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尤氏的历史名人 -- 尤叔保：(生卒年待考)，常州无锡人(今江苏无锡)，宋朝书画家、富翁。
为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。
尤文献：(生卒年待考)，又名鹅津，讳元。著名宋朝大臣。
宋绍圣元年(公元1094年)进士，官至兵部尚书知枢密院事及观文殿大学士，因善于绘图，皇上曾题词“尤图”。
尤九龙：(生卒年待考)，宋绍兴年间进士，官至工部侍郎。
尤时泰：(生卒年待考)，常州无锡人。
尤九龙：(生卒年待考)，著名宋朝太学士。
曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。据说他寿命长达一百二十余岁，在宋朝时期，可称大寿星。
尤 袤：(公元1127～1194年)，字延之，号遂初居士；江苏无锡人。著名南宋诗人、大臣。
宋绍兴十八年(公元1148年)进士。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。逝世后谥号“文简”。
尤袤于绍兴十八年(公元1148年)举任泰兴县令。当时宋室山河破碎，偏安江南。泰兴处于南宋边区，金兵时常入侵，“县旧有外城，屡残于寇”。尤袤上任后，一面为民请命革除苛捐弊政；一面率领军民整修城廓。宋绍兴三十一年(公元1161年)十月，金兵大举南侵，扬州、真州(今仪征)等城都被攻陷，只有“泰兴以有城得全”。金兵蹂躏两淮地区后，淮南人民死伤枕籍，流离失所。尤袤在诗作《淮民谣》中，描述了当时淮南人民的悲惨处境：“流离复流离，忍冻复忍饥；谁谓天地宽，一身无所依。淮南丧乱后，安巢亦未久，死者积如麻，生者能几口？荒树日西斜，抚摩力不给，将奈此忧何？”全诗长达六十句，通过一个流离失所的淮民的口气，如泣如诉地将淮南人民在水深火热中的悲惨情景，展现在人们的面前，宇字句句震撼着人们的心灵。全诗未作雕饰，语言朴实无华，用白描的手法将诗人的激情表达出来，十分感人。
尤袤在泰兴有政绩，后奉调入京，任秘书丞兼国史院编修官和实录院检讨官，质又升任著作郎兼太子侍读。宋乾道八年(公元l172年)农历2月，尤袤因参与一些大臣反对孝宗任用安庆军节度使张说执政，于次年冬被赶出京城，任台州(今浙江临海)知州。尤袤在台州期间，曾减免了一万多户无地贫民的税收，继续加厚和加高了前任知州修筑的城墙。后来，台州发生洪水时，城区由于城墙高、厚而未受淹。
当尤袤在台州作出政绩时，一些奸诈之辈就散布流言蜚语对他进行中伤，引起了宋孝宗的怀疑，特派人对尤袤进行秘密调查，使者在台州听到的是民众对尤袤的一片赞誉声，回京如实作了回报，并抄录了尤袤在台州所作的《东湖》诗四首呈送孝宗。其中二首：“三日瑶霖己渺漫，未晴三日又言干。从来说道天难做，天到台州分外难。百病疮痍费抚摩，官供仍傀拙催科。自怜鞅掌成何事，赢得霜毛一倍多。”宋孝宗对尤袤勤奋政事和忧国忧民的品德十分叹赏。不久就提升尤袤为淮东(今淮扬一带)提举常平，后又调任江东(今南京、广德一带)提举常平。
尤袤在江东任内，适逢大旱，他率领人民抗灾，并设法赈济灾民。后被题升为江西转运使兼隆兴(今江西南昌)知府。宋淳熙九年(公元l182年)，尤袤被召入朝，授吏部郎官、太子侍讲，后又提升为枢密检正兼左谕德。在朝时，他直言敢谏。宋淳熙十年(公元1183年)夏大旱，尤袤便上书皇上，对当时政治上的黑暗作了无情的揭露，书中说：“催科峻急而农民怨；关征苛察而商旅怨；差注留滞，士大夫有失职之怨；给浚削，而士卒又有不足之怨；奉谳不时报，而久系囚者怨；幽枉不获伸，而负累者怨；强暴杀人，多特贷命，使已死者怨；有司买纳，不即酬价，负贩者怨。”他要求宋孝宗革除弊政，以弭民怨。
宋淳熙十四年(公元l187年)农历10月，尤袤被任用为太常少卿，他对朝廷礼制和人才使用提出了很多正确的意见，深受宋孝宗的赞许，进官权礼部侍郎兼同修国吏侍讲，后又被任命兼权中书舍人和直学士院之职，尤袤力辞并推荐陆游替代，但宋孝宗不同意。
宋光宗于宋淳熙十六年(公元l189年)农历2月即位，即位后，尤袤再三谏劝，要他“谨初戒始，孜孜兴念”，告诫他“天下万事失之於初，则后不可救”。并对宋光宗即位后即任用亲信和滥施爵赏的做法十分忧虑。他引用唐太宗登基后不私秦王府旧人的故事，想引起宋光宗的重视，但尤袤的这番忠言不仅没有打动光宗，反而被一些奸臣从旁诽谤，说他是已经下野的周必大的党羽。宋绍熙元年(公元l190年)尤袤再次被逐出京城，出任婺州(今浙江金华)、太平州(今安徽当涂)的知府。后又被召入朝任绘事中兼待讲。此时他又要求光宗“澄神寡欲”、“虚己任贤”，并对宋光宗继续滥施爵赏的做法一再进行劝阻。宋光宗有时也能采纳尤袤的意见，如撤销了一些升迁近臣的决定等等。但有时仍固执己见，甚至对尤袤的上谏大发脾气。有一次宋光宗又对不应提升的官员委以重任，尤袤立即上奏谏阻，宋光宗大怒，当即把尤袤的奏章撕得粉碎。
