活动由来已久。裴氏是魏晋隋唐间的世族高门，为了在政治上和婚姻上提供裴氏高贵血统的依据，他们除了在官修谱牒中占有一定的位置外，还修撰了许多裴氏的私谱。
西晋时傅畅的《裴氏家记》是今天所知最早的家谱。南朝裴松之撰《裴氏家传》四卷，裴子野撰《续裴氏家传》两卷。北朝裴良撰《宗制》十卷，《裴良墓志》对此说得比较多些。由于长期的社会动荡，造成骨肉疏散，风俗浇薄，裴良于五服之内著《宗制》，为的是使家族后生，知道在宗的重要；少长晚辈，明了自己在宗族中的位置。在他的教育下，他的儿子裴子通、裴子休，在隋朝有诏表闾为“义门裴氏”。唐朝，裴氏谱牒有《裴若弼家传》一卷，裴守真撰《裴氏家牒》二十卷。
宋、元以后，近代家族制度的建立，使谱牒学发生很大的变化。海内各家族和修谱牒蔚然成风，散居各地的裴氏也纷纷修谱，以敬宗睦族，维系家族的发展。
2.范例：
在编纂之例中，首先以始迁祖为始祖，他就是这个新的聚族而居地族人的精神支柱，团结族众的核心。第二，修谱时，分工协作，责任明确。第三，通过修谱达到收族的目的，将分散在各地的族众尽量收录在谱内，使其归宗。第四，妇人节孝坚贞者，方可入谱，对妇女的歧视和戕害，于此可见一斑。第五，严禁渎伦违法行为。
在编次之例中，说明了全谱的结构，对每一部分的含义作了精辟的概括，如说：“首序言，明作谱之宗旨也。”“次字派，正名定分也。”“附以旧序，纪谱牒之源流也。”
在分编之例中，首先明确了族谱内各部分之间的关系；第二，对于拾遗婴为己子者之类问题的处理，与亲生者俨然有别；第三，对于谱付刊后有生者、卒者、娶妻与改葬者，特立长生录、如生录附载，待五修添人。
在书法之例中，对于为何称“湘潭裴氏”、为何称“族谱”作了解释；对于正室、继室、侧室的称谓，夫妇不合传等处理，反映了男尊女卑的观念；妇人只能书于其子或其夫名下，并鼓励“从一而终”；为僧道者不入正谱，以二氏异端，非我族类也，说明清末，佛教道教在南方农村遭到抵制。
在订正之例中，统一格式，采用欧苏并式；宗派划一；严格避讳。
在筹款之例中，按丁派费，只收男丁费，不收妇女的费。说明在封建时代的宗族内，男子是主宰，妇女没有地位。
在收领谱牒之例中，修了新谱，必须收回旧谱；新谱编列字号发放，注意保存，杜绝鬻卖典质。家谱的管理制度极为严格。
3.谱例：
现在所知裴氏家谱、家传是两晋南北朝时期出现的。晋傅畅有《裴氏家记》。南朝刘宋裴松之撰《裴氏家传》四卷。南朝萧梁裴子野撰《续裴氏家传》两卷。裴松之、裴子野祖孙二人都重视裴氏家传的编撰。北朝高齐裴良《宗制》十卷。《宗制》的缘起和宗旨是：“君尝以季叶绕替，骨肉世疏，九族斯穆，事光圣典，实欲驱末反本，化薄反淳。乃于五服之内，著《宗制》十卷，使夫后生稚识，知在宗之为重；少长晚辈，悟收族之有归。散花萼于常棣，飞脊令于原野，规模宏远，有可观焉。今则行于宗族，以为不刊之训。”裴良根据时局变乱，骨肉离散，宗族不亲的情况，为正本清源，乃著《宗制》。对于当时的北朝来说，裴良的《宗制》也适应了重建门阀世族制度的需要。另外，梁刘孝标注的《世说新语》任诞和文学篇曾两度引用了《裴氏家传》。
唐朝谱牒，号称最为兴盛。其中河东裴氏的有：《裴若弼家传》一卷、裴守真撰《裴氏家牒》二十卷。
五代以后，谱牒学发生了很大的变化。由于五代以后“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，适应门阀制度的谱牒学退出了历史舞台。宋以后逐渐形成的新的谱牒学，出现了新的特点。家谱由官撰转变为民修(私修)；由通国谱、州郡谱转为单一宗族谱；谱书体例由重世系转为全面记载一个家族的发展；家谱由唐以前图书的一个类目，到宋朝以后从图书类目中消失。然而，宋朝以后，尤其是明清时期，家谱的修撰长盛不衰，积累下了丰富的家谱文献。裴氏后人对于家谱的修撰十分重视，留下了丰富的家谱文献。现在以收藏单位为线索，介绍已知海内外裴氏家谱收藏情况。
山西闻喜河东裴氏研究会收藏了金、明、清时的裴氏家谱共十种，其中石质家谱两种。
4.家谱：
金大定十一年(公元1171年)《裴氏家谱碑》。碑石高269厘米，宽38厘米，厚28厘米。碑额题为“裴氏相公家谱之碑”。碑文前为《闻喜裴氏家谱序》末署云“金大定十一年八月晦日里人彭城刘若虚序”。碑文为《裴氏家谱》。署名为“将仕郎试秘书校书郎知闻喜县令裴滔”。裴滔为唐人。文中说：“自秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、魏、周、隋、唐，历一十二朝，皆采于史记。”这是一份不可多得的唐朝裴氏家谱。全谱以河东裴氏在《贞观氏族志》中的等第为主要线索进行编写，具有极高的史料价值。此碑碑文多不可辨认。此碑现藏闻喜县裴柏村“裴氏碑廊”。
明成化年间(公元1465～1487年)《裴氏家谱》。据清乾隆五十五年(公元1790年)河东裴氏曲沃宗人裴志灏《泽州裴氏序》称：“又按逊山公(窠)谱序，伯兄吾山公获闻喜裴氏成化间抄谱刻之，续刻泽州新谱于后。”由此可见，明成化年间确曾修成闻喜裴氏家谱。
明弘治十六年(公元1503年)《泽州裴氏家谱》，手抄本。《泽州裴氏家谱》合抄于《太原裴氏》之后，有序跋四篇：弘治十六年(公元1503年)吴兴陆昆序；明万历十七年(公元1589年)裴窠跋；清雍正八年(公元1730年)裴照跋；清乾隆五十五年(公元1790年)裴志灏序。从以上序跋中，我们可以了解泽州裴氏修谱的过程。
清康熙年间(公元1662～1722年)《新安裴氏家谱》，手抄本。河东裴氏东眷自一代裴盖始，至第四十二代裴成，由闻喜迁新安，为新安裴氏。至五十一代进入清朝，裴九章为顺治己亥科进士，清康熙甲辰科(公元1664年)殿试。新安谱记至第五十二代，所以可知修于康熙年间。
清康熙五年(公元1666年)翟凤翥编纂《裴氏世牒》四卷，清乾隆时期坊刻本。序跋六篇：参加编写的翟风翥、朱裴、裴之英各一篇，作于康熙五年；安世鼎、邝奕垣各一篇，作于康熙七年；裴绍文一篇，作于清乾隆十八年。本谱体例严谨，第一卷为源流考、庙茔图、世系表、世附、官品、封爵、茔墓、制命；第二卷为列传、女传；第三卷为奏议、杂文、诗、赋、表启书序；第四卷为碑文、诗、事录。
