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曾氏的历史名人（二） -- 曾绍山：(公元1914～1995年)，安徽金寨人。著名中国人民解放军陆军中将。
1929年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1933年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红四军政治部少年宣传队队长，红四方面军教导团少共团委书记、少共国际团排长，第十师第二十八团一营书记、师政治部秘书、司令部参谋。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二九师第三八五旅司令部作战股股长，第十三团参谋长，第三八五旅参谋长，太行军区新编第十旅副旅长兼第二军分区司令员、第二军分区政治委员兼中共地委书记。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第三纵队副司令员，皖西军区司令员，第二野战军第十一军军长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第三兵团副司令员兼川东军区副司令员，中国人民志愿军第三兵团军长、兵团副司令员兼参谋长，旅大警备区司令员，沈阳军区副司令员、政治委员，中共辽宁省委第一书记，济南军区顾问。是第四届全国人民代表大会代表，第六届全国人民代表大会常务委员会委员，中国共产党第九、十、十一届中央委员。
1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1995年1月26日因病在济南逝世，终年八十一岁。
曾泽生：(公元1902～1973年)，云南永善人。著名中国人民解放军陆军中将。
1923年考入云南唐继尧所办的军士队。1924年入云南讲武堂学习。1925年任黄埔军校区队长，次年入黄埔军校高级班学习。1929年应国民党云南省主席龙云之召回滇，任昆明军官候补生队副队长。
抗日战争时期，1937年后，任国民党军第六十军团长，第一二八师副师长、师长，第六十军长。1945年日寇投降后，曾率部去越南参加受降。
解放战争时期，1946年起任国民党东北第四绥靖区副司令兼第六十军军长，吉林守备军司令，第一兵团副司令。1948年10月率部于长春起义，编入中国人民解放军，任第四野战军第五十军军长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第五十军军长，1950年11月参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第五十军军长，第五十军在朝鲜战场上共进行大小战斗九十五次，歼敌一万四千四百九十二人。回国后，任中南行政委员会委员。是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第一届全国委员会委员。
1955年被授予中将军衔。荣获一级解放勋章。1953年获朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章。
1973年2月22日因病在北京逝世，终年七十一岁。
曾国华：(公元1910～1978年)，广东五华人。著名中国人民解放军空军中将。
1924年参加国民革命军。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团第五团排长、连长，红军东渡黄河突击队队长，红一军团第五团副团长、团长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一一五师第三四三旅第六八五团营长，挺进五支队支队长，第一一五师教导第二旅旅长，滨海军区第六团团长，滨海军区参谋处代处长，山东军区教导团团长。
解放战争时期，任东北民主联军第三纵队第三师师长、第七师师长、第七纵队副司令员，东北军政大学教育长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第十三兵团参谋长，第十五兵团参谋长，广西军区副司令员，空军第三军军长，东北军区空军副司令员，沈阳军区空军司令员，中华人民共和国空军副司令员。是中国共产党第九届中央委员。
1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1978年1月3日因脑梗在北京逝世，终年六十八岁。
曾思玉：(公元1911～今)，原名曾世裕；江西信丰人。著名中国人民解放军陆军中将。
1928年参加本县农民起义。1929年参加游击队。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团第三十六师连政治委员、团政治委员，第二师司令部通信参谋，军委警卫团政治委员。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一一五师第三四三旅第六八六团民运股股长，教导第三旅兼鲁西军区政治部主任，运河支队政治委员，旅政治委员，冀鲁豫军区第八军分区司令员。
解放战争时期，任晋冀野战军第一纵队副司令员，冀察军区副司令员，冀察热军区司令员，华北军区第四纵队司令员，第十九兵团第六十四军军长。
中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军第十九兵团军长、兵团副司令员兼参谋长，沈阳军区参谋长、副司令员兼参谋长，武汉军区、济南军区司令员，南京军区顾问。是第三、四、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第九、十、十一届中央委员。
1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、一级独立自由勋章、二级独立自由勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
曾 生：(公元1910～1995年)，广东惠阳人。著名中国人民解放军陆军少将。
早年毕业于中山大学，曾参加爱国学生运动，被选为广州市抗日学生联合会主席。1936年10月加入中国共产党。1937年前在地方工作，任中共香港海员工委组织部部长、书记，大力开展抗日救亡运动，对推动香港、澳门和广东东江地区的抗日救亡运动起了重要作用。后参加游击队转入部队。
土地革命战争时期，任中山大学抗日救国会主席团主席，广州抗日联合会主席团主席。
抗日战争时期，任中共海员工会组织部部长，1938年10月，根据中共中央的指示，由香港回到惠阳，任中共惠(阳)宝(安)工委书记，领导组建惠宝人民抗日游击队。努力争取海外华侨、港澳同胞和各阶层爱国人士的同情和支持，使一千多名华侨子弟和港澳爱国青年回国参加游击队。1940年8月，任东江军事委员会委员、第四战区第3游击纵队新编大队大队长，广东人民抗日游击队第三大队大队长，率部开进东莞县的大岭山区建立抗日根据地。11月指挥所部取得百花洞战斗的胜利，击毙日寇长濑大队长以下五十余人。广州日军首脑哀叹：“这是进攻华南以来最丢脸的一仗。”后任惠宝抗日游击总队总队长，1943年12月广东人民抗日游击队东江纵队成立，任司令员。1941年太平洋战争爆发后，曾参加组织护送撤离香港的著名民主人士、文化界人士和国际友人至后方安全地区。抗日战争中，他为创建华南抗日根据地、发展壮大华南抗日武装作出了卓著贡献。
解放战争时期，历任华东军政大学副校长，中共渤海区委员会副书记，渤海军区副司令员，人民解放军两广纵队司令员。
中华人民共和国成立后，曾任广东军区副司令员，华南军区第一副参谋长，珠江军区司令员兼政治委员，珠江地委书记，海军南海舰队第一副司令员，中共广州市委第三书记、广州市市长，广东省副省长，中华人民共和国交通部副部长、部长，国务院顾问等职。是第一、二、三、五届全国人民代表大会代表，第五届全国人民代表大会常务委员会委员，中国共产党第十二次全国代表大会代表，在中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。
1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自主勋章、一级解放勋章。1953年9月荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1995年11月20日因病在广州逝世，终年八十五岁。
曾 征：(公元1912～2000年)，原名曾来古；江西寻乌人。著名中国人民解放军空军少将。
1929年参加中国工农红军。1933年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三十五军排长，红五军团第五师第十五团连长，红一军团补充营营长，红二十九军第二五六团团长，红二方面军第六师参谋长。参加了中央苏区第一至五次反“围剿”斗争和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二○师第三五八旅第七一六团参谋长，第六军分区参谋长，第十二旅副旅长兼参谋长，第三支队支队长，独立第一团团长，独立第二旅第五团团长。参加了著名的百团大战。
解放战争时期，任晋绥军区第十一军分区参谋长，第六军分区参谋长，第十二旅副旅长兼参谋长，第一野战军第七军第二十师副师长。参加了著名的绥远战役、太原战役、扶眉战役和陇东追击战等战役战斗。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军空军第三师副师长，空军第一预科总队总队长，1958年毕业于空军学院，任空军第一预科学校校长，沈阳军区空军司令部副参谋长，空军第三军副军长，青海省军区副司令员兼西宁警备区司令员，1964年兼任青海省体委主任，陕西省军区顾问等职。为军队建设作出了贡献。
1955年被授予空军少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2000年6月1日因病在西安逝世，终年八十八岁。
曾 威：(公元1916～2004年)，江西泰和人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年加入中国共产主义青年团，1931年参加中国工农红军，1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任湘赣省保卫局特务员，红六军团保卫局战士、班长、特务员，西安办事处副官等职。参加了中央苏区三、四、五次反“围剿”，参与创建了湘鄂川黔苏区，参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军驻西安办事处警卫副官、总务科长，挺进军第九团营政治教导员，挺进军政治部组织科科长，晋察冀军区第十二军分区第十团政委兼中共昌延县委书记等职。参加了创建平西、平北抗日根据地和华北地区反“扫荡”中的多次战斗。
解放战争时期，任晋察冀军区第十二军分区政治部主任，独立第五旅副政治委员，独立第八旅副政治委员，察哈尔军区政治部组织部部长，平北军分区司令员，东北野战军第十一纵队第三十二师副师长，师参谋长，塘大警备区司令员等职，参加了辽沈战役、平津战役。
中华人民共和国成立后，任第十三兵团第三十七军第一○九师政治委员，1951年参加抗美援朝，任中国人民志愿军第三十七军第一○九师政治委员，担负机场修建和保护任务。回国后，任中国人民解放军第三十七军副军长、副政治委员。1957年毕业于军事学院，任北京军区工程兵政治委员，1975～1978年任天津警备区政治委员，长期从事国防工程施工，为中国的国防建设做出了贡献。抗美援朝战争时期，他先后三次入朝作战。他为部队革命化、现代化、正规化建设做出了贡献。
1955年被授予少将军衔。他先后荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2004年1月24日因病在北京逝世，终年八十八岁。
曾 美：(公元1914～今)，原名曾昭泰；江西兴国茶园乡人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年参加革命，1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。同年8月在中央红军学校学习。
土地革命战争时期，1933年在上干队测图班学习，毕业后任公略步校测绘员，红军总司令部参谋。参加过中央苏区一至五次反“围剿”战争和举世闻名的两万五千里长征。1937年入中国人民抗日军政大学学习。
抗日战争时期，任八路军某团干事，晋察冀军区第二军分区第四大队连长，营政治教导员，大队政治处主任，大队政治委员，第二十六团副政治委员，第四区队区队长，崞(县)代(县)、五(台)县游击支队队长兼政治委员，参加了著名的“百团大战”。1941～1944年春，任团长，参加抗日敌后游击战争。1944年10月任冀晋军区二分区司令员，率部收获孟县、西烟据点，参加正太线战役。
解放战争时期，1945年冬任晋察冀军区第十二军分区政治部主任，独立第五旅副政治委员，独立第八旅副政治委员，察哈尔军区政治部组织部部长，平北军分区司令员，参加保卫古北口战役、晋东北护秋战役，歼灭阎军一个团。参加解放石家庄战役，率部攻占大郭村机场，切断敌空援后路，为我军胜利解放石家庄奠定了基础，获“首功”奖励。后任东北野战军第十一纵队第三十二师副师长，华北军区第十三兵团第一九六师师长，参加平津战役、太原战役。1948年8月任第六十七军参谋长。
中华人民共和国成立后，任第十三兵团第一九六师政治委员，第六十七军参谋长，华北军区司令部作战处处长兼京津卫戍区司令部副参谋长，北京军区副参谋长、参谋长，高等军事学院首批学员，高级步校政委，北京卫戍区司令员，河北省军区第二政委。是第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第十一次全国代表大会代表，中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
1955年授少将军衔，荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月30日被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
曾 涤：(公元1913～1971年)，原名曾垂坤；湖南浏阳人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年加入中国共产党，同年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，任萍乡县三区团委书记，中共分宜县委书记，江西少共省委儿童局书记，省委宣传干事，省委过视员，红六军团政治部俱乐部主任、宣传部干事，桑植独立团政治部主任，地方工作团、解放团、军团直属政治部主任。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二○师第三五九旅第七一七团民运股股长、团长、团政治委员，中共鄂北地委书记兼分区政治委员。
解放战争时期，任山东教导旅政治委员，西北野战军第六师政治委员，第一兵团政治部主任兼干部部部长、宣传部部长。
中华人民共和国成立后，任新疆军区政治部副主任、副政治委员兼政治部主任，中共新疆维吾尔自治区党委书记处书记，中共中央组织部副部长。
1955年被授予少将军衔。
1972年12月14因病在北京逝世，终年五十八岁。
曾凡有：(公元1916～今)，江西宁都人。著名中国人民解放军空军少将。
1930年参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团保卫局检查科科员、骑兵团特派员。参加了中央苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军第一一五师骑兵团连指导员、冀中军区第一军分区第十六团政治处组织股股长、政治处副主任，南进支队第二十一团政治委员。
解放战争时期，任晋察冀军区第十九军分区政治部主任、副政治委员，平北军分区副政治委员，独立第七师副政治委员，第四野战军第四十六军第一五九师副政治委员兼政治部主任。参加了著名的张家口保卫战和平津、渡江、衡宝等战役。
中华人民共和国成立后，任湖南军区衡阳军分区副政委。1952年以步兵第一四三师师机关及西南军区步兵基干第四团和步兵第五三三团机关合编组建空军第二十八师，任师政治委员。1958年毕业于解放军政治学院，任国防科学技术委员会基地后勤部政治委员、基地政治委员，国防科学技术委员会后勤部政治委员。参与导弹、卫星发射试验的组织领导工作。
1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
曾光明：(公元1917～1985年)，江西吉安人。著名中国人民解放军陆军少将。
1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团，1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红一军团第三军第七师第十九团排长、连政治指导员。第一师第二团营政治教导员。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军留守兵团警备第四团政治处股长，第一二○师第三五八旅第七一六团政治处主任，晋绥军区独立第四旅第十三团政治委员。参加了田家会战斗。
解放战争时期，任西北野战军第二纵队独立第四旅政治部主任，旅副政治委员，第一野战军第二军第四师副政治委员。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治委员，南疆军区第一副政治委员、司令员、政治委员。参加了著名的蟠龙、宜川、扶郿等战役。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1985年11月16日因病在北京逝世，终年六十八岁。
曾传芳：(公元1915～1982年)，江西永丰人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1932年由团转入中国共产党。
任土地革命战争时期，红一军团第三十一师第九十三团青年干事、连政治指导员、师政治部青年科科长，红军大学步兵学校教员。参加了举世闻名的两万五千里长征。长征途中调到中央军委第五局担任管理员，后到第二局任排长。长征到陕北后，到红军大学上级干部队学习，后在步兵学校任连政治指导员，任中国人民抗日军政大学第三团总支书记、政工教员。
抗日战争时期，1938年5月到中央党校学习，同年11月去前苏联养病。1940年回国，在新疆迪化工作。1942年被军阀盛世才关押监狱四年之久。
解放战争时期，1946年出狱回延安，分配到山东，历任渤海军区津南支队政治委员，华东野战军渤海纵队第十一师第十八团政委、第三野战军第三十三军第九十八师政治部主任、副政治委员。参加了著名的济南、淮海、渡江、上海等战役。
中华人民共和国成立后，任华东军区公安第十五师政治委员，第二十七军政治部副主任、主任，上海警备区政治部副主任、主任、副政治委员。
1955年被授予大校军衔，1964年晋程升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1982年9月4日因病在上海逝世，终年六十七岁。
曾旭清：(公元1909～1998年)，四川宣汉人。著名中国人民解放军陆军少将。
1932年23岁时参加了农会，1933年加入了中国共产党。在家乡担任党支部书记，组织了一个战斗连队，同年编入中国工农红军第四军第十师。
土地革命战争时期，1934年任区委书记，曾在游击队担任中队长。1935年任独立营营长、区委书记、特委组织部长、县委书记。红军到达陕北后，在中央党校学习，毕业后在援西军政治部任民运干事。
抗日战争时期，任八路军第一二九师第七七一团民运干事。随一二九师政治部宣传部部长刘志坚到晋城扩军，刘志坚把他留在陵川县，他在陵川县拉起一个连队，1938年带领这个连编入赵基梅、涂锡道支队，历任支队民运股长、营教导员、科长。1939年到中国人民抗日军政大学学习，1940年毕业后任冀鲁边教导第六旅第十七团政委、第二分区政委，他和第二分区司令员龙书金率领部队开展了有声有色的游击战争。指挥和参加了齐河、济阳的反扫荡，披崔家和大、小杨家伏击战，王家楼、刘大屯突围战，陵县、平禹、临邑、齐河、济阳、德平、德县的破袭战等多次战役战斗。
解放战争时期，任山东野战军渤海纵队第七师师长兼政治委员，第七师在解放战争中歼敌数千人。济南战役时，只身爬上城墙观察敌情，抓住战机率队打开突破口。1949年，渤海纵队与张克侠起义部队合编为第三十三军，第七师编为第九十八师，师长由起义军官担任，曾旭清任政治委员。上海解放后，任淞沪警备司令部副参谋长，指挥第九十八师第四个营渡海作战，攻占了上海港外近海的四礁等岛屿。1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第二十三军代副政治委员。回国后，任华东军区工程兵部主任。1958年任工程兵特种工程指挥部副司令员，率领十万大军战斗在戈壁滩上。1963年毕业于高等军事学院基本系，1964年出任工程兵副参谋长。1965年4月，李天佑副总参谋长主持会议，决定组建以工程兵为主体的中国后勤部队第二支队，赴越南东北地区，担负紧急构筑沿海陆地及其岛屿设防工程任务。第二支队的指挥部以工程兵建筑某师为基础组成，任指挥部主任，李良汉任政治委员。6月，第二支队开始入越，至1966年9月，完成了越南东北地区岛屿和沿海要地设防工程、海底通信电缆工程和通信线路工程，并击落、击伤美机二百余架，第二支队牺牲数十人。1974年任工程兵副司令员。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
1956年被授予少将军衔。这一年被授予少将衔仅王赤军孙润华、杨大易、曾旭清四人。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1998年10月12日因病在上海逝世，终年八十九岁。
曾庆良：(公元1917～1996年)，江西于都人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。1933年转入中国共产党。同年入中央军委无线电通信学校学习。
土地革命战争时期，任红一军团电台报务员，红四方面军电台报务员、电台台长。军委电台报务员、队长。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任中央军委叁局无线电科副科长，八路军留守兵团通信科科长，陕甘宁晋绥联防军通信科副科长。
解放战争时期，任晋绥野战军司令部通信科科长，西北军区通信学校校长，西北军区司令部通信处副处长、政治委员。参加了平绥路等战役。
中华人民共和国成立后，任西南军区通信处处长。1956年毕业于军事学院空军系，任军事通信工程学院副院长，雷达工程学院院长，通信工程学院院长，总参谋部军事科学研究室主任，总参谋部通信部副主任。
1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1996年1月2日因病在北京逝世，终年七十九岁。
曾如清：(公元1914～1989年)，江西吉安人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任中华苏维埃临时中央政府教育部巡视员，赣南省苏维埃政府教育部副部长，中共于都县谭头区委书记兼游击大队政治委员。坚持了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军政治部民运部组织科科长，苏北指挥部第一纵队第一团政治处主任，苏中军区第三军分区泰州独立团团长兼政治委员和省委书记，新四军第一师第一旅第一团政治委员，苏中军区教导第一旅政治部主任，苏浙军区第四纵队政治部主任。
解放战争时期，任华东野战军第一纵队第一师政治委员，第三野战军第二十五军第五十八师师长兼政治委员。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第二十七军政治部主任，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第二十七军副政治委员、政治委员在第二次战役中，第二十七军一举成建制歼灭美军五个整营，缴获团旗一面。回国后，任中国人民解放军第二十七军政治委员，江苏军区第二政治委员，新疆生产建设兵团副政治委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1989年4月27日因病在南京逝世，终年七十五岁。
曾克林：(公元1913～今)，江西兴国东村乡人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年参加中国工农红军。1931年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军第七师第二十一团连副政治指导员，红三军团第四师第十二团连政治指导员，红二十八军第三团参谋长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗战争时期，任平西挺进军司令部作战科科长，冀东军分区参谋长，冀热辽军区第十六军分区司令员，沈阳卫戍司令部司令员。1945年9月15日，八路军延安总部，朱德、彭德怀、刘少奇、叶剑英等首长听完东北战况的汇报后，邀请汇报人共进晚餐。席间，彭总竖起大拇指夸奖汇报人说：“你首先进入东北，是有功的。”这位功臣，就是1913年1月出生在兴国县东村乡齐心村的曾克林将军，当时他年仅三十二岁，担任沈阳首任卫戍司令员。
解放战争时期，任辽东军区副司令员，东北民主联军第三纵队司令员，辽南军区司令员，东北野战军第七纵队副司令员，第四野战军第四十四军副军长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军海军航空兵副司令员，海军后勤部副部长，海军航空兵部司令员，海军顾问。是中国人民政治协商会议第五、六届全国委员会委员，中国共产党第十二次全国代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。著有《戎马生涯的回忆》、《曾克林将军自述》等。
