伊氏的姓氏渊源
发帖用户: lxyi
发帖时间 2010-03-23 20:45:10 [收藏话题] [删除] 浏览次数 778 跟帖次数 6

第一个渊源：源于伊祁氏，出自远古帝王唐尧，属于以居邑名称为氏。

相传，古帝唐尧生于伊祁山(今河北顺平)，他出生时，寄养于伊侯长孺家，因此称他为伊祁氏，其后裔子孙便以伊为姓氏，世代相传至今。

另有一说，尧帝出生在伊水边，为了纪念他的出生地，所以姓伊，在尧的后代中，有人就继承了伊氏，世代相传至今。

该支伊氏是非常古早的姓氏之一。



第二个渊源：源于姒姓，出自商朝大臣伊尹之后，属于以居邑名称为氏。

商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川(今河南伊川)，因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。

伊尹，名挚，是有莘人(今山东曹县)。著名夏末商初政治家、军事谋略家。

关于伊尹，在中国历史上，有一个古老动人的传说。据史籍《水经注·伊水》中记载：上古时期，有一位有莘氏女采桑于伊川地方，在一株空桑树(桑树洞)中发现了一个婴儿，就将他抱回家抚养，他就是后来的伊尹。因为有莘氏女居住在伊水，所以就以伊为其姓氏。

伊尹早年是一位声誉清高的隐逸之士，躬耕于有莘氏之野，不问世事，但是他的高才贤名却传遍各地，所以，有志于推翻夏桀的成汤一连三次恳切地请他出山，佐汤灭夏。

伊尹后来辅佐成汤为相，助汤伐桀救民，佐商灭夏。他在成汤综理国事，以天下为己任，汤尊之为阿衡，连保汤、外丙、中壬三朝，佐四代五王，是上古时期著名的贤相。

历史文献对伊尹的出身有庖宰、处士两说，可能是因为有莘氏`曾为掌庖之臣，后陪嫁有莘氏之女至商，以调和五味为喻，向成汤陈说取天下之道，深得成汤的赏识，被委以辅政重任。

当时，夏桀暴虐荒淫，民心积怨，诸侯立异；商族乘机崛起，欲向西发展。伊尹深知人心向背关系国家兴亡，辅佐成汤以“修德”为首务，对内清政和民，争取广大民众支持，对外施仁伐暴，促使方国、部落归心于商。又采取由近及远、先弱后强、各个击破的方略，剪除夏桀的羽翼，使夏王朝处于正面受敌的地位。

在此期间，伊尹曾奉命两次入夏朝都城探察政情、军情、民情，并离间夏统治集团内部关系，以削弱其实力。为把握有利的决战时机，出谋停止对夏朝的贡纳，以试探夏桀及各方国、部落的反应。

在鸣条之战中，伊尹乘夏桀孤立无援之时，辅佐成汤率军与夏桀决战，一举灭夏，建立了商王朝。

后来，成汤去世，他的儿子太甲继位。太甲起初不学好，伊尹就以两朝元老的身份把年轻的太甲放逐到桐地(今河南虞县)，令其反省，并且代为主持国政。三年后，太甲悔过自新，伊尹又将之迎返，把政权又交给了太甲。

据说，伊尹活到一百来岁，在商王朝初期，辅佐四代五王，是上古有名的贤相。当伊尹去世时，商王葬之以天子之礼。后世的孟子推崇伊尹为“圣之任者”。

据史籍《元和姓纂》记载，伊尹生有儿子伊陟，成为伊氏的始祖。该支伊氏一族最早成望于陈留郡，即今河南省的开封市。



第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏伊耆，属于以官职称谓为氏。

伊耆，是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位，专职主管农政，即原先的神农氏之职，相当于今天的农业部部长。

这在典籍《周礼·秋官》中有记载：“伊耆，古王者号。后王识伊耆氏之旧德，而以名官。”