清乾隆二年(公元1737年)裴摔度汇辑《裴氏世谱》十二卷。《裴氏世谱》与《裴氏世牒》有着直接的渊源关系。《世谱》首卷列“协修姓氏”：原纂：翟凤翥；原订：朱裴；重刊：裴宗锡；续刊重阅：裴正文。《世谱》的序文共七篇：有从《世牒》中移置来的翟凤翥、朱裴、邝奕垣三序；有清乾隆二十六年(公元1761年)仁和沈仁芳、清乾隆三十九年(公元1774年)长白高晋、清嘉庆十年(公元1805年)介休刘锡五三序；又有“元人序”一篇。《世谱》又录跋、后序七篇：裴章美的、清康熙五年(公元1666年)裴之英的、清乾隆二年(公元1737年)裴摔度的、清乾隆二十二年(公元1757年)余杭严锡绶和裴宗锡的、清乾隆二十四年(公元1759年)益都李文藻的和清嘉庆十年(公元1805年)裴正文的。《裴氏世谱》是裴摔度、裴宗锡、裴正文祖孙三代费时八十年的精心之作。江西巡抚、左都御史裴摔度于康熙年间将《世牒》四卷扩展为《世谱》十二卷，然未及梓。安徽、贵州、云南巡抚裴宗锡继承父志，又对《世谱》加以补充，但未能印制成书。中宪大夫裴正文继承父祖事业，又对《世谱》加以增补重辑，又得裴志灏《河东裴氏新谱》，据以增广世系，遂成全帙。今本《裴氏世谱》为清咸丰八年(公元1858年)板引，扉页有“咸丰戊午桂月增修，光禄祠藏板”字样。《世谱》将《世牒》四卷扩充为十二卷，体例没有变化，内容大大增加，更加完美地反映了裴氏繁盛时代的浩大规模以及后嗣的赓续不绝，成为一部历史感很强的裴氏总谱。
清嘉庆十年(公元1805年)裴志灏修《河东裴氏新谱》，抄本。裴志灏，字汉友，山西曲沃人，安徽宁国府同知，曾参加清乾隆六十一年(公元1796年)的“千叟宴”。《新谱》共十册：三眷世系表、曲沃世系表一册；曲沃制命、奏议一册、曲沃家传、列女、志表一册、艺文上下两册、曲沃艺文上下三册，但没有总目录，各册也没有总序次，与《世谱》相比，尚缺源流、庙茔、官品、封爵等内容。《河东裴氏新谱》以记明清时代曲沃裴氏历史为特色。清朝裴氏以曲沃裴氏最为发达，《世谱》和《新谱》均出自曲沃裴氏之手。
明末清初裴希度补辑的《太原裴氏家谱》，手抄本。明崇祯十七年(公元1644年)，裴希度继承父志，修辑家乘，完成了世系表、传记、诰制、行状、志铭。清康熙元年(公元1662年)，他又补辑了家语、杂记，而后刊刻。现存谱序和世系表部分。
清道光二十五年(公元1845年)裴际昌撰《河北永年临洺关裴氏宗谱》。临洺关裴氏是明末李白成起义军经过临汾时，临汾裴氏从乔李镇迁至河北永年后形成的。始祖为裴大用、裴国庆、裴国用，修谱时已至十世。
清咸丰七年(公元1857年) 《裴氏世系源流考碑》，由四通巨石组成，碑石高242厘米，宽80厘米，厚21.5厘米，座高34厘米。蔚为壮观。现存闻喜县裴柏村“裴氏碑廊”。序文是借用金刻裴谱的序。作者署名“唐将仕郎试秘书省校书郎知闻喜县令裴滔”。因此碑所记裴氏三眷世系有至宋、明的，所以这个署名也是借用的。这份裴氏三眷世系是经综合文献资料重新整理而成的，为河东裴氏自发源至宋明时期最为系统完整的一份族谱。它列东眷裴自汉至明共三十六世，中眷裴自魏至唐共二十世，西眷裴自魏至宋共二十四世。碑文长达一万三千余字，如此宏大壮观的石质家谱，世所罕见。
山西闻喜裴氏世牒四卷，(清)翟凤翥纂，清康熙五年(公元1666年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山西闻喜裴氏世牒四卷，(清)翟凤翥纂，裴绍义续纂，清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山西闻喜裴氏世谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)裴摔度汇辑，清乾隆间修，清嘉庆十五年(公元1805年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
山西闻喜裴氏世谱十二卷，(清)裴宗锡修，清光绪六年(公元1880年)肇经堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏泗阳县裴氏宗谱四卷，(民国)裴廷英经管，民国二十二年(公元1933年)绿野堂刊本，今缺第三卷。现被收藏在江苏省泗洪县公安局档案室。
江苏阜宁裴氏宗谱一卷，(清)裴荫森纂，清光绪二年(公元1876年)长沙木刻活字印本。现被收藏在江苏省镇江市博物馆。
江苏丹阳云阳裴氏宗谱十八卷，首一卷，(清)裴国治等修，清同治十三年(公元1874年)绿野堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏句容裴氏家乘十四卷，首一卷、末一卷，(清)裴(王介)等纂修，清咸丰四年(公元1854年)绿野堂木刻活字印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆。
江苏武进东安裴氏宗谱十六卷，(清)裴景圣主修，裴世纶编辑。清宣统三年(公元1911年)绿野堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第六～八卷、第十卷、第十三～十六卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
浙江常山裴氏八修族谱，首一卷，(清)裴光晋修。清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一卷、第四卷。现被收藏在浙江省常山市球川镇西村。
浙江常山裴氏宗谱五卷，首一卷，(清)黄飞鹏重修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在浙江省常山市阁底乡江家四村。
安徽黟县湾里裴氏族谱六卷，首一卷，(清)裴有耀修，裴元荣纂。清咸丰五年(公元1855年)敦本堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省南京市博物馆。
江西南丰裴氏宗谱三卷，民国二十五年(公元 1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山市球川镇西村。