附_“东北人民自治军”名称的由来与中共第一位卫戍区司令员：
1945年8月14日，时任冀热辽军区十六军分区司令员的曾克林奉命组建挺进东北东路部队。9月5日，曾克林率部抵达沈阳。火车未停稳，“哗啦”拥上一批苏军，一个个荷枪实弹，剑拔弩张，将火车团团包围，不准车上的八路军下来。刹时，沈阳火车站两军对垒，战云密布。
“咣”的一声，一扇车门打开，从车厢里走下一位年轻的八路军首长。顿时几支枪逼到了他的胸前。一位苏军中尉很不客气地问他：“站住！你是什么人？你们是什么军队？”
“我是中国共产党领导下的八路军。我是这支部队的司令员曾克林，我要见你们这里的最高长官。”
苏军驻沈阳的司令部里，中苏两位司令员对面而坐。苏军司令员卡夫通是个少将，身村高大，由于他事前未接到任何关于八路军将进驻沈阳的通知，对这位身穿粗布军服、自称是“司令员”的年轻军人非常疑虑。于是，他用傲慢的口气问：“你们是哪个部队的？是谁派你们来的？”
曾克林面对“老大哥”这一连串不客气的“审问”很生气，但他仍心平气和地解释说：“我们是中国共产党毛泽东、朱德领导的八路军，是遵照延安八路军总部的命令，挺进东北，收复失地，来接管沈阳的。”可惜当时曾克林带去的翻译，只是部队里一位略懂俄语的战士，可以大致听懂俄语，却讲不明白。这位“翻译”吭吭哧哧地讲了半天，卡夫通还是不明白曾克林率领的是一支什么军队，更增加了他的疑虑。他态度强硬地说：“根据《雅尔塔协定》和《中苏友好同盟条约》，最高统率部不会同意你们进驻沈阳。”
曾克林听了翻译过来的话后，知道一下还不容易说服这位“司令员”因为他们通过山海关，乘火车长驱直上，推进太快，估计上级带未与苏军统率部接上头，便用商量的口气要求苏军让他率领的部队下车来休息。没想到，卡夫通也拒绝了这个要求。
回到火车上，曾克林一边用电台请示延安八路军总部。一边召集几个干部商量，大家觉得还应该找卡夫通交涉。
第二次交涉，卡夫通少将弄不明白曾克林的身份，发了火，拒绝听曾克林的解释(因为他听不懂)。晚上，曾克林想到苏军的傲慢，感到百思不得其解：都是共产党的军队，在山海关附近第一次见到苏军时，苏军开始以为他们是伪军，也将他们包围起来；后来他对苏军翻译说明他们是毛泽东领导的八路军时，苏军指挥官上向他道歉，同他们举行联欢活动，并且联合攻打山海关。他们和苏军联合作战，从日军手里夺取了山海关。这次在沈阳是怎么回事呢？他心里一亮，想到了问题所在――我们的“翻译”水平有限，卡夫通没有听明白我们究竟是一支什么军队？
第二天，曾克林再次到苏军卫戍司令部交涉，这次他一进苏军司令部，首先就要求苏军提供翻译。他指着苏军司令部墙上挂着镰刀、铁锤的旗子，指着同去的十六军分区副政委唐凯同志当年参加红军时在手臂上刺的镰刀、铁锤的标志，说：“我们是共产党、毛泽东领导的八路军。”这次，卡夫通少将明白了，原来是共产党的军队，他的态度马上大为改变。经过苏军翻译官的正确翻译，双方初步得到沟通。但卡夫通仍表示他要请示上级。曾克林向他解释说，我们已经没水没粮，在车上困了一天一夜了，必须尽快下车。卡夫通表示同情，双方达成了二条初步协议：一、八路军可以下车；二、八路军驻地先定在城外30里的苏家屯。
曾克林立即让部队下车集合，准备穿过沈阳城，徙步行军到苏家屯去。
当时曾克林的八路军先头部队约两千人，清一色是缴获的日本式装备，非常整齐。当队伍排成四路纵队行进在沈阳城区时，受到饱受日本帝国主义奴役十四年的沈了人民的热烈欢迎。群众高呼口号：“八路军万岁！”“抗日战争胜利万岁！”“欢迎八路军进驻沈阳！”数万名群众拥到他们的队伍前面，不让他们离开市区。苏军只好派出二辆装甲车前导开路。
卡夫通少将看见八路军这么受群众欢迎，非常吃惊。他这才明白，曾克林率领的确实是共产党领导的军队，他马上改变主意派二位上校坐吉普车追上曾克林，请他们改驻在沈阳故宫小河沿一带。
第二天，卡夫通少将接到苏军统帅部斯大林、莫洛托夫的电报，允许八路军接管沈阳。他马上派车来接曾克林，设宴招待八路军首长，对前两天的不礼貌行为道歉。并同他们商量说，根据苏共和国民党政府签订的《中苏友好条约》国民党军才是接管东北的合法军队，是否可以请他们这支八路军改称“东北人民自治军”，这样苏军就不会受到国民党政府的指责。并请曾克林立即派部队接管了原伪满沈阳市政府大楼和日本宪兵司令部。
曾克林通过请示延安八路军总部，同意改变称呼。马上成立了东北人民自治军，并成立沈阳卫戍司令部，曾克林出任首任司令员，全面接管沈阳城的防务。曾克林是八路军第一位接管省会城市的干部，9月15日，曾克林乘飞机抵达延安，向八路军总部汇报东北的情况，同行还有两位苏军代表，他们是去延安和八路军联络，让八路军接管整个东北的代表。
曾克林的延安之行，对党中央作出“进军东北”的决策，产生了巨大的影响。
曾育生：(公元1913～1991年)，湖南淑浦卢峰镇人。著名中国人民解放军陆军少将。
1927年12月入中国共产主义青年团。1930年7月参加中国工农红军。1931年4月由团转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红军第八军政治部宣传科科长，红三军团卫生部二所所长，红三军团直属卫生队队长、保健科科长，军医训练班班长兼护士大队长，团卫生队队长，红六师卫生部部长，红三军团卫生部医务主任、军团卫生部副部长、陕甘支队第，纵队卫生部副部长，红一方面军兵站医院院长，红一方面军卫生部保健科科长。为开展红军的医疗卫生工作，救治伤病员，保障部队的战斗力，做了大量工作。1934年10月参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，1937年10月任八路军医院院长，1938年8月任八路军第一二○师卫生部部长，1940年6月任延安留守兵团卫生部副部长，1941年人延安医科大学学习三年，1945年进入中共中央党校学习。
解放战争时期，任陕甘宁晋绥联防军卫生部部长。
中华人民共和国成立后，1949年12月任西北军政委员会卫生部副部长，1950年10月任西北军区卫生部党委书记兼部长，西北军区后勤部副部长，1954年7月任中国人民解放军第四军医大学党委书记兼校长，1960年任云南省卫生厅党组书记兼厅长，1978任云南省卫生局党组书记，云南省卫生厅厅长、党组书记。1981年当选为中国共产党云南省委员会委员，云南省第四、五届政治协商会议副主席。
1955年被授予少将军衔。
1991年10月10日因病在昆明逝世，终年七十八岁。
曾昭墟：(公元1915～1973年)，江西兴国人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1934年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红二十三军政治部宣传队宣传员，信康赣雄游击大队政治指导员，湘粤赣边游击支队第四大队副政治委员、第七大队政治委员。坚持了南方三年游击战争。
抗日战争时期，任新四军第一支队第二团连政治指导员，先遣支队政治处组织股股长，第二支队新编第三团参谋长，新四军特务团营长，第七师干部队队长，新四军第六师第十八旅第五十二团营长、营政治教导员，新四军第一师教导旅政治部组织科科长，教导旅第一团政治处主任，新四军第一纵队第一旅第二团参谋长。
解放战争时期，任华东野战军第一纵队第一师第二团团长，第三师司令部参谋长，第三野战军第二十军第六十师参谋长。
中华人民共和国成立后，1950年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第二十军第八十九师副师长、第五十八师副师长。1952年10月第二十军回国，接任志愿军第五十八师副师长、师长、第六十师师长。回国后，任中国人民解放军第六十师师长，升任第二十军副军长、副军长兼参谋长，毕业于南京军事学院。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1973年3月5日因病在北京逝世，终年五十八岁。
曾保堂：(公元1911～1989年)，江西信丰人。著名中国人民解放军陆军少将。
1928年参加信丰农民武装暴动，后参加赤卫队。1931年加入中国共产党。
地革命战争时期，任红四军第十一师第三十三团排长，红一军团第二师第五团连长，红一军团第一师第三团团长，红一方面军总指挥部特务团团长。参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，1937年入延安中国人民抗日军政大学学习。任八路军第一一五师直属独立团营长，晋察冀军区第一军分区第一团营长，第二军分区第四团副团长，第四军分区第三十五团团长。参加了著名的平型关战斗。
解放战争时期，任晋察冀军区第一旅副旅长，第四纵队第十旅副旅长，第十二旅旅长，第十九兵团第六十四军第一九二师师长。
中华人民共和国成立后，1952年毕业于军事学院，任华北军区抗美援朝战地实习团团长、中国人民志愿军第二十三军副参谋长，参加了1952年秋季战术性反击和1953年夏季进攻战役。回国后，任山西省军区参谋长、副司令员。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1989年10月2日因病在北京逝世，终年七十八岁。
曾宪池：(公元1910～1988年)，安徽金寨人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入中国共产主义青年团。1930年转入中国共产党。同年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，任红四方面军医院第二分院政治处组织干事、股长，红三十三军第九十八师第二七二团连指导员。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，年后任八路军第一二九师第三八六旅第七七二团营副政治教导员，补充团营教导员，随营学校保卫科科长，中国人民抗日军政大学第六分校保卫科科长，太行军区第五军分区政治部保卫科科长、第七军分区副政委兼政治部主任。参加了著名的响堂铺战斗。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第六纵队政治部保卫部部长，太行军区第四军分区政治部主任，华北军区独立第七旅副政委兼政治部主任。参加了著名的上党、安新等战役。
中华人民共和国成立后，任华北军区装甲兵政治部主任，军区交通处政委，军区军法处处长，北京军区军事法院院长，石家庄高级步兵学校副政治委员。1961年，军委批准建立防化学兵科学技术研究院，1962年出任院政治委员，院长吴克之少将1964年才到任。他十分重视团结知识分子工作。说：团结不好知识分子，特别是老知识分子，在某种意义上说是我们政治工作的失败。防化学兵科学技术研究院有一位女研究员，原籍台湾，剑桥大学毕业，因对她的社会关系看得过重，她一度要求调走，曾宪池为她调整了住房，配备了科研助手，使她安下心来。有一位副研究员，原来是国民党兵工署化学兵司少将司长，参加革命后担任二野特纵高级参议，调防化学兵工作后，转业为职员，思想上比较苦闷。曾宪池向他表示不把他当作旧军官看待，鼓励他大胆工作，使他很受感动。1969年，防化学兵科学技术研究院被缩编为一个研究所，曾宪池未再担任领导职务。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1988年12月5日因病在北京逝世，终年七十八岁。
曾祥煌：(公元1914～1981年)，湖北潜江人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1934年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红二军团第六师第十六团连指导员，团政治处主任。参加了湘鄂西、湘鄂川黔苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二○师直属通信营教导员，中共神池县委书记，八路军第一二○师政治部教导队队长兼政治委员，独立游击第三支队第七团政治委员，第第三五八旅第七一五团政委。参加了齐会战斗和百团大战。
解放战争时期，任西北野战军第一纵队第三五八旅第七一五团政治委员、旅副政治委员、旅政治委员。参加了延安保卫战、扶□等战役。1947年，担任第三五八旅副政委的曾祥煌协助旅政委余秋里开展新式整军运动取得成功经验。彭德怀说：余秋里和曾祥煌功不可没。
中华人民共和国成立后，历任中国人民解放军师政治委员，旅大警备区副政治委员，第五十七速成中学校长，解放军军政治委员，雷达工程学院政治委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
1981年3月9日因病在北京逝世，终年六十七岁。
曾敬凡：(公元1915～1989年)，又名曾长久、曾敬烦；湖南茶陵人。著名中国人民解放军陆军少将。
1927年参加中国工农革命军。1929年加入中国共产主义青年团。1933年转入中国共产党。
土地革命战争时期，1927年任茶陵县游击队司号长，同年随茶陵县游击队上井冈山，在工农革命军司号连当司号员。任红军学校第六分校排长、政治指导员，红二军团第六师第十七团副政治委员，红二军团独立第三团政治委员，红二军团政治部巡视团主任。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二○师第三五八旅政治部敌工科科长，冀中军区第五支队副政治委员，绥蒙军区第九团政委。1941年起，先后入延安军政学院、中央党校学习。
解放战争时期，任辽宁军区第二军分区副政委、蒙汉联军临时指挥部司令员、辽南挺进支队司令员、辽北军区第一军分区司令员，独立第十二师师长，第四十四军第一五七师师长。参加了著名的陈庄战斗和辽沈、平津等战役。
中华人民共和国成立后，任江西军区上饶军分区司令员。1954年毕业于军事学院，任副军长，湖南省军区副司令员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1989年10月7日因病在北京逝世，终年七十四岁。
曾新泮：(公元1912～2003年)，江西兴国人。著名中国人民解放军陆军少将。
1929年加入中国共产主义青年团，1932年参加中国工农红军，1934年由共青团员转为中国共产党党员。
土地革命战争时期，任闽赣边界建黎泰军区政治部宣传队宣传员，中共中央军委总卫生部科员、直属医院医生，红三十一军卫生部卫生主任，第九十三师卫生队队长。参加了中央苏区一至五次反“围剿”斗争和二万五千里长征。
抗日战争时期，任八路军第一二九师第三八六旅第七七二团卫生队队长、第三八六旅卫生处处长，太岳军区卫生部部长。参加了长生口、神头岭、响堂铺、“百团大战”等战役战斗。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第七纵队卫生部部长，冀鲁豫军区卫生部政治委员，冀鲁豫军区卫生部部长，平原省军区后勤部部长兼政治委员。参加了定陶、聊城、淮海和渡江等战役。
中华人民共和国成立后，任军委公安军后勤部副部长兼卫生部部长，中国人民解放军总参警备部后勤部副部长，北京军区后勤部副部长等职。为我军卫生医疗事业和部队后勤建设做出了贡献。
1955年被授予大校军衔，1961年由大校军衔晋升为少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
2003年4月28日因病在北京逝世，终年九十一岁。
曾鉴修：(公元1916～1985年)，广东蕉岭人。著名中国人民解放军陆军少将。
大夏大学肄业。1937年参加山西青年抗敌决死队。1939年加入中国共产党。
抗日战争时期，任决死第四纵队第十总队连政治指导员、营教导员、团政治处副主任，静乐县县长。
解放战争时期，任晋绥野战军独立第三旅政治部宣传科长，西北野战军第三纵队独立第三旅政治部组织科科长，第一野战军第三军第八师政治部副主任。参加了著名的晋中、太原、扶□等战役。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治部主任、军政治部副主任，西北军区政治部秘书长，总政治部组织部纪律检查处处长、总政治部群众工作部副部长，昆明军区后勤部副部长、顾问，石家庄高级陆军学校政治部顾问。
1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。荣获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
1985年4月24日因病在北京逝世，终年六十九岁。
曾雍雅：(公元1917～1995年)，江西于都人。著名中国人民解放军陆军少将。
1931年参加中国工农红军。1932年加入中国共产主义青年团。同年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军第七师宣传队分队长，红一军团保卫局指导员，红一军团政治部干事，第二师第五团连长。参加了中央苏区反“围剿”和举世闻名的两万五千里长征。1937年入延安中国人民抗日军政大学学习。
抗日战争时期，任八路军第一一五师独立团敌工股股长，晋察冀军区第一军分区敌工科科长，广灵县县长兼县委书记，第一军分区第三支队支队长兼政治委员、区队长，第三十四团政治委员，冀东军区第十四军分区副司令员、司令员。黄土岭战斗中，他指挥的游击支队首先接敌，他们动作飘忽，行踪不定，忽而堵击，忽而后撤，既巧妙地缠住敌人，又不硬抗，使一千多日寇无法摆脱，无法求战。
解放战争时期，任冀东军区第十旅旅长，独立第十二旅旅长兼政治委员，东北民主联军第九纵队第二十五师师长，第四野战军第四十六军第一三六师师长。参加了著名的辽沈、平津、渡江、广西等战役。
中华人民共和国成立后，1950年任中国人民解放军第四十六军副军长。1952年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第四十六军副军长、第五十军副军长，参加了朝鲜西海岸反登陆防御和1953年夏季进攻战役。回国后，任第五十军代军长、第四十六军军长，沈阳军区副参谋长，西藏军区副司令员。1960年毕业于解放军高等军事学院基本系。1968年任西藏军区司令员，西藏自治区革委会主任，1970年12月调任沈阳军区副司令员。是中国共产党第九届中央候补委员。
1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1995年3月16日因病在沈阳逝世，终年七十八岁。
曾幼诚：(公元1923～今)，湖北武汉人。著名中国人民解放军空军中将。
1939年参加新四军，1939年加入中国共产党。
抗日战争时期，任新四军第七师连政治指导员、旅司令部股长。
解放战争时期，任华东野战军团参谋长。参加了莱芜、淮海、渡江战役。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军某军司令部科长，军区司令部空军处长、副参谋长兼指挥所所长，空军作战部副部长、部长，空军副参谋长兼指挥所所长。1982年入军事学院学习。后任济南军区空军副司令员，济南军区空军纪委书记。
1988年被9月授予空军中将军衔。1990年6月退役。
曾举直：(公元1894～1981年)，广东梅县人。著名中国国民革命军陆军少将。
早年毕业于云南陆军讲武堂。后在粤军中任职。
1931年后，历任国民党第一集团军独立第一师参谋长、第四战区高级参谋、百色警备司令等。
1949年逃往香港，后赴台湾。
1981年2月在台湾病逝。
曾约农：(公元1891～1986年)，湖南湘乡人。著名中华民国政府政要、教育家。
早年留学英国学习矿冶，回国后在长沙创办艺芳女子学校。
抗战初期，参加庐山谈话会。
1946年创办克强学院。
1949年出席在印度举行的世界和平大会。后逃往台湾省，在台湾东海大学、台湾大学等校任教，并被聘为“总统府”国策顾问、“行政院”及台湾省政府顾问。
1986年12月31日在台中病逝。
曾虚白：(公元1894～1994年)，江苏常熟人。著名中华民国政府政要、报业家。
上海圣约翰大学毕业。
1923年在上海与其父曾朴创办真善美书店，主编《真善美》月刊。
1932年在上海创办《大晚报》，任总经理兼总主笔。
1937年起，历任国民党军事委员会第五部国际宣传处处长、国民党中央政治学院新闻学院副院长兼教授、国民政府行政院新闻局副局长。
1949年逃往台湾，历任台湾省中央通讯社社长、新闻研究所所长、国民党中央改造委员会委员、国民党中央评议委员会委员、“总统府”国策顾问等职。
1994年1月5日在台北病逝。
曾志伟：(公元1953～今)，祖籍广东江门礼乐镇，香港出生。著名香港影视演员。
曾志伟之父是前香港军装警署署长曾启荣，曾启荣目前仍被香港廉政公署通缉。
曾志伟长得不帅，真的不高，真的不酷，甚至，连嗓音都那么难听。但这个男人，却一直在香港这个五光十色的弹丸之地，成就着属于他的电影事业。
继第一次出演悲剧《双城故事》获得1992年香港电影金像奖影帝后，曾志伟的电影之路开始畅通，《愈快乐愈堕落》里那个举着伞站在雨中的同性恋者、《甜蜜蜜》中那个暴死在纽约街头的豹哥、《半支烟》中那个失落了记忆的中年混混…1997年，他又凭《甜蜜蜜》获得了台湾电影金马奖最佳男配角。
曾志伟在香港演艺圈沉浮三十年，尝遍酸甜苦辣。最近凭借《无间道》的热映，他再度成为炙手可热的人物，加之《江湖》的宣传造势，一时风头无两。
曾志伟从小就没有报太大的希望，小时候，因为父亲是足球教练的原故，开始踢球，十六岁时，代表香港队到韩国踢青年杯。当时，洪金宝常去球场踢球，他欣赏曾志伟的样子，问他是否愿意做龙虎武师，这样的机会，使曾志伟成了电影人。胖敦敦的搞笑高手，香港娱乐界“大哥”，以他一米六的身高和其貌不扬的长相，踏入影视界从当女孩子的替身开始，到如今香港影视界“大哥级”人物，曾志伟在香港演艺圈沉浮三十年，尝遍酸甜苦辣。
曾志伟参加演出的影视作品有《戏王之王》、《杀手之王》、《愈快乐愈堕落》、《完全结婚手册》、《运财至力星》、《运财五福星》、《金枝玉叶Ⅱ》、《女儿当自强》、《绝代双骄》、《双城故事》、《皇家师姐Ⅲ之雌雄大盗》、《镜花缘传奇》、《压轴好戏》、《欢喜冤家》、《家和万事兴之我的新郎》、《其实你不懂我的心》、《大电影之数百亿》、《缴枪不杀》、《大丈夫Ⅱ》、《卧虎》、《东京审判》、《新街口》、《暗涌》、《野蛮干探》、《傻瓜训兵营》、《天桥的童话》、《浪击天涯》、《星光大道》、《春田花花同学会》、《战虎》、《任长霞》、《天下第一媒婆》、《九品芝麻官》、《如果·爱》、《魔幻赌船》、《黑白战场》、《一石二鸟》、《屠夫》、《大佬爱美眉》、《阿嫂传奇》、《早熟》、《少年大钦差》、《了不起的爸爸》、《跑路威龙》、《赤子拳王》、《家和万事兴之双喜临门》、《外来媳妇本地郎》、《江湖》、《精装追女仔》、《流氓遇到兵》、《中国美人》、《外地媳妇本地郎》、《咖哩辣椒Ⅲ》、《反斗侦探》、《咖哩辣椒Ⅲ》、《非典人生》、《无间道Ⅲ》、《无间道Ⅱ》、《龙威》、《大丈夫》、《福伯》、《龙咁威》、《三更》、《悭钱家族》、《横行霸道》、《无间道》、《金鸡》、《初恋滋味》、《知法犯法》、《初恋拿喳面》、《特务迷城》、《别惹我》、《防守反击》、《梁婆婆重出江湖》、《电影鸭》、《伟哥的故事》、《杀手之王》、《星愿》、《特警新人类》、《天旋地恋》、《半支烟》、《房东老爸》、《金燕子》、《不夜城》、《安娜玛德莲娜》、《最后判决》、《为你钟情》、《甜蜜蜜》、《金枝玉叶》、《新上海滩》、《嫲嫲·帆帆》、《嫲嫲帆帆》、《继续无敌奖门人》、《记得香蕉成熟时Ⅱ初恋情人》、《神龙赌圣之旗开得胜》、《芝士火腿》、《黄飞鸿对黄飞鸿》、《女儿当自强》、《一屋哨牙鬼》、《记得香蕉成熟时》、《超级计划》、《亚飞与亚基》、《惊天十二小时》、《豪门夜宴》、《双城故事》、《惊天12小时》、《富贵兵团》、《笑星撞地球》、《奇兵》、《咖喱辣椒》、《老婆，你好嘢！》、《安乐战场》、《潘金莲之前世今生》、《花心梦里人》、《群龙戏凤》、《福星闯江湖》、《新阿里巴巴》、《吃一碗茶》、《一碗茶》、《福星临门》、《富贵再三逼人》、《返老还童》、《小小小警察》、《八宝奇兵》、《求爱敢死队》、《记得当时年纪小》、《神行太保》、《双肥临门》、《精装追女仔Ⅱ福星俏佳人》、《好女十八嫁》、《我爱太空人》、《七年之痒》、《最后胜利》、《最后一战》、《小生梦惊魂》、《富贵逼人》、《精装追女仔》、《开心双响炮》、《何必有我》、《女人心》、《夏日福星》、《横财三千万》、《福星高照》、《花仔多情》、《多情种》、《大小不良》、《少爷威威》、《夜惊魂》、《小生怕怕》、《彩云曲》、《鬼马智多星》、《追女仔》、《狗急跳墙》、《灌篮》、《大肚小男人》、《专撬墙角》、《枪手》、《色情狂》、《羞羞鬼》、《开心三响炮》、《泡妞七绝》、《万千星辉贺台庆》、《超级无敌奖门人》、《下山豹》、《废柴同盟》、《压轴好戏》、《城市追凶》、《特警出更Ⅱ疯狂大头兵》、《四个变态女学》、《少年喜剧之王》、《欢喜冤家》、《生日快乐》、《父子》、《大电影之数百亿》、《江湖》、《五鼠斗御猫》、《伟哥的故事》、《运财五福星》、《四个32A和一个香蕉少年》、《救世神棍》、《醉拳Ⅱ》、《反斗马骝》、《绝代双骄》、《Yes一族》、《五虎将之决裂》、《驱魔警察》、《爱在别乡的季节》、《最佳贼拍档》、《川岛芳子》、《福星闯江湖》、《返老还童》、《花心梦里人》、《小小小警察》、《开心勿语》、《用爱捉伊人》、《大小不良》、《最佳拍档Ⅱ之大显神通》、《老虎田鸡》等等。
1992年以《双城故事》获得香港电影金像奖最佳男主角。1997年以台湾电影《甜蜜蜜》获金马奖最佳男配角。
大女儿曾宝仪、小女儿曾咏仪、长子曾国祥、幼子曾国犹。
曾晓安：(生卒年待考)，著名中国人民解放军海军少将，海军北海舰队航空兵政治委员。
曾庆源：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，空军后勤部副部长。
曾扩情：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前川陕甘边区绥靖公署副主任。
曾泽生：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第六十军军长。
曾万钟：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第一战区副司令官。