尤袤对于宋光宗朝令夕改、反覆无常的做法非常不满，曾数次要求致仕归田，并以不愿为官、隐居山林的晋代名士孙绰撰写的《遂初赋》的“遂初”二宇以自号，宋光宗帝一面书写“遂初”二字赐给尤袤；一面又不同意他致仕，还迁升尤袤为礼部尚书。尤袤到了七十岁方致仕归家。在无锡束带河旁的梁溪河畔造了园圃，题名乐溪。园内有万卷楼、畅阁、来朱亭、二友斋等。宋嘉泰二中(公元1202年)，尤袤病逝，终年七十六岁。
尤袤一生的主要成就，在于他的诗歌创作和收藏了大量图书，并编写了中国最早的一部版本目录。
元朝的方回曾谈到，南宋“中兴以来，言诗者必曰尤、杨、范、陆。”尤袤、杨万里、范成大、陆游并称为南宋四大诗人。可惜，尤袤的大量诗稿和其他著作以及三万多卷藏书，在一次火灾中全被焚毁。我们现在见到的他的五十九首诗是由他的清朝后裔尤侗从一些方志、类书中搜集到的。从这些残留诗篇的思想内容上看，尤袤与陆、杨、范三位诗人一样，都对当时南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不满的情绪，对山河破碎、人民遭受异族压迫是十分忧愤的。如从《落梅》一诗中我们就可以看出诗人对国事的忧虑，对南宋朝廷不思恢复、陶醉于歌舞升平之中的愤懑：“梁溪西畔小桥东，落叶纷纷水映红。五夜客愁花片里，一年春事角声中。歌残《玉树》人何在？舞破《山香》曲未终。却忆孤山醉归路，’马蹄香雪衬东风。”从尤袤的残篇中，我们还可以看出诗人关心人民疾苦，不满苛征暴敛的情感。
尤袤的诗歌写得平易自然，晓畅清新，没有华丽的词藻也没有生辞的典故之旬。《青山寺》可称为他现存诗歌中的代表作：“峥嵘楼阁扦天开，门外湖山翠作堆，荡漾烟波迷泽国，空蒙云气认蓬莱。香销龙象辉金碧，雨过麒麟驳翠苔。二十九年三到此，一生知有几回来。”
尤袤一生嗜书，早有尤书橱之称。他对于图书“嗜好既笃，网罗斯备。”凡是他没有读过的书，只要他得知书名，就要想尽办法找来阅读，读后不仅要做笔记，借来的还要抄录收藏。杨万里曾经描述他乐于抄书的情景：“延之每退，则闭门谢容，日计手抄若干古书，其子弟亦抄书…其诺女亦抄书。”杨万里还记述一则故事，说他曾将其所著《西归集》、《朝天集》赠送给尤袤，尤袤高兴地写诗酬谢：“西归累岁却朝天，添得囊中六百篇。垂棘连城三倍价，夜光明月十分圆。”可见尤袤对书的嗜好之情。
由于尤袤酷好收集、珍藏书籍，加上他曾担任过国史馆编修、侍读等公职，有机会借阅朝廷三馆秘阁书籍，能够更多地抄录到一些一般人所难以见到的书。因此，他的藏书十分丰富，其中善本、珍本亦很多。他的好友陆游曾在诗中描写他的藏书是“异书名刻堆满屋，欠身欲起遗书围。”
尤袤曾把家藏书籍“汇而目之”编成了《遂初堂书目》一卷。这是中国最早的一部版本目录，对研究中国古籍具有相当的参考价值。《遂初堂书目》把图书分成四十四类，从这本书目中可看出，尤袤的藏书包括经、史、子、集、稗官小说，释典道教、杂艺、谱录等等的内容。特别值得一提的是，尤袤十分重视收藏本朝书籍，约占他所收藏史籍总数的三分之一。他收藏的北宋《国史》，九朝具备，北宋《实录》不仅齐全，而且有多种版本。可惜尤袤藏书在他逝世后因宅第失火，焚之一炬。仅留下《遂初堂书目》一部。
尤袤的诗与杨万里、范成大、陆游齐名，并称为南宋四大家。尤袤少年时代受道学家影响，所以诗作中有迂阔滥熟之词。但也不乏清新有情之作，如写落梅的“清□西畔小桥东”一首，《别林景思》与《寄林景思》各一首，以及《寄友人》诗之残句"胸中襞积千般事，到得相逢一语无"等等，均不作道学语。杨万里评尤袤诗为“平淡”，就是指这一类作品。《淮民谣》写重赋扰民：“驱东复驱西，弃却锄与犁，无钱买刀剑，典尽浑家衣”，“流离复流离，忍冻复忍饥”，“死者积如麻，生者能几口”是他任泰兴令时为民请命之作。其他如《雪》、《送提举杨大监解组西归》也流露出忧民之情。其文则以述评友人林宪(景思)生活、思想及诗作特色的《雪巢记》、《雪巢小集序》较有情致。
尤袤文集，据《宋史•尤袤传》有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。据陈振孙《直斋书录解题》则有《梁□集》五十卷。但均早佚。清人尤侗辑尤袤古今体诗四十七首，杂文二十六篇，汇成两卷，为《梁□遗稿》，刊行于时。厉鹗《宋诗纪事》又从《三朝北盟会编》、《茅山志》等书辑得遗诗数首。尤袤藏书甚多，编有《遂初堂书目》一卷，分经为九门，史为十八门，子为十二门，集为五门，有时一书兼载数本以资互考，但不作解题，且不载卷数和撰人，与《崇文总目》、《郡斋读书志》等同为较早的宋人重要目录书。《梁□遗搞》有清康熙刊本，《遂初堂书目》有《丛书集成》本。