河南固始裴氏宗谱十二卷，(民国)裴吉煜等纂修，民国九年(公元1920年)绿野堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、河南省固始县档案馆。
湖南湘潭裴氏四修族谱十八卷，(清)裴中笏纂修，清宣统二年(公元1910年)四支堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。
裴氏族谱两卷，著者待考，明万历年间木刻活字印本两册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
裴氏世谱，著者待考，清乾隆二十二年(公元1757年)木刻活字印本十册。美国犹他州家谱学会。现被收藏在山西省社会科学院家谱资料研究中心。
裴氏世谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)裴摔度纂修，清嘉庆十年木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
裴氏世谱十二卷，(清)裴宗锡纂修，清光绪六年肇经堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湘潭裴氏四修族谱十七卷，末一卷，(清)裴焕春等修，清宣统二年木刻活字印本十八册。现被收藏在上海市图书馆。
裴塔裴氏宗谱二十卷，(清)裴淑贞等主修、裴人书等纂修，清同治七年(公元1868年)绿野堂木刻活字印本九册，今仅存第一～二卷、第四～十卷。唐末有从矩者，自闻喜迁江苏宜兴铜官。始迁视积四，从矩十六世孙，再迁邑之裴塔。第一～二卷为序、像赞、源流、簪缨录、系图，第四～八卷为系图、世表，第九～十卷为艺文。有清翟凤翥、周秉钧、周家楣序。现被收藏在上海市图书馆，档案编号为1826。
云阳裴氏城分十一修宗谱十三卷，裴汝曾等主纂，裴以珍等汇纂，民国二十年(公元1931年)绿野堂木刻活字印本十册。参见清裴淑贞修《裴塔裴氏宗谱》条目。一世祖希祖，谱称乃从矩裔孙，宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡。十三世学易，明末清初复徙邑城。第一卷为谱序、源流、外纪，遗像；第二卷为家训，第三～四卷为礼，第五～六卷为系图、世系、行序雁行，第七～九卷为世表，第十～十二卷为传赞、行实、寿序、祠图、墓图，第十三卷为公产、仪注、名氏录、跋。有明唐顺之文、赞。现被收藏在上海市图书馆，档案编号为JP256；另有一部有十册，档案编号为JP256-1；还有一部有十册，档案编号为925677-86。
裴氏世牒四卷，(清)翟凤翥修，清康熙七年(公元668年)木刻活字印本四册，今仅存第一～二卷。始祖遵，东汉时自云中徙居安邑，遵曾孙晔，徙闻喜东五十里裴柏。晔孙四：潜、绾，居闻喜，称中眷；辑燕，称东眷；徽仕凉，称西眷。是后子孙散居稷山、临晋、济阴、汾州、襄阳等地。是谱辑录闻喜裴氏古今仕宦、名人脉系。第一源流、序、庙茔图、世表、官爵、制命，第二卷为列传。世表白颛顼始，至遵为三十七世。现被收藏在上海市徐汇区图书馆。
黟县湾里裴氏族谱六卷，首一卷，(清)裴元荣等纂修，清咸丰五年(公元1855年)敦本堂木刻活字印本四册。一世祖三德，南宋绍兴间自河东徙皖之黟县北岭鹤山。三德十三世孙长系，第五～六卷为行传。现被收藏在上海市图书馆，档案编号为920462-65。 跟帖时间 2010-03-15 07:19:58 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
河东郡：古代称河东郡者有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。
2.堂号：
河东堂：以望立堂。
广平堂：以望立堂。
绿野堂：唐朝时期督国公裴度建有绿野堂别墅，因以为堂。
督国堂：唐宪宗时期，淮蔡节度使不听朝廷的命令。朝廷派了许多军队去平叛，皆大败。大臣们提议罢兵，而裴度力则请征讨，大唐朝廷就拜他为门下侍郎同平章事(副宰相)，督兵平淮南，擒吴元济，因功封督国公。
四支堂：资料有待补充。
敦本堂：资料有待补充。
绿野堂：资料有待补充。
肇经堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-03-15 07:17:42 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的迁徙分布 -- 裴氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百五十六位，人口约一百零二万两千余，占全国人口总数的0.064％左右。
1.晋朝时期：
西晋末期，朝廷政治腐败，八王争夺政权的战争使社会动荡，生产受到严重破坏。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族纷纷内迁，他们不能忍受西晋的压迫，纷纷起来反抗。匈奴贵族刘渊于永兴四年(公元304年)起兵，国号汉，定都平阳(今山西临汾尧都区金殿)。晋怀帝永嘉四年(公元310年)，刘渊死，子聪立。次年，刘聪遣石勒歼灭晋军十余万人于苦县宁平城(今河南鹿邑)，俘杀太尉王衍等。同年，又派刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万余人。晋建兴四年(公元316年)，刘曜攻破长安，俘愍帝，不久被杀，西晋灭亡。史称这一时期为“永嘉之乱”。加上连年旱灾，造成了严重的饥馑和疾疫，饿殍遍地，流尸满河。在大动乱大旱灾大饥饿的情况下，北方各族人民不得不流徙到梁、益、荆、豫、兖等州就食。在这股流民的大潮里，河东裴氏也被裹挟着从今山西、河南等地四处流徙。
建策司马睿镇江东的，除了王导以外，还有东海王司马越之妻裴穆。她是长水校尉裴绰的孙女，太傅主簿裴遐之女，太尉王衍的外孙女。她慧中秀外，称美当世。琅砑王司马睿镇建邺，王导起了首倡的作用，但也得到了东海王越及裴妃的支持。永嘉之乱后，司马越欲依托徐州守住洛阳，与石勒周旋。不料司马越拥军东行，死于军中。裴妃为人所掠，卖与吴氏。太兴中，她得以渡江归东晋。裴妃招魂葬司马越于广陵(今江苏扬州)。墓毁后，又改葬丹徒。元帝经常去看她，并以其第三子司马冲嗣越。