曾延毅：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第三十五军副军长。
曾宪栋：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，前第四十一军副军长。
曾纪瑞：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第一○六军副军长。
曾 鲁：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第四十五补训处处长。
曾邦宪：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第八十三师第四九八团团长。
曾庆敏：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，前第十五九师第四五七旅副旅长。
曾潜英：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省联合勤务总司令部军眷管理处处长。
曾焕弼：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省联合勤务总司令部兵工生产署政治作战部主任。
曾光汉：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省第三军官训练班主任。
曾万里：(生卒年待考)，著名中国国民革命军海军少将，台湾省东南亚盟军总司令部海军联络官。
曾章瑞：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省国防大学战略研究所所长。
曾文龙：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省陆军后勤副司令。
曾金陵：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军上将，台湾省陆军第十军团司令，副参谋总长。2004年5月1日晋升二级陆军上将军衔。 跟帖时间 2010-06-17 16:21:26 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的历史名人（一） -- 曾 点：(生卒年待考)，字子皙，亦称曾皙，曾参之父；鲁国武城人(今山东莘县魏庄乡南武城)。著名孔子七十二贤弟子之一。
曾点与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。
在典籍《论语》中，记载了曾点和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人，带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。
孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！
鲁国大夫季武子逝世时，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为鲁之狂士。
唐开元二十七年(公元739年)，唐皇追封曾点为“宿伯”。
宋大中祥符二年(公元1009年)，宋皇加封曾点为“莱芜侯”。
明嘉靖九年(公元1530年)，明皇改称曾点为“先贤曾氏”。
曾 参：(公元前505年～前435年)，即曾子，字子舆，曾点之子；鲁国南武城人(今山东费县)。著名孔子的弟子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
据《史记·仲尼弟子列传》载，曾参“少孔子四十六岁”，可知他生于鲁定公五年(公元前505年)。据杨伯峻所著《论语译注》载，曾参逝世于齐宣公二十一年(公元前435年)。曾参十六岁才投师孔子门下，他并非十分聪明，以致孔子说：“参也鲁。”但由于他刻苦学习，注重自身的品德修养，加之有良好的家庭环境熏陶，成为孔子最负盛名的学生，被后人称之为“宗圣”，是儒家思想奠基人之一。史有孔、孟、颜、曾儒学四巨匠之说，其中的曾，即指曾参。
曾参求学处世的态度为后人称道。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？’”可见曾参对待工作、学习和社交是多么的真诚和尽心。他的这种修养方法被历代国人奉为指南。曾参一生严格按照这一行为准则规范自己的言行，终于成为当时仅次于孔子的儒学泰斗。
曾参刻苦学习典籍，深刻领会孔子的思想本质，对完善和发展儒家思想起了不可磨灭的作用。他一生致力于孔子思想的传播工作，弟子众多，是当时负有盛名的教育家之一。他的学生广泛收集孔子和曾参等人的言论，编著而成了不朽的著作《论语》十二篇。时至今日，人们研究孔子的思想和学说，仍然要把《论语》当作最为重要的原始资料。学富五车、才高八斗的曾参，在传播儒学的同时，编著了大量著作。
相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。他的思想主要承传孔子，而于孔子学说领悟较深，能得其旨要。他重视仁德，提倡孝道，主张内省。
曾子像孔子一样重视仁德，并深有体会。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”
曾参所著《大学》一书，是儒家经典著作之一，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，成为封建社会科举取士的标准用书。他在《大学》中提出了“明明德、亲民、止于至善”的三大纲领和“格物、致知、诚义、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条准则，成为后代理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。另一巨著《孝经》，是封建社会孝道及宗法思想的权威著述，亦是儒学经典著作之一，在汉代被列为“七经”之一，也是“十三经”之一。曾参的其他著作因年代久远，多已佚失，经籍不载，难以考证。
曾参是孝的楷模。他不仅著《孝经》规范世人的言行，而且身体力行，并提出了“慎终”、“追远”的主张。据《论语·学而》载：“曾子曰：‘慎终，追远，民德归厚矣。’”曾参认为要慎重地对待父母的死亡，对于老人的丧事，只要心诚且符合礼仪就行了，不必追求排场。同时，他认为厚养胜于厚葬。因此，在其父曾点逝世后并未大操大办，被后人奉为厚养薄葬的典范，以致汉代王符在《论侈葬》中说：“南城之冢，曾子非不孝。”另外，曾参还要求人们对亡故的老人常存思念之心，应已经常记住父母的恩德，不要因时间的流失而忘却父母的养育之恩。这些思想，就是在两千年后的今天，仍有其现实意义。
曾参对儒学的继承和发扬，注重其本质的的东西。据《论语·里仁》载：“子曰：‘参乎！吾道以一贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”由于他掌握了儒家思想的精髓，才使得他成为建树巨硕的儒学大师。
在曾子的思想中，最为突出，影响也最大的是他的孝道思想。曾子的孝道思想符合后世当政者稳定社会秩序的需要，越来越被朝廷重视，曾子的社会地位和谥号，也随之被抬高。东汉明帝永平十五年(公元72年)东巡狩，“三月…幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”。从这以后，包括曾子在内的孔门弟子，就不断受到官府的祭祀。
唐高宗总章元年(公元668年)，封“曾参为太子少保”；唐开元二十七年(公元739年)，封曾参“笈伯”。宋大中祥符二年(公元1009年)改笈伯为“笈侯”，政和元年(公元1111年)又改为“武城侯”，宋咸淳三年(公元1267年)封为“笈国公”。元至顺元年(公元1330年)，更封为“笈国宗圣公”，至此，曾子的谥号达到了“圣”的高度。
曾 谭：(生卒年待考)，泉陵人。著名汉朝大臣。
推举为孝廉，拜官为尚书郎。有文韬武略之才，官累至太常。
曾 玉：(生卒年待考)，曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子，扶风人(今陕西兴平)。著名汉朝大臣。
拜官汉御史大夫。
曾 万：(生卒年待考)，著名汉朝将领。
镇南将军，曾率兵征讨南部边境，开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。
曾 辉：(生卒年待考)，著名汉朝大臣。
任吴散骑常侍，镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。
曾 芳：(生卒年待考)，著名唐朝大臣。
曾经任程乡县令，当时老百姓为瘴气所苦，曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。
曾文迪：(生卒年待考)，雩都人(今江西赣州于都)。著名五代时期后梁学者。
天文、谶纬、黄庭、内景之书，无所不究，尤其是精通地理。
曾崇范：(生卒年待考)，庐陵人(今江西泰和)。著名五代时期后周大臣。
家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。
曾 会：(生卒年待考)，字宗元；福建晋江人。著名宋朝大臣。
宋端拱二年考中进士，授职拱禄丞，被派出为两浙转运使。丁谓建筑捍海石塘，追索百姓很急，但当时没有人敢谈论此事，只有曾会列其情形上书言是，结果丁谓被罢免，军民因此而得以安宁。
曾会对宋禅宗抱有浓厚的兴趣，曾与“清长老”(当为云门下三世、天童寺怀清)参究唐代赵州和尚“勘破婆子”的公案，重显到雪窦寺后又将此公案向著名僧人重显请教，重显予以巧妙点示。重显一日入城化缘，想到州府拜曾会，看门人以公文规定“止绝僧道投刺”为由将他拦阻。重显不得已以偈相寄，曰：“碧落烟凝雪乍晴，住山情绪寄重城。使君道(指曾会所奉为政之道)在未相见，空恋甘棠(借喻地方官，此指曾会)影里行。”
后来，曾会回偈曰：“劳劳世务逐浮沉，一性澄明亘古今。目击道(指佛教所说真如佛性之道)存无阻隔，何须见面始知心。”可见二人是彼此敬重并且互相理解的。此后派人请他相见，以带有禅机的语言问他：“道存无阻(真如、真心无所不在)，因甚入来不得？”重显大概想到曾会是破例接见像他这样的僧人的，于是请他以后不要将自己入府拜访的事告诉别的长老。在曾会离任赴越州新职之时，重显一直相陪送到越州，并且在那里住了数日才辞归，表示今后即使“千里万里”还能相见。
曾会累官至集贤殿修撰。知明州府任上去世。
曾三聘：(生卒年待考)，字无逸；新淦人(今江西新干)。著名宋朝大臣。
宋乾道二年进士，后调赣州司户参军。累迁军器监主簿。皇帝下令制造划车弩，三聘说：“划车弩需要六个人来牵引，而射出的箭只能达到二百六十步，现在所用克敌之弓箭与之比较，工费不到划车弩所费十分之三，一个人拉弓射出的箭可达三百六十步，利害可以明了”。宁宗继位，曾三聘兼任考功郎，后知郢州，嘉熙年间，曾三聘已经死去，皇帝下圣旨特意赠三聘为直龙图阁。赐谥号为“忠节”。
曾三异：(生卒年待考)，曾三聘之弟，字无疑。著名宋朝大臣、文学家。
淳熙中乡贡。少年时就作诗有名。尤其尊崇经学，屡屡向朱熹询问辩难。
宋端平年间授官承事郎。主管华州云台观，能作小楷，号为云巢先生。著有《新旧官制通考》、《通释》等书。
曾三英：(生卒年待考)，曾三民之弟。著名宋朝学者。
曾经考查研究三国六朝攻守事迹，著有《南北边筹》十八卷，还著有《蒙史》。
曾三复：(生卒年待考)，字无玷；临江人(今四川忠县)。著名宋朝大臣。
宋乾道六年进士。宋淳熙末年，官为主管官告院，后迁太府寺簿，历任将作、太府丞。
宋绍熙初年，出知池州，改任常州。后业召为御史检法，又拜为监察御史，转任太常少卿，进为超居舍人，迁为起居郎兼刑部侍郎，后因疾病告老还乡。
曾子良：(生卒年待考)，号平山；金溪人(今江西金溪)。著名宋朝官吏。
宋咸淳进士，知淳安县。为官清正谨慎，严于自守，当时边事已经十分紧急，曾子良想方设法保护屏障，老百姓赖此得安宁。
到了元朝，程巨夫荐他为宪佥，推辞不就。在他所居住房屋的门楣上方的横匾写着“节居”二字。学者称平山先生。
曾 丰：(生卒年待考)，字幼度；乐安人(今江西乐安)。著名宋朝学者。
宋乾道进士，以文章著称。居官至知德庆府，著有《缘督集》。
曾公亮：(生卒年待考)，字明仲；晋江人(今福建泉州晋江)。著名北宋官吏。
宋天圣年间进士。知会稽县时，老百姓的田地在镜湖旁，常常担心湖水涨出淹没田地。
曾公亮设立斗门，把水汇入曹娥江，老百姓大获其利。后知郑州，政绩卓然，受到好评，以至于盗贼绝迹境内，夜不闭户。后知开封府。
宋嘉佑六年，升为为宰相。
宋熙宁二年，以年老自请罢相，加太保为宰铺十五年，历宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝，号称老成持重。以熟悉法令典故著称。曾主编《武经总要》。
宋元丰元年逝世，终年八十岁，追赠太师、中书令，谥号为“宣靖”，配享宋英宗庙庭。
曾元忠：(生卒年待考)，永丰人(今江西永丰)，曾朝阳之孙。著名宋朝学者。
宋大观年间进士，官为广州教授。逝世后，门人弟子给元忠谥号为“文节”先生。
著有《春秋历法》、《论语解》、《周易解》。
曾 开：(生卒年待考)，字开游。著名宋朝大臣。
宋崇宁年间登进士第，调为真州司户，累迁国子司业，擢升起居舍人，暂代中书舍人。
由于其所议论主张违犯了宰相的意愿，而谪为太常少卿，责监大宁、监盐井，虽然官职低微，然而曾升不以此自卑。后被召还，宰相又令他监杭州市易务。任命直秘阁，知和州，又徙知恩州。请求建祠堂，完成鸿庆宫。出任南京国子监，又为中书舍人，后罢免。
宋钦宗即位，拜为显谟阁待制，提举万寿观知颖昌府，兼任京西安抚使。又被夺职，供奉祠堂。建炎初年，恢复职务。知潭州、湖南安抚使。过了一年请示去职，又得鸿庆宫。起用知平江府、广东经略安抚使。后召为刑部侍郎，升迁礼部侍郎兼直学士院。
当时秦桧专主议和，曾开起草国书，辩别审视体裁规定不对，与秦桧辩论不听，于是请求辞职，改兼侍读。逝世时年七十一岁。
秦桧逝世后，才又恢复待制之职。
曾文照：(生卒年待考)，著名宋朝官吏。
七岁时应南唐童子科试，提拔为第三。
江南平定后任永城令。上疏论证城镇利弊，免除船户力役，每年省钱以万计。后又迁蒙城令，累官大理司直。
曾从龙：(生卒年待考)，字君锡，左仆射曾公亮四世重孙，初名一龙；晋江人(今福建泉州晋江)。著名宋朝大臣。
宋庆元五年，擢升进士第一，才赐给他当今名字。
授官签书奉国军节度判官厅公事，后升迁兵部员外郎、左司郎中、起居舍人兼太子右谕德。
宋嘉定六年秋天，天气阴雨连绵，请求释放因犯。向皇帝进言说：“治理德政，蓄积人才，整饬边备”。皇帝称赞他说的好，进荐为端明殿学士，签书枢密院、太子宾客，后改为参加政事。
宋端平元年，授予资政殿大学士，沿江制置使兼知建康府兼行宫留守，拜参知政事兼同知枢密院事。
当时正是三京之役，极力论证南兵轻视进攻易于退却，没多久他的话得到应验。进荐知枢密院事兼参知政事，以枢密院使督视江淮、荆襄军马。
逝世后，追赠少师。
曾用虎：(生卒年待考)，曾从龙之弟，字君遇；晋江人(今福建泉州晋江)。著名宋朝将领。
在兴化军做官，首创城堤和重新修筑太平废陂，百姓大获其利，称其为“曾公陂”。
后改任江西提刑，后为广西帅，到任数月被罢免死去。
曾 布：(生卒年待考)，字子宣；江西南丰人。著名宋朝官吏。
十三岁时成为孤儿。跟随兄长曾巩学习，一同进士及第，调为宣州司户参军、怀仁令。
宋熙宁二年，调职开封，由韩维、王安石推荐，上书言为政之本有二，谓：严厉风谷，选择人才。
其关键有八，即：劝课农桑，整理财赋，兴办学校，慎重选举，询问吏课，依次排列宗室，修善武备，牵制远方人民。
宋神宗召见曾布，议论建议皆合帝意，授太子中允、崇政殿说书，加集贤校理，兼职同农寺，检正中书五房。共三天时间，五次接受赦免请求。同吕惠卿共同创制青苗、助役、保甲、农田之法。吕惠卿参与国政，设置监狱检举弹劾，罢曾布贬知饶州，乞讨任潭州。恢复集贤院学秦州。改任历陈、蔡、庆州。元丰末年，又为翰林学士，升迁户部尚书。
宋大观元年，逝世于润州，终年七十二岁。后赠观文殿大学士，谥号为“文肃”。
曾 伋：(生卒年待考)，字彦思。著名宋朝官吏。
宋绍兴末年知袁州。
宋隆兴初年下诏江西和籴百万担，转输到丹阳，曾伋上书陈述不能籴粮的情况，并请求罢免自己，朝廷不但没有罢黜他反而嘉奖他，并且免除和籴，袁州百姓得以免除和籴粮是从曾伋开始的。
曾如骥：(生卒年待考)，字德称；泰和人(今江西泰和)。著名宋朝官吏。
宋淳佑进士，官职为宝庆通判。
元兵入城之时，曾如骥投资江而死。宋景炎初年谥为“忠愍”。
曾 协：(生卒年待考)，字同季，曾肇之孙。著名宋朝官吏。
宋绍兴年间举进士不第。
官累任至临安通判，宋乾道年间暂代知永州事务。著有《云庄集》。
曾 纡：(生卒年待考)，字公衮，曾布之子，晚年号为空青老人。著名宋朝大臣。
最初以恩荫补以官职，宋绍圣年间又任中弘词科。后连坐党籍被贬到零陵。
宋绍兴初年又拜为直显谟阁。历任知抚、信、衢三州，累官至直宝文阁。著有《空青集》。
曾 巩：(生卒年待考)，字子固；南丰人(今江西南丰)。著名宋朝大臣。
生来机警敏捷，读书数百言，脱口就能吟诵。
十二岁时，试作《六论》挥笔而成，言词十分壮美。刚二十岁时，闻名四方。同时与苏轼、王安石开展古文运动，取得很大成就。
宋嘉佑二年考中进士，调职太平州司法参军，召回任编校史馆书籍，升迁馆阁校勘、集贤校理，做实录检讨官等职。调职明、亳、沧三州。
依照惯例任命为翰林学士，终年六十五岁。
曾 肇：(生卒年待考)，字子开。著名宋朝大臣。
考中进士。调职黄严薄，为郑州教授，擢升崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲，同时知太常礼院。
其兄长曾布做宰相时，按照惯例应回避禁止任职，他却被拜为龙图阁学士，提拔举荐为中太一官。不久，外出知陈州，历任太原、应天府，扬、定二州。
宋崇宁初年，贬知和州。调职岳州，继而又贬为濮州团练副使，安置汀州四年。任职经历十一州，大致多是实施有益于人民的政治措施。
宋绍兴初年回到润州去世，终年六十一岁，谥为“文昭”。
曾孝宽：(生卒年待考)，字令绰。著名宋朝大臣。
以恩荫得官知桐城县，选举知咸平县。
老百姓到知府诉说大雨把麦子毁坏了，知府以荒谬为名殴打他们。
曾孝宽则亲自到农田察看真实情况，使他们得免除赋税。任命秘阁修撰、提点开封府界镇县。
宋熙宁五年，升迁枢密都承旨，超拜枢密直学士、签书枢密院。后连续迁徒外任，以吏部尚书职被召还朝，在回朝路中死去，终年六十六岁。追赠右光禄大夫。
曾孝序：(生卒年待考)，字逢原；福建晋江人。著名宋朝大臣。
以恩荫补官将作监主簿、监泰州海安盐仓，因此在泰州安家。累官至环庆路经略、安抚使。
在上朝时，他与蔡京讨论所主管事务，说：“天下财货贵在流通不止，然而刮取民旨民膏聚集到京师，这恐怕不是太平之法。”因而蔡京怀恨他。
此时蔡京正在施行结籴等方法，尽刮老百姓财物充数。曾孝序上疏说：“人民的力量尽了，人民是国家的根本，如果万一有逃亡流移，用谁来保卫国家？”蔡京更加愤怒，派御史宋圣宠弹劾他，追捕他的家人，任何东西都没有得到，只是说约定日期出兵，差一点误了军期，被革职躲藏到岭南。
后遇赦免，迁移到永州。
蔡京罢相后，授予显谟阁待制、知潭州。又因为议论徭役事务同吴居厚不合，削职知袁州，不久又恢复原职，再次知潭州。后赠曾孝序五个官职，又加为光禄大夫，谥号为“威愍”。
曾孝蕴：(生卒年待考)，字处善。著名宋朝大臣。
绍圣年间，主管发运司粜籴事务，建议扬州的瓜洲，润州的京口，常州的奔牛，整治堤堰设立闸门，以便于漕运、商贾。
后提举两浙常平，改任转运判官，知临江军，召入朝廷任左司员外郎，升迁起居舍人。
根据功绩进显谟阁直学士。又加龙图阁学士。终年六十五岁，追赠通议大夫。
曾孝纯：(生卒年待考)，字君施，曾公亮的小儿子。著名宋朝大臣。
以恩荫官为殿中丞，赐同进士出身，二十四年没有改变品级第次，绍兴年间提拔为太常丞，但受到执政的阻止，于是从此不再为官。
曾孝广：(生卒年待考)，字仲锡。著名宋朝大臣。
宋元丰末年，官为北外都水丞。后来任命受职京西转运判官，召入为水部元外郎。又外任提点永兴路刑狱，陕西、京西转运副使，召回任左司郎中，擢升户部侍郎，进为尚书。
后由于钱帛不足费用而坐罪，降职为天章阁待制，知杭州。又因为先时使聘契丹有失奉使礼节被夺职，不久又复职，移知潭州，加显谟阁直学士，知郓州、知饶州，历任城德军、太原府，终年六十岁。
曾 宏：(生卒年待考)，江西南丰人。著名宋朝大臣
宣和特科进士。累官文林郎，后辞去官职，回归故里。
此后，他浪迹江湖，与儿子曾恩常常赋诗为乐。时人称赞他的五言诗清秀如同出自天然，开头末尾如同山谷，起伏不定，著有《临汉居士集》。
曾治风：(生卒年待考)，字君仪。著名宋朝大臣。
开禧进士。历任广东提刑，知袁州，又直焕章阁，统帅广东军队，性情简略节省，不胡乱浪费，不嗜好杀戮。
宋端平二年，进升为直微猷阁，改知建宁，后罢免回归故里去世。
曾 庠：(生卒年待考)，字明升，曾致尧之孙；江西南丰人。著名宋朝大臣。
小时候就能刻苦好学，善于写文章。
宋嘉佑进士，历任常宁县令。任职间对于狱论案件能尽其情，实事求是，纲纪严明，官吏都不敢违犯。最后官职至秘书省著作佐郎。
曾 极：(生卒年待考)，字景德，曾滂之子。著名宋朝诗人。
朱熹得到他的文章和诗篇，看后很是惊异。说曾极的文章同苏氏父子的文章相似。
后因“诗”案贬到道州。
他所著《春陵小集》已失传，现存有《金陵百詠》，诗意悲壮。
曾易简：(生卒年待考)，曾致尧第四个儿子。著名宋朝诗人。
才智出众，十三岁就被国子监举荐送到礼部，以《清明日赐新火诗》为题对他进行测试，提起笔来，一气呵成，当时传为美谈。
后来进献自己所写的《唐臣事绩》、《两汉谏论》，被召进舍人院考试。逝世于京师。
曾致尧：(公元？～1026年待考)，字正臣；江西南丰人。著名宋朝大臣。
宋太平兴国八年进士，先任符离主簿，梁州录事参军。
又三次升迁为著作郎、直史馆、改任秘书丞，外任两浙转运使。尝进言宋太宗说：“去年所规定的各地秋税，只有湖州一郡按期交纳完成，然而苏州、常州、润州三地都有拖欠，请求根据情况对他们进行赏罚”。
宋太宗知道江、淮连年水灾，而苏、常二州更加厉害，所以曾致尧讲的太过份不能实行，并下诏将他调职知寿州，转为太常博士。
曾致尧性格刚强直率，喜欢上书言事，前前后后多次上呈奏章，言辞多激烈，好揭发别人的阴私。
宋真宗即位，曾致尧升迁为主客员外郎、判盐铁勾院。
张齐贤推荐他有才能，任为词职，命令翰林起草诏书，不久因为众人的议论未决而停止。后来转任户部郎中。
宋真宗五年去世，终年六十六岁。
曾易占：(生卒年待考)，字不疑，曾致尧第五子；江西南丰人。著名宋朝大臣。
以恩荫补官太庙齐郎。
宋天圣进士，历任太子中允、太常丞、知如臬、玉山二县。
他刚正不阿，政绩裴然。著有《时论》三十篇。后因病殆在南都，由于他儿子曾布得以富贵，封为鲁国公。
曾 恬：(生卒年待考)，字天隐，曾公亮曾孙。著名宋朝大臣。
少年时和杨时、刘安世等一些有道德有才能的人交往，学习存心养性的道理。
宋绍兴年间官至大宗正丞。秦桧当权，曾恬自爱守节不屈不挠，请求外任，得主管台州。
著有《上蔡语录》，是曾恬和胡安国共同辑录谢良佐的言行录。
曾 固：(公元？～1129年待考)，字仲常，中书舍人曾巩的孙子。著名宋朝大臣。
补充太学内舍生，接替父官任郊社斋郎，累官司农丞，通判温州。
宋建炎三年，金人攻陷越州，把他和家属四十人杀死在越州南门外，金人退后，曾固的弟弟制造棺材装敛他的遗骨，埋葬在天柱山。
曾子良：(生卒年待考)，号平山；金溪人(今江西金溪)。著名宋朝学者。
宋咸淳进士，知淳安县。为官清正谨慎，严于自守，当时边事已经十分紧急，曾子良想方设法保护屏障，老百姓赖此得安宁。到了元朝，程巨夫荐他为宪佥，推辞不就。在他所居住房屋的门楣上方的横匾写着“节居”二字。学者称平山先生。
曾原一：(生卒年待考)，字子实，曾兴宗之孙；宁都梅江镇人。著名南宋诗人。
曾原一系曾兴宗之孙。曾兴宗为南宋庆元五年(公元1199年)特奏进士，后授广东肇庆推官，他自幼笃志理学，师事著名理学家朱熹，朱熹极看重他的才学，曾以“纯茂笃实，切已致思，用功正当”称赞他。后来，他因朱熹遭贬谪而受株连，丢官职回归宁都，率家隐居于金精山西边的筼筜谷。在筼筜谷，他结庐讲学，授徒传文。因慕其名，四方求学者云集而来。
曾原一自幼聪慧伶俐，好学善思，长大后便显出博学多才、才华横溢，很受祖父曾兴宗喜爱，更受曾兴宗弟子们推崇。后因避乱钟陵，结识了戴复古。戴复古系浙江绍兴人氏，一生忠于古学，曾从当时名人林敬思学习，又拜在著名诗人陆游门下，因而以诗闻名于世。他好游天下名山，常来往于金精山筼筜谷。曾原一与他结识后，两人谈古论今，纵情奔放，毫无顾忌，因此结为知己。两人常在一起切磋文学，吟诗作文，专心研究诗作，后又一同组建了“江湖吟社”，影响极大，宁都地方因而掀起作诗吟诗高潮，人人都以作诗吟诗为骄傲，诗作盛极一时，并有大批诗集问世，名传海内外。这也是宁都被誉为“诗国”的最早由来，曾原一也因此被世人誉为“诗人宗之”。
南宋绍定四年(公元1231年)，曾原一考中举人。但他为人为事脾性耿直，不入俗流，无意官场进取。回邑后，曾同叔父曾益之倾囊集资修筑县城梅江镇城墙，保土安民，此举在当时颇使群众感恩戴德。其时他家住梅江镇南阜民内巷(今按门牌统称小东门，县工商局斜对面，东口连七仙庙，西口接中山街，是条狭短小巷子)，因曾原一及其从弟原成和一批文人诗友常在巷内构思作文，吟诗放歌，故此小巷被后人称为构思巷，亦称斗诗巷。
宋宝祐年间，曾原一携家眷离开县城梅江镇，隐居苍山，自筑“万松亭”居住，与家人自耕其食，虽穷老蹭蹬，但潜心著述，一生诗著颇丰，著有《苍山诗集》、《选诗衍义》等问世，
海内诗人都极崇敬他，一直把他当成宁都地方诗歌界盛行的开创人。
曾敏行：(生卒年待考)，字达巨，自称浮云居士，又称独醒道人、归愚老人；江西吉水人。著名宋朝学者。
刚刚二十岁，因为有病残废不能再做官。于是一心专攻学问。
他擅长画草虫。所著《独醒杂志》，著录两宋的轶闻遗事，可补史书传记的不足。
曾 逮：(生卒年待考)，字仲躬，曾几的二儿子；江西赣州市人。著名宋朝大臣。
曾拜王苹为师，累官至户部侍郎，学者称习庵先生。著有《习庵集》。
曾 渐：(生卒年待考)，字鸿甫；南城人(今江西南城)。著名宋朝大臣。
宋绍熙进士，私淑胡安国，官至工部侍郎。
他在朝廷上高风亮节，很有风度。逝世后谥为“文庄”。
曾 诞：(生卒年待考)，曾公亮孙。著名宋朝大臣。
孟皇后被废，曾诞三次给邹浩写信，劝他坚决请求恢复皇后，邹浩不上报。