尤 概：(生卒年待考)，尤袤之子；江苏无锡人。著名宋朝官吏、诗人。
宋孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。
尤 平：(生卒年待考)，讳既。著名宋朝文士。
宋朝淳熙二年(公元1175年)进士，从小不想当官，筑起书屋，深居简出，著有《绿云寮草》。
尤率斋：(生卒年待考)，讳楝。著名宋朝官吏。
宋朝景定三年(公元1262年)进士，当过广德太守。
尤 瑛：(生卒年待考)，常州府无锡人，明朝官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。
尤世功、尤世威、尤世禄：(生卒年待考)，陕西榆林卫人。著名明末将领。
长兄尤世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。
次兄尤世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。
弟尤世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城战死。
尤 侗：(公元1618～1704年)，字同人，号悔庵，晚号艮斋、西堂老人；江南长洲人(今江苏苏州)。著名明末清初文学家、戏曲家。
明朝诸生，进入清朝后，为清顺治三年(公元1646年)副榜贡生；清顺治九年(公元1652年)授永平推官，在任三年，坐挞旗丁降调辞归。清康熙十八年(公元1679年)举博学鸿儒，授翰林院检讨，参与修《明史》，分撰列传三百余篇、《艺文志》五卷，清康熙二十二年(公元1683年)告老归家。清康熙四十二年(公元1703年)年康熙大帝南巡，给他晋官号为侍讲。
尤侗诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。尤怡：江苏吴县人，清朝医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。
尤侗才情敏捷，文名早著。曾受清顺治皇帝赏识；在史馆时进呈《平蜀赋》，又受康熙大帝赏识，所谓“受知两朝，恩礼始终”。他的诗文多新警之思，杂以谐谑，每一篇出，人所传诵。所撰《西堂杂俎》盛行于世，但辞赋、铭赞、应俗、游戏之作，十之八九格调不高。自序说：“雕虫之技，悔已难追；鸡肋之余，弃复可惜”，故名“杂俎”而不以“文集”标目。但他所撰的《艮斋倦稿》，在评文论学方面，却写得比较认真而扎实。
尤侗论诗，将唐宋置于平等地位，认为：“取唐之美者与宋之恶者，则元白必笑苏黄之拙；取宋之美者与唐之恶者，则李杜不如杨陆之工”，“平而论之，二代之诗美恶不相掩也。”他所作的诗，则以“性情自在”为尚。王士□评论其诗“如万斛泉，随地涌出，时出世间，辩才无碍，要为称其心之所欲言”；沈德潜说他“四十至六十时诗，开阖动荡，轩昂顿挫，实从盛唐诸公中出也”。总之，其诗笔调酣畅，格调多样。但数量既多，不免有信手敷衍、浮浅油滑的弊病。从内容上说，《老农》、《杀蝗》、《苦雨行》、《散米谣》、《纪赈》、《煮粥行》、《出关行》、《忧盗行》、《民谣》等早、中年所作的长篇古风，颇关注于现实社会，对人民疾苦也很表同情，多有可取。《拟明史乐府》一百首、《竹枝词》一百首及《土谣》十首，歌咏明朝史事，描述清初交往各国和边疆各少数民族的生活习俗，同时吸收了乐府民歌的表现手法，清新风趣，别具一格。
尤侗亦能词曲，著有《百末词》六卷，自称是“《花间》、《草堂》之末”；又有《钧天乐》、《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》等杂曲传奇六种，汇入《西堂曲腋》，在当时流传颇广。
尤侗著作浩繁，大都收入《西堂全集》和《余集》共一百三十五卷；另有《鹤栖堂集》诗、文各三卷，是晚年作品。由于《西堂杂俎》在清乾隆时期被列为禁书，所以其集《四库全书》不收。
尤 珍：(公元1647～1721年)，字慧珠，一字谨庸，号沧湄，一号谨坊；江苏长洲人(今江苏苏州)。著名清朝官吏、诗人。
尤珍是尤侗之子，清康熙二十一年进士，改翰林院庶吉士，散馆编修。
清康熙二十七年，充会试同考官，寻充《大清会典》、《明史》、《三朝国史》纂修官，日讲起居注官。
工诗词，每作一诗，字字求安。著有《沧湄文稿》六卷、《诗钞》六卷、《示录》二十卷等。
尤澹仙：(生卒年待考)，女，字素兰，号寄湘；江苏长洲人。著名清朝学者。
工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子(即张允滋、张芬、席蕙文、沈孙纕、陆瑛、李兮媺、沈持玉、尤澹仙、朱宗淑、江珠)。有《晓春阁诗词》。
尤维熊：(生卒年待考)，字祖望，号二娱；江苏长洲人。著名清朝官吏、诗人。
拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。
尤 荫：(公元1732～1812年)，晚居白沙之半湾，自称半湾诗老，后得痼疾，又称半人；江苏仪征人。著名清朝书画家。
名所居曰石铫山房。山水、花鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其苍古沈厚，如挟风雨之势。
书法从画竹中来，有金错刀遗意。家藏苏轼石铫一个，曾进内府，因广写石铫图以赠人，得者珍之。清乾隆时期尝客和硕礼亲王邸，授汲修主人画法。
清乾隆三十年(公元1765年）曾随王出塞，著有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。终年八十一岁。
尤 锦：(生卒年待考)，江苏太仓人。著名清朝大臣、书画家。
曾任清朝礼部侍郎，工山水，擅花卉翎毛。
尤 渤：(公元？～1852年)，甘肃武威人。著名清朝爱国将领。
行伍出身。清道光六年(公元1826年)随甘肃提督齐慎平定张格尔叛乱。公元1841年升任安徽寿春镇总兵。
1842年6月第一次鸦片战争中，英军侵犯浙江沿海，两江总督牛鉴派他往赴上海支援。当时因江苏势急，复由嘉兴驰赴苏州扼守。当英军攻陷宝山、上海后，分舰进犯松江府，他即率部猛烈反击，迫使英军退却，旋即升江南提督。
在《南京条约》签定后，他受命偕耆英筹办江苏善后事宜，后又多次上奏建议加强江防，并认真改进江防巡船，最后因病逝世。
尢 列：(公元1865～1936年)，字少纨，又字令季，号小园，晚号钵华道人；广东顺德杏坛北水新基坊人。著名民主革命先驱，同盟会的元老之一。
清光绪十四年（公元1888年）农历9月6日(公历10月10日)，在香港西医书院三楼，有四人秘密合影一照，以示反清革命之坚决。他们就是经常聚首放言革命，无所忌讳，被时人称为“四大寇”的孙中山、尢列、杨鹤龄、陈少白。
作为同盟会的元老之一，尢列协助挚友孙中山，曾在最核心的范围里参与了中国的民主革命，搏斗在那段历史发展时期最惊骇，也最壮观的浪尖上。他是中国近代史上顺德人民足可引以为傲的人物。
尢列出生于的一个书香世家。他自幼博闻强记，过目能诵。尢列的早年岁月，可以“反清”一线贯之。
尢列十岁时受业于县中宿儒陆蒲泉先生。陆蒲泉有很强的民族意识，他每天授课结束后，都要对学生讲一段历史，所讲的都是前后五代宋元明交替的史实，每当讲到五胡乱华、朱石篡唐、崖门失玺、煤山自缢等痛心之事，必定泪湿衣襟。一次，尢列读《易》经，至“汤武革命，顺乎天而应乎人”一句，陆蒲泉突然用界尺在尢列脑袋上猛击一下说：“我要你毕生记此一句！”当时尢列虽然有些莫名其妙，但陆蒲泉先生那强烈的民族意识在他那幼小的心灵中刻下了深深的印记。受陆蒲泉的思想影响，尢列也象老师一样，不满清朝统治，绝意科举仕进。
尢列十七岁时，涉足远游。华中、华东、华北、日本、朝鲜，都留下了他的足迹。十八岁在上海加入洪门会，立志推翻清朝统治。此后数年，目睹俄、美、法等国相继蚕食中国的现实，对清朝统治更感愤懑，激发起“师夷长技以制夷”的念头。
以后，尢列考入广州算学馆，公元1888年任广东沙田局丈算总目，翌年转任广东舆图局测绘生，不久被委任中、法、越南定界委员。因不满清政府的对外政策，决然辞职。转而赴香港考取华民政务司署秘书。
一天，尢列到香港歌赋街杨耀记商店探访算学馆同学杨鹤龄，得以与孙中山结识。尢列看见孙中山，笑着对大家说：“诸位未见过洪秀全吗？”然后指着孙中山说：“此人的头脑，大似洪秀全。洪秀全以种族革命为志向，你的头脑和他的一样，一定要完成洪秀全未竟的事业！”大家听了都为之粲然。
第二天，孙中山邀请尢列到威灵顿街西餐室，对他说，“你昨天的话，我很赞同。我以前在美国檀香山曾经教人作反，失败而回。今天同志相遇，彼此研究革命便是。”
尢列说：“既然如此，我只希望事情成功，功劳归谁无需计较。”
之后，孙中山、尢列、杨鹤龄、陈少白"四大寇"经常相聚，倡论反清革命，所谈论的都是革命的言论，所研究的都是革命的问题。尢列也是由此时告别单纯的反清，与"寇友"一起走上民主革命的道路，为个人在历史的发展中作出了更重要的选择。
公元1893年，尢列与陆皓东、周昭岳回顺德杏坛北水松溪别墅故址设立兴利蚕种公司，以经营蚕种为掩护，秘密进行革命活动。孙中山多次到此议事，并为书门榜“兴创自我，利归于农”。陆皓东就在尢列所住的听涛阁绘制了“青天白日旗”的样稿。
公元1895年春，尢列协助孙中山在香港士丹顿街13号设立兴中会总部，对外则称为“乾亨”商行。同年秋，因广州起义事败，陆皓东等人英勇就义，孙中山远渡日本；尢列则远走越南西贡避祸，后辗转于香港、澳门、广西等地。
公元1897年在香港九龙成立中和堂，联络工商界人士支持革命。