裴康的次子裴邵，字道期。元帝为安东将军时，以邵为长史，王导为司马，“二人相与为深交”。裴邵又被征为太子中庶子，转散骑常侍，使持节都督扬州、江西、淮北诸军事，东中耶将。可以说，裴邵和王导是司马睿麾下的两根支柱。若能同时过江，则裴王二族都将成为支撑东晋王朝的两个强大的北方士族。可惜的是，还没有来得及过江，裴邵即逝世于军中。裴氏义一次失去了随司马睿下江东的机会。晋太兴四年(公元321年)，王导在东晋拜司空。事后，王导感慨地说：“裴道期(邯)、刘矫(畴)在，吾不得独登此位。”他说的是真心话。
裴康的长子裴盾，是东海王越妃之兄，永嘉中为徐州刺史。他曾大发良人为兵，据守徐州。东海王越逝世后，其部下骑督满衡便带领所征发良人东还，回东方老家去了。匈奴刘渊遣将王桑、赵固，攻向彭城，前锋到达下邳，裴盾力不能敌，奔淮阴，被部将所杀。
河东裴宪参与了后赵朝仪制度的制定，受到隆遇。
裴宪，字景思，裴楷之子。少颖悟，修尚儒学，足不出户。当时名士谢鲲、庾鼓见裴宪鲠亮宏达，通机识命，劝他不可深弘保素，不关心世事。其父裴楷为太子少师，尝令裴宪与太子游处。初入仕，侍讲东宫，历黄门吏部郎，侍中。东海王越以宪为豫州刺史、北中郎将、假节。晋怀帝即位，遣北中郎将裴宪赴白马讨王弥。石勒攻信都，车骑将军王堪、北中郎将裴宪等自洛阳率众讨勒。勒至黎阳，宪弃其军奔于淮南。司空王浚结好夷狄，乘晋末大乱，自领尚书令，专权用事，谋将潜号。以枣嵩、裴宪并为尚书。石勒诈降于王浚，浚毫无防备。石勒进行突然袭击，遂擒王浚以下所有军将，收浚麾下精兵万人。枣嵩等谢罪军门，降于石勒。只有裴宪、荀绰不为所动。石勒素闻其名，不忍杀之，待以宾礼。石勒抄出王浚及其亲属之赀至巨万，惟裴宪与荀绰家中只有书籍百余帙，盐米各十数斛而已。勒曰：“名不虚传。吾不喜得幽州，喜获二子。”以宪为从事中郎、长乐太守。公元330年，石勒称帝，制度未立。裴宪与王波为后赵撰朝仪，宪章制度，与王者同。石勒大悦，署宪太中大夫、司徒。石虎继位，更加礼重裴宪。宪有二子：挹、毂，并以文才知名。毂为太子中庶子、散骑常侍。挹、毂二人豪侠耽酒，好臧否人物。与河间邢鱼有隙。鱼窃乘毂马奔鲜卑段辽，被抓获。鱼诬称毂派自己以石氏袭段辽赴鲜卑告密。当时石虎正准备伐辽，闻后大怒，杀挹、毂，宪亦免官。不久，又以宪为右光禄大夫、司徒、太傅，封安定郡公。后逝世于石氏。史称：“值中原丧乱，范阳卢谌与清河崔悦、颍川荀绰、河东裴宪、北地傅畅，并沦陷非所，虽俱显于石氏，恒以为辱。”
河东裴嶷、裴开投靠前燕。裴嶷，字文冀，河东闻喜人。父昶，司隶校尉。嶷清正有才略，累官中书侍郎、给事黄门郎、荥阳太守。晋末，天下大乱，嶷兄武先为玄菟太守，嶷遂求为昌黎太守。后来武卒，嶷被征还。于是他带领武之子开送丧一道南下。至辽西，道路梗塞，就和侄儿开投奔了鲜卑慕容廆。当时从内地流寓过来的人，见其草创伊始，都想离开。嶷提出首先确定名分，为群士启行。廆见大家都不走了，很高兴，以嶷为长史，让他参加军国大计的谋划。以裴开为股肱。当鲜卑宇文悉独多进逼大棘城下(今辽宁义县)，内外骚动不安。魔问计于嶷，嶷说：“悉独多人众虽多，但都是乌合之众，军无号令，众无部阵。若简选精兵，乘其无备，则手到擒来。”按此计，攻击寇营，大获全胜。这个大胜利，使慕容庞声威大振，准备派人往东晋建邺献捷请功。精选使者，决定由裴嶷担负这一使命。
起初，东晋朝廷认为慕容廆在偏僻的荒远之地，只把他当做边境的豪杰对待。裴嶷到了朝廷，全面地介绍了一番慕容廆的豁达大度，能充分任用前去投奔的四海英贤，使举朝改观的情况。裴嶷将要回去复命，晋元帝试探着留下他，并观察他的态度。裴嶷告辞说：“臣世荷朝恩，濯缨华省，因事远寄，投迹荒遐。今遭开泰，得靓朝廷，复赐恩诏，即留京辇，于臣之私，诚为厚幸。顾以皇居播迁，山陵幽辱。慕容龙骧将军越在遐表，乃心王室，慷慨之诚，义感天地，方扫平中壤，奉迎皇舆，故遣使臣，万里表诚。今若留臣，必谓国家遗其僻陋，孤其丹心，使怀义懈怠。是以微臣区区忘身为国，贪还反命耳。”元帝看他说得很在理，就让他回去复命了。慕容廆对群臣说：“裴长史名重中朝，而降屈于此，岂非天以授孤也。”出为辽东相，转乐浪太守。
石勒遣使者与庑通和，廆拒绝了，并将其使者送至建邺。石勒大怒，遣宇文乞得龟攻廆。魔遣子皝抵抗，以裴嶷为右部都督，率部攻乞得龟，使其全军覆没，并乘胜攻拔其国都襄国(今河北邢台)，收其资用亿计，徙其人数万户以归。
晋咸康三年(公元337年)，慕容廆称燕王，是为前燕。以裴开等并为列卿将帅。裴嶷、裴开投奔鲜卑慕容廆，对于促进鲜卑慕容部的封建化进程，对于沟通汉族和鲜卑族之间的联系，发挥了积极的作用。
河东裴元略仕前秦为谏议大夫，裴骑为后秦帅，都有过一定的贡献。
氐族首领苻坚任用汉族王猛为丞相，建立前秦。前秦统一北方以后，国内殷实，就奢侈起来。他命悬珠帘于正殿，以朝群臣。宫室车乘等御用之物，俱以珠玑、琅(王干)、奇宝、珍怪装饰之。已成为尚书郎的裴元略谏曰：“臣闻尧舜茅茨，周卑宫室，故致和平，庆隆八百。始皇穷极奢丽，嗣不及孙。愿陛下则采椽之不琢，鄙琼室而不居，敷纯风于天下，流休范于无穷，贱金玉，珍谷帛，勤恤人隐，劝课农桑，捐无用之器，弃难得之货，敦至道以厉薄俗，修文德以怀远人。然后一轨九州，同风天下，刑措既登，告成东岳，踪轩皇以齐美，哂二汉之徙封。臣之愿也。”他以中国历史上去奢崇俭，以致国家兴旺长久的实例，说服苻坚。苻坚接受裴元略的建议，立即撤去珠帘，并提升他为谏议大夫。
丞相王猛逝世后，苻坚不听众人劝阻，一意孤行，决定进攻东晋。公元383年，淝水之战爆发，前秦大败。战前，以苻朗为使持节、都督青、徐、兖三州诸军事、镇东将军、青州刺史。以谏议大夫裴元略为陵江将军、西夷校尉、巴西梓潼二郡太守，令其与王抚在蜀地准备舟船，大举进攻东晋。可见裴元略与苻朗分别是水陆两路的军事统帅，责任重大。
淝水战后，羌族首领姚苌在西州豪族的支持下，被推为盟主。太元九年(公元384年)，姚自称大将军、大单于、万年秦王，他任命了一批官吏，其中裴骑等九人为帅。公元386年，姚苌即位于长安，国号大秦，史称后秦。在姚苌之子姚兴统治时期，曾遣姚崇攻打洛阳，晋河南太守夏侯宗之固守金墉，崇攻之不克，转而攻下柏谷(今河南偃师)，迁徙流民西河严彦、河东裴歧、韩袭等二万户而还。这使河东裴氏之一部，从河南洛阳迁到了关中。在姚兴之子姚泓统治时期，匈奴赫连勃勃攻占雍州，建武将军裴歧被安定人胡俨所杀。