曾诞著了《玉山主人对客问》来讽刺他。这本书写出以后，有见识的人有的把它比做韩愈的《谏臣论》。
曾 唯：(生卒年待考)，字道子，曾易占九世孙。著名宋朝大臣。
进入太学学习，很有文才，受到赞誉。
宋宝佑年间殿中侍御史丁大全擅自篡改诏书，把右丞相董槐驱逐出朝廷，众人的议论十分震惊。曾唯说，这是扰乱国家。于是和同学陈宜中、黄镛、林则祖、刘芾、陈宗等六人，上书极力陈述丁大全是奸臣。
丁大全被激怒，又伪造圣旨把他们革职，编管崖州。待丁大全被贬官后他们才免罪回来，时人称为“六君子”。
曾 淮：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。
宋嘉佑癸卯进士，历任秘书省著作郎、裘庆军节度使，追赠刑部尚书。
他共有四个儿子，曾弼、曾懋、曾开、曾几，一起显名于绍兴年间，奉圣旨在赣州建五世名臣坊。
曾 几：(公元？～1166年待考)，字吉甫；先为赣州人，后迁到河南府。著名宋朝大臣。
小时候就见多识广，事亲至孝，母亲逝世后，粗茶淡饭十五年，进入太学后很有声望。
兄长曾弼，提举京西南路学事务，在巡察时淹死。他没有后代，因此特别下令曾几为仕郎，在吏部应试。考官惊异他的文章，批为优等，赐上舍出身，擢升国子正兼钦慈皇后宅教授。升迁辟雍博士，拜校书郎。
宋靖康初年，提举淮东茶盐。高宗即位，改提举湖北。调迁广西运判、江西提刑，又改浙西。
秦桧逝世后，他被起用任浙西提刑、知台州，治理政务尚清净无为，百姓得以安宁…曾几在国家相承平安之时已经为馆臣职位，三十八年以后又恢复臣职位，头发胡须皆已斑白，衣冠楚楚道貌岸然。每次和同学相聚，较多的谈论前辈的言行、台阁典章，荐引士人推举重望之类的话。
皇帝下诏修《神宗宝训》，书修成以后上奏皇帝，皇帝拍手称好，让他暂代礼部侍郎的职位。
宋乾道二年去世，终年八十二岁。
曾 植：(生卒年待考)，字子直；福建晋江人。著名宋朝大臣。
太学上舍生。宋孝宗即位，多次升迁为司农寺丞。
他在讨论回答问题时谈到用人之道，不应该因为文武南北而用两种心去对待，不应该因为有腐儒而废弃真儒不用。请求补充外任，知南剑州。
在皇宫的台阶下辞别奏请三件事，皇帝大为高兴，调职知湖州。结果没有到任就去世了。
曾 慥：(生卒年待考)，字端伯，曾公亮的后裔子孙。著名宋朝学者。
当初任尚书郎，直宝文阁奉祠。博学能赋诗，号至游居士。
后闲居在银峰，著录文集《百家类说》共六百二十余种。又编有《高斋漫录》、《乐府雅词》。
曾 震：(生卒年待考)，字东老；江西吉水人。著名宋朝官吏。
小时候不爱闲居，晚年应试集英殿得到官职，调职广州司户。著有《群玉集》。
曾 懋：(生卒年待考)，字叔夏；赣州人(今江西赣州)。著名宋朝大臣。
宋元符年间进士。累官吏部尚书。著有《内外制》以及《东官日记》。
曾 弼：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。
宋崇宁进士，官至朝奉大夫，提举京西路学事务。
曾 蔚：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。
宋嘉泰间两举进士，授官陕州教授。
曾 怀：(生卒年待考)，字钦道，曾孝宽曾孙。著名宋朝大臣。
宋建炎初年，知真州，训练民兵，守纪律。乾道初年，擢迁户部侍郎，进迁暂代尚书知婺州，满三个月被召回，赐同进士出身，参政事，代替梁光泉为右丞相，被封鲁国。
宋淳熙初年，台官因为上书言事中伤曾怀，曾怀遂请求退职，以观文殿学士奉祠。不久，又恢复相位，后因为疾病请求辞职。
曾 涣：(生卒年待考)，著名宋朝大臣。
宋淳熙癸卯、已酉两举进士。宋绍熙六年入史馆，官为大理少卿。
曾晞颜：(生卒年待考)，曾参五十一代孙。著名宋朝大臣。
国学进士，历任御史兵部侍郎。
曾民瞻：(生卒年待考)，字南仲；江西永丰人。著名宋朝官吏、学者。
宋宣和进士，为南昌尉。通晓天文之学，有晷和漏壶仔细地校正错误，于是更改原先的历法。用木头刻成一支箭，旁边立两个木偶，左边的白天报晓，夜晚报点，到时候敲打木板来告诉人们。右边的白天报晓，夜晚报更，到时候敲打钲来告诉人们。自己认为这是古人所没能够达到的。
曾义山：(生卒年待考)，又名法兴；上高人(今江西上高)。著名元朝文士。
善于占卜。
刘基(刘伯温)任高安丞时，曾义山从此经过，他对刘基说：“相公绝世聪明，器宇不凡有眼光，当为一代伟人，我把书都赠送给你”。刘基于是领略其要旨。
后来明太祖朱元璋询问刘基，才知道其原委。于是命令有司为曾义山营造住房和坟墓。
曾 贯：(生卒年待考)，字传道；江西泰和人。著名元朝大臣。
官职绍兴照磨。抵御龙泉的盗贼时牺牲。著有《周易变通》、《四书类辩》、《学庸标著》。
曾 瑞：(生卒年待考)，字瑞卿，号褐夫；大兴人，寄居在钱塘。著名元朝学者。
擅长丹青，精通精微深奥的语言和小曲。著有《诗酒余音》及杂剧《留鞋记》行于世。
曾 德：(生卒年待考)，渔阳人，曾参第五十七代孙。著名元朝孝子。
母亲去世很早，父亲仲祥再续娶左氏。曾仲祥在襄阳游玩，很喜欢当地的民间风俗，于是携同左氏在襄阳安家。
乱兵攻陷襄阳，左氏跑散。曾德跑遍南方，到处寻找，五年后才在广海之间找到，把她迎接回家，尽心地侍候奉养。有司听到后，下诏表彰并免除他家的赋税徭役。
曾冲子：(生卒年待考)，字圣和，抚州人(今江西临川)。著名元朝官吏。
元至元年间程巨夫奉诏求贤才，曾冲子应诏，授官为福建提刑司佥事。
当时福建处于边远地区，地势又险恶，官吏们乘机为非作歹，百姓被迫起而反抗。曾冲子到任后，警告官吏，晓谕百姓，情感切真，百姓畏惧但很怀念他。
曾冲子后以奉议大夫辞官。
曾 泰：(生卒年待考)，著名明朝大臣。
明朝洪武初年，以秀才被征召。他的学问行为公允为人所信服。
皇上十分器重他，每议论时事，慷慨激昂。他所提出的建议皇上没有不听从的。超拜为户部尚书。
曾如春：(生卒年待考)，字景默，抚州人(今江西临川)。著名明朝大臣。
名嘉靖进士，累官河南巡抚。后任工部侍郎总督河道，疏通河道堤岸加固都很得法，百姓十分信赖。
曾同亨：(生卒年待考)，字于野；江西吉水人。著名明朝大臣。
父亲曾存仁，任云南布政使。
曾同亨考取明嘉靖三十八年进士，授官刑部主事，后改礼部，又迁任吏部文选主事。依照惯例，丞簿以下官职，听取小官吏们的衡量审核，曾同亨都是亲自办理，与陆光祖、李世达齐名。
明隆庆初年，任文选郎中，后进为太常少卿，请求马上辞去。
明万历初年，起用任大理少卿。历顺天府尹，以右副都御史之职巡抚贵州。
张居正逝世后，他被起用任南京太常卿。被召回任大理卿，升迁工作部右侍郎。督治寿宫时节约费用三十多万，曾同亨初次进入吏部，和严嵩是同乡，尚书吴鹏则是父亲同年，曾同亨从没有私自拜访。曾经住宿在官署宿舍中，一月都不回去。
去世时年七十五岁。追赠少保，谥号为“恭端”。
曾存仁：(生卒年待考)，字茂远；江西吉水人。著名明朝大臣。
明嘉靖进士，授官礼部主事，因违犯圣旨被罢免。
后起用为浙江参议。中官崔成监开矿扰乱了百姓，曾存仁狠狠地制止他，被诬陷逮捕入狱。
后官至云南布政使。
曾如琳：(生卒年待考)，著名明朝大臣。
明弘治甲子举人，乙丑进士，任陕西道监察御史。
曾伟芳：(生卒年待考)，字君颜，号沧严；惠安人(今福建惠安)。著名明朝大臣。
明万历年间进士，官至兵部员外郎，因为事情遭贬宾州州判。著有《西行草》。
曾 屿：(生卒年待考)，字东玉，号少岷山人，四川沪州人。著名明朝大臣。
明正德年间进士，官至建昌知府。宸濠叛乱，曾屿率领下属王守仁大破叛贼，收复南康。
著有《少岷拾存稿》。
曾 忭：(生卒年待考)，号前川；江西泰和人。著名明朝大臣。
明嘉靖年间进士，官至都给事中。著有《前川奏疏》。
曾 坚：(生卒年待考)，字子白；江西金溪人。著名明朝大臣。
小时就与危素齐名，元末进士。累官翰林学士。
明洪武初年为礼部侍郎。熟悉制度法令。
曾质粹：(生卒年待考)，字南开；吉安永丰人(今江西永丰)，曾参五十九代孙。著名明朝大臣。
明成化三年，山东守臣上言说：嘉祥县南武山西南，元寨山的东麓，有找渔的人陷入洞穴中，得到一具悬棺，上写“曾参之墓”。下诏加以修筑。
明正德年间，山东佥事钱宏探访得到曾子的后代一人在嘉祥山中，不久死云。
明嘉靖二十年，下诏寻求嫡传。江西抚按命曾质粹回嘉祥，以衣巾奉祀曾参庙林。
明嘉靖十八年，授质粹为翰林院五经博士，子孙世袭。
曾省吾：(生卒年待考)，钟祥人(今湖北钟祥)。著名明朝大臣。
明嘉靖进士，累官工部尚书。出自张居正门下，于是和王篆同为张居正左右助手。
曾 钧：(生卒年待考)，字廷和；进贤人(今江西进贤)。著名明朝大臣。
明嘉靖十一年进士，授予行人官职，擢升南京礼科给事中。
当时四方银扬得不偿失，且又是强盗聚集之地，曾钧上奏疏请求停止银场。
曾钧刚正廉洁疾恶如仇，开始弹劾罢免了参赞尚书刘龙。后来又弹劾翊国公郭勋，礼部尚书严嵩。不久弹劾工部侍郎蒋淦、延绥巡抚赵锦。最后弹劾罢免操江都御史柴经。正直的名声威震一时，进为南京刑部右侍郎。
后请求辞官回归故里，居家十多年去世。追赠刑部尚书。
曾维伦：(生卒年待考)，字享吾；江西乐安人。著名明朝官吏。
明万历年间进士，官至嘉兴府同知。著有《来复堂集》。
曾承业：(生卒年待考)，字振吾，曾参六十二代孙；山东嘉祥人。著名明朝学者。
明万历二年，奉敕入“四氏学”学习五年。
十六岁袭翰林院五经博士，主祀曾参庙林五十二年，百废具举。
在他主持下创修了《宗圣志》，自辑《曾子全书》三卷，著录“四库”。
曾 铣：(生卒年待考)，字子重；江都人(今江苏扬州)。著名明朝大臣。
小时很有才能，并引以为荣。
明嘉靖八年考取进士，授为长乐知县。后征迁为御史，巡抚辽东。擢升曾铣为大理寺丞，迁右佥都御史，巡抚山东，进升副都御史。
居官三年后，改抚山西，朝廷认为曾铣有功，升迁为兵部侍郎。逝世后在陕西建祠堂。
曾鹤龄：(生卒年待考)，字延年；江西泰和人。著名明朝学者。
明永乐年间考取进士第一，累官侍讲学士。
著有《松坡集》、《月瞿叟集》。
曾朝节：(生卒年待考)，字直齐；临武人(今湖南临武)。著名明朝大臣。
明万历年间进士，官至礼部尚书。著有《易测》。
曾 鲁：(公元？～1372年待考)，字得之；新淦人(今江西新干)。著名明朝大臣。
七岁的时候，就能背诵《五经》，一字都不遗漏。再大一些，能够博通古今，凡数千年以来国家体制出色人物、制度的沿革，都能够讲得出来。以文学闻于当时。
元朝至正年间，曾鲁率领乡中豪杰，召集青壮少年保卫家乡。人们称赞他的家乡为君子乡。
明洪武初年，修撰《元史》，下诏曾鲁为总裁官。明洪武五年农历2月，拜中顺大夫，礼部侍郎。农历12月，引疾归，回家路上逝世于淳安。
曾鲁山：(生卒年待考)，江西赣县人。著名明朝官吏。
元朝时被荐举为孝廉。他生性淡泊，父母去世后，不思求官进取。
明太祖派员巡视安抚南服，经过赣县，强迫起用他为官，擢升潮州太守。
曾楚卿：(生卒年待考)，字元赞；蒲田人(今福建蒲田)。著名明朝大臣。
明万历年间进士，累官翰林学士。
张鼎因为弹劾魏宗贤被罢免，曾楚卿出自张鼎门下，亦被连坐剥夺官职回到故里。
明崇祯初年起用为礼部侍郎，进升尚书。
曾 樱：(生卒年待考)，字仲寒；江西峡江人。著名明朝大臣。
明万历年间进士。明天启初年官为常州知府。
自身廉洁，为政平易近人，公平合理，不畏强暴。历任南京工部侍郎。
京师陷落后，唐王称帝于福州，被任命为吏部尚书，文渊阁大学士。清兵攻破福州后，曾樱携全家避难海外中左卫。
后来其地又失陷，自缢而死。
曾 辉：(生卒年待考)，字时升；江西泰和人。著名明朝大臣。
明宣德八年进士。
治理泰府永兴王丧葬时，退还有司的馈赠。历任刑部员外郎，尚书金濂十分器重他。
曾车遂：(生卒年待考)，字文载，永兴人(今湖南永兴)。著名明朝大臣。
明成化年间进士，历任刑部员外郎。当时平阳有诉讼田地的长久不得解决，还有苏州衙门有诉讼杀人案件的，逮捕入狱十几年，曾车遂闻讯到达那儿立即裁决。
后擢升知绍兴府，为政尚宽宏简略。
曾 鑑：(生卒年待考)，字克明；先为桂阳人(今湖南桂阳)，以戎守之籍居住在京师。著名明朝大臣。
明天顺八年进士，授官刑部主事。
曾 鲸：(公元前1568～1650年)，字波臣；福建蒲田人，居南京。著名明朝末期画家。
擅画人像，吸取西方讲究明暗的绘画技法，烘染数十层，然后着色，但仍重墨骨，与全用粉彩渲染者不同，故“犹有宋人浑穆之意”。陈衡恪认为传神一派，至波臣乃出一新机轴。其画法风行一时，弟子甚众，著名的有谢彬、沉昭、徐易、张远等，称“波臣派”。
曾尚治：(生卒年待考)，字根源；山东嘉祥人。著名清朝大臣。
清雍正壬子科举人，由国子监学录助教，升户部河南司主事，钦差储济仓监督。
曾衍木肃：(生卒年待考)，字雍若，曾参六十七代孙；山东嘉祥人。著名清朝学者。
敦行好学，工诗善画，著有《近圣居诗集》二卷。
清雍正二年，袭翰林院五经博士，主祀期间，百废具举。
曾曰都：(生卒年待考)，字美公；江西南丰人。著名清朝学者。
受业于谢文存，他的学风讲求实效，自号体斋。摘取经史及语录，能使人笃行善道，宜于贯彻风俗教化，著《有用录》百多卷。
曾受一：(生卒年待考)，字正万；广东东安人。著名清朝官吏。
清乾隆三年举人。清乾隆二十五年，经过挑选派遣到四川。初代理珙县知县，刚到任就创建南广书院，增加学生们的津贴费用，创作《劝学诗》百句。农忙时节巡视城外田野村庄，作《劝农》、《悯农》歌，令儿童们歌唱。凡是设宴招待应举之士，为其送行，宣读法令制度典章，一定恭敬谨慎举行。随即调职江津县。
江津县号称难治，又恰值年岁不好，曾受一联络县内百姓成立“救命会”，用多余的接济不足的。第二年秋季庄稼成熟，捐献谷子千石，奉劝设立义仓。清乾隆三十八年被降职，后又恢复其原官，补长寿，兼理巴县。
清乾隆四十三年，告老还乡。珙县百姓准备让其入名宦祠，巴人把他比作郑子产，江津人建祠堂名曰曾夫子祠。著有《四书解义》、《朱子或问》、《语类文集义纂》。还著有《易说》四卷、《春秋解义》四卷。逝世时年七十七岁。
曾廷枚：(生卒年待考)，字升三，又字修吉，号香墅，廪生。著名清朝书法家。
长于小学，工于诗文，书体遒劲可爱，郡中书写榜示，多出自他的手笔。
翁方纲极力称赞他。清嘉庆末年去世。著有《香墅漫钞商略》、《瓣香山房编年》、《历朝诗话腋》、《事物类闻》。
曾纪瑚：(生卒年待考)，字六华；山东嘉祥人。曾参七十一代孙。著名清朝学者。
清嘉庆癸酉拔贡，承袭翰林院五经博士。著有《萌山诗草》、《南游纪略》、《家乘约编序》。
曾 燠：(生卒年待考)，字庶蕃，号宾谷，南城人(今江西城县)。著名清朝大臣。
清乾隆年间进士，选为庶吉士，改任主事，累官两淮监运使，在邗上开辟了题襟馆，同宾客侍从赋诗为乐。后来以贵州巡抚乞求告老还乡。
他的诗文清秀宛转华丽美妙，擅长六朝初唐之时气势。著有《赏雨茅屋集》，又辑有《江西诗徵》、《骈体正宗》等书。
曾恒德：(生卒年待考)，山东嘉祥人，后迁福建惠安县。著名清朝大臣。
清乾隆年间恩科举人，由国子监学正助教升刑部主事员外郎中，记名御史。辛丑春，授湖北郧阳知府。
曾衍东：(生卒年待考)，字七如；山东嘉祥人。著名清朝官吏、画家。
清乾隆壬子科举人，任官湖北江夏知县。
安抚百姓，教育仕子，博学多才，擅长书法，工于绘画。著有《武城古器图说》、《小豆棚》等。
曾国藩：(公元1811～1872年)，字文正；湖南湘乡人。著名清朝大臣。
出身于地主家庭，崇尚程朱理学。
清道光十八年(公元1838年)进士，1839年任侍郎。清道光二十六年农历6月擢升内阁学士，兼礼部侍郎。清道光二十九农历1月，升任礼部右侍郎。农历8月，代理兵部左侍郎。
清咸丰元年农历5月，代理刑部右侍郎。清咸丰二年(公元1853年)农历1月，代理吏部左侍郎。清咸丰帝任命他为帮办团练大臣，在湖南督办地主武装团练。他借此建立了一支地主武装，兵勇及其将领全用湖南人，因此被称为“湘军”或“湘勇”。湘军以地域的、封建的关系为纽带来巩固内部；以程朱理学作为思想武装；以抢劫掳掠和官爵鼓舞士气；将领大多数选自所谓“宿儒”、“生员”等地主知识分子。清咸丰四年(公元1854年)农历2月，湘军练成水陆两军约一万七千人。
清咸丰六年(公元1856年)农历6月，授予大学士。农历8月，调职两江总督。清咸丰八年(公元1858年)农历5月，受命办理浙江军务，率领军队支援福建。江南大营溃散以后，清政府升任曾国藩为两江总督，节制浙、苏、皖、赣四省军务。曾国藩提倡“捕人要多，杀人要快”。这个杀人如麻的刽子手被称为“曾剃头”。他举办洋务，建立新式军火工业，制造武器，武装湘军。积极镇压太平天国。
清咸丰十年(公元1860年)农历10月咸丰帝登极，加授太子少保，受命统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务，巡抚、提、镇以下官职都归曾国藩节制。
清同治元年(公元1862年)农历1月，任命以两江总督协办大学士。清同治三年(公元1864年)，太平天国运动失败。曾国藩为首的湘系成为地方上势力最大的实力派。
清同治九年(公元1870年)，他在直隶总督任内受命查办天津教案，激起了公愤。
清同治十一年(公元1872年)病逝。
中国近代文化是通过西方近代文化与中国传统文化长期的对抗、斗争、调和、融会而产生和发展起来的。它是具有中国特色的西方近代文化。因此，中国近代文化与中国传统文化，虽有对立的一面，也还有相通之处。处在这个文化转型时期的历史人物，多有通融两种文化的品格。曾国藩是这方面的代表人物。
曾国藩是中国传统文化的集大成者，从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。如果说，儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有与之相应的三个代表人物的话，那么早期为孔子，中期为朱熹，而末期就是曾国藩了。曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。
曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。”他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养，其家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。对于“三纲五常”的评论，论者之间是有分歧的。
曾国藩既然是中国传统文化的集大成者，能否说曾国藩对西方文化就全盘拒绝呢？实际上，他既不是对西方文化不分良莠一概拒绝的封建顽固派，也不是不顾中国国情对西方文化一律照搬的所谓“全盘西化”派，而是主张中西文化相结合的“中体西用”论者。
曾国藩对中西文化，都是持扬弃态度，对彼此的长短有个清醒的认识，强烈的民族意识使他把中国传统文化放在主体地位，而辅以西方文化。有的论者指出，曾国藩在高扬“卫道”旗帜的同时，把传统儒学中的“经世致用”精神发掘出来，形成“义理经济”合一的新格局，给传统文化赋予了新的生命力，恢复了其中号召士林，维系人心的作用。正是因为他对传统文化的长短有透彻的了解，他就能够吸取并发扬传统文化的精华，能够引进西方近代文化。
在中国近代史上，曾国藩是引进西方科技的带头人，是引进西方近代文化的倡导者。“第一个上奏提出‘师夷智以制船造炮’者是他；第一个造出轮船者是他；第一个派人出洋购买成套‘制器之器’者是他；第一个提出‘官督商办’者是他”。第一个上奏促成容闳实现派遣留学生计划的，也是他。
曾国藩作为中国传统文化之集大成者，为什么又能够成为引进西方近代文化的带头人呢？为什么能成为中国近代文化的开创者呢？有些人认为：“这主要是出于两个方面的原因：一是中国传统文化的固有性质，一是曾国藩的自身特点”。他们认为中国传统文化的核心“儒学既有保守性，也有进取性，既有封闭性，也有开放性”，不同意说儒学完全是封闭的，保守的，正是儒学的某种进取性、开放性，导致中国面对西方资本主义思想文化体系这一几千年来从未遇到过的对手，能够提出自己的对策：“中学为体，西学为用”，“力图在保持自身思想文化体系的前提下，学习西方的某些长处，诸如坚船利炮之类，以与之对抗”。
这是曾国藩之所以开创近代文化的客观方面。其主观方面，是自身原因。论者说“首先，他不仅是个学者，还是个政治家。他学习一切学问的目的，都是为了用以解决统治阶级所面临的政治问题。所以，他借以建功立业的学问主要并不是理学，而是经世之学”。他着眼于整个统治阶级之最高利益和兴衰安危，而不仅仅是一个学派的兴旺发达，因而，他治学向无门户之见，对一切有用的知识、学问，都主张全盘接受，融会贯通，“应时切要，择长而用”，“习洋人之长，以强化自身。”
再者，曾国藩在镇压太平军的过程中，多借洋器之器，洋人之力，亦取得成效，并使得他尝到了甜头，增强了师夷之长的自信心。曾国藩引进了西方近代文化，是否因此使自己的文化思想有所改变呢？曾国藩作为理学的最后一位代表和中国封建社会的最后一根精神支柱，其思想全部都是属于封建主义的。其实不然，综观曾国藩的言论著述，除了有自觉为封建主义卫道的一面之外，还不自觉地对封建之道有所舍弃，有所改变；尤其是在文化精神上，迈出了由传统文化走向近代的蹒跚步履；对中国近代文化精神的形成和发展产生了重要而深远的影响。
西方近代文化的进入使中国社会存在变了，曾国藩的思想肯定是有变化的。特别是作为一个引进西方近代文化的带头人，其思想不可能没有变化。但中西两种文化的对抗、冲突、斗争不仅存在于社会上，也存在于曾国藩的思想中。因此，曾国藩与倭仁的区别，不仅仅是曾国藩多一点主张引进西方科技的差别，而是一个应时变通的洋务派首领与一个封建顽固派头头的差别，主要是新旧两种思想流派的差别。他们之间的斗争，不是个别问题之争，而是主义之争。
当然，对曾国藩在文化方面的成就和贡献不能评估太高，只能实事求是，他毕竟还只开始了中国传统文化向近代文化的转变，他只是中国近代文化的主要的首创者，自然还有许多缺陷。他的保守性还相当大，他在整顿两淮盐政时，“坚决反对采用洋人的办法管理盐船的厘税征收工作，对其子女请西医为夫人看病，也心感不快”。他“对西方的政治制度与思想体系，诸如共和制度与自由、平等、博爱等，是决不会引进的”。
其实，这不是他个人的问题，在他之外，没有其他人引进过这些东西。在他之后相当一个时期，也没有什么人主张引进这些东西。只是到了甲午战争之后，中国才有人从西方资产阶级武库中，学来了进化论和民权、平等等政治思想武器，用来批判封建文化。
曾国藩之不引进西方共和制度与自由、平等、博爱，不是他个人的问题，而是社会的问题，历史的问题，时代的问题。建的文化结构和层次也就不可能有根本的改变。”曾国藩活动时期，中国还未出现封建经济基础大变化，资本主义的生产方式还仅仅是因为曾国藩的引进西方长技而随之在中国重新萌发和产生。文化的变化，一种新文化的建设，有一个相当长的由器物层面开始，到制度层面，再到思想意识层面才完成的逻辑进程。曾国藩只能做到他在中国近代文化器物层面开创时期所能做到的事。这一点，他做到了。
曾国藩有近二十年与太平军长期作战，打败太平天国是他一生事业的顶峰。对他的评价不能不与对太平天国的评价相关联。有人认为曾国藩镇压了太平天国，是历史的罪人、刽子手。因为太平天国运动是农民起义，而农民起义是历史发展的动力。
我们评价历史人物和事件，主要是看它对社会的发展是起推动作用或阻滞作用。洪秀试图引进西方宗教的教义来发动一场推翻满清王朝的农民战争，但所引进的并不是新教伦理精神，而是中世纪的宗教神学，并使之同中国本土的封建迷信与农民起义的朴素平等观念相糅合，成为太平天国神权政治的精神支柱，因此，太平军如若取得全胜，洪秀全的神权政治得到巩固，有可能会把中国拉回到欧洲中世纪的黑暗时代去。
曾国藩作为传统文化与封建政权的捍卫者，他的立场显然是保守的。但是，洪秀全的神权政治比曾国藩所维护的封建政权更落后，两害权取其轻，曾国藩镇压太平军获胜，缩短了瞎折腾的时间，对社会历史的发展反而较为有利。这与冯友兰对太平天国的看法是一致的。
洪秀全、杨秀清等太平天国领导人的思想言行，虽然涂上一层‘天父天兄’等神道设教色彩，但其愚昧、落后和迷信的程度，究竟不同于一般的会道门，就其所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》等纲领性文件而论，实际上已带有一定的近代资产阶级民主革命的性质，有别于中国封建社会的农民起义。因此，‘神权政治’倒退到黑暗时代的假设，显然是根据不足的。因此，太平天国还是难于否定，曾国藩镇压太平天国罪责难逃。
曾国藩镇压太平军当然是罪行，但此罪行并不影响曾国藩成为值得肯定的人物，因为许多地主阶级的优秀分子都仇视或镇压过农民起义，从南宋的岳飞，明末清初的王船山，到近代的林则徐等，都没有因此而影响他们成为民族英雄等正面人物。在同一原则上，对每个历史人物应一视同仁。镇压农民起义是地主阶级的本性使然，这是他们的阶级局限，重要的是看他们此外还做了些什么。他们于社会生产力的发展起了什么作用。
曾国藩镇压太平天国的功过与太平天国本身的功过正相反对，认为太平天国的功有三：第一，极大地冲击了整个封建统治秩序；第二，太平天国虽然在形式上没有超出旧式农民起义的框框，却显露出资本主义近代化的趋向；第三，太平军给外国侵略者以沉重打击。
太平天国的这些功必须肯定，曾国藩镇压了作出这些功绩的太平天国当然是有罪的。但是太平天国也有过，第一，太平天国没有给农民带来解放，只是换了某种名义把农民仍旧束缚在封建剥削制度之上；第二，太平天国也没有代表和建立新的生产关系，它设计的平均主义的蓝图，是空想的农业社会主义的思想，在实质上乃是带有反动性的；第三，太平天国不加分析地反对以儒家文化为主流的中国传统文化，对当时和后世社会产生了不良影响。
如果说，两个政权，都是封建政权，那末消灭哪一个都是一样的。太平天国既然已经转化为封建政权，甚至还加了神权统治，就不必因它源于农民，就予以特殊待遇。很难讲这个政权会比清政权好。曾国藩镇压了有此四过的太平天国，不应认为有罪，而应认为有功。总而言之，曾国藩镇压太平天国是有过也有功。
现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。中国的近代化运动虽然一开始就有怀着各种目的的洋人的参与，但其主流是中国人自己的活动，它的爱国性和进步性已经日益为更多的人所认同。因此，对曾国藩的洋务思想及其实践的爱国性和进步性，争议日少。
对曾国藩的洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术，是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”其自强御侮的目的是显而易见的。
曾国藩的自强御侮思想的形成、内容、渊源及其定位，深化了人们对曾国藩自强御侮思想的认识，进一步肯定了曾国藩的爱国精神。有的论者对曾国藩的“师夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。