公元1900年，孙中山委派郑士良筹划惠州军事行动，尢列任运动长江会党事务。惠州起义失败后，张之洞下令通缉革命党首要人物，尢列名列其中。当时有人妄报张之洞，说已拿获革命党魁尢列，张之洞下令解回武昌就地正法，而不知尢列已东渡日本了。尢列到达横滨后，与孙中山同寓于横滨前田町121番馆，共议“沟通学界，开导华侨”的行动计划，议定“中华民国”国号，并刻制了“中华民国万岁”的象牙国玺。
公元1901年，尢列南渡新加坡，在牛车水单边街设馆行医，以医学鼓吹革命。当时，南洋各埠保皇党声势鼎盛，尢列初到，不敢公然向商界谈革命，于是逐渐以医术结交工界及下层社会，并经常深入社会下层宣传反清革命。继而在吉隆坡、槟榔屿、霹雳等埠，组织中和堂分部，其会所高挂青天白日旗，与粤商“七家头”朱子佩等保皇分子相抗衡。
公元1904年春，在新加坡偕同福建籍侨商陈楚楠创办《图南日报》，宣传革命。
公元1906年，尢列受孙中山委派，建立中国同盟会新加坡分会，在南洋群岛广泛传播革命思想，发动南洋各埠的中和堂成员入会，并募捐资助国内武装起义。
公元1909年，云南河口起义失败而避居新加坡的人员触犯当地刑律，尢列因身居陋巷而被牵连入狱，后经孙中山出面营救才得以保释。出狱后，即赴暹罗，奔走各地，联络华侨。
公元1910年，尢列返回新加坡继续主持同盟会工作，并策动富于牺牲精神的会员，秘密归国，伺机起义。
公元1911年武昌起义时，尢列只身先赴东三省，意欲促使新军镇统吴禄祯反正，中途闻知吴禄祯遇害，于是秘密转往云南，襄助蔡锷举义。
公元1912年，孙中山在南京就任临时大总统，其国号“中华民国”即为公元1901年元旦时与尢列所拟定。中华民国临时政府成立之初，北方势力如张勋等部，挥军南下，南京危急。尢列遂组织中和北伐军，并策动滇黔等省挥军救援，保卫南京城。南北和议达成后，尢列率领中和堂人员南归就业，息肩林下，将中和堂改为中和党。
公元1913年春，袁世凯派人到香港邀请尢列北上共商国事，尢列初时以为袁世凯尚有为国诚意，就与吕信之等人入京。后识穿袁世凯之真相，即秘密离京赴津。第二年，尢列潜返汉口，组织中和救世军讨袁，事泄遭通缉，再度避居日本。袁世凯死后，尢列见政权仍被北洋军阀窃踞，认为事无可为，继续避居于日本神户，以教馆著书为业。
公元1921年，尢列由日本返港，孙中山即派人相邀，对他说：“尔我故交，人所知也。向有大事，子必与闻，今国事飘摇，子何忍心使余独肩患难耶？”尢列于是回广州受聘为总统府顾问。不久，孙中山督师北伐，打算将后方政务托付给尢列，因胡汉民力阻而未果。后来，尢列与同是总统府顾问、早年“四大寇”之一的陈少白不合，遂趁势引退返港，创办皇觉书院，阐扬孔子遗教，倡论伦理救国，并致力发扬中医事业。他一向对于中医学造诣很深，曾任香港东华医院医师，认为“不为良相，即为良医”。
公元1931年，与香港中医黎琴石等人组成香港中华国医学会（即香港中医师公会前身），被推举为总干事。同年，日寇侵华，东北沦陷，国民党中央政府在洛阳召开国难会议，邀集海内外的隐退元老出席，尢列告病不赴，电陈御敌救国方略。后来又多次致电中央政府及粤桂当局，呼吁和平，主张统一御侮。
公元1936年9月，尢列抱病赴南京谒祭中山陵，追念当年“革命倡言，晨夕快悦；意气相期，满腔血热”，嗟叹今日“抱玉悲号，知音弦绝”，他躬亲捧读祭文，声泪俱下。同年11月12日是孙中山诞辰之日，尢列就在这一天病逝于南京。各方闻讯，纷纷前往哀悼，吊祭者达数千人。
尢列遗体于1937年5月卜葬于南京麒麟门外小白龙山，由孙科主持葬礼，盛极一时。
尢列著有《孔教革命》、《四书章节便览》、《小园诗存》等。其诗多为有关革命纪事之作，读之使人感到其中有一股壮烈之气，深具历史价值。
犹国才：(公元1879～1950年)，字用侬；贵州桐梓人。著名中国国民革命军陆军中将，前第二十五军副军长兼第二师师长，暂行兼代贵州省政府主席、贵州省政府民政厅长。
早岁入贵州讲武堂第一期。毕业后任贵州讲武堂学生营少尉排长、黔军总部警卫团排长。
民国十年(公元1921年)，所部途经榕江，遇黔军第一混成旅周西成营，周派江国璠前往劝说国才，带人枪投周。
民国十一年(公元1922年)，周西成任黔军第一混成旅旅长，国才升任该旅营长，后随周入川作战。
民国十二年(公元1923年)，周西成成立靖黔军，确定“群、绍、佩、用“的继承序位，国才为周西成之第四顺位继承人。后任黔军第十混成旅旅长。
民国十四年(公元1925年)十二月十二日，北京临时执政令，授犹国才为陆军步兵上校，并加少将衔。
民国十五年(公元1926年)春，奉周西成命令，率兵入省城贵阳接防；农历6月1日，周西成就任贵州省长，开始对贵州三年的统治；冬，周西成部编为国民革命军第二十五军，国才任该军第三师师长，时年三十岁。