“永嘉之乱”后，河东裴氏族人中的一部分向河西地区发展。西晋秦州刺史河东裴苞，被张轨所杀。张重华时，夫人裴氏，裴恒为前锋都督。
前凉是由汉人张实建立的，都城姑臧。西晋八王之乱时，东海王司马越以南阳王司马模为征西大将军、开府、都督秦、维、梁、益诸军事，镇关中，模遣世子保镇上邦(今甘肃天水)。上邦为秦州治所。秦州刺史裴苞以兵拒之。模使都尉陈安率众攻苞，苞奔安定。晋永嘉六年(公元312年)，秦王司马邺为皇太子，遣使拜张轨为骠骑大将军，仪同三司。秦州刺史裴苞、东羌校尉贯与据险阻断使者。张轨命左督护阴预与苞战于狄西，苞大败，奔桑凶坞，后为张轨所杀。
张实的孙子张重华统治时期，前凉攻克秦州(今甘肃天水)，俯瞰关中。遣使上书说，后赵石虎即被消灭，现遣前锋都督裴恒步骑七万，遥出陇上，以俟圣朝赫然之威。为平荡长安，扫除山东而尽力。晋康献皇后遣使进重华为凉州牧。裴恒为前凉前锋都督，是重要将领之一。重华之妻乃河东裴氏。张重华之兄张祚继位后，暴淫不道，先烝重华母马氏，继通重华妻裴氏，令国人切齿。
河东裴敏以中州令族支持南凉。南凉是由河西鲜卑建立的，都城乐都(今青海乐都)。秃发傉檀统治时期，夺得凉州，求贤若渴，凉州主簿宗敞告诉他：“凉土虽弊，形胜之地，道由人弘，实在殿下。段懿、孟讳，武威之宿望；辛晁、彭敏，秦陇之冠冕；裴敏、马辅，中州之令族；张昶，凉国之旧胤；张穆、边宪、文齐、杨班、梁崧、赵昌，武同飞羽。以大王之神略，抚之以威信，农战并修，文教兼设，又以纵横天下，河右岂足定乎！”傉檀大悦。裴敏以中州令族的名望和当地望族一起，支持着南凉政权。
到了东晋十六国时期，河东裴氏星散于北国各地，各有作为。
2.明、清时期：
⑴.山西省：
山西是裴氏的发源地。山西的裴氏分布和全国其他各省市比较，数量最多。而在山西省内，则是南部多于中部、中部多于北部，由南向北依次递减，晋东南介乎其中。
明清时期运城、临汾(今山西运城、临汾)的裴氏以闻喜裴氏、曲沃裴氏、安邑裴氏、稷山裴氏、夏县裴氏和平陆裴氏比较发达，闻喜裴氏反不如曲沃裴氏。
闻喜裴氏：明清时期，闻喜裴氏处于衰败期。元朝末年明朝初期，社会的动荡使闻喜裴氏纷纷逃离本土，四处谋生。河南的新安裴氏、山西的曲沃裴氏、稷山的沙沟裴氏等分支的始祖，都是在这个时期从裴柏村分离出去的。在祖籍裴柏村的后裔，连一所家塾都不能维持。明嘉靖初，当地政府出资重修裴晋公祠，山西御史何赞个人捐俸为其购置土地三十亩，以其所入供祭祀和办学所需。至清乾隆间，曲沃裴氏出资重修裴晋公祠，裴志灏个人捐资为其购置土地六十亩，以为办学进经费来源。但是，儿行千里不忘根本。裴柏村仍然是全国各地裴氏后裔的祖居地，到裴柏村寻根祭祖的裴氏后裔络绎不绝。裴柏村仍然是文人雅士瞻仰望族遗风的圣地。清初大学者顾炎武曾到裴柏村访古，并留下了著名的散文《裴村记》。
曲沃裴氏：曲沃裴氏以大李村(今山西侯马)为中心聚居地。因唐中书令裴泰的墓在大李村，裴泰并祀曲沃县乡贤祠，所以有说裴泰是曲沃裴氏之祖的。但明清时期的曲沃裴氏一般将裴嵩之父裴成认为始祖。裴成(公元1341～1404年)于明洪武四年(公元1371年)携其弟世英与次子信、三子三由闻喜裴柏村徙居于河南新安县之芦院村，长子嵩仍留居闻喜。裴成墓志已于1991年在洛阳被发现。《新修曲沃县志》记载裴嵩是曲沃西关人，为岁贡，官涞水县县丞。可见裴嵩已于明洪武中从闻喜移居曲沃，成为曲沃裴氏实际上的始祖。曲沃裴氏在清朝康、雍、乾时代发展到极盛。裴摔度(公元1667～1740年)官至江西巡抚、左都御史。其子裴宗锡(公元1712～1779年)官至安徽、贵州、云南巡抚。他们父子及宗锡之子正文三代人编辑了裴氏总谱《裴氏世谱》。裴正文之侄裴志灏纂修《河东裴氏新谱》，并主持在裴柏村修晋公祠。曲沃裴氏出了两名进士：裴世兆和裴振，据《新修曲沃县志》记载，1928年修成时，大李村还有众多裴氏纪念性牌坊，如四世一品坊、万邦总宪坊(裴摔度)、三眷旧族坊、河东世家坊、大中丞坊(裴宗锡)等，构成一方荣观。还有乾隆千叟宴御诗碑(裴氏有和诗)。至今保存完好。
安邑裴氏：安邑是裴氏的祖居地闻喜县的近邻，历来裴氏居民较多。明清时期，安邑裴氏出了两位进士：裴君赐，明天启二年(公元1622年)壬戌科，第三甲第三百零一名；裴峻德，清同治二年(公元1863年)癸亥恩科第二甲第七十名。裴君赐，父裴衷，赞皇县司训，克尽师道。裴君赐，天启二年进士，官给谏，巡视十年，克厘夙弊。裴峻德，同治二年进士，官安徽五河县，政声卓著。因县治居淮河中枢，商贾辐辏，建议创设厘局。开办未久，有合肥某当道亲眷由河道南归，船舱携带货物甚多，家丁骄横，不服盘查，遂将人船一并扣留。府道严词诘问，百挠不屈，终于如章报税。大宪知道此事后，大为嘉赏。县民为他立了德政碑。
稷山裴氏：早在唐朝，唐玄宗时的宰相裴耀卿家族就在稷山，他和他父亲的坟墓都在稷王山上。明隆庆五年(公元1517年)稷山裴氏还出了一位进士，名叫裴赐。明清时期稷山有沙沟裴氏。相传，明崇祯年间，为躲避满门抄斩之祸，从闻喜逃至稷山沙沟，发展而成。当时，裴金、裴银、裴铜三人弃家外逃。先至曲沃大李村，有一人留下，其余二人来到稷山沙沟山中，裴铜见此地山环水抱，草树蓊郁，就停下脚来，辟草莱，建立家园。他就是沙沟裴氏的始迁祖。清光绪三年(公元1877年)前，沙沟裴氏发展至一百余户。这一年大旱后，沙沟裴氏只剩五户，后来又逐渐发展成为大村大户。
夏县裴氏：夏县是裴氏在晋南聚居的主要地区之一。据《裴氏世谱》记载，中眷裴之后裴清于明永乐间徙居夏县。其六世孙裴一谏举明经，官唐山、山阳知县，祀乡贤。其子裴章美，明万历戊午(公元1618年)举人，永清知县，祀乡贤。他曾为《裴氏世牒》作跋。清朝裴家矫为康熙三十九年(公元1700年)庚戌科第三甲第二百二十七名进士。