有人认为，“智”的内涵比“技”的内涵大多了。“技”所包含的只不过是坚船利炮的武器之类。魏源明确说：“节取其技能，禁传其学术”。而曾国藩的“智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文化的行动纲领，比其同辈也要高明。
在曾国藩生前死后，他领导的洋务运动收到了不容忽视和低估的成效。单以反侵略而论，活动对罅日本1874年侵台战争的扩大，对左宗棠收复新疆，对中法战争战场上的胜利，对一再挫败日本吞并朝鲜进而侵略中国的阴谋，对推迟甲午战争的爆发，都产生了切实的积极作用。
曾国藩是洋务运动的开拓者，洋务运动是振兴中华的救国运动。洋务运动本身的目的虽没有达到，但它在中国近代史上是有十分深远意义的，它促进了中国的产业革命，导致了中国民族工商业的发展，培养出了一批革命人物，最终导致了中国新民主主义革命的成功。
曾国藩的外交，过去多少年内一直被简单地认定为是妥协、投降的外交。近十多年来，史学界开始提出异议。人们对曾国藩常用‘软弱’、‘妥协’、‘媚外’、‘投降’、‘卖国’等责骂之词，未免有欠公允。因为曾国藩的羁縻外交思想，实际上是对强敌权且笼络，争取一个和平环境，速图自强，最终达到御侮的目的。
曾国藩能正确地审时度势，知道中外实力悬殊甚大，和列强硬碰，靠武力与之周旋，是不明智、不现实的。在特定的历史条件下，贫穷落后、受人欺侮的国家，要生存，要反弱为强，舍此羁縻外交，别无良策。曾国藩的外交方针有四个字：”诚‘，推诚相见，’信‘，信守和约，’争‘，据理力争，’和‘，外敦和睦“。
至于对天津教案之处理，虽然，曾国藩自己也感到“内疚”，但这主要不是他个人问题。当时，如何处理天津教案，朝廷本身有“论势者”、“论理者”两派。论理者认为民为邦本，民心不可失，主张与外国进行决战，以快万众之心：“论势者”多是主持外交，有守土之责的“局中人”，认为列强穷年累世好战，且常多国联合，共同侵华，兵力强大，而中国兵疲将寡，缺乏战备，如果开战，侵略联军可能再次打到北京。曾国藩的问题，不过是偏听论势者之言，不过是“拼却声名以顾大局”。
曾国藩当时处两难境地：要打，必然失败，失败后损失更惨；要保和局，必然向侵略者妥协，作些让步，这要遭到顽固派的打击，也不能泄天津人民的义愤，而且对于一个坚决反对借洋兵助剿、主张遣散阿思本舰队、痛恨“媚夷”、要夺英法之所恃的曾国藩本人来说，也不是心甘的。他反复筹思，殊无良策，但最后，理智战胜了情感，按照他对形势的清醒的分析，他选择了保持和局，向侵略者作出让步的一途。
在当时的国际国内形势下，这样选择是无可厚非的，只有这样才能避免一场新的战祸。曾国藩当时的责任是，在确保和局的前提下，看如何做到少损失，少屈辱。当然，曾国藩在处理教案中也有“办理过柔”的地方。但是应如实地评价他的历史功过，应是功大于过。因为，一场战祸的损失是远远大于因天津教案带来的损失和屈辱的。
毛泽东说过：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺”，其中有对曾国藩的两层折服，一是观其收拾洪杨一役完满无缺，表露出青年毛泽东受杨昌济、康有为等人的影响，有一种反对暴力革命，提倡渐进改良的保守主义倾向。一是毛泽东十分重视心力的作用，认为“欲动天下者，当动天下之心”，“动其心者，当具有大本大源”，“夫大本大源者，宇宙之真理”，掌握了大本大源，就可以成为传教之人。
毛泽东一贯认为历史上的名人可分为“办事之人”和“传教之人”，前如诸葛亮、范仲淹，后如孔丘、孟轲、朱熹、陆象山、王阳明等，而认为范仲淹、曾国藩既是办事之人又是传教之人，因他们既掌握了大本大源，又会办事，所以收拾洪杨一役，做到了“一干竖立、枝叶扶疏之妙”。
曾国藩在文学、史学、军事学、学术观、家教等等方面的成功与局限以及人才观的问题，都很奇特。
关于曾国藩的整体评价，有人认为“曾国藩事功之大，誉称晚清‘中兴名臣’，创办洋务，不愧为洋务派领袖，著作丰富，可当之为学者，研究古文辞，无忝于文人，治军有方，调配得宜，堪与古代兵家相媲美，拥兵而不自重，善权变而又谦退，足见道德修养功夫之深厚；吏治清廉，教养兼施，鞠躬尽瘁，以身作则，不啻为青天，治家有道，关怀子弟，亦为后人楷模”。
也有人认为“曾国藩从上奏激怒咸丰帝开始走上历史舞台，表现了一颗忧国忧民之心。他镇压了太平天国有功有过。历史假他之手对南北两个封建政权进行了选择。曾国藩发动了洋务运动，使中国历史运动与世界近代化运动合流。中国历史由此走上一个新的阶段。历史的步履不管何其艰难，但历史并不是倒退，而是前进。曾国藩在外事的处理上，表现了能审时度势应付巨变的才能，他坚持民族正义立场，忍辱负重，力保和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机，在一个相对稳定的和平环境里，进行‘图强求富’的建设。因此，曾国藩虽有一定的历史罪过，但其历史地位应划在近代进步的爱国人物之中，而且，其重要性，在中国近代历史前流失年里几乎无人可与之相比”。
曾国荃：(公元1824～1890年)，字沅甫，号叔纯，曾国藩之弟；湖南湘乡人。著名清朝大臣。
清咸丰二年(公元1852年)举优贡。
公元1856年招募壮勇二三千人增援江西吉安，助曾国藩镇压太平军，所部称吉字营，成为曾国藩的嫡系。
公元1857年秋，奉命统领江西各军围攻吉安，12月击败增援之太平军石达开部。次年9月陷吉安，升知府，加道衔。
公元1859年占景德镇，焚烧全城，升道员。次年5月起围攻安庆，为湘军主力，屡败太平军援军。9月以地雷轰塌北门城墙，攻陷安庆。
清同治元年(公元1862年)授浙江按察使，旋迁江苏布政使，4月会同湘军水师东下进屯天京(今江苏南京)城外雨花台。10月与太平军李秀成部激战四十余日，抵死不退，迫使李秀成撤军。
公元1863年4月擢学江巡抚，继围天京。公元1864年2月陪出的保城，7月又破地保城，旋以穴地轰城，攻陷天京，纵兵烧杀抢掠，大火七日不熄。率湘军追获李秀成后，亲手“遍刺以锥，流血如注”，以泄其愤。清廷赏加太子少保衔，封一等威毅伯。
旋为掩盖吞没财宝等劣迹，从曾国藩命称病开缺回籍。次年夏授山西巡抚，不就。
公元1866年春调湖北巡抚，8月奉命帮办军务，镇压新捻军，屡战屡败。次年5月复称病退职。
清光绪元年(公元1875年)授陕西巡抚迁河东河道总督。翌年调山西巡抚。公元1881年升陕甘总督，旋乞病开缺。
公元1882年5月调署两广总督。公元1884年2月署礼部尚书。8月授两江总督兼南洋通商大臣。
中法战争起，受命督南洋水师赴援闽、台，他阳奉阴违，敷衍搪塞，11月被革职留任。翌年开复。
公元1889年加太子太保衔。公元1890年11月死于任上。谥号“忠襄”，著有《曾忠襄公奏议》存世。
曾纪泽：(生卒年待考)，曾国藩长子；湖南湘乡人。著名清朝大臣、外交官。
曾纪泽由二品官的恩荫取得监生资格。同治九年被引见，奉旨以员外郎被任用，分配到户部。
清光绪五年升迁大理寺少卿。清光绪六年农历1月皇上派使俄国大臣崇厚商讨收复伊犁，崇厚急忙答应俄国和解回国，皇上下令治崇厚违背训语超越权限的罪行，遂命令曾纪泽兼任使俄大臣，重新与俄订立条约。崇厚所求取的土地，仅是伊犁的一半，而严峻险要地带，仍然属于俄国。曾纪泽据理力争，才收回乌宗岛山，然后伊犁拱宸诸城池才足以自守，并且得以同喀什噶尔的阿克苏诸城通行无阻。
当时法国和越南挑起战争，曾纪泽与法国人辩解抗争，始终不屈不挠。又上疏筹备防御六策。
清光绪十年十月，擢升岳部右侍郎。随即与英国人议定西药税厘并征税约，每年增加税款二百多万两。
清光绪十一年农历9月，奉慈禧太后的旨意，创立海军衙门，命令曾纪泽帮助一起办理，清光绪十二月调职兵部左侍郎。清光绪十三年农历1月调任户部右侍郎。农历9月兼代刑部右侍郎。
清光绪十五年农历8月兼代理吏部左侍郎。
曾纪鸿：(生卒年待考)，字栗缄，曾国藩次子；湖南湘乡人。著名清朝学者。
清同治年间曾国藩死，曾纪鸿得以赏赐举人，清光绪初年应试而被取销。
小时候勤奋好学，同兄长纪泽都精通算学，产纪鸿特别迷于明代数术。思想敏锐勇于进取，创立新法同辈们都佩服。著有《对数详解》、《圆率考真图解》。
曾纪风：(生卒年待考)，湖南邵阳人。著名清朝大臣。
清光绪元年，补授贵州贵西道。清光绪四年，代理按察使。清光绪十三年，调任云南布政使。清光绪十七年，因病去世。
曾 钊：(公元？～1854年待考)，字敏修；广东南海人。著名清朝学者。
清道光五年选拔为贡生。任官合浦县教谕，调钦州学正。
曾钊笃学好古，每读一本书必须校勘错字和脱落文句，遇到秘本或者雇人影印，或自己带着饼子到那里去抄写，这样积累了七、八年，就得到书籍好几万卷。从此始研究经典大义，文字方面就考究《说文》、《玉篇》，训诂就稽查《方言》、《尔雅》，即使深澳隐晦不易理解，就凭借经文得到大义，凭借大义得到读音，以此类推能够以经解释经，正确而又有依据。
著有《周易虞氏义笺》七卷、《周礼注疏小笺》四卷，又著有《诗说》二卷、《毛诗郑异同辩》一卷、《毛诗经文定本小序》小卷、《考异》一卷、《音读》一卷、《虞书命羲和章解》一卷、《论语述解》一卷、《读书杂志》五卷、《面城楼集》十卷。曾钊所辑轶的古书，有《杨议郎著书》一卷、《异物志》一卷、《交州记》二卷、《始兴记》一卷。曾钊喜欢讲解经济方面的学问。
清道光二十一年，西方人烧杀掠夺我国海域，用祁土贡还督两粤，番禺举人陆殿邦献策商议堵塞大石、猎德、沥喾的内河航道，用来阻击西方人的火船。祁土贡因此事向曾钊询问，曾钊说《周易》讲到设置险要，不依靠天然形成的隔断交通的大沟，不凭借有利的地势，而在于人们观察时机设置而已。进入省内的河道有三条，从大石到大黄窖水深数丈，三、四月间夷人船只从这儿进入内河，应当首先事先有所准备，加强防守，加固省城。城池加固了，然后由内可以达外。
祁土贡十分赞成。委任曾钊仔细观察衡量堵塞形势，曾钊把大石作为第一个重要防区。
清道光二十三年，祁土贡商议修复虎门炮台，曾钊进呈《炮台形势议》十条，祁土贡委任曾钊参与军事。
清咸丰四年，在家乡逝世。
曾望颜：(公元？～1870年待考)，广东香山人。著名清朝大臣。
清道光二年进士，任翰林院庶吉士。清道光三年，学习期满，授职编修。
清道光十三年，转任江西道监察御史。清道光十四年，转职主管江南道监察御史。清道光十五年农历5月，上奏请求整顿科举场试事宜，共十四条，都付诸施行。农历6月，长官迁刑科给事中。农历8月，又升迁光禄寺少卿。农历12月，升迁太常寺少卿。他上奏请求禁止广东学政不合理的规定，皇上答应了这件事。
清道光十六年，擢升顺天府府尹。清道光二十年，授予福建布政使。清道光二十三年，银库亏损案件发生，曾望颜任查库御使，不久在规定的日期内将亏损各项赔偿完毕，任以主事之职。
清咸丰三年被召引见，以五品京堂候补。清咸丰五年补职通政使司参议。清咸丰六年农历7月又擢升顺天府尹。农历12月授陕西巡抚。清咸丰十一年，曾望颜被敕免回家乡。
清同治元年，命令他来京等候圣旨录用，不久以四品京堂候补。清同治五年，授予内阁侍读学士。清同治九年去世。
曾 铸：(生卒年待考)，字少卿;同安人(今福建同安)，后移籍上海。著名清朝实业家。
世代从事海上商务，到了曾铸家业日益兴盛。
清光绪年间美国人虐待华工，曾铸号召大家起来进行抵制，全国人民起来响应。任官候选道。
曾铸遇事进退举止皆胸有成竹。曾铸闲时还作画，菰芦秋雁，妙笔生趣，栩栩如生。
曾田宛：(生卒年待考)，字庭闻，曾应遴长子，原名曾传灯。著名清朝学者。
工于词章，重信用守诺言。二十岁前游吴门，走并州、凉州，出长城，在宁夏安家。
清顺治年间乡荐举人，送计簿到京城，很被著名的大臣所看重。
后来回家探母回归江西，不久病死。著有《金石堂集》。
曾立昌：(公元？～1854年)，后改名立沦；广西浔州人(今广西桂平)。著名太平天国将领。
清咸丰三年(公元1853年)，因守扬州有功，擢升夏官副丞相。次年农历2月率北伐援军自瓜州(今江苏扬州)出发，旋在山东金乡会合陈仁保、许宗杨等部，连克钜野、郓城、阳谷、莘县、冠县，于农历4月12日攻占临清。
后因沿途新入伍者不愿北上，曾立昌被迫南撤，不久退至冠县时为清军击溃。
农历5月5日，曾立昌率余部于丰县渡黄河。清军追兵大至，与战力竭，策马跃入黄河而牺牲。
曾孝谷：(公元1873～1937年)，名延年，号存吴；四川成都人。著名中国早期话剧(新剧)活动家。
清朝末期赴日本学习美术，1906年与李叔同等在东京创办综合性艺术团体春柳社。
1907年，他根据美国作家斯陀夫人小说《汤姆叔叔的小屋》改编、并由春柳话剧社演出的《黑奴吁天录》，是中国早期话剧的第一个剧本。
曾运乾：(公元1884～1945年)，字星笠，晚年自号枣园；湖南益阳人。著名近现代音韵学家。
曾运乾自湖南优级师范学堂毕业后，历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。他在考古、审音方面的造诣颇高。
在音韵学方面的贡献主要表现在对“声纽”的研究上。他提出了古纽“喻三归匣”“喻四归定”的论点，认为喻纽三等字跟匣纽是同类，得到大家的认可；提出《切韵》音系不只是韵类有洪细的区别，声类也有洪细的不同。声类和韵类的洪细恰好是相应的。
他认为中古有五十一类声纽。著有《切韵五声五十一纽考》、《喻母古读考》、《六书释例》、《说文转注释例》、《论双声叠韵与文学》、《声学五书叙》、《读敖士英关于研究古音的一个商榷》、《广韵韵目原本陆法言切韵证》、《等韵门法驳议》、《毛诗说》、《三礼说》、《荀子说》、《庄子说》、《尚书正读》等。
1996年，中华书局将其未刊论著如《宋元明清之等韵学》、《广韵学》、《广韵之考订》、《古纽及古韵学》等和已刊的部分论著合在一起，以《音韵学讲义》为名出版。 [ 本帖最后由 lxyi 于 2010-6-17 16:22 编辑 ] 跟帖时间 2010-06-17 16:14:08 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的典故趣事 -- 一贯心传：颂扬曾子精通孔子思想，直接继承和传播孔子学说。据说，孔子临终前，曾子、子贡、阳虎、有若等弟子守护于旁，孔子要将最重要的一句话传给弟子，可是刚说出“吾道”二字就再也发不出声音。这时，曾子伏在老师耳旁，恭敬地说：“吾道一贯心传。”孔子听罢，欣慰地呼出最后一口气，合眼而逝。
卧冰求鲤：传说曾子母亲卧病中想喝碗鱼汤。此时正值隆冬，曾子顶风冒雪赶到集市，变卖了自己的棉袍，欲给母亲换几条小鱼，不料寻遍集市，未见卖鱼的。他又赶到赵王河边，毫不迟疑地扒开积雪，脱去上衣，卧冰求鱼。当他以赤子之心融开厚厚冰层，一条重逾一斤的鲤鱼跃出冰窟。曾母吃了儿子做的鱼，病愈如初。人们说，曾子卧冰求鱼的诚心感动了上苍，为此上苍特命给曾母延寿十年。
安石之吝：曾巩与人为善，奖励后学，十分重视推荐人才，王安石就是通过他的推荐而后一步一步走上宰相之位的。然而王安石做了宰相之后，由于政治见解的不同，一度疏远了曾巩。在王安石第二次罢相归居金陵(今南京)的时候，宋神宗召见曾巩，并问他：“你与王安石是布衣之交，安石这个人到底怎么样?”曾巩很直率地回答说：“安石的文章和行义，确实不在扬雄(汉朝著名文学家)之下，不过他为人持吝，所以终不及扬。送神宗听了这番话，感到很惊异，因此又问道：“安石为人，是轻富贵的，怎么说是‘吝’呢？”“我所说并不是这个。”曾巩回答，“安石勇于有为，而‘吝’于改过。我说的‘吝’，乃是指他不善于接受别人的批评意见而改正自己的错误，并不是说他吝惜富贵。”宋神宗认为曾巩对王安石的评价很有道理。
曾子杀人：曾子是一个有名的孝子，对母亲知寒问暖，十分体贴。母亲也爱他，视若掌上明珠。有一天，曾子要离开家乡到齐国去。他告别母亲说：“我要到齐国去，望母亲在家里多保重身体，我一办完公事就回来。”母亲对他说：“我儿出去，各方面要多加小心，说话做事，千万注意，不要违犯人家齐国的规章制度。”曾子说：“母亲放心，儿子一定遵命。”曾子走后，母亲每日在窗前织布，常常抬头向窗外嘹望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官府抓了起来。曾子的一个同乡，听到这个消息，没有问清楚，就跑去告诉曾子的母亲说曾子在齐国杀死人了！曾子的母亲听了这个消息，并不相信。过了一会儿，又有一位邻居跑来，说曾子撞下大乱子了，他在齐国杀了人啦！曾子的母亲仍旧不信，安心织布。这时，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道：“曾子杀人了，你老人家快躲一躲吧！”曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道：“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷开这件事拉，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的杀人了。”她越想越怕，耳朵里好似已听到街上共哄吵吵，官府来抓杀人犯的母亲啦。于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在两位邻居的帮助下，从后院逃跑了。
杀猪示信：一天，曾参的妻子要到集市上去，小儿子哭闹着要跟着去不论曾妻怎样给儿子说好话，儿子就是不听，一定要跟着妈妈去赶集。最后，曾妻戏哄孩子说：“别去了，妈妈回来买肉给你吃。”儿子听说有肉吃，就答应不随母亲去了。但曾妻回来时并没有买肉，小儿哇哇大哭起来，任凭曾妻怎样哄劝，儿子就是不依。曾子回家问明情况后，见天色已晚，去集市上买肉已来不及了，就去厨房拿了菜刀要杀自家的小猪。曾妻见状，就说：“孩子小，不懂事，所以我就戏言哄他了。事一过也就算了。不用当真。”曾子正色对妻子说：“孩子幼小的心灵是非常纯洁的，他的一言一行，一举一动都要向父母学习。做父母的如果欺骗孩子，说话不算数，孩子就会以为人是可以欺骗的，转而就会欺骗别人，这就等于父母在教孩子欺骗人。另外，做父母的欺骗了孩子，父母在孩子的心中就失去了威信和信任。以后，孩子就再不会相信父母，对父母的教诲也就听不进去了。这样，很难把孩子教育成有用之才。如果孩子对父母失去尊敬，后果是不堪设想的。”于是，夫妻一起动手磨刀杀猪，为孩子烧了一锅猪肉。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿起一把竹简向外跑。曾子问他干什么？孩子说，这是我从小朋友那里昔来的书简，说好了今天还，再晚也要还人家，不能言而无信。曾子笑着把孩子送出了家门。
耘瓜受杖：雄鸡三唱，太阳从山林冉冉升起，农夫们纷纷荷锄下地。曾参的父亲曾皙荷锄走出大门，曾参紧跟在后面，来到山脚下瓜地里。那瓜苗一片葱绿，十分茁壮，迎风摇摆着。曾皙以教诲地口吻对曾参说：“参儿，锄地下锄要稳，拉锄要匀，切勿忙手忙脚。”说着便做起示范。曾参用心学习，小心翼翼地耘瓜。曾皙老当亦壮，遥遥领先。曾参初学乍练，手脚生疏，远远落在后面，但他不甘落后，奋力追赶。稍一不慎，一棵肥壮的瓜苗被锄掉了，于是大惊失色。曾皙回头一看，十分生气，声色俱厉地顺手拿起木杖就打儿子。曾参没有逃避，反而顺从地趴倒在地，任凭父亲责打。曾母听说儿了挨打，急忙跑到田间，抱住儿子痛哭：“参儿受苦了！参儿受苦了！”曾参忍住疼痛，劝说母亲：“请母亲不要难过，爹爹是在对我教训。惹爹爹生气了。”曾皙渐渐息怒，回家之后，担心打伤了儿子，便悄悄到书房门窥视。曾参知道父亲走过来了，忍住肉体剧痛，抚琴而歌。曾皙看后，才放下心来，缓步又走回屋去。
伏案苦读：曾参自幼参加劳动，十二岁起在父亲曾皙培养下，潜心向学。他留着长发，穿着掩衿短褂，系着腰带，少年志成。他白天下地劳动，晚间则在油灯下翻阅竹简，攻读诗书，直到深夜。在隔壁草房里，曾母正在织布，木梭来往飞驰，忙忙碌碌。夜深了，星斗满天，玉盘西斜，已是三更时辰。曾母离开布机，走进书房，轻声喊道：“参儿，天色不早了，还不休息！”曾参很有礼貌地站起身来：“母亲，儿就去睡觉。母亲织布太劳苦，请母亲早早安歇！。曾母答应，转身又回到织布机上继续织布。曾参悄悄把门闭上，往油灯里添了些棉籽油，又翻阅起书简。过了一个时辰，曾母又去催促儿子休息，推门一看，曾参已经扒在书台上睡了。于是十分疼爱地喊道：“参儿！参儿！快去睡觉，明日爹爹还带你下地耘瓜！”曾参猛醒，起身致歉：“母亲，让你挂心，这就去休息！”母亲走后，他就用尖刀在竹简上刻了四个大字：“志从孝道。”立志终身从孝。
奉事争异：曾参二十七岁时，正是鲁哀公十六年，孔子病故了。孔子逝世后，曾参、子夏、子张、子游、有若等弟子们沉痛守丧三年。在满三年时，共同行了大礼，失声痛哭而归。此时，子夏、子张、子游三个人提出：有若的长相酷似老师，想把有若当作孔子，以对老师的诚意和礼节来事奉有若，表示对尊师的敬意。曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词：“这可不行，夫子的盛德好象纯洁的江水冲洗过，又象秋天阳光的照耀过，还象广阔无边的天地一样圣洁，这是任何人都无可比拟的。”曾参一番言语，众人听后不禁叹服不已，深为曾参敬重老师的真诚所感动。
思母吐鱼：春天来到了，树木青枝绿叶，曾参庭院锦团花簇。曾妻从门外提来了两条鲜鱼。因为曾参最爱吃生鱼。妻子精心泡制，放进大碗里，摆在桌子正当中，并在周围放好了佐料。曾参的大儿子曾元，二儿子曾申叭到桌旁，馋涎欲滴。曾妻斥责说：“孩子们可不能乱动，等你爹爹回来一齐吃鱼。”曾元、曾申拍手叫喊：“爹爹回来吃生鱼，爹爹回来吃生鱼！”说话间，曾参从学堂里教学回到家里。曾元、曾申都迎上前去施礼。曾参一手抱着书简，一手提着长袍走进屋来。妻子高高兴兴地介绍说：“夫子，今天吃生鱼，不知你满意不满意？”曾参回答：“满意！满意！”说罢，便居中坐下，两个儿子坐在两边，曾妻来回端菜盛饭，一家人欢欢乐乐吃起饭来。曾参首先用筷子夹了一块生鱼，在热汤里一涮，又沾了沾佐料放进嘴里，味美可口。接着他的脸上从喜悦又变得腊黄腊黄，随之“哇”的一块全吐了出来。曾妻大为吃惊，惶恐不安地问道：“夫子，生鱼不好吃吗？”曾参眼含热泪说：“我的老母生前不知生鱼美味，今天生鱼虽然美味，我却独自品尝，真是不孝啊！”此后，终生不再食生鱼。
贫而乐道：曾参随孔子从楚国返回鲁国后，继续学习与研究儒学，锲而不舍，道传一贯。他这时没有什么任职，仍是在家敝衣躬耕，生活很是窘迫。鲁国的国君听说后，对他非常关心和同情，决定赠以“食邑”。但曾参以为“食邑”是只拿奉禄不做事，不如自食其力为好。于是曾参固辞不受。这时，派来的使者好心地劝说曾参：“先生非求于人，为何不受？”曾参对使者诚肯地说：“我常听说，受人者畏惧于人；与人者骄傲于人。纵然对我不骄傲，我能不畏惧吗？”经过再三推辞，曾参终于没有接受国君赠给的食邑。不久，孔子听说了这件事情，便肯定了曾参的这种言行。此后，曾参到了楚国被聘为宾师，教一大批学生。但那里经常有战乱，就辞去宾师到了卫国。当时，他的同窗好友子路正在卫国任孔悝的蒲邑大夫，有职有权，显赫一时。有人劝说曾参，你到子路那里走一趟，什么不用说，也会得到高官厚禄。曾参却摇了摇头说：“我从来不愿垂翼求人，宁愿在西河教学过着安贫乐道的生活，不图小利，以仁为己任，直到鞠躬尽瘁，死而后己。”他是这样说的，也是这样做的。曾参住在西河岸边，生活贫困得到了难以维持的程度。面带饥色，手足破裂，有时三日不动火，十年没做过新衣服，帽缨子都断了，鞋子都露出了脚。尽管如此，他仍然充满乐观，怡然自得，还经常散步于西河两岸，拂着轻风，不禁抒发心怀，唱着《商颂》乐曲，如同金鼓玉振，铮铮有声。
尊官悲泣：曾参质孝，不图高官厚禄，以孝奉父母为本份。在他晚年的时候，声誉愈来愈高了。由此，齐国聘他为相国、楚国请他为令尹、晋国请他为上卿，但他都没有接受。因为他认为，父母健在时能在跟前孝敬侍奉，做不做官以后还有时间。不过，父母的寿命是不能再增加了，应在家好好事奉父母。所以宁愿在齐国当个小官吏，虽然吏禄微薄，只有“三釜”，却能事奉父母。曾参还说过，杀牛来祭祀先人，还不如父母在世时杀只鸡孝敬老人更好。后来，曾参的父母先后病故了，他便离开家乡到了楚国做了大官。住的是高堂九仞，出门是车马百乘，仕禄“三千钟”。甚为显贵，可是此时此刻他反而非常悲伤起来，面向正北涕泣，悲伤不已，时常仰天叹息，因为这时候没有双亲奉养了。
曾参吊黔娄：黔娄是南武城人，与曾参是同窗好友。黔娄病故了，曾参急忙前去吊丧。曾参到了黔娄家里，看到黔娄的尸体静卧于牖榻上，穿着长袍，用块白布覆盖着。由于这块白布短小，盖头就露出脚来，盖上脚则露出头来。曾参提议说：“把布斜着盖，不是头脚都盖上了吗？”黔娄妻说：“斜而有余，不如正而不足。先生生前不邪，死而邪之，这样会违背先生的生前意愿。”曾参听了认为很有道理，于是哭得更为悲伤。并问黔娄妻：“先生终时，何以为谧静？”黔娄妻说：“以康乐为谧静？”曾参又说：“先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是谧静、康乐吗？”黔娄妻回答说：“先生生前，国君常常想授于他正事，任为国相，但他辞而不为，这算是有余贵吧！国君还常常要赐与他米粟三千担，先生还是辞而不受，这也算是有余贵吧！他愿与天地人间共甘苦，宁愿为平民百姓，不戚戚于贫贱，而忻忻于富贵，全是为了求仁求义。这样的谧静、康乐，不是更好吗？”曾参听了大加赞誉：“有黔娄这样的先生，才能有黔娄妻这样的好妇人。”
子夏丧子：曾参在六十岁时，与子夏、段干木设教于西河。子夏的儿子不幸病死了，子夏非常悲伤，眼睛都哭瞎了。曾参听说后，赶忙前去看望。子夏哭，曾参也哭。子夏哭着说：“天哪，我有什么罪过，这样来惩罚我呢？”曾参听后有些生气，并直率地说：“子夏，你为何无罪，过去我与你共同跟着孔夫子学于洙、泗那个地方，老了又退居于西河之上，可是西河的人都知道你，而不熟悉孔夫子，这是你的一个罪过吧！当你的父母亲去世时，西河人都不知道，这是你的第二个罪过吧！现在你的儿子死了，你却哭瞎了眼，没有不知道的，这是你的第三个罪过了。”子夏听了，甚为信服，随之丢下手中的拐杖，深深拜谢说：“我是有罪的，我是有罪的。”