民国十六年(公元1927年)夏，周西成以讨伐共党为名，派国才为总指挥，率部进攻湘西；秋，周西成派毛光翔为援滇军总司令，阮德炳为前敌总指挥，分三路向云南进攻，以杨寰澄旅进驻宣威为右路，犹国才师进驻泸西为左路，黄道彬师进驻盘县为中路，结果中路黄道彬师于曲靖被滇军卢汉、朱旭师击败，国才所部行至陆良马街，亦被滇军张冲师痛击，被迫退回贵州，援滇之役以失败告终。
民国十八年(公元1929年)春，滇军龙云、黔军李燊组成联军，攻入贵州，欲打倒周西成政权，周氏以毛光翔为左翼总指挥，率犹国才师由兴仁出发迎击滇军，以黄道彬师为中路，由盘县指向云南沾益，周西成率教导师刘成钧部向安顺进发，结果，周部作战失利，周西成作战受伤，落水而逝，龙李联军于农历5月28日进入贵阳；农历7月4日，第二十五军收复贵阳；农历10月，桐梓系第二号人物毛光翔继任贵州省政府主席及第二十五军军长，接长贵州军政事宜，国才所部旋改称第二十五军第二师，仍任师长。
民国二十一年(公元1932年)初，第二十五军副军长兼第一师师长王家烈率部向贵阳进发，欲与军长兼省主席毛光翔争夺贵州政权，国民政府军政部于二月任命王家烈为第二十五军军长，国才为副军长，毛光翔无力抵抗，被迫让出省主席职务与王家烈；冬，国才与第二十五军第三师师长蒋在珍、教导师师长车鸣翼联合反对军长兼省主席王家烈，于农历11月5日由安顺出兵，进逼贵阳，11月24日，所部攻入贵阳，王家烈率残部于11月25日仓皇出走；农历12月7日，国民政府任命国才为贵州省政府委员，12月26日，国民政府免除王家烈贵州省政府主席职务，任命国才暂行兼代贵州省政府主席，主持贵州省政，惟时间短暂，未及一个月。
民国二十二年(公元1933年)农历1月1日，在贵阳就任蒋委员长所委之第二十五军军长，同月19日，王家烈击败反王联军，攻占贵阳，国才与毛光翔等人逃走，“王犹之战“告一段落，国才所部后被迫退入云南罗平县；四月八日，国民政府令，犹国才毋庸兼代贵州省政府主席，王家烈复任贵州省政府主席。
民国二十三年(公元1934年)农历4月，所部经过一年的休整，在云南龙云的支持下，分三路反攻，返驻盘江地区，所部改称独立第一师；农历8月3日，奉令兼任贵州省政府民政厅长，同月，与王家烈妥协，举行关岭会议，共同商讨围剿红军计划及黔局善后事宜；农历11月，王家烈在贵阳召开高级军政会议，国才、侯之担等出席，具体部署堵截自江西入黔之中共中央红军的计划；农历12月13日，王家烈赶赴马场坪督战，又任命国才为贵州全省剿匪总指挥，何知重（王家烈之表弟）为副总指挥。
民国二十四年(公元1935年)农历4月9日，任剿匪军第二路军（总司令龙云）追剿军副总指挥（总指挥王家烈），4月17日，王家烈免贵州省政府主席，结束了贵州桐梓系军阀九年的统治，4月24日，国才免除贵州省政府委员及民政厅长职；农历5月15日，国民政府简派为剿匪军第二路军第四纵队司令官，同日任命柏辉章为陆军第一○二师师长，何知重为陆军第一○三师师长，吴剑平为陆军第一二一师师长，第三师原皆为黔军，今改用中央统一番号，陆军第一二一师即为国才旧部独立第一师改称；农历8月13日奉派为驻黔第四绥靖区指挥官，同时上官云相、郭思演、李云杰任驻黔第一、二、三绥靖区指挥官。
民国二十五年(公元1936年)农历1月27日，国民政府任命国才为陆军中将；农历7月9日，获颁国民革命军誓师十周年纪勋章；农历11月12日获颁三等云麾勋章。其后任军政部驻西安办事处主任。
民国二十七年(公元1938年)春，入陆军大学特别班第四期深造，研习高深军学。
民国二十九年(公元1940年)春，陆军大学毕业。
民国三十三年(公元1944年)农历10月，任军政部中将部附；秋季由西安弃职回遵义北门故宅居住。
民国三十五年(公元1946年)，任中央训练团中将团员；农历12月退为预备役；同年患脑溢血。出任第二十五军副军长兼第二师师长，暂行兼代贵州省政府主席、贵州省政府民政厅长。
1950年农历10月，犹国才在贵阳病逝，终年五十四岁。
尤太忠：(公元1918～1998年)，河南光山人。著名中国人民解放军上将。
尤太忠1931年参加中国工农红军，1933年加入中国共产主义青年团，1934年转入中国共产党。
土地革命战争时期，历任班长、排长、连政治指导员、干事等职，先后参加了鄂豫皖革命根据地历次反“围剿”、进军川北、开辟川陕革命根据地等战役战斗，参加了举世闻名的两万五千里长征。
抗日战争时期，历任连长、副营长、营长、副团长、团长等职，先后率部参加了著名的百团大战等数十次战役战斗。解放战争时期，历任晋冀鲁豫野战军旅长，第二野战军师长等职，先后率部参加了上党、平汉、鲁西南、淮南、渡江、成都等重大战役，挺进大别山，解放湖北广济城，追击江南逃敌，清剿鄂西顽匪等上百次战斗。