在伊耆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称伊耆氏，后省文简化为单姓伊氏，世代相传至今。



第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载：南北朝时期，鲜卑族部大可汗拓拔邻(北魏献帝拓跋弘)，以其六弟为伊娄氏，建伊娄部，为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。

在北魏孝文帝拓拔宏于太和十七～二十年(公元493～496年)将都城从平城(今山西大同)迁于洛阳，入主中原后，大力强化推行汉化改革政策，将伊娄氏分改为两支汉字单姓：一支为娄氏，一支为伊氏。

该支鲜卑伊氏族人，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。



第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

据典籍《回教民族说》中的记载：“伊司马仪之后裔姓伊”。

回族伊氏，实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”(Ibrahim)名字首音的谐音汉字，又称“易卜拉欣”、“亚伯拉罕”。伊布拉欣与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。许多在中国的伊斯兰教教徒皆以其名字为汉化姓氏，世代相传至今。

另外，在回族伊氏家族中，也有来自清朝时期改氏的，如清朝内务府大臣密咱按布，就是回族人，他曾请旨改姓为伊氏并得到恩准，其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。

伊氏回族主要分布在北京、天津等地。



第六个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《鄂伦春族自治旗志》记载：

鄂伦春族阿其格查依尔氏，满语为Acigecalr Hala，该氏族有两个分支，即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏这两支，后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。



第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族拜都氏，世居叶赫(今吉林梨树)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Baidu Hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。

⑵.蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)。后有满族引为姓氏者，满语为Nayi Hala。所冠汉姓即为伊氏。

⑶.蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Itumo Hala。所冠汉姓多为伊氏。

⑷.蒙古族伊勒们氏，世居敖汉(今内蒙古赤峰市敖汉旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Ilmen Hala。所冠汉姓即为伊氏。

⑸.蒙古族伊尔佳氏，亦称伊佳氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Irgiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。

⑹.蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Yonot Hala。清朝中叶以后冠汉姓为伊氏、阎氏、门氏等。



第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿》、《满族的社会组织》等记载：

⑴.满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，以地为氏，满语为Cukule Hala，世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村)，后多冠汉姓为伊氏、楚氏、金氏。

⑵.满族伊伯氏，满语为Ibe Hala，汉义“前进”，世居宁古塔(今黑龙江宁安)，后多冠汉姓为伊氏、钱氏等。

⑶.满族嘉穆湖觉罗氏，亦称嘉穆呼氏，实为伊尔根觉罗氏居住在嘉穆瑚城的族人(今黑龙江宁安)，以地为氏，满语为Giyamhugiolo Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。

⑷.满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，源出金国时期女真移喇部，即辽国契丹族国姓耶律氏部族，满语为Ilan Hala，汉义“三”，世居三姓(今黑龙江依兰)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为伊氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。

⑸.满族伊穆氏，满语为Imu Hala，世居红云堡(今辽宁沈阳西部五十公里处)，所冠汉姓即为伊氏。

⑹.满族伊苏氏，源出金国时期女真移室部，以姓为氏，满语为Isu Hala，汉义“素面青缎”，世居苏瓦蜒沟(今吉林双阳)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为伊氏、苏氏等。