平陆裴氏：裴度后裔裴郁于宋初避乱兵，从闻喜县梨园镇(今礼元镇)移居平陆县常乐里冯村。清朝至民国，曾四次修谱：第一次，清乾隆十年(公元1745年)；第二次，清嘉庆十三年 (公元1808年)；第三次，清咸丰九年(公元1859年)；第四次，民国五年(公元1916年)。1989年又修了新谱。 另外，临猗县陈庄村裴氏有《裴氏世谱》残本。据当地老人回忆，陈庄裴氏是元朝末年明朝初期从河津苍底村迁来的。
运城市各县市均有裴氏聚居。临汾市的裴氏集中在乔李镇乔李村和贾得镇南垣村。邯郸市永年县临谄关裴氏即是明末从临汾市乔李镇迁去的。南垣村裴氏明朝从闻喜县迁来，清朝乾、嘉时期很旺盛。
灵石裴氏：灵石裴氏的始祖是裴泰，明朝举人，博野县知县，迁居灵石。其子裴继芳，明正德六年(公元1511年)进士。裴章时灵石裴氏分东裴西裴。东裴居河南村(现为金旺村)，后分为五支：裴耀为北眷一支、裴炳为南眷二支、裴矩为东眷三支、裴永为西眷四支、裴炜为中眷五支。灵石裴氏曾于清乾隆五十六年(公元1791年)、清嘉庆十九年(公元1814年)、清咸丰十年(公元1860年)、民国二十四年(公元1935年)等五次修谱，发展演变历史清楚。1989年又修了新谱。
平遥裴氏：平遥裴氏属东眷裴，裴度的后裔宋银青光禄大夫裴见素卜居平遥县阴庄(今山西平遥金庄村)。其后，有一支迁西戈山村，即永安里四级，这一支又分出东支股、西支股、窑底支股。现在平遥裴氏是全国县级裴氏人口最多的。
太原裴氏：太原裴氏自明朝始，从闻喜迁居晋阳。明朝出了两名进士：裴铉，明万历三十八年(公元1610年)，庚戌科第三甲第二百二十八名；裴希度，明崇祯七年(公元1634年)第三甲第一百六十二名进士。裴铉，宫计部郎，初赠承德郎、都察院经历，再赠奉直大夫、户部福建清吏司员外郎。裴希度，太常寺少卿，于清康熙元年(公元1662年)修太原裴氏家谱。
阳曲裴氏：清朝出了一名进士，即裴谦，清乾隆三十七年(公元1772年)壬辰科第二甲第八名。
泽州裴氏：泽州裴氏自称是裴行俭的后裔，于元朝进士裴仕仪自河东迁泽州大阳镇河东村，又迁下村，再迁大阳村自裴荣始。明、清两代曾四度修谱：第一次，明弘治十六年(公元1503年)；第二次，明万历十七年(公元1589年)，由裴寀修撰；第三次，清雍正八年(公元1730年)，由裴照修撰；清乾隆五十五年(公元1790年)，由裴鎏撰，曲沃裴志灏作序。泽州裴氏在明朝出了两位进士：裴骞，明正德十六年(公元 1521年)辛巳科第三甲第一百四十七名进士；裴宇，明嘉靖二十年 (公元1541年)辛丑科第三甲第一百三十四名进士。裴宇，字子大，明泽州大阳镇人。明嘉靖辛丑科(公元1541年)进士。官翰林，至礼部尚书。南京振武营兵变，骄纵不可制。裴宇前往处置，谕以祸福，旬日而定。后转工部尚书。有《内山集》。明弘治间，泽州裴春名列《明史》第二百九十六卷《孝义传》。
⑵.河北省：
永年县临洺关裴氏：据永年县临洺关裴氏家谱裴际昌序称，临洺关裴氏乃是明末李白成起义经过平阳府时，乔李村的裴氏逃离故土，先至邯郸，继至界河(今河北永年南邯)，最后卜居临沼关。清乾隆年间，平阳府乔李镇修裴氏家庙，临洺关裴氏还出了分资银若干两。清道光二十五年(公元1845年)，裴际昌主持修撰了《河北永年临馅关裴氏宗谱》所载始祖为裴大用、裴国庆、裴国用三人。清康熙二十七年(公元1688年)，直隶邯郸人裴大夏中戊辰科第三甲第九十三名进士，不知此人与临洺关裴氏是否有族属关系。1989年，临洺关裴氏又修有新谱。
清苑裴氏：清乾隆五十四年(公元1789年)裴显相中己酉科第三甲第二十八名进士。枣强裴氏，始祖裴宪于明永乐三年(公元1405年)由山西迁于冀州枣强(今河北枣强)大吕木村，裴春元由大吕木村迁居大江官，裴简由大江官迁西裴庄。曾修有简谱。
⑶.山东省：
荷泽裴氏：明洪武年间从山西洪洞大槐树迁至荷泽，后又分至东明、曹县。东明裴庄有民国二十四年(公元1935年)所修白布本《裴氏宗谱》，白布本，从始祖裴开德至第十九世。他们从二十一世起的字辈谱为：诗书传家，金榜题名，荣华富贵，天子万年。
另外，潍坊、寿光、泰安、东宫等地也有裴氏聚居地。他们也相传是明朝初期从山西洪洞大槐树迁去的。
⑷.江苏省：
裴氏在江苏省有广泛的分布。苏南有宜兴、武进、江阴、丹阳、丹徒、句容等地的裴氏，苏北有阜宁、泗洪、泗阳、仪征、邗江、扬州等地的裴氏。宜兴裴氏和丹阳裴氏的共同祖先是唐末的裴从矩，自闻喜迁江苏宜兴铜官。其十六世孙裴积四从铜官迁裴塔。裴从矩之裔孙裴希祖于宋元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡，明末清初迁还丹阳县城。武进裴氏于清乾隆年间出了进士裴直方。江阴裴氏于清顺治、康熙年间分别出了进士裴春魁和裴天锡。丹徒裴氏于清康熙年间出了进士裴之仙。句容裴氏于清嘉庆年间出了进士裴鉴。阜宁、泗洪、泗阳、射阳、滨海的裴氏相传其祖先从闻喜一迁山东、二迁苏州，元朝末年明朝初期三迁苏北。阜宁周门裴氏于明清时曾三次修谱：第一次，明嘉清丁卯年(公元1567年)裴襄修撰；第二次，清咸丰年间(公元1851～1862年)裴荫森修撰；第三次，清同治八年(公元1869年)裴思齐修撰。1998年，阜宁周门裴氏裴学瑜先生新修了《裴氏族谱》。
⑸.浙江省：
浙江省的裴氏，比较集中于天台县和常山县。天台坦头裴氏十分兴旺。六百多年之前，他们的祖先来到山环水抱的天台坦头，集中居住于溪南和坦头两个自然村，成为当地少有的旺族。他们恪守“耕读传家，自强不息”的祖训，造就了一批英才。常山裴氏曾于清光绪四年(公元1878年)和清光绪二十四年(公元1898年)分别由裴光晋和黄飞鹏两次修撰裴氏族谱。
⑹.安徽省：
安徽省裴氏的聚居地有五河县和黟县。清乾隆年间，曲沃裴宗锡任安徽巡抚期间，五河裴氏曾和他取得联系，迁入五河时间当更早。黟县裴氏聚居于湾里，南宋绍兴间裴三德自河东徙居皖之黟县北岭鹤山。其十三世孙裴长贞、裴长孙兄弟于明末复迁湾里，为湾里裴氏的始迁祖。裴有耀、裴元荣等于清咸丰五年(公元1855年)修纂《湾里裴氏族谱》六卷，首一卷。
⑺.江西省：