中华人民共和国成立后，尤太忠历任中国人民解放军副军长、军长，北京军区副司令员兼内蒙古军区司令员，1971年5月～1978年10月任中共内蒙古自治区委员会第一书记、革委会主任，内蒙古自治区第四届政协主席，成都军区司令员，广州军区司令员，中央军委纪律检查委员会第二书记等职，中共第九届中央候补委员，第十至十二届中央委员，中共十三大代表，十三届中顾委委员，第四、五届全国人大代表。
1955年被授予少将军衔，1988年9月14日被授予上将军衔，曾获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1998年7月24日因病在广州逝世，终年八十岁。
尤宽裕：(生卒年待考)，著名国民革命军陆军少将，前陆军装甲兵集团第四十二独立旅旅长。他与蒋纬国是同学。 跟帖时间 2010-02-10 07:49:32 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：
系承晡季；源起汝南：全联典指尤姓的起源和源流。
艮斋名士；文度清操：上出典出清朝文学家、戏曲家尤侗，字同人，号艮斋、西堂老人，长洲人。举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》，后辞官归家。工诗文词曲，著有传奇、杂剧多种，另有诗文集，收入《西堂全集》。下联典出明朝长洲人尤安礼，字文度，历官兵部郎中，贵州参议。为人尚义轻利，以清节闻名。晚年住在穷巷中，房屋十分狭窄，知府况钟划地让他扩建，他坚决推辞。
氏源沈氏；望出吴兴：全联典指尤姓的起源和源流。
秘书才识；退翁优游：上联典出南宋诗人尤袤，字延之，无锡人，绍兴年间进士，历官泰兴令、江东提举常平、礼部尚书兼侍读等。博学多识，诗风谈雅，与杨万里、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。任秘书丞时，孝宗曾说他：“如卿才识，世所罕有。”下联典出宋朝安溪人尤台，字公辅，八岁能写文章，曾应童子试，举中书。不求做官发达，优游山林间，自号“退翁”。
2.五言通用联：
御封真才子；府藏石铫图：上联典出清朝文学家、戏曲家尤侗，清世祖称他为“真才子”。下联：典出清朝诗画家尤荫。
3.七言通用联：
伤寒贯珠传万世；金匮要略救千家：全联典出清朝医学家尤怡，著有《伤寒贯珠集》和《金匮经略心典》等。
功高固原独目将；名列南宋四大家：上联典出明朝固原总兵尤继先，战事中眇一目，称独目将军。下联典出南宋诗人尤袤，与杨万里等合称南宋四大家。
4八言以上通用联：
矢志清贞，怡然自若；力崇道学，近世所无：上联典指明朝尤文，究心理学，永乐中征孝廉，以养亲固辞，八荐不出。卒后其门人私谥他为恭靖先生。下联典指南宋诗人尤袤。
清持自恃，芳声著江左；威惠兼济，令闻播淮西：上联典出明朝尤鲁。下联典出汉代尤育。
依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆；允矣龟山道脉，乐林弦诵，同源濂洛关闽：此联采用南宋诗人尤袤祠联。 跟帖时间 2010-02-10 07:45:56 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的字辈排行 -- 湖北荆州尤氏字辈：“光启大明国清开太运何顺永占祥忠德传家远纯绪世克昌”。
湖北松滋尤氏字辈：“昌光中兴国运万年兆祥”。
湖北襄樊尤氏字辈：“俊休士明德文光昌裔以学尚志立朝纲不偏常永远在宗祖紊自有平安乐家祥”。
湖北枣阳尤氏字辈：“心丹兆嗣”。
山东济南尤氏字辈：“文广书忠金”。
山东威海、荣成尤氏字辈：“培学全华宗”。
山东临沂尤氏字辈：“宗维从步文培元祥”。
江苏连云港尤氏字辈：“宗振帮传永康”。
江苏盐城东台尤氏字辈：“长昌维俊东”。
福建泉州卿田、洛江尤氏字辈：“公侯伯子开基茂奕世传芳祖泽长锡畴祉大吉祥孙谋贻厥克寿(守)永(道)昌”。
福建福州、长乐尤氏字辈：“兆振德光杰”。
安徽泾县、繁昌尤氏字辈：“仁德本良善”。
安徽五河、泗县尤氏字辈：“风胜登本茂修培基起良”。
重庆万盛尤氏字辈：
长房一支派：“天赐嘉祥运兆洪芳(章)春(坤)广(雷)延殿发达时长”；
长房二支派：“为文嘉祥能重书香勤敦善举建树超常”；
长房二支派：“为文嘉贤以志绍联共遵成宪富贵成全”；
二～五房支派：“为文光大贤才学振名元辅佐开周治新法定宗传”。
河北阜城尤氏字辈：“风万振兰”。
浙江云和尤氏字辈：“昌茂丁贤信”。
河南栾川尤氏字辈：“中文世榜三振步永长安”。
广东湛江尤氏字辈：“德绍宗永传兴家裕”。
辽宁岫岩尤氏字辈：“美(伦)炳震启德泽广”。
贵州遵义尤氏字辈：“禄永康正思朝廷云忠太”。