⑺.满族伊尔哈氏，满语为Irha Hala，汉义“彩色绸缎条”，这是满族的脱谱姓氏之一，今北京市有此姓，后多冠汉姓为伊氏、尔氏等。

⑻.满族伊库鲁氏，满语为Ikulu Hala，世居诺罗(今黑龙江饶河)，清朝中叶以后所冠汉姓为伊氏。

⑼.满族伊穆图氏，满语为Imutu Hala，世居地待考，后多冠汉姓为伊氏。

⑽.满族伊克得里氏，满语为Ikderi Hala，据史籍记载，满族姓氏，世居黑龙江流域，属于尼马察女真，后多冠汉姓为伊氏。

⑾.满族岳察氏，亦称伊察氏、绕缠氏，满语为Yoca Hala，汉义“痒”，世居胡什塔(今内蒙古锡林郭勒盟南部)，后多冠汉姓为伊氏、岳氏等。

⑿.满族伊麻斯氏，满语为Imaci Hala，汉义“鱼”，为非常古老的满洲部族，人数很少，有四个分支，清朝晚期多冠汉姓为伊氏、于氏等。



第九个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿》记载：

锡伯族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ilari Hala，汉义“开”。

清朝中叶以后，锡伯族、满族伊拉哩氏多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。



得姓始祖：尧帝、伊尹(伊挚)、密咱按布(密赞庵布)。

伊氏的历史名人 -- 伊　陟：(生卒年待考)，伊尹之子。著名商汤太戊时期宰相。

据说他是伊尹的儿子。商王太戊在位时，伊陟被任命为相国。

太戊因为对都城亳生长的妖树“祥桑榖”感到恐慌，就问伊陟这是怎么回事。伊陟说：“我听说妖是惧怕德政的，难道是因为您的德政有不足吗？我劝您还是多修些德政吧。”

太戊听从了他的建言，修德政，最后“祥桑”果然枯死了。



伊　籍：(生卒年待考)，字机伯；荆州南阳人(今河南南阳)，一说山阳人(今河南焦作)。著名三国时期蜀汉国将领。

年少时便依附于同乡刘表。刘备落难到荆州时，伊籍时常拜访，托请刘备照顾。

公元208年农历8月，刘表病逝，伊籍便转投刘备，一起渡江南下。

公元211年，刘备入蜀帮助刘璋，伊籍也有跟随。后来双方决裂，刘备于公元214年平定益州，任左将军从事中郎，其待遇次于简雍、孙干等。后升任为昭文将军，并与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同编制《蜀科》，《蜀科》体制由此五人所定。

伊籍擅长辩论，有急才。他在出使吴国时，孙权听说他的辩才，便想在言谈间挫败他。伊籍拜见孙权时，孙权便问：“侍奉一个无道的君主感到劳累吗？”伊籍立即回答：“拜一拜便起来，说不上劳累。”孙权也为其辩才而感到非常惊奇。