江西省的裴氏，居丰城、清江、贵溪、南丰、吉水等地。丰城宝溪裴氏始迁祖是裴哲由闻喜宦游来此，是东眷裴度后裔。元至元二十五～三十年(公元1288～1293年)宦游富洲，见石滩溪畔，山水秀丽，遂筑宅而居。当地裴氏编有《裴氏宗谱》。清江裴氏的裴汝钦曾中清光绪二十年(公元1894年)甲午恩科第二甲第三十八名进士。贵溪裴氏南宋初年，裴石涧任江西广信府贵溪县令，致仕后卜居贵溪裴源村。明朝两名进士：裴德泽，明永乐十三年(公元1415年)乙未科第三甲第五名；裴近，明嘉靖五年(公元1526年)丙戌科第二甲第二十四名。南丰裴氏曾于民国二十五年(公元1936年)编撰了《南丰裴氏宗谱》三卷。吉水裴氏在明清时也出了两名进士：裴诚，明永乐十九年(公元1421年)辛丑科第三甲第一百二十八名；裴廷络，清乾隆十年(公元1745年)乙丑科第三甲，第一百三十三名。
⑻.福建省：
安溪裴氏：裴氏人闽的世祖是裴度的第十四世孙裴石湖(贵溪裴石涧之兄)他的曾孙裴一任福建泉州府安溪县令，致仕后卜居于安溪胡头。清流裴氏相传宋元间，有河东裴氏宦闽者家于三山。元至正十六年(公元1356年)裴三郎避乱清流，家于九龙，为清流裴氏之始祖。清流裴氏在明朝出了进士裴应章，他是明隆庆二年(公元1568年)戊辰科第三甲第二百五十一名。裴应章(公元1537～1609年)，字元暗，号淡泉，官至户部侍郎、工部尚书、吏部尚书。清流县城关有“宫保尚书”府门楼，为县级文物保护单位。武夷山市赤石村裴氏。裴坚字石湖，原籍河南固始。宋绍兴八年(公元1138年)任福建都御史，而后留崇邑会仙五图四下梅里裴村。明武宗正德年间，居所遭火灾，族众星散，至清朝时才逐渐恢复，蔚为大家族。以上三地裴氏，俱有旧谱传世。
⑼.河南省：
河南省是裴氏聚居较多的省区之一。豫西十三县裴氏，枝繁族茂。这十三县是：偃师、渑池、新安、宜阳、洛阳、孟津、登封、巩县、伊川、汝州、嵩县、鄢陵、虞城等。豫西十三县裴氏之始祖为裴成。裴成的墓志已于1991年8月1日在洛阳水泥厂扩建工地发现。据墓志，裴成是裴度之后裔，属东眷裴，为元明经裴奕馄之次子，生于元至正元年(公元1341年)农历4月16日，逝世于明成祖永乐二年(公元1404年)农历9月9日。明洪武四年(公元1371年)，裴成携弟世英、次子信、三子三，由山西闻喜裴柏村徙居于河南新安县芦院村，长子嵩则迁居曲沃，成为曲沃裴氏之始祖。新安裴裘为清康熙三年(公元1664年)甲辰科第三甲第一百五十一名进士。民国三十五年(公元1946年)洛阳裴志玺重修《裴氏世谱》十二卷十五册。1995年又有新修《裴氏豫西支谱》。
祥符(今河南开封)裴氏：清末出了三名进士：裴季芳，清道光二十七年(公元1847年)第二甲第九十二名；裴季勋，清咸丰二年(公元1852年)壬子恩科第二甲第五十九名；裴维伎，清光绪六年(公元1880年)第二甲第七十五名，可谓人才辈出。据《曲沃县志》，他们是曲沃裴氏的分支。
固始裴氏：元至正二十五年(公元1365年)有同胞兄弟三人裴志大、裴志刚、裴志高由山西经中原东来，落籍固始。其分支进入安徽霍丘等地。
其他如南乐、辉县、武陟等地都有裴氏聚居地。
⑽.河南省：
湖北省是裴氏分布较多的地方之一，主要有监利裴氏、松滋裴氏、浠水裴氏、天门裴氏等。
监利裴氏：始迁祖裴文达，字圣可，裴度第十六世孙。由湖广景陵官籍监利。官至真定太守有政声。此后监利裴氏得到很大的发展，播散于湖北、湖南、四川、陕西等省二十余县市，如岳阳、石首、洪湖、监利、荆州、桃源、沔阳、枝江、恩施、安乡、竹溪、松滋、建始、奉节、成都、长安、石门、大林、平林等。在监利分布于十多个乡镇，如容城、红城、毛市、福田、汴河、上车、黄歇、朱河、大垸等。监利裴氏的主要名人有五世裴琏和六世裴纶。裴琏，字汝器，号野舟，历官工部右侍郎、刑部侍郎、翰林院编修。裴纶，字景宜，号泊庵，明永乐十九年(公元1421年)第一甲第三名，探花及第，授翰林院编修。景泰元年(公元1450年)出补山东布政使。卒赠礼部尚书，谥“文僖”，赐建裴纶祠。历史上八次修谱，1997年裴来湘主编《监利裴氏分支传略》，族内流传。松滋裴氏 元朝末年，朱元璋进攻陈友谅，形势危急。陈友谅的部将程普禄率部驻扎在松滋县的杨林市。眼看战事不利，前途渺茫，便弃戎归田，在诡河南岸定居下来。程普禄的夫人姓裴，为逃避追查，他便改姓裴为裴普禄，这段河也叫裴家河。裴普禄夫妇原籍江西南昌大栗树。裴普禄便是松滋裴氏的始祖，尔后，发展蔓延，遍布神州各地。松滋裴氏修有旧谱。
浠水裴氏：始迁祖裴万三，字千韶，原籍江西省南昌府丰城县。北宋末年官兵马提辖。金兵南下，屡献御金之策，不为所用，遂挂冠隐居于蕲邑(今河北浠水)东十里河畔，更名十里河为裴家河。九世孙裴应谦明正德年间遭逢乱世，与家人离散，流落至川、沔接壤之地高龙湾(今四川仙桃)，入赘习氏。后迁居汉川南杨林汉江滩地，所居地改名裴家洲。他成为汉川杨林裴氏的始祖。
天门裴氏：北宋仁宗时，裴仁选为江西指挥使，因落籍临江府新喻县孙温村石头街。宋神宗初年，其次子裴裕后以进士出身，为楚北承天府丞；摄篆景陵，爱邑中山水之胜，遂卜居邑东沿湖。他是天门裴氏的始祖。天门裴氏也有旧谱。
⑾.湖南省：
湖南省的裴氏主要有湘潭裴氏、常德裴氏和安乡裴氏等。
湘潭裴氏：始祖裴素裕于元朝末年明朝初期为避陈友谅之乱，从原籍江西丰城迁至湘潭。至子孙又有迁善化、衡山、湘乡的。湘潭裴氏曾于清乾隆八年(公元1743年)、清乾隆二十七年(公元1752年)、清乾隆三十五年(公元1760年)和清宣统二年(公元1910年)四修族谱。
常德裴氏：由湖北监利裴氏析出，明永乐间裴纲(与裴纶平辈)游宦居常(即原武陵)。
安邑(今湖南安乡)裴氏：始迁祖裴纪避乱迁居安邑。明永乐中期，裴胜为官大理寺，才智过人，平淮有功。
⑿.广东省：
茂名裴氏：包括电白、高州、信宜等地，都有裴氏聚居。据说，1949年，电白裴氏中有500多人被骗加入国民党军队，强迫开赴台湾。
⒀.广西：
合浦官井裴氏 始祖裴爽于明洪武年间从山东青州府益都县迁徙至广东廉州府石康县(今广西合浦)。裴衷于明景泰五年(公元1454年)，中甲戌科第三甲第一百二十八名进士。历官户部主事、中议大夫、福建布政司左参议。官井曾建有“参议宗祠”。官井裴氏中又扩散至钦州、防城，并有在台湾省、越南者。
⒁.四川省：
成都裴氏：始祖裴复一于明洪武年间卜居成都新店子燃灯寺，有三子泰、善、良。其后族姓繁衍，子孙众多，遍布于巴蜀大地。民国六年(公元1917年)曾将成都裴氏始祖及血脉渊源书录清册刊石，以垂永久。