曾参更席：“易箦”是用来作病危将死的典故，源于《礼记•檀弓上》。曾参在七十岁时得了重病，卧床不能起了。于是，他把儿子曾元到跟前说：“人生的经验，不要花多实少，言多行少。比如飞鸟鱼鳖，为了追求食饵而身亡。君子不要以利辱身才是。”有一天，他的学生孟敬子前来问候病情，曾参又语重心长地说：“鸟到临逝世时，叫得极为悲哀，人到临逝世时，言语极为善良。君子生养之道，至死也不会忘掉修养才行。”又过了几天，他的弟子乐正子春也来看望老师。乐正子春坐在床前，大儿子曾元、二儿子曾申都坐在他的足下，跟随乐正子春的书童坐在墙角的凳子上，手端着一尊明烛。书童突然用手指着曾参床上正铺着的席子说：“那华美的竹席子是大夫的席子吧？”曾参在朦胧中听到书童说话，忽然猛省地说：“这席子是季孙氏大夫送给我的，还未能更换下来。”曾参猛喊曾元：“元儿！快更换席子！”“父亲的病重了，不可以更换了！”曾参说：“你爱我，不如君子爱人，君子是以德爱人。你这样姑息我，我还求什么呢？”曾元听了，无可奈何，知道父亲是不愿死在季孙氏大夫赠送的席子上，只好遵命更席。曾参起身尚未躺好，便咽了气。唐朝柳宗元《唐帮衡州刺史东平吕君诔》就用这个典故：“恒是悬罄，逮兹易箦。” 跟帖时间 2010-06-17 15:57:41 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏规训 -- 圣宗曾子训：孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。
曾氏家规：孝亲悦心，尊师扶幼；世袭立嫡，承嗣立长。嫡宗不婚，子嗣敏聪；抚子继嗣，同宗择侄。招赘为嗣，宗圣脉混；淫邪乱伦，圣规则罚。 跟帖时间 2010-06-17 15:52:53 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的宗祠通用对联 -- 1.门楣题辞：
三省传家：典出孔子弟子曾参故事。《论语》“学而篇”载：“曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：为人做事有没有尽到心；和朋友交往有没有失信；老师教的东西有没有复习好。“三省传家”即由此闻名。
2.四言通用联：
南丰撰史；西府养亲：上联典指北宋朝时期的文学家曾巩，字于固，南丰人，世称南丰先生。嘉祐年间进士，曾奉诏编校史馆书籍，官至中书舍人。善于写文章，散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋朝时期的大臣曾公亮，字明仲，泉州晋江人，宋天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，宋仁宗时任宰相，以熟悉法令典故著称。晚年向宋神宗推荐王安石，共同辅政。为相十五年，历宋仁宗、英宗、神宗三朝，号称老成持重。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养，世人都以为荣耀。
酒肉养志；童冠咏歌：上联典指春秋末期的鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”(每天多次自我反省)的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。以孝著称，奉养父亲的时候，必有酒肉；将撤下的时候，必请示父亲允许，孟子称他为“养志”。后被尊为“宗圣”。下联典指曾参的父亲曾点，字子皙，孔子的弟子，曾这样表明自己的志向：“暮春三月，穿着春装，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。”
武城世第；鲁国家声：此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。
武城世德；沂水家声：同上。
省身世泽；传道家声：上联典指春秋时期的曾参，孔子弟子。语出《论语٠学而》：“曾子曰：吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为“唐宋八大家”之一。
南丰世泽；鲁国家声：上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋朝时期的文学家曾巩，字子固，南丰人(今江西南昌)。世称“南丰先生”。嘉祐年间举进士，尝奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾为王安石所推许。散文平易郐缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为“唐宋八大家”之一。后人亦以其与欧阳修并称为“欧曾”。著有《元丰类稿》等。另《降平集》也题为其作。
南丰世泽；东鲁家声：同上。
南丰撰史；西府迎亲：上联典指宋朝时期的南丰人曾巩，任史馆修撰。下联典指宋朝时期的曾公亮之子孝宽为吏部尚书，迎父至西府孝养。
三省门第；一贯家声：此联为曾氏宗祠“三省堂”通用堂联。
三班判押；两浙屏藩：上联典指宋朝时期的曾公亮为政有能声，至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋朝时期的曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。
舜雩逸致；坟典淹通：上联典指春秋曾点，姓曾，名点，字子皙，春秋末期的鲁国人(今山东平邑)。唐朝时期的开元封“宿伯”，宋又封“莱芜侯”。“舜雩逸致”，谓其收藏经史之丰。下联典指南北朝时期后周的曾崇范，庐陵人。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范笑曰：“坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。”曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。
大和保合；万福攸同：此联为曾氏宗祠通用春联。
酒肉养志；童冠咏歌：全联典指春秋时期鲁国的曾参事父至孝，每餐必有酒肉。曾参之父曾点尝言志曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
3.五言通用联：
东鲁家声远；南丰世泽长：上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋朝时期的文学家曾巩，字子固，南丰人(今江西南昌)。世称“南丰先生”。
鲁国家声远；武城世泽长：此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。
大学家声旧；万民气象新：此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。
鼎新开国运；克服振家邦：孙中山撰(赠赐)曾氏宗祠通用联
4.六言通用联：
才遇天麟地凤；志在沂水春风：曾氏宗祠通用联。
5.七言通用联：
宗传内无双学士；圣教中第一名贤：此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字。
武城世第承三省；沂水渊源流九洲：此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。
天下斯文宗一贯；古今乔木第三家：广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联。新桥村曾氏宗祠约建于明代(一说元代)，曾是居住在新桥一带的曾氏人的宗族祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾八百余年，繁衍三十二代。祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方“曾氏大宗祠”的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称“乔木第三家”。据说居住在这里的曾氏后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林七个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的十多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。
南北真传唯一贯；古今道学第三家：全联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出“吾日三省吾身”(每天多次自我反省)的修养方法，认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人：孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有“古今道学第三家”之说。
一部孝经贻世业；八家文蕴绍宗风：此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。
宗传内无双学士；圣教中第一名贤：此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“宗圣”堂名。
气象更新绵世泽；现归依旧焕人文：江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠“若文堂”堂联。“挂壁天井”是三僚曾屋村的一处典型风水建筑，位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望，建于明朝，属曾氏三房的祠堂，正式名称是“若文堂”。“若文堂”结构非常怪涎，大门不是开在正房中间，而是在其山墙的一侧，其天井分上下两座，上天井在祠堂中间，与普通天井无异。下天井在山墙的正中开大门的位置，只有三面，一面由墙代替，故名“挂壁天井”，亦即把天井挂在墙上的意思。天井那扇墙特别高，完全挡住了视线。这座墙上对称排列着二对燕尾墙，墙上有一种龙头鱼身的雕塑，这种是龙生九子的一种，名叫蚩吻，是龙生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故专用于屋脊做兽头装饰，避邪镇煞。天井上用蚩吻装饰，显然是看重其避邪的意义。“若文堂”是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的，大门不开在正面，据说是为了维护长房的利益，因为正中开门与长房有碍。大门开以侧面，是侧面山头大吉。“挂壁天井”在风水上还有另外一个名称，叫“翻肚鲤鱼形”，据说这座祠堂的门多次遭雷击，这里又有一个讲究，叫雷越打，鲤鱼籽越多。因为一打雷，鲤鱼便产卵，象征人丁更为兴旺。“若文堂”的山头座向是坤艮兼申寅向，辛丑分金，甲方开门，出子口，卯水上堂，对酉卯峰，所以不能正面开大门，正面开门没有山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人。堂上有这副对联，说明曾氏三房建祠时，是盼望后世多出文彩。事实上，三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。若文堂前面是大坪，坪外为水池，两侧建有两排平房，后面一排平房，成矩形封闭在祠三面，中间留有卵石铺成的走廊，连成一气，成为一个颇具规模的方形围屋。三僚曾氏这一房人丁很旺，仅长房就达八百多丁。
5．八言以上通用联：
投杼逾墙，误疑贤母；跃舟赴水，饮恨贞妃：上联典指春秋时期，有人告曾参母曰曾参杀人，母不信，至三告，母惧，投杼逾墙而走。下联典指明朝期唐王朱聿键被清兵所掳，其妃曾氏没水而死。
道德春秋，学继一宗圣；文章唐宋，名扬八大家：此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。
堂构相承，维凛修齐盈旧德；宗公流庆，冀将锺釜妥先灵：此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。
圣绍尼山，道德文章齐日月；徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤：此联为曾氏宗祠“追远堂”通用祭祀联。
祖德何如东鲁，传经光百代；家风曷似南丰，修史裕千秋：此联为广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。
衍一贯薪传，圣道渊源昭万古；相三朝谊辟，官勋赫奕振千秋：此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。
资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气；孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风：此联为湖南省洞口县高沙镇清朝时期的曾国藩撰曾氏八支祠联。
传大学十章，明德新民，治人当先治己；衍孝经一册。，敬亲思长，事父可通事君：此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。
泗水乐从游，亲炙既深，道统源流传一贯；明堂呈贺表，新奇无匹，文明炳耀列八家：此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。
春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰；地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新：此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。
道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟；文章擅八家之誉，接韩步柳，同时并驾欧苏：此联为曾氏宗祠通用堂联。
述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训；超德行、言语、政事、文学而外，一人独得其宗：此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想：“格致(格物致知)”、“诚正(诚意正心)”、“修齐(修身齐家)”、“治平(治国平天下)”。下联典出春秋末鲁国孔子所授科目：“德行、“言语”、“政事”、“文学”。
为孔氏高徒，志可与、道可传，桥梓联辉，不愧是父是子；作宋朝硕辅，治有声、政有绩，棣华竞秀，堪称难弟难兄：此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。
蒲田分派，琼岛移居，百余年庙貌重新，惟长念水源木本；闽矫登科，陵阳作宰，廿数世凤徽共仰，愿不忘祖德宗功：清朝时期的曾国藩对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联。五百七十余年来，迈德村民在这片沃野上，守护着祖先遗训、“鲁国家风”，守护着古典胜迹、移民文化，守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。走进绿意盎然的村庄，走进古意森然的祠堂，心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质结构的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清朝(公元1787年)。如今门窗破损，梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。拜祭亭已毁，只遗几个石础。宗圣殿神台两边的圆柱上贴着中国科举制度末期广东最后一个解元、清末先进的思想家教育家曾对颜撰写的这副楹联，全联44个字概括了曾氏移民的历史，浓缩了移民的文化。
姓肇武城，溯明新绵远，经义流芳，由古至今，锡爵封贤昭阀阅；基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝：此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。 跟帖时间 2010-06-17 15:50:16 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的字辈排行 -- 武城圣裔曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
武城南宗支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。
武城香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
武城慈禧支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。
龙山支字曾氏辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。
濑江支字曾氏辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。
内坑支曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。
平和支曾氏字辈：“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。
振裕支曾氏字辈：“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。
新塘支曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
圭公支曾氏字辈：“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。
金兰支曾氏字辈：“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。
胜珍支曾氏字辈：“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。
珍和支曾氏字辈：“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。
苏澳支曾氏字辈：“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。
略公支曾氏字辈：“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。
成淡支曾氏字辈：“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。
四川成都曾氏字辈：“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸篤族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。
四川成华曾氏字辈：“元友魏闻忠德光家传大学碧芬芳治国贤良知聚起荣昌万代左朝纲”。
四川新津曾氏字辈：“有九文启福家传本孝经开宗先至德万世允仪型”。
四川中江曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前志裕后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙学业永层万事兴”。
四川三台曾氏字辈：“延为贵昌成文天玉上仁明伦忠孝庆积德世家兴丕显昭前哲诗书启后昆贻谋光圣泽繁衍继儒林大道宣思孟雄才冠古今三省流芳远声传历代君”。
四川岳池曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。
四川宜宾曾氏字辈：“德元明清久燕富正开科”。
四川资中曾氏字辈：“可文三世德维新景运开宗祖传家远帮国定有财”。
四川乐山曾氏字辈：“天秋尚宪毕云世达志昌明太洪宗秀朝廷正永光”。
四川仁寿曾氏字辈：“仲长启曾子时正大明宗克成光先德永远世泽隆”。
四川三台曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
四川内江曾氏字辈：“泰延文仲德永仕思友子汝九世从虞添景朝廷显凤省有曰启元舜肃恭唐尚慈和惠礼孔达立嗣昌渊源宗东鲁开基发长祥祖泽弥新远兰奕总公方荣华富贵美余庆更称良先前裕后盛名魁四海扬”。
四川古蔺曾氏字辈：“宏世文章远渊源德泽深首应亨家日明庭作圣君天遐齐启惠玉德占朝方昭宪庆繁祥蔺果维垂佑身居国栋梁一品付龙长”。
四川遂宁曾氏字辈：“景思敬汝延朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鉴必应开”。
四川泸州曾氏一支字辈：“家起世懋先学汝希洪开富有永安泰辅象宪良才终少宗后挥祥昌世代奎大庭多仁惠心正福自培”。
四川泸州曾氏一支字辈：“学恒崇其金宏维钟志明昭宪庆繁祥一品佐朝裔居志国栋梁英贤清太邦”。
湖北孝感迁川曾氏字辈：“宗祖承德义绍泽裕厚裔”。
湖北孝感曾氏字辈：“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。
湖北迁川曾氏字辈：“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”。
湖广启祖曾氏字辈：“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前(全)志裕(玉)后丙国君上啟良臣相奉得选其因朝廷龙(隆)学业永层(存)万事兴”。
山东武城南宗曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
山东武城曾氏一支字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。
广东梅县曾氏字辈：“贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣”。
广东顺德曾氏字辈：“广立绍尚伯良生宗公和顺积中英华发达”。
广西灵山曾氏字辈：“瑞忠诸有超世珍承桌松建业能树达永远庆奇昌”。
香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
湖南龙山支曾氏字辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。
江苏濑江支曾氏字辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。
福建晋江曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”
台湾南投曾氏字辈：“福彰平连德裕庆锦隆昌贵显禄厚发祥”。
云南永善曾氏字辈：“元崇师德应朝廷知帮国宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇尔常裕文焕锦瑞永锡世绪昌”。
广西玉林曾氏字辈：“贵廷巨粤其孔德榜春万”。
重庆彭水迁广西曾氏字辈：“南尚国广臣应汉天道□大智胜公平得长久笔毛才是先”。
继省堂曾氏字辈：“文继(伟)炳祥鸿荣续康天啓百岁(顺)福寿永昌”。
云南曾氏一支字辈：“文國大吉昌永遠保安康世代功名匯道德崇陶唐”。
曾氏一支字辈：“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”。
曾氏一支字辈：“忠肃恭懿宣慈惠和齐圣广渊明远利诚照世第维”。
曾氏族人从第六十三世起使用统一字辈：
清圣祖仁皇帝(康熙大帝)所赐：“宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥”；
清宣宗成皇帝(道光皇帝)续赐：“令德维垂佑钦绍念贤扬”；
民国大总统袁世凯(一说孙中山，一说孙令贻)再赐：“建遒敦安定懋修肇彝常蔚文焕景瑞永锡世绪昌”。
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曾氏的家谱文献 -- 1.简介:
曾氏的最早家谱修于何时，已无从可考，在史籍《宋史·艺文志》中记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾氏族人的最早族谱了，可惜该谱已佚。
现存的曾氏族谱，大都是明朝以后所修的，从地域上看包括安徽、湖南、福建、浙江、广东、广西、山东、四川、湖北、江苏、江西、香港、台湾等地区，尤以福建、广东、四川、江西为多。其体例大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容，其中尤以谱序最具影响和家族特色。
另外，修谱往往都要请学者名流、政界要人或本族名人作序，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾氏族谱作序。
2.文献：
《温陵曾氏族谱》、《武城曾氏重修族谱》、《兴宁曾氏族谱》、广东梅县《曾氏族谱》、香港新界《曾氏历代宗亲谱》、晋江《武城曾氏族谱》、《清源曾氏族谱序》、福建《上杭曾氏族谱》、《江阴曾氏续修宗谱》、《海虞曾氏家谱》、汉寿《武城曾氏重修族谱》、宁乡《武城曾氏重修族谱》、湘乡《武城曾氏榔山族谱》、湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》、湘潭《淦田曾氏六修族谱》、四川富顺《西湖曾氏祠族谱》、福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》(民国三十七年重修)、德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》、安海《武城曾氏族谱》。
3.家谱：
江西吉安庐陵曾氏家乘，六种三十二卷，(明)曾孔化编，明嘉靖三十二年(公元1553年)木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、浙江省宁波市天一阁文物管理所。
江西吉安庐陵曾氏家乘，(明)曾孔化辑，明嘉靖年间木刻活字印本，今仅存五卷。现被收藏在上海市图书馆。
曾氏宗谱，著者待考，明隆庆年间木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。
湖南湘乡曾氏田宅族谱，(清)曾瀛、曾尚录等纂，清康熙四十六年(公元1707年)木刻活字印本，今仅存第一～三卷。现被收藏在湖南省图书馆。
福建晋江曾氏族谱龙山部份，著者待考，清康熙六十年(公元1722年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