他曾与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》。



伊　馥：(公元？～453年待考)，代人(今山西代县)。著名北魏将领。

少勇健，走及奔马，善驰射，力能曳牛。神麚初，擢为侍郎。

北魏太武帝讨凉州，伊馛参与决策，从征至姑藏。以功拜秘书监，赐爵河南公。后官至平尚书事卒。



伊盆生：(生卒年待考)，伊馛之孙；代人(今山西代县)。著名北魏将领。

初为统军，累有战功。明帝时，历洛州刺史、西道别将、行岐州刺史。为当时名将。任西道都督，战死。



伊娄谦：(生卒年待考)，鲜卑族；字彦恭。著名北周将领。

北周武帝时位至车骑大将军。善辞令，出使北齐伺其情势，遭部属叛卖，被扣。归，请北周武帝赦部属，迁前驱中大夫。

北周末期，伊娄谦耻与王谦同名，以字行。

隋朝初期，伊娄谦为大将军，出任泽州刺史。受吏民爱戴，以病去职，卒于家。



伊　慎：(公元？～811年)，字寡悔；兖州人(今山东滋阳)。著名唐朝末期将领。

以善射补折冲都尉，嗣为大将，封南充郡王。贞元末官至奉义节度，拜检校右仆射，兼右卫上将军。谥曰壮缪。以武毅通文理，砚席楷隶，师心自得。



伊　广：(生卒年待考)，著名唐朝大臣。

唐朝中和年间为忻州刺史，以天下大乱，乃归心李克用。曾任汾州刺史。常参与谋划军略，交接诸藩，号为称职。累迁至检校司徒。

唐乾宁年间从征刘仁恭，阵亡于成安寨。



伊　恒：(生卒年待考)，字宗有；吴县人(今江苏苏州)。著名明朝尚宝少卿。

伊恒少从博士弟子游，书迹甚善，召侍东宫。

明洪熙元年（公元1425年）初，伊恒与修撰金问同被命待诏阙前，进符玺少卿，专职掌管皇帝印玺、符宝。

伊恒为人谦恭，时人尊称其为长者。



伊桑阿：(公元1638～1703)，满族，伊尔根觉罗氏；满洲正黄旗人。

清顺治年间进士，授礼部主事，累擢内阁学士。

清康熙十四年(公元1675年)，迁礼部侍郎，擢工部尚书、户部尚书。

时三藩叛乱，因吴三桂踞湖南，命他先后赴江南和茶陵督治战舰，为平叛作准备。后俄罗斯犯边，又奉往宁古塔造船。历兵、礼二部尚书。

清康熙二十七年(公元1688年)，拜文华殿大学士兼吏部尚书。充三朝国史总裁，《平定朔漠方略》总裁。黄河决，又奉令勘视河工。因淮扬水灾，疏请蠲免次年田赋。入阁十五年后于清康熙四十二年(公元1703年)卒，谥文端。



伊秉绶：(公元1751～1815年)，字组似、墨卿，号默庵；福建宁化人。著名清朝大臣、书法家。

伊秉绶曾任刑部主事、迁员外郎、惠州知府、扬州知府。

工诗文，善书法，长于隶、楷、行、草，隶书初学桂馥，后专宗汉隶，并融篆书笔意于隶书。

伊秉绶其书间架博大，笔法质朴浑厚，气势雄强。行草书取法王羲之、李东阳、颜真卿，笔致凝炼有力。何绍基写诗称颂其书法说：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如筒。行草也无唐后法，悬崖溜雨如荒藓。”

著有《留春草堂集》传世。清朝永昌知府、嘉庆年间进士宋湘赠伊秉绶联为：“鹏化四溟归碧落；鹤栖三岛接青霞。”



伊　文：(公元1916～1992年)，浙江余姚人。著名中国人民解放军陆军少将。

1937年参加八路军。曾于1938年加入中国共产党。

抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学学员、区队长，第一分校区队长、军事教育干事、青年队队长，在抗大工作一段时间后，调到山东纵队第二支队教导队任教员、参谋、股长，滨海军区司令部参谋、作战科科长、代理参谋主任。

解放战争时期，从事后勤工作，历任山东军区后勤部参谋处处长、司令部参谋处副处长兼后勤科科长，华东野战军山东兵团南线指挥部副参谋长，华东军区后勤部司令部参谋长、后勤部军械部部长。

中华人民共和国成立后，任过华东军区后勤部司令部办公室主任、计划处处长，华东军区后勤部参谋长、副部长。中国人民解放军总后勤部油料部副部长、部长，营房部部长，总后勤部副部长，燃料化学工业部主任。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。

1992年1月23日因病在北京逝世，终年七十六岁。

伊氏的宗祠通用对联 -- 1.四言通用联：

使才清节；任圣名臣：上联典指三国时期蜀汉国的伊籍，从先主入益州，为从事中郎，擢昭文将军，奉使适吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞，方八拜，权曰：“劳事无道之君乎？”答曰：“一拜一起，未足为劳。”下联典指商朝时期的伊尹，相汤伐桀救民，以天下为己任，汤尊之为阿衡，年百岁卒，帝沃丁葬以天子之礼，孟子称为“圣之任者”。

河南世泽；阿衡家声：全联典指商朝时期的伊尹，汤王贤相，以汤倚而取平，故尊称其为“阿衡”。



2.五言通用联：

翰墨因缘旧；烟云供养宜：此联为清朝时期的书法家、清乾隆进士伊秉绶自题联。



3.七言通用联：

恭起静退称长者；骁勇韬略授统军：上联典指明朝时期的尚宝少卿恒，昊县人。为人谦恭，时称为长者。下联典指北魏统军伊盆生，骁勇有胆略，初为统军，累立战功，遂为名将，惕爵平城子，官至西道都督。