天津尤氏一支字辈：“德福尚开宝兆光洪(才)”。 跟帖时间 2010-02-10 07:43:07 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的家谱文献 -- 江苏苏州、常州、镇江尤氏宗谱二十八卷，(清)尤文浚总纂，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。始迁祖为[宋]尤叔保。现被收藏在江苏省图书馆。 跟帖时间 2010-02-10 07:39:34 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的郡望堂号 -- 1．郡望：
吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。
2．堂号：
吴兴堂：以望立堂。
南阳堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
树德堂：资料有待补充。
志清堂：资料有待补充。
吴兴堂：资料有待补充。
归闲堂：资料有待补充。
鹤栖堂：资料有待补充。
遂初堂：资料有待补充。
卿田堂：资料有待补充。 跟帖时间 2010-02-10 07:36:24 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的迁徙分布 -- 尤氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百六十三位，人口约九十八万四千余，占全国人口总数的0.061％左右。
公元907年，王审知被后梁封为闽王，尤氏始盛于世。闽国立国近四十年，在公元945年被后唐政权所灭。
北宋之前的尤氏寥若辰星，宋真宗之后，尤氏始光芒四射，却是不争史实。沈氏郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴地处闽地，沈改尤后，吴兴郡顺理成章成为尤氏郡望。
据《常州府志》记载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安(今浙江杭州)，由于仕宦等原因，浙江也成为尤氏大批涌入之地。五代至两宋，尤氏除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤氏或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤氏人落籍。而一些大胆的尤氏人则举家北上，因为当时北方已由夷族统治多年，不会发生你来我往的拉锯战，相对稳定。宋朝末期至元朝，尤氏在北方繁衍兴旺。
明朝初期，山西尤氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。郑和下西洋，表明中国造船水平的提高，时福建等沿海地区的尤氏有渡海赴台，扬帆东南亚者。另外，尤安礼随父由长洲(今江苏苏州)徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。
清朝时期，尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。而尤氏回族主要分布在东北、西北的少数地区。
如今，尤氏在全国分布较广，以福建多此姓，约占全国尤氏人口的25％以上，河北、河南、江苏、北京等省市亦多有尤氏族人分布，这五省市尤氏约占全国尤氏人口的75％左右。目前尤氏族人聚集地多在福建省的泉州、南安以及江苏省等地。 跟帖时间 2010-02-10 07:32:20 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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尤氏的各支始祖 -- 岭南尤氏世系(尤文简支系卿田派)：
沈思礼(尤氏始祖、驸马公)→二世尤志威→三世尤美公、尤构公(文简祖)→四世尤宋→五世尤叔保→六世尤有终→七世尤阳秋→八世尤云耕→九世尤文简(尤袤)→十世尤鹏(佳蕃一世祖)、尤异、尤宜中、尤贤(泉州市卿田派、福州罗源、长乐一世祖)、尤忠→十一世尤思宗→十二世尤宏→十三世尤无咎→十四世尤义→十五世尤惠→十六世尤君实→十七世尤天保→十八世尤信→十九世尤义端→二十世尤佛惠(毅然公，南厅一世祖)
福建泉州其他各地尤氏分支始祖如下：
晋江佳潘、庵前之祖为十七世长孙。
泉州安内之祖为十八世尤佛佑。
郡东之祖为十七世尤仕铭。
郡西之祖为十八世尤庚生。
御里之祖十八世尤仕斌。
筍江、郡南之祖为十九世尤隗齐。
永春之祖为十八世尤公安。
资料有待补充。 跟帖时间 2010-02-10 07:29:48 [原话题帖] [删除] 跟帖用户 lxyi
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