福建永定曾氏雍睦堂题名谱，(清)曾玉音重修，曾味根续修，曾庄、曾文鳌三修，清乾隆四十五年(公元1739年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
浙江常山续修曾文定公族谱十二卷，(清)魏定国续修，清乾隆四年(公元1739年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县招贤乡箬溪村。
山东历城曾氏家乘略二卷，(清)曾自尚增辑，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆。
广东嘉应曾氏族谱，著者待考，清乾隆二十五年(公元1760年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东梅县曾氏家谱，著者待考，清乾隆二十五年(公元1760年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
曾氏家乘略二卷，(清)曾尚增辑，清乾隆二十六年(公元1761年)手抄本。现被收藏在中国家谱资料中心。
永定曾氏雍睦堂题名谱，(清)曾玉音、曾味根、曾庄、曾文鳌修，清乾隆四十五年(公元1780年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
武城曾氏家乘一卷，著者待考，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
山东嘉祥武城曾氏家乘八卷，著者待考，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆。
福建晋江三峡瑞峰公派下族谱(清)曾濠修，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
武城曾氏家乘十卷，著者待考，清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会、美国国会图书馆。
广东梅县曾氏祠，(清)曾祖禹、曾景行纂修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。注：封签作《梅城凤尾阁曾氏大宗祠谱》。
江西吉安曾氏族谱，(清)曾世珍等纂修，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。
湖南湘乡曾氏重修族谱，(清)曾嘉言、曾大型等修，曾林书、曾克能等纂修，清嘉庆四年(公元1799年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。
武城曾氏族谱，著者待考，清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南宁乡武城曾氏四修族谱，(清)曾毓郯等纂，始修于清嘉庆十一年(公元1806年)，民国间湖南宁乡曾氏南宗总局木刻活字印本四册。现被收藏在重庆市图书馆。
江西吉安武城曾氏重修族谱，(清)曾毓蹲、曾衍咏同修，清嘉庆十一年(公元1806年)木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、南京大学图书馆。
武城曾氏重修族谱，曾毓樽、曾衍泳始修于清嘉庆十一年(公元1806年)，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在福建师范大学图书馆。
武城曾氏重修族谱，(清)曾毓纂修，清嘉庆十一年(公元1806年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
曾氏族谱，(清)曾玉音修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
福建永定太平寨曾氏家谱，(清)曾玉音原修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。注：记事补止清光绪六年。
福建永定曾氏族谱，(清)曾玉音修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江常山曾氏族谱，(清)符璋重修，清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县招贤乡箬溪村。
太平曾氏重修族谱二十九卷，首一卷，(清)曾书之、曾高望纂修，清嘉庆二十三年(公元1818年)守约堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
安徽黄山太平曾氏重修族谱二十九卷，首一卷，(清)曾书之，曾高望纂修，清嘉庆二十三年(公元1818年)守约堂木刻活字印本三十九册。现被收藏在河北大学图书馆。
福建同安顶曾氏重修族谱，(清)曾昆和修，清道光元年(公元1821年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
武城曾氏重修宗谱，(清)曾纪湖修，清道光十七年(公元1837年)木刻活字印本十一册。现被收藏在台湾省。
曾氏六修族谱，(清)曾育才修，清道光二十一年(公元1841年)宗圣堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
湖南衡阳曾氏六修族谱，(清)曾育才修，清道光二十一年(公元1841年)宗圣堂木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。
江西修水武城曾氏重修族谱，(清)曾照临等纂修，清道光二十三年(公元1843年)木刻活字印本二十八册。现被收藏在江西省图书馆。
福建宁化曾氏世次源流族谱(清)曾光清修，清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
福建宁化曾氏世系谱，(清)曾光清修，清道光二十六年(公元1846年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
江苏常熟曾氏家乘，(清)曾彬文辑，曾彬文逝世于清咸丰十年(公元1860年)，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省常熟市图书馆，后人增辑记事至清宣统年间。
福建平和燕翼堂曾氏族谱，(清)霞山氏修，清咸丰十一年(公元1861年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
湖南湘潭石莲曾氏六修族谱三十二卷，首一卷、末一卷，(清)曾自通、曾海南纂修，清同治五年(公元1866年)追远堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。
石莲曾氏六修族谱，(清)曾海南等纂修，清同治五年(公元1866年)追远堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
湖南湘乡武城曾氏续修族谱，首一卷，(清)曾贯之、曾得宗修，曾志坚、曾纪英等纂，清同治八年(公元1869年)木刻活字印本，今仅存第八卷。现被收藏在湖南省图书馆。
广东蕉岭曾氏族谱，(清)曾毓郯重修，清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆。注：版心作《武城曾氏重修族谱》。
浙江常山定阳曾氏宗谱三卷，著者待考，清同治十三年(公元1874年)油印本。现被收藏在浙江省常山县东鲁黄坞岭路底蓬村。
江西袁祠曾氏族谱四十三卷，前编二卷、后编一卷，(清)曾挺森等纂修，清同治元年(公元1875年)鲁国堂木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在江西省图书馆。
广东南海曾氏家谱，清光绪三年(公元1877年)木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆。
广东南海曾氏族谱，(清)曾梦鸿等编，(清)曾毓郯重修，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广东省中山图书馆。注：版心作《武城曾氏重修族谱》。
湖南武城曾氏重修族谱，(清)曾容光等重修，影印清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
山东嘉祥曾氏三修宗圣志二十卷，初修于明万历年间，(清)曾国荃重修，王定安编，清光绪十六年(公元1890年)南京木刻活字印本六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、日本东京国立博物馆。
江西吉安梅山曾氏重修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。记事至清光绪十六年(公元1890年)。
新界曾氏族谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)手写本一册。现被收藏在香港大学图书馆。
香港新界曾氏族谱，著者待考，清光绪十七年(公元1891年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东潮洲潮郡九邑曾氐宗祠祠簿一册，清光绪十七年(公元1891年)曾董理等纂修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在广东省汕头市档案馆。
湖南益阳曾氏四修族谱，首四卷，(清)曾昊继纂序，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南曾氏支谱齿录，清光绪十八年(公元1892年)手写本。现被收藏在湖南省图书馆。注：该族散居衡山、湘乡等地。
海虞曾氏家谱，(清)曾达文著，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国哈佛大学图书馆。
浙江常山定阳桂岩曾氏宗谱九卷首一卷，(清)曾宗鲁纂修，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本，不全。现被收藏在浙江省常山县大桥头乡连塘村老坞。
江苏常熟海虞曾氏家谱，(明)曾玉梁首修于明朝，(清)曾达文纂修，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册，现被收藏在中国历史博物馆、上海市图书馆、江苏省常熟市图书馆、江苏省苏州市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
武城曾氏谱，(清)曾文王撰，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
武城曾氏谱一卷，(清)曾文玉修，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、日本东京帝国大学图书馆。
四川内江武城曾氏重修族谱十二卷，(清)曾毓樽初修清嘉庆十一年(公元1806年)，(清)曾锡光、曾传谷纂，清光绪二十二年(公元1896年)内江曾氏宗祠木刻活字印本十二册。现被收藏在重庆市图书馆。
曾氏四修族谱十六卷，(清)曾传著，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本，今仅存第第十四卷、第十六卷。现被收藏在美国哥伦比亚大学。
安徽黄山曾氏文献存征五卷，(清)曾士璋辑清，清朝年间木刻活字印本二册。现被收藏在河北大学图书馆。注：版心作《太平曾氏通介房谱》。
湖南湘乡曾氏四修族谱十六卷，首四卷，(清)曾传着、曾怀柳等修，曾毓绪、曾广镕等纂，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本，今仅存第九卷。现被收藏在湖南省图书馆、美国犹他州家谱学会。
安徽旌德旌阳曾氏宗谱两卷，首一卷、末一卷，(清)王昌期等续修，清光绪二十九年(公元1903年)崇本堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
福建南安台湾曾氏族谱，(清)曾庆云序，曾永和题，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。
台湾曾氏族谱，(清)曾庆云(序)、曾永和(题)，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南湘乡武城曾氏重修族谱四卷，首一卷，(清)曾心德、曾连胜修，曾连峰、曾祯祥纂，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本十二册。现被收藏在湖南省图书馆，另有一部仅存二册，还有一部仅存三册。
江西武城曾氏重修族谱，清光绪三十三(公元1907年)木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。
曾氏家谱，(清)曾新续修，清光绪三十四年(公元1908年)稿本。现被收藏在中国家谱资料中心。
浙江常山武城曾氏族谱十卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芙蓉乡占汗村。
江西萍乡萍邑曾氏祠册一卷，(清)曾元善等纂，清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。
武城曾氏续修家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。
山东嘉祥武城曾氏重修族谱四卷，(清)曾宪柘主修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本。现被收藏在山东省嘉祥县满洞乡南武山村。
四川绵竹曾氏家谱，(清)曾仁山首修于清乾隆年间，(清)曾文生续修，清咸丰年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
四川简阳曾氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
武城曾氏重修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。注：记事迄清同治年间。
武城曾氏重修族谱，著者待考，清光绪年间忠谋堂木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
曾氏家世系统图，(清)曾焕魁修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏文献存征五卷，(清)曾士璋辑，清朝年间敦本堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
武城曾氏重修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广西容县文物管理局。注：残存本载有山东嘉祥、湖南宁乡、广西容县三地曾氏。
江苏南京武城曾氏派衍金陵族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本，今仅存第三～四卷。现被收藏在江苏省南京市档案馆。
江西铜鼓丰田曾氏宗谱四卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江西省档案馆。
海虞曾氏家谱，(清)曾达文著。清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在美国哥伦比亚大学图书馆。
武城曾氏族谱两卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省来凤县志办公室。注：该族散居湖南龙山、湖北来凤等地。
曾氏蜀支谱，附曾氏通谱，(民国)曾启濂修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
四川成都曾氏通谱，(清)乾隆五十一年(公元1786年)修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆(有两部)。
曾氏蜀支谱，(民国)曾尔楷修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
曾氏通谱，著者待考，清乾隆五十八年(公元1793年)修，民国三年(公元1914年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
浙江常山曾氏宗谱，著者待考，民国三年(公元1914年)木刻活字印本，今仅存第三卷。现被收藏在浙江常山县大桥头乡新村白谷圩。
四川成都曾氏通谱蜀支谱，(民国)曾启濂、曾尔楷等修，民国三年(公元1914年)成都曾氏墓祠木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆(有二部)、南京大学图书馆、四川省图书馆。注：清乾隆五十八年曾痴园始修。
福建古田曾氏续修家谱，(清)曾新修，民国四年(公元1907年)稿本一册。现被收藏在福建省图书馆。
江西袁郡曾致昌祠谱，(民国)曾大方等纂修，民国四年(公元1915年)鲁国堂木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。
曾氏宗谱，(民国)曾星炳等续修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。
湖南湘乡田田曾氏续修族谱，首二卷，(民国)曾芸阁、曾茂才纂修，民国六年(公元1917年)武城堂木刻活字印本，今仅存卷首上册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖北新洲武城曾氏宗谱八卷，(民国)曾志益重修，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县徐古镇万岗村。
浙江常山定阳归严曾氏宗谱，著者待考，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本，今仅存卷首、第七卷。现被收藏在浙江省常山县五里乡山底村石冈。
浙江常山定阳归严曾氏宗谱，著者待考，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本，今仅存四卷。现被收藏在浙江省常山县大桥头乡水牛坞村。
海虞曾氏家谱六卷，(清)曾达文著，民国十三年(公元1924年)誊抄清光绪三十年(公元1904年)版铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
广东兴宁曾氏族谱，(民国)曾庆良著，民国十三年油印本一册。现被收藏在广东省兴宁县图书馆、日本静嘉堂。
江苏常熟海虞曾氏家谱六卷，(民国)曾达文等纂修，民国十三年(公元1924)排印本三册。现被收藏在中国人民大学图书馆、南开大学图书馆、吉林大学图书馆、江苏省苏州市图书馆、江苏省常熟市图书馆、美国犹他州家谱学会。
广东兴宁曾氏族谱，(民国)曾庆良等重修，民国十三年(公元1924年)油印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
浙江常山曾氏宗谱四卷，(清)徐燮始修于清宣统二年(公元1910年)，(民国)曾职员、曾绍曾重修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县招贤乡游林村上东坑。
浙江常山前川曾氏宗谱，(民国)王朝佐重修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在浙江省常山县毛良坞乡前庄坂。
福建宁化曾氏族谱，(清)曾清贤修，木刻活字印本一册；(民国)曾元辅修，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江腊溪石坑曾氏宗谱三十八卷，著者待考，民国十五年(公元1926年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县高潮乡。
浙江常山续修曾氏宗谱常山龙尧麦圹世系，著者待考，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县狮子口乡麦坞村长家圩。
福建惠安獭江曾氏族谱，(民国)曾颐和修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东潮洲潮安曾氏家谱，(民国)曾清河修，民国十八年(公元1929年)敬慎堂石印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
福建长乐县感恩村曾氏族谱，(清)曾承苞始修于清乾隆四十六年(公元1781年)，(民国)曾尊椿等修，民国十九年(公元1930年)石印本四册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、福建省图书馆。
湖北新洲武城曾氏重修族谱，(清)曾少衡创修于清光绪三十一年(公元1905年)，(民国)曾百容等续修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县大渡乡。
湖北新洲武城曾氏重修族谱一卷，(清)曾毓楷、曾红万等首修于清咸丰十一年(公元1861年)，(民国)曾毓南、曾广发重修，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县红旗乡曾寨村。
感恩村曾氏族谱，(民国)曾尊椿等纂修，民国二十年(公元1931年)石印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
海虞曾氏家谱六卷，著者待考，民国二十四年(公元1935年)铅印本。现被收藏在中国家谱资料中心。
浙江松阳午岭曾氏宗谱五卷，著者待考，民国二十八年(公元1939)木刻活字印本。现被收藏在浙江省松阳县四都乡午岭村。武城曾氏全国通谱七卷，(民国)曾贡三、曾介圭重修，民国二十六年(公元1937年)石印本，今缺第七卷。现被收藏在四川宣汉县档案馆。
湖南衡阳衡西曾氏五修族谱，(民国)曾祉续修，民国三十三年(公元1944年)养志堂木刻活字印本七册。现被收藏在吉林大学图书馆。
湖南湘乡武城曾氏衍湖南湘乡大界五修族族谱十九卷，首一卷，(民国)曾广杰纂修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本，今仅存十七卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南武城曾氏七修族谱四卷，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本两册，今仅存第一～二卷，另有一部今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
福建平和曾氏家谱，著者待考，民国三十七年(公元1948年)铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏家训八卷，(民国)曾克专修，民国年间铅印本一册。现被收藏在日本东京帝国大学图书馆。
富顺曾氏宗圣支谱，(民国)曾昭煌等编修，民国年间石印本。现被收藏在四川省图书馆。
四川富顺曾氏宗圣支谱，(民国)曾昭煌编纂，民国年间石印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
武城曾氏重修族谱，著者待考，木刻活字印本四册。现被收藏在香港大学图书馆。
曾氏家乘，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建曾氏族谱，著者待考，缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建晋江曾氏族谱，著者待考，缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建晋江曾氏族谱，著者待考，缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建南海曾氏族谱，著者待考，缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建宁化曾氏族谱，著者待考，缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建同安曾氏族谱，著者待考，铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建武平曾氏族谱，著者待考，铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东程乡曾氏族谱，著者待考，铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东海丰曾氏族谱，著者待考，铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
稻江曾氏族谱，(现代)曾玉音修，木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建惠安獭江曾氏族谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
浙江常山武城曾氏重修族谱，(清)曾纯瑚始修于清道光十七年(公元1837年)，(民国)郑凤池，曾繁仁续修，民国年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县招贤乡外方山村、箬溪村。
曾氏家乘，著者待考，民国年间手抄本。现被收藏在中家谱资料中心。
香港新界沙田曾大屋三利祖族谱，著者待考，民国年间手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏族谱，(清)游有财、曾氏族谱编辑委员会著，铅印本一册。现被收藏在美国哈佛大学图书馆。