鹏化四溟归碧落；鹤栖三岛接青霞：此联为唐朝时期的咸通进士、泾阳令伊璠《及第后寄梁烛处士》诗句联。

惟有松杉空弄月；更无云鹤暗迷人：此联为唐朝时期的诗人伊梦昌《题汝县司空观仙台》诗句联。

南海有人瞻北斗；东坡此地即西湖：此联为清朝时期的水昌知府、嘉庆进士宋湘赠伊秉绶联。



4.八言以上通用联：

作莘野农，三聘乃起；修朝云墓，一砚为酬：上联典指商朝初期的大臣伊尹，传说是家奴出身，曾耕于莘野，商汤持币三次去聘他，出而任相，辅佐商汤灭夏。下联典指清朝时期的书画家伊秉绶，清乾隆年间进士，历官惠州太守、杨州知府。工书法，尤其擅长隶书，劲健沉着；能画山水梅竹。著有《留春草堂集》。他在惠州时，于苏文忠(轼)祠旁修朝云(苏轼爱妾)墓，从池沼中得一方砚，人说是苏轼用来酬谢贤太守的。

耕莘乐道，宏开匡济嘉猷；辅世相贤，克绍箕裘事业：上联典指商朝时期的大臣、伊氏始祖伊尹，辅佐商汤，佐商灭夏，综理国事，连保汤、外丙、中壬三朝，佐四代五王，是上古有名的贤牙。下联典指商汤太戊名相伊陟，伊尹之子。太戊从其言而修德。

伊氏的字辈排行 -- 陕西汉阴伊氏字辈：“金碧相祥世德前永发扬万代宗祖顺国政显原良”。

福建宁化伊氏字辈：“尚武崇文诗书启智积善行德俭信克昌至诚训服民兴家振展中遵道义惟和平以廉养志历代繁荣”。

伊氏的家谱文献 -- 河南杞县伊氏世家谱，(清)伊六璧修，清嘉庆年间木刻活字印本，1985年河南大学图书馆影印。现被收藏在河南大学图书馆。

伊姓家谱，著者待考，清道光二十九年(公元1849年)始修，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。

福建宁化伊氏族谱十四卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。注：先祖为[唐]伊文敏，始祖为伊显，本支祖为伊奉。

福建宁化伊氏族谱十六卷，(民国)伊象昂辑，民国二年(公元1913年)木刻活字印本。注：先祖为[唐]伊文敏，始祖为伊显，本支祖为伊奉。

太原伊氏十三修族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在福建省社会科学院图书馆。

山东嘉祥伊氏族谱，著者待考，民国年间手写本。现被收藏在山东省嘉祥县三官庙伊家村伊氏宗祠。

伊氏的郡望堂号 -- 1.郡望：

陈留郡：秦王嬴政二十六年(庚辰，公元前221年)置陈留县，汉武帝元狩元年(己未，公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

山阳郡：古代山阳郡有二：一是汉景帝中元六年(丁酉，公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后，汉武帝于建元年间(公元前140～前135年)将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。二是东晋朝义熙年间(公元405～418年)将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，又移治到今江苏省淮安市一带地区。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。



2.堂号：

陈留堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

山阳堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

任圣堂：任，谓信也。源自伊尹相汤，伐桀救民，以天下为己任。孟子称他是“圣之任者也”(圣人中最讲信的，把解放天下为自己的事)。

伊氏的迁徙分布 -- 伊氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百三十八位门阀。

伊氏是当今较人口较少的姓氏群体，但分布却很广，今河北省，北京市，上海市的松江区，天津市的武清县，山东省的平度市、东平市，山西省的太原市，云南省的河口市等地均有分布，尤以河北省多此姓，约占全国伊氏人口的35％以上。