镇雄裴氏：宋朝江西庐陵县安平乡杜翟村(今四川吉安梅塘乡桃溪水口)有裴氏聚居，始祖为裴仁可。其后裔中有迁云南镇雄者，成为裴氏在云南的聚居地。清咸丰十一年(公五1861年)苗民姚三春起义，占领镇雄。在战乱中，镇雄裴氏的族谱丢失，后逐渐恢复。
⒂.陕西省：
陕西紧邻裴氏的发源地河东，又是隋唐时裴氏活动的中心地区之一，裴氏的聚居应当不少。明清时期，陕西裴氏出了多名进士，这说明裴氏在当地的兴旺发达。渭南两名：裴慧，明天顺元年(公元1457年)丁丑科第三甲第一百士气名，裴绍宗，明正德十二年(公元1517年)丁丑科第三甲第十四名。乾州一名：裴卿，明弘治十二年(公元1499年)己未科第二甲第八十三名。高陵一名：裴宪度，清顺治十八年(公元1661年)辛丑科第三甲第二百八十六名。
⒃.甘肃省：
榆中裴氏：明朝初期山西洪洞大槐树大迁民时，迁至本地裴家湾。在裴家湾祠堂古院中央栽植槐树，以志不忘祖先是从大槐树迁来的。
天水裴氏：聚居于三阳川，后扩散至武山、秦安等地。
⒄.安南(今越南)：
安南裴氏：明朝初期，裴伯耆家族为安南重臣。洪武中，封陈氏为安南国王，建立宗藩关系。裴伯耆祖、父皆为执政大夫。裴伯耆自幼侍奉国王，官至五品，为裨将。洪武末年，安南国相黎季豫擅权，逐杀陈氏，立其子黎苍为皇帝，改姓胡氏，屠戮忠良。裴伯耆弃军潜回大陆，诣阙面奏安南政变真相。明永乐四年(公元1406年)派大军出征安南。明永乐五年(公元1407年)安南尽平。改安南为交趾，设三司，交趾成为明朝的一个省。裴伯耆授右参议。
宋、元、明、清时期，中国社会发生了巨大的变迁。在一次又一次的社会动荡中，裴氏大家族也由隋唐时期活动的中心地区：山西、陕西和河南，向全国各地，特别是南方各省扩散，形成了裴氏遍布全国，
3.台、港、澳和海外：
台湾很早就有裴氏的活动。现在台湾的裴氏族人仍有一定的数量。他们远离家乡父老，经常相聚在一起，思乡怀旧，盼望两岸统一。为此，台湾裴氏成立了台北裴氏宗亲会，从事各种联谊活动。大陆改革开放以后，很多台湾裴氏同胞回国探亲。他们回到阔别已久的家乡，和亲人团聚，去宗祠祭祖，到祖坟扫墓。
台胞、山西省平陆县常乐裴尚苑先生以七十多岁的高龄，多次回常乐镇探亲。1989年，当他发现常乐裴氏家谱自民国五年(公元1916年)修订以来，已有七十三年了，亟待修订，便毅然承担起续修家谱的重任，主持修纂了最新《常乐裴氏家谱》，于当年8月竣稿排印，族内发行。
裴氏虽然起源于山西，但是他们很快就走向中原，走向全国，在中华文明的悠久历史中作出了自己的贡献。这种不断开拓进取的家族精神，又引导他们走向邻邦，飘洋过海，走进世界各地。只要有海水的地方，就有中国人开发奋斗的足迹，就有裴氏族人开发奋斗的足迹。在世界的各个角落，都留下了裴氏族人开拓进取的徽音。 跟帖时间 2010-03-15 07:14:54 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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裴氏的各支始祖 -- 裴 嵩：山西曲沃裴氏的始迁祖则是裴成之子。明洪武年间，裴成去了河南，其长子裴嵩则去了曲沃，先居住于曲沃城关，后定居于大李村，成为曲沃裴氏之始迁祖。
裴 铜：山西稷山沙沟裴氏的始迁祖。他于明末避乱来到沙沟，建立新的家园。
裴 清：山西夏县裴氏的始迁祖，他于明永乐间从闻喜迁居夏县。
裴 郁：山西平陆裴氏的始迁祖，他于宋初避乱从闻喜礼元镇迁居平陆县常乐里冯村。
裴 泰：山西灵石裴氏的始迁祖，他于明成化或弘治间迁居灵石。
裴仕仪、裴 荣：山西泽州裴氏始祖，元朝进士裴仕仪自河东迁泽州大阳镇河东村，又迁下村。裴荣由下村迁回大阳镇。泽州裴氏认裴荣为泽州裴氏的始迁祖。
裴大用、裴国庆、裴国用：河北永年临沼关裴氏的始迁祖三人。他们兄弟三人于明末李自成起义军经过平阳府时，从乔里镇辗转迁至临洺关。
裴开德：山东荷泽裴氏的始迁祖，他于明洪武年间从山西洪洞大槐树迁至荷泽。
裴从矩：江苏宜兴裴氏和丹阳裴氏的共同的始迁祖。唐末裴从矩自山西闻喜迁江苏宜兴之铜官。其十六世孙裴积四从铜官迁裴塔，为裴塔裴氏的始迁祖。裴从矩之裔孙裴希祖于宋、元之际自宜兴迁居丹阳东北丰城乡，明末清初迁还丹阳县城，为丹阳裴氏的始迁祖。
裴三德：安徽黟县裴氏聚居于湾里，南宋绍兴间自河东徙居黟县北岭鹤山，其十三世孙裴长贞、裴长孙兄弟于明末复迁湾里，为湾里裴氏的始迁祖。
裴 哲：江西丰城裴氏的始迁祖。他于元至元五年(公元1268年)至三十年(公元1293年)宦游至丰城，见山水秀丽，遂筑宅而居。
裴石湖：福建安溪裴氏的始迁祖是裴度的第十四世孙，他的曾孙裴一任福建泉州府安溪县令，致仕后卜居于安溪胡头。清流裴氏的始迁祖是裴三郎。他于元至正十六年(公元1356年)避乱清流，家于九龙。武夷山赤石裴氏的始迁祖是裴坚。他原籍河南固始，宋绍兴八年(公元1138年)任福建都御史，而后居留崇邑会仙五图曰下梅里裴村。
裴志大、裴志刚、裴志高：河南固始裴氏的始迁祖为同胞兄弟三人。他们于元至正二十五年(公元1365年)由山西经中原落籍固始。
裴文达：湖北监利裴氏的始迁祖，因官宦定居监利。松滋裴氏的始祖为程普禄，元朝末年为避追捕，改姓妻姓裴，定居于诡河南岸。浠水裴氏的始迁祖裴万三，他于北宋末年挂冠隐居浠水县裴家河。其九世孙裴应廉于明正德年间迁居汉川杨林，为杨林裴氏始迁祖。天门裴氏的始迁祖是裴裕，他宦游至此，爱山水之胜，卜居邑东沿湖。
裴素裕：湖南湘潭裴氏始迁祖，他于元朝末年、明朝初期避乱，从江西丰城迁至湘潭。常德裴氏的始迁祖是裴纲，他于明永乐间宦游至此，卜居武陵(即湖南常德)。安乡裴氏的始迁祖是裴纪，元朝末年避乱适居安邑(即安乡)。
裴 爽：广西合浦官井裴氏的始迁祖，他于明洪武年间从山东益都县迁至广东石康县(今广西合浦)。
裴复一：四川成都裴氏的始迁祖，他于明洪武年间卜居于成都新店子燃灯寺，后代遍布巴蜀大地。
裴仁可：云南镇雄裴氏的始迁祖，他的后人于宋朝从江西庐陵县安平乡杜翟村迁至云南镇雄。 跟帖时间 2010-03-15 07:10:46 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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