曾氏家乘五卷，(现代)曾克专修，1958年铅印本一册。现被收藏在香港大学图书馆。
福建曾氏族谱，(现代)曾克专修，1958年铅印本一册、影印曾六郎木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏家乘五卷，(现代)曾克专修，1958年铅印本平装一册。现被收藏在万方斋、省文献会、北文献会。注：由赣人闽曾氏庐陵公裔孙谱系。
曾氏先贤史略特辑，(现代)曾纯利修，1958年纽约三省堂铅印本平装一册。现被收藏在万方斋、美国犹他州家谱学会、美国纽约市国立图书馆。
台北市曾氏宗亲会会讯，(现代)曾氏会讯编委会，1962年台北市曾氏宗亲会铅印本平装一册。现被收藏在万方斋、北文献会。
福建曾氏族谱，曾朝清修，1964年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏族谱，(现代)游有财，1967年创译出版社铅印本精装一册。林添福附注：在台曾氏裔孙谱系。
曾氏四修族谱十六卷，(现代)曾传著，1967年影印本。现被收藏在美国哈佛大学图书馆。
大界房曾氏四修族谱，(清)曾广祚修，1967年台湾学生书局景印本精装一册。现被收藏在万方斋、北文献会、中国国家博物馆。附注：湘乡曾氏文献、曾约农、曾宝荪等在台重印曾氏大界房族谱。
武城曾氏宗圣志谱二十卷册，(清)曾容光修，1968年影印清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本。现被收藏在香港大学图书馆。
广泽尊王谱系纪略，(现代)曾天爵修，1968年油印本平装一册，注：五代闽南安郭忠福后受封广泽尊王之谱传、附土库凤山寺尊王版画像。现被收藏在安徽省宁国市万方斋文物研究所、美国犹他州家谱学会、美国纽约市国立图书馆。
宗圣志，(明)曾承业宗圣奉祀官府，1968年台湾商务印书馆景印本精装一册。现被收藏在万方斋、北文献会、中国国家博物馆。注：曾宪口等在台湾重印宗圣传记事略。
沙田曾大屋三利祖族谱，著者待考，香港铅印本一册。现被收藏在香港大学图书馆、中国家谱网站档案馆。
福建曾氏族谱，著者待考，1969年铅印本缩微胶卷。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏族谱人事编、谱系编，(民国)游有财著，1971年创译出版社铅印本精装一册。现被收藏在北文献会。附注在台曾氏裔孙谱系。
曾氏族谱，(现代)曾氏族谱编委会著，1971年创译出版社铅印本精装一册。现被收藏在中国国家博物馆。附注曾氏裔孙谱系。
广东博罗曾氏族谱，(现代)曾修山修，1971年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
南邑曾氏家谱，(现代)杨朝逢、杨丹桂修，1974年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建武平曾氏族谱，(现代)曾人格修，1975年铅印本；曾蓬辉修，1983年铅印本；曾庆祥修，铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
雾峰曾氏族谱，(民国)曾申甫于民国十二年(公元1923年)编修，1976年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
湖南龙山系曾氏族谱，(现代)曾呈贞修，1976年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏(族谱)世系表，(现代)曾水照著，1976年铅印本精装一册。现被收藏在北文献会。注：在台曾氏裔孙谱系。
黄帝至夏禹历代远祖史料集，(民国)曾颐和修，1977年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
头公派下曾氏家谱，(现代)曾丽纹修，1979年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建平和曾氏家谱，(现代)曾真枝修，1980年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
曾氏列代祖先祭祀表及户口誊本，著者待考，1982年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
传家宝曾氏族谱，(现代)曾元辅修，1984年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东省揭阳县西门外五经富客属宗圣曾子五十五世孙支系族谱，著者待考，1982年木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
福建海澄曾氏家谱，(现代)曾柱修，1984年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
广东镇平曾氏族谱，(现代)曾义秀修，1984年铅印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 跟帖时间 2010-06-17 15:46:30 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的郡望堂号 -- 1.郡望：
鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。
天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。
庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌，公元194年)，治所在石阳(今江西吉水，一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和)，其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。
武城郡：治所在今山西省吉县。吉县古称“屈”，实际上“吉”与“屈”乃一音之转，是后人为避其“短亏”、“困顿”等贬义，才谐为“吉”的。周惠王十九年(癸亥，公元前658年)，晋献公为了实施其消灭虞国和虢国的计划，采纳了大夫荀息的建议，以屈产之乘和垂棘之璧去贿赂虞君，请求借道南下伐虢。所谓“屈产之乘”便是屈地所繁育的良马；“垂棘之璧”是垂棘(在今泽州县，一说在曲沃县，一说在潞城市)所产的宝玉，这是两种晋国特有的珍稀之物。起初晋献公还舍不得送给虞君，荀息劝道：“只要虞国允许借道给我国，这两件宝物只不过是在外寄存些时候罢了”。果然三年后，晋国利用虞君的短视先后消灭了唇齿相依的虢国和虞国，良马和宝玉又重新回到了晋献公手中，只是“马齿长矣”。几乎与伐虢战争同时发生的另两件与屈有关的史事便是“夷吾居屈”。当时，骊姬为了废掉太子申生，改立自己的儿子奚齐，借口屈与蒲为国防重地，鼓动晋献公下令让夷吾守屈，让重耳守蒲，完成了她扫清障碍的第一步。据《左传》记载，在修筑屈邑的过程中，夷吾发现筑城的工人常把柴草填进墙体内充土方，工程存在严重的质量问题，于是就汇报晋献公，晋献公又严厉斥责了监工的士大夫。士大夫却恭敬而坦率地向晋献公说出了自己的心里话：“没有战争而筑城池，这只能使国内的敌人据以为患，既然是为敌人修城池，又何必那么认真呢？我没有认真筑城，是对您的不敬，但如果认真筑城而被敌人利用，又是对您不忠，我该怎么办是好？如果君主能修养德行，群公子的地位得以巩固，什么城池能比这坚固？但照此下去，不出三年将出现内战，我看就不要太认真了吧”。回家后，士大夫腹牢骚地赋诗一首，其中有“一国三公，吾谁适从”的名句。周惠王二十一年(乙丑，公元前656年)，骊姬又设计诬陷夷吾和重耳要加害晋献公，夷吾恐祸及其身，连夜从绛都逃往屈邑。晋献公听信骊姬谗言怒不可遏，派人伐屈，夷吾被迫据城抵抗。次年春，又派贾华伐屈，夷吾不敌，只得逃往梁国避难。屈地分为北屈和南屈两部分。《左传》在记述骊姬谮诸公子于献公时说：“蒲与二屈，君之疆也”，这“二屈”即指北屈和南屈。《水经注》中引用了《汲郡古文》中的一句话：“翟章救郑，次于南屈”，也证实了二屈之分。西汉因在今吉县置北屈县，隶平阳郡。北魏延兴四年(甲寅，公元474年)，因定阳县(今陕西省宜川县)的定阳胡人东渡黄河居此，魏孝文帝特在今吉县城侨置定阳郡和定阳县。隋开皇十八年(戊午，公元598年)，又改定阳县为吉昌县。“吉昌”一名与当时相邻的禽昌、昌宁、平昌、昌原等县名同属“昌”系列地名，是这一地区古老昌方文化的反映。吉，乃谐音于古名“屈”。五代唐时，为避李克用之父李国昌名讳，改为吉乡县，先后属慈州、耿州、吉州，并为州治所在地。元至元二年(乙丑，公元1265年)，吉乡县并入吉州。清雍正二年(甲辰，公元1724年)，改为直隶州，辖蒲县、乡宁县；清雍正九年(辛亥，公元1731年)，蒲县划出改属隰州。清乾隆三十七年(壬辰，公元1772年)，吉州改为散州，与乡宁县同隶属于平阳府。民国元年(壬子，公元1912年)3月，山西省废吉州，改为吉县至今。
鲁阳县：即鲁山，古称鲁阳。汉朝时期置鲁阳县，因其县东北十八里有座鲁山，在唐朝时期更名为鲁山。据《读史方舆纪要》：“山高耸，回生群山，为一邑巨镇，县以此名”，治所即在今河南省鲁山县。
2.堂号：
鲁国堂：以望立堂。
天水堂：以望立堂。
庐陵堂：以望立堂。
鲁阳堂：以望立堂。
武城堂：以望立堂。曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫(在山东省苍山县西北)建立鄫国，历夏、商、周三代，公元前567年被莒国灭掉，太子巫逃往鲁国，后称之武城，即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑(阝)为曾，称为曾氏。曾巫的孙子曾点，字暂，是孔子贤弟子；曾暂儿子曾参传孔子之学，被后世儒家奉为“宗圣”。武城即为曾氏的远祖发祥之地，“武城堂”名本源此。
三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：第一，为人做事有没有尽到心；第二，和朋友交往有没有失信；地势那，老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
追远堂：取春秋末期鲁国南武城人(今山东费县)曾参“慎终追远”之意。
崇本堂：资料有待补充。
敦本堂：资料有待补充。
宗圣堂：资料有待补充。
守约堂：资料有待补充。
养志堂：资料有待补充。
若文堂：资料有待补充。
敬慎堂：资料有待补充。
荣庆堂：资料有待补充。
继省堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-06-17 15:44:50 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的迁徙分布 -- 曾氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第三十二位，在台湾省则名列第十六位，属于超级大姓系列，人口约八百三十六万九千余，占全国人口总数的0.52％左右。
曾氏最早源起于山东，一直到汉朝之前皆未出山东之境。自西汉开始，曾氏族人以山东为中心向周围发散。西汉时曾光徙居长沙(今湖南长沙)，是为长沙房，曾顼徙于扶风(今陕西兴平)，是为扶风房。其后曾玉、曾淐分别迁居于冀州(今河北冀县)、青州(今山东淄博)。王莽之乱后，曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(今江西吉安)之吉阳乡，并以此为中心不断向湖南、福建、广东等地繁衍，曾据也因此被称为江南曾氏之鼻祖。自清朝起，曾氏族人开始向台湾及海外迁徙。
1.春秋时期：
曾氏远出于夏禹，到了春秋末年，家族中出了曾点、曾参(宗圣曾子)父子。在《曾氏族谱》中，曾氏族人大多把宗圣曾子作为自己的一世祖。
逃至鲁国的曾氏族人在鲁国世代为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾氏族人遍布于山东、河北等地。秦汉期间，曾氏族人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”，从而声名显赫，家族昌盛。
曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。光的四世孙顼家望于扶风(今陕西兴平)，是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州(今河北冀县)、青州(今山东淄博)。
曾宝之孙曾据，因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东南迁至庐陵县(今江西吉安)之吉阳乡，是为吉阳房。曾据有二子：阐与王易。曾阐的五世孙曾丞有三子：珪、旧、略。略居抚州南丰(今江西广昌)，为抚州(今江西临川)房。
曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州(今广东韶关)，为韶州房，曾珪之子曾永，徙居虔州(今江西赣州)，其十一世孙曾通则徙居交州(今广东广州)。
至此，曾氏族人在汉朝末期以前，由于累官或战乱等原因，不断迁移，已分别进入了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。人口众多，家族兴旺，形成了几个较大的郡望。
2.两汉时期：
发祥于山东的曾氏族人，于西汉末年王莽篡汉时，举族搬迁到了江西庐陵一带。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标，遂使曾氏族人发展成为南方各地的巨姓大族。曾氏族人于东汉时期又大举南迁，第十五世曾据率宗族千余人由山东渡江南迁，先居于庐陵吉阳乡，后又迁至莺迁乡。
3.魏、晋、南北朝时期：
曾参第二十三世孙曾曜于魏晋时期徙居蜀郡(今四川、重庆一带)。
连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，所以曾氏族人在此期间也大量进入南方诸省，其一支徙居于会稽(今浙江绍兴)，尚有几支分别迁居蜀郡(今四川成都)、豫章(今江西南昌)、吴郡(今江苏苏州)、河内(今河南沁阳)、南阳(今河南南阳)、江夏(今湖北鄂城)、襄阳(今湖北襄樊)等地。从而在唐朝之前就已形成曾氏族人遍布全国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为中国著名的大姓之一。
4.隋、唐、五代时期：
社会安定，宗族发展速度加快，扩张、播迁亦为时尚。唐朝末期，曾氏族人有入迁福建者。后来至宋朝末期，由于战乱，外族入侵，曾氏又几度迁移。唐朝末年黄巢起义，江西境内的百姓深受战乱之苦，被迫东向溯章水进入福建的汀州，沿韩江以下而分布于潮州各县。南丰曾氏族人经江西广昌、石城，到达福建的宁化、长汀、上杭，最后达到广东平远、兴宁、五华以及香港等地。
5.宋、元时期：
宋、元时期，曾参第五十三世孙曾裕振自福建汀州府宁化县石壁村迁居广东潮州府程乡县徐溪乡。
香港新界的《曾氏历代宗亲谱》中记载：“纡淳，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、佑孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。”这说明在宋朝末期已有曾氏族人到金门居住了。靖康之乱时，金门就是乱世中的桃源，当时梁、傅、曾氏等豪门大族都率众来到岛上开发山海之利，做长居久住的打算。
在《江阴曾氏续修宗谱》中记载：“始迁祖孝宽，北宋宰相曾公亮子，自晋江迁江阴”。
在《海虞曾氏家谱》中也记载：“始迁祖怀，世为晋江人，宋室南渡，自京城迁居常熟。后官至右丞相，赐第县治西衮绣坊。本族一世祖懈，明代自县城迁居东乡二十九都曾家湾”。
江阴《武城曾氏重修族谱》中记载：“硅子第三十五世隐自吉阳移家泉州，第四十八世德于明初自晋江移家江阴之南乡，至其孙享禄、良禄之后析为东分、西分，散居于曾村、戈巷、金巷等处。”
江西南丰曾氏族人迁至润州，《润城西门外曾氏重修族谱》中记载：“一世祖为北宋曾布，崇宁年间出守润州，子孙遂世居之。”
湘潭《淦田曾氏六修族谱》中记载：“始迁祖坟政、如湖、京益，元至顺间自江西永丰县龙潭徙至湘潭淦田。”
6.明、清时期：
汉寿《武城曾氏重修族谱》中记载：“始迁祖宣杰，明永乐二年自吉水迁至湖南龙阳邑南小塘”。
宁乡《武城曾氏重修族谱》中记载：“第五十六世芝，明永乐至弘治间人，自永丰迁来宁乡，居于麻田”。
湘乡《武城曾氏榔山族谱》中记载：“始迁祖定四郎，明初由江西万载迁湘乡，卜居女句水七里塘曾家边”。
湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》中记载：“圣三郎元季由赣迁湘乡，是为本族始祖。其子镇抚明初徙居邑南黄花韶岭间，卒葬榔山；其子纹禄自榔之神山徙居龙潭头江”。
清康熙十年(公元1671年)，清政府出台“各省贫民携带妻子入蜀中垦者准入籍”的政策，外省移民纷纷迁入四川。曾氏也在其中。
清雍正五年(公元1727年)歉收，由长江水路入川的“楚省饥民”“日以千计”两湖百姓携家眷入川者，不下数十万，这就是著名的“湖广填四川”，曾氏族人也在这次西行之列。
四川富顺《西湖曾氏祠族谱》中记载：“始祖志诚，元时由赣入粤。始迁祖兰耀、集虞，清雍乾间由广东迁四川富顺。”民国《成都曾氏支谱》中记载，仅广东兴宁曾氏就有成都、崇宁、新津、彭县、彭山、嘉定、犍为、华阳、金堂、仁寿等地；另外在民国《武城曾氏重修族谱》中记载，广东长乐曾氏族人分别迁往简州、金堂、成都、华阳、新都、新繁、资阳。至此，曾氏族人已播迁于各地，且有远播台湾与海外各地者。
7.迁入台湾：
曾氏族人迁居台湾是在明朝末期，最早到台湾开基立业的曾氏先人是漳州府海澄人曾振吻，他在明崇祯十五年。(公元1642年)便到台湾开垦了。
曾氏族人大举移居台湾是在清朝时期，从清康熙到光绪年间曾氏入台者三十人。清康熙年间，一人与许姓合垦新竹县香山乡(今台湾新竹)，一人到今彰化县竹塘乡开垦。清康熙末年，曾机禄、曾瑞文入垦深耕堡(今台湾新化沙山乡)。清康熙、雍正年间，曾某与邱、乌二姓，合垦屏东县车城。
清雍正三年(公元1725年)，福建南安人(今福建南安)曾才开垦大棣榔堡溪南庄。清雍正五年(公元1727年)，陆丰人(今广东陆丰)曾国鹄入垦竹北二堡圆山(今台湾新竹红毛乡)。清雍正初年，曾某与巫、何二姓开垦猫罗堡柳树林庄、登台庄。清雍正年间曾某与许、叶二姓合垦今新竹县香山乡社寮角、下厝角、香山。
清乾隆六年(公元1741年)，漳州人(今福建漳州)曾合记入垦今台北县新店镇(今台湾新店)顶城里。清乾隆八年，广东人曾某与广东人赖、曹、温三姓，福建人田、庄二姓，开垦苗栗二堡通霄庄(今台湾苗栗通宵镇)。清乾隆三十年，同安人(今福建同安)曾某入垦今台北县八里乡埔头村。清乾隆四十年曾某与何、巫二姓合垦今台中县东势镇。清乾隆四十一年泉州人(今福建泉州)曾壁章开垦今台北县林口乡青湖村中湖。
清咸丰六年(公元1856年)，广东人曾宣再与钱、詹、黄三姓合垦今新竹县横山乡田寮村。
清光绪二十年(公元1894年)曾干运入垦新竹县宝山乡。
迁徙台曾氏族人以福建、广东居多，多系龙山派苗裔。台湾省新竹县竹北乡莰顶曾氏的祖先，就是第六十七世裔孙，于清乾隆三十五年(公元1770年)自福建同安渡海入台的。台北县曾氏，亦出晋江曾氏。桃园新屋乡永安村曾氏，则来自广东陆丰县，自武城繁衍而来。
迁居台湾曾氏族人的聚居地看主要在新竹、南投、台南等地。晋江新市武城曾氏迁往台湾府、承天府、盐水港鱼寮庄(今台湾新竹)、竹堑、彰化、淡水(今台湾台北淡水镇)、大坪庄、东螺、澎湖屿、浯岛。晋江畲店曾氏迁往咬狗竹、盐水港；泉州龙笋曾氏迁往彰化城内、府城等。随着当地曾氏居民的增多，随之也出现了以曾氏命名的自然村，在台湾彰化县秀水乡有曾厝村，田尾乡有南曾村、北曾村，在基隆市中山区有曾仔寮、曾厝等。
民国四十二、三年间(公元1953～1954)，台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄5市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖十一县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄四县外，全省住民八十二万八千八百零四户中，有曾氏一万两千零二户，占全部户数的1.45％，居全省七百三十七姓的第十六位。
8.移居海外：
据民国三十七年重修福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》记载：一百零八名族人移居南洋，晋江《武城曾氏宗谱》记载：三十四人到海外谋生。安海《武城曾氏族谱》记载：“应助，明威将军，生于顺治己丑年(公元1649年)五月二十八日，卒康熙乙亥年(公元1695年)十月初四日，旅葬安南国(今越南)”。
《武城曾氏宗谱》记载有的毓萱、毓应、毓蒲、毓宁四人：毓萱，字秉可，号仕受，生康熙戊戌年(公元1718年)九月十九日…少游东瀛。毓应，生雍正五年丁末(公元1727年)二月廿二日，往番邦。毓蒲，生乾隆丙辰年(公元1736年)七月初九日，往暹罗。毓宁，生雍正壬子年(公元1732年)九月初八日，卒乾隆甲寅年(公元1794年)七月十三日，葬在暹罗。
安海《武城曾氏族谱》有坤观、衍国两人：坤观，字贻地，生乾隆乙酉年(公元1765年)十月十四日，卒乾隆辛亥年(公元1791年)六月初十日，殁于吕宋。衍国，号怀远，生于雍正丙午年(公元1726年)八月十八日，逝世于乾隆乙酉年门765年)九月廿九日，殁葬吧地。
德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》记载：传龙，生光绪二十三年丁酉(公元1897年)正月初二日，往南洋。子纪炉、纪案、纪坛均在南洋。传挺，生光绪十四年戊子(公元1888年)七月二十日，在南洋。配连氏，生光绪十七年七月初十日，在南洋。子纪照、纪饯、纪墀均在南洋。纪巩，生宣统三年辛亥(公元1911年)九月二十二日，往南洋。配陈氏，生宣统二年庚戌五月初十日，卒民国二十四年乙亥(公元1935年)，葬南洋麻坡沙仑永德公冢山。纪烈，生光绪十三年丁亥(公元1887年)，民国十七年(公元1928年)因匪乱，携妻徐丽，子广坡、广闯、广切、广苔、广锡等人往南洋拉美士。夫妻卒葬南洋，子孙现在拉美士。广听，生光绪二十一年乙未(公元1895年)八月初七日，往南洋。配陈氏，生光绪二十六年庚子(公元1900年)九月初五日，卒民国十六年丁卯(公元1927年)四月二十九日，葬南洋麻坡沙仑永德山公冢。昭美，字口焕，生光绪十一年乙酉(公元1885年)九月二十八日，卒葬南洋。配黄氏，生光绪十九年癸巳(公元1893年)，卒民国十八年己六月初九日，葬南槟榔屿眼唐。
晋江《武城曾氏宗谱》记载：庆伻，生于民国九年庚申(公元1920年)，卒1978年戊午三月十一日。配缅甸仰光口氏，子五，长台升，次台金、三台前、四台源、五台江。合家现住在仰光。
从侨居的地点看大部在南洋，新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地都有曾氏族人定居。
曾氏族人已开始向世界各地播迁，到目前为止，除大陆、台湾以外的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区都有曾氏族人的足迹。
9.当代分布：
如今，曾氏族人已在台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区安家落户了。
当今曾氏族人在中国人口众多，尤以四川、湖南、广东、江西等省为多，这四省曾氏约占全国曾氏人口的65％以上。 跟帖时间 2010-06-17 15:43:41 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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曾氏的各支始祖 -- 曾 参：字子兴，勅封献伯加封瑕邱侯，元配：公羊夫人，生子周敬王壬辰二月二十一午时没，于考王癸亥十月二十六未时葬夫坟侧丁山。生子二。是为曾氏鼻祖。
曾 敬、曾二八郎、曾六四郎、曾三十念三郎：曾敬为曾参四十四世孙，唐代旧之裔，居宁化，子二八郎、六四郎、三十念三郎分迁止杭之陈坑白沙、大古村南山下、扶阳、高寨岭等地。是为杭州曾氏始祖。
曾甫政：南宋时嘉定间授江西上饶教谕，因立基邑之石门。是为江西上饶曾氏始祖。
曾满凤：明万历由福建漳州定海县五都白叶林迁浙江平阳县蒲门，康熙时定居蒲门后岘。是为浙江平阳曾氏始祖。
曾孝宽：北宋宰相曾公亮子，自晋江迁江阴。是为江阴曾氏始祖。
曾 圭：曾参第三十四世孙，隐自吉阳移家泉州。是为泉州曾氏始祖。
曾新一郎：约于明初自广东兴宁龙归洞庭湖迁江西长宁县圹田。数位江西省赣州府长宁县圹田曾氏始祖。
曾 怀：世为晋江人，宋室南渡自京城迁居常熟，后官至右丞相，赐第县治西坊。是为常熟海虞曾氏始祖。
曾纹昭、曾泰瑚：曾子后第五十六世，明初自长沙徙居湘潭瀛湖，正德时第六十世泰瑚徙石潭；泰韶、泰武徙莲托，故合修谱称石莲。是为湘潭石莲曾氏始祖。
曾纹政、曾如湖、曾京益：元至顺间自江西永丰县龙潭徙至湘潭淦田。是为湘潭淦田曾氏始祖。
曾延庆：光州固始人，唐禧宗时入闽，居泉州。是为泉州曾氏始祖。
曾志诚、曾兰耀、曾集虞：曾志诚在元时由赣入粤，曾兰耀、曾集虞在清乾雍间由广东迁四川富顺。是为富顺西湖曾氏始祖。
曾据云：宋元间有名裕振者，据云曾参五十三世孙，自福建汀州府宁化县石壁村迁居广东镇平县廖陂，后裔分布于兴宁、长乐、镇平、平远及嘉应州。是为兴宁、长乐、镇平、平远及嘉应曾氏始祖。
曾宣杰：明永乐二年自吉水迁至湖南龙阳邑小塘。是为湖南龙阳曾氏始祖。
曾 芝：曾参十五世孙西汉末年迁居庐陵吉阳乡，第五十六世曾芝，明永乐至弘治间人，自永丰迁来宁乡，居于麻田。是为宁乡曾氏始祖。
曾 布：北宋崇宁年间出守润州，子孙遂世居之。是为润城西门外曾氏始祖。 跟帖时间 2010-06-17 15:42:36 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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